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[历史人文]你家祖上是做什么的?

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你们都知道自己的祖辈们是什么情况么! 地主、农民、知青、小商贩、皇族、达官贵人、将军、宰相、土匪、国军、抗美援朝战士、文学家、诗人、老兵、海归、猎人、…
祖上。。。造反(起义)的。
高中时候才知道,家谱的内容,相当炸裂。。。。
关键词,淮泗地区(黄泛区)。白莲..
有记载的。元、明、清、民国,没有一朝不起义的。
当时有疑问,造反,不给抓起来全杀了么。
为什么人口还能流传到我们这一代呢。
翻阅族谱了解到,
原来活下来的,通过认领遗孀遗孤,迁徙转战,暗地里推选新的首领。
融入到民间组织,继续起义。。。
现在本地区还流行结拜,别家有难,互助领养赡老,
包括女性也结拜姊妹,
我奶奶竟然有结拜八姐妹,她去世的时候,奔丧的来自天南海北,
连湾湾也来了人,说是三妹的后代。
族谱大致记:元延裕元年(1314年),微山干涸,赋重灾荒,民易子而市,灾病饥死遍地。妇人匿山林,男丁结拜兄弟,率众攻县城寻粮,克苍山,邳州,聊城,棣县,逼近济南。
山东巡抚? 于钦? 坐镇济南,开仓放粮,安抚义军,分发钱财,帮鬻儿家赎回孩童。义军乃散。
首领 王XX 姜X 骨干等 投案押往大都,共斩首数百人。
无后者过继延续子嗣,无父母者结拜共养长辈。
返乡互助,亲疏共族一谱。
明永乐十八年,反朱棣。
反清起义无数次,贯穿整个清代
北洋时期反洋人,反军阀,
民国,反老蒋,反小日本,各家各户都有参加地下党,
奶奶的弟弟(11岁)就跟着党员去了苏区,给王六生(开国将军)当司号员。参加长征。
爷爷(13岁)加入微山湖游击队抗日。解放战争时期,爷爷跟着解放军,渡长江,赶着驴子挑着担子,为红军提供辎重,跟着部队一直打到海南岛,乃还。
奶奶17岁?化妆成小子,徒步进徐州城给红军卧底捎信儿。刚进城,解放军就围了徐州,国军戒严,奶奶出不了城,给车站旁一个做烧饼的当杂工一个多月,老板娘看中想让入赘,结果发现是闺女家。
奶奶和火烧店女儿结为姐妹,老板娘花十块大洋,把俩姐妹送出徐州城。 这位姐妹就是奶奶的7妹。
日军占山东时,频繁爆发起义,
各户都有被日军屠杀者,剩下的百姓以"拉帮"形式组成新的家庭,
培养年轻劳力,继续起义。
问奶奶,为啥非要这样,
奶奶说,和平盛世,谁无聊去拼命,只为了一口吃的,为了还能活下一口人。
怀疑起义根子在这,这一片儿地方,自古就没安宁过,
感谢新社会盛世,老百姓过上好日子。


=======更一点的抗日反蒋内容=======
奶奶有两个妈,亲妈死于日军轰炸,二妈是游击队遗孀(孩子被日伪杀害),和奶奶父亲结为一家掩护。
日军在占领爷爷家,修了炮楼(泥巴石块夯筑),太爷半夜暗用水浇炮楼墙基,企图泡塌炮楼,被发现,日伪军带走,拷打半死,不招,送回来没挺过一个星期。
山东保安团王洪九杀人如麻,残害的共产党员人头丢在护城河桥墩上,爷爷受委托,深夜潜水捞回,憋气太久,落下肺病。
奶奶在粟裕大军围剿麻匪刘黑七时,送过干粮,被刘黑七残余报复,放火烧了宅子。
解放济南时,奶奶的弟弟已经是侦查队长,路过老家时候却不敢和姐姐相认,担心返乡团报复。
小时候,家里还有一些战利品:
王八盖子(南部十四式手枪)一把(民政灌了水泥收回),
听说是卡壳之王,日军经常用来自杀未遂。


小日本指挥刀(细细的,全是铁锈),
日军铁轨若干段(当打铁砧板挺好使),
铁头盔两个(日军一个,国军一个),
国民党胭脂盒两个,一大一小,爷爷送奶奶的。不知道缴获那个阔太太的。
小本子三轮车斗一个(窟窿堵上,用来给我当澡盆)。圈中尖尖小车斗,跟个小船一样。


更=====本地百姓的爆表战斗力:怼日军正规军(知友说)。


============更评论区好玩的==========
巧遇一位老乡,我们祖上多年对线。哈哈。
(奇怪他帖子,被屏蔽,不是我举报的)
现在我们是好朋友,


我俩爱党,共建可敬的祖国。
一起为新中国现代化努力中。
祖上十八代,都是地地道道的无产阶级,务农为主,偶尔造反
我祖上是卖挂面的,传了不知道多少代。
空心挂面,用手抻出来,我到现在都想不通这么细的挂面为什么中间是空的。
我问我爷爷,那咱家挺阔呀,最起码有挂面吃。我爷说挂面是营生,自己家平时是舍不得吃的。买挂面的都是给产妇送礼的,红糖挂面,送鸡蛋算是大礼了。自己家平时吃地瓜干儿和高粱米。
后来改革开放的时候,除了挂面又开始炸油条,炸油条要用白矾发泡。白矾跟白糖有点儿像,吃起来涩涩的,我小时候没事儿就舔。现在知道白矾吃多了会得老年痴呆,不知道以后我老了会不会受影响。
八辈子贫农,没绝种儿就是幸运了,感恩。
我三爷,上甘岭战役那两个苹果,他送的!
太爷爷是保长
日本人封的
山东高密李家营村
两个儿子
一个听说爹当汉奸
一怒之下离家出走入了国军
一个送去西南学机械
大爷爷随校长虎踞台湾了
爷爷捱到解放进了工厂
全村都知道老保长是地下党
就tm日本人不知道
可惜后来
联络人在李家营惨案中牺牲了
线断了
好在上级的上级还在
组织上想办法把全家送去了青岛
解放以后
虽然历史说不清
但是运动期间也没受啥冲击
由于戴着汉奸帽子
一开批斗会
太爷爷就被领导干部请去厂长办公室
单独接受教育
由于技术过硬能力出众
爷爷一直当工程师
当组长
参加了不少重大活动的建设
某年进京培训期间
撩来一个泼辣能干的姑娘
也就是我亲爱的奶奶
奶奶退休前是纺线厂党委副书记
最传奇的是
即使有个历史不清的爹
和入了白军的哥
爷爷在十年运动期间竟然还能入了党
而且还一路顺风顺水
当了铝制品厂厂长
然后就没有然后了
我亲爱的爷
迎着改革开放的春风
把厂子搞黄了
我的祖先是偷d的,
根據族譜所示,我翻譯一下哈:
"嗚嗚嗚嗚,我們在福建肚子餓餓,沒有飯飯,聽說…聽說臺灣的土地肥沃,好像很好吃欸,要不然我們游過去好了"
"好耶!成功了!開心!來寫族譜好了!"


