| |
|
|
|
| 阅读网 -> 历史人文 -> 所谓的沟子史学是什么东西？为什么说明粉清粉都被它杀穿了？ -> 正文阅读 |
|
|
[历史人文]所谓的沟子史学是什么东西？为什么说明粉清粉都被它杀穿了？ |
| [收藏本文] 【下载本文】 |
|
所谓的沟子史学是什么东西？为什么说明粉清粉都被它杀穿了？ 关注问题?写回答 [img_log] 中国历史 历史 历史人物 明清历史 沟子 所谓的沟子史学是什么东西？为什么说明粉清粉都被它杀穿了？ |
|
因为互联网史学，尤其是影射史学和键政史学，本质上就是输出暴论贩卖情绪。 说白了，之前互联网上的明粉清粉以及其他各种粉说的很多内容，和沟子史学没啥区别。 比起那些暴论，沟子史学只不过是将其发挥到了极致，反而彻底滑稽起来。再加上沟子史学的发明者还真是个卖沟子的，讽刺度直接拉满了。 既然横竖都是整暴论，那为啥不一步到位，整个最滑稽最极端的出来，这样甭管持什么观点的人，大家还都能聚在一起哈哈大笑。 更何况，沟子史学看的再多也是真没人信。其他的那些暴论，复读三遍就在一部分人当中成真理了。 |
|
因为他误打误撞直击知乎明清史圈的核心问题，即情绪输出大于历史问题本身。 借用一堆似是而非的论据，得出一个莫名其妙的结论，根本目的是哗众取宠的情绪输出。 沟子史学就是把这些要素提取出来，并发扬到了极致。 本质来说知乎的明清史圈干的也都是沟子 史学那一套。 无非是把双方冠冕堂皇的“情绪”替换成了沟子，反而具有别样的幽默。 再补充几句吧，首先沟子的爆火到底解构了什么，简单点说是知乎用户本身对历史区越来越“沟子化”的不满 ，以乐子人的心态来了一次“自我解构”。 大伙发现，好像争来争去的东西没那么高尚，也没什么意义，不如直接快进到沟子，笑一声，继续投入到现实生活当中。 而这一声笑，比历史区所有争论都更有意义。 |
|
沟子史学是野史发展的巅峰……它的神奇之处在于理论上可以填补任何历史空白，而你还无力反驳。 有点类似于你打了套咏春对面直接泼大粪，怎么打都是输。 |
|
当明粉，清粉千辛万苦爬到山顶时，才发现刚刚爬的是沟子 |
|
|
|
|
沟子文学从本质上来说就是娱记狗仔解读名人、明星，专攻下三路的玩法。更形象的表现就是：“大家来听我讲包龙星被十几个大汉强X的故事”。 吃瓜群众在此当中不需要考究故事的真实性，只要内容足够劲爆足够离谱，能满足吃瓜的需求就足以。你把这种现象放宽到世界范围也一样，平时人们关注政坛人物，可能会因为观点立场而吵的面红耳赤，可一旦出现桃色新闻，将整件事氛围带向娱乐化以后，正反双反顿时火药味大减，全都在调侃。 所以沟子文学的本质就是将历史人物娱乐化、滑稽化。历来史料圈中极其瞧不起野史逸闻，认为其内容荒诞不经，当下流行的沟子文学恰好展现了野史逸闻对于大众的意义，这究竟是因何而产生，因而才盛行，原来只是群众朴素的吃瓜心理。 历史饭圈是一场场造神运动，他们习惯性盲目吹捧某朝某人，将一切粉饰的伟大光正，历史上的集权君主越来越批评不得，说不得一句不好。他们使用一大堆所谓的术语去粉饰自己那些缺乏逻辑论证的观点，反方的黑粉又会毫不讲事实与逻辑的去抹黑，双方互掐不休，沟子文学就从双方互掐中而产生，用沟子文学解构对家可以，对家用沟子文学解构本家不行。这时吃瓜群众却毫不在乎他们之间输出的私货，只关心其中的沟子文学，那些在乎的饭圈自然就会破防，跟包龙星一样绷不住跳出来怒斥大众太离谱了。 