[历史人文] 如何看待伪史论者的“羊皮纸不够”论?

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[历史人文]如何看待伪史论者的“羊皮纸不够”论?

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这种说法常见于各类伪史论的文章，视频的评论区里，怎么样能够反驳呢？

随着中国国力不断上升，整个西方历史都得在全民目光下炼一遍
何止羊皮纸不够，还有粮食不够、耕地不够、表层金属矿不够、冶炼遗址不够、文字演化形态不够……
好日子后面还长着呢，这才刚起个头就受不了了？
西方伪造历史是有巨大利益的，比如各种古典传承的奢侈品、比如文明古迹的旅游、比如相关的电影，西方历史一旦失去光环，猜猜每年要损失多少亿？
——————————————
这个问题这么多人看，我就凭着印象再写点，或有错漏，有兴趣可以自己去考证
缺少酿酒遗址：船上淡水坏的很快，所以酒是补充淡水的主要手段，而号称地中海霸主的古希腊连个酿酒遗址都没有，他们喝什么
缺少航海经验：郑和船队用泡豆芽补充维生素，而自古就是海洋文明的西方居然不知道
缺少造船经验：亚历山大东征演义里说他们砍掉了印度河的树木造船，所以印度河现在没有树木，殊不知树木砍掉至少要阴干两三年才能拿来用
希腊语不演化：所谓几千年前的古希腊语，相比其他表音文字，其原始形态到现在几乎没什么变化，不符合语言的发展规律
缺少术语：明末之后，英语有几次单词的大规模增长，在此之前单词数量只有几千个，各种科学词汇很少，不能用于学术研究
缺少冶炼发展链条：随着火的温度上升，依次冶炼陶器、青铜、瓷器、金、铁器，一个自己发展的原生文明，这个链条是完整的，而西方没有
缺少耕地：尼罗河三角洲在两千年前还未形成，哪来的耕地养活那么多人口；两河流域在两千年前，海岸线大概在巴格达那一块，整个巴比伦都在海里，拿什么种地
“野蛮人”：巴比伦原本是波斯、大食语言中的野蛮之地，今天英语里的野蛮人发音也相近，在西方故事中全世界最古老的文明，被叫做“野蛮人文明”？
缺少大城：西方的所谓文明起源的雅典、迈锡尼、斯巴达、米洛斯等等，规模一个个小的可怜，从常识上就养不了几个人
缺少森林和大河：希腊那片地方基本没有成片的森林，没有参天巨树，拿什么造舰队；希腊半岛没有大河，他们怎么发展航运技术，凭什么统治地中海
与中国史料冲突：汉代甘英走到了地中海沿岸，当地居民告诉他西边荒无人烟，所谓古罗马帝国连个影子都没有；西方为了圆谎，只能咬死甘英直走到了阿拉伯湾，就算是这样，阿拉伯人对西边有个罗马帝国一点都不知道，说西方荒无人烟，这也完全不合常识
北非黑人：唐朝有中国人到了北非一代，记录当地主体民族是黑人，建立了许多土邦，盛行白奴贸易。当时的埃及也不叫埃及，主体民族是黑人。
圣经考古：大概十八十九世纪，西方盛行圣经考古，强行把圣经里的地名安在地图上，埃及、希腊、巴比伦、特洛伊、迈锡尼、克里特都是圣经里来的，原名不叫这个。这就像中国拿着《山海经》、《西游记》、《聊斋志异》给全世界国家改名一样离谱。
缺少天文观测：天体运行周期动辄几十上百年，在中国天文观测是持续性的国家行为，元代郭守敬制定历法用到了汉代的观测记录，在中国广袤的国土上建立了多个天文台。西方故事里，天文观测成果几乎都是一两个天才的个人举动，人类一生的时光还不够天体的一两个运行周期，而且欧洲纬度高，很多星星看不到，他们观测什么。
缺少历法：天文学最初的目的是制定历法，历法最初是为了指导农耕，而天文和历法又衍生出发达的数学。中国汉代便有了太初历，有了二十四节气，已经相当精准。西方至少在1582年以前是没有准确历法的，数学也不会发达。
缺少历法二：英语中的一到十二月，是拉丁语的一到十，然后中间加了两个人名，很可能古代欧洲只有十个月
缺少铁器：汉代张骞出使西域，史书明确记载了西域之人不会冶铁，再往西更是蛮荒之地。宋代沉船南海一号上面装载了大量的铁锅、铁钉甚至铁锭，这是跨海大船，带的都是高利润商品，说明当时贩卖铁器的利润至少和丝绸相当，说明至少在宋代，西方还是很缺铁。
缺少铁器二：没有铁器，就没有进行石雕的工具，如果是更加精细的铭文，还得用到钢。古希腊精美的石雕，大多数都是“文艺复制”时期的托古之作。
缺少铁器三：这是我的个人推测，西方为什么会有骑士阶层？正是因为缺少自己冶铁的能力，所以盔甲、兵器属于消耗品，只能武装少部分人，这部分掌握武力的人群就形成了一个阶层。而中国没有形成这样的阶层，因为中国自己冶铁，底层人民很容易拿到铁器。推而广之，日本武士、印度刹帝利等形成了武力阶层的文明，应当都是缺铁，至少缺少大规模冶铁的技术。
关于铁器：青铜质地柔软，不能很好的剪断胡须，所以在铁器出现之前，男性应当是普遍蓄须的。古希腊的阿伽门农金面具留着两撇小胡子，大量的古希腊雕塑和画作都是白面无须，不符合当时没有铁器的历史环境。
缺少菜系：吃是人的第一需求，一个从古至今传承的文明，一定会根据当地的物产演化出丰富的各类菜系，而相比中国丰富的各类美食，西方的美食演化像是刚刚起步。
缺乏数学：古希腊数字处理不了高位数的加减乘除，更别说更复杂的运算，使用这种数字无法支撑起发达的数学
莎草纸不够：所谓莎草纸，是大概十八世纪，欧洲人考察了中国造纸技术之后“复现”出来的，埃及的莎草纸技术已经“失传”了。而且莎草纸不能生长在超过半米水深的地方，西方故事中莎草纸生长的尼罗河沿岸，又会每年泛滥，是怎么生长的。
缺乏保存文献的经验：美国的独立宣言如今已经褪色了，说明至少在美国建国时期，在以美国建国者为代表的精英阶层中，还没有意识到要使用不褪色的墨水。所以在那之前，西方缺乏长期保存文献的经验。

