[历史人文] 五胡乱华和晚唐五代十国哪个更恐怖？

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[历史人文]五胡乱华和晚唐五代十国哪个更恐怖？

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五胡乱华和晚唐五代十国哪个更恐怖？
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中国古代历史
五胡乱华
五胡与十六国
五代十国
五胡乱华和晚唐五代十国哪个更恐怖？

首先，晚唐是晚唐，五代是五代。
就拿南方来讲，唐末时南方各地大小军阀割据，无日不战，给社会经济造成极大破坏。
例如江淮间数位军阀混战，至887年杨行密入广陵时，“城中遗民才数百家，饥羸非复人状”（《资治通鉴》）。
但南方在经过一番混战后，迅速形成了几个割据政权，也就是到了所谓的“五代十国”时期，南方各国大都能保境安民，休养生息，于境内劝课农桑，兴修水利，招徕商旅，让社会经济得以迅速恢复并发展。
范仲淹曾在其奏疏中道，五代时群雄争霸，如果本国岁饥，向邻国买粮是很困难的事，所以各国都重视农桑水利。等到北宋统一了，某地岁饥，国家可以统一调配，于是官员反而怠慢农事，导致江浙的米价比五代时要贵十倍。
且如五代群雄争霸之时，本国岁饥，则乞籴于邻国，故各兴农利，自至丰足……臣寻访高年，则云嚢时两浙未归朝廷，苏州有营田军四部，共七八千人，专为田事，导河筑堤以减水患，于时民间钱五十文籴白米一石。自皇朝一统，江南不稔则取之浙右，浙右不稔则取之淮南，故慢于农政，不复修举，江南圩田，浙西湖塘，大半堕废，失东南之大利。今江浙之米，石不下六七百文足，至一贯文者，比于当时，其贵十倍。
——《答手诏条陈十事》
这倒不是说割据胜过统一，但至少可以说明在吴越国、吴国/南唐治下的百姓，生活水准是不比北宋时差的。
所以五胡乱华应对标的是唐末，南北朝则可以对标五代十国。
其次，五胡乱华和唐末对标，恐不恐怖得看你是哪个层次的人。
历史上每逢中原大乱，北方人口就会大量向南迁徙，西晋、唐、北宋概不例外。但唯有五胡乱华这次人口迁移有个说法，叫做“衣冠南渡”。
“衣冠”二字，透着体面和尊严的味道。如果你是士族的一员，那么在五胡乱华期间，是有机会在族中长辈的带领下，有组织、有计划、有基本保障地向南方迁徙的，一旦到了南方就进入中国历史上独一无二的门阀政治时代了。
如果留在北方呢？抛开石勒袭击王衍那次，大部分留在北方的贵族其实没那么惨，如博陵崔氏、范阳卢氏等高门都积蓄实力保持观望，最终在北魏统一后顺利进入统治阶层，北方的五姓七望其传承远胜过南方王谢桓庾。
寒门和士族其实类似，南迁的话也是有组织、有计划、有基本保障的，不过大概率过不了江（皇室和士族不允许），而会留在江淮间，为了生计极有可能得干些劫掠客商的无本买卖。若是留在北方，那就是在坞堡中自守，然后对胡人势力表示出表面上的恭顺，暗自积蓄实力。
对于真正的底层百姓来说，没有宗族可以依靠，就真的很恐怖了。考虑当时北方人口的锐减，想活下来都是奢望。如果能成为某个士族、哪怕是寒门的荫附，即便丧失人身自由，活下来的希望也会大得多。
唐末相比西晋，社会组织形式已经发生巨变，门阀依然存在，但已经逐步和寒门庶族地主合流，自给自足的大庄园经济也逐步被佃农经济取代。
唐代贵族们不能再像两晋时那样封山占泽、筑坞据堡、吸纳流民武装、垄断经济文化，所以一旦天下大乱，空有地位和财富的他们就成了待宰的羔羊，这才有了所谓的“天街踏尽公卿骨”。
综上，对于贵族来说，唐末比五胡乱华恐怖。对于百姓来说，兴亡皆苦，实在没什么好比较的。

五代十国更恐怖，极端的武力治国，知识分子不如猪狗，社会秩序完全崩坏。
很多人都说五胡乱华时候，胡人拿汉族女子做军粮什么的，这其中其实有些杜撰的成分，当时虽然社会也很乱，人吃人的事情当然也有，但是无论是南方的东晋，还是北方的十六国，知识分子还是能得到朝廷重用的，并不是彻底极端的武力治国。
至于五代十国，喜欢吃人的变态军阀是真的多如牛毛，别说是五代十国乱世了，北宋初年，已经相对稳定了吧，但是赵匡胤那个姓王的小舅子，就多次公然贩卖人口来吃，而且在赵匡胤在位的时候，都没有受到任何出发。
在太平年间都这样，在更乱的五代十国还不是更恐怖。
五代十国那种极端的武力治国，导致北宋建国后，对武将不断压制，导致北宋重文轻武，然后走向了另外一个极端。

我建议题主改为“残唐五代”和“五胡乱华”比较更加合适。
实事求是来讲，黄巢起义之后，大唐和东汉末年差不多。但是你说的是中晚唐，中晚唐虽然不如安史之乱前的巨唐，但是也没那么不堪，期间还有三次中兴，接近百年的稳定。
普遍的藩镇格局是在黄巢起义后，晚唐是唐文宗开始的，虽然已经是后期了，土地兼并严重，离黄巢起义还有四十年，这四十年里面虽然百姓过得困苦，好歹也要远远强于混乱不堪五代十国和五胡乱华。
至于，五胡乱华和五代十国……这两者也用得着分出个高下？不都是一个样吗？百姓生活暗无天日，朝代更迭频繁，民不聊生。不过五胡乱华对中华文化的打击更甚于五代十国