当今互联网上盛行立场先行，甚至于很多人觉得有阵营立场才有优势，没有阵营立场所说的话毫无力量，于是无论有的人如何就事论事，就因为缺乏明确的立场，被正反双方追着骂。 将沟子文学的意义进行升华，是用以摧残在乎立场人群的心态，他们自己引进了这种角度去编排对家的历史人物，就不要怪沟子文学被扩大化。更多人可以跳出立场去看待这一切，在这场共沉沦的闹剧中吃瓜群众永远是最大的赢家。 在键政肆虐的历史圈中，讨论氛围充满戾气，相比之下，沟子文学是那么的纯粹，那么的和谐，希望每个键政撕逼的重灾区都有一份专属的沟子文学。 |
|
解构史学的巅峰之作，全世界的历史都是一个巨大的沟子 |
|
|
|
|
新文哏·沟子史学 甲：我国对沟子的尊崇由来已久。 乙：对，不是说男同始于黄帝么。 甲：那是娈童！ 乙：有什么不同么？ 甲：……那不一样，在周朝卖沟子能封爵当贵族。 乙：封什么爵位呢？ 甲：子爵。 乙：可有依据？ 甲：孟子曰：子、男同一位。可见男同一个人就能封子爵。 乙：这也算。那封地在哪里呢？ 甲：四川省！ 乙：从现实看似乎没错啊，具体四川哪里呢？ 甲：顾名思义，梓潼县！ 乙：嗐，我以为成都府呢。 甲：到了秦代，四川的沟子就不香了。 乙：那哪里的香呢？ 甲：江南~！ 乙：史书里有记载吗？ 甲：这个证据不在史书里，考古学家在秦始皇兵马俑一号坑发现了一个武器叫吴钩 乙：这能说明什么呢？ 甲：这说明秦始皇到江南买过沟子啊~ 乙：完事儿就埋土里了？ 甲：是啊，觉得好就得带到坟里，这叫随葬品。 乙：接下来汉代总算没沟子的事儿了吧~！ 甲：有，汉高祖的嫌疑很大？ 乙：他卖？ 甲：买~~~~~~ 乙：总得有证据吧。 甲：有，这会是书里的了。我考考你，刘邦最喜欢的谋士是谁？ 乙：张良啊~ 甲：张良长什么样？ 乙：这……我哪知道啊~ 甲：史记里面写了，“相貌如妇人好女”，就说张良长得和漂亮姑娘一样~！ 乙：（激动）药nia………… 甲：（捂乙嘴）不得胡说~！ 乙：（咳嗽）吓我一跳，这什么呀就不让说。 甲：后来啊，到了隋唐时期，国家开始官方拉皮条了。 乙：这是国资下场了？ 甲：是的，传说隋炀帝知道江南的沟子好，但是交通不便，于是他就修了条运河…… 乙：（激动）我知道，叫京杭大运河 甲：啐……那是唐代修的，隋朝那个叫邗沟！ 乙：什么沟？ 甲：邗沟！左边一个干…… 乙：（捂甲嘴） 甲：呸~啐……你这是等找补回来呢吧 乙：不能再说了，再说就不让说了。 甲：这还让不让说啊。后来唐代修京杭大运河也打邗沟走，所以唐代江南沟子遍布天下。 乙：接下来到宋代了。 甲：宋代了不得，国家开始建设卖沟子的专用场地了！ 乙：是什么？ 甲：叫……勾栏~！ 乙：这一听就不是什么正经地方。 甲：到了元代更离谱了，设立了专门的官员管理卖沟子。 乙：这也网格化管理？ 甲：是啊，元代圣旨是这么写的“各管勾当的官人每分着办呵，什么勾当不成就有？” 乙：这个勾当…… 甲：就是卖沟子这档子事儿，各管勾当的官人，就是负责管理卖沟子这档子事儿的官员。 乙：好么，朝廷管的够宽的。 甲：明代大家都知道，朱元璋卖沟子成大事吗。 乙：那清代呢？ 甲：清代更精彩了。话说明末的时候，当时的蓟辽总督叫洪承畴，在辽东和皇太极打的这叫一个热闹~后来不慎兵败，被抓进了皇太极的大狱里…… 乙：宁死不屈？ 甲：一开始宁死不屈，后来就有人传说啊，皇太极派自己的宠妃，也是当时有名的美女，后来孝庄太后博尔济吉特·布木布泰陪了洪承畴一晚，他就投降了 乙：喘气……总算有个不卖沟子的了 甲：哪儿啊，这是传说、野史！其实是皇太极亲自去陪的！你想想，洪承畴Y可是福建人~！ 乙：别挨骂了~！ |
