[历史人文] 为什么同为后主，刘禅获得善终而李煜被囚禁后用毒赐死?

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[历史人文]为什么同为后主，刘禅获得善终而李煜被囚禁后用毒赐死?

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为什么同为后主，刘禅获得善终而李煜被囚禁后用毒赐死?
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中国历史
三国
宋朝
李煜
刘禅（蜀汉后主）
为什么同为后主，刘禅获得善终而李煜被囚禁后用毒赐死?

安乐公：“此间乐，不思蜀。”
司马昭：？？？
违命侯：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”
赵光义：？？？

小周后都成rbq了，还在分析李煜得毛病？

初三月考题：
相传宋太宗赵光义在读罢李煜词《虞美人·春花秋月何时了》后动了杀心。请问词中哪一句最有可能激起宋太宗的杀心？____________________
标准答案：雕栏玉砌应犹在。
绝大多数错误答案：故国不堪回首月明中。

因为司马炎单就性格来说，比起赵光义厚道不止一星半点。
有回答说统战价值，或者说暴露锋芒的问题，归命侯总是平定天下之后封的吧；孙皓正面怼司马炎，还是连怼两次，其中一次还是大型宴会这种公众场合，司马炎也没给他灌上一杯千机引吧。
“昔汝与吾邻，今吾与汝臣，上汝一壶酒，令汝万寿春”，这种句子比起李煜哼哼唧唧的“故国不堪回首月明中”，直球得简直不可以道里计，但是司马炎还是放过了。
从本质上来说，投降之后，你的命就不在你自己身上了，能活多久，能怎么活，纯看捏着你的命的人而已。所谓统战价值之类的要素，都只是天平上的砝码，它会让天平倾向某一方，但能不能砸下去，那能指望的也只有校准天平的人有没有良心罢了。
因此，纵然刘协眼高手低，小动作不断，但他遇上的是心思诡秘的曹操和城府深重的曹丕，所以他能活；曹奂懦弱、刘禅油滑、孙皓狂妄，但他们遇上的是好脾气的司马炎，所以他们全都能活；李煜牢骚满腹，恰巧赵光义心眼也不大，所以他会死；朱慈炯谨小慎微，老实本分，可他遇上的却是康熙这个英察之主，所以他也注定活不成。

历朝历代的亡国之君，本来就是刀俎上的鱼肉。特殊的身份，很容易受到猜忌。死于非命的亡国之君比比皆是，但活成一个笑话的，刘禅算是最为出名的了。
于权臣司马昭而言，刘禅活着，价值更大。刘禅投降的时候，吴国的孙皓，还在穷兵黩武。司马昭为了收买人心，以曹魏朝廷的名义，封刘禅为安乐公，其子孙与臣僚被封侯爵的有五十多人。一方面能安抚蜀国旧地百姓的民心，另一方面，也能瓦解东吴百姓对孙家的忠诚。可谓一举多得。
于宋太宗而言，李煜死了，价值更大。南唐国破，赵匡胤封李煜为“违命侯”。到了赵光义时代，取消李煜的“违命侯”称号，改封陇西郡公，以示恩宠。次年，李煜生日前，赵廷美受宋太宗所托，来为李煜祝寿，并赐酒一壶。当晚，李煜去世。死因正史并无明确记载。（被毒死只是猜测）李煜死后，宋太宗废朝三日，赠李煜为太师，还追封其为吴王。以此来安抚江南百姓。
当然，亡国之君能否得到善终，还取决于当时时代的风气。
刘禅所处的时代，皇帝投降后，一般都能苟活。汉献帝主动禅让后，能活着。刘禅主动投降后，能活着。孙皓怼天怼地，也能活着。三国时候，不一定要把皇帝弄死。（曹髦的死，完全是个意外）
李煜生活的年代，亡国之君的命运，大多数都很悲惨。自从朱温那家伙杀了唐朝的末代皇帝后，五代十国，换皇帝的速度，让皇帝都成了高危职业了。南唐李煜只是写词抱怨，就被猜忌。南汉的君主刘鋹，到开封就扮小丑，也只比李煜多活了两年。
综上所述，刘禅和李煜价值不同。刘禅的乐不思蜀，只是酒桌上的玩笑。他思不思蜀，都能吃香喝辣。而李煜写不写那些词，他都逃不过赵光义的魔爪。

