[历史人文] 你知道的最无耻（无知）的文人及其事迹是什么？

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[历史人文]你知道的最无耻（无知）的文人及其事迹是什么？

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听说有「文人无耻无下限」的说法，（其实是源于他们的无知）虽然知道一些，但是理解不深刻。请赐教。

看了一圈都在骂中国的文人，我来说一个作家中的影帝，日本法西斯作家、表演家——大川周明。
百度百科：大川周明（1886年12月6日于日本
山形县酒田市
- 1957年12月24日于日本东京），日本极端
民族主义
者，大
亚细亚
主义作家，日本法西斯主义在思想界的代表人物，被称为“日本
法西斯
主义之父”。回教学者，二战后
东京审判
的28个甲级战犯之一。因为在法庭上大闹装疯逃脱审判而名躁一时。
此人还挺博学，是日本
法西斯
鼻祖，能够阅读中文、梵文、
阿拉伯文
、希腊文、德文、法文和英文，
东京帝国大学
的法学博士。
他的著作有诸如《论独立后之满洲国应成为日本之附属国》、《调论日本国土之扩张对象是中国》、《论西伯利亚应属于日本版图》、《论东南亚地区是日本势力范围》、《论英美在太平洋地区之主权应由日本取而代之》、《试论日本是亚洲之主宰者》等。由他主编的《大和民族是世界上最优秀之民族》、《日本有能力主宰亚洲》二书，分别由日本
文部省
列为日本中学生和大学生的必读教科书。
从这些书名就能看出：这小子的思想很危险啊！

因为极力鼓吹法西斯主义，他成为日本战时的国民作家。也因为相同的原因，在日本战败后，他成为东京审判时，远东军事法庭上唯一的非军人甲级战犯。
这个时候的大川方了。哎呀妈呀，我就写了两本书，帮国家造造声势，咋就成甲级战犯了？这要上了军事法庭，那帮人得嫩死我呀。不行，得想想办法。
当时的战犯们为了逃脱法庭的审判，无所不用其极。裕仁天皇私会美国上将麦克阿瑟，发表了《人间宣言》，从而逃过了法律的审判。头号战犯东条英机，自导自演了一场拙劣的“自杀未遂”闹剧，却依然无法逃脱被绞死的命运。而大川周明显然比他聪明，他用的方法是——装疯卖傻。
在上法庭之前，他就当街裸露，嘴里胡言乱语。他的医生据此希望能对他做精神鉴定，但被法官驳回。法官也不是傻子，你早不疯晚不疯，一到审判就发疯，当我们三岁小孩啊？装疯不成，大川只得坐到了法庭被告席上。
但这家伙并不是个省油的灯，他一定要让所有人都相信：他就是疯了。在被告席坐好后，他开始了自己的装疯计划，于是，演出开始了：
他先是拿起前排的东条英机的笔记本看了半天，接着突然大喊一声，随后解开了自己的上衣，袒胸露腹。。。
他在法庭上脱衣服！！！
他在远东军事法庭上脱衣服！！！
他在世界各个主要国家都有代表参加的法庭上脱衣服！！！
他在各国记者和无数的民众面前脱衣服！！！

法警当时就按住了他：装逼可以，但不要过分。
也许是觉得自己装的还不够像，狡猾的大川看着前面东条锃亮的光头，又生一计：（注意，整部戏的高潮就要来临了！！！）
他突然伸出自己又细又长的手，在东条的光头上打了一下。
东条英机最辉煌的时候，身兼首相、陆相和内相三职，集军政大权于一身，连天皇也得让他三分。他绝对不会想到，自己会在众目睽睽之下，法庭之上被人打自己的头。他回头看看大川周明，无奈的苦笑起来。大川的这一行为也使法庭上的人都笑起来。
对于这一打，李敖先生有着精彩的描述：
日本的头号战犯叫东条英机，东条坐在前面，这个大川周明就用手伸出来打东条的秃头，看到没有，手伸出来了，再看，手过来了，看，打了东条。打了东条以后呢，这个美国宪兵立刻抓住他。东条就一脸很窘的样子回头笑了一下，然后他又坐在这里了。这个大川周明是什么人呢？他就是当时日本一个重要的文化、宣传上的理论家。这就是当时东京大审判的照片，东条坐在这里，这就是大川周明，美国
宪兵
用两只手把他扣住，怕他再打人家头。
大川周明坐牢的时候很有趣，一、二、三、四、五、六、
礼拜天
讲不同的语言。他的学问非常好，他礼拜一讲英文，礼拜二讲日文，礼拜三讲法文，礼拜四讲中文，礼拜五讲印度话，
礼拜六
讲马来文，礼拜天呢讲意大利文。但是，他疯掉了。疯掉以后他讲了有名的一句话，大家注意，就两个字：DemocracyDemocrazy。Democracy就是民主，他把Democracy念成Democra
zy，民主
发疯
了，民主狂！他制造的这个英文字真是做得非常巧妙！
——以上文字引自李敖有话说