|
沟子文学已经杀穿中国冲出世界了，君不见凯撒沟子史都已经在考证了？虽然这个可能确实是真的。 明清这个小坑算个毛，别想太多，就是娱乐而已。 凯撒真的靠沟子从卑斯尼亚国王尼科梅德手里换取一支舰队吗？?www.zhihu.com/question/649766830/answer/3440565744?utm_psn=1756222964495065089 |
|
因为明清粉撕逼的本质是屁股大于脑袋。 而当这个屁股变成真的屁股的时候，就有一种别样的真实。 |
|
因为那帮自称探讨历史，但实际上只是为了黑吹的人，他们日常所用的技巧，被沟子史学发扬光大到极致。 但是玩这个梗的人呢，并没有将这种技巧用在说服他人上，而是用这种技巧将结论指向了最荒诞、最荒谬、最低俗、最不可能的一种结果——卖沟子 换言之，这个梗能够火，其实三个条件缺一不可 1.最早一本正经论证卖沟子的人，亲自卖了沟子 2.知乎历史板块很多人，早就对某些声量巨大的群体天天用这种逻辑吹黑感到恶心 3.玩梗的人，真的不信卖沟子 但凡玩梗的真信某人卖沟子，这早就玩不下去了 由于1——所以提卖沟子很有乐； 由于2——所以知乎早就没有多少比卖沟子更有讨论意义的话题 由于3——所以玩梗的人不会担心误导别人 既然知乎甚至整个互联网已经没什么严肃讨论历史的基础了，那干脆坐一块讨论沟子吧。 |
|
我刚玩知乎时，知乎是个勺子，今天用它吃这个，明天用它吃那个。 后来，知乎是只蜗牛，今天追杀这个，明天追杀那个。 现在，知乎是个沟子，今天被我撅，明天被你撅。 要问什么是沟子？沟子就是决定脑袋位置的东西。 |
|
这并不是什么新的技巧，实则是一套早就用烂了的话术：用戏谑消解严肃，摧毁宏大叙事。 女朋友肚子左右两边和肚脐眼有手术刀口。请问是做过什么手术？6894 关注 · 4733 回答问题 题主提出这个问题的目的显然是引导网民去质疑女性的性道德，输出宏大叙事，结果被高赞答主带头一玩梗，群体气氛马上就变成乐子人的狂欢，再也没人关心题主真正想输出的舆论了。 这就是钩子史学。 在明清键政上，钩子史学把民族主义论战变成了乐子人玩梗，民族主义叙事自然瓦解，无论你是支持哪一边的，都没法输出舆论了，故有明粉和清粉都被杀穿之说。 但钩子史学并不是放哪都能随便玩的，它的生效有一个必要前提，就是某项宏大叙事在这个网络社区的过度输出。大家早已对某个群体打着宏大叙事的旗号上纲上线、输出情绪、挑拨对立的行为极其厌憎，才会一看到有人玩钩子，就争先恐后地冲上去。 说白了就是，“人民群众早就看你们这些满口仁义道德的吹鼓手不爽了，解构，解构，给我解构！” 如果不是宏大叙事本身已令人生厌，钩子史学是火不起来的。 钩子史学，本身就是“明粉、清粉”长时间以来组团带节奏，滥用宏大叙事，输出民族情绪，把知乎明清问题弄得乌烟瘴气，因而遭到人民群众反噬的结果罢了，朱元璋卖钩子只是一个导火索而已。 |
|
明清世界史玩玩钩子史学都没关系，但别扯到近代，血别喷哥们身上 |
|
|
|
|