五代十国在社会道德层面的崩塌是难以想象的，汉民族的某些“精英”在没有外力影响的情况下，把自己的道德观念主动向食人族看齐，将吃人视为时尚，甚至整出“以形补形”等理论将吃人合理化。喜食人肉的李逵等梁山好汉，大概率就是以这些类人群星为原型。
李存孝
旧五代史·后唐列传五：初，汴人攻泽州，呼罕之曰：“相公常恃太原，轻绝大国，今张相公围太原，葛司空已入潞府，旬日之内，沙陀无穴自处，相公何路求生耶！”存孝闻其言不逊，选精骑五百，绕汴营呼曰：“我，沙陀求穴者，俟尔肉馔军，可令肥者出斗！”汴将有邓季筠者，亦以骁勇闻，乃引军出战。
王建封
教女遗规·善行·妇人之道：郑氏，建州人也。南唐平建州，郑有殊色，裨将王建封逼之劫以刃不为屈。建封嗜人肉，略少妇百许，日杀其一具食，引郑示之曰：“惧乎！”郑曰：“愿早充君庖，为幸多矣。”
苌从简
宾退录·卷七：苌从简家世屠羊，从简仕至左金吾卫上将军，尝历河阳、忠武、武宁诸镇，好食人肉，所至多潜捕民间小儿以食。
赵思绾
智囊·胆智部：赵思绾尝言“食人胆至千，刚勇无敌。”每杀人，辄取酒吞其胆。夫欲取他人之胆，益己之胆，其不智亦甚矣！
高澧
十国春秋·卷八十八：高澧，湖州刺史彦第三子也。初，彦尝梦羽人持刀入卧内，惊问其故，羽人荅曰：来为君之子报数千人寃耳。已而生澧，年十三四，即酷暴自用。及天祐末，嗣父职，恣行诛，僇好使酒，杀人而饮其血，旦暮必掠行人食之。将吏侵晨入署，多与妻子泣别。
李处耘
续资治通鉴·宋纪三：张崇富等出军澧州南，与宋师遇，未及战，望风先溃。李处耘逐北至敖山寨，贼弃寨走，俘获甚众。处耘择所俘体肥者数十人，令左右啖之，黥其少壮者，纵归武陵。武陵人闻擒者为宋师脔食，俱大恐，纵火焚州城，奔窜山谷。
王彦升
渑水燕谈录·卷九：国初有王彦升者，本市井贩缯人，及壮从军，累立战功，至防御使，性极残忍，俘获戎人，则置酒宴饮，引戎人以手捉其耳，对客咀嚼，徐引卮酒，戎人血流被面，彦升笑语自若，前后瞰数十人，亦可怪也。
李赞华
资治通鉴·后唐纪六：赞华好饮人血，姬妾多刺臂以吮之；婢仆小过，或抉目，或刀刲火灼；夏氏不忍其残，奏离婚为尼。
王继勋
宋史·列传二百二十二：继勋残暴愈甚，强市民家子女备给使，小不如意，即杀食之，而棺其骨弃野外。女侩及鬻棺者出入其门不绝，洛民苦之而不敢告。太宗在藩邸，颇闻其事。及即位，人有诉者，命户部员外郎、知杂事雷德骧乘传往鞫之。继勋具伏，自开宝六年四月至太平兴国二年二月，手所杀婢百余人。乃斩继勋洛阳市，及为强市子女者女侩八人、男子三人。长寿寺僧广惠常与继勋同食人肉，令折其胫而斩之。洛民称快。
董璋
新五代史·杂传三十九：璋及（孟）知祥觉唐疑己，且削其地，遂连谋以反。璋因为其子娶知祥女以相结。又遣其将李彦钊扼剑门关为七砦，于关北增置关，号永定。凡唐戍兵东归者，皆遮留之，获其逃者，覆以铁笼，火炙之，或刲肉钉面，割心而啖。
王建
北梦琐言·卷五：王蜀先王时，云南寇蜀，蜀军勇锐欲吞之，俘擒瞰食，不以为敌，与向前之兵，百倍其勇也。
张藏英
涑水记闻·卷二：张藏英，燕人，父为人所杀，藏英尚幼，稍长，擒仇人，生脔割以祭其父，然后食其心肝。乡人谓之“报仇张孝子”。契丹用为芦台军使。逃归中国，从世宗征契丹。
柳开
宋人轶事汇编·卷四：柳开，魏郡人。性凶恶，举进士至侍御史，后授崇仪使，知全州。嗜脍人肝，每擒获溪洞蛮人，必召宴官僚，设盐酨，遣从卒自背割取肝，抽佩刀割啖之，坐客悚栗。知荆州，常令伺邻郡凡有诛戮，遣健步求取肝以充食。
刘守光
旧五代史·僭伪列传二：守光置斧锧于庭，令将佐曰：“今三方协赞，予难重违，择日而帝矣。从我者赏，横议者诛。孙鹤对曰：“沧州破败，仆乃罪人，大王宽容，乃至今日，不敢阿旨，以误家国，苟听臣言，死且无侮。”守光大怒，推之伏锧，令军士割其肉生啖之。鹤大呼曰：“百日之外，必有急兵矣！” 守光命窒其口，寸斩之，有识为之嗟惋。
刘信
旧五代史·后汉列传二：信性昏懦，黩货无厌，喜行酷法。掌禁军时，左右有犯罪者，召其妻子，对之脔割，令自食其肉，或从足支解至首，血流盈前，而命乐对酒，无仁愍之色。
高超
续资治通鉴·宋纪三：师璠兵既入城，纵火大掠，而璲亦继至。明日，享将吏于庭，指挥使高超语其众曰：“观中使之意，必活文表。若文表至阙，图害朗州，吾辈无遗类矣。”乃斩文表于市，脔其肉。
马希萼
资治通鉴·后汉纪四：希萼自称天策上将军、武安、武平、静江、宁远等军节度使、楚王。以希崇为节度副使、判官府事，湖南要职，悉以朗人为之。脔食李弘皋、弘节、唐昭胤、杨涤，斩邓懿文于市。
赵彦韬
十国春秋·卷五十七：部民有诉被盜劫财物，鞫之不实，彦韬手杀之，探取心肝。民家诣汴诉寃，宋太祖大怒，杖配蔡州。

五代十国的恐怖，是让人猝不及防的那种。
「永远不要低估人性的贪婪」，就是五代十国最标准的写照。
每个五代十国的政权领导，都有「搏一搏，单车变摩托」的错觉，毕竟没人能抵挡住江山社稷的诱惑。
所以当时的混乱是难以想象的。
百姓不是在逃命，就是在逃命的路上……
一切要从唐朝说起，唐朝是一座 300 年大楼，有一天「轰隆」一声，突然就塌了。

大唐倒塌之后，全中国变成了一个大广场，藩镇也都独立成一个个国家。

这些国家中实力最强的，会占领当时中国的中心地区——中原，成为全中国的代言人。

看似荣耀的舞台，其实凶险无比。每天都会有无数人来挑战你，你分分钟就得滚下台来。舞台上轮番出现过五个朝代，依次是：

这就是五代。

后人为了区分历史上同名的朝代，称它们为后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
当五代在舞台上轮流风骚的时候，周围的国家在干吗呢？

这些一辈子都在台下尬舞的国家，前前后后加起来有十几个，被称为十国。

看明白了吗？以后如果还有人问你：大哥，五代十国到底啥情况？
这个时候你微微一笑，说：你过来，看看这朵菊花——

五代十国这段历史看上去很乱，但并不复杂。倒是五代十国之外，有一个更加重要的角色值得注意。他是谁，他干了啥？不要急，我们还是先从五代说起。

五代之一：后梁

推翻了唐朝的节度使朱温，当然是藩镇中实力最强的，他建立了自己的国家，叫作梁，也就是中原的第一个霸主。
朱温一开始还挺有作为，他见过大唐的堕落，比较谨慎。谁知他年纪一大，思想就放松了，荒淫无度，连儿媳妇们也没放过。

