[历史人文] 网传温州某地下陵园数万骨灰格位叠放，每个格位 4 到 6 万，如何看待这一新型殡葬方式？

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[历史人文]网传温州某地下陵园数万骨灰格位叠放，每个格位 4 到 6 万，如何看待这一新型殡葬方式？

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3月18日，几段关于温州某地下陵园的短视频在社交媒体上传播，引发网友热议。视频中金色骨灰格位叠满了整面墙，还有市民在现场参观。发布者称，该地下陵园每…

我宁愿被人扬了，都不想跟这么多不认识的人挤在一起。。。

看到图片，想到了香港老电视剧，里面常常会看见一整面墙大概密密麻麻地摆了上百个龛位，每一个龛位的后面都是一个又一个放骨灰坛的小格子，龛位的正面可以写着逝者的名字，有的还有一张照片。而这位逝者周围有许许多多和他共住阴宅的邻居。

而温州这个新闻显然更加“逻辑自洽”、“接地气”，直接从地上变成了地下，鸟语花香，松柏临立就别想了，连活人祭拜都得入乡随俗，下地相见。
即便如此，价格也是不尽相同，与视线平齐的位置价格最高，向上、向下逐渐递减。最上和最下价格最低。毕竟死人还得按活人的规矩来，讲究个好祭拜，好风水，担负保佑后世子孙平安发财升官巴拉巴拉的重任。
前阵子还听说过天津骨灰盒小区，16栋楼，10万骨灰盒，也算古代的宗祠了，一家子团聚在某小区某楼某门某号，晚上还能出来一起开个会，想想也是个不错的选择。跟这个温州的比也算是豪宅了。

其实，殡葬文化发展到这，活不起，死不起的话就别说了。现在就这么个形式，土地紧张，爱买不买，你不买也有别人买。从土葬变成火葬，留个全尸变成了一盒骨灰。既然已经变成这样了，又何必徒留形式呢？
古人临终会交待子女葬在一个鸟语花香，山清水秀的地方。现在交代儿女都是洒海里，埋树下，撒风里。想想，深觉无奈。既然慎终追远的成本如此高昂，何不随风飘逝于天地之间？心若有情，天荒地老。就像歌里唱的，“我吹过你吹过的晚风，也算相拥”。未来科技那么发达，只要愿意，数字亲人都可长伴君侧，何需这么坑子坑孙的格子间呢？更何况不能摆脱早晚都会被扔弃的命运，只是徒增烦恼而已。

就感觉是件很可笑的事情。巴掌大小的地方卖4到6万。活着的时候房子贵的不行，局限在那么一个小小的房子里。没了后，巴掌大小的地方还是贵的不行，还是局限在那么一个小小的地方。
想问一下，地下陵园一年交多少税啊？
这是暴利中的暴利吧？一个柜子的空间能赚近百万！等满了估摸着还是给清出去吧？人活着得花钱，没了还要一直花钱，什么世道？
活不起了，活不起了，也si不起。
是从什么时候开始一些不收费的东西开始变得收费，平常的东西物价水涨船高呢？

殡葬改革的难度可想而知。
我记得我小时候，我们这边就都是火葬，上大学以后，天南海北的同学到一起，清明时候聊天，就有人说到他们那里还是土葬，我当时真的蛮吃惊的。就算我生下来我们这边开始火葬的话，那一个政策，两个地方的滞后性竟然达到20多年。当然了也不能说火葬多先进，土葬多不好吧。
记得香港那边的电视剧，会放到有人租用活人住的房间摆放死人的骨灰，然后因为祭祀，引起火灾的，这个在地下，感觉会相对安全一点吧。
看到有人说把骨灰放地下，有种打入地狱的感觉，不禁疑惑，埋在地底下，不是一样嘛？
活人真的比死人矫情多了。
我还是比较推崇绿色殡葬的，死了，找棵树，骨灰埋在树底下，怎么来，怎么走，该记得你的，都记得，该忘记的也早忘记了，怀念是最好的祭祀。
况且还能领取政府对绿色殡葬奖补。
我们这边农村，流行一种观念，省钱尽孝好过死后烧钱。
生前尽孝是要真付出，死后烧钱只是做给别人看。
有钱在死后买纸钱，还不如身前给人花了。
4、6万的龛位，简直就是抢钱。有这个钱，为什么不给老人买个按摩椅，弄顿好吃的，甚至带出去玩玩。
跑这种地下去祭祀，不小心发生火灾什么的，真的是留下来一起尽孝了。
感觉应该是又到清明了，这样的新闻多起来了，以前清明节做志愿服务，用鲜花换别人烧的纸钱，减少一点污染。
现在看看，改变不了的终究改变不了。

