[历史人文] 为什么低学历进过监狱的丁胖子广场金牌讲师不诋毁母国，高学历甚至是拿奖学金的季子越、许可馨之流却相反？

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[历史人文]为什么低学历进过监狱的丁胖子广场金牌讲师不诋毁母国，高学历甚至是拿奖学金的季子越、许可馨之流却相反？

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丁胖子广场金牌讲师一无学历，二是刑满释放人员。按照一般道理说，这种人是妥妥的社会渣子。是道德水准最底下的一种人。可是他到了国外后，从没有诋毁过自…

很多神神都是学历家庭双高，但是人在海外时家里突然被纪委敲了门。

讲师自从没法打黑工就开始清醒了，他在国内的问题只是偷电频车和2000元罚款。
主要他不搞反华乳华那套，横向对比，在润人里他的底子就是清白的，随时有退路。
然后直播要饭火了，他也懂自己有流量了，那就更不能搞那一套了，还要反向操作。
实在混不下去了，他回国也不是不可能。

我发现一个很有意思的现象：
大多数神神，在现实中被人欺负了，是不会硬钢的。
导致自己会集聚很多怨气，然后上网，骂人、骂zf、骂社会、骂国人。
讲师这种，不服就干，我管你什么黑工潜规则。
反正感觉受欺负了，我就想办法搞你一下。
这样及时的释放，恰恰有利于排解烦闷，不会骂天骂地。

这几天看其他电子宠物都有了神奇的变化
螃蟹博士眼红直接举报
头陀最直接货柜也不卸了模仿讲师一个套路去要饭就是没那主播天分看起来好尬头陀骂过娘国内平台是混不了了
甜甜圈忽然发视频忏悔了说什么自己的性格不好以前做的有些过分之类的废话我还是喜欢它桀骜不驯的样子
它们哪是追求什么自由民主要是美国是社会主义它们照样会吹社会主义都是利欲熏心的蠢货罢了
讲师最聪明的一点是没有公开骂娘还给母校捐款刷了国内一大波流量
最重要的是讲师能摆的清自己位置要饭就是要饭要的理直气壮好吃就夸不好吃就骂
哪像那些甜甜圈之流自诩为真正的美国人在美国吃块肉都快要感激涕零了瞧那贱样谁会喜欢这种软骨头
而且讲师敢和白人/黑人/老墨平等交流哪怕用蹩脚的英语也敢大声说话哪像很多润人看见个洋人都巴不得跪下磕三个头了
没人会喜欢叛徒更不喜欢犯贱的叛徒资本主义国家是慕强的不会可怜p本事没有的叛徒
就算你真的恨国要铁了心当汉奸那你也应该爱国因为强国的叛徒待遇更高！
润人混得惨的原因就是它们只会磕头别无他用
“他们以为只要一向日本军人磕头便可以富贵双临。没料到，日本军是要详加选择，而并不摸摸脑袋就算一个人。同时，日本军人中既有派别，而政客与资本家又各有党系，日本人须和日本人斗争，华人也就必须随着乱转，而不知道主要的势力是在哪里。他们的简单的认日本军阀为义父的办法须改为见人就叫爸爸。他们慌乱、奔走、探听、勾结、竞争、唯恐怕落选——这回能登台，才能取得“开国元勋”的资格与享受。他们像暑天粪窖的蛆那么活跃。”
《四世同堂》
推荐大家看《四世同堂》，书里对汉奸走狗的描写可谓生动形象，到现在都不过时，简直一模一样