后来，终于因为选继承人的问题，被其中一个儿子给捅死了。

可是这个儿子没什么本事，一上台啥都还没干，就直接荒淫无度了，马上被朱温的另一个儿子给干掉了。
就在后梁内部一片混乱的时候，危机出现了：
后梁旁边有个国家，之前的老大叫李克用，唐朝的大楼还没倒之前，他也是一个很厉害的节度使，一天到晚跟朱温干架。

朱温挂了，国家又乱七八糟，于是李家终于战胜朱家，成为第二个霸主。

因为姓李，李家号称要光复大唐，所以给自己的朝代取名为唐。
五代之二：后唐
后唐虽然是个山寨货，但好歹带了个唐字，一上场就自带王者气质。这时候李克用已经死了，轮到他儿子李存勖（xù）当皇帝。

小伙子打仗很猛，一上来就把周围几个小国削了一遍。但凡这种强悍的男人，都有个问题：喜欢生猛的女人。李存勖身边就有一个姑娘——
她有一些任性，她还有一些嚣张……
她有一些叛逆，她还有一些疯狂……
如果只是一般姑娘也就算了，要命的是：

刘皇后——一个把国家当自家的女人，霸占国库的钱给自己买包包，就算碰上打仗也非常强硬，死活不肯把钱拿出来。
加上李存勖自己在管理国家方面是个手残党，于是在夫妻双方的共同努力下，国家很快让人给推翻了。

按说后唐的历史到这里应该就要结束了，结果新上台的皇帝叫李嗣源，是五代十国模范皇帝之一，还是姓李，于是把后唐的命又续上了。
李嗣源刚刚靠自己的实力打出一波小高潮，就有个儿子想抢皇位，但最后失败被杀。可没想到老头心理素质不过关，被吓得一哆嗦，也挂了。

剩下的儿子们按照流程打来打去，谁都没想到，最后的赢家，竟然是女婿。
这事儿得怪其中一个儿子。经过一番猜忌争斗，自家兄弟已经死得差不多了，他终于当上了皇帝。本来好好当皇帝就行了，可是由于惯性作用，他又盯上了自己的妹夫（一说姐夫）：

大家注意了！
五代十国最重要的事件即将开始！几分钟之后，这个妹夫，将变成中国历史上最重要的一个妹夫。
这个妹夫叫石敬瑭，其实本人萌萌哒，人畜无害，可是手里有兵权，这让大舅子经常怀疑他要造反。
石敬瑭一脸无奈地躺枪，这就不是一般的悲剧了，可以叫「世界悲」。

这个妹夫在惴惴不安中瘦了几十斤，然后做了一个影响中国历史的决定：求救。
他决定向谁求救呢？
让我们跳出五代十国，望向北方，这里有个少数民族。

他们有七个部落，首领们经常一起撸串。中国人的饭局，吃着吃着，总会吃出点问题。

但这一次问题大了，其中一个首领忽然在饭桌上痛下杀手，把大家撸了个干净，从此七个部落合体成一个国家。
这个首领，就是道上人称「忽撸小金刚」的——

这个国家就是契丹。

大业刚成，他憋着一泡野心无处发泄，看隔壁中原大地打成了一团糨糊，总想来揩点油，就是死活找不到借口。
就在这个时候，石敬瑭看上契丹了。

利用国际关系解决家庭矛盾的，历史上有不少，比如非洲第一女公关：埃及艳后。

可人家是艳后啊！往跟前一站，啥都不用谈，事儿就搞定了。你石敬瑭拿啥跟人谈？

最后双方一商量，约定只要契丹帮助石敬瑭打败大舅子，翻身做皇帝，石敬瑭就喊他爸爸！
除此之外，还有一份大礼包：
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我虽然对五代十国不熟，但至少知道当时有一个割据势力首领叫秦宗权。
然后他的军队不仅到处杀烧劫掠，更是把杀掉的百姓作为“储备粮食”，把百姓做成“盐尸”。
【贼首皆慓锐惨毒，所至屠残人物，燔烧郡邑。西至关内，东极青、齐，南出江淮，北至卫滑，鱼烂鸟散，人烟断绝，荆榛蔽野。贼既乏食，啖人为储，军士四出，则盐尸而从。关东郡邑，多被攻陷。】
我寻思五胡十六国期间，割据势力领袖没一个像秦宗权这般变态的吧。
石虎虽然经常屠城，但还不至于把百姓做成盐尸。
苻登虽然让士兵吃尸体，但也是让士兵吃被杀的敌人尸体，不会伤及百姓。
至于张方、王璋的事迹倒是能和秦宗权比一比，但身份又不一样，前两者只是将领，但秦宗权可是领袖。
而且秦宗权曾一度成为中原地区势力最大的军阀，当时他的兵力更是十倍于同样在中原与他角逐的朱温。
这么一个势力颇强的食人军团，有多恐怖就不必多言了。

五代十国更恐怖：
在五十三年间，天下更易五代九姓十四帝。
这种大王旗的变幻频率，是千古以来不曾见的，所以黑暗可想而知。
唐朝 300 年的大楼坍塌后，全中国变成了一个大广场，藩镇也都独立成一个个国家。
这些国家中实力最强的，会占领当时中国的中心地区——中原，成为全中国的代言人。

看似荣耀的舞台，其实凶险无比。
每天都会有无数人来挑战你，你分分钟就得滚下台来。
舞台上轮番出现过五个朝代，依次是：

这就是五代。

后人为了区分历史上同名的朝代，称它们为后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
当五代在舞台上轮流风骚的时候，周围的国家在干吗呢？

这些一辈子都在台下尬舞的国家，前前后后加起来有十几个，被称为十国。

看明白了吗？以后如果还有人问你：大哥，五代十国到底啥情况？
这个时候你微微一笑，说：你过来，看看这朵菊花——

五代十国这段历史看上去很乱，但并不复杂。
倒是五代十国之外，有一个更加重要的角色值得注意。
他是谁，他干了啥？不要急，我们还是先从五代说起。

五代之一：后梁

推翻了唐朝的节度使朱温，当然是藩镇中实力最强的，他建立了自己的国家，叫作梁，也就是中原的第一个霸主。
朱温一开始还挺有作为，他见过大唐的堕落，比较谨慎。
谁知他年纪一大，思想就放松了，荒淫无度，连儿媳妇们也没放过。

后来，终于因为选继承人的问题，被其中一个儿子给捅死了。

朱温挂了，国家又乱七八糟，于是李家终于战胜朱家，成为第二个霸主。

因为姓李，李家号称要光复大唐，所以给自己的朝代取名为唐。
五代之二：后唐
后唐虽然是个山寨货，但好歹带了个唐字，一上场就自带王者气质。
这时候李克用已经死了，轮到他儿子李存勖（xù）当皇帝。

小伙子打仗很猛，一上来就把周围几个小国削了一遍。
但凡这种强悍的男人，都有个问题：喜欢生猛的女人。
李存勖身边就有一个姑娘——
她有一些任性，她还有一些嚣张……
她有一些叛逆，她还有一些疯狂……
如果只是一般姑娘也就算了，要命的是：