前面的忘了，后面的忘了。总之刘禅能活下来是因为卖沟子给司马炎，李煜死了是因为不愿意卖沟子

刘禅是没啥能耐，就老老实实喝酒吃菜。
李煜是没啥能耐，还tmd整天逼逼赖赖。

刘禅：
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”
李煜：
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。　　
独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。挥泪对宫娥。
……
你做皇帝，你砍哪个？

刘禅聪明，会装傻。
我们被电视剧误导了，以为郤正劝刘禅是在同一场宴会上，然而实际上“乐不思蜀”的故事发生在两场宴会上。
第一次宴会司马昭试探，刘禅回答“此间乐不思蜀”。
原文中郤正“闻之”，然后“求见”刘禅相劝，这其实是个极为愚蠢的举动，一下子就将刘禅陷于危险之中了。
所以等到第二次宴会时，刘禅哭着将郤正教他的话说出来后司马昭才会发难问“为什么安乐公这番话像是郤正教你的啊”？
郤正见刘禅是在哪里？
安乐公府。
投降后的君臣私下见面，会不会摒退侍从？
当然会。
那么司马昭怎么就知道郤正说了什么呢？
当然也有可能是司马昭耍诈，他可能只知道郤正见了刘禅，却不知道俩人具体说了什么。
但你不能去赌，你身家性命全在司马昭这个敢弑君的畜生手上捏着呢。
好在刘禅足够聪明一字不落地将郤正教的话复述了一遍，在司马昭发难后又装作惊奇地来了一句“诚如遵命”，把自己扮成一个庸人的模样过了这关。
如果刘禅这一次再回“乐不思蜀”，那他家的悲剧可能就要提前几十年上演了。
王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

你把刘禅给赵光义他也得死，你把李煜给司马炎，他写五万首诗也能活

一个在“乐不思蜀”，一个“写反诗”，跟刘禅比起来你李煜如此不会做人统治者很难办啊

刘禅装傻充楞，此间乐，不思蜀。
李煜诗人情怀，月明中，故国不堪回首。
刘禅绝不是昏君，他不过是命不好，遇到了千年一遇的诸葛丞相，被架空不知权力滋味，诸葛亮死后，满朝文武都是诸葛亮的门生故吏，刘禅到蜀汉灭亡的最后一年，都没有完全掌握军政大权，姜维仍然可以带着蜀汉的精锐到沓中去屯兵自保。舍弃汉中和成都，士兵愿意跟着姜维，说明姜维11次北伐，早就把兵带成了私家兵。
除了姜维的兵，其他的士兵大多都是负责守城，您不想想，曹魏之前从未打进汉中啊！也就是说守城之兵，根本就没有经过历练啊！所以当曹魏打进来后，很多守城的将领就直接投降了。在蜀汉最需要姜维的时候，姜维不在！

本来三国时期也没有杀前朝君主的习惯，刘协孙皓也是善终。
越南历史越往前越讲规矩，后来像孙子这种人多了，就没人讲规矩了。
司马炎这个人最大优点就是气量比较大，气量有多大呢
司马炎问孙皓，我在洛阳给你准备了椅子，你怎么那么晚来？
孙皓答：臣在南方也给陛下准备了
司马炎听完哈哈大笑

这么多人邀请同一个问题的吗？
你都亡国了，即便有那个想要复国的心思也得躲着藏着不让人发现，事以密成，就算是因为亡国郁闷愧疚，也该自己没事躲被子里偷偷哭，实在不行捅自己两刀直接殉国。
你搁那天天吟诗作赋怀念前朝抒发各种感情，现在统治者一看就是“此子断不可留”，就算你只是抱怨抱怨，在统治者眼里也是你有反他的野心。

首先，魏晋时期还没有将前朝君主斩草除根的政治传统，始作俑者是宋的刘寄奴。
其次，阿斗没傻的跑到司马昭面前秀，而后面的司马炎又是一个仁厚的主。
最后，鉴于张飞死于221年，就算是遗腹女，张皇后到这时也都40多了，不论是昭或炎，都不会对其有兴趣。

朝代不同，君主不同
司马懿洛水放屁之后，司马炎也是在拼命找补，把刘禅当成样板间，免得孙皓狗急跳墙
等到李煜的时候
不如先看看石遵张耀灵拓跋焘刘裕刘彧萧齐都是怎么做，或者，怎么被做的
李煜典型的死于历史惯性

