[历史人文] 如何看待胡锡进对涉嫌“毒试卷”《杜鹃花落》事件的评价？

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[历史人文]如何看待胡锡进对涉嫌“毒试卷”《杜鹃花落》事件的评价？

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如何看待胡锡进对涉嫌“毒试卷”《杜鹃花落》事件的评价？
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如何看待胡锡进对涉嫌“毒试卷”《杜鹃花落》事件的评价？

胡锡进别看总说车轱辘话自己打自己脸，老胡的立场一直很明确：他代表后改开建制派的利益。
所谓后改开建制派，就是指改开后40年靠着市场经济或者依靠市场经济完成阶层跃升者。
这类人诉求其实很简单：维持现状，靠赞美现状。
他们也许说不清自己靠什么成功，但他们知道他们目前的成功是建立在熟悉的旧环境、旧格局下的。所以他们面临变革哪怕是最温和的产业升级时，除了无可奈何的礼节性贺喜，也会忧心忡忡地吐出几句“人心不古”的哀叹，因为这代表着他们如鱼得水但逐渐落后的旧产业的灭亡。
我们能看到，胡锡进所一直惯用的手段，就是今天拉着左派打右派，明天拉着右派打左派，偶尔锐评极左/右，给一些突发事件裱糊打哈哈呼吁客观理性。
其所要证明的，就是现在最好，或者没有比现在这样更好的选择。
人只相信自己愿意相信的东西，胡锡进能说服的也只有愿意相信这些的人，大可不必对一些你认为无法理喻的社会现象反应过度。日子越来越好，一千个U型锁也不能为新秩序砸出一片天；现状继续恶化，一万个胡锡进也不能为旧秩序求来一分情。
能被这些鼓动的，你压住老胡，压住黑农夫山泉的声音，他们也会自己找另一些更逆天的证据强化观点。
从来都不存在希特勒欺骗了德国人民，只有德国人民先需要一个凯撒，希特勒才有机会发动战争。再愚蠢的人也不可能看不见征兵令和加班通知等损害自身利益的事情，他们的容忍必然建立在他们相信的更丰厚的回报上。
没错，33年因为经济略显好转，纳粹得票率是不如前一次，不靠暴力手段确实上不了台。
那为什么之前得票率更高呢？说到底不还是不在乎手段。
就算纳粹是非法政权，那德国人民这时候又在哪儿呢？
代表先进生产力的鲁尔工人驾驶纳粹批发的大众甲壳虫的时候，温文尔雅的慕尼黑中产享受纳粹提供的社会福利的时候，高瞻远瞩的柏林大资本家靠着纳粹发梅福券从未来借来的钱政府采购大发横财的时候，咋不见他们提纳粹政府是非法政权这档子事儿呢？
你难道想说，纳粹德国能打垮几乎整个欧洲，仅在苏联造成2000余万伤亡，需要美苏英三方合力对付的强权，是一个离心离德、哀鸿遍野的国家？
纳粹从来没有掩盖自己的后现代倾向。他们从抚养、教育到工作、养老，到外交和国内民族政策上从始至终都难得的诚实——比当时大多数“民主国家”还诚实得多。纳粹从来没有掩盖自己的暴行，所有关于纳粹如何整治劣等民族的新闻你愿意调查几乎就摆在在明面上，因为在纳粹的价值观里这些反而是正义，甚至是政绩。德国数千万从小背诵“把另半边脸转过去让邻居扇”的基督教徒在那几年里无比丝滑地包容了纳粹所有不影响自身利益的所作所为，所谓反对党卫军的主要力量反而是党卫军晕血头子希姆莱为代表的认为“应该以优雅的方式实行灭绝”而不是把斯拉夫人拉到山头上排好队拿机枪扫射完一个个补枪，你说德国人民多无辜，我不好说。
