[历史人文] 用二百人祭换取一片地区的风调雨顺十年，如果你是这片地区的地方大员该怎么办？

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[历史人文]用二百人祭换取一片地区的风调雨顺十年，如果你是这片地区的地方大员该怎么办？

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还是刘备文背景剧情，不过这里是主线几百年前的事，还没啥刘备文要素（不是西游世界观，没有猴子，观音，天庭啥的，也不是怪猎正传世界观，各代主角包括苍蓝星和…

就一般来说呢
献祭一头猪，保十年风调雨顺的，叫菩萨。我们认为她救苦救难，怜爱世人；

献祭两百头猪，保十年风调雨顺的，叫神明。我们认为祂神力无边，但生性高傲；

献祭一个人，保十年风调雨顺的，叫邪神。我们认为它别又所图，妖言惑众；

献祭两百个人，保十年风调雨顺的，叫魔王。我们认为，就是这个b养的玩意儿影响了我们的风水，它非但不知错，还胆敢向我们收取保护费；

献祭两百个人？
比起献祭，还是把这逼玩意儿直接宰了更划算

花貌年年溺水滨，俗传河伯娶生人。
自从明宰投巫后，直至如今鬼不神。
有缘者帮我看看，现在语文课本还有西门豹这一篇吗？

又有倭寇来侵略，又要抓二百人来祭天。这也......
太方便了吧！
抓两千倭寇，先开通一百年的风调雨顺会员服务。种地收粮招兵。
去抓更多倭寇，将来开VIP风调雨顺，SVIP风调雨顺，红钻，绿钻，黑钻，黄钻，
.
魔龙，给我吃，为什么不吃? 不吃炸死你！

邪神？淫祀？
是张天师杀得少了，还是孔夫子教化不够？

我就问问，这贵物世界人类谁都打不过，繁衍能力在动物中也就那样，怎么做到活下来还能建立起一个幅员辽阔的帝国的，靠作者一拍脑袋想当然吗？

当然不同意
这地方是皇帝的地方不是我的地方
他风调雨顺关我屁事
窝任期到了就要拍拍屁股走了
但是如果人祭了
这200条人命一定算在我头上
我会一辈子被别人以此为借口攻击
甚至可能被清算
好处没捞到，后果全承担
傻子才同意

哪怕是搞点奴隶制呢？兄弟……
我都不说你这一片地区的风调雨顺能不能保证这个地方能不能多出来一千个劳动力了。
一片地区风调雨顺能不能保证不减少一千个健康劳动力？
现在你告诉我光是风调雨顺都要一千个健康的劳动力？那我要这风调雨顺干嘛啊？

我懂你的意思了，你就想要人命呗。你得把背景换一换，这不能是开国没几年，必须得是王朝末年，实权皇帝意外暴毙，幼子继位，神器旁落，军阀混战，这种时候才是人命如草芥，你大可以自己安心种田，抓和你有世仇的敌国俘虏来献祭，和平的年代封建制度也是比奴隶主贵族制度强，你想要的人祭是只会在奴隶制度发生的事情
如果按照你的原始设定，王国初立，战乱方歇，这种时候恰恰是人命最值钱的时候，你张口就是一千条人命，还是每年一千条，这还是在古代农耕文明的背景下，总共能供养多少人口呢，一千条人命，又代表多少社会关系，王国早起各行各业还没发展起来，就要腹死胎中了，更何况这还是个矿工皇帝，真正底层崛起的皇帝，对职业官僚有多狠，可以参考老朱，你今天私自搞人祭，明天锦衣卫就来敲门了
——————
根本不可能，当我是地方大员的时候，地方的风调雨顺根本就不在我考虑范围内，我的权利如何保障与延长才是第一要考虑的
百姓能不能活，怎么活，与我何干，那是我手下官员的事
如果我所在的地区进行人祭这种事情传扬出去，第一个倒霉的就是我，根本不会有人听我解释说我是为了地方风调雨顺的
除非我要谋反，这个人祭，做了以后，这个龙能帮我削弱朝廷的势力
总之，提问者对政治的认知属实幼稚