亡国之君要么忍辱负重静待时机，要么有已经亡国的觉悟，非要去写怀念故国这种容易引起赢家忌惮的诗词，不杀留着过年？

曹丕代汉时，如何对待敌国君主还不太有经验，汉献帝、刘禅，乃至吴国末代皇帝孙皓都善终了。尤其是孙皓，公认的暴君，投降后对司马炎、贾充等晋国君臣并不客气，司马家也没对孙皓下毒手。
但晋国之后，对待敌国君主越来不客气。到了宋朝，优待亡国之君已经并非必然了。当然原则上大家还是对亡国之君比较优待的。被北宋灭亡的南汉、北汉、前蜀、吴越、南楚等国末代君主，都被北宋优待。——至少史书上李煜以及后蜀末代君主孟昶都是病死。
像北汉曾经激烈抵抗北宋，后蜀投降后当地抵抗力量活跃了好一阵，也无碍北宋善待他们的末代君主。
如果李煜真是被毒死的，可能和他心怀故国不被北宋皇帝所喜欢有关。
南汉末代皇帝刘鋹，也是公认的暴君和昏君，但这人投降后很恭顺，情商也高，北宋也没下毒手。
宋太平兴国四年（979年），宋太宗将伐北汉刘继元，在长春殿宴请潘美等将领。当时刘鋹与已降宋的前吴越王钱俶、前清源节度使陈洪进都参加，刘鋹因此说：“朝廷威灵远播，四方僭号窃位的君主，今日都在座，不久平定太原，刘继元又将到达，臣率先来朝，希望可以手持棍棒，成为各国投降君王的老大。”宋太宗因此大笑。
而李煜呢，
据宋人编写的《默记》载，李煜入宋后第三年，太平兴国三年（978年），宋太宗曾派南唐昔日老臣徐铉拜见李煜，李煜对亡国颇有恨意，以至“相持大哭、坐默不言”，太宗闻言不悦。同年七夕节，李煜四十二岁生日，便在住所聚会后妃，作《虞美人》追思往事、怀念故国，并命南唐故妓咏唱。宋太宗听到后非常愤怒，诸罪并罚，遂赐牵机药鸩杀李煜。
另外，南唐一直是南方大国，十国中的闽国、楚（马楚）都是被南唐所灭。闽国和马楚末代君主王延政、马希崇一样投降南唐，国兴国亡，在那个乱世也算不得什么。

抛开两个人演技水平来讲。
司马炎和赵二这两个人在容人之量方面还是有差距的。
当年司马炎俘虏了孙皓，开玩笑说：“朕设了这个（俘虏）座位以等待你已经有很久了。”
孙皓不知死活，说：“我在南方，也设了这个座位以等待陛下“。
就这种硬钢的主，司马炎都没杀他。
赵二这家伙，脾气一上来，大哥儿子说弄死就弄死，更别说投降的人了。
要是赵大，李煜肯定活的滋润着呢。

刘禅装傻，是因为他还想活着；李煜犯傻，是因为他不想再活下去了。
公元263年，魏国大将邓艾率兵攻入成都，刘禅听从了光禄大夫谯周的建议，弃城投降曹魏，蜀汉灭亡。
刘禅带领全家老小迁往洛阳，被封为安乐公。刘禅虽然投降了，可司马昭不放心。为了试探刘禅是否真心投降，司马昭设宴招待他。
在宴会上，司马昭特地组织演出蜀国当地的文艺节目，在场的有许多是跟随刘禅投降过来的蜀国人，都忍不住泪流满面，失声痛哭。
按正常人的想法，此时此刻，刘禅应该是最悲伤的人，毕竟他是蜀汉的后主。但刘婵的表现却出乎所有人的意料，他脸上一点悲伤的样子都没有，他的脸上全是欢乐的笑容，虽然那些蜀国人都向他投来异样的目光。
司马昭看到刘禅这个样子，对他的戒备便少了一大半。他想，刘禅竟然愚蠢无情到这个地步，就算是诸葛亮在世，恐怕也成不了大器。
不过，司马昭对刘禅还是有点不放心。果然，没有多久，司马昭就找了个机会，佯装无意地问刘禅：“是否思念蜀国呢？”
刘禅听了，没有丝毫的犹豫立刻答道：“这里生活如此之乐，所以不思念蜀国。”司马昭再一次相信了刘禅的话。

