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[历史人文]为什么战争总伴随着屠杀与奸淫掳掠？ |
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为什么战争总伴随着屠杀与奸淫掳掠？ 关注问题?写回答 [img_log] 国际 为什么战争总伴随着屠杀与奸淫掳掠？ |
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GTA5里开车在道路上行驶是可以遵守交通法的 |
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你以为你能在大街上平平安安溜溜达达回家，是因为路上的都是圣人吗？ |
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都不要说打仗了，打个游戏都可以跟对面骂到禁言，真刀真枪的来了，还有什么人伦道德呢 看了评论有些人应该也误会了我的意思，我想说的是恨是很有穿透力很容易叠加的。大家还是少点恨多点爱吧，比心。 |
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用美帝军队自己的逻辑就是： 反抗的是越共， 不反抗的是训练有素的越共… |
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张作霖：1块大洋买馍馍只够吃几天，用来买枪就能天天吃馍馍。 关于一块大洋的购买力有一些分歧，我只知道教员在北大当图书馆管理员的时候一个月的工资是8块大洋。 |
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都不说战争，假设现在有一个机会，让大家可以批斗周公子，鲶鱼公主，曲婉婷，以及他们的父母，大伯二伯这些人，你觉得大家会比当年的红卫兵更含情脉脉吗？ |
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人类的文明是因为约束，而不是因为道德。 |
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古代打仗有一种说法，叫“不封刀”。 很多统帅在开战前会许诺“三天不封刀”，意思就是允许士兵在攻破城池后，三天之内可以随意进行奸淫掳掠，谁抢到的财物就归谁，这是士兵报酬的一部分。 如果三天后不再发生奸淫掳掠，那么这位统帅通常会被称为驭兵有方。因为驭兵无方的一般都是等来此地赴任的官员提出抗议之后才会停止。官员会抗议是因为治下民众少了会减少税收，影响他的前途。 岳家军不拆民房就已经被传颂了千年，像解放军这种借了东西会还&损坏了会赔的更是绝无仅有。 |
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太平年代是这样的： 这跑车好帅啊，这美女好性感啊，这房子好大啊，我一定要努力赚钱，当上 CEO 迎娶白富美，走向人生巅峰！ 战争年代是这样的： 我手里有枪了，这些都是我的！！ 追更2023.05.26 中国文字博大精深，枪是木字旁，提手旁一换就是抢，简单理解，枪这种东西如果不在人手上就木制品现代就是废铁，可一旦到了人手里，若无管制和律法，它就是衍生罪恶的源泉 追更2023.6.30 中国人民解放军可以说是全世界最另类的，看看别国的战争史，烧杀抢掠，奸淫妇女，虐杀俘虏等等 腐败问题是每个国家，每个社会发展到一定阶段都会衍生的问题，给国家一些时间吧！ |
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你走在大街上，看到一个酥胸美腿还穿着清凉浓妆艳抹的大美女，你没敢上去占便宜，最多也就是多瞟几眼吞下即将流出来的哈喇子，然后悻悻地走开了。 这不是因为你人品好，能做到坐怀不乱，只是因为你害怕法律的铁拳。 而战争一旦爆发，就意味着秩序的崩塌。试想一下，如果你们攻破了敌人的城池，这时候你又看到一个酥胸美腿还穿着清凉浓妆艳抹的大美女，而且无论你对她做了什么，都不会付出任何代价，这时候你还能坐怀不乱放她走吗？ 法律可以很大程度上封禁人性中的恶；有了法律并不意味着人性中的恶消失了，而是被关进了笼子里，战争毫无疑问就是开启笼子的钥匙之一。 所以，现代社会的基本标志之一就是法制，没有任何人可以凌驾于法律之上，因为只要是人就会有人性的弱点，这是人这种生物被塑造出来的时候刻在基因里与生俱来的东西，不管地位多高、成就多大，只要还是碳基生物，就一定会有这些人性的弱点。如果有人可以凌驾于法律之上，那就意味着他拥有为所欲为肆意释放人性之恶的权力，还不会受到惩罚，就跟刚才所说的场景一样，在这种情况下，你相信他会主动约束自己坐怀不乱吗？ |
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如果没有这个东西，在座的各位随时可能看不到明天的太阳。 我的意思是没有法律，人性就没有办法被约束，咋那么多人跳脚呢？就因为我放了中国的刑法图片？ |