我实在理解不了某些人的思维，为什么他们惯于设计出一种非此即彼，你不得不干的场景，你们想表达什么？自己精通人性？我觉得简直就是蠢透了。

挺好的，问题我就是个地方官。
皇帝呢？皇帝是死了么？
大内高手呢？两省总督呢？官军呢？京师三大营呢？八旗子弟呢？中央府兵呢？关宁铁骑呢？
合着皇帝是死的，京师是沉默状态是吧？
《山海经·大荒北经》：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”
———————————————————
相繇，又称相柳，上古时代中国神话传说中的凶神，共工的臣属，出自《山海经·海外北经》：“蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国”。
传说此物喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命。而它所到之处都会变成骇人的沼泽。这种水泽连禽兽也不能生活。它的身体巨大到可以同时在九座山锋捕猎，巨大的就像是群山一般。大禹见相柳如此猖獗，就运用自己的神力杀了相柳为民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞这些沼泽，但三次填平后土地又三次塌陷下去，禹只好把这片土地开辟为天池，让各方天神在池畔筑起一座高台一起镇压妖魔。

人族大帝呢？合着你们一个政权都打不过妖兽是吧，那投了呗，投不投跟你有啥关系啊？
这个选项根本就不存在，因为这一千人死不死，它不是地方官该管的，这是皇上的活。
有如此恶兽为非作歹，打的过的话，京师必会点兵遣将召集大军讨伐。
彼时，旌旗遮天蔽日，射出的弓箭会盖住太阳，投出的巨石将撕裂山峰。
山谷中，明晃晃的铠甲将如金色的瀑布一般倾泻而下，长枪如林，杀声震天，人族之土岂容妖兽横行？
打不过，打不过只能给啊你有选择么？不就不平等条约么，又不是没签过。
那皇帝都投了我不投怎么办啊？
最惨的情况也就是，皇上不派兵，他又不让签，那我就只能买口棺材，盔甲底下穿上寿衣，把家里婆娘和孩子送走。
然后自己一个人带兵死守孤城，跟怪物拼到最后一兵一卒，尽忠而死呗。
这就最坏情况了，我战死了，守不住，你皇上不能怪我吧？
至于签不签这事，那不是我能决定的啊，我就是个执行的。
所以决定这事就不是地方官干的，地方官应写信加急上报朝廷，然后筑营垒，造铁炮，广存粮，静待龙旗自内地而来。
这事你也不拍板，那还当什么皇帝，你退位算了，我一个地方官你给我当诸侯王用呢啊？
咱们把龙换成“胡人”不就得了么。
胡人来犯，给地方大员率军打退，送来文书要一年二百奴隶女子，承诺是给了就不再犯边，请问地方大员签不签？

这玩意签不签跟地方大员有啥关系啊？
我得上报朝廷啊，
你跟我说这玩意，我何德何能跟你签这东西？
我签了也不算数啊，后面京师来个兵马大元帅把我砍了接着跟你打啊，你找我签这玩楞，你直接飞到皇宫上头找皇帝去啊？
鉴定：这段剧情就不符合逻辑

首先这种小说，当你无法确认对方会不会兑现承诺，对方违约时你除了终止交易没有任何反制措施的时候，最好的选择就是不和他做交易。
当然如果能确认对方会遵守承诺后，在想到办法确保能弄死他之前，每年需要处死的死刑犯有自己的价值了啊，要是边境地区那没事儿开边抓来的俘虏也有用了啊。
最后……都刘备文了，那当然是骗它化作仙女然后下药看催眠app在肚子上纹粉红色花纹后，找些精力充沛的兽人哥布林不知道为啥但是特别坚韧的触手状生物至少也是四个很少布的大只佬来热情招待，你再不动手我收藏夹里这收藏好的朱颜血不就用不上了吗？

