[历史人文] 台湾省北港朝天宫纪念妈祖，邀请日本舞团大跳侵华标志「阿波舞」，如何看待此事？

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[历史人文]台湾省北港朝天宫纪念妈祖，邀请日本舞团大跳侵华标志「阿波舞」，如何看待此事？

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[视频] 耻辱！台湾省北港朝天宫纪念妈祖，邀请日本舞团大跳侵华标志阿波舞

经常发明历史的朋友都知道，日本人侵华期间专门发明了一种舞蹈

阿波舞二战是禁舞，根本不能跳的。
我看陆川拍了一部《南京！南京》突发奇想搞出的东西结果硬生生的搞出了一个和林正英《僵尸先生》里那本茅山治邪秘本一样成了虚假的民俗了。

大家看看这本书的左上角写的是什么：
朱生，阳谷人，少年佻达，喜诙谑。因丧偶，往求媒媪。遇其邻人之妻，睨之美，戏谓媪曰：“适睹尊邻，雅少丽，若为我求凰，渠可也。”
很眼熟吧，因为这段文字明明是聊斋志异之冤狱，也就是大宋提刑官里曹墨案的原型，林正英看的这本书根本就是一本剧组做的加了几张僵尸画的聊斋志异而已就是一本道具书而，所以根本不是真的，居然淘宝上还有卖？

我对阿波舞不了解，但是我对这帮一年367天一月32天一周8天都能发现乳化点的迪奥人烦透了。
落这帮人眼里，你就是个外星人都能找出乳化点来。

林正英拍的《僵尸警察》，本来打算要拍成一个系列，结果因为票房不行，导致只拍了一部就草草收场；
陆川拍的《南京！南京！》，上映时被痛骂洗白日本侵略者，险些遭到下架；
结果前者电影中的九菊一派变成了为夏日祭盗取国运的罪魁祸首，虽然现实中完全没有九菊一派这个派别。后者电影中杜撰的跳阿舞庆祝的情节成了现在侵华日军的标志，虽然在当时阿波舞因为有伤风化的原因被日本军部给禁了。

阿波舞（日语：阿波おどり），是日本的一种舞蹈，“阿波”是德岛的前名，而“Odori”是舞蹈。德岛是阿波舞的发源地，距今已有 400 多年的历史，在后白河天皇时期就已经有了此类舞蹈的前身，在《明智军记》记载安土桃山时代就已经有了地方名主参与欣赏此舞的记录。德岛阿波舞表演于每年8月12日到15日举行，是日本最为著名的文化盛事之一。
强行按个什么什么标志，把文化方面的争议强行往其他方面引申，我觉得既不理智，也不可取。《我们是盖叶的黑色军队》是历史悠久的农民起义歌曲，在第二次世界大战期间被纳粹用作军歌，难道就变成了纳粹的什么标志音乐？

陆川导演拍了部《南京，南京》，被反日网友痛骂，网友们认为有洗白侵华日军的嫌疑。
与此同时，反日网友们又将其看做历史记录片，虚构的日本祭魂舞作为阿波舞被他们疯狂批判。
比起反日，或者说为了反日，我觉得更重要的是这些网友们先去医院精神科治疗一下，疯疯癫癫是有负于国家建设的。

日本二战时期禁止日本人穿和服，现在民粹禁止中国人穿和服。
日本二战时期禁止日本人跳阿波舞，现在民粹禁止中国人看阿波舞。
竟然和二战日本政府反对一样的东西，这群人什么成分我不好说。

再过几年，手撕鬼子都要变成正史了
真的，有一种深深的无力感

阿波舞？就是那个二战期间被军部禁止的“有伤风化”的反军国主义民间舞蹈？
泰裤辣，一起来反战吧！
二战期间，日本国内是怎样的景象？?www.zhihu.com/question/36651944/answer/2847132851?utm_psn=1751368595144388608
台湾省北港朝天宫纪念妈祖，邀请日本舞团大跳侵华标志「阿波舞」，如何看待此事？?www.zhihu.com/question/648352650/answer/3429380889?utm_psn=1751368014472413184