因为要诋毁一个国家也不是谁都能干的。
对于一个没读过书的人来说，他想要骂一个国家不好，可以骂“贪官污吏横行”，可以骂“当官的都不把老百姓当回事”、“专家都是放屁”等等，但是他不会骂“中国文化的劣根性”、“中国封建统治对中国创新精神的影响”等等，因为这已经超出了他的认知范围。
在现实中，你也可以观察到这样一个有意思的地方，那就是很多底层出身的草根网红，可能坑蒙拐骗什么都干，为了挣钱直播带货坑“家人”的也比比皆是，在直播的时候还经常跟人吵架，骂那个骂那个，但是你见不到他们“反思”——因为“反思”的前提得要有一定的知识储备。
对于这些人来说，他们当然也羡慕美国，但是他们羡慕的是美国人的好生活——更直白一点说，他们羡慕的是“人”的好生活。假如他们能在中国过上他们期待的好日子，他们也不会对中国有什么微词。反之，如果他们去了美国，但美国并不如宣传的那么好，他们自然也会把攻击的矛头对准美国。
这样的人在现实中是很常见的。就拿我自己来说，每年过年回家的时候，见到老家农村的一些与我同龄的亲戚，他们中很多人都在大城市打工。谈及今后的规划，他们一般会说“北京的钱不好挣了，今年我还是回来吧”、“上海的工资还行，邻村吴老二跑外卖一个月能上万，我过完年也去看看”等等。在他们的决策里，要不要去一线城市、是否要留在一线城市，核心决策因素就是收入和生活如何。
而某些人纠结于一线城市与县城、乡镇的“北上广容不下肉身，小县城容不下灵魂”之类的嗑，我的这群亲戚们是唠不出来的。在他们眼里，一线城市能挣下钱就去，挣不下钱就不去。能挣下钱的一线城市就是好地方，而挣不到钱的一线城市，立刻就会被他们贬为什么都不是。
正因为有“北上广容不下肉身，小县城容不下灵魂”这种思维，所以纵然是一线城市有很多不好的地方，甚至自己已经无法在一线城市立足，很多人也会对一线城市恋恋不舍。而作为一线城市对立面的小县城、乡镇农村，则预先就被放在了被批判的立场上。也许他们是从小县城出来的，也许他们在一线城市过得并不好，但这依然不妨碍他们在一线城市说小县城这不好那不好。
归根结底，想要在文化或者精神层面否定一个地方或者一个国家，必然是要在自己的世界观里体系化的建构出对目标对象的批评。同时，也是因为这种观念体系，也让他们尽管在国外有很多不好的遭遇，却依然对国外恋恋不舍，且对国内的否定依然没有停下。
从某种意义上说，他们的这种崇洋贬中也可以算是某种意义上的“信仰”吧。
只是，遵从完全的“现实主义”的普通人可这么拧巴，无论什么主义，谁能让他们过上好日子谁就是好，过不好日子那就是别跟我瞎扯淡。即便他们选择坑蒙拐骗乃至杀人放火，那也是他们认定了这条路或者某个“大哥”可以带他们过上好日子。这个逻辑是一如既往地清晰。
“诋毁母国”？扯那些臭氧层子有啥用啊。

再这样下去讲师也是粉红了

B站有外国人评价过，大体意思是讲师的价值观还是中国的：
我来美国是干什么？
挣钱，过好日子。
我想要什么？
混整了荣归故里。
逻辑很完整。
这就足以解释为啥讲师这么搞。
而且实际上这也是绝大多数思维正常的非法移民的心态。
能留就留，留不下就撤，我是来谋生的，美国绿卡不过是手段。
但其他电子宠物不一样，一开始就有十分坚定的思想钢印，即：为啥我之前混得不好？因为我是中国人。
所以我得拿刨花把我中国人的特质搓掉，搓掉了我就混得好了。
所以绝大多数的这些电子宠物，其实多少都有点儿精神问题。
逃避现实，认知混乱，退行。
当自己意识到自己的认知和现实环境的巨大鸿沟。
那就离精神错乱不远了。
嗑药，自暴自弃，像婴儿一样哭泣。
退行加深。
以上。

因为阶层不一样
不一样的地方在于，我们以为自己和季子越许可馨都是人，都是中国人，其实在季子越许可馨眼里，我们不算人
他们痛恨祖国的原因，知乎上99.99%的人都说错了
因为他们将中国视为自己的私产，也就是，他们理应成为十四亿中国人头顶上的人上人，也就是，中国只有他们季子越许可馨才算是人，十四亿中国人只是畜牲，是随便他们收割的牲口
而现在的中国赋予了我们做人的权力
所以他们愤怒
所以他们可以联合一切势力，来攻击自己的祖国
因为祖国在我们和他们眼里不一样
其实公知的内心，会觉得自己无比爱国，他们移民，也是被他们认为的坏人逼的
原因是一样的，他们所爱的国，是他们理应成为十四亿牲口的管理者的国
而不是现在大力扶贫，穷人孩子也能上学的国
所以他们是被逼的离开了自己的祖国，他们所爱的那个国，如果有人能够帮他们实现梦想，他们是真可以捐出自己一切，财富包括性命
不管是美国大兵还是三体人，只要能打败追求平等的中国人，他们都会夸他们，而回头骂中国
所以中国真正的战场不在太平洋上和美军对垒，中国真正的战场在人心，在于那些自私自利的人占据上风掌管国策，还是追求平等的人掌管国家