忘了在哪个回答下看的，大意是：死了之后装骨灰盒里，不买墓地，每年花几千存银行保险柜里，需要祭奠的时候就拿出来拜一拜再存回去，有高强度的银行安保系统作为保障也不会出现丢失的事故，现在想想还挺有道理的。
这不比提问说的那个牛逼？先人在地下都有面子。

我在这里给你们指一条明路：一般银行的分行提供保险柜业务，小保险柜的价格一般几百块不等，建议骨灰放保险柜。
好处有三，第一：价格便宜，一年一两顿饭钱，父母有个好归宿；第二：按时交钱，绝对安全，保证不会被水火侵袭；第三：风水好，后辈积福。你放骨灰盒，别人放的都是金银财宝，学历证书，高价值合同。清明节都不需要烧纸钱，祖宗天天真金白银为伴，比黄裱纸香多了。

应该移风易俗，这些就是浪费钱，包括火化等等，其实挖个坑埋了就好，能集中填埋更好，还有概率保存些尸骨供后人考古。火化了就什么都没了。其实挫骨扬灰那灰还和人还有关系，至于火化烧出的那灰，和人基本没什么关系。
土葬所谓的缺点：尸体的腐烂可能造成环境污染。传统的土葬占用了大量的空间。实际上，掩埋的尸体自然分解并不会造成污染问题，叶落归根，是自然之理。至于占不占用空间，这是有钱没钱的问题，有钱就有豪华墓地，没钱有乱葬岗万人坑。火葬照样有豪华大墓。
另外占地问题，其实原始人就已经给出了完美解决方案。二次葬，是一种非常古老的葬俗，原始社会曾经普遍存在过的一种葬俗，先将死者进行一次土葬或放置一处，待尸体腐烂后再作第二次埋葬。其显著特征是将死者的尸骨进行两次和两次以上的埋葬，多数是易地安葬。从已有的考古证据来看，关中地区的西安半坡文化遗址、中原地区郑洛仰韶文化遗址、山东半岛大汶口文化早期遗址和荆楚、百越等地区均有二次葬习俗，这种古老的葬俗从远古开始并一直延续，"拾骨葬"风俗流行于福建、台湾、香港、江浙、安徽、两广等南方地区。就放个瓮罐里，没比骨灰盒大多少。

实施土葬，是保护环境的需要。有越来越多的研究显示，火化过程对环境有显着的影响。火葬场主要的排放物有：氮氧化物、一氧化碳、二氧化硫、颗粒物、汞、氟化氢（HF）、氯化氢（HCl）、非甲烷挥发性有机化合物（NMVOC）、其他重金属和持久性有机污染物（POP）都是对人体和自然有害的。据联合国环境计划署对POP排放目录指南的报告指出，火葬场的污染物排放虽然占全球污染物总排放量的比重较小，但仍然具有显着性差异。其排放的二恶英和呋喃也占了全球总排放量的0.2%。
实施土葬是人类文明的共识。与国际接轨，参照国际通行做法和国际惯例等也不应该实施火葬。基督教不支持火葬。伊斯兰教实行土葬。犹太教不赞成火葬。印度宗教，如印度教和佛教，皆崇尚火葬。

实施土葬，是复兴传统的需要。自古以来，中国人就是土葬。宋太祖建隆三年（962年），赵匡胤曾诏：“近代以来，遵用夷法，率多火葬，甚愆典礼，自今宜禁之。”
火葬开肠破肚（查了下，可能是谣言），浇油焚尸。不仅污染环境，而且是对死者极大的不尊重。这和侮辱尸体有什么差别？再怎么侮辱尸体，也没火葬惨烈吧。

温州瑞安人，来简略回答。
首先，解高赞疑惑，是买不是租，不用缴税。
我妈妈那边一部分的去世的阿太，也是以这种形式摆放在瑞安隆山公园脚下那个寺庙里面，去的时候只消报上姓名，管理人员（这里面是尼姑）领着我们去灵位前面拜拜就好了。
这个做法的好处是不用跑大老远上山祭祖，坏处我暂时没想出来，可能是清明节时候人多。然而，前几年我们去的时候人也不多。
插播一句，温州也是房价比较贵的地方（抛泪笑），前几年温州炒房团都火遍全国啦！
不过，我妈妈家这边还是以大年初四去礁石，爬山祭祖扫墓为主，因为新年好聚一点。
对了，说一嘴国旗设计者曾联松也是我们瑞安人。

我家有一个投资性住房
主打一个风水极好
背后有山，门前有水
烟云缭绕
离广昆高速近方便路远的过来
去年清明节前出手给阔绰的香港老细
他对价格非常满意
几十万就可以把祖上的祖辈们全“迁过来”