每年组织200人的敢死队（勇者）去讨伐魔物，敢死队把魔物杀了最好，不能杀死魔物这200人刚好是祭品

哪怕大旱十年那也是自然灾害，没人会责备你这执政官，但你若杀了200人献祭，你的上司会治你的罪，你当地的群众也会造反，这是很简单的选择。

刘备文，目前有且仅有一个女（雌）性出场。并且她很强，很稀少，能沟通。
说到这里，后面会发生什么已经完全不用多说了吧——这不把她抓住爆炒？
什么，你说她非常强？
刘备文女性强≠她不会被抓，谢谢。
倒不如说刘备文女性再强都会被抓，哪怕是设定上无敌的创世女神都必定被抓，这已经是上层叙事铁律的范畴了……
所以后面剧情基本只有一种走向，就是抓紧时间调集人马，或者答应之后用阴谋背信弃义，总之把她抓住，爆炒，调教，堕落，最后再看是GE还是BE，这种时候刘备的部分已经过了，随你怎么样。
这才是正常的刘备文，题主别惦记着你那些道德困境啥的玩意儿了。

你有能力1000人换风调雨顺，那是不是敌国1500人能换天灾厄运。
我是要继续准备2000人，还是把你弄死？

如果有这么一个神有这种力量，那他自己会挑选祭品的
就像华农兄弟挑选竹鼠那样

弟子：“老师，那岚龙要每年早春送一千人祭给她打牙祭。若是肯答应，她保证不会再造成破坏，而且还能保辖地之内风调雨顺。”
我：“此事断不可应！”

弟子：“老师，事急从权。那岚龙表示可以用罪犯或兽人鱼人代替。若是上面追查下来，她也愿意帮忙遮掩。”
我：“你也随我多年，那妖孽是个畜类，禽言兽语也就罢了。你如何也如此愚钝！”
弟子：“请老师教诲.”
我："我来问你，此次征讨，军卒死伤惨重，连老夫都险些丧命。此时境内正是最空虚的时候，这畜生为何不趁机四处食人，反而要以利诱我？"
弟子：“许是这妖怪忌惮受伤，或者闹得够了。”
我：“若是这妖怪怕了，正该重整旗鼓，四处请援，将这孽畜彻底除了。岂可有姑息苟且之念？若是这妖怪闹够了，你拿千人性命贿赂与它。有朝一日，这孽畜贪心不足，要两千人、两万人，你当如何？”
弟子：“或可以用罪犯或兽人、鱼人代替，总好过损兵折将。”
我：“此乃宋取死之道。罪犯犯下罪过，自有国法，依律执行。百姓也可知国法威严，心服口服。将罪犯去喂这作恶多端的孽畜，岂不是告诉百姓，只要实力强就可玩弄国法？用兽人、鱼人代替，我来问你，兽人、鱼人从哪里来？”

弟子：“或可在市上购买，或派军队去掳掠人口。”
我：“糊涂！每年购买如此数量，银钱从哪里来？派军队掳掠，如今只剩下残兵败将，都派去掳掠，那孽畜岂不是更加无法无天、肆意横行？此地不在边境，派大军穿州过府，以图谋反不成？兴师动众，沸沸扬扬，这孽畜以为它能遮掩的了？”

弟子：“学生明白了，险些让这孽畜绕进去。但不知，如何是好？”
我：“你记一下。1奏明朝廷，前朝无德，放纵妖孽作乱，以致养虎为患。本官职责所在，本当斩此孽障以证国威。虽死战不退，奈何兵微将寡，又没有法师助阵，军卒死伤大半，只能将这孽畜暂时驱走。请朝廷速发救兵。2给朝中大员去信，此孽畜能操纵风雨，若不及时诛杀，恐其日后成了气候，有伤国本。3给邻郡发函，妖孽横行，唇亡齿寒。请他们速来我处，商量对策。4通知府库，今年赋税暂停上缴朝廷，待诛杀孽畜后，计算地方损失，再做打算。5通知地方富户，有钱出钱，有人出人，此时敢有吝啬误国者，老夫让他知道知道，何为破门县令、灭族府尹。6张榜悬赏，招募有能之士。众志成城，方可将这孽畜除去。此时，切不可有丝毫动摇。”