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我看一个写西方战争历史的科普书说： 女人是最好的战利品。 恰好，这本书一开始就讲的传说中的特洛伊之战。 |
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想起了一个将军的话，“我想让我的士兵立功打胜仗，但是我又没有足够的东西奖励他们，就只能默许他们的胡作非为” |
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你之所以看到大街上的美女没有选择去侵犯她，你真以为是因为你品德高尚？ 是法律限制了你的人性，人性即兽性。 战争最可怕的点在于，会把人置于没有限制的无法之地，如果在这无法之地，面对赤手空拳的平民，你是手持武器的一方，请问你的心魔还藏得住吗？ 人，是这个世界上最可怕的动物。 —— 我在回复评论里已经多次说到我们讨论问题的大前提是不存在百分百的事情，不是一万个士兵放在那个无法之地就有一万个士兵会变成魔鬼，我之所以多次反驳有些人所说的他仍然会保持善念，是想进一步引导他们再仔细想想是否自己真的会坚守住而不是一种“站着说话不腰疼”的“高看自己”。我当然不会让自己陷入滑坡谬误当中去。 |
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屠杀和奸淫掳掠哪需要战争。 只要gov一声令下，告诉所有国民：接下来的24小时你做什么都不需要承担法律责任。罪恶马上就能以肉眼可见的速度开花结果。 人性本恶，没有了约束，天性自然就释放了。 浅更一下。 评论区说的电影我没看过，不过颇有兴趣，这两天肯定会去补上。 留言很多，但我有细看，评论区大致分为三派，一派和我一样认为会乱，一派认为大家都能坚守底线，躲在家撑过这一天，剩下的大部分都觉得人类可以快速用各种办法重建秩序，所以短时间内不会出什么大问题。 其实支撑我相信恶性会发散的理由很简单，对穷人而言，这二十四小时可能是这辈子唯一一次能抓住的，重新洗牌的机会。 不是非得要人回归兽性，而是任何对生活现状不满的每一个人，都有可能拿起武器。 |
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因为战争就是一种会打击、摧残正常人精神的人类活动。 解放战争中，新式整军运动后部队纪律、思想的变化，就是对这一客观规律的体现。 上 空前绝后的新式整军运动 在革命战争年代，革命军队以纪律、思想见长，其对部队兵干思想的动员与改造更是为今人所津津乐道的。而战争年代，军队思想改造动员的最高峰，便是1947年秋冬至1948年夏秋之交，与土改一同开展的三查、三整、诉苦运动——即后来概括的“新式整军运动”。 新式整军运动之起源，在今日已有官方叙述：最早可追溯自抗战时期，以控诉日寇罪行的“原始诉苦运动”，来提高战士的抗战觉悟。 而今天我们熟悉的，以蒋帮、旧社会为主要控诉对象的，作为整军运动主体的诉苦运动，则成形在解放战争的战略防御阶段，在军队学习土改经验的过程中诞生。 1946年11月23日，军委总政治部所下发的培训指示，提出通过普遍的诉苦运动争取俘虏兵士为我所用。这是中央方面所下发的、第一个提出通过诉苦运动提高部队战斗力的文件。 |
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在此条指示之后，各地部队政治部开始下发“贯彻土改”的通知，要求部队“清理阶级队伍”，依靠穷苦出身战士，发动诉苦运动，斗争地富出身兵干与包庇地主思想。 作为土改中“先锋”的晋绥区，当地军区率先开始“贯彻土地改革”，将土改政治运动引向军队。 在1947年6月晋绥军区要求“肃清军队队伍”的文件中，军区首长公开提出依靠穷苦出身兵干，打击军队中地富出身者，要求地富出身，或与地富有关系之兵干与家庭划清界限，与其“绝缘”。更应怀抱鲜明的“阶级仇恨”，帮助土改斗争地主。 |
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同一时期，土改旋风开始往“左”发展的华东地区也下发了类似于晋绥军区的通知。 与晋绥一样，华东地区政治部下达的文件强调在军队中“贯彻土改教育”，肃清军队中干部包庇地主、“团结地主”的思想，批评部队对土改运动介入不深，未能支持土改、甚至对土改起反作用。在此基础上，华东军区政治部指示各部以贫雇农战士为诉苦主力，令“个别觉悟较高”的地富成分兵干“反省、坦白” |
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而真正将诉苦运动发扬光大、形成一套经验办法的地区，则是东北。 1947年8月22日，东北民主联军政治部紧随关内绥远、华东军区的步伐，开始在军中贯彻土改教育。严肃地批评此前部队包庇地主的现象，提出部队兵干应坚定阶级立场，参与（而不是反对）到农民斗财宝、挖地窖的分浮财行动中去。 东北方面还提出了更严厉的清洗标准，除少数“参军时间较长”的地富出身兵干可以接受“思想教育”，被“争取为人民服务”，一切大地主、恶霸子弟都要被驱逐出军队，而不是像华东、晋绥那样，还有“坦白、反省”的机会。 |