按说后唐的历史到这里应该就要结束了，结果新上台的皇帝叫李嗣源，是五代十国模范皇帝之一，还是姓李，于是把后唐的命又续上了。
李嗣源刚刚靠自己的实力打出一波小高潮，就有个儿子想抢皇位，但最后失败被杀。
可没想到老头心理素质不过关，被吓得一哆嗦，也挂了。

剩下的儿子们按照流程打来打去，谁都没想到，最后的赢家，竟然是女婿。
这事儿得怪其中一个儿子。
经过一番猜忌争斗，自家兄弟已经死得差不多了，他终于当上了皇帝。
本来好好当皇帝就行了，可是由于惯性作用，他又盯上了自己的妹夫（一说姐夫）：

他们有七个部落，首领们经常一起撸串。
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不论是五胡乱华还是五代十国，对中华民族都是一场灾难。可是，谁又能改变历史挽救苍生，答案是没有人可以做到。
但这两次动荡，无疑都重塑了中华文明。五胡乱华让中华民族更加多样化，更加融合，草原文明与汉文明得到了交织，中西方文化也有了交融。五代十国让中华文明开始走向保守，同时也有其历史贡献。
一、五胡乱华
这一历史事件发生于公元304年至439年，是中国历史上一次重大而复杂的民族融合与冲突时期。在这一时期，北方多个游牧民族趁西晋八王之乱、国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，与南方政权形成与东晋对峙的局面。这一事件不仅给中国社会带来了深重的灾难，也对中国历史的发展产生了深远的影响。
1、民族矛盾的加剧
五胡乱华时期，由于胡人的残暴统治和民族矛盾的加剧，导致了大量的人口死亡和社会动荡。在这一时期，胡汉之间的冲突和矛盾日益激化，民族之间的隔阂和仇恨日益加深。这种民族矛盾的加剧不仅导致了社会的不稳定，也为中国历史的发展带来了深远的影响。
在五胡乱华之后，北方地区的汉族人口大量减少，而胡族人口则大量增加，这为中国历史上的民族融合带来了新的挑战。
2、政治制度的变革
五胡乱华时期，由于政权的频繁更迭和战争的频繁发生，导致了中国政治制度的变革。在这一时期，传统的世袭制度和郡县制度受到了严重的冲击，而新的政治制度则逐渐兴起。
在这一时期，出现了许多以军事力量为基础的政权，这些政权往往采用军事独裁或者将领专权的政治制度。这种政治制度的变革不仅影响了当时中国的政治局势，也为中国历史的发展带来了新的挑战。
3、经济文化的衰落
五胡乱华时期，由于战争的频繁发生和政治制度的不稳定，导致了中国经济的衰落。在这一时期，农业生产受到了严重的破坏，商业和手工业也受到了很大的影响。同时，由于文化教育的衰落，许多重要的文化遗产和学术著作都失传了。这种经济文化的衰落不仅影响了当时中国社会的发展，也为中国历史的发展带来了很大的挑战。
4、具体事例分析
以石勒建立后赵政权为例，石勒是五胡之一羯族的领袖，他在五胡乱华时期建立了后赵政权。石勒的统治手段极为残暴，他实行了严格的民族歧视政策，对汉族人民进行了大规模的屠杀和迫害。同时，他还实行了严格的土地制度和税收政策，使得人民的生活更加困苦。然而，尽管石勒的统治手段极为残暴，但他的政权却在一定程度上维护了北方的统一和稳定，促进了北方地区的经济和文化发展。这也反映了五胡乱华时期政治局势的复杂性和多元性。
5、然而然而
由于五胡乱华时期战乱四起，北方人口锐减，北方人，特别是北方汉人开始向南迁徙。大量人员和新贵的涌入，我国南方得到了长足发展，出现了苏杭繁荣。
南方少数民族百越族与汉族开始融合，这也为后期的民族大团结打下了一定基础。
二、五代十国
五代十国，是中国历史上一段纷繁复杂、战乱频仍的时期。这一时期的政治格局动荡不安，各地割据势力林立，战乱频繁，给社会带来了深重的灾难。
然而，正是这样的历史背景，也孕育了丰富的文化、艺术、科技等方面的成就。
1、政治影响
五代十国时期，政治格局极为动荡，各地割据势力频繁更迭，政权更迭频繁。这种政治动荡不仅加剧了社会的动荡不安，也对后来的政治发展产生了深远的影响。
五代十国时期的政治动荡加剧了中央集权的削弱，地方割据势力得以抬头，这为后来的宋朝统一全国奠定了基础。同时，五代十国时期的政治动荡也加速了士族阶层的衰落，庶族地主的崛起，这为后来的社会变革提供了条件。
《新五代史》中详细记载了五代十国时期的政治动荡和政权更迭。如后唐庄宗李存勖在位期间，励精图治，国家逐渐强盛，但后因内部权力斗争和民变而迅速衰败。这一事例充分说明了五代十国时期政治动荡的严重性和影响。
2、经济影响
五代十国时期，虽然战乱频繁，但经济发展并未完全停滞。
这一时期的经济发展在一定程度上推动了社会的进步。具体来说，五代十国时期的经济发展主要表现在以下几个方面：农业生产的恢复与发展、手工业技术的进步、商业贸易的繁荣等。这些经济发展的成就，为后来的宋朝经济繁荣奠定了基础。
《旧五代史》中提到后周世宗柴荣在位期间，实行均田制和府兵制，大力发展农业生产，使国家经济逐渐恢复。同时，他还注重手工业技术的发展，推动了当时社会的科技进步。这些措施的实施，使得后周经济得到了快速发展，也为后来的宋朝经济繁荣创造了条件。
三、文化影响
五代十国时期，虽然战乱频繁，但文化的发展并未因此而停滞。
这一时期的文化发展在一定程度上推动了社会的进步。具体来说，五代十国时期的文化发展主要表现在以下几个方面：诗词创作的繁荣、书法艺术的发展、绘画艺术的创新等。这些文化发展的成就，为后来的文化发展提供了丰富的资源和启示。
以诗词创作为例，五代十国时期的诗词创作繁荣一时，涌现出了许多优秀的诗人和诗句。如后唐李煜的《虞美人》、后周韦庄的《秦妇吟》等，都是这一时期诗词创作的代表作品。
这些诗句以深沉的情感和细腻的笔触，表达了当时社会的苦难和人民的疾苦，具有很高的艺术价值。同时，这些诗句也为后来的诗词创作提供了丰富的素材和启示。
五代十国时期虽然战乱频繁、社会动荡不安，但也孕育了丰富的政治、经济、文化等方面的成就。这些成就不仅对当时的社会产生了深远的影响，也为后来的历史发展提供了丰富的资源和启示。
参考资料:
《资治通鉴》
《新五代史》
《旧五代史》