你这问题槽点太多。
世界观要自圆其说，要符合逻辑，而不是一拍脑袋想到哪里算哪里。
写小说第二的是世界观，第一是剧情。这话不是说为了你这个问题给出世界观，，而是说你要先定好你想写什么（答案）再选什么样的世界观，要不然只能是惹人发笑。
像你这种独立的架空时空之类的问题，根本没有意义。比如：
1，这个世界食物链顶端的生态位到底是魔物还是人类。
2，这个世界的人类有什么赖以生存的超凡力量吗？如果有，这种力量跟统治阶级有什么关系，或者说在统治关系中发挥什么作用。新朝推翻旧朝时又发挥什么作用。
3，如果这个世界的魔物生态位高于人类，那么他们的智商，意识形态，文明等等到底是什么样的。
…
在这些巨大的底层逻辑构成什么都没有的情况下跑来提这种问题，说真的，惹人发笑。一定要总结，只能说你并不知道一个文明中文化与道德与社会与社会意识形态之间的关系，不管你想问的是什么或者在这个问题下期待什么。

你应该上报朝廷，请张天师葛天师许天师来，天师到场要么自己拿了，要么他们会请王灵官或九天荡魔祖师化身下凡灭了它。
什么？没有天师？那这种神神鬼鬼的世界人类怎么活下来居然还能建立国度的？

古龙是吧？
咱孔虐门人就喜欢这个

血祭学神，颅献儒座！

这孽畜本体最好真的是什么岚龙，因为我的原则是不吃人形生物。

“伊万，弗拉基米尔去哪里了？”
“说是社区搞体检，也不知道去哪里了。对了，诺夫，听说如果身体健康……大概一百斤以上，而且没有疾病，可以不用排队领鸡蛋！”
“真的吗？伊万，快带我去！”
——全剧终——
另外，还搞商朝人祭这一套呢是吧（恼

我每年花钱买500个倭寇扔过去献祭不就得了……
首先，钱不能光国库出，这是缴匪，要摊牌，富商不富商的，都得交钱，否则就是通倭
其次，500个倭寇，我不光民间买，我还可以问倭寇买。只要价钱足够高……顺带把倭寇问题解决了，大家坐下来分钱多好，打生打死的有意思不？
最后……献祭了，对了，还有献祭这事
那啥，200个活人能风调雨顺，我扔了500个下去，能不能兑换点啥特殊服务？
比如元气满满的岚龙人女仆啥的……
不行也无所谓，反正我只是要多挣点回扣，多的你吃一只扔一只也行。

那维莱特也姓那，为啥为难俺娜维娅？三天之内不下雨，先扒沫莱宫，再用大炮轰你娘。

这纯属脑子抽了的设定，差不多是问能打败成吉思汗强度异族入侵的庶子会不会被太子用圣旨处死。
随便一个魔物都能要二百人祭祀，那么这个世界人类根本不可能形成有效组织，更别提国家了，人类就是被圈养的羔羊，接下来应该出现的剧情爽文就是诡秘之主里的白造干翻所有异族，开创第一个人类盛世。
题主你想过整个国家如何运作吗？一个魔物就控制差不多一省的风调雨顺，这样的魔物有多少？难道就这个魔物会谈判，其他魔物不会？
这么多魔物把人口分吧分吧，你吃八百，我吃一千，还有人类政权什么事？皇帝是怎么维持政权的？我辛辛苦苦种地交税，给官老爷当人上人，就是为了抽签把家人送去给魔物？那还不如直接投降魔物任吃算了，起码不用再给官府交一遍税。
只有两个选择，魔物少，全国军队去干灭他，不用你管，这是整个国家的责任，魔物多，人类政权打不过，完了就完了，山河破碎，人类任魔物鱼肉宰割，可能高智商魔物会找人奸，建立傀儡机构，负责盘点肉畜数量，按时进贡，那也和你没关系了。
所以不用给官员设置什么二选一道德难题，不存在的，就像很多人说，我不答应，全国买单，我答应了就是史书给我遗臭万年，还用选吗？
还有，设定这玩意不能你想啥就是啥，你得考虑客观规律。一个王朝如果在那么多魔物肆虐横行之下还能形成王朝，那么魔物就是战力有限，也就是看上去体型大点凶残点，军队输了可能是盔甲不坚兵器不锋利，将领没有指挥能力，这些你只要有能力搞钱，都可以在三五年内搞定，换句话说有穿越者天赋的，五年内平定没有问题，你不能随便设计一个就是打不过，哎呀我就让你打不过，那叫不干人事。
起点别的不说，战力划分可是绝对清晰的，现在打不过，升级就好了，练兵就好了，莫非你就想写恋爱文？战力糊涂了事，我不要逻辑，就要满足我的设定？