公元后的耶稣能用五饼二鱼喂饱五千人
公元前的亚里士多德，用一只羊，开出几千张羊皮纸，不是问题

有个明朝人认为，中国自古不存在竹简，因为秦汉时代一片著作动辄十万字，竹简根本写不下。
对了，这家伙叫宋应星。
凡纸质用楮树（一名谷树）皮与桑穰、芙蓉膜等诸物者为皮纸，用竹麻者为竹纸。精者极其洁白，供书文、印文、柬启用；粗者为火纸、包裹纸。所谓“杀青”，以斩竹得名；“汗青”以煮沥得名；“筒”即已成纸名，乃煮竹成筒。后人遂疑削竹片以纪事，而又误疑韦编为皮条穿竹札也。秦火未经时，书籍繁甚，削竹能藏几何？如西番用贝树造成纸叶，中华又疑以贝叶书经典。不知树叶离根即焦，与削竹同一可哂也。
这位老兄认为，竹简和贝叶经都是臆想出来的东西，但问题是，这俩东西都是真实存在的。
另外真别低估汉代之前中国各种书籍的字数，张苍这家伙从战国一直活到汉朝景帝，这位爷经历了秦灭六国，楚汉争霸以及文景之治。并且在秦朝焚书坑儒以及火烧阿房宫大量先秦文献惨遭销毁之后，张苍硬是凭借记忆力背书以及找回民间藏书恢复了好几百万字的文献资料。其中还有一个“筑墙藏书”的典故，说孔子的后代在秦始皇刚登基就发现他不是好人，于是立即大兴土木修盖宅院，实则偷偷把各种经典藏进墙壁里，果然躲过了焚书坑儒保存了大量经典。现在都说“诸子百家”，但是管子列子墨子这些有名的显学都有大量篇章失散不全，农家也算是比较牛的流派了，但是农家作品直接失传了，只有在《淮南子》里保留了一些篇名而已。至于名家什么的小流派完全失传连作品篇目名称都失传更是多。先秦百家能熬过秦汉之际的十不存一是古代文人的默认常识了。东汉石经保守估计有二十万字，自宋代开始不断出土，但是宋明的学者都认为先秦各种百家经典应该百万字起步，千万字不稀奇，因为东汉石经仅仅是儒家经典居多，其他杂家相当有限。
宋应星认为竹简不存在，主要原因不是竹简产量问题，而是竹简太占地方，用竹简写几百万字放不下那么多竹简没地方保存……这个在明清是真有人实践过的，明清两朝私人藏书楼极多，有人就实验竹简抄书，后来发现一本线装书十倍体积的竹简都抄不完，他们都吐槽古人用竹简到底得多大的场地才能存放下了各种经典。
总之，古今中外靠“俺寻思”疑古的都有，看着就行了。