后来，与刘禅一起降魏的旧臣欲正为刘禅提出建议，让他如果下次再遇到这种情况该怎么回答，比如应该以一反三的方法来回答，即流着眼泪难过地说：“祖先的墓地在蜀国，我怎能不想呢？”
刘禅听后，便将此话铭记于心。果然不出所料，过了没几天，疑心未消的司马昭在谈话中，又一次旧题重问刘禅是否想念蜀国，刘禅便将欲正教他的话说了出来，并紧闭双眼，一副非常难过悲伤的样子。
司马昭听了他的话，稍作思考后突然说了句：“你的话好像是欲正的腔调。”刘禅听后大吃一惊，满脸疑惑地说道：“你是怎么知道的？这正是欲正教我的！”
司马昭听后情不自禁地哈哈大笑，他没有料到刘禅已经愚笨到如此地步，便完全放下了戒心。自此以后，司马昭完全相信了刘禅是真的投降，他忙于篡魏，也就顾不上再对刘禅生毒害之心。
身处险境的刘禅，用自己的智慧，平安地度过了余生。

北宋开宝八年（975年）十一月，赵匡胤的部队攻破金陵城，南唐皇帝李煜投降，后被押解到汴梁。赵匡胤在汴梁宫中举行了盛大的受降仪式，封失魂落魄的李煜为右千牛卫上将军、违命侯。
所谓的千牛卫大将军是个虚职，而违命侯则是赵匡胤赏赐给李煜的无情羞辱。不过，赵匡胤这个人心胸还是比较宽广的，虽然他羞辱了李煜，但李煜的命却保住了。
李煜本想着，就这样和心爱女人周女英共度余生了。可是天有不测风云，宋开宝九年（976年）十月癸丑，从皇宫里突然传一个爆炸性消息——北宋太祖赵匡胤突然驾崩，皇弟、晋王赵匡义继位，改元太平兴国。
赵匡义的心胸可没有赵匡胤那么大，他看不起李煜，但是他对李煜的女人周女英却非常有兴趣。赵匡义以皇后的名义，让周女英等南唐宫眷进宫朝见皇后。
命妇给皇后请安，在宫廷活动中寻常可见，周女英平时也没少以国后的身份接见大臣家眷。但是这次，周女英在宫中始终没等到皇后的出现，反倒看见只有皇帝赵匡义一个人在场。
周女英想走，可是往哪走呢？她和李煜，以及她与李煜家族的性命都掌握在赵匡义手里。 …… 赵匡义隔三岔五就打着皇后的幌子让周女英进宫，周女英虽然心底一百个不情愿，但是她能由她自己吗？
周女英只能每次把满腔的委屈和愤怒，发泄到李煜的头上，他骂李煜，骂完后，又保住李煜嚎啕大哭，李煜也早已明白是这么回事，心里也是怒火万丈:妻子被人强奸
而自己被扣上了绿帽子，却无力报仇，对一个男人来说是无法洗刷的奇耻大辱。可是自己又能怎么办呢？自己一家人的性命都在人家手里捏着呢。
人往往在看不到希望的情况下，容易回忆往事，李煜也是如此，他在郁闷之中，就常常回想自己过去。
想起过去那些风流快活的日子，他心里的恨就越来越多，他恨赵匡义强暴自己的妻子，他恨自己无法保护自己心爱的女人，他恨他现在的生活，悲恨之余，他写下了那首著名的《浪淘沙》
又写下了那首让人肝肠寸断的《虞美人》