休庭时，记者们看见这个作家戏演的这么好，有拿奥斯卡的潜质，纷纷过来给他拍照。大川一见这么多记者，更加来了精神。为了证明自己确实是影帝，他又在东条的光头上打了一下。
东条英机哪受过这种侮辱？但他又不好动手，只能对大川怒目而视，没想到大川演的更来劲了：他用德语喊到：印度人过来！又做出一副准备扑向东条英机的架势，嘴里大喊：我要杀了东条！我要杀了东条！
由于他大闹法庭，严重扰乱法庭秩序，法官只好让医生对他进行了精神鉴定。医生的结论：他确实有精神问题。由于到审判的1948年11月时，他仍然“疯着”，对他的审判只好不了了之。狡猾的大川，就这样躲过了东京大审判，逃脱了正义的制裁！！！不久之后，大川的精神病就自行痊愈了，真可谓是医学史上的一大“奇迹”。
但他的这些行为，已深深地为世界人民所不齿。梅汝璈对他曾这样评述道：“这是对法律正义的嘲弄。”甚至日本的国内媒体报道此事时，称：他在世界的面前把日本人的脸都丢尽了。我估计以后人们见到他，都是这个眼神：

临死前，他终于向记者承认：我是装的。
夭寿啊！！！！这个不要碧莲的人，在法庭上做出不要碧莲的行为后，终于承认自己不要碧莲了！！！

一个作家，把法西斯主义当做自己的摇钱树，以此来获得金钱与名声。但当这一摇钱树给他带来灾祸时，又不敢承担其后果，便通过装疯卖傻等一系列令人不齿的行为逃脱罪责。随后又大方地承认自己的无耻，还以为嘲弄了全世界的人。能无耻到如此人神共愤的地步，真是死不足惜了！！！

明末士大夫颇多无耻，整天高喊义理名教，在清军打过来的时候却争相降清者比比皆是。
但是无耻到了登峰造极的还是袁彭年。
他是崇祯七年（1635年）进士，历仕崇祯、弘光、隆武三朝。南明时官左都御史，与礼部侍郎刘湘客、吏科给事中丁时魁、工科左给事中金堡、户科右给事中蒙正发称“五虎”。袁彭年为“虎头”，“言非虎党不发，事非虎党不成，星岩道上，遂成虎市”，贪污受贿无所不为。
在降清后，1647年他至广东。任广东学政署布政使，然后颁布了剃发令。
特别留下了金句“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规”。
其他答案中列举的那些文人，他们无耻的话人们可以不听，但是他无耻起来，当时的人们只能听从，否则将有性命之忧，这才是无耻到登峰造极。

好像跑题了。
他也算…………文人吗？

一不小心赞数略多了，评论都看过了，尊重大家的看法，周老师的散文写的确实很好，这点我承认，对于他人的家事我确实不够资格说三道四，但是对于他极其下流的思想观念和龌蹉的人品委实不能赞同，夫妻生活不再做评论，留下他如何背叛自己的妻子和消费自己的亡女的事，以及他无与伦比的男女观念！！(关于评论中的一些质疑，这里回复下，关于他和前妻之间的忘事，他在很多场合都亲口承认过，有兴趣的可以直接去看鲁豫有约周国平那期，周老师很多言论真的不怎么好看，还有南方周末写的周国平个人生活的采访报道)
应一位知友的评论邀请特意把他文章最奇葩的一段附在这里，供各位了解其为人。
文段来自《想念我生活中的邓正来》一文：
“”有一回，我们去他家里，还带去了我家的两位女友，他语重心长地批评她俩说：“你们不知道心疼国平，国平跟别人不一样，我阅人无数，很少有像他这样优秀的人，但他一辈子没有享受过。”然后布置任务：“你们每人每周约他出来一次，要单独和他，找一个好的酒吧，让他放松。”我很不好意思地引用他对我的溢美之词，只是为了说明他对我的不同寻常的关爱。一位女友听后感动地说，她看到了男人之间的感情。
他是真正心疼我，所以，知道红又怀孕了，他力主做掉，理由是我应该安度晚年，不该再受苦了。叩叩生下后，他召开家庭会议，力劝红辞职，好好安排家庭生活，让我好好休息和工作。””
上文链接如下：
南方周末 - 想念——我生活中的邓正来
简单翻译下，就是周老师借自己的朋友之口邀请两位女性朋友每周轮流做自己的情人，在自己的妻子怀孕后，不是想和怎么做好一个父亲，而仅仅只是为了让妻子专心服侍自己就想要妻子堕胎，甚至得意洋洋的写到文章里！如果这都不算无耻，那么这个世界上就没啥无耻之徒了。
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周国平无耻之徒！
在自己的女儿身患绝症，终日痛苦不堪的时候推卸责任。女儿死后出书把老婆的婚外情搞成天下皆知，明明自己在女儿患病过程中忙着搞婚外恋却装可怜，大书特书父女情深，被老婆指出瞎扯不敢反驳，拉上自己的狐朋狗友利用各路关系对老婆直接进行人身攻击，然后用各种语言美化自己的龌蹉，最恶心的是这货眼里，中国女人就是生育工具，男人就是要三妻四妾，价值观下作到匪夷所思，无法理解读了那么多年哲学是怎么读成这个样子的。
------------------人渣的分割线-----------------------------
感觉知乎群众对这种所谓的“学者”还是有一个比较客观的看法的，所以我接着多写一点。
周国平老师一共有过三段婚姻。
第一位妻子是在广西认识的，当时还是个高中生，两人后来在广西成婚，1978年考研成功后他就离开了当时的妻子到了北京，读书期间不忘把妹，顺利追到了当时北师大的一位妹纸，人生得意后毫不犹豫地踹了远在广西的发妻，迎娶新人。此后谈起这段经历，周老师都会很忧伤的表示“经历了种种磨难的他，认为生活已经过去了，但雨儿让他觉得他还能恋爱，全新的生活可以从此展开”，就是不知道在广西苦苦守候他的发妻能不能开始新的生活。。。
第二段感情生活中最让人感慨的不是他对妻子有多渣，而是他作为一个男人软弱到匪夷所思的地步。根据他那本号称感天动地的回忆录记载，当时的他的女儿是有活下去的希望的，然后周老师亲手断送了女儿活下去的可能。周老师的女儿罹患的是眼部肿瘤，最可行的办法就是立即切除眼球，然而我们可爱的周老师表示“妞妞不能没有眼睛”，坐视自己的女儿病情不断恶化，终日被难以想象的痛苦折磨直到最终死去。然后周老师赶忙写了写书卖钱向天下人宣告自己是一位多么有爱的父亲，就是不知道他那早夭的女儿会不会同意。
（评论里有知友认为他对妞妞的做法不算过分，那么在这里附上一段链接，用同是绝症患者的人来直接评价周老师的言行：
南方周末――［文学］让我心痛的妞妞和《妞妞》
）
第三段感情就很简单了，就是赶紧踹了愁容满面又最需要安慰的妻子，和比自己小了22岁的美女结婚咯。
你看，这才是叫做人生赢家啊，不管对自己多好多亲近的人，一旦有了必要就马上踹了，端的是心狠手辣，翻脸不认人。你真的很难想象这是一个中国最早一批的哲学研究生和一位不断在作品宣称自己内心多么细腻温和的文化人，真的是很难想象。
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最后说下，个人对于这个由原来的欣赏到后来的憎恶，必然带有个人情感，若是伤害您心中的高大上形象，在此一并致歉，但我永远厌恶并且鄙视这个人。