「沟子文学」就是有一个人忽然毫无根据地声称朱元璋其实没有做过乞丐，之所以朱元璋要自称做过乞丐，其实是为了掩盖他那段时间卖了屁股。 到这里为止，本来只是没有任何史料支撑的普通的口嗨——直到有人打开他的主页，发现这个答主在润欧以后、就在前不久、真的卖过屁股……被老白男睡了，换了八百欧，然后他晒了一张接客的照片发在知乎上，赞美自己的努力、隐忍和把屁股卖出了好价钱…… 所以显而易见的，他在拿自己最惨痛的心理阴影去套其他人。他其实真诚地希望世界上的每一个人都像自己一样卖过屁股。 可以想见，假如他做肛肠科医生，那么在他看来每个病人的病因都是卖屁股。 假如他卖情趣产品，那么在他看来每个玩具最终的归宿都只能是屁股。 也可以想见，每次听相声，他如今的大脑所能想象的都是正说话的这两个人的春宫…… 甚至开车遇到查酒驾，他冲着路边的交警和辅警都能想象出来一部攻受分明的编制文学…… 因为他真的被…… 他绝不能一个人被……绝不能…… 因为这位答主疯得实在太过于真诚了，所以大家也想不出什么话来回应他，只能选择竭尽全力地阳光开朗、有礼有节， 生怕自己身上有一丝一毫的地方会导致自己看起来居然像这位可悲的朋友一样，是在拿自己的自卑跟创伤来形容别人。 我觉得这个现象很令人难过……这意味着，假如你想要一个更和谐的社会，就需要一直留着一批残破的贱民，用来持续不断地示众。 |
|
这事要是传到国外，拜登恐成最大输家 |
|
|
|
|
沟子史学已经称得上一场行为艺术了，用一种极其荒诞的方式完美诠释了人类历史宗教人文领域的两个核心痛点。 即认知历史并不是客观历史，一切历史都是在片面的考察取信度。 要知道历史是高度浓度的，翻开任何一个名人的一生传记，他总会有那么几年语焉不详的可以被形容成卖沟子去了。 同样的当有人在信誓旦旦的说xx在哪一年做xx的时候， 那我们怎么知道他不是在卖沟子呢。 然后就会有人寻找各种资料佐证他当时的经历。 那我们怎么知道这些资料是不是故意留下掩盖他卖沟子的事情呢。 贫穷可以卖沟子，富贵因为卖沟子。 高大魁梧不卖沟子吃不饱饭，矮小无力不卖沟子吃不到饭。 乞讨就是卖沟子、行商就是卖沟子、从政就是卖沟子，不管他干什么都可以兼职卖沟子。 卖沟子很荒诞，所以很好笑，但如果将取信度一步步调升，变成卧底谋反，变成建功立业，变成抗击外敌呢。 那就只能不厌其烦地寻求佐证。 这就演变成了卖沟子文学的第二个痛点，即那些证据是哪里来的。 在卖沟子的人眼中谁都是卖沟子的。 那在清朝修修史的时候，他眼中的明朝良将是卖沟子的怎么办，然后反手替卖沟子的将领反案变成良将怎么办。 那在他自己朝代的时候，史官因为zz站队，认为他是卖沟子的怎么办。 除非知名度高到一定程度，采信度满分的历史事件，为了论证一个人到底是不是卖沟子的，可以操作的地方实在太多了。 他卖沟子，记录他言行的史官卖沟子，记录当朝的史官卖沟子，地方修宪立志的也是卖沟子的，新朝覆灭旧朝抹黑卖沟子的，旧朝古都出土是为了掩盖卖沟子的。 打不倒历史人物，就打倒创历史的人物，打不倒创造历史的人物，就打倒创造历史人物所处的环境。 所以当卖沟子的人说历史人物卖沟子，就成了一场完美的闭环反思，让我们无限思考历史的本质是否就是一场卖沟子的人谋划的巨大掩盖卖沟子阴谋呢。 当想到这一层，再发散出去，你就会发觉，至此已成艺术。 |
|
|
|
|
我就知道同人女搞史同迟早会把真男同引来的 |
|
拖把沾屎，吕布在世 扫把沾尿，张飞咆哮 水枪灌尿，黄忠在笑 |
|