想要打脸，最直接的证据就是：
挖出各个年代足够数量的羊皮纸。
能吗？
还有亚里士多德全集也一样：
挖出各个时代、各个地区流传的亚里士多德全集，考证一下每个版本在流传中的区别，每个版本流失或增加了那些文字语句。
比如：
从古希腊语到拉丁语，到阿拉伯语，亚全集多了哪几篇，少了哪几篇？每篇文字什么区别？
在拜占庭流传的亚全集，比如从8世纪到11世纪，内容有什么区别？
阿拉伯语的亚全集，从是从哪个版本翻译过来的？从5世纪的版本翻译过来的，流传到10世纪，和从10世纪直接翻译的版本，有什么区别？
从古希腊语翻译过来的，跟从拉丁语翻译过来的，有什么区别？
理论上这种内容相似但细节绝不相同的版本应该有几十或更多才对。
版本的不同，可能因为不同的宗教信仰影响，不同翻译者的语言习惯，基于某些目所做的取舍。由此可反推译者的水平，信仰甚至当时所处国家的法律。
就像从蒋介石——Chiang Kai-shek——常凯申这样的错误也应该是有很多的。
而且，既然有亚里士多德的全集，几千年来肯定有读过亚里士多德全集的人写的笔记，注释，评论，以及写其他书的时候对亚里士多德全集的引用。
这个数量应该十倍百倍于全集。
这些注释也能反证，当时的亚全集内容是哪个版本。
把这些羊皮纸都挖出来吧。

中国人几百年前就在考虑竹简记事是假的，甚至试验过，要不是被证伪，中国人可以自己推翻自己的历史。
现在只是怀疑一下羊皮纸不够，有些人就受不了了？说好的反思呢？

巧了，美国大都会博物馆刚鉴定出它的14份莎草纸残卷是伪造的文物
修正：是美国圣经博物馆，份数是16份

西方史是不是伪史，得需要专家论证，普通人不好下结论。
但是西方人在研究历史时，对中西历史的认证采用双重标准极其讨厌。
我是学汉语言文学的，在《现代汉语》教材里有一章节，就阐述了一件事。
西方语言学家不顾我国语言学家反对，坚持把我们的吴语、粤语、闽南话等等好几种方言都认定是不同的语言语种，但是如果按照这个标准，英语也应该分成好几种语言才对，结果他们又不承认了……
这已经不是双重标准所能说明的了，根本就是刻意的居心不良……
汉语言文学（Chinese Language and Literature）是一门普通高等学校本科专业，属中国语言文学类专业，基本修业年限为四年，授予文学学士学位。
该专业学生主要学习汉语和中国文学方面的基本知识，受到有关理论、发展历史、研究现状等方面的系统教育和业务能力的基本训练，培养具备一定的文艺理论素养和系统的汉语言文学知识，能在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学高级专门人才。

这么说吧，
如果按照西方史学界的标准来考证的话，
那么乾隆爷当年下江南的时候，
一天至少得跑八家店。
中国各地有那么多小吃、美食和店家都说乾隆爷爱吃，
各种故事和「证据」一大堆，
你居然敢怀疑？
你这个反智的「乾隆伪食论」者！