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但是，在这份文件发布之前，东北部队中就已开始了诉苦运动。 东北地区的整军运动，实际是全军全国范围内开始最早的。在解放战争初期，东北地区我军的情况是“好坏各有”，在吸收了大批游杂人员、伪军土匪的同时，也有大批来自关内的干部，在这样的背景下，东北部队在战争初期的严重逃亡、犯纪律问题迅速引起政工老干部的关注，并随之着手解决。 其中的翘楚，便是辽东三纵七师这支由山东八路和晋察冀部队合成的老队伍。在1946年底下令开展与土改结合的部队政治教育运动后，该部即搞成了一个轰轰烈烈的普遍运动：在土改运动中，派出工作组参与地方土改。在政教运动中，发动贫苦出身兵干诉苦、斗争队伍中地富出身者。 该部所发起的诉苦运动，取得的效果在今天看来是相当不可思议的：在地富出身人员陷入普遍的恐慌不安，甚至有自杀者。在贫苦出身的战士中则造成极为激烈的思想波动，甚至有将自己气死、气傻者。 |
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尽管这些案例在今天看来有些“骇人听闻”，但所取得的积极效果完全可以盖过这几点“失误”：部队通过诉苦运动，引起战士们的思想上扬，进而组织“磨刀杀敌”，将引发的激情投入提高军事素养中。在这同时，部队又派出工作组下乡“支农”，配合地方土改运动、带回农民诉苦经验，促进地方土改的完成，使本就因情绪高扬而越发减少的逃兵变得更少——经历过部队阶级教育的农民战士，逃跑之后想起自家的田地，就又自动返回。 辽东三纵正是通过在这样的“政治挂帅”行动，将政治运动与军事建设结合起来，在当时实现了“又红又专”。 正因如此，辽东三纵的土地政策学习/诉苦运动经验被通传全军，成为全军开展整军运动的模板。 就此，以诉苦运动为主体，以查阶级、查工作、查斗志之“三查”，整纪律、整作风、整党之“三整”为辅助的新式整军运动的热潮席卷全军。东北、西北、华东、晋冀鲁豫部队纷纷开始整军运动，把“诉苦、三查、三整“拉通施行一遍。 在这一空前绝后的军队政治运动中，无数“苦出身”的战士被发动起来，与解放战士一起诉苦，实现“天下穷人是一家”。无数地富出身的兵干被“反省、反思”，经历激烈的思想斗争，“必须彻底改造自己”（许世友语）实现思想上的彻底改造，化自身为革命的新人。 下、整军运动后的纪律问题 在今天的叙述里，“新式整军运动”被描述为：“提高了广大干部战士的阶级觉悟，精神面貌焕然一新”、“提高了对土地政策的认识，积极支持土改斗争”、“激发了练兵热情，提高了部队战斗力”、“成功改造了大批解放战术，有效地发展和巩固了部队”。 我们自然是要承认，新式整军运动，作为人民军队历史上空前绝后的整军行动，所取得的效果是空前的。但是，在军中搞起来“依靠贫雇农”、发扬军队民主，乃至组建起士兵委员会之后，部队兵干的思想仍然有许多落后的地方。 这个落后是怎么来的呢？ 正来自于激烈的战争。在战略决战阶段，我的伤亡同样是巨大的，在“战场的真实”面前，许多兵干在整军运动中高扬起来的激情很快又消减了下去，纪律上、立场上的错误仍有发生。 就比方说华东野战军，在淮海战役时期，经历过整军运动的干部群体之中仍然流行着“右倾的保命思想”，不愿牺牲于胜利前夜。而军中的享乐思想，则来自于地方干部接收城市后“住洋房，陈设富丽堂皇”的优渥生活条件，这让军队中的干部们产生了“享乐保命右倾情绪”。 尽管时任司令员兼政委粟裕在报告中表示这是“少数派”，但我们也可从报告后文中窥见“享乐保命思想”在军中的普遍：仅仅因为新年度供应标准中不再给连级人员发大衣，便引发了基层干部的不满。 |
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《淮海战役中部队情况简报》 1948年12月31日 载于《粟裕军事文集》 最早开展成体系整军运动、诞生了整军模范案例的东北野战军，在整军过后、大决战过后，部队精神面貌又是什么样呢？ 我们可以参考东野政治部主任谭政的报告：军中普遍的存在自满享乐情绪，有的同志看到胜利临近，便想“解甲归田”，更有许多人想着找老婆，以至于谭政作为政治部主任要专门在政工会议上“打包票”，向广大单身兵干保证“每人都会有的”。 |
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《关于军队组织工作会议情况》1948年9月1日 载于《谭政军事文选》 而到入关南下、进行平津战役后，部队的“思想滑坡”达到了一个高峰：过去整军运动重点打击的军阀主义、命令主义思想再次萌发，各部队都发生了战士不堪压迫而自残自伤事件。入关前部队三令五申不许动员群众车马，可在现实需求面前，仍然有单位强行动员了，且不放回。军中更有跑去逛窑子的。 |