事实就是，德国人民在炸弹落到自己头上前，都在选择性忽视纳粹所有“不道德”的行径。也许真的有几群纳粹没兴趣照顾到的极少部分人竭力证明德国人民本性还是是温良的，但既然海量个例都不算德国人民，他们更谈不上代表德国人民。
在我这里是没有“道德”这两个字的，只有“权利与责任对等”一条原则。德国人民容许纳粹政府代表全德国，欣然接受了纳粹给他们带来的好处，那么在他们的政府换人前纳粹应得的待遇，也是德国人民应得的待遇。这不是因为德国人民犯下了战争罪，而是德国人民把筹码押在了纳粹一方，纳粹赌输了他们的投资打水漂十分合理，股份制公司市值萎缩也是股东共同按比例分摊损失不是老板一人担。德国输了也不代表德国人民是有罪的，胜败乃是兵家常事，还有资本大不了下次投资对了把筹码赢回来——别以为自己的生命和劳动力不算资本。
（以上适用于所有国家，不仅日本意大利德国）
除了要和美国英国做对的国家，比如苏联及其盟国，我没见过谁同情德累斯顿大轰炸，也没见过谁为广岛长崎的日本人喊冤。以上现象更是屁股决定脑袋的体现。
二战后不处置平民的惯例不能论证平民无罪论。
古代史中有很多案例，一方夺取另一方城后，因为古代运输通讯技术不发达，军饷一般不会当场发齐，让士兵自己靠本事“筹措”，也就是放任士兵烧杀掳掠。史料中经常出现胜利者杀一小批俘虏奴役一大批俘虏再卖掉，贵族或要员挑出来好生治疗，怕病死了要不到赎金。
请问卖掉而不是杀掉俘虏还是善待贵族，是因为他们没有打败仗，是因为战败者在之前的军旅生涯中没有道德污点，还是他们帮助了胜利者洗心革面吗？
错，因为这样做收益最大而已
敌人转化为傀儡了，还自己削弱自己干什么？
天皇和纳粹能统治当地人民，外来政府照猫画虎给点好处也没什么统治不了的。当地人搁古代预期基本就是引颈受戮了，感恩还来不及呢。
某些自由派真幽默，出于对现状的焦虑而把希望寄托在西式一人一票的民主上，甚至为了民主而美化民主，于是看到民主国家依然存在大量支持战争的案例、纳粹等极权体制下居然民众比民主政体更支持政府的事实下意识抵触，跟左派一样PTSD，疯狂扣“民粹主义”帽子，玩弄文字游戏，试图切割人民，证明这些不是真实民意，是受到了反民主派的掩盖和操纵，出现下一秒就自己开始反对“多数人才叫民主”的观点这种可悲可笑的现象。
我们好歹从小接受唯物主义教育，秉持实事求是的原则，解构本应该属于基本功。然而很遗憾，大多数人连对自己坦诚都做不到，又如何说服别人？
自由派连自己真正的需求都不敢当众承认，又如何跟天真直率的其他左派右派争取舆论优势？
当然，这种不诚实说到底还是目前自由派所能代表的人实在太少了。他们甚至想不通美国等一人一票式民主被设计出来的目的，就是把全体美国公民当人，要拖着社会最主流但也通常最反动的“乌合之众”谋生活，哪个国家还没有本土品客了。
参考肉身润人在网上对外国“民粹”的诋毁，中国这些个自由派真正到了西方国家，反而是最反对民主制度的。