那必然是唐末五代。
唐末五代食人魔和破坏王特别多。
黄巢之乱时，刘汉宏大掠江陵“剽肃不胜其酷,士民亡窜山谷，江陵焚剽殆尽。半月余，贼众方至江陵”；黄巢“怒百姓欢迎处存，凡丁壮皆杀之，坊市为之流血。”、忠武大将鹿晏弘帅所部声称要勤王，“自河中南掠襄、邓、金、洋，所过屠灭”更为耸人听闻的是中和二年,“天下勤王之师，云会京畿,京师食尽。贼食树皮，以金玉买人于行营之师，人获数百万。山谷避乱百姓，多为诸军之所执卖”黄巢之乱平定后，史书记载“西至金、商、陕、虢，南极荆、襄，东过淮甸，北侵徐、兗、汴、郑，幅员数十州。五六年间，民无耕织，千室之邑，不存一二，岁既凶荒，皆脍人而食，丧乱之酷，未之前闻”。
之后，秦宗权“命将出兵，寇掠邻道，陈彦侵淮南，秦贤侵江南，秦诰陷襄、唐、邓，孙儒陷东都、孟、陕、虢，张晊陷汝、郑，卢瑭攻汴、宋，所至屠翦焚荡，殆无孑遗。其残暴又甚于巢，军行未始转粮，车载盐尸以从。北至卫、滑，西及关辅，东尽青、齐，南出江、淮，州镇存者仅保一城，极目千里，无复烟火。”
孙儒“据东都月馀，烧宫室、官寺、民居，大掠席卷而去，城中寂无鸡犬。”、“发河阳，皆屠灭其人，焚其庐舍而去”、“悉焚扬州庐舍，尽驱丁壮及妇女渡江，杀老弱以充食。”、“焚掠苏、常”
李罕之“所部不耕稼，专以剽掠为资，啖人为粮”“专以寇钞为事，自怀、孟、晋、绛数百里间，州无刺史，县无令长，田无麦禾，邑无烟火者，殆将十年。”“数州之民，屠啖殆尽，荆棘蔽野，烟火断绝”
雷彦威“狡狯残忍，有父风，常泛舟焚掠邻境，荆、鄂之间，殆至无人。”
刘仁恭“陷贝州，人无少长皆屠之，投尸清水，为之不流。”其割据卢龙时“悉敛境内钱，瘗于山颠；令民间用堇泥为钱。”
李克用败王镕“斩首万馀级，馀众溃去。河东军无食。脯其尸而啖之。”其亲军“皆沙陀杂虏，喜侵暴良民，河东甚苦之。”在自己地盘尚且如此，其他地盘就更不用说了。
赵思绾“又好以酒吞人胆，谓人曰:吞此千枚，则胆无敌矣。及长安城中食尽，取妇女、幼稚为军粮，日计数而给之，每犒军，辄屠数百人，如羊豕法”
除此之外，由于兵乱饥荒等原因造成的人间惨象还有很多。
“黄巢焚长安宫室而去，诸道兵入城纵掠，焚府寺民居什六七，王徽累年补葺，仅完一二，至是复为乱兵焚掠，无孑遗矣。”
光启二年，朱玖言于萧遘曰：“主上播迁六年，中原将士冒矢石，百姓供馈饷，战死饿死，什减七八
同年十二月，乱军“焚掠京城，士民无衣冻死者蔽地。”
光启三年，“扬州连岁饥，城中馁死者日数千人，坊巷为之寥落，妖异数见，”
同年毕师铎攻陷扬州“自城陷，诸军大掠，昼夜不已”
张全义初至洛阳“东都经黄巢之乱，遗民聚为三城以相保，继以秦宗权、孙儒残暴，仅存坏垣而已。全义初至，白骨蔽地，荆棘弥望，居民不满百户”
秦彦、毕师鐸困守广陵，“城中无食，米斗直钱五十缗，草根木实皆尽，以堇泥为饼食之，饿死者太半。宣军掠人诣肆卖之，驱缚屠割如羊豕，讫无一声，积骸流血，满于坊市。彦、师鐸无如之何，嚬蹙而已。”城陷后“城中遗民才数百家，饥羸非复人状，行密辇西寨米以赈之。”
文德元年，王建“建大掠西川，十二州皆被其患。”
郭禹初任淮南留后，“荆南兵荒之馀，止有一十七家”
龙纪元年，杨行密围宣州，“城中食尽，人相啖”
大顺元年十一月，李存孝“取晋、绛二州，大掠慈、隰之境。”
大顺二年，王建围成都“成都城中乏食，弃儿满路。”、“饿殍狼籍。军民强弱相陵，将吏斩之不能禁；乃更为酷法，或断腰，或斜劈，死者相继而为者不止。人耳目既熟，不以为惧。”
景福元年，时溥为朱温所攻，“人死者什六七”
杨行密灭孙儒后“经秦、毕、孙、杨兵火之馀，江、淮之间，东西千里扫地尽矣。”，高勖曰：“兵火之馀，十室九空
时人称唐末“国家人物华靡，而城邑荒残，甲兵雕弊”
景福二年，李茂贞、王行瑜合兵近六万逼长安，“京城大震，士民奔散”
乾宁二年，盗贼甚至敢跑到皇宫犯罪：“郊畿多盗，至有逾垣入宫或侵犯陵寝者”李茂贞等人随意带兵进京，乱军在京城“互相剽掠”，天子所处之地尚且如此，其他地方就更不敢想了，百姓生命财产安全保障完全没有。
乾宁三年五月，李克用攻魏博，“侵掠遍六州。”
同年七月，李茂贞遂入长安，“自中和以来所葺宫室、市肆，燔烧俱尽。”长安又一次遭遇浩劫。
十二月“东川兵焚掠汉、眉、资简之境。”
天复元年，“硃全忠至河中，表请车驾幸东都，京城大骇，士民亡窜山谷。是日，百官皆不入朝，阙前寂无人。”然后“李继筠等勒兵阙下，禁人出入，诸军大掠。士民衣纸及布襦者，满街极目。”
天复二年，朱温攻李茂贞，凤翔“城中食尽，冻馁死者不可胜计，或卧未死，肉已为人所（？）。市中卖人肉斤直钱百，犬肉值五百。”城中公开卖人肉。
天复三年，硃友宁攻博昌“驱民丁十馀万，负木石，牵牛驴，诣城南筑土山，既成，并人畜木石排而筑之，冤号声闻数十里。”城陷后“城中无少长皆屠之，仍毁其垣。”[1]
天祐元年，朱温强迫唐昭宗迁都洛阳“毁长安宫室百司及民间庐舍，取其材，浮渭河而下，长安自此遂丘墟矣。”
天祐三年罗绍威和朱温合伙杀魏博牙军“阖营殪之，凡八千家，婴孺无遗。”
同年四月，李周彝进攻高唐,“城中兵民无少长皆死。擒史仁遇，锯杀之。”
开平元年，李思安引兵攻刘仁恭，“所过焚荡无馀。”
高季昌任荆南节度使之前“城邑残毁，户口雕耗”
开平二年，“华原贼帅温韬聚众嵯峨山，暴掠雍州诸县，唐帝诸陵发之殆遍。”
开平三年，刘守光围沧州“城中食尽，民食堇泥，军士食人，驴马相啖骏尾。吕兗选男女羸弱者，饲以麹面而烹之，以给军食，谓之宰杀务。”
乾化二年，朱温命师厚昼夜急攻枣强，“丙戌，拔之，无问老幼尽杀之，流血盈城。”
后唐明宗因魏州银枪效节军谋乱，除尽杀乱军外，还下令杀了其家属数万口于漳水岸，“漳水为之变色” 。
后汉乾祐三年，平定李守贞叛乱，“遣使诣河中、凤翔收埋战死及饿殍遗骸，时有僧已聚二十万矣。”胡三省注曰:“其未聚者尚多”。
后晋末年，契丹攻掠中原，使中原地区尤其河北、河南两地的人口锐减。如其攻破相州时，大屠杀，后人在“城中得髑髅十余万。”
连史家所称道的周世宗也免不了乱杀人的恶习，显德五年，后周军攻下南唐的楚州，因“周兵死伤甚众，世宗怒，尽屠城中居民”，死者万余人。此类例子举不胜举。
后晋天福七年至八年的蝗灾，使山东、河南、关西饿饽尤甚，死者十七八。”“民员死者数十万口。”
晋开远三年，因灾荒密、曹、青、定等州以及河南、河北诸州饿死者多则数万，少则千人。不久，又因水灾，秦、郑、贝、洛阳、邺都，饿死不少饥民。此类现象在五代各朝均不鲜见。
仅以唐末五代初短短三十年间而言，其造成的人间惨剧怕是十六国一百多年加一块才能比。