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《在东北军区师以上高干会上的报告》 1949年3月29日 载于《谭政军事文选》 |
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《关于两个月整训计划的报告》 1949年1月29日 载于《谭政军事文选》 以上这些行为使得东野官兵的形象在关内群众心中极大的下滑了，以至于野战军在平津战役后不得不再进行为期两个月的整军，以调整部队的纪律、再次鼓舞起兵干的思想。 看完东野、华野，我们再来看最早开始搞贯彻土改教育的晋绥军区，部队在经历整军后是什么样。 陕甘宁晋绥联防军区部队的整军运动是在1947年冬至1948年春进行的，可是到1948年的七月秋季时间，军区部队仍普遍的存在问题。 军区的一把手贺龙就批评军区部队，管理方式上仍看不到半点民主，仍在对破坏群众利益的现象麻木不仁。最糟糕的四旅、十一团，“除了不强奸妇女，与胡宗南部队一样”。 |
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《在晋绥陕甘宁土改整党和联防军区工作问题的报告》 1948年9月24日 载于《贺龙军事文选》 不过，这当中一个案例，也正回答了题主所想探究的问题。 为什么战争总伴随着烧杀抢掠？“一个团的副参谋长”说的话，算是解答了这个问题，因为“打仗期间部队纪律坏在所难免”，因为战争就是一件反人类的、让人心智不可避免的扭曲崩坏的事。 即使是革命的人民军队，在经历空前绝后的新式整军运动后，部队的纪律思想也同样会松弛、败坏，必须要通过不间断的整顿、整训，才能时刻保持革命军队的先进性。 晋绥区的部队，接触土改最早（且是“急性土改）、开始贯彻土改教育最早，可是呢，整了一年，还是被群众评价很糟，说是和烧杀破坏了整个陕甘宁边区的胡宗南部没多大区别，这正体现了军队政治工作，特别是战争时期政治工作的困难性、重要性。如果不是贺龙高度关注下的整风整军，晋绥部队的纪律恐怕会更糟糕。 |
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都不是我删的。朋友们谨言慎行，不要太发散了。 你就想想 你如果有机会，拿着刀枪。 看到那些之前叫着“你们这些底层猪狗也配说我？”“我家的狗吃的都是牛排”“你不干有的是人干，不干就给我滚”现在在你面前瑟瑟发抖，边上跪着一个包顶原来你三五年收入的太太小姐。 你准备怎么做？ 不要误解我的回答，我的意思是，普通人在那种情况下，都很容易就激发心中的愤怒进而暴虐。 那些本来就暴躁的人呢？ |
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1.打仗是要死人的，你是会被敌人杀掉的 2.你心理压力很大 3.打仗时还要挖战壕，急行军，有士兵累死，有士兵病死 4.长官疯狂的辱骂你们，但大家还是一副无精打采的衰样 5.长官没辙了，请示了一下上级，然后鼓励大家说： 大家一鼓作气打下目标，破城之后，里面所有贵重物品都按照破城顺序来分发，死了也能寄到你家里人那边，你们进去后想干嘛干嘛。 6.大家想这种行军日子也生不如死，拼一把得了，肾上腺素开始提高 7.战争十分激烈，你身边最好的朋友被敌人捅的全身窟窿，你红着眼和先头部队一起杀了进去，破城了。 8.场面已经不是长官能控制的了，在恐惧和愤怒驱使下，你们见人就砍。 9.有人向你投降，你犹豫了，但是队友上去就是一刀，然后在他背后的床下搜出了金银财宝。 10.这些钱够你回国报效父母了，你眼又红了。 11.你看到一个女人，在肾上腺素催眠下，你的欲望高涨。 12.你还在犹豫，队友先上前了，他对你说： 犹豫啥呢，这女的老公就是杀死你朋友的敌人。 而且咱们明天还要去攻打另外一座城，那里更危险，指不定就死了，你死前都还没碰过女人，多白痴啊。 13.你眼红了，想起自己有今天没明天的行军之路，你压力大到爆炸，你的脑袋爆炸了，留下子嗣的欲望在荷尔蒙的驱使下炸了你的大脑。 你需要发泄，要不然你根本挺不下去，战时的军队根本不是人能待的，你要变成野兽。 14.接下来，你什么都做了。 |
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我有一个远方表舅，坐过牢，据说在他年轻的时候差点被枪毙。 用他的话说就是，“枪杆子抵在自己的脑门上，什么回忆和思绪都涌上心头。一瞬间，想好好做人的想法充斥着整个大脑，伴随着悔恨一起涌出。” 我问他你干了什么伤天害理的事情。 他一边回忆一边和我说，没，就是喝了点酒，对着一个女孩子做了个打飞机的动作，然后吓唬她做了朝她扑过去的举动。而旁边恰好有两个老警。 小的时候，我看着他讲述自己被抓，被判流氓罪，就要被枪毙的时候被他爸找人救回来的光荣事迹。心中充满不屑。 现在看到这个标题名，忽然就想到了这个事情，确实有了一点不一样的想法。 作为一名法学生，八九十年代的一二次“严打”，已经被鄙校的刑法老师从根子上批判的体无完肤，就连罗翔老师都表示“流氓罪是共和国法律的阴影。