无耻的人读过书之后，往往会变得更无耻。——当年明月

b那些知名大文人我没资格评价
我父辈一位亲戚，某省散文作家，现居住于某座不错的城市，房产大大滴有，不知道他儿子玩不玩知乎，为了防止被他看到，先匿
当年我爸为了让一家三口过上好日子，离开了只有一户人家的小山村到外面打拼，而这个小山村是其在文学圈子里常挂在嘴边的"乡愁"和"精神寄托"，爸妈当年的离去让这个"世外桃源"彻底荒芜。呵呵，他的散文集里提到过几次，将我母亲描写成势利的村妇，我父亲是追逐物质的俗人。看完他的书是高二，算是对我的人生观一次冲击，人居然可以自私到如此地步，文人的嘴居然可以如此有杀伤力。
后来这十多年，他对我父母一直是看不顺眼，隔三差五挑个刺。高中时候阅读理解出现过很多次他的散文，老师总是调侃说你们都一个姓还是一个镇的，你来理解下这篇短文，我从未说过我是他亲戚。

和“知乎大神”的版权问题已解决，谢谢大家。
半夜睡醒打开微博又看到“知乎大叔”私自转载，老规矩，阁下看到麻烦私信，或直接微博@梦蝶的布娃娃署名，谢谢。
以下正文：
徐志摩让张幼仪去打胎，张说打胎可能死掉，徐说：“打胎可能死掉？还有人因为坐火车死掉呢，那大家都不坐火车了？”妥妥的人渣！
然后又在散文集里说多么怀念早夭的儿子，呵呵呵，这个油头粉面的家伙我以前居然痴迷过他。
（备注：我特别想说“结果自己最后就是坐飞机死掉的，也是神嘲讽”，想想毕竟是文学界前辈，而且死者为大，嘴巴不好那么毒，删了好几次…………）
ps：据笔者不完全考证（其实就是猜），徐让张打胎是为了离婚追林徽因，那时候张千里赴英投奔夫君，语言不通人生地不熟，呵呵呵………
距首答一个多月后居然涨了150赞。
那就继续裂三观，张并没有打掉这个孩子，可娃娃在肚子里九个月的时候徐还是跟张离婚了。
一个月后张在其兄长的帮助下生下这个孩子，也就是徐的次子彼得。然后叻，彼得两岁因脑膜炎夭折，徐志摩居然还写文章怀念，这篇文章就收在他的散文集《我所知道的康桥》里，简直是罪证！
——————————————————歪楼的分割线———————————————————
既然大家讨论的那么热闹，我就再说几句自己的小看法吧：
1、徐志摩的文字水平：我就一句话，美则美矣，格局太小。具体是什么意思诸君对比徐志摩的文字和钱钟书的文字细想即可明白。
答主浅见，读完可以给人留下思考的文字才有流传的价值，以这个标准来看，徐文一般。
以上是我对徐志摩粉转路人的原因，并不是因为他渣（虽然确实很渣）。
2、觉得徐渣并不是单纯的因为他让张幼仪去打胎，而是因他漠视生命。
评论中有人说民国初年的医疗卫生水平，生孩子的死亡率是百分之二十，如果此言属实，那张幼仪说“打胎可能死掉”想来不是危言耸听。
残忍乎？危险乎？渣乎？
无论有什么原因（而且徐的原因不能被称为原因），错了就是错了，漠视生命更是一生黑。
我们不能因为某人“有理由”的犯错就原谅他，不信诸君去监狱看看，那里面的人大部分都有理由，所以无论犯错的理由有多强大，错了就要承担。
3、关于林徽因。
我对林徽因没有特殊的感情，她的生平我了解的并不深，所以不能说太多，她在我眼里无论私德如何（我不了解她的私德），总归是个（学术上）优秀的人。
4、关于此答案的信息源。
我这么多年读过的书共同构成了这个回答的信息源（这也是为什么今天被别人悄悄转载我那么气愤），这个故事是很多本书里面的片段拼凑起来的，最后一点关于彼得的就至少有四本，所以具体让我举出是哪一本这很难了。如果诸君有疑惑，可以读读《小脚与西服》，也许可以给诸君答案。
5、个人对张幼仪的看法。
离婚前，她只是个普通的中国女人，离婚后她活的才是她自己。张是个很优秀的中国女人，坚韧，智慧，善良，极其美好。
6、结语
希望世人永远不要以一无辜者的痛苦去取悦某人，无论某人是否知情，也无论某人多么美好。如果有一天有人将我置于这个“某人”的境地，那么我想我与他此生都不必再见。
哪怕无关情谊，无关尊重，至少佛曰“众生平等”。
私以为，诸君中也有很多人执此立场。
以上。