你发现没有，题主设定的魔幻在现实中是有对应的，比如汉之匈奴、唐之突厥、宋之契丹，甚至今日之美帝。
历朝历代皇帝，实力不到时，可以嫁公主给岁币求平安，啥时候能去献祭平民为奴求平安了？！这么干的北宋二帝最终如何了？！
所以我要是官员我坚决不同意。
我只相信人定胜天，有妖魔鬼怪、虎豹财狼，就得团结起来跟他干！硬干可以，实在不行献祭牛羊也可以，等实力起来后再跟他硬干，就是不能献祭人命！需要风调雨顺则发动群众搞水利建设，储存备用粮。愚公移山，不争一时一世成败得失，子子孙孙无穷匮，最终胜利一定是我们。
如果献祭了人命，突破了底线，政治上就彻底破产了，再也团结不了人民，只能变成一盘散沙任人拿捏了。哪怕献祭了罪犯也不行，罪犯犯罪了可以被处死，但并不能被献祭。
按题主设定的玄幻背景，以地事秦本来就是最愚蠢的，你怎么能妖怪只有一千人就满足了？！明年他要一万人，后年突然要十万人怎么办？你连制约他的办法都没有，还不如一开始就和他干！
不仅汉人如此，古往今来所有有能力的民族莫不如此。匈奴莫顿单于崛起前，东胡要名马可以，要莫顿宠姬可以，要土地则坚决反抗。蒙古土尔扈特部面对沙俄，宁可九死一生走人也绝不献祭自己族人去给沙俄打仗。
如同今日中美之争，美国要在贸易上为难我们，要占便宜，我们实力不行还能虚与委蛇，但如果美帝要乱港、要台独，你看我们还会不会和他虚与委蛇？！原则、底线，是不能用来做交易的！

答案是这种世界观下的人类根本不可能形成（起码我们这样的）社会，自相矛盾的设定不存在道德困境。

@西门豹
@宇文邕
@张宗昌
懂什么叫华夏大地不养闲神吗？别在这玩什么电车难题，这么说吧，看看《流浪地球1&2》都该知道，这种电车问题套塞里斯有多春心。

对于电车难题我都是让火车转个圈把所有小孩都撞死的人，这种问题我自然是：
让治下的老百姓造祭天台，然后在台顶放一个祭祀的床，然后我亲手一个个捅死，让鲜血沿着祭祀台的四周流下去，直达地面。
这可是十年的风调雨顺啊！
2024年了，广西都没有一年风调雨顺过！何况古代！你知道每年气象局都在和广东福建抢降雨云吗？
献祭200人，雷公风婆电母龙王爷土地公，你们得立字据！
我没有道德，你们就不能道德绑架我。

地方大员？那我就是福建总督姚启圣！
迁界禁海不是三十里，而是三百里！上书皇帝，为谋求万世安宁，得让老百姓忍一时之痛，迁界禁海三百里，本督辖区山东省大小的地界建立军事管制，不允许放入一人。
吃1000将士遗体试用3年也别试用了，1000战场遗体也不给你吃，直接火化，头割下来垒京观，就让你能看不能吃恶心你，每年误入禁区的或者胆大进来谋生的老百姓也头割下来垒京观。
先坚壁清野50年，先略微饿它一饿，朝廷积累一下实力。清朝1636年建立，1683年收复台湾，也是50年，到时候找海霹雳施琅来。

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