杜文玉，高长天《五代人口的数量与分布》
唐末“时籓镇各务兵力相残，莫以养民为事”，能够发展生产，修养人民的不过寥寥数人而已。
王夫之《读通鉴论》：当是时，人各自以为君，而天下无君。民之屠剥横尸者，动逾千里，驯朴孤弱之民，仅延两闲之生气也无几。而王潮约军于闽海，秋毫无犯；王建从綦毋谏之说，养士爱民于西蜀；张全义招怀流散于东都，躬劝农桑；杨行密定扬州，辇米赈饥；成汭抚集凋残于荆南，通商劝农。此数子者，君子酌天地之心，顺民物之欲，予之焉可矣。存其美，略其慝，不得以拘致主帅之罪罪王潮，不得以党贼之罪罪全义，不得以僭号之罪罪王建，不得以争夺之罪罪行密，不得以逐帅自立之罪罪成汭。而其忘唐之尚有天子，莫之恤而擅地自专者，概可勿论也。非王潮不能全闽海之一隅，非王建不能保两川于已乱，非全义不能救孙儒刃下之余民，非行密不能甦高骈虐用之孑黎。且其各守一方而不妄觊中原，以糜烂其民，与暴人争衰王。以视朱温、李克用之竭民肝脑、以自为君而建社稷，仁不仁之相去，岂不远哉？
网上很多人过分强调十六国的黑暗，事实上十六国君主在经济发展上作出重要贡献的人物不少。
石勒早期没基本盘的时候也烧杀抢掠，当其雄踞河北后就开始大力发展生产，《中国军事史略》一书就较为客观地评价石勒统一北方的功绩与贡献：“在十六国时期的诸胡政权中，后赵的创建者羯族人石勒，是著名军事统帅。他不仅在治国安民、缓和民族矛盾以及恢复北方的社会经济方面，作出过许多贡献，而且在中国古代军事史上，也占有重要的地位。石勒一生，戎马倥偬三十年，身经百战，多以智谋权略取胜，尤其是他所指挥的保卫襄国、智取幽州和决胜洛阳三个战役，在战略战术运用上，均达到了相当高的水平，为我国古代的战史，增添了光辉。”[2]
慕容家割据辽东时治理汉人的成效也不错，详细内容可以看一下我的这个回答：
为何东晋十六国时期，慕容家族人才如此多？ - 马步军使郭雀儿的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/23354960/answer/2614163249
慕容家进军中原后“大燕户口，数兼二寇，弓马之劲，四方莫及”，人口是占据关中的前秦+东晋人口之和，所以那些嚷嚷“十六国汉人快被杀光”的言论纯属扯淡。
前秦在苻坚、王猛的治理下更是一度出现“百僚震肃，豪右屏气，路不拾遗，风化大行”、“田畴修辟，仓库充实，盗贼屏息。”、“整齐风俗，政理称举，学校渐兴。关、陇清晏，百姓丰乐，自长安至于诸州，皆夹路树槐柳，二十里一亭，四十里一驿，旅行者取给于途，工商贸贩于道。”的状况。[3]
论屠杀、吃人，十六国在唐末五代面前就是个弟弟。
参考^《资治通鉴考异》引《太祖纪年录》^《中国军事史略》上册“石勒开国和统一北方的战争”^至于他后来崩盘又是另外一回事。

五胡乱华，食人是一种怪癖；五代十国，食人是一种风俗。
再恐怖能有吃人恐怖？而且是大面积吃人。
赵匡胤小舅子王继勋都喜欢吃人，“强市民家子女备给使，小不如意，即杀食之，而棺其骨弃野外”。五代就是一帮疯子在疯狂内斗。

一、五胡十六国
五胡十六国（304年～439年）也叫东晋十六国，西晋八王之乱后，国力空虚，民生凋敝，军事实力迅速衰退。氐族人李雄在公元304年建立了成汉政权，此时西晋还没有灭亡，到公元439年鲜卑族政权北魏太武帝拓跋焘灭亡北凉政权为止，持续时间长达135年。

五胡是指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个胡人民族，十六国是指成汉、前凉、前赵、后赵、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦十六个实力稍强大的政权。

在这一百多年中，北方少有政治清明的时候，类似于苻坚统治下的前秦，不过是昙花一现而已。更多都是一些暴君，最具有代表性的有石虎、赫连勃勃等人。
史书中称石虎：“穷奢极侈，劳役繁兴，畚锸相寻，干戈不息，刑政严酷，动见诛夷，惵惵遗黎，求哀无地，戎狄残犷，斯为甚乎！”
大夏赫连勃勃兴建都城统万城的时候，派一个叫阿利的人去负责，史书记载“阿利性尤工巧，然残忍刻薄，乃蒸土筑城，锥入一寸即杀作者而并筑之。”
但是，赫连勃勃却非常欣赏这个人。赫连勃勃还工匠去造兵器，“既成呈之，工匠必有死者。射甲不入，即斩弓人。”就这样，工匠被杀的有数千人之多。
南燕的慕容超即位，在他的统治下南燕政治黑暗，民不聊生，史称“于时超不恤政事，畋游是好，百姓苦之。” 胡人大肆屠杀汉人，甚至以汉人为食，致使汉人十室九空。
公元305年鲜卑族寇掠中原，一路烧杀抢掠，抢劫了无数财富，回师途中已经无力携带军粮。于是鲜卑人掳掠数万汉人少女，一路上肆意奸淫，过后宰杀烹煮，作为军粮。走到易水时，已经只剩八千少女，鲜卑人吃不完又不愿放掉，就将她们全部淹死，易水为之断流。
五胡乱华后，汉族人口从西晋时的1800万人锐减到不足400万人。史书记载“北地苍凉，衣冠南迁，胡狄遍地汉家子弟几欲被数屠殆尽”，五胡乱华的主要问题是胡汉矛盾。
二、五代十国
五代十国（907~979年）持续时间只有72年，朱温于公元907年取代唐朝建立后梁政权，到公元979年，北汉灭亡为止，此时的北宋控制了中原。
五代是指汉人朱温建立的后梁政权，沙陀族人李克用、李存勖建立的后唐政权，沙陀族人石敬瑭建立的后晋政权，沙陀族人刘知远建立的后汉政权，汉人郭威建立的后周政权，五代建立的政权都位于中原核心地区。