中国作为瓷器国，有海量传世的瓷器，大量瓷窑遗迹，制作瓷器的书籍，大量瓷器陪葬品，贸易沉船中的瓷器等等，总之有各式各样种类繁多的遗迹和痕迹，说明中国古代的确有庞大的瓷器产业、贸易和日常应用。
中国古代的记事、文章和书籍，有用竹简的，有用布帛的，有大量用纸张的，还有刻在石头上的……有手抄的，有刻印的，这些东西，有传世的，有转录的，有馆藏的，有墓里的陪葬品，也有遗迹里挖出来的，有传播到海外去的，总之谱系连续，古今能对照起来，还可以相互勘误。
考古技术发展到现在，连大量畜养牲口的粪便遗迹都能考证出来，大规模制作羊皮纸，找不到畜牧的遗迹也就罢了，也总得有几个大型工坊遗迹之类的吧，羊皮拿来写书了，那么多羊骨头呢？都嚼烂了消化掉了吗？这不是零敲碎打，而是大规模生产哦……就算都烧成灰，也会有个灰坑的痕迹呀
所谓贸易繁荣的次生文明，如此大规模的贸易，古代航船和港口总不会一点上规模的痕迹都没有吧，光凭中断了上千年、翻译又转了几道的书籍，感情几道翻译时都只抄了一本哦，这种水平的货色，除了推出另一个维度的神学，能证明啥。

反驳不了
谎言重复一千遍也不能成为真相，总是想用话术，那是邪道
请拿出后母戊鼎、百万级青铜器等级别的考古发现

我就不信羊皮纸会被大规模应用，太昂贵了，就跟我们用绢一样，只有顶级贵人和宗教才用的起。
对比一下，我们汉以前用竹简木简，汉之后用纸。对应我们北边的邻居，羊皮多的是的地方，汉代的匈奴，唐时的突厥，还有吐蕃，他们也不用羊皮纸。整个欧亚大陆上，也就北方草原上羊最多了，他们都不用羊皮纸，地中海为什么就用羊皮纸呢？他们怎么有那么多的羊，这不合理啊。

让人说话，天塌不下来。
若批评不自由，则赞美无意义。

我曾经抱着“学点知识用于嘲讽伪史论者”的目的研究了一段时间西方历史。
这段学习的成果是，我觉得伪史论者有点太保守了。

西方没有历史吗？显然不是，毕竟西方人也不是石头缝里蹦出来的。
但是西方总是妄想自己浅薄的历史可以媲美华夏，总是来沾边碰瓷，那就是欠骂了

在网络交流中，个人发现不少倾向于伪史论的人有一种古怪认知。就是关于书籍的体量问题，很多人没有概念，经常提到“中世纪一部圣经成本达到xxx，一间教堂都未必有一部”，想以此论证当时的皮纸书有多珍贵，难以承载那么多非宗教内容。甚至还有人说出“一本圣经都难拿出来，哪能保存得起亚里士多德几十本书”这种怪论。
然而，圣经不是简单的一本书，而是体量很大的一部……以英王钦定本（KJV）为例，新旧约加起来有八十多万单词；而亚里士多德的全集（以现在认为不是托名的那些为准）加起来，英文版不过一百万单词左右。其他欧洲语言的译本不会有多大出入。
这么考虑，一部完整圣经体量其实近似于亚里士多德的全部著作，在古代这么大部头的书当然是比较贵的。而且根据需求，手抄本的排版可以这么奢侈：

奥古斯丁福音书，6-7世纪，内容是圣经。链接： https://parker.stanford.edu/parker/catalog/mk707wk3350
也可以这么紧凑：

柏拉图对话录，牛津大学藏品，9世纪。链接：https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objects/f57d074b-cff1-4172-8236-797c7b8f0403/
中世纪的圣经排版大多数是比较奢侈的，算下来更显得成本高了。拿这个当普通的“一本书”来衡量书籍成本，属实是一种抽象的行为。

说实话，我其实不想参与这种争端，毕竟我不了解，不敢妄下定论。
但是有些人破防以后丑态毕露，居然拿竹简来围魏救赵，质疑竹简是否够用，这就有点搞笑了。
竹子是世界上生长最快的植物，生长旺季一昼夜就能长1.5m到2米，雨后春笋嗖嗖冒。
一昼夜羊羔能长出一块皮不？