农民,工人,到我这就变农民工了
最远的是,明清之际,参加川东十三家的一位祖先,是川东十三家其中一支农民军的部将,祖先叫张文顺,应该是李来亨的部将。
从清顺治年间一直打到清雍正年间,血战近四代人。清军大规模的剿灭发生在康熙年间,后面就一直在大山里躲藏。最终战败被抓
整个清朝中后期,我们家族一直是在川江上讨生活,经过几代人的努力,到了大概清嘉庆年间,势力达到了顶峰,整个川江,巫山到宜昌的船运几乎被我们家族垄断,清道光后期开始逐步,衰落,原因主要就是国门被外国打开,外国的轮船开始在川江上横行…
直到清朝灭亡,又开始从军发迹,我的曾祖父,就是川军将领杨森的手下,是一位团长团级军官,出川抗日,转战大半个中国,从淞沪会战一直打到抗战结束,。。
1926年,万县惨案爆发,英国军舰无差别炮击万县城区(现在的万州);我曾祖父第一任妻子和他儿子,均被英国军舰炮击而亡;因此我曾祖父,就从军了,参加的是杨森的部队,家里捐钱,就让太爷成为了一个小军官;1931年九一八事变爆发,我太爷的父亲,担心随时爆发中日战争,就让我太爷当年年末再次结婚,就是我的亲太奶;后面就到1937年日本全面侵华。
我们家族前后21人出川抗战,战死20人,最后只剩下曾祖父一人,因为他是军官,族亲在他的呼吁下先后出川。其中打绝户了两户……一户家里三兄弟,老大战死在上海,老二战死在武汉,老幺战死在宜昌,……曾祖父害怕他们的老人担心绝户……就把我爷爷过继给三兄弟一家,但还是我曾祖父养育。。
而另一户绝户的人家是两兄弟。曾祖父也想把过继后人。但是他只有一个儿子,就是我爷爷。
等我爷爷的第一个儿子出生,也就是我大伯,就立马过继给另一户战死沙场的族亲。当然这个时候,战死二兄弟的父母已经过世了……没有亲眼看到家族的传承。
我爷爷生了三个儿子,两个女儿。
于是我父辈们称呼我爷爷为伯伯,我奶奶为大大。
而我父亲三兄弟,名字分为三个字派。我大伯张俊*,我二伯张世*,我父亲张爱*;我的舅舅们都叫冯应*。。。
因为我大伯继承的是战死两兄弟的派系
我二伯继承的是战死三兄弟家族的派系
我父亲继承是我曾祖父的派系。
我一直在想过年的时候,我们一家族阖家团聚。
那些战死的族亲先烈们,不正是最高兴的时候吗……
他们的血脉继承流传下来了……
他们不正是为了保护自己的家乡孩童父老乡亲,不被小日本祸害而浴血沙场,埋骨他乡;
每想到此,久久不能平复。而同时,又想到了自己和曾祖父的处境;
我过年的时候家族里挨家逐户的团年,每一天都在不同户的长辈家里吃饭
想来曾祖父小时候过年的时候也和我一样吧,
但是抗战结束后,自己的亲人大多战死沙场,而他作为军官,很多族亲都是跟随他而上阵杀敌……族谱里面的二十位族亲啊,全阵亡了。他过年的时候无论去哪一家,那一家的长辈都会想自己已经为国阵亡的孩子……
我现在想,要是我,我的亲人一下子死去二十人,那我一定要疯,我今后人生恐怕只剩下复仇……
那战死的三兄弟家,其实老三,我应该尊称幺太公,只比我爷爷只大6岁,完全可以不用上阵杀敌,他的家庭已经为国家尽了义务……只不过当时日本人都打进宜昌了,宜昌上游可就是我们的家乡啊……幺太公的大哥二哥不就是为了保卫国家,保卫家乡而战死的吗……于是他也参军了。。。
抗战胜利后,举族壮年男子,十不存一。
…………
胜利后,当时美国人建议,中国的驻日占领军,除了新一军这样的重装部队,还组建几支小规模的治安军,适合日本丘陵地带,国民政府内部就有人建议组建几支由川湘子弟组成的治安军,以适合日本的山地丘陵地区。我太爷就被杨森推荐,准备成为其中一支治安军的将领。。。
太爷,将这个好消息,告诉给了家里面,家里面的亲人长辈们,就提了一个要求:
到了日本杀5个日本人!,因为抗战期间,我们家族除了阵亡的英灵;还有无辜被日本飞机打死了5位亲人;军人保家卫国,战死是为国尽忠,是无限荣光;
但是5位被炸死的亲人,是平民,是私仇,非公恨;私仇就是杀人偿命!
我们家死了5位平民,你日本人赔5条人命,不过分吧,杀人偿命,欠债还钱,天经地义!!!并且战死的英灵不需要你日本人偿命,
太爷的父亲,年轻时在清末的时候参加了宜昌的民军,响应了当时的武汉起义军。同时也参与对荆襄大地的满城中,八旗子弟的图撒;八旗子弟的先辈们,当年屠尽川鄂地区的束发之人;即使满城被屠,也是天理昭昭,一报还一报!对于祖先及明末汉人,太爷的父亲,用八旗子弟的血,完成了血祭先祖,近四代人与清军血战,到此时,总算划上句号。当然清廷灭亡后,我太爷的爷爷,举行了盛大的祭祖仪式,并将此事写进了宗谱里面,就是为了告慰先人,神州光复,祖先可以瞑目矣。
同样的,太爷也答应了亲人们的要求,去了日本,杀5个日本人血祭。
站在后世,我相信当世之人,能够成为中国驻日占领军的中国军人,绝对不止我太爷一个人收到家里面长辈下达的命令,报仇的命令……
所以后面日本人给蒋介石建立什么神社,立碑,一点都不过分,他蒋介石的确救了很多日本人的命。
后面蒋介石发动内战!!!并主动取消了中国驻日占领军。。。
我太爷到死都想不通,蒋介石为什么要取缔中国驻日占领军,你拉新一军去打内战,还可以让其他部队驻扎日本;也正式因为蒋介石取消了中国驻日占领军,很多军官都选择了跑路,尤其是太爷所在杨森的20集团军。。。当然我太爷也跑路了,脱了军装复员了,没有给蒋家王朝卖命。。。我太爷最自豪的就是从军多年,只打过日本人和土匪,没和人民为敌,当然也打过敌对军阀。
后来,人民解放军主动炮击紫石英号后,逼迫英国道歉,我太爷经历过被英军灭门,从当得知人民解放军主动炮击英国军舰,这一下我太爷他们那代人基本上就投共,尤其是我们家族,常年在川江上跑船的人,又不少亲人被外国船只,弄翻船而亡的……
再后来就建国了,我们家族属于黑五类,地坏反,我们家占了这最差的三样,清朝灭亡后,我们家族就开始买了不少田,地主成分坐实了。。在川江跑船,没有点势力早就被人拿捏欺负了,这是我们家恶霸坏分子的成分,至于反动军阀,我太爷是川军将领。。。
虽然如此,我太爷一直是毛主席的忠实拥趸,就为主动炮击英国军舰的这份胆略,是1840年以来,远超任何一位统帅的。作为后来人,看待前人,必须站在前人所处时代;如果这样一位统帅,为你妻儿复仇,保你族人在不受外国人欺压,能够让你和你的家人安享和平,我相信没有人会反对这样一位统帅,那他发出的任何指令,都会被无条件执行。
很多人,都常说军人对国家的落后有最深的体会;
可谁知,军人对统帅的无能与自私有着更深的恨;和毛主席一比,他蒋介石就活该死不入祖地!!!
抗美援朝胜利后,太爷经常说的一句话,就是:要是毛主席领导我们和日本人打国仗就好了,我们家就不会死了这么亲人……我们就不会死这么多川娃子。。。。
作为后来人,对于毛主席及建国先辈们,只有无限的崇拜及敬仰。想来,太爷也应该很想成为毛主席的兵吧,听他的指挥与号令……
黑五类,我们家占了三。。我爷爷是1933年生的,到了1949年后,因为成分问题,只能去养蜂蜜。。。那几年期间,甚至连土地都没有资格耕。我爷爷可是高中生,高中学历。。
这期间,我们县的领导来我们乡视察,这个领导也是抗日战争时期参军报国的,参加的八路军。。。
正好就视察到了我们家,就发现我们家怎么有小日本的军刀和钢盔。我太爷就和领导聊了一会,这下不得了,领导是山西吕梁那边的,领导家里为了抗日,几乎全家牺牲,而我们家族抗日,举族壮年男子,十不存一;据说两人聊着聊着,就抱头痛哭。
领导就特别佩服我太爷,我太爷也送了一把日本军刀给领导;我们家有好几把日本刀。。。。
领导就让当地部门关照一下我们家,就这样本来我大姑没有资格继续读书,就有资格了继续读书了。。。
后来每隔一段时间后,我奶奶就去县城感谢领导,结果发现领导也被wg的小将们给批斗了,而领导是外省人,担心自己被下放劳改,家里面有一个儿子,叫新生,我新生叔叔他当时只有四岁,领导担心没人照看。。。