因为讲师不是个抽象的人
而是一个很实在的人
在国内混的不好，很大程度上是个人的发展环境不好，这跟中国美国没什么关系
一个人，家里没条件，学习没学好，混的不好，没啥关系。
讲师强就强在不端着，我需要钱，就去偷电瓶
你说允许我吃火锅，我就尽量多吃
问了半天工资，我可以举报你用黑工
搞直播，我能让大头鹰骂死我之后又笑嘻嘻的连麦
这样的人这次没有机会，下次也会抓住机会
但不一定是个好人罢了

纳垢花园是纳垢灵的天堂，不是人的天堂。
互联网上，生活中见了那么多人，到目前为止，讲师是我见过第一个，真正混成美国新移民的华人。
别看甜甜圈每天自诩美国人，别看大头鹰汽车别墅小花园，别看凤姐在那面苦哈哈几十年，这些人混再久，也没混成美国新移民。这么说吧，就连很多生在美利坚，长在美利坚的二代，如果受家庭影响比较大的话，都赶不上讲师。
哪天讲师带个老墨女朋友回他的大别墅都不奇怪。
美国这套体系，只要你到不了中产，你无论如何精心算计，如何起早贪黑，也不要想攒下一个子儿。而就算躺平呢？想饿死也真不容易。
所以底层美国人的真正状态是，活在当下。没什么人际关系，大家都是帅哥美女，说话又好听的，劲头上来了来一炮。没什么理想，饿了去找食儿，渴了去找水。碰上性价比高的工作就做，吃几顿好的，不顺心就走。去tm的政治，跟我有毛线关系，谁发的盒饭好我的选票给谁。算账？没钱算什么帐。存钱？存下来都被银行冻结了，存个屁，还不如买点叶子呢。天黑了随便选个帐篷，随即播种，随机下崽。
中国人的生活状态与这种生活状态的差异，就是人和纳垢灵之间的差异。
只要甜甜圈还在念叨什么美国体制，丁一多还在算今天又存了几刀，他们的苦难就还没结束。

我记得以前看大头鹰，他说讲师是被自己从小玩到大的朋友以美国好赚钱，工作轻松的理由骗过去的。
和那群天天说自己独立思考，自命不凡结果被只会复制黏贴机器人水军骗的撅醒逗比不是一路人。
赚大钱么，不就图个衣锦还乡？为什么要骂母国？也就甜甜圈那群逗比润人，以为踏上美国就万事大吉，把事情做绝。
像甜甜圈，当初他的热度可比金牌讲师火多了，隔一段时间就爆一次，如果他别做的那么绝，早发达了。

雷森不诋毁中国的几个原因：
一、讲师这条新开辟出来的赛道上，观众都是国内的国人，骂中国讨不了好，反而丢失流量大盘，对于已经学会把握流量密码的讲师来说，显然不是优选项；
二、讲师是确实站在真实的底层的流浪汉（至少目前还是），聚焦的都是美国底层生活具体的情况，遇到的任何困难跟中国完全无关；
三、讲师最终很可能是想要回国的，那必须要给自己留下一条合适的后路，选择对国内观众卖好才是明智的行为。