当初团团、环时在猛踩油门的时候可能忘了这车没有刹车皮，没办法现在老胡只能自己下场做刹车皮，只可惜他高估了自己的实力，擅长去中心化、高流量、短平快PDD模式打法的新一代正能酿小V如战马毛星火等已经遍地开花，人家正嫌你挡道呢，正好拿你祭旗立威再攫取你的流量，老胡、金教授、无为李爷等元老级症能量相继翻车都是这个道理，速度太快，老同志们跟不上节奏了。

说不定再过几年老胡就从老保变公知了

本次事件可以清楚的看出胡锡进和民粹和品客最大的区别。
老胡是极力的避免那个时代再次来临，民粹和品客是迫切的希望那个时代再次来临。
我只能说部分国人还是很喜欢打篮球的。

正在批胡适的胡锡进猛然发现自己成了胡风，鹿晗们已经磨刀霍霍准备上门了。当然下一个就是鹿晗们，不信可以看看上一任占据大妈生态位的人的下场。

红卫兵又成群结队的在网上串联了，仍然自命不凡，仍然一言九鼎，仍然嘴上没毛。

这才哪到哪，老胡就受不了了？
推荐一个地方，NGA网事杂谈板块下面的国际新闻区。
进去待个几天就知道什么叫激进。

这件事最让我震惊，也是我觉得大家最应该关注的点是，中小学教育质量已经差到这么让人匪夷所思的地步了吗？
这篇小说，基本上从头到尾，就没有几句没语法问题的句子，还有各种常识错误，比如杜鹃花的花期是4-6月，不可能秋天开花，总体来说这篇小说基本上可以说是“一无是处”。
这是一个学校校长写出来的小说？这种水平的文章怎么能通过评测用作语文试卷的阅读材料？
教育系统从业人员水平之低下，简直让人触目惊心。
反过来说，正是这种教学水平，才能教育出盲目群嗨高潮的人，什么事情都上纲上线，又反噬了他们自己。
杜鹃文错误列表：
“多个半月的搜索”，多个半月是什么意思？
“返城不远的一个偏僻山坳里，发现了仇人的踪迹。”，这句子简直离谱，一句话好几处语法错误。1，起码在“返城不远”前加一个“在”字。2，返程不远是什么意思，是开始返城不久之后就发现了，还是离城市不远的地方？
“山坳里就几户零星的破落人家”，“人家”指的是有人活动的房子，后面又说“早没有人烟的气息”，两者完全不搭。
“早没有人烟的气息”，人烟本身就是人间烟火的意思，烟火和气息是同一个意思，人烟的气息，就相当于气息的气息，完全可以说“早已荒无人烟”，或者说早已没有人类活动的气息。
“有的只是满山的灌木，还有那连片的杜鹃花”，杜鹃花本身也是一种灌木，用并联是错误。
“嫣红的花朵”，“终让人感觉是萧条的晚秋”，杜鹃花的花旗是4-6月，别说晚秋了，早秋都不可能有杜鹃花。
“终让人感觉是萧条的晚秋，一片落花满地的烂泥塘。”这个句子也是莫名其妙，晚秋怎么会是一片烂泥塘，主语和宾语完全牛头不对马嘴。
“二三十名左右”是二十名左右，还是三十名左右？
算了，后面不继续整理了，看得人犯恶心，怎么会有这么烂的文章。

老一辈经历过，都怕。
新一代没经历过，不怕。
因为老一辈对那段历史讳莫如深，不讲嘛，就让年轻人通过亲身经历来学吧，总要学会的。
我支持这项伟大的运动，反正螳臂当车也没有意义。

骂俄罗斯的时候张嘴闭嘴被俄罗斯夺走的领土，要求现在就发兵俄罗斯，比谁都民族主义。
骂日本的时候一口一个你国太极端民族主义，民粹横行，连红卫兵大清洗的帽子都扣上了。
这群人的嘴脸是真难看。

胡锡进的原文找不到，估计是删除了，只找到一个截屏，内容如下。

我觉得，这事情要追究，也得追究出试卷的人，成都这个出试卷的人才是99%的责任，一个河南人写一篇小说发到网上，根本没授权你乱用，你给加到试卷里，别人还没追究侵权责任，你反而集中火力围攻作者，这算什么道理？