我奶奶知道后,就主动把领导的儿子接到我家里养,我爸当时只有三岁,他俩天天打架,争吵,和好;
过了几年之后,新生叔叔的父亲官复原职了,新生叔叔也要回家了,新生叔叔当时在码头死活不肯走……最后是新生叔叔的父亲说,我们先回家,到时候把,你大大(也就是我奶奶)接回家。。
这样连哄带骗才离开。。。
后来我大姑,考到我们县高中,高中成绩全班前三,毕业参加了军队,部队招女兵医护,全县招了三个,我大姑笔试第一,后面的政审,就是领导托关系搞定的。没过几年我大伯,考起高中,在我们县里面读书。高三招飞成功,成为空军,当然笔试我大伯自己搞定,后面的政审就是领导搞定了。。
后面就是,我大伯成为正式的空军战斗机飞行员后,我太爷就将我大伯写进了宗谱里面。。。为什么大伯会进宗谱,一方面是他成为了飞行员,另一方面,抗日战争时期,日本占领宜昌后,就开始了针对重庆的无差别轰炸,而轰炸机群,通常会有战斗机伴飞护航,当年那帮护航的日本杂种,为了训练对地打击精准度,就对川江上的乌蓬船(也就是咱们中国人的船)进行点射攻击;当年死在这帮日本杂种机枪下亲人,族谱记载有5人;而在川江上讨生活的中国人死的更多。(后来大伯成了空军飞行员后,才解开这个问题,因为我们船很小,从天上看去就是一个点,而且不是陆地那种固定点,这样训练的话,随机分布效果更好;我太爷他们当初以为是日本人就是单纯的无聊杀中国人;
大伯成为空军后,写进宗谱,就是为了告慰先人,天空也有后人守护,后世儿孙,没有忘记先人之恨。
没过几年,南国战云密布, 越南这个小国在苏联人的支撑下,越来越狂妄;《苏越同盟条约》中规定越南受到攻击,就等同于苏联受到攻击。
面对即将到来的战争,太爷像他的父亲一样,嘱咐即将上前线的大姑和大伯父;也同样表达了担忧,越南是小国,不禁打,背后的苏联就不一样了;我大伯父作为家里面的长子,也是我们乡甚至我们县的第一位共和国空军,当时就说了至今依旧热血沸腾的话,如果苏联人,敢来,我们即使是飞机不如人,也以机换机,以命换命,绝不会让苏联人在我们天空横行!!!而彼时,我二伯父,也听到了哥哥的豪迈之言;
大姑是军医,参战第一天就吐了,可见当时之惨烈,后面即使是复原了,也拒绝了去医院的工作。
而大伯父是空军,整个战争期间始终等待着祖国的号召……
那个时候,我二伯他成绩优异,我太爷一直希望他好好学习,成为我们家第一个大学生……
而当时他的成绩完全可以考高中,但却选择了对教师职业中学,而且明明可以选择很多很好的职业中学,比如会记、电工之类的;却偏偏选择了工资不高的教师;后来,他的女儿,也就是我堂姐考起川大后,就问了二伯父当时为什么不去读高中呢?不去读更好的专业呢?
二伯父这才说明原因:原来当时哥哥姐姐(我大姑我大伯)即将上前线为国尽忠;而弟弟妹妹(我爸和我小姑)年纪很小,无法分担父母压力,家里面只剩下,他一个壮劳力 ;如果读高中,甚至读大学会加重父母的压力,所以他就放弃深造,选择教师职业中学;哥哥姐姐为国尽忠,我就在家为他们尽孝;如果真不幸光荣,哥哥姐姐也不用担心父母无人照看。
二伯毕业了,就成为了我们乡初中的教师,就在我们家,河对面;每天上班就坐船过河;中午吃饭就回家吃饭,那几年和父母住在一起的日子,也是二伯父最怀念的日子。他也慢慢的成为了远近闻名的名师,调到了县重点中学,从语文老师,到年级组长,到教导主任,到副校长,校长;说起来,我读书还是沾了我二伯的光,没他我初中进不了重点班。。
苏联解体后,我大伯没几年就退役后,没有选择去民航,而是回到我们县,成为纪检部门的小领导。。
而那个曾经高喊“以机换机,以命换命”的热血空军将士;
也变成了“老婆想吃啥,我做给你吃。”的重庆标准耙耳朵,远近闻名、秀外慧中的那种!!!
很多年后,我才知道,当年太爷爷临死之际,一直吊着一口气,他再等我大伯回家,等我大伯匆匆到家之时,太爷爷示意他过来,缓缓的说了一句:“不要忘记,日本人还该我们家5条人命”;该是我们重庆的土话,就是欠的意思,这是太爷爷在人世间说的最后一句,给他的孙子,也是给他的后人说的;
国仇家恨啊 !!!,国仇家恨啊!! !
太爷爷希望他的后人们,不要忘记日本这个国家对我们民族、对我们家族的伤害;我相信,不仅仅只有我太爷爷他一人,也是他们那代人,所有人的想法;
历史上的宋明两朝不过百年,对于普通老百姓也就是爷孙三代人,假使当年在宋末的爷爷受尽屈辱,而孙子却在伟大的大明太祖皇帝陛下、太宗皇帝陛下的带领下,北征蒙元为祖辈复仇……告慰祖先。。。2045年前,我们应该会完成驻军日本、清算日本军国主义的任务吧……
独立自主,简单的四个,却是我中华民族两代人,前赴后继以尸山血海换来,伟大成绩。用我们血肉筑成我们新的长城。。
祖辈那一代人,为了实现民族组独立,抗战到底浴血沙场,以几乎打绝一代人为代价;
父辈那一代人,为了实现国家自主,在美苏两大强国压力下,枕戈待旦,时刻准备着以命换命。
这就是我们家族,从太爷那一代辉煌,到爷爷没落,再到父辈这代的崛起。再到我们这代平庸……
我想如果我们的统帅,能够成立中国驻日占领军,我想我太爷那一辈人,终究可以含笑九泉;
驻军日本、告慰先烈;
百世之仇亦犹可报!何况至今百年不到,日本政府道歉了吗?日本军国主义分子清算了吗?日本普通百姓知道当年的侵华日军的所作所为吗?至今没有,甚至都在掩盖;
爱好和平人们,至今还再希望日本道歉,真诚的道歉,然后中日和好;把希望寄托于日本,还不如寄托于我们自己,自强不息干掉日本的产业,早日驻军日本,清算日本军国主义,中日自然会和平友好;中美两国和平,那是因为抗美援朝,美国人被我们打怕了。
说一句大道至简的话,他美国人就能牵日本这条狗的狗绳,我们中国人凭什么不能牵这个狗绳???
即是我辈不能,我相信,中国驻日占领军,终究会成立的,就如甲申之变,神州陆沉,两百年多后,清廷会灭亡的,满清会融汇于我华夏的;
我相信中国驻日占领军一定会成立,那个时候,后人自会祭奠先人,
告慰先人,当年先人之恨,后世儿孙从未忘记。。。。。
祖上三代要饭的,请叫我要饭世家
小时候我爹还教过我咋要饭,怎么喊、怎么选地方
但其实也都没要太久,都是种地实在活不下去,只能要饭,但凡有个活路,谁会干这个呢
然后我这代算卦去了……
祖上八辈儿都是披甲人
没错,就是那个抄家发配宁古塔,与披甲人为奴的披甲人
到我太爷爷这一辈不再做披甲人了,有大片的土地
所以爷爷兄弟六个都读过书
三个国名党,三个共产党
二爷爷当年在抚顺战犯管理所 还和溥仪住一个牢房
爷爷那一辈儿的故事,比电视剧还精彩
祖上成分复杂
我爸那边,往上数已知的全是兵痞子,早期的各种杂牌军,后来跟着红军混了
我妈那边比较炸裂,不是地主就是土匪,我看着都觉得像进了贼窝
据说祖上是地主, 拥有一条街的房产和一个工厂, 然后爷爷的爷爷英明神武, 赌博抽烟几年给霍霍光了, 后来因此躲过了斗地主的那几年活了下来, 我谢谢他
小时候回老家看到过一把日本刀,不是传家刀,估计是二战本子配发的铁棒。
刀是太爷爷留下的,不知是怎么缴获的,只知道在他手里沾过血。
抗战时期,太爷爷夤夜去某村抓走一汉奸,
正值寒冬腊月,汉奸从炕头被抓走,没穿棉袄,
在雪地里赤着脚走了几里,
汉奸说,我实在走不动了。
太爷爷说,再坚持坚持罢。
汉奸说,坚持不住了。
不走就不走了罢,太爷爷心善,叹了口气,
一刀砍下他脑袋带了回去。
姥爷被俘,和一长串俘虏一起押走,
押送的就两个日本兵,
俘虏都没绑手,胳膊上都系了一条红绳,
姥爷比划:我要上厕所,
本子放他去了,
姥爷走了几步跃下土坡就跑了,
不过本子没开枪。
不知道其他俘虏后来如何了。
还写了首中二打油诗