赵匡义是个敏感多疑的人，他强奸了周女英，虽然不会有人说什么，但他总有点心虚，他对李煜的投降，一直不太相信，早就想除李煜以绝后患，但又没有直接的证据。
但是，当李煜写了那首《虞美人》的词时，赵匡义终于找到杀他的理由了。作为一个失败者，你在胜利者的地盘上，写思念家乡的词，你这不是找死吗？
不过，李煜既然敢写，可能也就不计划活了，何况活着每天如此痛苦难受，还不如早点死了呢？如果说，他来汴梁之前，对自己的前途还有点希望的话，那么现在是一点希望也看不到了。
在看了李煜的词后，赵匡义派李煜的旧臣徐铉去李煜的府上走了一趟。李煜见到徐铉，旧情大发，痛哭流涕，号啕不止。李煜对徐铉说了一句话:后悔当年杀了潘佑和李平。
潘佑和李平是谁呢？潘佑是李煜的心腹，他因看不惯李煜对北宋的奴颜婢膝以及宫里的花天酒色，上书规劝李煜。而李煜不听也就罢了，反而因此拿潘佑问罪，潘佑自知不免，就服毒自杀。
潘佑在上书中，问候了包括李煜在内的南唐文武群臣的八辈祖宗，唯独认为司农卿李平有力挽狂澜之才，希望李平能出任尚书令。
潘佑以为自己在帮李平，结果却弄巧成拙，众人被潘佑骂成了龟孙，自然要把怒火撒向潘佑的“同党”李平。这些权贵在李煜面前乱嚼老婆舌头，诬陷李平与潘佑结党营私。
李煜也早就看李平不顺眼，借这个机会，就把李平扔进大牢里，不久，李平便死在牢中。徐铉回到宫中，把李煜的话完完整整的向赵匡义作了汇报，赵匡义听了，非常恼火，更加坚定了他杀李煜的决心。
北宋太平兴国三年（978年）七月初七，这一天是李煜四十二岁的生日，赵匡义给李煜送了一瓶美酒，李煜虽然预感到赵匡义迟早不会放过自己
但没有想到会是这一天，他那天心情不错，把美酒给自己倒了一杯，一饮而尽，又倒了一杯，正准备喝的时候，突然感到腹中一阵阵剧痛，头部和手脚开始剧烈抽搐。
李煜拼命挣扎了一会儿，便不再动弹。据说，李煜死状极为惨烈，头和脚并在了一起，佝偻成一团。李煜就这样死了。
赵匡义猫哭耗子假慈悲，辍朝三日，追赠李煜太师、吴王，葬在洛阳北邙山。而与李煜患难与共的周女英看到丈夫惨死，痛不欲生，在丈夫灵前痛哭数日，含泪自尽。

许多人说，刘禅就是个傻子，但他真的傻吗？如果他真是一个傻子，他能在蜀国当四十一年的皇帝吗？刘禅不是傻，他是在装傻:国家没了，他既然投降了，唯一的目标就是活着
他活着，跟随他的人才能活着，想活着，就得让那些对你不放心的人，对你相信，相信你的活着不会对他们产生威胁，只有这样，自己才能活下去，而要让他们相信，最好的办法就是让自己变傻。
谁也不会整天跟一个傻子去较劲。咱们再说说李煜，李煜也是想活下去的，尤其是他刚开始来到汴梁的时候，他是肯定想活下去的，否则的话，他不是早就战死，或者就是兵败自杀了，正因为他想活着，所以他选择了投降。
但是他的命运不太好，假如赵匡胤能一直活着，那么他可能也活着，可惜赵匡胤不明不白的死了，换成了赵匡义，而赵匡义对他的女人动了邪念，并有了行动，这个时候，李煜的心，应该是最痛苦，走，走不了，想保护自己的女人，又保护不了。
想起自己做皇帝时候的美好时光，再看看现在这个无能的样子，你说他活下去还有什么意义？
所以，在这个时候，李煜已经有了死的想法，否则的话，他不会写那样的词，正因为他有了死的念头，所以做什么，他也就不会多去考虑后果了，反正大不了就是一死。
刘禅装傻，是因为他还想活着；李煜犯傻，是因为他不想再活下去了。

有人说，一个“此间乐，不思蜀”，一个“故国不堪回首月明中”，心向故国和心不向故国。
这是不对的，怀念故国与否，都没有本领复国了，也威胁不到晋和宋。“孤身远客，能为变乎？”
主要是当时的皇帝不同。
赵匡胤、司马昭、司马炎的时候，一个降君未杀，不管投降后怎么做（当然也有人说柴宗训、高继冲、孟昶之死可能是赵匡胤下的黑手，但大多数史学家认为可能性不大）。而赵光义灭了北汉后杀降君，杀的不只是李煜。赵匡胤、赵光义是得到的降君，在赵光义的时候，基本都死了，成才的儿子也往往死了。
特别是降君往往是赵光义派人探视后死的。
如果换成李渊，那更不用说，一律杀。只有王世充投降前谈条件不杀，才只是被流放，但路上被唐朝官员给杀了，兄弟、儿子等谋反被屠，反而比其他君主更惨。

因为西晋时期还没有完全礼崩乐坏，皇权神圣性还在，贵族们相互之间还比较含情脉脉，没有后面的草稿绝情。
魏晋时期的善终的亡国之君多了，除了刘禅东吴的孙皓顶司马炎的嘴，最后也善终。汉献帝得善终，曹魏家除了曹髦作死被杀在街头，后面的曹奂也富贵一生。
五代以后就不一样了，大兵们动不动杀皇上或者节度使全家，哪个皇帝都没有安全感，自然是要斩草除根。