我小时候在城乡结合部长大，每天在我身边穿梭的，是农民工和打零工的贫困人群。他们身上有很多不好的毛病，譬如酗酒、暴力、打牌赌博、不顾家、打老婆、脾气不稳定等等等。但他们身上却有一种率性、直接，或者说，“不憋着”。因为“不憋着”，所以没有窝囊的幽怨。
“不憋着”，是我发现，在很多读了书的人身上极缺乏的特质。而“不憋着”，在海外华人身上更加缺乏。
窝囊、幽怨而腹黑，是很多海外华人身上的特征。
我曾思考过很久，“憋着”与“不憋着”的心理机制是什么。是什么让我儿时见过的农民工“豁出去”冲冠一怒，又是什么让海外华人被欺负了只能做个受气的小媳妇？
我的结论是，“被外物所累，害怕失去目前拥有的某些东西”。
害怕被剥夺某些外物，所以不敢起冲突、不敢承担风险。想得少，是底层体力劳动者的弱点，同时也是他们不服就干的原因。
海外华人太过于重视外物，所以过于患得患失，所以显得特别窝囊。破除之法，就是拥有除了外物之外的追求，比如信仰、爱国心、民族心、侠客心、真理、气节等等等。如果这些东西被置于外物之前，人就不怕被剥夺外物，因此会“舍身取义”。
只追求外物、没有精神追求，是海外华人窝囊的原因。
金牌讲师有云，能让我低头的只有太阳。
讲师是有先秦时代侠客精神的人。
勇敢来源于这里，信仰。

一部老电影，解答你的疑问
（这部电影是没有字幕的，对话我放在图片后面）
背景情节是：主角不是教育界出身，却被指派当了“江西共大”的校长，然后来到了当时地位挺高的一所农业大学参观

在图书馆，主角发现学生在读的都是外文书
主角：读的什么书啊？
学生：这些都是外国的名家著作
旁边的老师：只有这样才能够一举成名天下知啊！
学生：对对对对

在田地里，一个学生为了写论文疯狂拔田里的稻子，拔一根扔一根
老大爷：同学，少拔一点吧！
学生：老大爷，比起我们的毕业论文来，这几根稻谷算得了什么？

老大爷：唉，真可惜啊

一个老母亲来大学看望读了三年书的儿子，给儿子带来了土特产，却被儿子嫌弃

老母亲：我还给你缝了件衣裳
学生：妈，你真是的，这么难看的衣裳，我怎么能穿得出去呢？

老母亲：我一针一线的缝了几个晚上，嫌难看……可你小时候，不也穿这样的衣裳吗？
学生：妈，可我现在，是大学生！

老母亲：孩子，我还给你做了双布鞋
学生：妈，你做这干什么？太土气了，拿回去吧！

镜头打到学生穿着的锃亮的皮鞋

老母亲：孩子，这书咱不能念了，走，跟我回家去

学生：妈，你这是怎么了？
老母亲：你临来的时候，不是跟乡亲们说过吗？要回去，改变家乡的山山水水啊！

学生：妈，我现在是有知识的人了，怎么能回到那小山沟里去呢？

老母亲：你……变了！

然而知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。
--《毛泽东选集》第2卷，第559页

仗义每从屠狗辈负心多是读书人古人诚不我欺路线错了知识越多越返冻教员诚不我欺

你猜看到讲师大把赚钱后
其他的电子宠物们会怎么想、会怎么做
大概率会去模仿讲师
以前某些发表不当言论的
应该也会假装反思
然后拼命的去卷讨饭这个赛道
讨好国内的各位观众老爷
从电子宠物转变为电子斗蛐蛐儿
想一想就很欢乐
我很期待大美丽丐帮新成员的加入

金牌讲师是个截然不同的润人。
他和甜甜圈、丁议员、陈旺等人有一个本质的区别，那就是他不会被虚无的理念自我绑架。
而这一点，其他几个人都做不到。
虽然，他们都和讲师一样，主动曝光过自己在美国生活窘迫，完全不是当初想象的那样，然而所有人都最终又回到了“为了美利坚的自由、民主，这一切都是值得的”上来给自己找补。
这一点在讲师身上完全看不到。
这种虚头巴脑的东西对实际生活没有半点帮助，他只要实际利益。
想要做到这一步其实并不容易。
很多人可以在美国年复一年的过底层的日子，孤独终老，但是你让他承认这是个人生错误，他打死都不认。
这种移民实在是太多了。
不管现实如何打脸，他都要来一句，“这边体制更适合自己”来找补。各种对自己国家的诋毁只不过是为了这句话提供论据而已。
能不能说服对方不重要，先得把自己说服了。不然，过不去自己心理这关。
这种自画牢笼的情况在讲师身上完全看不到。
对就是对，错就是错，怎么对自己有利怎么来，面子什么的一钱不值。
所以，他才显得更为真实。
谁能想到呢？无数公知、高华们的美丽泡泡被一个初中毕业生给轻易戳破，实在是讽刺。