坚固的一切终将烟消云散，越是“端着”，越是“有情怀”，那就越是要挨真正的后现代回旋镖。如果这个领域本来就比较“嬉笑怒骂”或者“与世无争”，或者是真的字面意思发生过这种事，那反而大家看了就是一乐。比如这个meme在五胡十六国，符坚高欢，或者罗马，中亚，西方中世纪等话题下就洋溢着一片和谐讨论的欢乐气氛。 就个人爱好领域来说，似乎也不必担心太平洋战争领域被其破防。一个早已经在欧美流行，有点下三路的meme本来就是：海军经常被各种玩梗，认为和其他军种相比是一支真不开玩笑的，“基情满满”的队伍。毕竟事实确实是： 海军要面对“一群大男人在船上挤在一起十天半个月”的现实问题，女人只有港口有，还往往是风尘女露水红颜，船上空间又小； 直到二战期间，美国海军是真的有“军校毕业生毕业两年之内不能结婚，新入伍的大头兵独身优先”的规定，珍珠港后大规模征兵时也是如此； 海军的丁克率确实很高，太平洋上不少风云人物要么一辈子打光棍，要么结了婚不要孩子。随便一想，比如弗莱彻，金凯德，阿利伯克，威利斯李都是一辈子丁克； 而这些风云人物，或者说海军高级指挥官又往往把勤务兵(另一个年轻男人)作为心腹，对方照料衣食起居，也参与各类重要决策。这如果非要往别的地方想恐怕确实可以思维跳跃一下。 所以洋人网民早就这么想了啊……… |
|
|
|
|
|
随手来几张梗图，自己体会。 这反而不会让沟子创作激起什么轩然大波。 |
|
沟子史学虽然本质上是一场无厘头的娱乐狂欢，但也在无形中起到了「祛魅」的作用。 那些历史人物当然不太可能真的卖过沟子，但他们当初创业起家的过程也确实是一点也不高雅，无非就是一靠祖宗荫蔽，二靠同乡同族提携，三靠生活条件好，四靠关键时刻运气好。 有了祖宗荫蔽，你就能平步青云，成年之后开局就是县处级；有了同乡同族提携，只要你姓夏侯、姓曹，就能跟着曹老板混个中郎将当当；有了良好的生活条件，你就能吃饱肚子、穿衣御寒，打仗干架就有力气，就能升的快；有了好运气，箭矢就绕着你走，传染病也传不到你，你就活的比别人久。 哪怕是我们现在的社会，也到处流传着“某某某喝酒厉害所以升迁的快”、“某某某是靠给领导当司机起家的”这种江湖传闻，更别提生产力极度落后的古代社会了，偶然因素更多，运气成分更重。因此，沟子史学虽然是主观臆断，但意外的距离历史真相并不遥远，它启发我们，可以崇拜历史人物的功绩，但没必要崇拜历史人物的所有事迹，尤其是他们的创业起家过程。 沟子史学前途无量。一方面它确实很有趣，消解了史学圈的紧张气氛，大家都开心；另一方面它并不局限于史学，完全可以用到其他领域、其他年代，继续发挥「祛魅」的作用。 |
|
本质是后现代社会对历史的解构，解构之门一旦开启就不会关闭，历史上一切崇高或者卑劣的人和故事都会被恶俗为卖钩子，这不是任何粉丝可以阻止的，只要“我觉得XX是在卖钩子才成功的”，那么卖钩子史学就可以完成自圆其说并且颇具流量——大部分一般通过也不懂历史细节，虽然按道理辟谣这一恶俗笑话只要研究一下这个人的生平就行了，但是这一史学的观众可没什么兴趣。事实并不重要，起哄最重要。 钩子史学最终结果无非是各方妥协，大家都不玩这种烂梗，但是缺少组织的网民做不到这一点，那只能选泽彻底后现代化，大家都拉低自己的米线，互相嘲弄对面的偶像而对自己的偶像不在意，谁先跳脚谁就输了。 在现代的小说当中，主角的小故事一定是被背后的大叙事所定义，因此小说只有一个结局，而且该结局绝对不会改变。 相对于此，在后现代社会的电子小说游戏当中，主角的小故事沒有被赋子任何意义。每个故事都是从资料库中抽出的有限要素，在偶然的选挥下被选出加以組合而成，不过是种拟像。因此，这样的电子小说游戏无论多少都可能重现，但只要改变观点，就像掷骰子的结果是偶然也是必然，在此意味下，或许也可以说是必然，而且不可能重现......笔者认为因拟像对小故事产生的需求，以及资料库对大型非叙事产生的欲望、两者之间离散的共存，正是存在于后现代社会的主体，最普遍化的结构特征。 东浩纪《动物化的后现代性》 |