阿波舞在二战期间被日本军国主义禁止，这也能是侵华标志。。。
您们拿着放大镜找问题就算了。。。
咋还发明上历史了？？？

ps：有人说，祭妈祖这么正式的场合为什么要跳日本舞
事实上台湾祭妈祖跳什么舞的都有
有宅舞

小姐姐钢管舞

肌肉兄贵钢管舞

甚至还有。。。

总之，关于迎妈祖，台湾那边完全把他当作吃喝玩乐的狂欢节，亵渎神灵什么的完全不care
反而我们这边觉得诧异，
真的不知道海峡两岸，那边才是真正的无神论社会

问题是阿波舞根本不是军国主义舞蹈，这塔马是正儿八经的被日本军国主义当局封杀的舞蹈。
这可是真正的反法西斯舞蹈，应该是中日人民共同友好沟通的桥梁。
我只能说操纵民粹的人一定会被反噬

阿波舞是因为陆川的南京南京那部电影才成为侵华标志的，真正的历史上日军在南京没有跳阿波舞，这个舞和侵华战争毫无关系。我不知道把这个舞称为侵华标志的媒体是无知弱智呢还是别有用心呢？

这就是为什么我排斥清宫戏，抗日神剧的原因，因为真的会有人根据影视剧学历史。比如
@搜狐新闻
阿波踊りは原初形態では盆踊りがベースになっていると考えられているが、藩政期から盛んだった俄や組踊りなどは明治時代にも引き継がれ行進型の乱舞がみられた。しかし、明治国家の「文明開化」路線とは相容れないものと捉えられ、徳島県当局から1868年から1870年の3か年にわたって取締令が出された。また、明治20年代末以後、インド藍の流入とドイツからの合成染料の本格的な輸入により、藍産業は急激に衰退し民間芸能に停滞をもたらした。第二次世界大戦中には阿波踊りは中断を余儀なくされたが、戦後、1946年にはGHQ（連合国軍総司令部）と徳島県警察部保安課の折衝により復活が実現した。詳細は徳島市阿波おどりを参照。
你好歹找下
@弘历吾儿
一样的例子，有明着辱的语句。（我昨天刚回答努尔哈赤雕像的问题，真辱也不是啥大问题。）
乙丑年正月初二日，汗率众福晋、八旗诸贝勒、福晋、蒙古诸贝勒、福晋、众汉官及官员之妻，至太子河冰上，玩赏踢球之戏。……得辽东后，汉人之廉耻皆已扫地矣。
按这逻辑《本色中国人》里盛赞清朝统治术将辫子称为“中国的国粹”，这是辱还是不辱。
丰公一喝如雷霆，手中封册裂纵横。不独京畿地大震，韩王惊死明廷惊。
王师今日征胡羯，秋高马肥发万卒。投鞭晓渡大同江，衔枚夜过长江窟。
势如破竹敌披靡，捷报频频达天阙。君不知，昨夜蓦然坤轴震，天皇赫怒犹未歇。
作为日本近代对外扩张实际精神寄托之一，建议没事做的媒体可以看看哪些文学，历史作品中出现了丰臣秀吉。日本用汉字写诗，日本遭到文化入侵的爱国热情也可以搞起来了。中国可以整一下文化小偷。
我屡代天行诛罚，仁者无敌古言确，不知燕然山头勒石日，辫发之儿何处去索食。无论汉唐宋明历代帝王灵，尧舜禹汤文武亦将以手加其额。
甲午战争时期日本宣传为华讨胡（清），这种效仿清朝为明报仇神论的事例体现了哪种态度
A.辱清
B.辱华
增加一题，由清代燕行使提供
以我衣冠礼容，屈膝于犬羊之庭，追念皇明盛时，感愤之怀，自难抑也。
这段话体现了该燕行使的什么思想
A.辱清
B.辱华
C.尊周思明

誰告訴你“阿波舞”是侵華標誌的？

中日文化交流会在湖南图书馆举行 - 湖南省文化和旅游厅?whhlyt.hunan.gov.cn/whhlyt/news/gzdt/202106/t20210607_19441425.html
你們提問之前都不調查一下嗎？
围绕着南京“夏日祭”漫展究竟有多少谣言？?www.zhihu.com/question/545588811/answer/2601623949?utm_psn=1751554374827167744