当宏大叙事变成一种习惯。
极端主义将成为主流

以前：我记得说下层的主流是炮灰、是军国主义受害者（除了极个别狂热者）
要区隔敌人，分化敌人。
要从多个角度看问题、知彼知己、百战不殆。
我不太相信，到了现代，人们所受教育的更多了，对人类的复杂性、社会的复杂性会缺乏最低限度的理解：
如果不会、甚至不允许从其他角度看问题，如何做到知彼知己、百战不殆？
此外，
好的团队中就全是圣人，坏的团队中就全是最大恶极的人，就没有可以争取的中间派？
好人就是一尘不染，没有需要改进的地方？
坏人就是绝对黑体，没有可以借鉴的地方？
如果没有中间地带，没有过渡带，历史上有那么多弃暗投明的人，有那么多晚节不保的人，他们是如何在瞬间实现好人同坏人之间的跃迁？甚至跃迁多次的？
现在：
我本来好不容易说法自己以后不再鼓吹和平、友好、合作了。

PS:因为家仇的原因，我自己是仇日派。但是我是中美亲善派，我一直在试图传播中美在科技交流、反恐、反伊斯兰原教旨主义、面对自然灾害方面的共同利益以及取得的成果。
我觉得相关道理无论对哪个国家，道理都是一样的---比如，我仇视俄罗斯，但是你要说中俄合作（比如能源）有多少好处，我也接受。我们要对人类的复杂性、社会的复杂性有充分的的理解：
但是，现在的舆论，相关话题，到了不传播仇恨就不行的地步吗？
我避无可避！
因为我已经对某些舆论中的二极管思维恐惧到了避无可避的的地步。
当所有人一起鼓掌的时候，最先停手的那一位会被当成叛徒。
当所有人一起行凶的时候，在人群最后面的那一位会被当成敌人。
我犹豫了很久，思前想后。
我这么大年纪了，还是走上前来、伸出头来----不劳各位扭头了。
我理解老胡！
就这样吐个槽吧，反正也大概率发不出去。

胡锡进是从那个时代过来的，他太熟悉那种感觉了，现在他应该汗流浃背了吧。想不到啊想不到，本以为已经从那个时代幸免于难了，结果临老入花丛，都半截入土了还是没躲过去。想当年年少轻狂的老胡在撕掉七十年代末最后一张日历的时候，应该以为是新时代的开始，想不到居然只是四十五年的暂停。
笑死，一切都没变。

你可以不赞同老胡的观点，但你永远要相信老胡的敏感度。
老胡删帖了。所以，他的态度很明确。

2012~13年我在高中的时候，做过一些高考语文阅读题，有学校教研组自制的题目，也有模拟卷上的题目。
阅读题所用的叙事和议论文，有从读者、意林上扒下来的一些涉外故事，如果拿现在茧中的标准看起来，完全是崇洋媚外、“厚彼薄此”的故事；有一些关于反腐、公民权的报纸社评，现在别说作为学生阅读文章了，连报社都不敢这么写了；我见过最牛逼的故事，是龙应台关于太阳花和地域意识觉醒的记叙文，看完都把我惊到了，也算是我人生中第一次健证启蒙。
也就是那个时代的恩泽了，如果龙应台的文章出现在学生的试卷中，我猜学校教研组、校领导、教育局都得撸掉吧。

自从炒股以来，老胡说了不少人话。当然，他不是一个人在战斗。
有司最近懂事了一些，知道不能再忽悠民粹，不能再事事“厉害了，我的国”。
无底线地反美反日的人，骨子里就是反社会。
另外再说一下，大搞文字狱的，自古以来就没有好下场。

爱国有什么好炫耀的，似乎就那些蹦来蹦去的爱国，普罗大众都不爱国？那行啊，建议把营销爱国的登记造册，打台湾当第一波。越营销我越觉得这帮人别有用心，直接消耗了得了。

高赞答主都搞错了一件事情
那就是胡锡进说的≠不等于他想的。胡锡进本是具有double thinking的建制派，他的发言就是官方的意志。大可不必从什么罕见50万的角度去定义胡锡进。他本质上是想维稳，通过和稀泥的手段去降低整个事件的热度
在塔看来，无论一件事对塔来说是好还是坏，只要公众舆论的热度超过一定的阈值，天基动能武器、达摩克利斯之剑——铁拳，就会从天而降，将这个话题夷为平地。
祂不可知，不可言。祂于人间的代言人——胡锡进不可被定义，不可被了解。我确实不喜欢胡锡进，但是也没必要把他想那么坏，他只是官方的意志罢了