我也来说一个还活着的，写《夏令营中的较量》的孙云晓
还有人不知道这玩意是编的吗？
最近《夏令营中的较量》被鞭尸得很惨，大家猛然发现自己从小深信不疑的故事原来是完全的扯淡，我们被愚弄了。
今天就从《夏令营中的较量》开始，系统的818那些愚弄了我们很久的言论。
先说说臭名昭著的《夏令营》一文。此文的原文太长，我仅节其中的几个天雷的片段：
　　原文：在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的乌兰察布盟草原,中日两国孩子人人负重20公斤,匆匆前进着。他们的年龄在11—16岁之间。根据指挥部的要求,至少要步行50公里路,而若按日本人的计划,则应步行100公里!
　　点评：这段文字已经被天涯8烂了。以下是百度百科对这段文字的评论：古代骑兵部队一日的奔袭不过百余里、红军飞夺泸定桥日夜兼程也就一百六十里=80公里、现代美军机械化推进一日也只有上百公里就被称为奇迹。而文中的日本小孩一天徒步100公里！军人负重行军标准是1/4体重，特种部队标准是1/4体重，而文中的日本小孩负重1/2体重！
　　2：日本家长乘车走了,只把鼓励留给发高烧的孙子;中国家长来了,在艰难路段把儿子拉上车。
　　点评：当年读到这里我们是多么羞愧，日本家长是多么会教育孩子啊！我们的家长是多么骄纵孩子啊！今天看来这篇文章里的日本家长太愚蠢了，原来生病不用去医院，而是靠“鼓励”就能战胜病魔。
http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-2536959-1.shtml

写手群有人给我讲了个段子，某省作协开会，有个网络女作家长得挺漂亮的，然后有个传统作家老头找到她，要她当情人，她就笑着问：那你一个月给多少？
老头当时就怒了:你们写网络小说的，随便都是几十几百万的，还看得上我这点钱？？？
这话说的好理直气壮，让人无言以对。

2017.10.4更
我快疯了

————原答案
不算文人，连他喵的作家都算不上=皿=
白落梅真尼玛不要脸啊...

《你若安好，便是晴天（pi li）》里的“林徽因替代品糟践生命社会毒瘤结局悲惨叫你不学林徽因的不良少女”陆小曼摇身一变...
这不是自己打自己脸吗？
感觉中国出版界再这么乱下去，五年内必然有
→_→林徽因党→_→林徽因的死对头党陆小曼党
→_→徐志摩党→_→金岳霖党→_→莫名躺枪之可怜梁思成党
→_→张爱玲党→_→胡兰成党
→_→纳兰家族之容若党→_→之性德党
→_→老子谁也不争不抢的仓央嘉措党...
五十年后，我们可以读到以下书籍。
《魔幻引人，现实入胜＜共和国第一文学才子莫言的跌宕一生＞》
《出水芙蓉，淤泥不染＜为您解读第一位文艺少女安妮宝贝的清闲生活与内心针扎＞》
《穹顶之下，君临天下＜带您领略共和国第一记者柴静的壮举＞》
《以秀吾爱，污己之身＜共和国最好男人邓超的生活琐事，欢喜为真＞》
→_→不讲段子了...
我觉得，这种写字的，迟早要遭报应。

汉奸文人胡兰成。
读胡兰成的《今生今世》，为其三观之扭曲不寒而栗……
结发妻子要病死了，自己却躲在不远处的义母家，只觉“岁月荒荒”，且自我开释为“我皆会有个解脱……像个无事人”；
自己因为和他人打赌，直接闯去一个女同事家里亲了她一口，扭头就走，后来女生知道是胡兰成和别人打赌而亲的他，一气之下告诉了校长。于是胡兰成表示：你即告诉，你便是个没志气的。
这是人说的话吗？合着别人被你无缘无故的轻薄了，连告诉人都不行？