我死了的哈，想把一部分骨灰和铜融在一起，上面刻上一句遗言，做成一个工艺品。像这个效果。

如果后现代一点儿，就做成NFT得了。

还是太老套！
今天看到这个新闻，突然有个想法，大家看看有没有可能性。
搞网络墓地，账号密码登录即可到达墓地，思念逝去的亲人的时候，就登录去缅怀一下，环保，不占地。
更进一步的，高档的，可以在生前像流浪地球里那样，录入人的各类信息，然后利用AI生成智能人。扫墓的时候，有需要可以召唤出来交流交流。
等到这个人的亲人都离世了，有那么久没人登录扫墓了，就删除这个人的信息。
不知道之前炒作的元宇宙，能不能先用来做墓地。在这个宇宙里搞个3 D地图，把风水文化先带进去，风水好的地方价格贵点。
可以完全模拟现实，对吧。
我觉得这也是顺应时代的一种做法。
当然，我不是搞技术的，不知道这个想法可不可行。
如果可以，我是希望有这种服务的。
没必要非要把土地浪费来搞墓地。

这要4万到6万？好贵！我以后可不可以随便找个没人的地撒了

小时候的课桌
大学的宿舍
上班的格子间
租房的筒子楼或者地下室
结婚买不起房挤一块
死了不行就撒海里吧。挤了一辈子了。

从人口红利到夕阳经济再到似人经济

来来来，看看新加坡的！是不是比埋土里更加高大上？
不同价位，装修风格、服务都不一样，定期有高僧诵经，家属祭拜还有会客厅/位，独立大厦，全中央空调

做到地下，那塔位应该越高越值钱了，地下18层肯定没人要 :P

一个城市的家族，合资买一个便宜的小房子。
布置成祭祀场所，有吸排油烟机把烧祭品的炉子的烟抽到烟道。
一个房间可以放几十家的老人，而且老人还互相认识。
到了节日过年各家的忌日，都去祭祀一下。
环境比殡仪馆强多了，爱烧什么烧什么。
其他房间不方便住人，也能放东西。

很多人不是喜欢实体创业吗？这就是最好的实体创业商业模式——市场空间足够大、足够刚需、目标客户群体支付能力足够（详见我之前的知乎回答《胡润报告称中国千万资产家庭达 208 万户，拥有亿元资产的家庭达 13.3 万户，哪些信息值得关注？》）。

现在的墓葬法规是完全错误的，如果没有用很强的建筑结构或者长期的维护，坟头根本留不下多久。我爸每年都要替我奶奶给她爷爷上坟，但是我奶奶对她爷爷有感情，我有吗？更何况我奶奶已经过世三年了，我爸也六十多了，我又不在老家还能上多久坟，我就算能坚持我奶奶的遗愿，我儿子能去吗？我都没结婚，我儿子都没见过他太奶，他能不能在我死以后替我给我爷爷奶奶上坟都两说。加上现代少子化，人口流动性大，99%的坟头被祭祀超不过五代，基本上大部分坟有个四五十年就荒废了。
反倒是现在这种制度，我没听说过公墓到期公墓就把人骨灰给扬了，发生这种事情，什么社会舆论我都不敢想。最后现在一个个混凝土盒子反倒在几十年后成为累赘，以基本的道德标准，这些骨灰你根本没办法处理掉。不如允许土葬，但是严格限制坟墓修建时人工建筑的建筑，只要不用钢筋混凝土，只是几个平方修个土包，大自然能很快消化掉这些遗体。

活不起，死不起，4-6万，还没屁股大点的地方，这可真是寸土寸金了。
殡葬行业暴利，看来所言不虚，关键是温州还是有钱了，这个事情要是放在新疆和西藏，搞个天葬，估计也没有这么多钱了。
温州地下陵园的天价骨灰格，终归还是跟当地的经济水平和支付能力有关，这也是毋容置疑的，还是建议树葬或海葬比较好，省地方，还少花钱。
哎，人这一生啊，生前好好享乐，死后好好照顾自己，何必在意身后之事呢？苦逼的活，已经着实不易了。
你说呢？！