阿波舞这玩意本身没什么问题，不过因为电影南京南京给搞成了侵华战争的舞蹈
当然这个问题反映的还不仅仅是这点问题
我想问的是你们呆湾纪念妈祖是跳日本舞吗？
你们纪念228的时候怎么不现场表演一段英文rap呢
还有日本到哪里都是人憎狗嫌的样子，不反思一下自己吗？
评论区有惊喜，我想说我见识还是太少了

对岸不是15年就开始搞了，现在才提，算啥新闻？
另外阿波舞怎么就侵华标志了，凭一个《南京，南京》一个美化侵略者贬低中国人的的烂片里有描写就能定性了？
阿波舞整个二战期间都是禁止的好吧。
第二次世界大戦中には阿波踊りは中断を余儀なくされたが、戦後、1946年にはGHQ（連合国軍総司令部）と徳島県警察部保安課の折衝により復活が実現した
第二次世界大战期间，阿波舞曾一度中断，但在战后的 1946 年，经 GHQ（盟军总司令部）和德岛县警察局保安课协商，阿波舞得以恢复。

阿波舞起源尚无定论，通说是最初起源于宗教仪式，也有说法是起源自1587年蜂须贺家政（蜂须贺小六长男）建成德岛城后搞的全城狂欢，由于搞狂欢解放天性，天然和封建小农经济对立，这玩意自然就不招当时幕府待见，江户时代是幕府是明文禁止跳阿波舞的，但是禁不住群众喜欢，幕藩体制下幕府的手又管不了那么多，所以尽管有德岛藩家老级别的人因为参加阿波舞活动被处罚，这项活动实际上并未断绝。
二战时期，日本军国主义也很厌恶对这种解放天性的狂欢活动，于是二战期间，官方是禁止跳阿波舞，由于当时日本军国主义对于民间管控甚严，明里暗里都是特高课的眼线，所以阿波舞在二战期间是真的被禁了。阿波舞再兴都是麦克阿瑟天皇驾临东京之后的事情了。
中国民间对于阿波舞的敏感来自于陆川导演的影片《南京南京》里的情节：鬼子在南京屠杀之后跳起阿波舞。但是阿波舞这段这是电影虚构的，没有任何可靠史料支持鬼子在南京大屠杀后大跳阿波舞，反而有明确史料证明日本军国主义当时是禁止跳阿波舞；另外旧日本师团是按照地域征兵的，阿波舞顾名思义来自阿波国德岛藩，即四国东部-淡路岛区域，按当时编制四国地区出身的兵员编制为第11师团，驻扎在伪满，也不在事发现场。
退一步讲，假如陆川拍了一段鬼子在屠杀后大快朵颐吃天妇罗，是不是要抵制天妇罗？日本军国主义的定义权难道在陆川手里？
另外友情提示一下，妈祖信仰是海峡两岸中国人的共同信仰，对岸宫庙系统与大陆交流甚多，百度随便搜新闻就知道，以至于有绿营人士对此意见颇大，诬称是大陆统战手段。有的人不要冲过头，马屁拍到马腿上。
因此我认为阿波舞并不是支持日本军国主义的象征。

提醒一句，妈祖信仰是海峡两岸文化交流的重要媒介，更直白点说就是一条统战路径。
这里面的高压红线，可不是农夫山泉那种软柿子，某些人不要不知死活。

怎么看？我用脚看
有本事去制止啊
日本侵华的时候还讲日语，要不要把中国学日语的全部枪毙？
如果要列一个仇恨排行榜，日本应该列在第100位，前99都是中国人

东条英机：敢在日本与美国决一死战的关键时刻跳舞娱乐，这已经不是一般的非国民了，一定要出重拳。

阿波舞在侵华战争期间被日本军政府以“有伤风化”的理由禁止，战后才恢复，所以阿波舞不是侵略的象征
中国政府一直致力于与日本展开文化层面的友好交流（可参考外交部对鸟山明的吊唁），台湾作为中国的一个省，有责任也有义务邀请日本舞团进行中日文化的和平友好交流

台湾那边还没说什么大陆的粉红就已经气的不行了
等台湾跳完舞这边得气死好几个
然后因为消息封闭台湾这边自始至终都不知道有老中粉红被气死的消息
话音刚落急诊室送来一位自杀者原因是看到人类血红蛋白是红色圆形的像日本国旗因此不想活了听到此消息大夫们面面相觑放弃了治疗