司马昭往前看，嗯嗯不能杀。赵光义往前看，呃呃不能留。

你看看哪个亡国之君作为阶下囚一天天哔哔赖赖的，怀念故国？什么故国梦重归，觉来双泪垂。又比如梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。没有哪个胜利者还喜欢阶下囚天天怀念故国，装你都懒得装了，不杀你杀谁？看看蜀国阿斗，此间乐不思蜀也，人家天天就吃喝玩乐，而且寿终正寝，病逝于洛阳，安乐公爵位还传了三代，消亡于永嘉之乱。

为什么同为后主，陈后主获得善终，而北齐后主则是全家被杀。

可能这就是为什么三国的受众比五代广的原因吧。

看看两人的封号，一个安乐公、一个违命侯，敕封诏书写清楚了为何赐此封号，也预示了两人不同的命运。
《三国志》：后主举家东迁，既至洛阳，策命之曰：“惟景元五年三月丁亥，皇帝临轩，使太常嘉命刘禅为安乐县公。于戏，其进听朕命！.........公恢崇德度，深秉大正，不惮屈身委质，以爱民全国为贵，降心回虑，应机豹变，覆信思顺，以享左右无疆之休，岂不远欤！朕嘉与君公长飨显禄，用考咨前训，开国胙土，率遵旧典，锡兹玄牡，苴以白茅，永为魏藩辅，往钦哉！公其只服朕命，克广德心，以终乃显烈。”食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人，他物称是。子孙为三都尉封侯者五十余人。
《宋史》：初，彬之南征也，太祖亲谕之曰："卿至彼慎勿暴略，可示以兵威，俾自归顺，不必急攻。"及彬军围城，又命左拾遗、知制诰李穆送从镒还本国，谕以手诏，促其降。会润州平，煜危迫甚，遣其臣徐铉、周惟简奉方物来贡，手书奏目以来，哀恳求罢兵，太祖不许。俄复遣铉等入贡，仍乞缓师，又不答，但厚赐遣之。初，从镒之还，诏诸将罢攻城，而煜终惑左右之言，犹豫不决，遂诏进兵。八年冬，城陷，曹彬等驻兵于宫门，煜率其近臣迎拜于门。彬等上露布，以煜并其宰相汤悦等四十五人上献。太祖御明德楼，以煜尝奉正朔，诏有司勿宣露布，止令煜等白衣纱帽至楼下待罪。诏并释之，赐冠带、器币、鞍马有差。下诏曰：.........朕欲全彼始终，去其疑间，虽颁召节，亦冀来朝，庶成玉帛之仪，岂愿干戈之役。蹇然弗顾，潜蓄阴谋。劳锐旅以徂征，傅孤城而问罪。洎闻危迫，累示招携，何迷复之不悛，果覆亡之自掇。........可光禄大夫、检校太傅、右千牛卫上将军，仍封违命侯。

灭蜀时，当时魏国还在呢，皇帝是曹奂；司马昭当时的任务就是让曹家禅让，像阿斗这种吉祥物，留着也不会对其权力造成什么威胁，还能显示自己大度，让吴人看看他们，投降之后，故土叛乱的君主都能好好活着，何乐不为呢？