原来反对洗白日本法西斯叫扣帽子，他们也知道自己写的是什么啊？

老胡这人唯一的可取之处，是把一件本来模糊混乱的事件，在没什么关注度的时候，他着急跳出来站队。
不但把热度推高了，还等于站谁谁死。

老胡在评价莫言被诉讼的博文中说，现在的中国是多元的。老胡要注意，这种论调很危险。
因为我们反对腐朽的西方多元文化思想，执行的实际上是一条一元文化主义的路线。网民们处处涌动的爱国热情，正是这种路线的表现和手段。
《杜鹃花落》这篇小小说，给100个语文老师看，在没有外界压力的情况下，99个都不会认为这篇小说美化了日军。唯一一个可能有异议的应该是扫盲班老师。
当地部门迅速对作者进行了处理，恐怕他们也不会真的认为这篇小说的性质有多恶劣。但这是既定路线之下正常的行为逻辑，重要的是站稳立场。立场站对了，其他至多只是认识问题，水平问题。站稳立场的姿势没做对，那可能是一个致命问题。
按照这种尺度来衡量，莫言的问题无疑要大得多。但莫言却不会有事。因为莫言的影响力要大得多，对他作品中的所谓问题定调，会成为一个标志性事件。这甚至不是一般高层级的部门能够做，敢于做的。
对莫言提起诉讼的人也不会有什么事。群众的爱国热情需要保护，对这种热情进行批评就是对路线的质疑。这类事情近来层出不穷，官媒至多只糊糊稀泥。老胡多次下场扮演理中客，自己都快被打成公知了，还是屁用也没有。类似事情仍会不断发生。莫言之后，刘慈欣也有可能被冲了，当然他也不会有事。
虽然我们摒弃西方堕落的多元文化思想，但我们的经济，却是多元的。而且官方近来多次表态要促进多元经济的活力。这中间存在一些矛盾不协调之处，近来农夫山泉受到攻击就是表现之一。从长远来说，这两者会达成逻辑上的一致。

“枪毙就枪毙，芭蕉叶最大。”
有人听过这个笑话吗？

难得不想骂他。。。。。。

像胡锡进这种五零后，对过去那个时代的zz敏感分析是十分了解的，例如影射这种文学套路，在过去压根不可能，马上给你揪出来。现在咋啦？明显的影射攻击，年轻人懵逼，你个老混混假装看不懂？
其实，这种争论能出现并持续就是一个很糟糕的信号，东大离崩溃已不远了。