而这个阴影现在还存在，那就是寻衅滋事。所以，这个不考，毕竟是黑历史。”但严打真的一点用处也没有吗？ 八九十年代，车匪路霸横行，车匪路霸最猖獗时期，一些地方的劫匪甚至会在公路上埋设炸药、雷管等，车辆靠近时便引爆，随后立即上前抢劫。 阻拦公交车后持刀持枪上车抢劫，看见有姿色不错的女同志，便就地强奸甚至轮奸，都为家常便饭，现在看来不可思议的事情，在当时的全国各地，都有发生。 根据当时各地公安部门的资料统计：仅1991年元月到1992年9月，福建一省发生的“车匪路霸”恶性抢劫案就超过3647起。 湖南省各处国道、省道仅在1992年就发生了“车匪路霸”抢劫案1431起，其中持枪械、砍刀等极端恶性案件198起，超过200人遇害。 甚至有个别村庄，因为拦路抢劫这门生意非常值当，便全村转型，配合地方宗族势力的影响，连警察都无能为力。 只要是路过当地的车辆被发现有价值，全村人便合伙拦截，然后将司乘人员全部杀死，埋入附近乱坟岗，车辆则拆成零部件，或者整车运往外地销赃。 2000年8月至12月，以刑释人员尹小军为首的12人抢劫集团，专门在湖北省枣阳市境内寺沙省道，自制铁扎子扎破货运汽车轮胎，然后上前实施抢劫，并对司乘人员进行殴打，多人被打伤打死。后经公安部门审讯，尹小军抢劫集团共在河南湖北安徽山东4省作案65起，打死打伤113人(死亡9人，重伤29人，3人致为植物人)。 自1995年1997年，以刘善义为首的31人车匪路霸团体，在广东湖南湖北等地作案34起。主要手段为：在夜晚隐蔽于道路旁边，扔石头砸向货车，诱司机下车检查。然后再几人一起出来，手持菜刀、铁棒威胁司机，强行搜身、搜车，抢劫财物。 1994年起，以吴选德为首的五人车匪路霸团体，流窜于湖南湖北河南三地作案八起，杀死九人。1996年4月19日，五人将之前劫杀出租车司机后得来的桑塔纳轿车挂上警灯，一团伙成员装上交警服，堵住一辆从驻马店卷烟厂开出的香烟货车，声称货车司机路上撞了人，要求司机坐警车回肇事现场，将货车司机骗上桑塔纳轿车杀害。 面对此类恶性事件，中央甚至专门出台通告，打死车匪路霸无罪。（湖北省公安厅、高级人民法院、人民检察院三个机关于1999年9月联合的下发了关于严惩车匪、路霸犯罪分子的通告） 在偏僻地方行使的公共汽车上，经常会有便衣解放军同志持冲锋枪坐在最后一排，只要遇见车匪路霸拦路抢劫，便会直接将其就地击毙。 现在回到问题，为什么战争总伴随着屠杀和奸淫掳掠？ 当基本秩序不复存在的时候，你真的以为人们仅凭道德就能管好自己的手，控制好自己的老二不乱硬？ 现在的社会秩序如此稳定，主要还应该归功于一二次严打。这就是恢复秩序，建立权威的过程。 现在的淄博烧烤可以持续到两三点，在路边躺一宿腰子仍然平平安安地挂在自己身上，这可不是因为路边的都是圣人，而是因为秩序的建立。 连一个唐山女生被打的案件都能成为轰动全国的新闻，要么这个女生权势极大，在新闻媒体机关有着通天纬地的能量；要么就是这种案件这些年真的很少了，少到人们看见了这种事情，都能把它们给定性为恶性案件。 战争期间可没有人权，作为优势方还好，如果作为劣势方，那才能真真正正让人感受到，什么叫做地狱和末日。 当秩序不复存在，恶魔也应运而生。 我也是一名合格的P蛇和全战玩家，宣称领地后发动战争，遇见被占领地里的刁民闹事起义，稳定度不够，什么才会是最优解？ 答案是清除一部分人口。只要人口过少，那么负面数值就会大幅减小，稳定度一下就上来了。而且我的军队经过这些行为，也能够大幅提高士气，甚至都不需要我来支付军费。 以战养战四个字看起来非常文雅轻巧，可实际上这四个字每一个的背后都是滔天的血泪。游戏图标里的“占领”“劫掠”“屠城”也只是把很多事情给简化成了数值而已。让玩家在操作的时候不会产生罪恶感，更多的是去思考屠城带来的利益。 所以，珍惜现在的社会所带来的稳定和和平吧。虽然这个世界仍然不是很好。不是这个暴雷就是那个猝死，某三字法律形同虚设。但至少我们还能健康的活着。只要还活着，就能看到转机，看到希望，亦或者看见......洗牌。 每每我感觉自己压力过大，学法学到深处，开始了解这个世界的不美好时，我就会去想“消失的夫妻”这个典型案件。 去把我自己带入到那对无辜的夫妻身上，如果处于那种局面，我应该怎么做。那种无能为力的感觉会瞬间将我包裹，宛如沉入无尽海沟，在暗无天日的深水之下窒息死亡。 而当脱离出来之后，我就会开始由衷的感谢党和国家，感谢他们能够狠下心去做一二次严打，去严厉整治，恢复这个社会的秩序。 让我作为一个手无缚鸡之力的读书人，不用每天睡觉之前，都在自己的枕头底下塞上一把菜刀，不用在门后装上报警器，听见一丁点声音就宛如受惊的小兽，大喊着挥舞着菜刀冲出去。 不用看着自己的亲人朋友死在自己面前，而自己无能为力的同时也要被欺凌凌辱。 一天到晚歌功颂德是兔，一天到晚反思的是神神。那么在反思的同时歌颂一下，应该就是普通人了。 ———————— 6月18日更新 有人说我在赞扬严打，那我声明一下 首先不是很想在写文章的最后加上一个括号，里面写上一堆免责声明，声明说的只是一方面，另一方面怎么怎么样，提到的情况没有断章取义，没有以偏概全等等。