谢邀 杜甫51代孙 当年高考语文88
是给我做反面教材的。
某次过年瞟了一眼族谱,发现我们家祖籍是:山西洪洞大槐树。
祖宗们日子过得好好的,愣是被朱元璋从山西给赶到了山东,然后重新开荒种地。
明朝有两个比较有出息的,一个知府,一个太医。
知府是万历年的,年轻时候考功名,娶了一位高官的女儿,入赘,从此进入官场。
做官之后还想提携我们家子孙,但奈何子孙们都懒惰无知,没一个考上功名的。
(懒惰无知这四个字是写在族谱里的,震惊到我。)
太医是明末人,给崇祯看过病,再后来就是清军入关。
太医祖宗不愿意给清人看病,想跟着去南明,但是年纪太大了,受不了舟车劳顿。
就拖家带口揣着一堆秘方跑回山东老家,开个医馆。
但是后世子孙都不想学医,也不读书,也不反清复明。
愣是种地、种地......整个清朝都在种地......吃不饱也饿不死......
(我可真是服了我这些祖宗们,奋斗一下是会死吗)
(知府和太医,一定是我祖上的基因突变,要不就是哪个神仙下凡来历劫)
民国的时候,其他分支的祖辈,活不下去,只能去参军。
族谱上写了很多战役的名字,都是我在历史课本上见过的。
很可笑的是,解放战争时期,那些祖辈分属两个阵营,互相打。
但我们家这一支,依旧不学医、不读书、不参军,愣是种地、愣是不奋斗......
到我太爷爷这一辈,地也没了,祖宗的秘方也只剩下一个,专门治烧烫伤的。
后来传给我爷爷,我爷爷没当回事,倒是让我那大字不识一个的奶奶给学会了。
我奶奶就开始无证卖药。
卖到十里八乡都出名,但凡有个烧烫伤的,第一时间来找我奶奶买药。
我小时候烫伤也用过,居然真的一点疤都没留下。
这个秘方究竟是啥,我爸,我堂哥,家里其他男丁都知道。
就不告诉我!!!
传男不传女!!!
男的还不学!!!
白白浪费掉!!!
我太爷爷去世早,只有两个儿子。
我二爷爷一口气生了五个闺女,绝后。
我爷爷有三个儿子,看着没绝后,但——
老大生了一儿一女,女儿出嫁,儿子生了两个女儿,绝后。
老二(我爸)生了两个女儿,绝后。
老三生了一个儿子,这儿子目前的择偶标准是要娶个带孩子的,自己不想生,基本等于绝后。
很好,
让你们重男轻女!
让你们不奋斗!!
你们就是我这个大孙女的反面教材。
(太医祖宗死后,因为晚年行医,风评很好,当时风光大葬。
据说,他的坟里陪葬了好多医学秘方。
我知道这件事后,每年都抓耳挠腮想去刨祖坟……)
——————
大无语事件发生了。
封建制度灭亡了,但封建的伥鬼还活着。
既然你这么无聊,那我给你一个舞台
@戚继光英雄
锦衣夜行可辱没了你的智慧。