打个预防针，别黑冯道。
现在这些太平文人啊，都把殉节啊当成一件特别简单的事儿，动辄就怒斥古人“你怎么不去死？！”人生艰难惟一死，你扪心自问，你能够殉节吗？90%的人是没这个决心的，包括我自己，看着别人一个个人头落地，别人家一个个被抄家流放，估计都吓尿了，也正因为如此，那些殉节的人才尤其可贵。
当然，士为知己者，本关乎道义。如果大势已去，投降了、苟全性命于乱世也无可厚非，但是忘恩负义、卖主求荣、作壁上观、落井下石，再怎么谴责也不过分，所以我对明末那一堆将领没好感，对，就是你们，太原守将张雄、大同总兵姜瓖、宣府总兵王承胤、昌平总兵唐通、山东总兵刘泽清、辽东总兵吴三桂、徐州总兵李成栋、河南总兵许定国，手握重兵，却首鼠两端。对了，怎么能忘了你们呢？左良玉左梦庚父子是吧？
冯道历四朝，称臣于十帝并辽太宗，世称官场不倒翁，后世清高文人多有抨击，然而抨击者身处冯道的位置，未必有他做的好。冯道所处五代，骄兵悍将纵横，有枪便是草头王，你方唱罢我登场，作为手无缚鸡之力的文人，他能做什么？只能尽其力量范围内的事，独善其身，兼济天下。除了对不起后世玩命要他殉节的“明君”“清士”，冯道可曾亏欠？
当晋与梁夹河而军，道居军中，为一茅庵，不设床席，卧一束刍而已。所得俸禄，与仆厮同器饮食，意恬如也。诸将有掠得人之美女者以遗道，道不能却，置之别室，访其主而还之。
其解学士居父丧于景城，遇岁饥，悉出所有以赒乡里，而退耕于野，躬自负薪。有荒其田不耕者与力不能耕者，道夜往，潜为之耕。其人后来愧谢，道殊不以为德。
契丹入汴，道自襄、邓召入，契丹主从容问曰：“天下百姓，如何可救？”道曰：“此时百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得。”其后衣冠不至伤夷，皆道与赵延寿阴护之所至也。
。

还会有比靠喝自己妻子的血维生，又逼着她把亲生子送人，然后又把斧子挥向她的顾城更令人鄙薄的文人吗？水太凉的那位钱先生，只不过不愿共死；换睾丸的那位康先生，还知道拿钱买浣纱女；就算是另一位娶不如偷的郭先生，也没说自己上手勒死老婆。
我们来看看舒婷对顾城夫妻的回忆:
http://book.ifeng.com/a/20150923/17570_0.shtml#
顾城在某些程度上，已经不能算是一个“人”了。
一直有朋友追加评论，我这里统一回复一下，每个人心目中对无耻的定义不一样。对我来说，投敌叛国、追求名利、抛妻弃子都属于无耻的一种，伤害亲人伴侣是更高层次的另一种。总之这是一个很主观的问题，我不奢望我的观点一定让您满意，您也别老拿精神病人作恶就不是恶这种话来吐槽我，何况顾城是不是精神病人这一点还存疑。
至于和这个问题有关的另一个问题中，我回答了我为什么要回答这个问题摘录如下:
我觉得吧，嫉妒是人类前进的原动力。大部分吐槽那些文人的朋友，包括我自己在内，在文学创作一道或者名利上，都远远不能和自己吐槽的对象相比。那么就从为人处世或者道德范畴攻击一下，多少求得个心里平衡。你文章好可是我长得好，你长得好可是我不休妻，你文章好长得帅又不休妻，那你一定有隐疾。人不都这样吗？
设身处地的想一下，我是那些人，有了才华名利，我未必会比那些人高尚，但不耽误我说两句便宜话呀。宋玉这样的大帅哥都做得，凭什么我做不得？

莫打鼓来莫打锣，听我唱个解散歌。如今贼多有缘故，
大半都是掳进去。掳了良民当长毛，个个心中都想逃。
官兵若杀胁从人，可怜冤枉无处伸。良民一朝被贼掳，
尽吃千辛并万苦。初掳进去就挑担，板子打得皮肉烂。
又要煮饭又搬柴，上无衣服下无鞋。看看头发一寸长，
就要逼他上战场。初上战场眼哭肿，又羞又恨又懵懂。
向前又怕官兵砍，退后又怕长毛斩。一年两载发更长，从此不敢回家乡。一封家信无处寄，背地落泪想爷娘。
被掳太久家太贫，儿子饿死妻嫁人。半夜偷逃想回家，
层层贼卡有盘查。又怕官军盘得紧，跪求饶命也不准。
又怕团勇来讹钱，抢去衣服并盘缠。种种苦情说不完，
说起阎王也心酸。我今到处贴告示，凡是胁从皆免死。
第一不杀老和少，登时释放给护照。第二不杀老长发，
一尺二尺皆遣发。第三不杀面刺字，劝他用药洗几次。
第四不杀打过仗，丢了军器便释放。第五不杀做伪官，
被胁受职也可宽。第六不杀旧官兵，被贼围捉也原情。
第七不杀贼探子，也有愚民被驱使。第八不杀捆送人，
也防乡团捆难民。人人不杀都胆壮，各各逃生寻去向。
贼要聚来我要散，贼要掳来我要放。每人给张免死牌，
保你千妥又万当。往年在家犯过罪，从今再不算前帐。
不许县官问陈案，不许仇人告旧状。一家骨肉再团圆，
九重皇恩真浩荡。一言普告州和县，再告兵勇与团练。
若遇胁从难民归，莫抢银钱莫剥衣。
曾国藩

当代我最讨厌的文人，就是那种自己本身没什么文化，还偏要装作很有文化，然后为了赚钱去亵渎文化和文化人的文人！这里包括卖毒鸡汤，讲野史，错解国学之类。
（其实当我在这几年看到陈坤刘同之类位列当当十大畅销书作家的时候，我就该呵呵了）
推其代表，当为白落梅同志！她号称隐世才女，却出版近二十本图书，全是以文化人的风流韵事作噱头，最出名的莫过于那句【你若安好，便是晴天】了！
多少无知的文艺少男少女，就毁在她这文艺的文字里。安意如苏缨夏如意之流，在她面前简直是渣渣！
她的书封面都是一个风（niao）格（xing），文艺到爆的那种！还有她十五本书的书名，其实是三首诗——/三首文艺到暴的诗！
一、诗经体
花开半季，情暖三生。
岁月静好，现世安稳；
你若安好，便是晴天。
因为懂得，所以慈悲；
你是锦瑟，我为流年。
——《诗经·文艺风·呻吟在那年的春天里》