知识越多越反动有时候是成立的，让一些老师洗都不过瘾了变成了自我洗脑。讲师没受过那么多教育，在生活中摔打谋生和生存的手段，脑子也不是一般的灵光，水灾还捐款，分享自己的免费大餐给更需要的人，比那帮高学历的二狗子强多了。

没有生产资料的无产阶级，比官僚阶级的子女，更爱社会主义国家，难道不是合情合理。
阶级斗争永远都是人类永恒的第一矛盾。
任何试图掩盖阶级矛盾的人，都是阶级斗争中的既得利益者。
丁胖子目前只是一个没有生产资料的无产阶级者，他更爱社会主义有他的天然性。
如果丁胖子未来某一天有了资产性收入，可以靠利息过得富足，那么他就大概率会赞美资产阶级国家保护个人资产那一套了。
至于许可馨，她就是挖社会主义墙角的，下一次无产阶级革命来临的时候，是要被全家清算的，她肯定比丁胖子更恨她的祖国。

这在后发现代化国家其实是一个普遍的现象。
就是那些最先吃到国家发展红利的人，反而会对国家更加不满
因为这批人往往认为，凭自己的能力，本该获得比现在大得多的利益。这种现实和预期之间的落差感才是抱怨的根源。
例如，某些企业家会认为自己是凭本事做大做强的，如果在市场更成熟的地方，自己会发展的更好。
还有一些行业的从业者，虽然也是发展的受益者，但是跟国外同行比起来，也会因为对照产生极大的心理落差。
比如，美国的律师行业，不仅每年创造了巨额的GDP，而且跟政界关系很深，美国高级官员和资深政客中出身法学院的比比皆是，社会影响力极大。
类似的还有医学，新闻界，金融界等。
后发现代化国家在发展过程中很容易因为这种现象翻车：某些吃到发展好处的人，由于落差感大，反而会对国家产生不满，这意味着国家越发展，越是在生产不稳定因素。
一旦没有控制好这里面的度，就容易产生问题。
一个例子就是伊朗巴列维王朝，那些没有吃到发展红利的底层人对国家有不满，而那些生活在德黑兰的中层城市精英尽管其实属于获利者，却对现状更加不满，推翻政权的意愿甚至比广大农村地区更加强烈。

国内精英与普通人的矛盾，就两句话：
“天子与士大夫共天下，非与百姓共天下。”
“从人民中来，到人民中去。”
公知为啥被骂？
对上代表民意，往自己兜里捞好处。
对下说政府坏，自己高人教化，受世人敬仰。

讲师走线是因为被中介忽悠国外好赚钱，也好捞偏门。
说再直白点儿就是“电瓶车更好偷。”
说到底他走线是为了“更容易、更轻松的赚钱。”而不是为了追求“自由”。
然而他到了米国发现，被中介忽悠了。于是抱着“我不好过，大家都别想好过”的心态，直接砸了中介们的饭碗。
他恨中介比恨国多的多。

还有一层，那就是留后路。
人呐，不能把路走死了。

因为讲师在中国也是个偷电瓶车的小混混，混最底层的。去美国就是单纯的追求更好的物质，那些高学历润人可就不太一样了，是有那种当人上人的不正常想法的。
对于讲师，去了美国，在最底层混其实和中国没什么区别。老黑老墨和讲师在中国接触的小混混区别也不怎么大，所以讲师可以活的很自在，很自信，重来没觉得低人一等，即便英语水平不咋地，照样说话大声，根本不会畏畏缩缩看见谁都低一头活个奴才样。只是安全的风险更大，毕竟美国底层治安更差吸毒把脑子吸的不正常的人更多。说白了除了这点安全风险，讲师没有真正失去什么。甚至就人格尊严而已，在美国还更多，因为美国人不在乎一个黄种人流浪汉，讲师也不在乎白人的评价和鄙视的目光，换到中国，确实更难顶。而且美国还更好获得性资源，要不是讲师怕得病，估计想学习魔术师搞彩虹战术都是轻轻松松的。
那些高学历的，到了美国沦落到社会底层，遇到的困难可是他们重来没遇到甚至没想到的。为了到美国失去的东西科比讲师多的多了，而失去了那么多，还对生活完全不知所措，必然更加的歇斯底里，只有这样才能安慰得了自己。