先问是不是，再问为什么。
首先，李煜本来就有可能是善终而不是被毒死。
元?脱脱《宋史》卷四百七十八·列传第二百三十七：太宗即位，始去违命侯，加特进，封陇西郡公。太平兴国二年，煜自言其贫，诏增给月奉，仍赐钱三百万。太宗尝幸崇文院观书，召煜及刘鋹，令纵观，谓煜曰：“闻卿在江南好读书，此简策多卿之旧物，归朝来颇读书否？”煜顿首谢。三年七月，卒，年四十二。废朝三日，赠太师，追封吴王。
南宋?陆游《南唐书》卷三：太平兴国三年六月辛卯殂，年四十二。是日，七夕也，后主盖以是日生。赠太师，追封吴王，葬洛阳北邙山。
南宋?李焘《续资治通鉴长编》卷十九：壬辰，赠太师、吴王李煜卒，上为辍朝三日。
按这些史料记载李煜和赵光义这两个文青关系还不错。
李煜被毒死的记载如下：
北宋?王銍《默记》载：徐铉归朝，为左散骑常侍，迁给事中。太宗一日问：“曾见李煜否？”铉对以“臣安敢私见之”，上曰：“卿第往，但言朕令卿往相见可矣。”铉遂径往其居，望门下马，但一老卒守门。徐言：“愿见太尉。”卒言：“有旨不得与人接，岂可见也？”铉云：“我乃奉旨来见。”老卒往报。徐入，立庭下。久之，老卒遂入，取旧椅子相对。铉遥望见，谓卒曰：“但正衙一椅足矣。”顷间，李主纱帽道服而出。铉方拜，而李主遽下阶，引其手以上。铉告辞宾主之礼，主曰：“今日岂有此礼？”徐引椅少偏，乃敢坐。后主相持大哭，乃坐默不言。忽长吁叹曰：“当时悔杀了潘佑、李平！”铉既去，乃有旨再对，询后主何言。铉不敢隐，遂有秦王赐牵机药之事。牵机药者，服之前却数十回，头足相就如牵机状也。又后主在赐第，因七夕命故妓作乐，声闻于外，太宗闻之大怒；又传“小楼昨夜又东风”及“一江春水向东流”之句。并坐之，遂被祸云。
明?陈霆《唐余记传》载：“煜以七夕日生，是日燕饮声伎，彻于禁中。太祖衔其有‘故国不堪回首’之词，至是又愠其酣畅，乃命楚王元佐等携觞就其第而助之欢。酒阑中，煜中牵机药毒而死。”
虽然是野史，但考虑到牵机药药效的正确描述和《默记》的成书时间及参考价值等因素，认同李煜被毒死说也比较有道理。但把孟昶的死也归于赵光义就不太合适了，孟昶逝世于965年，与李煜逝世时间相隔十多年，且当时赵光义并未即位。
如果按李煜被毒死的说法，李煜的直接死因确实是思念故国。如果加上点其他因素，还得考虑到自刘宋以来长期多次给亡国之君的糟糕待遇、五代十国的各种背刺大戏、南唐过于顽强的抵抗等。
但刘禅善终的原因也不单单是“乐不思蜀”的“智慧”本身：
1.司马昭短期内经历了淮南第三叛、魏帝当街被杀、钟会之乱，如果在这个节点杀掉表现得十分配合的刘禅，引起蜀地/蜀臣叛乱，司马家还想不想篡位了？
2.魏、吴尚未亡国，善待刘禅本身就是一种友好信号的释放。不乱杀降本身也很符合广义上三国时期的风格。（曹爽：司马懿*****）
3.司马昭的继任者司马炎出了名的心胸宽广，当面呛他的孙皓都没事，刘禅能出什么事。（划重点）
而且亡国君表现乖巧并不能保障免死，只要后面的皇帝想杀他们，扯什么理由不是理由？宋恭宗都跑到吐蕃出家了，最后还不是因为文字狱被处死了。

李煜一开始也没死，后面是宋帝觉得他没有利用价值了（不需要用他来安抚南唐故地的人心），然后他还想着复国才赐死的。
刘禅一开始就表明决心不会想着继续搞事，而且当时东吴还没灭，司马家也要给树立一个榜样，减少东吴的抵抗。

因为时代不一样了，汉末到晋这段时间，对主动投降的割据诸侯、亡国之主没有大矛盾都是给予优待的。
比如刘琮，降曹后授青州刺史，封列侯。后封谏议大夫、参同军事。之后没有记载，但没有明确他有被杀，估计是善终。
刘璋，降刘备后授振威将军，归东吴后任益州牧。其子刘循任蜀汉的奉车中郎将。（要知道这哥们守城搞死了庞统）。
张鲁，降曹后官拜镇南将军，封阆中侯，食万户。
张秀不用说了吧，这哥们第一次降曹后反叛搞死了曹操大儿子，第二次降曹后女儿还嫁给了曹操儿子，封他扬武将军。
刘禅降曹后享受到接近汉献帝的礼遇，汉献帝是山阳县公，刘禅是安乐县公。
孙皓更离谱了，他都和司马炎抬杠了，都没给人家面子，也就受封个归命侯羞辱一下。
李煜这时候已经是兵强马壮天子的时代了，这个时候能保命都算幸运了，然而他还不夹着尾巴做人。那肯定就寄了。