罗马的铁肯定是够的。
西方考古学家在今天英国的古罗马领地发现了一处冶铁遗址。根据冶铁遗址内残存的炉渣，推算冶炼炉的产能，再除以当地人口，得出人均产铁量。再乘以罗马总人口，得出罗马总产量。
按照这一方法，我计算出来的汉代钢铁年产量是4300万吨，相当于第一次世界大战期间世界工业第一强国美国的钢铁年产量。
然后我对匈奴大为敬佩。
这个工业差距有多大呢？
匈奴是怎么做到的啊。汉朝可是相当于人均一吨铁啊！而且是每年！
卫青十五万大军就相当于是十五万吨钢铁啊！一辆主战坦克才多重啊！这相当于三千辆主战坦克啊！我说怎么卫青用武刚车环绕为营匈奴就没招了，五（十吨）钢（战）车是吧。
匈奴人竟然用着骨质箭头和青铜匕首就对抗了这么强大的汉朝。
怪不得匈奴西迁以后人口少得整个部落几乎都是异族了，还能吊打欧洲（匈牙利考古发现，匈牙利古人的平民大多是欧洲人，而贵族却有很高比例来自亚洲）。
真的是用血肉之躯对抗钢铁洪流的精神战士啊。
那么我们同样可以根据亚里士多德的个人著作量，除以人数1，乘以古希腊历年人口总和，得出古希腊著作总量。
而羊皮纸的产量也可以这样计算。
所以我觉得羊皮纸数量是够的。
绝对够够的。
我想起西方有个笑话。
有个国王跟另外一个国王吹牛，另外一个国王说你肯定夸张了。那个国王不好意思地说只夸张了麻雀嘴巴那么大一点点。另外一个国王说：
你家的麻雀恐怕也很大。
我觉得吧，西方这羊可能也是很大的。

有关牛的汉字：
牝(pìn)指鸟兽的雌性，牡指鸟兽的雄性。
牸本指母牛，也泛指雌的牲畜。
犍(jiān)指阉割过的公牛。
犗(jiè)指阉割过的牛。犏(piān)指犏牛是牦牛与黄牛奶牛等普通牛种通过种间杂交产生的后代，根据牦牛在杂交组合中是扮演的角色不同，分为“真犏牛”和“假犏牛”，牦牛做母本所生的叫“真犏牛”，公牦牛做父本所生的叫“假犏牛”，一般提到的犏牛，多指公黄牛和母牦牛交配所生的第一代杂种牛。
牤(māng) 指公牛。
犅、牨(gāng)指公牛。特指公牛，也指三岁或四岁的兽。
犊指小牛。
犝指无角的小牛。
牬(bèi)指两岁的牛。
犙(sān)指三岁的牛。
牭指四岁的牛，也指牛凶狠。
犕(bèi)指八岁的牛。
所以你可以想见古人为了节省文字空间有多疯狂？能省则省，连标点都要省。
别说冗长的单词会让他们抓狂，就是每个单词后面的空格都要把他们逼疯！能这么造的，家里得有多富裕啊！

当一个人坚持西方伪史论的时候，我们要做的不是说服他，而是引导他去搞阿拉伯伪史论或者伊斯兰伪史论，这样自有大儒为我们辩经（手段可能比较物理）

可能很多人听说过庞贝古城，
但很多人都没有听说过和庞贝同时被维苏威火山所掩埋的赫库兰尼姆。
和庞贝相比，赫库兰尼姆是一座度假城市，规模要小得多。
但这里有一个相当有名的遗迹，我们称之为“莎草别墅”，Villa of the Papyri
这是凯撒的岳父卢修斯在赫库兰尼姆的度假别墅。
自从1752年赫库兰尼姆被发掘以来，这里出土了大量的碳化莎草。
目前的库存现在包含 1,826 张莎草纸。其中 340 多张接近完整，约 970 张已部分腐烂、部分可辨认等。另外500多卷只剩残片。
这还不算一开始发掘工人当树枝烧掉的一些。此外在地下仍然存在着一些尚未被挖掘出来的。
那这1826卷什么概念呢？
根据第欧根尼的记载（不知道第欧根尼是谁的请自行搜索），当时完整版的亚里士多德文献有164篇400余卷。
目前出土的文献数量是完整版亚里士多德全集的4倍有余。
而这还仅仅只是一个贵族私人图书馆，藏书数量还比不上尼禄的大保健中心，更不要去碰瓷亚历山大图书馆了。