首先，不能指望一个记者能有多么深邃的思考，这是缘木求鱼。
记者的工作性质是什么？是跑新闻，是嘴勤多问、是腿勤多跑、是手勤多发，这个行当存在的价值和意义就是第一时间把事情告诉大众。他们是消息的传播者，不是制造者，更不是分析者。
所以，对胡锡进的新闻评论，重点在于从他的陈述中知道发生了什么、什么事情引起了这个退休厅级记者的注意，而不是学习他给出的结论。当然，要学习也可以，但比较适合键政初学者。
其次，《杜鹃花落》这个作品最大的问题不是美化日军，而是该校校长以权谋私，把一个几乎没有文学价值的东西通过试卷的方式扩大影响而攫取名利。别说他不是文学家，就是，也应该谦卑的回避。这件事儿折射出来的是当地教育部门蝇营狗苟的一面，这才是问题所在。
至于作品本身，虽然没有在字里行间媚日，但立意本身就不对，他是用一个看来毫无问题的故事掩盖日军侵华的事实。如果我们的学生阅读的都是这一类书籍，即便不对八路军产生恶感，但会不会冲刷掉对日军侵华这个基本事实的印象？
这才是作品本身的问题所在，这也是网络上第一时间反感、愤怒的原因。
该文作者很狡猾，文笔也很小心，尽量用中性的词汇描述双方，不让人挑出媚日的痛脚。如果仅仅是发表在自己网络空间自娱自乐的文章，没什么影响、没什么流量，也懒得让人搭理，毕竟比这更赤裸裸的媚日行为一大堆。但上了试卷，性质就变了。
试卷是什么？哪怕是小学试卷，那也是国家行为，这样的文章上试卷，不说扩大了多少倍的影响，就行为本身就有让国家为他这种描述和用心背书的意味。
坦白说，上世纪八十年代，为了引进日本生产线、日本资金，宣传口是有意削弱了文学作品的抗日内容的，有段时间抗日的文学影视作品很少就是在这个背景下发生的，也放纵了不少媚日言论，也有不少从日军角度着手的，这和这个作者的用心差不多。但时代变了，抗日神剧满天飞就说明中国已经不顾忌这方面了，因而这个作者被揭发批评，宣传口也没管，当地也没干涉。
最后，就涉及到胡锡进的评论了。
胡锡进没有深刻理解这件事儿背后的逻辑，是正常的，也根本不该从他那寻求这个东西。
虽然胡锡进挨了不少批评，但我仍然认为，这是他的能力问题。做新闻的，倾向于快、准，难免失之于浅。当初贺建奎基因编辑婴儿新闻刚出来的时候，一水儿的官媒祝贺就是明证。

一三五胡锡进，二四六胡锡退，礼拜天胡锡泥
发评论的日子不对罢了，让他另挑一天再评论一遍

起码他是知道海瑞罢官是怎么回事的

你们有没有想过，那些大人们是真的经历过那个时代。

无聊，我要看到血流成河

在讨论立场之前能不能先看一下事情本身
这篇文章本身就不是什么所谓的辱华和给日本侵略者洗地的文章。所谓的“毒试卷”最多算是出题者有问题，而胡锡进针对文章本身得出这不是有意抹黑的结论有什么问题？任何一个语文阅读理解能力满足义务教育要求的人都会得出这个结论。反倒是认为文章有问题的人才是包藏祸心，要么连文章本身都没看，要么认知水平显著低于义务教育要求，要么就是为了流量睁眼说瞎话。
而具体到老胡，说实话，只能印证左右，忠反本身都不是绝对概念而是相对概念。十年前老胡是自干五，十年后老胡被一帮人打成反贼，而老胡本人这十年里的立场几乎没变。
其实我以前也是反对老胡的，因为老胡过于中肯了，干什么都想和稀泥。但是现在我坚定的支持老胡，和稀泥再怎么样也原本搞猎巫好。不管怎么样，老胡支持改开以来的言论相对自由化政策，允许不同立场不同声音的存在，这在当下已经难能可贵了。
还有人认为老胡想要维持现状，我只能说老胡想要的，绝对不是近十年的现状，而是后三十年的现状，一个相对包容的社会。
我们的社会是多元的，同时应有的原则不能少。在这一对关系中，用自己的言论自由去冲击作家文学创作的应有空间，是对多元和原则性的双重破坏。因为其可能造成的结果决不会是多元性张力的增加，而只会是处处分辨所谓“政治正确”和向它靠拢的紧张感。
换个角度说，告莫言不得逞不会有多元的损失，而一旦告莫言得逞，将构成标志性事件，产生剧烈后果。所以说告莫言不得逞是我们社会拒绝上纲上线、反对构陷整人的一次宣示。

不评价，劝各位也不要评价，把精力集中关注到出题人和审核人身上，不要被一些跳梁小丑转移了注意力。

当你发现无力阻止的时候，请踩一脚油门加速，这样弯道才能更早到来。

当反智成为主流，当运动形成习惯，我们的生活，将重回动荡岁月，引文明社会侧目

胡锡进就是那种典型理中客、和稀泥专业户，不信你看看他国内社会热点每件事的立场就知道了。
这个文章我不信没问题，就算是胡锡进理解的那个意义，但是为什么写的那么模糊？当然只是出试卷的问题更大。