自夏朝以来就是贫农,至今已有200代
放鸭子的。反正族谱上是这么说的。
两百多年前,老祖宗从祖村赶了群鸭子来现在我们村的河滩上放。
放累了把赶鸭子的竹竿插在河滩上找地儿猫觉去了
醒来发现枯竹竿居然发出了新枝
这不妥妥的是上天在暗示此地是个适合开枝散叶的风水宝地?
于是就在这地方安家落户,成了一代开基祖
这故事每年春节祭祖时我爷爷都会给我们念叨一遍
我对我们村是风水宝地这事深信不疑
直到几年前偶然看到一篇民俗学的论文
我才知道尼玛南方的祖宗十家有五家是放鸭子的
还都特么枯竹发新枝
我爷爷生前,脾气火爆,一生气就会怒吼:
回到以前,一枪毙了你…
以前你这种人,一天不知道要打靶多少个…
我一枪就…
我从小时候知道我爷爷会开枪,我奶奶有意无意说过,他做过狱警类…那个时候太小了,完全不懂。
还老是跟小伙伴吹牛逼,我爷爷当兵的…
他生前家里就有土枪,我脑里构想,他是当兵的,什么样的兵?
解放军?
警察?
……
只是不明白为什么他那么穷,也没有什么政府优待。
直到小学五年级,他都七八十岁了,有天,他说他要去见战友,战友从台湾回来了!
哦,我都懂了!
你们也懂了!
我高祖父,明面上是日据时期东北商会的一个小头头,天天见着皇军就是嗨太君,见到东北小商小贩狐假虎威。
背地里收留抗联战士在家里养伤。给地下党送情报,侥幸活到了抗日胜利。
海防人家了属于是。
前年夏天,我老家的村支书突然找我回去,说要重修家谱。我们这个小分支的家谱原本在我爷爷手里负责保管修缮,他去世之后传给我,这份工作也就由我接手。
我说这事儿有啥难的,咱村就这么大,你大支书把户籍册给我,我照着把这几年遗漏的新增人口、去世人口生卒年月增减上去不就完事了?
支书没说话,转头给我拽进微信群——
“老X家家谱修订3群”
????
几个意思?咱村老老少少加起来也凑不出三个群啊!
平复了一下情绪,大概搞清楚状况,原来这次家谱修订规模极大,跨了4个省,9个地级市,小一百个村,前前后后参与修订的六百多人。
修订的目的,当然是因为有几个远方本家做大买卖发了大财,手里有钱不知道该干点啥……
啊呸!当然是为了明亲疏远近,振家族志气,尽忠孝之礼!但最大的契机是因为最近几十年找到一些原始资料,把散落在各地的本家们来龙去脉给理顺清楚了,这次修订,就是要把散落的本家们重新串成一家人。
这活到现在干了两年还没结束,但和我家这根小分支相关的内容基本已经整理完了,我祖上大概是这么来的:
元末明初,海上倭寇日渐炽盛,海防成了大事。但海要怎么防,在哪防,朝野有很大分歧。洪武十七年,朱元璋派遣汤和整顿海防的初期,也是侧重在江浙沿海一带,使用的方式是把海岛上的居民强制迁到陆地,片板不得入海,以及在沿海要害地方建设军事卫所。这套策略后来逐渐向全国沿海地区推广。
俺们山东地区在元朝时期就是海防重镇,但这些海防设置主要集中在胶东半岛北侧的登州莱州一带,其根本目的就不是为了保护山东,而是拱卫京师。汤和接手这项工作后沿用了元朝留下来的军事设施,这就出现了一个海防的重大漏洞——倭寇从釜山和对马岛出发,顺着东风抵达到中国沿海的区域大概是在淮河入海口一带,这里向南,已经重兵把守了,这里向北到登州还有几百里,对他们来说登州本来就是山东的后门,人家本来也不准备去。反倒是暴露在他们面前的山东正门(登州-淮河口一带)中间数百里,你一个兵都不派,这能防个屁?
好在大明朝廷很快就发现了这个问题,所以在洪武中后期,山东海防开始疯狂补课,除了继续巩固胶东半岛顶端的原有登州卫,莱州卫和宁海卫3个卫所之外,又派遣汤和到山东来督造新建卫所,朱元璋临死那年一口气增加了7个新卫所——安东卫,灵山卫,鳌山卫,大嵩卫,威海卫,成山卫,靖海卫。
有卫所,当然要有兵,按照明朝的兵制,一个卫所满员应该是5600人,这些人从哪来呢?有史料记载这批山东卫所的设立过程中,曾“特命魏国公徐、都督朱垛集本处之民,置立沿海卫所”,也就是让魏国公徐辉祖带着一个“都督朱”(可能是中军都督朱信,也可能是后军都督朱荣)从当地发动老百姓踊跃参军(垛集)保卫海防。
但哪怕是出动了这么高级别的领导亲自负责,这次的垛集效果也很差,徐辉祖亲自抓的威海卫、成山卫征兵还不到满员的6成。
这一方面是因为山东从金、元、明三朝更迭时期战祸就没消停过,本身就对人口消耗极大,老百姓要么被嚯嚯死了,剩下点儿壮丁也基本上早就被发动起来给各路势力打仗去了,老朱又是个疑心重的人,山东本地的降兵他更不敢放在本地用,万一造反了呢?所以全都给自己的亲信带着用到别处去了,光前边那个魏国公徐辉祖的老爹徐达就从山东收编了五万人;第二是那个年代沿海地区都是苦寒之地,本来也没什么人居住,人烟稀少你征募谁去;第三是从洪武四年开始,明朝开始对辽东用兵,山东是进发辽东的一个前进基地,那么本地的青壮被征兵之后,稍微训练下就送到辽东打仗去了,辽东的仗还没打完,没几年又对云南用兵,云南打完又打北元的纳哈出,可以说后方吃紧前线紧吃。你现在一口气新增这么多卫所,又要四五万青壮汉子,咱山东老百姓是爱生孩子,但也遭不住你这么割啊。
没办法,只能从外地调人了,有的卫所是从外地其他卫所成建制调兵,比如“调扬州卫军士千人补登州卫,高邮卫军士千人补宁海卫”,也有的卫所开始向周边省份垛集。
我祖上就是被垛集的那批人。
明朝大修家谱之前,我们这种平民人家就没有家谱,但从口口相传来看,祖上一家原本是生活在山东济宁周边,后来慢慢移民到今天江苏连云港赣榆一带务农,那个年代农民是没有出路的,征募的官员一来,这一家兄弟三个立马就踊跃参军了。
赣榆是连云港最靠近山东的一个县区,而征募他们的卫所就在山东最靠近赣榆的地方——安东卫。