这样感觉有点没意思了，仿佛不写这些东西，立刻就会有人被我的回答误导，开始对世界的真理产生误解一样。看文章肯定是要保持自己的思考，不能我说什么，就偏信什么，不去思考这个事情有没有坏处。严打当然是坏的，它蔑视了法治。但这不是我这篇回答里要说的重点。“失去秩序后为什么会产生混乱”这是问题解构后的论点。而我也选择用严打去说明秩序的失去和建立，这其中混乱的产生与消亡。至于严打是好是坏，这不是问题要涉及的内容，强行补一堆“政治正确”内容进去，你们看的累，也会让文章显得臃肿。 既然有人提到了，那我就声明一下，我没有鼓吹严打，也没有说严打好。严打自始至终都是错误的，蔑视了法治，践踏了人性。我上面所作的回答，全部都是基于这个声明而产生的。属于烂梨里挑好的，矮马里挑高个，在严打这个烂泥里用筷子挑一点好的部分来说。现在满意了吗？ |
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身怀利器，杀心自起。 平时有规矩，片警都能管得你服服帖帖。 战时看实力，你手上拎着机关枪，除了比你更暴力的，谁敢管你？谁能管你？ |
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因为，我看已经有些偏题了，所以也来凑个热闹。 其实很多人已经不是在谈战争，而是在谈革命了（嗯，当然革命战争好像也是战争……） 历史上，凡是一种大型的社会运动，从来都不会循规蹈矩。20世纪20—30年代，当大多数人都说农民运动搞糟了时，领袖却认为，“农民运动不是痞子运动，好得很。”同一历史运动，为什么会有两种截然相反的评价呢？ 因为它们都没有按统治者的意志行事。 统治阶级看来，都是非理性的，扰乱社会的，不是循规蹈矩的。但按照这种逻辑，“造反”便没有存在的合理理由，但是，我们只要稍稍看一下，那些所谓文明人、高等人、统治阶级的诸如玄武门之变、辛酉政变等事件，也从来没有循规蹈矩。 因此，放在中国历史长河的背景下去考察主要由农民参加的社会运动，在某种程度上，它们都具有非理性的特点。 Neko说，地主阶级对农民残酷地压迫与剥削，迫使农民多次举行起义，以反抗他们的统治。在这里，Neko并没有深究历史上农民起义中的诸多“过火”行为，同样的道理，如果我们过多深究各种革命里细枝末节的问题，而不去把握它的大的历史方向，那么我们也会坠入“反革命”的境地。 因为只要发生战争，法律就是一张废纸；只要发生战争，文明便会在烈火中被吞食；只要发生战争，秩序就如同儿戏。因此，克劳塞维茨在研究战争时指出，战争是政治的延续。我们知道，近代中国的政局是极不稳定的，在很长一段时间内，政治变成了军阀的御用工具。军阀靠争霸维系生存，中国变成了他们的角斗场。 在那个混乱的年代里，革命武装的发展、壮大，乃至革命过程中对阶级敌人的残酷报复，其实是在夹缝中求生存而不得的平民百姓作出挣扎的结果。也是我们伟大人民从统治阶级豢养的牲畜向独立自主的人，进化的过程。 甚至更疯狂一点，那些本就是寄生虫的统治阶级，也在我们伟大革命战争里得到他们生命的升华。作为近代半殖民地半封建社会统治阶级的他们，生命本就是吸血鬼、寄生虫般存在，但是在革命战争里，他们成为了人民撕咬的对象，他们成为了人民进化的养分，他们也得到了本来不属于他们的伟大意义。 曹丕说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”因此，历史的研究者如果不能去伪存真，摆脱“窃国者侯，窃牛者贼”思想的影响，是很难正确评估近代的革命战争，其所撰写的相关文章也经不起时间与历史的考验。 革命战争里固然有诸多的革命恐怖，在历史上也曾留下了斑斑劣迹。 但是我们应该知道：这仅仅是一种现象，研究者如果不能去伪存真，摆脱“窃国者侯，窃牛者贼”思想的影响，是很难正确评估近代革命。 这种人漠视穷人的生存环境，又痛恨穷人铤而走险的自救行为。他们需要从穷人那里得到什么呢？在我看来，他们才是真正意义上的强盗。因为他们的存在，穷人们永远看不到属于自己的一缕阳光，穷人的鲜血都流到了他们的血管里。无数个鲜活的生命生下来注定要受到他们的压榨，稍作反抗，便惊呼为“贼”“匪”。这是一群什么样的人呀！从人性上讲，他们的品行是最为丑陋的，可是又偏偏窃据了统治地位。在近代社会，正义与善良都跑到了穷人那里，金钱与权力都掌握在缺德人的手中。但是，善良经不住饥饿的煎熬，所以穷人们要造反，历史的正义也在这种造反运动中得到了一次次伸张。 |
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都不用战争，今天如果不用负责后果的话，就那条鲶鱼周公子落在你手上你会咋样 再说一句，现在已经没有人提鲶鱼了吧，找了点张继科捕风捉影的事情把鲶鱼之类的盖下去了吧，放心以后这类事情会越来越多，越来越往明面上放 |