你猜猜讲师最厉害的是啥？
讲师为啥能爆红？
讲师与王懿，甜甜圈有何不同？他的显著优点是什么？
为什么这个电子宠物如此的受到喜欢与关注。
～
正确回答：他有着我们这个时代最稀缺的感觉之一～现实感，真实感
以及如何面对悲惨现实好好生活。
～
王懿临死都没有说出那两个字：要饭
她认为人们应该投喂她。以后也会。所以给了钱，依旧买漫画。
她依旧认为，自己会发财。因此还在骗别人钱买币，一口气翻几十倍，发财叫你们好看～否则混不下去，也不过还是灰溜溜回来。不至于送命
结果是骗别人二十万，别人是花20万买了她一条命。她自己名声还不好听。
就好像孔乙己临死都没有脱下长衫。
他觉得他会中举，因此他的落魄，君子固穷会变有回报。他觉得伙计会成为掌柜，善待伙计有回报，遵循圣人教诲一定会变富～自己当然也会变成举人。自己跟举人是同级的。拿你们下等人一点东西有啥问题。窃书不算偷。直到被打断腿。冻死。饿死。还在用最后一点钱喝酒。
祥林嫂临死都没有领悟到灵魂不存在～否则她还有八块鹰洋，不至于捐门槛。
神权没有压迫她，是她自己恐惧自己捐的。
～
甜甜圈还没有领悟到自己的悲惨处境，他一直在用一种宗教一般的信仰之力，让自己朝圣一样前进。
他不认为自己是找死。他认为自己在获得救赎。
一般人碰到这么多屈辱，苦难，敲诈，侮辱，甚至死亡威胁早放弃了。只有宗教一般的人才不会放弃，他把所有中途的困难折磨当成主的考验。
就好像一个到达耶路撒冷的朝圣者，已经饥寒交迫，衣衫褴褛，病重将死，只是到了一片战乱的土地，却还认为自己得救了。
他如果成为一具真正幸福的尸体还有价值～就像至死不悟的王懿还会有秃鹫啃食。
～
知乎上几乎没有多少v能给人现实感。
职场在说白月光疗愈。这是个自欺欺人的人。他如果家境不好，他会非常惨。
他如果家境好，赛道好，他以后精神会有问题。
不然他就是个其实吧，活的非常人格面具的人。善于制造幻境。
毕竟这是个，工作的得不到报酬。拼命的只给基本生活保障的年代。不能拼命就会没有资格。
～
单长殷也不是一个现实的形象，ta是一个文学形象。他的粉丝就是沉溺偶像剧的妹子。
知乎与互联网在变成某种虚伪的，掩盖悲惨现实的东西。让粉丝获得宗教的自我温馨。
～
泡沫破灭之后，人们最难接受的就是现实。
～
我一个发小失业了，还被老板追债。他告诉我，老板的弟弟正在跟他办事。
我问他什么时候办完事呢？有空再约。
他支支吾吾。
我被恶心到了。马上挂了电话。
我很想发短信给他：
你快要死了。
你是个自欺欺人的人，你半辈子都在虚伪与自欺中度过，你唯一的价值就是忠诚，给老板干脏活，而你却还要欺骗自己与别人。丧失了对于老板的忠诚，就丧失了最后一点价值。
你对于现实没有任何的判断力，沉溺幻象，每天跟一群狐朋狗友花天酒地，麻痹自己，因此你才会落得如此下场，家破人亡，债台高筑。
你改悔吧。
～
有必要把他骂醒么？
我想了想，以前请他跟她老婆吃饭，请他帮忙。用最后一点钱。她老婆当场变色，说：没有好处的人为什么要帮。
然后走了，恶心到我了。
他最后也在敷衍，还唱歌。并且敷衍拒绝我的会面。
因此让他安静的在自己的幻象里面生活。或许是一件好事。至少与我。