我有个疑问。
如果有人拍个电影，编了个日军狮子舞的情节，那我是不是就可以去骂广东人舞狮辱华了？
我搞不懂为什么这些人那么喜欢臆造别人辱华，或许是因为他们本身就想千方百计辱华但不敢才假借名义吗？

1.台湾有媒体人在2020年就开始反对。根本不是大陆“粉红”“民粹”搞的。
2.日本殖民台湾比日本全面侵华要早，在这个时间段日本开始插手台湾省的风俗，不让台湾人正常拜妈祖。台湾妈祖祭典各种风俗混乱，属于台湾被殖民时期历史遗留问题（大陆媒体表达不准确）。
有些冷嘲热讽的才不知道历史。
关键是什么呢？日本殖民台湾时期，是不让台湾人祭拜妈祖的，用日本习俗代替中国习俗。在日本撤出台湾后，日本殖民台湾时期的改的习俗没有改过来。所以才这样了。
台湾在漫展跳也行啊，但是你祭拜妈祖跳日本的舞，搭调吗？祭拜妈祖和日本阿波舞没什么关系，本来就是对岸把日本的这些文化当日常了。祭拜妈祖时搞18禁都有可能。
所以台湾人在妈祖庙前跳阿波舞，是涉及到历史问题的。
台湾媒体人黄智贤里的文章提到:
“1895年台湾割让给日本之后，日本就开始大规模，系统性地拆掉中国建筑，改建成日式建筑，包括官衙、神社等等。
所以，现在台湾留存的清朝建筑非常少，遍地都是日式建筑。
当时，指标性的台北大天后宫，被彻底拆除。
改建成台湾总督府博物馆。
用来纪念日本台湾总督儿玉源太郎跟民政长官后藤新平。
儿玉源太郎跟后藤新平，杀了无数台湾人。
把代表中国文化、宗教与统治的妈祖庙夷平，盖纪念屠杀台湾人的日本统治者。
想一想日本的殖民手段吧。
有心人把拆下来的妈祖神像保存在仓库间。
住在三芝的仕绅黄见龙，想办法把妈祖神像迎到三芝供奉。
这尊神像，至今还在三芝。
日本为了把台湾人改造为效忠天皇的臣民，推行“皇民化运动”。
其中，消灭中国信仰就是重要的行动。
所以，开展了“寺庙整理运动”。
寺庙要怎么整理?
职白说，就是把寺庙消灭。
具体行动，包括拆除跟烧毁。
也包括限制寺庙可以供奉的神的数量。
无数的中国式的寺庙被拆、被烧。
还用拆下来的木头，建造日本神社。
实在无法毁掉的，就强迫中国寺庙依附在日本佛教之下，假装合并，但其实被并吞。
中国寺庙建筑，被迫改为日本神社建筑
石头或泥制神像被捣毁，木制神像被烧掉。
只有少数中国神像，被地方父老偷偷藏在家里仓库，逃过一劫。
直到台湾光复以后，才重新把神像请出供奉。
接着，全台广建各式日本神社。
前一阵子闹出请来日本天照大神的桃园神社，就是那时候建的。
当然，当时更强迫台湾人，从小学生开始，都要去日神社参拜。
寺庙整理运动，从1936年到1942年，让台湾寺庙从3403座，减少到2327座。
最少361座被拆，819座改建成日本神社或日本佛寺。
13700座中式神像被毁。
台北的大天后宫被拆，盖成欧式建筑的日本杀人魔王博物馆。
台湾光复以后，这个建筑，改成“台湾博物馆”。
附近的中山堂，原本是清朝巡抚衙门。
日本人占了以后，作为台湾总督府来用。
后来当然拆了，盖“台北公会堂”。
北港朝天宫，是台湾最重要的妈祖庙之一。
在妈祖面前跳阿波舞的日本人，大概不知道当时台湾被日本殖民的血泪史。
当时妈祖被日本欺辱的历史，总该讲给日本人听。
日本怎么屠杀60万台湾人，也顺便讲一讲。
日本人要来跳舞，总该先给妈祖下跪磕头道歉，祈求妈祖原谅。
但这个仪式，台湾光复至今，没有完成。
呵呵，阿波舞。”
有些人冷嘲热讽的时候，有没有查过台湾历史？还是你们觉得比黄智贤懂台湾历史？
台湾因为被日本殖民，虽然拜妈祖，但是很多传统被日式传统取代了。你们要觉得没问题就没问题吧。
还有，台湾可是公开拦妈祖金身的。你们不会说台湾过妈祖祭典却拦妈祖金身也是台湾祭拜妈祖习俗吧？