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骠骑兵诗人达维多夫对1806-1807年东普鲁士战事有过回忆： 我们的部队被派到那个村子过夜，他们需要木柴，就夷平了村庄。有些当地人伫立在村外，陷入了无言的悲伤，可既流不出眼泪，也没有任何抵抗，在我看来，这比哀泣和哭号更震撼人心。我那时还是个年轻的军人，以为给养是由指定的官员提供，这些人又是从当地居民那里购买一切资源并租赁车辆运输……简而言之，我原本确信当地居民不过是军事行动的冷静目击者，就像近卫军演习时的皇村村民那样……直到那时，我才目击了战争给那个阶层的人民带来的困苦和不幸，他们和我们军人不一样，并不会寻求光荣或名誉，在家园还冒着烟的废墟上，他们丧失了最后的财产、最后的面包、性命乃至妻女的名誉，一切甜美、神圣的东西都受到摧残，为什么？为什么会有这种惨状？不过是因为有些一时得势的家伙想把红绶带换成蓝的，把蓝绶带换成条纹的！[1] 俄军俗语：红绶带——圣亚历山大勋章。蓝绶带——圣安德烈勋章。条纹绶带——圣格奥尔基勋章。 |
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已故的达菲老先生曾说过： 法国作者为数众多，可要是他们的语调还没到教条化或几何化的地步，就往往倾向于以自我为中心和夸大其辞。俄国人的记载最为生动，他们毫不考虑约定俗成的惯例，直接说出心声。普鲁士作者最热爱思考……[2] 诚不我欺。 |
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参考^Давыдов, Д. В., Сочинения Д. В. Давыдова. М., 1860, т. 2, С. 44-45.^Duffy, C., The Military Experience in the Age of Reason. New York: Atheneum, 1988, p. ix. |
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我在大街上看见一个美女，我会想如果她是我对象多好多好，这么长的腿肯定很舒服，但我会顾及一下自己的条件，算了我配不上然后走开，我去夜场看见的那些未成年姑娘们穿的露这露那，我也会有邪念，但三年起步，最高死刑，你想想如果我作为侵略者去别的地方看见一个美女，我想，这就没什么可在乎的法律和道德了吧 |
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现实中我对所有女性都彬彬有礼，从不越矩，是因为我道德高尚，有修养吗？No，我是害怕说了不该说的话做了不该做的事，会名声毁尽以及收到法律制裁。每天在图书馆学习，天逐渐暖和了，妹子们着装也逐渐清凉，看到白花花的大长腿，清凉的腰肢，真恨不得摸两把，脑海里也有些更深层次的画面，我为啥没真去摸一把揉一下？收益与代价相差太大了，摸了揉了可能当时小爽，但以后我的人生就崩了。所以，尽管脑海里有无数荒唐的念头，但我现实中绝不会做一点越矩的事，承担不起那个后果。然而网络上，管控稍微松了，我也放肆了一些，刷抖音看到扭腰扭胯的，也发过粗俗的私信，有时也会和陌生的女网友聊些露骨的话题，对方不排斥我就更过分，排斥，那就不聊，也没损失。别人怎样我不清楚，但我个人是需要强有力的法律以及个人家人的名声来约束着我不要荒唐的事 想想还是补充一些，我在现实中不越矩除了有法律威慑以及名声的在意，还有一点，不管你们信不信吧，就是个人的道德感，（好像与上文矛盾了）我是尊重女性的，我内心深处认为每个女性都是独立的个体，绝非是男人的发泄工具或者专门用来洗衣做饭相夫教子的。至于曾经在网络上不检点，实在是代价太小，以及在我因没有人生目标时，拥有太多无法消磨的时间。现在，我有坚定的生活目标，我在为我的目标努力着，在我拥有了目标后，在网络上撩闲对我来说就完全是没有意义且浪费时间的行为 再补充一个有趣的小事，在图书馆学习时，很多时候真的全身心地在学习，但经常无意识地一扭头，emmm，是有一双白花花的大腿从我旁边经过（有时候是黑丝）。我觉得这有些影响我的学习，但又实在避免下意识看美腿的行为，便把学习位置挪到了图书馆面对墙的角落位置，这样就大大避免了专心致志学习时分神看美腿的情况 |
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战争的本质不就是争夺生存权和生殖权嘛 |
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说一个冷知识： 一个处于青春期的，年龄在15-20岁之间的男性，在荷尔蒙旺盛的状态下，每20秒就能进行一次性幻想 一个正常的青年男性，面对一群长相过得去的年轻女性，脑子中基本会持续YY和这些女性发生关系 一个正常的青年男性，在面对年轻漂亮的女性时，能忍住自己的欲望，不强迫对方与自己发生性行为，你觉得是因为他内心的道德约束，还是他惧怕这样做之后会遭受其它力量的惩罚？ 现在，有一群这样的荷尔蒙旺盛的青年男性，手里握着武器，面对一群毫无反抗能力的年轻女性，并且接下来他们无论做什么都没有任何人，任何力量能够制裁他们。 你猜他们会做什么？ |