|
很简单的一件事，同人女（男）们写同人是要查资料的，写得不好是会被圈内吐槽OOC的，要是触碰了雷点，甚至可能被网暴，我见到过因为对一个人物理解不同（史料是否应该采信，双方拿出了大量史料，有的人甚至翻去墙外找的对岸史料）退群甚至分为两派对骂的…… 而我在历史圈（不论哪个平台）看到的大部分是情绪输出，并不恰当的以古喻今、以今度古，同一个问题下同质化的回答，以及部分人出于不可告人目的的断章取义。 说到底历史圈无非是鉴证的延伸，明清之争对应的是民族问题，秦汉、隋唐以及朱元璋是不是暴君之争对应的是路线问题，和吴晗、郭沫若一类的影射史学并无太大区别，屁股第一。 既然屁股第一，那历史圈也就值得沟子文学了。 |
|
因为它完美戳中了当代互联网的精神内核：发疯治百病。 啥史不史的，沟子了解一下？ 从资本主义萌芽到永乐大典，从元明变革到入关学，从正经史学到皇汉民科，不管对方端出什么真真假假的说辞，只要这边摆出沟子，对方立刻崩溃。 黄龙江一派全都带蓝牙，你服不服？ 反正本来网上扯淡都是口嗨，那不如就嗨到巅峰。 哦耶。 |
|
mygo是吧，还在go,还在go |
|
|
|
|
我一直以为你乎的键盘明清史圈争论的核心焦点在于“带清固伦是不是中国”，什么皇帝个人粉圈的群体只能算外围 所以看到这么多人在这里跟风喊“解构解构”“杀穿杀穿”的我也是百思不得其解：这种一夜暴火的“沟子史学”除了让部分外围人群破防互呛，其他人当个乐子康康以外，到底还解构了啥玩意？ |
|
我讲了一大堆熊心和项籍之间的事，还不如某个网友来一句： 在军事会议上，项籍被群臣反对之后，仍然被熊心任命为次将，原因就是项籍向熊心卖了沟子。 ······ 至于我讲的原意思如下。 项梁连同项家军主力葬送在定陶之战，楚国权力出现空挡，于是爆发了权力之争：项梁亲儿子vs楚王熊心。 最终由熊心获胜上台，而作为项梁侄子的项籍吃里扒外、投靠了熊心，得到熊心的提拔重用。 这也是为什么史记写的是熊心“并吕臣、项羽军自将之”，而不是“夺吕臣、项羽军”。 比如刘邦从韩信那里拿回自己的军队都用了一个“夺”字，“汉王夺两人军”。 实际就是项梁死后，吕臣、项籍和熊心做了PY交易。 熊心上台掌权之后，为了灭秦复仇，于是扫境内征兵并重组楚国军队，并决定出兵三路伐秦。 在军事会议上，项籍想去给中路军（偏师）刘邦当次将，结果被群臣喷的MA都不认识了。 按照正常情况，项籍应该要坐冷板凳了，但是却被熊心任命为北路军（主力）次将，不仅没有闲置在家，反而被更进一步的封侯拜将。 大众一般认为熊心打压项籍，实际情况是项籍吃里扒外投靠熊心，从而得到熊心的提拔重用。 真正被熊心压制的是项梁亲儿子（疑是项襄）。 项籍能够背叛项梁父子、吃里扒外，又怎么可能会对熊心忠诚不二。 于是在成为北路军次将之后，项籍就勾搭上了齐国叛将田都，在田都的协助下，项籍矫诏谋杀宋义。 事后熊心为了灭秦大局考虑，承认矫诏和兵变，任命项籍为上将军，继续救赵伐秦。 至于协助项籍谋杀宋义的田都，后来被项籍立为齐王。 |
|