一世纪伊壁鸠鲁的作品

用光谱技术扫描到的部分内容

这是阿富汗阿伊哈努姆遗迹中图书馆出土的部分莎草。
你跟我说不够？用不起？
更新：首先我得道个歉，因为尽管我自认为已经很小心了，但我还是高估了伪史人的知识水平，所以我在此更新一些回答中集中出现的问题：
一，人家让你证明“羊皮纸不够”，你搁那儿证明莎草？人家问你大龙虾不够吃，你说小龙虾管够？
答：我高估了伪史人的信息获取能力，因为我虽然知道你们不读书，但是当我看到金教授下场了伪史怎么也得好歹赏个脸看几分钟，事实证明我误判，没想到你们连金教授的视频都懒得看，结果造成了信息差，这一点我道歉。
金教授在视频里是这样讲的（大意）：
有人说古希腊人用莎草写作，这是错误的。莎草在古代相当昂贵，就像古代的绢帛，只有国王才能用的起，当时人用的是羊皮
然后后面讲了小羊皮舍不得杀100年地中海地区小羊皮不够用云云。
我以为伪史人至少是知道这一点的所以我直接跳过了羊皮直接去论证莎草了。
有人说，人家说龙虾不够吃，你说小龙虾管够。
我现在证明的是，金教授所说的大龙虾是管够的，我为什么还要去论证小龙虾够不够的问题？所谓“古希腊只用得起羊皮纸”本来就是扯淡，我为什么要去浪费时间论证这？阿富汗阿奴哈伊姆遗迹的莎草碎片断代是公元前2-3世纪的，我为什么还要去扯羊皮？如果我说“中国古代竹简太贵了，只有国王用得起，孔子左丘明这些人只能用娟帛书写”，你们会去找孔子的绢帛给我看么？
二，赫库兰尼姆与庞贝的区别
答：这个问题不仅是伪史人在问，一些吃瓜群众可能也看不明白。简单来说就是温度和掩埋方式不同。

如图所见，维苏威火山在79年爆发时风向是北风/西北风，所以位于维苏威东南的庞贝是第一时间遭遇了火山灰和碎石流掩埋，这个温度“相对较低”，考古学家推测是100-300度，所以有机物高温碳化条件不充分，但有一些外围地区因为温度没有那么高得以保存。
一个比较明显的差距就是遗体。庞贝有很多著名的“遗体”，比如说这位名垂青史的勇士

实际上他可能单纯是因为高温蜷缩，但大家都更喜欢原有的外号
这些“遗体”其实不存在，这些是考古人员当年在挖掘时所发现的“人体空腔”。人被火山灰掩埋后，软组织在高温下逐渐分解，而火山灰冷却后凝固成型，导致软组织消失后在下面形成了一个个人型的空洞。考古队员挖到这里后灵机一动往洞里灌上了混凝土，俗称倒模……
而这样的情况在赫库兰尼姆是不存在的。赫库兰尼姆城内并没有被大量火山灰和碎石流冲击，而是在稍晚一些的时间被岩浆淹没的，温度达到了500度，所以遗址内碳化情况普遍，但就留不下庞贝那种人体空腔了。而且因为撤离相对宽裕，大部分尸体是在海边被发现的，他们没能等到救援船。