阿波舞不是什么侵华标志实际上看一下历史就知道侵华时期的鬼子其实是禁止阿波舞的
阿波舞因为舞姿滑稽又被叫做傻瓜舞

侵华战争时期日本军国主义觉得这样的舞蹈影响形象从1937年侵华战争全面爆发开始就禁止跳阿波舞了

https://www.mlit.go.jp/tagengo-db/zhCN/R2-01790.html

1946年麦克阿瑟太上皇统治期间才恢复的阿波舞
所以侵华日军是不可能跳阿波舞的自然也不是什么侵华标志了
之所以会有侵华日军跳阿波舞的错误记忆是因为陆川导演的电影南京南京里有一段日军士兵跳阿波舞的镜头这只是导演自己想象的场景并不是历史上真实存在的不过很多人信以为真了

真正的耻辱是：
台湾还没被号称这个星球军事实力第二的中国收回。

笑死我了，我记得阿波舞在二战时期的日本可是因为过于低俗被禁止的哇！怎么就军国主义了？
硬要说的话，阿波舞这调性根本就是科目三啊！！！
有些人真是太奇怪了，平时科目三看着乐，又不想让科目三上春晚，而且骂春晚骂的可起劲了。
因为我蛮喜欢科目三的，所以我无所谓。这些朋友要是真的看不下去，就应该当着军国主义的面跳科目三，因为唯有魔法才能打败魔法。
正所谓：
剑起江湖恩怨，拂袖罩明月
起烽烟，落花谢，枕刀剑难眠
汝为山河过客，却总长叹伤离别
鬓如霜，一杯浓烈。

如果跳一个侵华战争时期被禁止的舞蹈叫做耻辱，那么侵华战争时期在抗日根据地观看日本人民族传统的樱花舞又该当何罪呢？
图片为晋绥区抗日根据地八路军和民众现场观看日本人表演剑术和日本传统民间舞蹈樱花舞。

看看聂帅是怎么说的吧，聂荣臻聂帅曾在其回忆录中写到：“晋察冀军区俘虏过一个叫中西的日本兵，经教育后思想转化，要求留在我们这里，我同他谈过话。我问他，你不回去，想做些什么呢？他说，随便分配我做点什么工作都行。那时我们部队还缺乏使用日本掷弹筒的经验，缴的大批掷弹筒不能及时用上，中西就担任了这方面的教官，教八路军战士使用掷弹筒。后来，被俘日军士兵愿意留下来的越来越多，他们就组织了一个‘反战同盟’支部。这些人在我方表现很好，很能吃苦，作战英勇。日本帝国主义投降后，这些人回到日本，不少参加了日本共产党。所以说，日军中间，并不是不可以做工作的，应该大力开展工作。”
大春看到了吗？前辈们的智慧非常多，求求你们学点好的吧，别专挑不好的地方学。日本右翼再怎么穷凶极恶，能有抗日战争时候的厉害吗？为什么那个时候前辈们都能开展工作并且取得了很好的效果，为啥现在反而得一棍子打死？

从这个问题就可以知道，那帮声嘶力竭嚷嚷着“忘记历史等于背叛”的货色，恰恰是历史虚无主义最疯狂的拥趸。
他们津津有味地看着“手撕鬼子”的抗日神剧，丝毫不在意这是在侮辱于那场艰苦卓绝的战争中苦战八年的先烈。
他们歇斯底里地声讨《萤火虫之墓》、“阿波舞”，完全不知道前者是在讽刺军国主义入脑的男主并注定了悲惨的结局，而后者更是在二战期间被军国主义政府全面禁止，直到战败后才恢复。两者都可以说是反军国主义的标志了。
他们赤红着双眼喊着“杀光小日本”、“留岛不留人”，而这时，他们嘴中的鬼子已经占据了他们的灵魂。
看，鬼子赞成的他们也支持，鬼子反对的他们也反对。
呵，什么昭和正统。

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