十国是指前蜀、后蜀、南吴（杨吴）、南唐、吴越、闽国、南楚（马楚）、南汉、南平（荆南）、北汉等十个割据政权，十国政权唯有北汉创建者刘崇是沙陀人，其他九个政权均是汉人所建立，位于南方。
五代始于朱温，朱温曾任唐朝宣武军节度使，获封梁王，后来篡唐帝皇位，称帝建制，史称“后梁”。李存勖袭父李克用晋王位，后称帝，仍以“唐”为国号，史称“后唐”，灭后梁。

石敬瑭原是后唐河东节度使，兴兵反后唐，将败之时，将燕云十六州献给契丹，获得契丹的支持而消灭后唐，以“晋”为国号，史称“后晋”。
刘知远原是后晋河东节度使，趁后晋混乱之际，起兵反晋，称帝建国，以“汉”为国号，史称“后汉”。
郭威原是后汉高祖刘知远指定的托孤重臣，掌握后汉兵权后称帝，以“周”为国号，史称“后周”。
五代终于赵匡胤，赵匡胤原是后周将领，于陈桥驿发动兵变，篡后周帝位，以“宋”为国号。五代十国的主要问题是藩镇割据，重建统一中央集权王朝。
三、比较分析
五代十国时期和五胡十六国共同点是建立一统天下的中央王朝，乱世结束后还是处于分裂状态。
五胡十六国是中国历史上、特别是秦朝以后的历史中最为混乱、最黑暗的时期，没有任何礼义廉耻，没有任何道德底线。引发五胡十六国的原因是西晋统治阶层的内斗，继而引发外族入侵。
五代十国是政权中心在内，割据势力在外，呈现一种内外分别的状态。引发五代十国的原因是唐朝晚期藩镇林立，参与争夺天下的势力都是原来唐朝的藩镇势力，其主要方式是地方割据。
本文根据《隐真历史》公众号资料整理（侵删），如果对我的回答感兴趣，请帮忙关注、点赞、收藏或转发，谢谢！

五代十国作为中国历史上最黑暗的时期那可不是盖的，那才是真正的白骨盈于野千里无鸡鸣，咱就说一个例证，洛阳作为古都那也是古代的特大城市，在五代十国时期洛阳降为洛阳县，而全县人口不足三千。

两晋南北朝时代汉地遍地坞堡，汉人大贵族坐拥几十万人口能和胡人君主讲条件。权力和西欧封建贵族差不多。这段时期如果投胎到大姓坞堡内，只要家主不作死和胡人君主刚正面，就能活的很不错。至于南朝，士族们剥削过于酷烈，不是士族还是投奔宇宙大将军吧。
五代就坑了，本地军头们管你什么五姓七望千年传承，拿不出钱粮来就杀全家。唐末中国从秦汉以来延续千年的贵族家族被牙兵们全霍霍干净了。这段时期是野心家的天堂，日子人的地狱。北方各地没完没了的战争和军事政变。鬼知道什么时候就被乱兵霍霍了。

我觉得晚唐五代十国更恐怖，因为在五代十国时期光死亡的人数就高达1000万，在80年内就有42位皇帝被杀。接下来我说说自己的观点，如果大家对我的回答有新的看法的，可在评论区内进行评论。
首先我要说的是五代十国时期80年内死了42位皇帝。
五代十国（907年-960年）是中国历史上的一段大分裂时期，也是对五代与十国的合称。
五代是指唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。而在唐末、五代及北宋初，中原地区之外存在过许多割据政权，其中前蜀、后蜀、北汉等十余个割据政权被统称十国。

在我国历史上，只要带了改朝换代的时期，那么就是天下打乱的时期了。在历史上，乱世有很多。早在先秦时期的武王伐纣，之后的战国七雄，再往后的楚汉争雄，三国鼎立，五胡乱华等等。我们都知道，五胡乱华这一乱世足足持续了135年，可以说让华夏民族的温敏倒退了许多年，甚至汉人还面临着灭族的危机。人吃人，四处充满杀戮，尸骸遍野等等就是这一时期的真实写照，将这一时期说是最黑暗的时期都不过分，完全称得上是“中原沦陷”。

然而在我国历史上，还有另外一个时代，这要比五胡乱华这个时代更为黑暗，更为惨烈的时代。在这一时代光死亡的人数就高达1000万，在80年内就有42位皇帝被杀，而这个恐怖的时代就是五代十国时期。这一时期可以被分为两个阶段，五代为公元907年，在朱温灭唐建立了后梁开始一直到公元960年，赵匡胤建立了宋朝，五代结束。十国时期是从公元891年开始，大大小小的割据政权也都建立起来。直到公元979年，北宋灭掉北汉才算是十国时期结束。

五代依次为梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉与后周。公元907年，朱温篡唐建立后梁，这是五代十国的开始。公元923年，盘踞太原的晋王李克用之子李存勖灭后梁，后唐建国。后唐之后的五代君王均出自李克用的子孙与部属。后唐历经后唐明宗的扩张与整顿，国力强盛，但发生内乱后，被石敬瑭引契丹军攻灭，后晋建立。 [5] [8] 不久契晋关系恶化，契丹军南下灭后晋，建立辽朝。同时刘知远在太原建立后汉，收复中原。郭威篡后汉建后周，后周世宗柴荣苦心经营，使后周隐隐有一统天下的希望，但柴荣在北伐燕云十六州时不幸病亡。后周随后被赵匡胤所篡，建立北宋，五代结束。
十国方面，江南地区初期以吴国最强，而后被李昪篡位，建国南唐，其次有吴越国与闽国等。湖广则被荆南、南楚与南汉等占据。南唐国力最强，先后攻灭闽国、楚国，但多次用兵使得国力衰退，最后败于后周。蜀地有前蜀、后蜀，国家富强，是仅次于南唐的强国，然而耽于安乐，最后亡于中原。北汉是十国中惟一在北方的一国，是后汉高祖刘知远的弟弟刘祟所建。赵匡胤建立宋朝（史称北宋）后，与其弟宋太宗相继扫荡群雄，最后于979年攻灭北汉，基本统一全国，十国结束。
这一段混乱的时期也算是乱世出英雄了，有名的帝王中出了第一明君柴荣，算得上是史上有名的胆大皇帝了，一日中就杀了70员大将，而且还自己亲自领兵冲锋陷阵。用心理战击溃了帝国的名将。还有专业不太对口的南唐皇帝李煜，琴棋书画样样精通，就是不会治国。上了赵匡胤的当，自毁长城还杀了南国第一大将林仁肇，最终导致了国家的覆灭。