你问我为什么这场灾难这么详细？因为老普林尼和小普林尼都经历这次天灾。老普林尼在救援船路上因高温窒息，和那些等待救援的民众一样死去了，而躲过一劫的小普林尼记载了相当详细的火山喷发记录。
所以啊，伪史还是要好好学学何新老同志，想搞切割那是行不通的。
三，怎么前面说的还是张后面变成卷了？1826张莎草怎么就变成1826卷了？你这不是在偷换概念？
答：这事儿吧，ε=(′ο｀*)))唉，怪我怪我。
我以为伪史人吵了这么久，至少应该对莎草纸文献多少有一些基本的了解了，没想到最后还是要一口一口掰开嘴喂。
在纸张统一人类书写材料之前，大家用的载体各有各的特点。比如迈锡尼学苏美尔用泥板，厚重不方便。中国的竹简，适合一条一条竖写，然后用兽皮或者绳子穿起来，也很厚重，只能叠或者卷。羊皮纸适合做成一页一页的，但是卷不起来。
而莎草的特性是，只能卷不能折。
由于莎草本身质地很轻，所以绝大多数情况下都是写完一卷后卷起来，这就是“一卷”。
一卷没有明确的长度，取决于你这一卷标题下你想写多少，不够就往后粘，最后写完卷在一起就是一卷。
在绝大多数情况下，一本成书一卷就等于一张。
比如色诺芬的《长征记》，中文版15万字左右，希腊文原文我懒得考证了，应该差不太多，算17万左右吧。
在莎草载体上是多少呢？一共7卷。一卷平均2万字左右吧。所以不用好奇亚里士多德400多张有500万字，事实就是这样。当然卷和卷之间差别是很大的，比如长征记第一卷有10篇，第三卷只有5篇。
莎草的卷长这个样。

这一卷有多厚请自行想象，这是一“张”

当然，那些碎掉的也会被算作一张，我们很难还原这些碎掉的具体有多厚。
如图所示，这种卷很多是根本打不开的，所以只可能算一张。

梵蒂冈当年试图用这种展卷机展开这些卷轴，一边由几名人员抄写，但破坏非常大，所以后来叫停了。
我们再来看一个直观的例子：

这是大英博物馆收藏的当年被强行打开的卷轴，也就是含有伊壁鸠鲁作品的那一卷。注意上面的title，该卷轴编号为1521，分为1和2，但是都属于卷轴1521号，不会另占一个页数的，看明白了么？
至于为什么会高温碳化这个问题……有些人是真的一次博物馆都没去过么？没看过恐龙皮肤和鸟类羽毛化石？

竹子生长可比养羊简单多了
漫山遍野
不用播种
不用施肥
制作竹简工序也比羊皮纸方便多了
当然，比起竹笋，我还是想吃羊肉

西方：我们有一段绝妙的历史，但是羊皮纸不够，写不下，等后世纸普及了再写。

他们是被理性精神启蒙的一批人，他们学会了独立思考，坚持质疑精神，不盲目崇拜权威。
就是不知道为什么，之前鼓吹上述品质的人却一直在孜孜不倦地辱骂真正拥有这些特质的人。

不反驳
因为我见过菲律宾人在酒会上大谈中国的伪史，主要论点为“竹简那个重量和体积，一本书就要一个书架来放，根本不会有古代文明用这个当书籍载体。”
他们这样说我们说得，我们就说不得他们？

当年闭关锁国的遗留，当年可比这疯狂多了，物理公式定理他们都敢修改……。现在好多了起码认为有一个西方，以前直接认为外面都是蛮荒野蛮人，我们最幸福。

我们发掘文物用刷子刷。
西方用机器挖。真不怕文物损坏。
挖出来的文物颜色鲜艳，尽然不会氧化。
西方就是牛，连自然规律都不怕。

其实伪史不伪史我不关心，我只是不明白，明明我们已经知道了在古代进行托古伪作的事情已经屡见不鲜，为什么还是有人如同信徒般坚称冠一个古人名字的作品全是他写的？

讲个老笑话：
一名妄想症患者总说自己肚子里有个啤酒瓶，怎么吃药做心理治疗都没用。
有一天，这位患者急性阆尾炎发作，必须手术切除。
他的心理医生就跟主刀的外科医生商量，让配合下，顺便把这位的心病也给治了。
手术结束后，患者醒来。
医生拿着一个啤酒瓶子站在他的床前说：手术很顺利，你很快就会恢复健康，另外，我们在你肚子里找到一个啤酒瓶子，也替你拿出来了。
患者当场就哭了：“我肚子里的啤酒瓶子不是这个牌子的！”
所以，反驳个屁！放弃治疗。

不是大多数人支持“羊皮纸不够”论，而是“羊皮纸不够”论点燃了人民群众对于西方考古一贯以来双标的怒火，尤其是西方对中国的无数全方位双标的怒火。

羊皮纸比中国古代纸张容易保存吧？
现在存世的羊皮纸还有多少？
按万不存一推算下，当初最辉煌的时代有多少羊皮纸？

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