淦啊
活着住TMD鸽子笼，死了TMD也住鸽子笼！

有人又在这扯上其他族在挑拨，搞得好像是其他族在不让谁土葬似的，把矛盾引向他族忽悠族人。不去保护争取自己的基本权利，眼馋容不下别人基本权利没被侵犯，嫉妒心太毒了吧。
在现代文明社会里，平等的语言文化、教育、就业、生育和丧葬是基本权利，这不是谁赐予谁的特权优待照顾，不是谁解放谁的额外恩典，不是谁对谁“已经很不错了的照顾”，本应是人人生儿具有的权利，在自己祖国不需要融入外族来换平等，不需要放弃自己语言文化和mz换外族的包容，祖国理应为公民提供的最基本义务，也是祖国合法性的最基本依据。
只有殖民地的奴隶才会没有这些权利，只有流落异国他乡的难民移民，被侵略者打下来的殖民地，那才需要感恩外族不杀之恩，感恩外族没有图还给了一些权利，需要放弃语言文化和民族认同，需要融入外族来换取生存不被灭不被歧视。而且没有尊严没有骨气的奴隶，才会接受这样需要放弃自己语言文化融入外族来换生存的规则。有尊严的人会起来反抗那些外来侵略者，驱逐鞑虏恢复本族的解放与自由，建立民族解放和自由的祖国，建立最基本权利和尊严不需要外人恩赐的祖国，保障族人的教育、就业、生育和丧葬基本权利。跟外族同处一国可不是语言文化该被消灭的原罪，接受外族统治可不是在自己家乡需要融入外来外族的代价，主张这些的人会不会接受自己被外族这么搞呢。
所以在自己国家生活的百姓，享受这些权利是天经地义的，享受不到那才是不合理的，而且应该愤怒那个不让自己享受这些基本权利的族人，又不是外族不让你享受到这些基本权利，外族权利被侵犯的相对较少可不是对你的不公，真正对你不公的是那些不让你享受的族人。你挨打三个巴掌而邻居被挨打两个巴掌，这不是邻居对你造成的不公，何况打人的还是你自己的爹妈亲人，真正不公的是被外人打的隔壁邻居，不能因为仅仅因为跟你生活在一个社区就得被外人打吧。
我觉得印尼马来那样不尊重他族语言文化，不保护他人语言文化平等权利，搞同化想要灭人语言文化，逼迫他族放弃自己mz及语言文化而融入谁，不放弃自己语言文化就图图的，根本就不算祖国。别说是本国本土的土著了，就算外来的移民都不应该被这样对待。这样的国不值得认同。

我死的时候，一定留遗言，不立碑不起墓，火化后不领骨灰直接留火葬场当垃圾处理。
人都死了，就别给后人增加任何负担了。
而且我又不信鬼神，活着的时候就对事死如事生、厚葬显孝心那一套不感冒，死后也不想变成生前唾弃的模样。
话说骨灰含磷，如果有人愿意，我倒是不介意自己骨灰被拿去养花，也算发挥最后一点价值了

先不说价格，就这规模，清明节，中元节，过年祭祀，做好交通跟消防方案没？
总不会后期推出电子祭祀吧！

坐标上海，需要的话可以把盒子放我这，反正房子卖不出去空着也浪费，租给活人也麻烦

其实这样的不是新型的殡葬方式，只是在资源较为稀少的城市里面，这样的骨灰格还是很多的，只是在中国大陆这边，这样的开发可能较为少点罢了。
一般很多的殡葬骨灰格会在寺院，或者是陵园里面，随着地上陵园的开发跟紧俏，很多的人就开始开发跟引进了。
跟很多的房地产一样，现在殡葬位也是明码标价，根据位置不同而设置不同的价位，但是不一样的是，现在的位置变成了地下，价格还是一样的高，没有了之前松柏长青的愿望，倒是实现了长辈邻里热闹的画面了！
这下好了，大家都挤在一起祭祖或者看望，有没有可能很容易混啊……

说起规划设计地下陵园的初衷，陈先生表示，正是为了节约用地。“有些露天葬，一个墓地占地面积1.5个平方，大一点的甚至要三四个平方。我们都是叠加设计方式，就像把老房子改成大楼。”
对于家属如何祭祀的问题，陈先生告诉经视直播记者，广场内设有专门的祭祀区域和纪念设施，家属可以在这里缅怀亲人、寄托哀思。关于骨灰格位售价问题，他透露，目前地下骨灰格位的售价还未确定，并不是网传的4到6万元。
?
对于开发设计地下陵园的殡葬改革方式，华中师范大学社会学院教授梅志罡表示，随着人口增长和土地资源的日益紧张，传统的殡葬方式已经难以满足社会的需求。因此，探索新型殡葬方式，推进殡葬改革成为当务之急。“中国土地资源特别是耕地资源越来越紧张，肯定要推行多种殡葬形式来节约用地，就像有地上车库，我们还是推崇地下车库一样。”

在这个蓝色星球上，能控制人生老病死的地方都是暴利产业，看看现在的月子中心，养老院，医院，现在在加上一个陵墓，凑齐了。
而且是越有钱的地方越愿意在这些地方花钱，温州毕竟人称东方小犹太，钱挣得跟印得似的，值得这个价。体面