三国时的蜀后主刘禅，就比李煜聪明多了。我猜，他肯定深知一个道理：既来之，则安之。　大家知道，有一个成语叫“乐不思蜀”，这个成语，正是刘禅创造的。在酒宴上，司马昭发现，蜀国的降臣们一个个唉声叹气的，一脸倒霉相，唯有刘禅吃得好喝得好，一脸爽歪歪。司马昭就忍不住问道：大哥你想念蜀国不?没想到，刘禅立即答道：“此间乐，不思蜀也。”——这就是“乐不思蜀”这个成语的由来。刘禅被魏国俘虏后，心中肯定也是不那么舒服的。但是呢，人家从未在魏国的君臣面前变现出来过。相反，人家还整天笑嘻嘻的，以爆棚的正能量感染别人。你说，这么可爱的一个人，谁会舍得弄死他呢?话说，有一日，魏国的权臣司马昭请刘禅和蜀国的诸位降臣喝大酒，说是喝大酒，其实也是想探探刘禅的口风。正是靠着“乐不思蜀”的精彩表演，刘禅果然得以善终。

　众所周知，李煜在文学上的成就要远远大于他在政治上的作为。李煜是典型的文人性格，清高，但又软弱。所以，他投降宋朝后，一直是闷闷不乐的，整天愁眉苦脸，仿佛宋朝欠他多少钱似的。作为亡国之君，肯定是处于被监视之中的。宋太祖脾气较好，没跟他计较。但等到了宋太宗时，就麻烦了。宋太宗心想：你有啥不满意的呢?俺大宋朝供你吃喝住，你还有美丽的小周后相伴左右，你有啥不满意的呢?可李煜就是不满意。他不但不满意，还要把这种不满意写下来，什么“春花秋月何时了，往事知多少”，什么“故国不堪回首月明中”，什么“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

所以，李煜的这种表现，宋太祖和后来的宋太宗肯定是一清二楚的。宋太宗是个武人，本来就烦李煜这种娘们唧唧的性格，再加上李煜在词里表现出的这种欠揍的情绪，宋太宗一下子就火冒三丈：妈的，让你矫情，老子要睡你老婆。如果他不是生在帝王家，那他可能就是个一世快活的大文豪。可惜，命运让他做了并不擅长的皇帝。要我说，真有血性，你就血战到底，别投降啊;既然投降了呢，就别再假装清高了，还整天搞文学创作，不弄死你弄死谁啊?于是，宋太宗就把小周后给霸王硬上弓了。如此一来，李煜更受不了了。可是，受不了你就自杀呗，他还没这勇气。还是宋太宗帮了他一把，送给他一种叫做“牵机药”的毒药。李煜喝下这毒药，就挂掉了

对待刘禅：
对外视角，告诉天下，尤其是告诉东吴众将士，主动投降，日子绝对滋润！
对内视角，养一个安乐公及一系列降将，不过几千户封邑成本，还不容易让某些将士战功卓著，不管是节省大功涉及的封赏，还是避免功高出现骄兵悍将，都有好处！当然了，钟会邓艾等情况，还是免不了！当然了，能免则免！
李煜：
对外视角，抵抗到底的顽固家伙，封个小侯就不错了，况且基本天下大定！
对内视角，天下大定，一个侯爷再节省还是成本，对了，还要防着某些家伙心系旧朝！
总而言之，言而总之：
要看“被统战的价值”：
价值大小、近期远期价值！

汉末三国西晋时期可不兴杀皇帝啊，下岗的皇帝也不能杀啊。董卓杀了一个汉少帝，犯了众怒，死得很惨；成济当街杀魏帝曹髦，虽然是帮了司马家，但还是死得很惨。所以刘协下岗继续当山阳公，可以当老中医天天给人看看病；刘禅下岗了，继续当安乐公，可以当个舞蹈鉴赏家，天天看艳舞。曹奂下岗继续当刘协当过的陈留王。孙皓不姓刘也不姓曹，当了俘虏还跟司马炎装逼，也没杀，封侯。
而五代十国时期，皇帝太多，杀皇帝是普遍操作。李煜姓李，理论上是大唐的亡国之君，同时又是全国作协的名誉主席，天天写怀念唐朝的歌，这些歌在流行歌曲排行榜都是排名都很高。这些对于人心不稳的新的大宋王朝来说，非常恶心。李煜一天不死，赵光义恶心一天。李煜一死，赵光义眼含热泪，心里乐开花，给李煜很多好的封号。

我觉得和司马炎性格没太大关系
主要是刘裕开了坏头
从此之后投降的禅代的亡国之君再难善终

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