「沟子史学」的本质，是（1）在互联网相关法律法规和内容平台管理措施所允许的范围内，（2）对历史人物的的经历不设限地抛出疑点（特别是性经历方面的疑点，即质疑对方通过让渡性自主权以获得社会资源），（3）从而起到解构的效果。 这三点都很关键： 1、因为要符合「刑不可知」的相关法律法规要求，因此解构范围一般是古代人物、外国人物和虚构故事中的人物（例：为何《崩坏 星穹铁道》中的砂金要隐瞒自己当奴隶的历史），以避免被官方和私人机构大大小小的塔直接车翻； 2、和伪史论不同的是，「沟子史学家」往往不执着于说服他人或者建设自己的理论体系，而只是以调侃、戏谑的方式抛出种种疑问，让受到了相关模因污染的读者自发脑补更多论述环节。（例：和伪史论主张亚里士多德不存在、工业革命是偷师永乐大典实现的不同，沟子史论可能会提出诸如「大守护者布洛妮娅为何没有隐瞒自己在下层区出生的历史」之类的疑问，提供一种可能性，然后让读者自行补完其他细节）。 3、尽管未必是「沟子史学」的初心，但它的确起到了消解严肃性的效果。正如女神形象会被晨起蹲马桶的样子所消解，任你是三皇五帝还是亚历山大和凯撒（诶，后者还真的......），一想到他们被撅醒的状态，就不再觉得他们身上存在耀眼的光环了。对历史人物如此，对各种人为塑造的权威亦同。 「沟子史学」能引发共鸣，除了极致的欢愉之外，也是因为它的解构属性。面对上位者为自己打造的金身、宗教领袖所宣扬的神迹、主流价值观所施加的无形规训、过来人好为人师侃侃而谈的大道理，只要运用卖沟子逻辑，就觉得对方其实并无甚值得崇拜之处 - 呔，哪来的三姓家奴（汉字的顺序颠倒不影响阅读理解）还好意思在这指点江山？ 这种解构仿佛是一种「全频道阻塞干扰」，它消解的不仅是权威，也作用于其他进行建构的尝试。大家面前有一头四足动物，正统历史学者认为是鹿，伪史论者说这是马，而当有人开始大谈这头动物是蚩尤的星怒、成功吸引全场目光时，指鹿为马的尝试就以这种离奇的方式遭遇了失败。用网友的话来说，就是「无差别地突突所有人」。 具体到「明粉清粉都被它杀穿」这个现象，其成因也在于受到了无差别突突。在网络空间，持有不同价值立场的人们，或多或少都难免都有片面选择有利于己方的论点、通过阴谋论来论述观点的问题。而这些操作，遇到了万物皆可归因于卖沟子的解读方式，就如同二踢脚遇到了大伊万，瞬间黯然无光。 「沟子史学」，就是这样行走在虚无和欢愉的双重命途上，如果说这条道路有什么危险的方向，那就是在几年、十几年后，他们所留下的语料，或许会被人工智能用于严肃的学习和训练，成为了赛博空间的正史，那乐子就真的太大了。 |
|
网络上吵吵闹闹的朝代粉本质上和某流量明星的真爱粉没有区别 然而更多的人谁管你那么多，只是喜欢玩梗图 |
|
|
|
|
|
|
买沟者与卖沟者是一体两面的，即有了买沟者才会有卖沟者。同时，每一个现在的买沟者都可能是曾经的卖沟者，而现在买沟者曾经侍奉过的买沟者，也曾委身于更古老的买沟者。 那么，顺着这一个个同时是买沟者与卖沟者的人回溯过去，我们最终会见到一个最终买沟者——他购买了人类历史上的一个沟子，但自己并不向任何人卖沟子。他是用什么事物完成了人类历史上的第一次沟子购买呢？ 从不浪漫的角度说，也许只是一个野果与一片生肉，亦或者仅仅是活下去的机会。从另一个文学家们惯于史诗化的角度出发，最终买沟者行使了人类历史上的第一次权力，即将自己的意志强加于另一个人，迫使他违背自然进化出来的生理结构带来的欲望，让他在屈辱与不甘中沦为了一个物。 最终买沟者很可能并没有能活多久，但其余的人类目睹了这场终极的悖逆天性的事件，于是意识到人在谋取自己所需的必要的生活资料外，还能以他人为物释放自己的欲望。于是，一个买沟者倒下了，那个第一卖沟者可能也没活下去，但千千万万个买沟者与卖沟者就这样出现在了地球上。 由于在这个时候，卖沟不带来任何特定的利益，一切人都想买沟，而一切人都不想卖沟，于是就进入了一切人敌对一切人的自然状态。 