二、唐诗宋词体
时光知味，烟月不知人事改。
西风多少恨，吹不散眉弯。
相逢如相见，回首是一生。
相思莫相负，月小思眉弯。
——《相思，永远吹不弯》

三、现代诗体
陈迹，清欢；
在最深的红尘里相逢。
爱如禅，你如佛；
世间所有相遇，都是久别重逢。
——《红尘相逢，一夜清欢》

看到这些书名和封面，想必你也知道她书里写的是啥子东西了。
呻吟，重复呻吟，文艺，强调文艺——仅此而已。
无他，唯呻吟尔。无他，唯文艺尔。
号称隐世才女的白落梅（话说隐世为毛要在生前出这么多书呢？），也就指着唐诗、宋词、林徽因、张爱玲、三毛、纳兰性德、仓央嘉措等文艺青年必备元素活着了。
貌似她还有本《恨不相逢未剃时》，写的是又一位情僧·苏曼殊，这句诗貌似是苏本人写的。
我想，白落梅，你自己还是先剃了吧——别来糟蹋诗词文学了。

我提名大文豪＋赢学大家苏辙。
之前把苏辙历代论中大谈“割燕，蓟之利”的赢学名篇拿出来，引得一片叫好。
这里再引用苏国师的赢学大作《进策》系列之中一篇，听苏国师继续聊聊“惠夏”“惠辽”的利好。
盖方今天下之议，莫不以为二边之赂，决不可去也。独其勇者则曰：“宁战而无赂，战未必败，而赂必至于乏困。”臣窃以为，此古之汉武帝、唐太宗坚忍而不顾者，足以行之。然亦有所犯天下之至危，何者？吾民之不战久矣，用不战之民，而待必战之敌，窃恐世俗之难之也。夫古者霸王之臣，因败而成功，转祸而为福，若反复手之间耳。桓公见胁于曹沫，欲背其盟，管仲因而信之，以自结于诸侯。桓公袭蔡，本以诛少姬之罪，管仲因而伐楚，责苞茅之不入，而诸侯大服。臣窃韪之，方今二敌之赂，虽有所不得已而然者，然其势偶有似夫战国之际，以谋相倾而阴相溃者。是故臣欲因而成之，以潜破二敌之国。
如今天下议论纷纷，但都认为贿赂夏辽是必须的。只有一些勇者叫嚣，说“宁可打仗也不能惠夏惠辽，战未必会败，而不断资助夏辽必定导致我国困乏。”
于是苏国师提出，汉武帝唐太宗时候确实敢战，但是天下依旧有疲敝危险，说到底就是因为民众不耐苦战。所以最好不战而屈人之兵，用惠夏辽之政策，以权术利诱阴溃二国。
古语有之曰：“将欲取之，必固与之。”昔者晋之取虞，越之取吴，冒顿之取东胡，石勒之取王浚，此四者皆其予之之力也。夫邻国之患，唯其相忌而相伺，以不敢相易。是以其虑详密而难图。今夫中国之不竞，亦已久矣。彼其相视以为无能为者，非一日也。然犹未肯释然而无疑。夫惟释然而无疑，而后其国可取。今吾犹有所龃龉于其间，彼以吾为犹有不服之心，是以君臣相亲，而未敢懈。盖古之英雄，能忍一朝之耻，而全百世之利。臣以为当今之计，礼之当加恭，待之当加厚，使者之往，无求以言胜之，而其使之来者，亦无求以言犯之。凡皆务以无逆其心，而阴堕其志，使之深乐于吾之贿赂，而意不在我。而吾亦自治于内，搜士拣马，择其精锐而损其数，以外见至弱之形，而内收至强之实。作内政以寓军令。凡皆务以自损吾强大之势，而见吾衰弱之状，使之安然无所顾忌，而益以怠傲。不过数年，彼日以无备，而吾日以充实。彼犹将以吾为不足与也，而有无厌之求。彼怠而吾奋，彼骄而吾怒。及此而与之战，此所谓败中之胜而弱中之强者也。
这段简直经典，典中典！
所谓“将欲取之，必固与之。”，大宋对西夏，大辽若一直抱有敌意，则两国必定枕戈待旦，严密防守，这样就太难攻克了。
所以当今之计，要加大力度惠夏，惠辽，于是“阴堕其志”，培植亲宋势力，用共同富裕腐化他们，让他们感受到大宋的弱小，这样就放松警惕了。
而我们这里老百姓对贿赂夏辽政策满腔怒火，不服不忿，积累怒气，改革制度，待到准备万全，可一战成功。
嗟夫！方今之事其势亦有二而已矣，能奋一朝之劳，而尽力以攻之，则其后可以大安，而其始也，不免有岁月之勤；能忍一朝之辱，而自损以骄之，则其后可以骤胜，而其始也，不免有岁月之耻。此二策者，皆足以谋人之国，败人之兵，而有胜矣。而臣窃谓今世之所安者，必其予之而骄之者也。嗟夫！智能攻之，以洗天下之大惭；不能攻之，则骄之而图其后。未有不能攻之又不能骄之，拱手以望其成功者。方今每岁委百万之资以予人，而不能使人无疑其有不服之心，罄竭四海，而其终不能以成事。特幸其一时之安，而欲得其间隙之际以治天下，天下安可得而治哉？
当今不过两招，一个是打服夏辽，平定天下，代价是咱们这代人要打生打死，累个半死未必能成。另一个则是阴谋图之，忘记羞耻，打脸也忍住，着力腐化败坏其国，等后人智慧翻盘。
开战太穷兵黩武了，你上战场啊？你不上就别bb，所以还是选后者，缓缓图之，总比啥都不干，白花钱强不是？
客观讲，苏辙国师思考不是没有道理，最后大宋的确熬死了西夏和大辽，甚至一度收复幽云。
但问题是，苏国师忘了，他说这话的时候，北宋已经建国超过80年了，别人在和平中腐化的时候，大宋也在腐化。
而幽云是传统技术重镇＋中原门户，技术扩散之下，北方朝代更替极容易出现同等技术水平的新兴强权，而承平日久又无地理屏障的大宋是绝敌不过北方新秀暴击的。
而且时间长了，大宋后人还有几个坚持准备大战，平定天下？
准备，准备，却永远准备不好，永远顾忌代价，永远在阴谋图之，永远是大棋。
最终所谓准备，到底是真的在准备，还是成了混日子的借口，早已不得而知。