图片山东半岛右下部分,B站蕤宾逝制图


安东卫,就是今天山东省日照市岚山区区政府南侧的几个街区,最初也是由信国公汤和主持修建,但能看得出来修建的相当仓促。一般来说明朝卫所十分方正,由一个近乎正方形的围墙和护城河保护内部建筑,内部再由两条相互垂直的主街贯通4个城门。安东卫则不太一样,它首先就不太“正方”,而是朝着西侧歪成一个菱形。而为了修建城墙和建筑,汤和就地取材,在城内西南侧挖土做基建材料,生生挖出一个大水坑,这个水坑直到今天还存在,被改成了一个“青鸾湖公园”。


安东卫城墙1945年拆除,1968年的卫星图上还能看出大概的城墙位置


今天的安东卫城
一座军城的建设需要耗费很长时间,但我祖上也不是第一批驻守安东卫的士兵,他们兄弟三个是永乐时期安东卫补充兵员时期到岗的,这时的安东卫应该已经颇有规模,那条“周围五里,高二丈一尺,阔二丈,垛口一千三百零”的石头城墙应该已经完全建成了,城里的卫学、关帝庙、镇武庙之类的配套设施应该也齐备,再加上城里驻扎的左右中前后五个千户所(一个所1120人)和配套家眷,在我祖上他们这种偏远小村的农民来说,安东卫俨然是座繁华大城。
我自己分析,我祖上兄弟三个到了安东卫之后被分配到了不同的所,我直系祖上排行老三,可以肯定的是分到了后所,两个哥哥就不太好确定了,但肯定有一个分到了右所,另一个可能分到了左所,也可能是中所。
把招募来的兵丁编到所,相当于给他分配了户口,这个兵丁和他的家庭、后代就永远是这个所的人,他要是死掉了,就要从家里再找个壮丁顶替。哟,这不就是咱山东人最喜欢的国家饭,铁饭碗嘛!
但是……实际上根本没碗……明朝的卫所是军民一体的,战时要打仗,平常不光要种地养活自己和家人,还要负担卫所正常运行的军事开支,这可是正儿八经的“自带干粮”了,而且由于卫所所在的地方一般都是荒无人烟的地方,土地耕种条件很差,我们这种沿海卫所旁边更是盐碱遍地,所以这份负担非常难熬,历年都有卫所的军户逃跑的例子,就是因为这日子实在是过不下去了。


我祖上兄弟三个应该是熬下来了。我们这种小民家谱都很简单,也没记录他们什么具体生平,到底打没打过倭寇咱也不知道,所以很难勾画出这几代人的生活原貌,我猜测大概就是白天种地,晚上站岗,面朝大海,也就那样。
到了天顺年间,事情起了变化,这一时期天津卫和徐州卫兵员不够,所以从安东卫抽调了右所去徐州卫,一个哥哥一家子就跟着去了。另一个可能是左所也可能是中所的哥哥去了天津卫,在我们这一支的家谱上就再也没有他们的故事了。这几年重修家谱才大概知道,徐州的那一支后来又分出来一批去了辽东一个卫所,天津卫那一支则断了四五代人的信息,这中间发生了什么故事他们也还没理出头绪来。
我的直系祖上(或他的后代)一开始继续驻守安东卫,又过了几十年到了弘治(或者嘉靖)时期,他却突然换了驻防地,离开了安东卫继续北上了90里地。