还有武力值报表的皇帝赵匡胤，他的死留下了烛光斧影千古谜案。还有史上唯一的太监王朝刘长，整个朝廷除了他自己，无一例外的全是太监。还有注明的“儿皇帝”后晋的开国皇帝石敬瑭，割让了燕云十六州换区了契丹支持立国。还有屠龙皇帝朱温，自己杀了俩皇帝，最终还被自己儿子给杀了。种种的，这段时间足足有42位皇帝被杀，耳边都很熟悉的李存勖、赵匡胤、元昊、朱温等等都在其中。
最后我要说的是五代十国混乱时期，除了用刀说话，君臣捞钱贪财一样凶恶残暴。
五代十国是唐末宋初之间的这一段时间，只有短短的五十四年，也是中国历史上黑暗混乱的大分裂时期，凭刀说话，出现了众多割据政权。大小统治者的激烈混战，使社会经济、文化受到极大影响，这些只顾用刀说话、无心发展经济的大小政权，为了生存又离不开经济的支撑，于是便疯狂的掠夺财富，其手段之狠、黑、猛与屠刀一样凶恶残暴。从统治者到贪官污吏，上下其手，惨不忍睹。

《资治通鉴》记载：“初，福建中军使薛文杰，性巧佞，璘喜奢侈，文杰以聚使用求媚，璘以为国计使，亲任之。文杰阴求富民之罪，籍没其财，被榜捶者胸背分受，仍以铜斗火熨之。建州土豪吴光入朝，文杰利其财，求其罪，将治之；光怨怒，帅其众且万人叛奔吴。”璘，即王璘，闵国第三任皇帝，上位前叫王延钧。薛文杰是王延钧重用的奸臣，主要能耐就是胡乱搞钱，满足主子的奢侈需求。
王延钧本是闵国开国皇帝王审知的养子，王审知死后，王延钧先是勾结王审知次子杀长子夺皇位，而后又把次子做掉，自己上位。这个不仁不义的王延钧，还是个骄奢淫逸之徒，他嫌钱不够用的，于是薛文杰之流就有了用武之地，沆瀣一气，胡乱搞钱。薛文杰搞钱方式很多，其中一种办法特别阴毒，他看民间谁有一点家产，觉得有毛可薅，就指使人诬告这一家人有罪，然后逮捕入狱修理，最后抄没家产。薛文杰的胡作非为，把有钱无势的小土财主们逼得是惹不起躲得起，悄悄地打包跑到吴国去了，可见他薛文杰的阴毒危害之大。

后来的王延羲上位，搞钱就直截了当了，现来现的。他嫁女是举国大操大办，广泛收礼。完事后，拿出礼单，一一对照，竟然发现有12位大臣没有送礼，这可把领导气晕了，盛怒之下，吩咐把这12个“无礼之徒”，统统都抓到金銮殿上，挨个打鞭子！这还不够解气，觉得责任传递不到位，于是下令将御史中丞刘赞也抓起来打鞭子。理由是：御史中丞监督不到位，对不送礼者没有及时检举揭发，犯了失职罪。谏议大夫郑元弼站出来说话，以刑不上大夫为由，方才免了刘赞的一顿鞭子。
郭威建立后周，造“铁胎银”假币者慕容彦超准备造反，用假币肯定是不行的。为了筹集造反资金，他强令辖区内所有有钱人家都必须进行财产公示，要求如实上报。如果有胆敢不报、少报或漏报的人，一律处决！看谁的脖子比刀硬。慕容彦超不是为了反腐，而是公示后，再采取一刀切，将多出来的财产一律“借”给朝廷使用。怎样才能识别财产申报的真实性和准确性呢？那会是全凭人脑子里的印象，说你有钱，你就有钱。结果搞得举国鸡犬不宁，那些平时不爱张扬、有财不外露的，尤其是会装穷地讨了点便宜，血被放尽了，骨头没被砸烂。

活人的钱搞得差不多了，那就去阴间找有钱的金主。“摸金校尉”，三国曹操设置的专业掘墓官职，目的不是考古研究，而是专门从死人墓里找钱，与盗墓贼为同行。历史上盗墓最成功的并不是曹操，而是后梁将军温韬，在任耀州节度使七年中，他将关中地区的大小唐皇墓陵几乎挖了个遍。唐太宗李世民的昭陵以山为陵，出了名的坚固难挖，但也没能挡住温摸金，里面陪葬的金银珠宝等都成为其盗墓战果。至于著名的天下第一行书《兰亭集序》，不知是否被带出，依然是谜。话说唐朝李家，还是武则天厉害，在盗掘唐高宗和武则天合葬的乾陵时，“风雨不可发”，恐怖的灵异现象让天不怕、地不怕的温韬停下了手，方才逃过一劫。

后唐开国皇帝李存勖，一代战神。他是凭借“晋王三矢”、怀着老爸李克用的寄托，满腔热血地打下江山。但晋王给的三支励志箭用完后，李存勖在位仅短短的三年时间，就由战神皇帝变成了豆腐皇帝，吃喝玩乐爱唱戏，表面是死在戏子手上，实质是死在爱财不要命的刘皇后手里。魏博兵变，大臣向李存勖报告没钱发军饷，此时已成豆腐皇帝的李存勖，同时还是模范丈夫，当他与大臣一起向刘皇后反映军晌发不出的事情时，结果被刘皇后一顿臭骂。等到人家打到洛阳老巢时，刘皇后才松了松腰包，拿出部分金银绸缎来，为时已晚。豆腐皇帝李存勖最终被伶人将军郭从谦领着部分禁卫军叛变，受了箭伤而死。

俗语：一文钱难倒英雄汉。据说是自出于大宋开国皇帝赵匡胤身上，他在军中曾穷困潦倒，身上经常一文钱都没有。有一次，天热难耐，赵匡胤看到一个西瓜园，西瓜园主人是一个老翁。赵匡胤就寻思吃点白食，想先吃一个瓜，而后以贵为由，不买了。吃了瓜的赵匡胤，嘴一抹问价。老翁不傻，只伸一个指头，说：“一文钱。”因为天底下没有比一文钱更少的钱了，但就这一文钱，赵匡胤身上也没有。赵小哥事先准备好的借口没有用了，这下可难倒了赵匡胤。于是就有了这句“一文钱难倒英雄汉”的俗语。钱是好东西，没钱是不行的，但胡来乱搞肯定是不行的。

当然五代十国
论吃人数量和花样，晚唐的节度使军头人均汉尼拔
羯族的羊肉自助菜，在晚唐节度使眼中，那就是美食荒漠。
论吃羊，还得看晚唐节度使。

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