靖康之耻，崖山陆沉

明成祖靖难之变攻入南京的前一天，解缙、胡广、王艮、吴溥等四名江西籍翰林在吴溥家中集合。解缙胡广二人奋激慷慨，陈说大义。尤其是解缙，站在桌子上（也许是嫌自个个矮不够声势？）慷慨激昂，声称明天城破之时就要到太庙去，在与他情同父子的太祖皇帝牌位前自杀殉国，而王艮只在一边默默流泪。
三人走后，吴溥之子吴与弼叹到：“胡叔死节，应是大好事。”吴溥告诉他：“真死的只有你王叔。”待会听见东院的胡广吩咐家人：“外边乱，将家里的小猪看好，不要让它跑出去。”吴溥对儿子说：“你看，一个小猪都舍不得，怎会舍得性命？”再待会听见西院王艮家传出来哭声，原来王艮已经服毒自尽了。当年殿试时王艮本是最优，但建文帝嫌其貌丑，便将状元给了仪表堂堂的胡广，而王艮只能位居榜眼。却没想到最后尽忠的却是这个相貌丑陋的王艮。
待到天刚黎明，解缙从家中出来，且走且哭，奔着太庙方向去了。大家以为他真要履行诺言，到太祖灵前去自杀殉国。没曾想他走到众人看不见之处，立即飞奔出城，去向朱棣投诚，抢第一个投降的头功去了。
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南明绍武政权灭亡时，大学士苏观生跑到自己的亲信吏科都给事中梁鍙的住处向他问计。梁鍙说：“死吧，还说什么呢？”于是观生进入东边的房子里，梁鍙进到西边的房子里，各自关上门上吊自杀。苏观生怕他装假，稍停了一刻想听听他的动静。梁鍙故意用手按压咽喉，气往上涌，发出响声，又把几案推倒在地，过好长时间就一点声音都没有了。苏观生以为他真的死了，写下“大明忠臣义固当死”八个大字后，自缢死亡。第二天，梁鍙就把苏观生的尸体献出投降了。
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有好多知友说第一个故事出自《明朝那些事》。抱歉，那书我听说过，不过真的没看过。这故事是多年前《明朝那些事》还没写出来时，在应该是当代或者十月（抱歉年代久远我确实记不得准确名字了）之类的一本文学杂志上看的。因为当时印象十分深刻，所以后来读明史时特意比较注意，其中确实也有这段描述。历史故事么就那么点事，其实在网络流行之前就已经被翻来覆去讲过多遍了。只不过因为现在网络影响力大，结果很多人就误以为被炒过多次的冷饭竟然成为原创了。

孔庆东是北京大学中文系的教授，十多年前他曾说我国各地每次的雾霾都是美国用气象武器制造出来的。2011年11月6日他在自己的微博上发表了如下这么一番言论：
“利用秋末多雾，美国又一次发动了气象战。中国东部从黑龙江到江浙全部陷入雾霾天气，公路交通中断，飞机无法起落，有毒粉尘弥漫，汉奸配合美国使馆蛊惑人心，……”（见下面的截图）

郭沫若是诗人、作家，他写了那么多拍中外高官的马屁的诗我就不说了，光是他在对唐代“诗圣”杜甫的评价上的前后不一、见风使舵，就很令人不耻！
他在50年代初期评价唐代大诗人杜甫时，对杜甫给予了高度的赞扬，说杜甫是“诗圣”、“诗中圣哲”；但到了70年代初，他则转而批判杜甫。1953年，郭沫若在四川成都的“杜甫草堂”题词“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”，高度赞扬了杜甫的品格及其作品。（见下面的图）

郭沫若在成都市“杜甫草堂”的题词
但1971年郭沫若又写作、出版了《李白与杜甫》一书，在那本书里他则大肆攻击杜甫，说杜甫是地主阶级的代言人，典型的言论就是书中的《杜甫的阶级意识》一文里说：杜甫屋子上有三重茅，有时比瓦房还讲究，阶级立场暴露无遗；原文是这样说的：
诗的性质，旧时的注家有不同的说法。有的说是隐喻时事，有的说是写实。但无论是隐喻也好，写实也好，诗里面是赤裸裸地表示着诗人的阶级立场和阶级情感的。
诗人说他所住的茅屋，屋顶的茅草有三重。这是表明老屋的屋顶加盖过两次。一般地说来，一重约有四、五寸厚，三重便有一尺多厚。这样的茅屋是冬暖夏凉的，有时候比起瓦房来还要讲究。茅草被大风刮走了一部分，诗人在怨天恨人。
使人吃惊的是他骂贫穷的孩子们为“盗贼”。孩子们拾取了被风刮走的茅草，究竟能拾取得多少呢？亏得诗人大声制止，喊得“唇焦口燥”。贫穷人的孩子被骂为“盗贼”，自己的孩子却是“娇儿”。他在诉说自己的贫困，他却忘记了农民们比他穷困百倍。