图中沿海这几个地方都和我有关系,我祖先驻守安东卫,后来移驻到信阳镇,我就出生在这里;后来我父母工作调动到灵山卫附近,我成长在这里;现在老家要拆迁到夏河宅前所(青岛市琅琊镇),估计我的后半生要去这里啦
在安东卫北侧,最近的一个卫是今天青岛的灵山卫,两者之间的空挡相当大,直线距离也有130多公里,今天开车走高速都得俩小时。
但两者之间又恰好有个脆弱的命门,就是图上这个叫“信阳”的地方。可别把这和河南信阳搞混了哈,其实这个地名出现的时间比河南信阳还要早很多,这里有9处因为海潮入侵形成高浓度的天然“卤泽”,利用这些卤水煮盐、晒盐的效率比直接海水晒盐高不少,所以从春秋时期开始,这里就是重要盐场,今天这附近还有“大场”“小场”“理务关”之类的地名,其实就是“盐场”和“盐关”的痕迹,这里民间还有很多范蠡和西施的传说,据说陶朱公当时跑到北方做的盐铁生意就是在这。可以想见,在盐铁官营的历史背景下,这就是个诱人的钱袋子。
这么重要的地方却距离两个卫所都这么远,太容易被倭寇钻空子了,所以在弘治(或者嘉靖)年间,山东的海防体系又进行了一次补强,在两个卫所之间靠近信阳的南侧,专门新建了一座城——石臼所城。哪怕当时安东卫已经缺了2个所、处于人员不足的困境了,还是专门把我祖上所在的后所调了过来。除了这座新城之外,石臼所城再往北直到信阳盐场的沿海一线,还每隔5里设置了一个墩堡(也就是烽火台)。我祖上一家子在这时候已经繁衍出好几支了,除了一支继续在石臼所里当兵之外,我直系的一支很快就被委任了新任务——去看守其中一座烽火台。
当时沿海卫所下边的烽火台规模都不大,每个烽火台就是四五个人的编制,而且考虑到它是个瞭望哨和信号传递处的性质,在这工作基本就要全职瞭望海上情况,片刻都不能离开岗位,那么这个家里最壮的劳力脱离了生产,还怎么生活呢?根据《安东卫志》记载,当时的墩卒是开工资的,每人“工食银4两”,但这点肯定还不够吃,所以在墩堡附近每人给“赡养地八亩”,让老婆孩子去种地养活吧,再建设“安息房数间”,全家也就有了住处了。汉子在台上放哨,老婆孩子在下面种地,养点桑麻鸡犬,小日子就这么过起来了。
负责瞭望的祖上虽然不种地,但他的工作也不轻松。墩堡是在平地上垒出来的高塔,高度大概是十五六米的样子(五丈),为了防止敌人冲上去杀掉瞭望者,墩堡是没有台阶的,每天值班必须要靠绳子爬上去,瞭望的工作也是昼夜轮流不停的,一旦发现有异常就必须第一时间传递信号,否则就是军法不饶杀全家。传递信号的方式是通过日常积攒储备的稻草秸秆和牛马粪便,白天方烟,晚上放火,后来又升级换代了好几次信号传递方法,比如可以通过放烟的不同次数来传递敌人数量的方法:
令边堠举放烽炮。若见虏一二人至百余人,举放一烽一炮。五百人,二烽二炮。千人以上,三烽三炮。五千人以上,四烽四炮。万人以上,五烽五炮。
整个安东卫辖区到信阳盐场交界处,这样的墩堡有28座,信阳盐场自己也有墩堡,这样双方的信号传递就算连起来了。我祖上负责的那座墩堡叫石河墩,在今天日照市东港区任家台村海边的礁石公园附近,如果他在这里瞭望发现了倭寇,那么就点燃狼烟烽火,这个信号会同时被他南边5里的金线墩(今日照市李家台村)的李姓兄弟和北侧5里的湖水墩(今日照市吴家台村)的吴姓兄弟看到,然后同时依次向南北两个方向传递信号:
南侧的信号依次经过湘子墩(张家台村),北青泥墩(王家皂村),南青泥墩(日照市山海天一路附近),董家墩(日照市董家滩村),万皮墩(今天日照万平口景区内),北石臼墩(日照港港区内)传递给石臼所的那一千多官兵,如果来犯的倭寇太多,那么还会继续向南通过南石臼墩(日照市王家台村)……小灶墩(日照市刘家湾,今天是个巨大的景区式赶海园)……石门墩(一座建在山上的墩堡,在今天日照市岚山区阿掖山顶)一路传递给驻守在安东卫城里的那两千多官兵。
向北的信号则通过新添墩(日照市森林公园内),牛蹄墩(日照市东河南村),传递给当时属于信阳镇巡检司的王家滩墩(日照市王家滩村),警报盐场做好防范。但是这座盐场自己的武装部队只信阳巡检司的十几个弓兵,作用其实不太大,他们应该也会根据实际情况选择继续向北通过一系列墩台传递信号给灵山卫的几千官兵。


今天日照的这些沿海村落为了开发旅游,也重建了部分墩堡,这是李家台村(我祖上南边由李姓兄弟驻守的那座)复原的墩堡,但显然这个复原是错误的,要是墩堡长这样,半夜被倭寇摸上来把人搞掉就完蛋了


这是我祖上负责驻守的那座墩堡的复原,这个应该也和原物有所差距,但至少比李家台的那座靠谱一些


这是信阳巡检司负责和我们对接的那座墩堡的遗址,建筑已经没了,只剩下夯土底座


说5里,就5里,不含糊的
这套墩台瞭望制度肯定是发挥了作用的,哪怕是在农民军已经起事天下已经乱糟糟的崇祯五年,还有关于这里的墩台发挥作用的记录:当年夏天有倭寇登陆,墩台发现并传递信号后,石臼所的百户房建新立马率队来追杀,一路猛追到信阳场附近完成击杀。但这则记录没有写倭寇到底是在哪上岸的,如果是在我祖上的北侧上岸,那么我祖上就参与了向南传递信号,应该也跟随赶来的石臼所官兵参与了追杀;如果是在我祖上南侧上岸,那估计我祖上和北边的兄弟们会组织路上截杀。
我祖辈在这里待了多久呢?实际上你也看到了,这些叫“XX墩”的地方,今天大部分变成了村,站在墩堡上瞭望的兄弟们的后人在墩堡附近不断繁衍开垦,以墩堡为中心就形成了小村落。直到今天,这个任家台村还有一大半是我的亲戚。
清初期,卫所制度逐渐衰败,我祖上这些军户也都脱了军籍,成了当地普通老百姓,到我前面7代人的时候,我的直系祖上从这个村出发,又继续往北到了先辈曾经保护过的信阳场(这时候改叫信阳镇了),在镇子西侧的两个村安了家。
原本以为安稳日子能过下去,没想到倭寇的后代又来了。38年八路军山东人民抗日游击队二支队到了我们这附近,我爷爷入了党,参与了抗日游击。建国之后,我们这边沿海一带是台湾间谍可能渗透登陆的区域,我们大队负责两个沿海民兵哨所的巡防工作,他又作为大队支书兼民兵队长带着老少爷们蹲在海边“海防林”里干了几年,算是把老祖宗们的活儿都体验全了。
到了他后边这几辈,我们家和海防的关系还没完全断。有一个大伯在海军服役,80年代去过南太平洋“追星星”,和我同辈的兄弟穿海魂衫的也还有几个,我的一个后辈考了海军航大,估计以后是要从蔚蓝飞向天蓝了。
我自己倒是完全和“守卫海疆”没啥关系了,但好像也确实用不着我了……我祖辈守卫的这条海岸线现在是条旅游滨海公路,路边不难发现硕大的雷达和时不时出来拉练的军车,就足够让老百姓有安全感了,老家附近还有一座巨大的军港,不说是舳舻千里吧,至少也是个桅杆林立,哦对了,那个翘头大船也在俺们这,为它配套的一座超级机场眼瞅着也要完成了。
说到底,现在的中国海防,早就不是我祖上那会全民皆兵蹲在岸上紧张的盯着海天线的时代了。
防?该轮到他们防我们了。
我家祖祖辈辈都是道士,也确实阔过...硬算的话从东汉中期道教刚刚创立时开始捋,我们老张家就一直在操持这个神棍活计,越干越红火,越做越大,做到上敕皇封,做到统掌天下道教事...