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你不要说战争了，做个调查 高考，考研有没有人撑不住崩溃的？ 人人都不是圣母，不是你坐在家里，温暖舒适，从第一次世界大战开始，堑壕战 土块石子钻到身体，甚至嘴里、耳朵里、鼻孔里、指甲缝里…如果一场雨，身上，脸上，手上全是泥 想体验炮弹在身边炸响的，建议放二踢脚的时候凑近点，想感受炮弹在身边炸开的，就把二踢脚埋到土里，自己靠近点 你的战友，上一秒还好好的，下一秒脑浆混着鲜血还有泥浆，肚子被开膛肠子流出来，甚至弹片削去半个脑袋，如果有幸被弹片击中颈内动脉，血泉可能溅你一身，哭嚎哀叫 家里老人是军人，在我小时候，他讲过中弹是以后不是简单弹头射穿人体，或者镶嵌在身体里，是弹片，而且子弹射入身体看似创口不大，但是内部由于身体组织的阻力，弹片可以在组织器官里作非直线运动，造成巨大创伤。 野战 你时刻紧绷神经，不知道从哪一片草丛，哪一篇山林里，冷不丁来一枪，或是一炮，或是万枪齐射，或是万炮齐鸣，犹如惊弓之鸟 城市巷战……依旧如此 战争早就泯灭了人性，剩下的只有兽性 中国自古创造的词汇：杀红了眼，那一定是写实。 精神紧张，肾上腺素飙升，血管扩张，血液充盈，皮肤潮红，甚至有些细小血管直接破裂…… 演习都能出现“疯子”，朱日和演习，一士兵因为身边战友相继“阵亡”，决定收集了“xxx”（报道有杀伤性），钻到“敌”坦克下面炸掉，事后被教育批评。 人好像是个“气阀”，有阈值，如果突破这个限度，会走向两种模式（发疯/低迷） 一般人承受不了，所以他们就要找发泄点 美国对外作战为什么出现大量“创伤后应激障碍”患者？一个所谓的“仁义”“维护世界和平”的部队，不能滥杀无辜，不能强奸妇女，只能忍受战场上的紧张，要么就滥用毒品。 翻翻史料可以发现，但凡攻城战/围城站，越是长久，屠城越是激烈 扬州十日，嘉定三屠 读完了，难道不明白？ 战争 侵略者、帮凶、乱民皆作乱 一场战争，会把人性的“恶”放到最大 有人私信我一个问题，说我片面，举了一例子 我承认写的不全面，补充一下 中国工农革命军/红军/人民解放军为什么没有在战争中出现烧杀抢捋，虐待战俘，强奸妇女。 其实就和“胖东来”现象一样。 企业的核心要义是：盈利 胖东来在盈利的基础上，照顾员工，让员工服务好顾客，所以赢来了口碑。 关键问题是：胖东来赚到了钱，打败了传统商超，外资商超，国内大资本投资的商超，从躺在互联网经济上吃香喝辣的电商平台分了一杯羹，还让河南人民“无脑”捧他 这个力量真的太可怕了，如果放在古代，人口基本文化水平不高，“胖东来”可以是张角，可以是洪秀全，一呼百应，拉杆而起。 套用“胖东来”的逻辑，看看人民解放军 军队财政：初中的时候，我读过一个杂志，其中的分析让我很震惊，现在仍然记得，中国共产党除了依靠红色资本家、军队自食其力，还要收税！ 但军队税收来源主要是根据地中农，贫农，而这类人在蒋匪区主要被当地豪绅剥削，而蒋也收不上，蒋主要靠着关税，盐税。 我党只不过“剥削”农民少一点，人民却心甘情愿，最后就是淮海战役的支前盛景 为什么共产党的部队可以？ 因为党把支部建到了各个村，党把支部建到了各个连上，党把自己真正的放到基层 还有一个有意思的，即“三大纪律八项注意” 如此以来，仗越打越“富裕” 根据地人民能安居乐业，见了我党的战士嘘寒问暖，这边一客气，那边在帮帮忙，这边送送东西，那边心理更舒服 所以，这种模式对于一般资本主义来说都是“魔鬼”，他用最朴实的东西，让你感受到“温暖”，也产生了强大了正反馈力量。 不得不说，时至今日，在党政干部腐败问题频发的时代，中国人民解放军仍能被人民夹道欢迎，先辈的表率、人民的口碑，后辈的奉献仍然起着巨大的作用。 心理上不一样啊！大家可以想象一下，放到如今，作为一个兵，在一个陌生地方，展开一次救援，夏天热，冬天冷，全是体力活，也是泥混着饭，汗混着血 但你这身军装就决定了，你待遇不一样，你去商店可能老板死命不收你钱，你来的时候人民好像看见了救星，你走的时候人民夹道送别，给你这给你那 你比市长，省长都要受欢迎，或者说一些领导视察工作要摆架子，他虚荣心得不到满足，那么大的权力却没有人仰慕，只是曲意逢迎 战士在心理上的满足，远远超过一方大员，可人有时候就是在追求很“虚无”的东西，就像苏格拉底，柏拉图，伽利略，牛顿，玻尔，爱因斯坦，图灵……就像孔孟、老庄、张仲景、孙思邈、朱熹、王阳明…… |
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你看看俄乌战争，刚开始的时候俄罗斯克制的，不破坏基础设施，发电厂还在。乌克兰百姓就拍俄军，然后乌克兰军队看着tiktok上俄军位置的短视频，精准炸俄军。 这个时候，换做曹操的脾气，就该屠城了。 |
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和平的环境待久了，很多人以为和平就和空气一样理所应当！ |
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