因为有些人觉得自己满清八旗是人上人。
借用一句话，自我开始人人平等，从我以下皆奴隶！
好比美国黑人表示我们和非洲黑人那是两个不同生物！！！

放古代他们是士大夫阶层。
士大夫是什么玩意？两件事可以看完。
1.是萝莉岛后，帽子姐之流率先急眼，“鱼肉乡里有何不可？那可是对士大夫的赏识啊！”
2.是美籍复旦流浪汉被他的好校友们塞到中国。
1.是说明士大夫从不与底层人民同一个屁股，言必苍生多是假借大旗，“自古兴亡多少事，都是不把人当人”，但是想被权贵礼遇共享民脂民膏。而灾祸不及士大夫，不堪一记。
能从萝莉岛事件看出礼遇士大夫，就跟在奥斯维辛集中营得出德纳管理水平一流一样，属于一个事件的次要问题的次要矛盾的次要方面。这帮人跳脚属实是急不可耐了，什么题都往上凑。你看科学工作者有一个敢接这帮人的话的吗？那不是把科学工作者架在火上烤？非要拉他们下水。
2.说明士大夫本身是寄生群体，本身无能力构建对自己有利的生活环境。这就是为什么他们总是一副要依附权贵的谄媚模样。

因为西方的权力和财富是一体的，拥有了财富就拥有了权力，反之亦然，而且这些几乎都是可以合法或者伪装成合法的。并且以上这些都可以无忧传承。你看美西方每天烂事儿那么多，有被问责的吗？美国的大人物只能死于意外，而不能诉诸于法律，这才是真正的权力的游戏。
而在中国，合法的财富可以传承，但合法的权力和非法的财富大概率是传承不了，或者降一个台阶传承。我一个顾问单位老板的胞弟，在上海做康养行业，做的相当成功，十年前办的加拿大移民，后来退籍回来了，原话是“我回来是人上人，在那啥也不是”。为啥人家试过之后回来了？因为财富是干净的，何必出去遭洋罪呢。
很多人以为有钱人去哪儿都舒服，客观上没问题，物质上指定区别不大。但绝大多数真正的有钱人或者有权人，心里的需求远大于物质需求。知乎上有一个问题，“为什么宁愿去区人大当副主任，不愿意去市里当局长”，因为脱离了原生环境，看似你的职位高或者钱很多，但使出来的效果可是差距不少。一个异地任职的领导，前几年有很大可能被下属和其单位拿捏，这就是陌生环境对人的天然限制。
所以你以为那些人真的想跑呢？国内的一些非法财富以及合法权力获取的非法财富，想要传承，那指定得跑，或者把家眷送走。那你们指望这些人不反共，不反华吗？如果哪天他们不反了，我们才应该担忧，而他们越反，恰恰证明国家还在一条正确的道路上行走。

读过金庸的小说都明白，道貌岸然的伪君子都集中在（名门正派）中上层社会，学历，金钱，声望是那些高高在上身份人士的遮羞布。扯下这块布，你会发现他们比乞丐妓女龟公更下作。
人都是有缺点的，名门正派们却从不承认自己的缺点，总想着包装自己，立人设，带面具，伪装。
反而是底层起来的小人物，可能更真实可爱。
当然，也有一些上层人，是表明过自己有缺点的，比如曾国藩，曾国藩公开的承认自己年轻时候好色，贪玩，爱显摆炫耀，等诸多毛病，但最终通过存天理，灭人欲的理学手段，戒除了年轻时候的“人欲”，达到了所谓的“半个圣人”的理学大师。所以，在金庸里面的大咖宗师还是在名门正派的。
所以上层人也分两种，一种是不承认自己缺点，从觉得自己有天然优势的，并且拼命立人设，表里不一，总想着与底层人划清界限（岳不群之流）。
另一种就是高端上流人士，他们以天下为己任，承认自己的不足，并且不断学习，接受大家监督，与大家一起积极改进，不断追求精神道德约束，表里如一，走的传统正道路子（张三丰、郭靖之流）。
底层人物则表示，我坐过牢，偷过电瓶车，做过妓女，做过乞丐，我需要立什么狗屁人设，我怎么开心怎么来。你让我不爽我就骂，你让我活不下去，我就造反。底层人物没有礼义廉耻和道德约束，但底层人物有大是大非，比如杀人偿命，比如跪拜天地，孝敬父母，核心的东西人家一个没丢。比如令狐冲就能和江湖猛人采花大盗田伯光，桃谷六仙等称兄道弟。

仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。
明朝人就明白的道理，怎么今天还困惑了呢？

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加:2024-03-14 10:04:02 更:2024-03-14 10:13:26

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