郭氏所著的书《李白与杜甫》1971年由“人民文学出版社”出版。
此外，郭沫若在这本书中还说杜甫门阀观念极重，醉心功名利禄，生活腐败，终身嗜酒如命等等，简直把双重标准发挥到了极致。且不说同一本书中讲到的另一名诗人李白，要比杜甫有钱的多，但却并没有被郭氏扣上地主、剥削阶级的帽子，就郭氏自己住的前海西街18号院，那可是清代大贪官和珅的园子，前后两进院落，朱门绣户，杜甫房上有三重茅就是地主了，那郭氏自己算什么呢？

《李白与杜甫》一书中评价杜甫的文章包括《杜甫的阶级意识》、《杜甫的门阀观念》、《杜甫的功名欲望》、《杜甫的地主生活》和《杜甫嗜酒终身》等。

杜甫这个“地主”的家里的客厅

郭氏的书房

这本书的封三

孙云晓的《夏令营中的较量》
我感觉他为了自己家开的夏令营打广告忙着捞钱也就罢了
问题是他是在宣传最糟粕最反动的思想，而且是用造谣的方式，而且还影响了很多人。
更搞笑的事，他说的那些不仅仅不是日本人有而中国人无的东西，恰恰是中国教育最糟粕最阴暗的地方，他居然把屎盆子扣在日本人头上，然后对我们中国人说，
你看看这屎盆子，多香，日本人就有这屎盆子，中国人就没有，我们的教育出现了问题。
孙云晓此文影响这么广，我想可以可以算个文人吧，不过文人在现代概念是否需要更新需要商榷，古代识字读书的人都是凤毛麟角，现在到处发表文章的人多了去了，怎么判断？这是一个问题，不过本文暂且不讨论这些，先扒一扒那篇谣言满天飞的糟粕文《夏令营中的较量》
看了看原文，我都要笑哭了
他笔下的日本孩子，分明是日本法西斯方式下教育出来的啊！
麦克阿瑟哭晕在厕所
他写的那些破玩意
全都是军国主义日本即视感啊
“日本孩子吼声在草原上震荡经过两天的长途跋涉,中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。当夏令营宣告闭营时,宫崎市议员（同上）乡田实先生作了总结。他特意大声问日本孩子:“草原美不美?” 77个日本孩子齐声吼道:“美!” “天空蓝不蓝?” “蓝!” “你们还来不来?” “来!” 这几声狂吼震撼了在场的每一个中国人。天哪!这就是日本人对后代的教育吗?这就是大和民族精神吗?当日本孩子抬起头时,每个人的眼里都闪动着泪花。
看到“每个人眼里都闪动着泪花”，我笑的眼泪都要下来了，编故事就不能编的像一点么？
如果说这是日本人对后代的教育，那也是法西斯日本时代的教育方式，集体主义刻奇，营造一种悲壮的气氛，
为天皇效忠！天皇万岁！
大日本帝国万岁！
这几声狂吼震撼了在场的每一个美国人。。。。怎么还有驾驶飞机往航母上撞的？
喊完了还得闪动着泪花。。。我真是醉了。。。
而且说实话
“当夏令营宣告闭营时,某领导作了总结。掌声雷动他特意大声问孩子:“草原美不美?” 77个孩子齐声吼道:“美!” “天空蓝不蓝?” “蓝!” “你们还来不来?” “来!”
熟悉不熟悉？
这分明是中国特色领导训话的桥段啊？
日本人觉得你这么黑我真的好么
你把屎盆子扣在日本头上我都忍了，可是你不能把中国人的屎盆子扣到日本人头上然后对我们中国人说，
你看看这屎盆子，多香，日本人就有这屎盆子，中国人就没有，我们的教育出现了问题。
wcnmlgb
还有这个
"矮小的男孩子黑木雄介肚子疼，脸色苍白，汗珠如豆。中国领队发现后，让他放下包他不放，让他坐车更是不肯。他说：“我是来锻炼的，当了逃兵是耻辱，怎么回去向教师和家长交待？我能挺得住，我一定要走到底！”
麦克阿瑟哭晕在厕所，老子改造日本这么多年，怎么张嘴闭嘴还是这么一股子法西斯气。。。
日本人摊爪：怪我咯？那个什么孙云晓非要拿我们做广告，我们也不乐意啊，我还想去看看新出的爱情动作片呢，听说XXX下海了。。。。
说到底，《夏令营中的较量》就是
把中国人所厌恶的糟粕强加给日本人，然后对中国人说，我们要学习这糟粕啊！
最后给自己的夏令营拉人气
呵呵呵呵呵呵
————————
其实本文还写了别人，不过被和谐了，就孙还能写23333
而且孙也不算最无耻吧，我只是挑一个比较无耻的写，最近几个高票也算让我瞠目结舌了，特此为孙云晓同志正名23333
相关安利
中国的工业党与自干五的区别与相同点是什么？你从《饥饿游戏》里面看到的是什么？日本侵华和元清两朝入主中原有本质区别吗？为什么大多数人用完全不同的态度看待？

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