天下姓氏两个半,曲阜孔安仁张,半姓皇帝轮流当,这个安仁张就是我家,也被称作天师张氏。我出自第四十六代天师张讳元吉公(就是那个在知乎上被黑惨了的天师)庶系绪庆公一脉,族谱上记载家中世居江西贵溪,康熙年间随湖广填四川入川,先定于潼南县(今重庆潼南区),后迁于江油县(今绵阳市江油市)。先后修过几个道观(崇嗣观,高峰山观),靠观田和信供为生,除了当道士也供养子弟科举,有清一朝也出过几个县令,主事,在当地也算是个大地主。
大地主啊呜呜呜呜,现在我连个房都买不起呜呜呜呜呜呜
后来35年红军长征走江油过,我爷爷那年15,接受过新思想新理念,扛着一把爬犁就跟着红军走了...后来四川解放回来,把观田分了,观也捐给政府改成小学了,每每想到这我都痛心...我现在再想修个观那真的是修都修不起了...但是就是因为他大义灭亲这么个举动,浩劫期间我家平安无事,地富反坏右都没沾边上...
我爷爷退休以后正值宗教界重新起步的时间,前几天在绵阳道协开会顺带晃了晃,发现启建委员会名单里还能看到他的名字...用他的话说,捐观是为打破旧封建,续道是为传承好文化。张天师倒了,才有人民的道教...
当然那都是祖辈的风光了,传到我这,就变成了祖辈的耻辱了..


今天是老君诞也是惊蛰,就祝大家福寿康宁永绪恩溥吧!
我爷爷的爷爷是地主,在青岛贩盐,然后被人绑票了。家里人用一袋子一袋子麻袋大洋去赎人,房子,地啥都没了,但最后还是被人撕票了,最终尸骨也没找着。
然后恰逢土改,我爷爷家被划成了贫农。
昨天跟我爷爷视频,又了解了不少当时撕票之后的一些后续发展,时间就不算久远了。
我老老爷爷当时从青岛回来后,因为有钱就被当地一些不怀好意的人盯上了,这群人里有个一个同村的,我老老爷爷人实在,心眼也好,这个同村的使了个招,伙同其他外村的人,就把我老老爷爷给骗了过去,然后绑票撕票了。
这件事是在1942年左右,撕票划成贫农之后,我老爷爷就在42年入党去山里打游击去了。我爷爷说,他小时候还有双鞋,就是我老爷爷用手榴弹还是啥玩意的一个外壳给他做的。
我老爷爷的另一个兄弟,在1951年也入了党,后来在县里当官了。我问我爷爷,我老爷爷没当个官啥的,我爷爷说木有,他打完仗就回来继续当贫农了。
四十年代很乱,绑票啥的很多,所以新中国成立后,政府就开始调查这些事,最后把同村那个绑票的内应,关潍北监狱里去了。
然后幽默的就来了,我爷爷大学毕业后要进部队改造一年,因为是臭老九,知识分子,部队驻地也在潍北监狱。说是进部队改造,其实就是和蹲监狱差不多,所以他们那些同学去了之后,监狱里的那些人就对他们嘿嘿嘿的笑,那意思是呦你们也来蹲监狱啦。
我爷爷在改造完之后分配工作去了山工教书,我不知道山工是啥学校的缩写,他说现在属于山大化学系。他那时候二十五六岁,有次去一个法院领导家里,领导要把自己闺女介绍给他,他跟我吹牛逼说,你爷爷我这条件确实不糙,大学毕业,一米七八大高个,人长得也精神,但当时法院领导说这事的时候,我和你奶奶已经结婚了,都快有你爹了,所以在济南没几年就还是调回来了,因为家庭在这边,老在济南孤零零一个光棍呆着不行。
我爷爷当时跟我视频说这话时候,尤其是吹牛逼那一段,脸上那个贱的要死的笑就一直没消过。
我老爷爷和我爷爷都属于相当叛逆的这种类型。
我老爷爷打游击时候是连长,建国后不继续当官,不留部队,打完仗回家种地了。
我爷爷高考俩志愿,郑州粮食学院和山东大学。报山大是因为不知道清华北大,报粮食学院是因为饿了。
后来在济南工作,不求人不想办法把家庭接到济南,人直接选择回来了,同期的同学一部分在北京,其余的在省里的机关单位。
我觉得这俩人但凡有一个能别这么有个性,能稍微做出一些圆滑的事情,我就算混不成红四代,至少也能混成个官三代。
但说心里话我真挺高兴他们没这么做,因为角色互换,我也会和他们做出一样的选择。
省流:军人
父系:大概30000年前,我的祖先来到了中国胶东半岛,从猎人到农民,一直在这里生活。
到了清代中期,因为种种原因,祖先迁徙到东北生活,最后定居海参崴。
20世纪20年代,外东北局势恶化,爷爷的父亲迁徙回东北。
20世纪40年代初,爷爷参加人民军队,随军迁徙,在哈尔滨、上海、新乡、太原漂泊。50年代初入朝作战,回国后来到天津生活。
母系:从不知道什么时候开始到20世纪初,在白洋淀畔耕地打鱼。
1938年,姥爷参加人民军队,之后和日本侵略军、伪军作战。40年代后开始随军迁徙,足迹遍布华北、西北、华南。50年代初入朝作战,回国到呼和浩特和张家口,60年代来到天津生活。
高祖(爷爷的爷爷),国军旅长,中原大战阵亡。
爷爷,八路军儿童团团长,建国后,19岁成为当地地委秘书,后来辞职去东北扛木头去了。
都是原始股啊,可惜没抓住。
要饭的
明末清初
从江西出发,一路要饭到了河南
路过东双河,从包袱里取出破碗,准备舀一碗水喝
不慎将碗掉落在河里
是天意
于是决定在此定居
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加:2024-03-06 15:00:08  更:2024-03-06 15:20:27 
 
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