但以他人为物的行为终究让正直的人们感到不快。于是，我们看到在全世界范围内，都出现了严厉的道德家，他们制定律法并建构一种新道德，实际上是建立了一个“利维坦”。这个利维坦（强制）购买了社会中所有成员的沟子，给出的价格则是他们不必在物理上卖沟子。但由于这个时候，卖沟子已经可以带来特定的利益，一些人开始主动为了活命或改善自己的生活卖沟子。 一旦这些人靠着卖沟子，成为了当时的第一买沟人的臣妾，他们就会设法将其他人变成臣妾的臣妾，也即卖沟子的人又开始了买沟子，并制造出更多的臣妾。在这样一个社会里，只有当时的第一买沟人是拥有完整人格的男性，其余的只能是依附于第一买沟人的“女性”。 买沟的方式随着生产的进步而进化。在最开始，人本身就是生产资料，于是用暴力迫使人献出他们的沟子就能建立利维坦。但随后，生产变得难以被某个人或某个小团体驾驭，于是通过驾驭生产就能迫使人自愿献出他们的沟子。更悲惨的是，这个时代出现了欲卖沟子而不可得的人，他们同上个时代的生理学女性一样，被排除在了利维坦之外，进入了一种会被物理上买沟的状态。 一旦一个人需要在物理上去卖沟，他就进入了一种悲惨的境地。他不再是利维坦里哪怕最小的臣妾，而是一个肉人，他所有的只是他的器官。这样绝望的境地会迫使他寻找一个在彼岸的天堂，但迎接他的只是训练有素的老墨。 老奴又何其幸运呢？他有李成梁买他的沟子，这样，就会有千千万万的追随者卖沟子给他。而即使在那个年代，又有多少人卖沟子而不得，像狗一样被砍下头颅，死在沟壑里呢？ 这个时候，就会有愚蠢的隐士发问：什么时候人才能回到没有人买沟子，也没有人卖沟子的时代呢？而另一群同样愚蠢的辩论家会说，人买卖沟子是天经地义的道理。 |
|
很多人没有意识到历史文献其实是很匮乏的，越是古代越是如此 与此相比，吃历史这口饭的就太多了，在我们这个重史传统的国度，能挖的角度其实都挖差不多了 故事要打响需要细节，需要联系，需要爆点，可历史又没那么多细节，联系或爆点。就不得不走进了对一句话过度解读，对两件事强行联想的巢窠。 这并不是自媒体时代的产物，“夏五月，郑伯克段于鄢”可以被左传扩写到郑伯和他妈黄泉相见，从传世文献的开端就是这样的。 一个个耳熟能详的历史故事，或者联想，动机，往往史书上就那么几个字，释经者却能为了娱乐/政治抱负/吸引眼球而毫不负责地补充细节与始末。 典中典包括，荀令君死前心理活动，冉闵杀胡动机始末，慕容冲一边卖钩子一边想复仇，潘美害杨继业，德川家康脱奋，丰臣秀赖其实姓大野或真田，反正就是扩写，只要和历史明文不冲突，剩下地方随便发挥。 钩子文学其实是这条道路走向巅峰造极的产物，打不过的就用你的逻辑夸张到极致，不失为一种最积极的消极抵抗方法。 不管始作俑者是怎么想的，反正大家是这样用的。 |
|
|
| [收藏本文] 【下载本文】 |
| 历史人文 最新文章 |
| 为什么日本人不把汉字从日语中删掉？ |
| 如果汉朝二十四帝在九泉之下相见，汉高祖刘 |
| 想看你会翻来覆去看的言情小说，孩子已经要 |
| 有没有绝世甜文，甜到爆炸的文？ |
| 为啥古代没有大规模的女兵部队？ |
| 如何评价周作人的为人？ |
| 蒙古语现状是怎样的？ |
| 怎么理解“ 善战者无赫赫之功 ”？ |
| 为什么2024年大选，特朗普不再带伊万卡？ |
| 你见过最毁三观的事情是什么? |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网 |