[历史人文] 有哪些让人不敢想象，却偏偏真实发生的历史事件或现象？

阅读网购物网址万年历小说 | 三丰软件天天财富小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

教育信息历史人文明星艺术人物音乐影视娱乐游戏动漫 | 穿越校园武侠言情玄幻经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传

阅读网 -> 历史人文 -> 有哪些让人不敢想象，却偏偏真实发生的历史事件或现象？ -> 正文阅读

[历史人文]有哪些让人不敢想象，却偏偏真实发生的历史事件或现象？

[收藏本文] 【下载本文】

有哪些让人不敢想象，却偏偏真实发生的历史事件或现象？
关注问题?写回答
[img_log]
历史
有哪些让人不敢想象，却偏偏真实发生的历史事件或现象？

梵蒂冈与法国国家图书馆馆藏有多封来自东方的中世纪国书，上印篆书中文印信，“真命皇帝天顺万夷之宝”。
1244年，被蒙古人驱逐西向的突厥人攻克耶路撒冷，耶路撒冷王国的十字军战士们退守阿卡。教宗旋即发布诏令，组织新一轮十字军，并寻求与席卷伊斯兰世界的蒙古人结盟。1245年，教皇英诺森四世派遣使节若望-卡尔皮尼抵达元上都，参加大汗贵由的继位仪式。教皇使节携带的国书称：鞑靼之人不了解真理，更不懂得真理的路。教皇的另一个使节的国书详细介绍了基督教的信仰，呼吁全体蒙古人接受洗礼。贵由汗派出使节回访罗马，带来了西方世界保留至今的第一封东方国书：教宗应该立即匹马前来元上都，向大汗请降，并带着他所有的臣仆，欧洲所有的君主向大汗称臣。

教廷在2019年赠予蒙古国的蒙古-教宗文书复刻本
1247年，教宗使臣伦巴第的阿塞林和圣康坦的西蒙再次访问蒙古，他们向正在伊朗的拜住递交教宗口谕，要求所有蒙古人接受洗礼。蒙古人回书：教宗是狗，他所有的臣仆皆是狗，并要求两位使臣亲自把蒙古国书递给教宗。使节抵达里昂面见教宗后，教宗再次发出国书，谴责蒙古人不懂真理，要求他们停止杀害基督徒。
1248年，两位蒙古使节抵达法国国王路易九世的宫廷，这两位使节作为基督徒，在传递国书外，还私下建议他登陆埃及发动十字军，蒙古大军则将在美索不达米亚配合十字军攻克耶路撒冷。路易九世立刻派出安德烈-德-朗居莫访问元上都，拜见贵由的遗孀海迷失，然而海迷失并不知道蒙古基督徒使节与路易的私下交往，她的回信仅仅要求路易九世每年恭奉朝贡。

真命皇帝天顺万夷之宝，法国国家档案馆
教宗和法国与蒙古的结盟计划就此破产了，法王路易九世在没有蒙古人的配合下对埃及发动十字军，却在达米埃塔全军覆没，自己也被马穆鲁克俘虏，被法国的封臣筹集巨款赎回。然而蒙古人很快攻入美索不达米亚和巴勒斯坦，对当地伊斯兰国家造成了毁灭性打击。阿巴斯哈里发和阿尤布王朝皆在蒙古的打击下灭国，蒙古大军攻克巴格达，摩苏尔，阿勒颇，大马士革，给予了当地十字军国家大量领土，小亚美尼亚王国，安条克公国，的利波里伯国和格鲁吉亚王国都就此向蒙古大汗称臣，派出使节去往元上都。西征的蒙古大军的领袖—旭烈兀，被拜占庭和十字军史最著名的古叙利亚语史料-本·阿布列乌斯的编年史描绘为“新君士坦丁”，他的妻子则是“新海伦娜”。当时基本所有的东方基督教编年史都将旭烈兀视为君士坦丁再世，因此西方世界又重拾了与蒙古结盟的计划。

叙利亚语圣经，旭烈兀及其妻子身着拜占庭紫袍，手持十字架，图源wiki
旭烈兀的征服震动了整个欧洲世界，法国国王路易九世立即派出使节鲁布鲁乞出使上都，面见大汗蒙哥。鲁布鲁乞在上都参与了和中亚伊斯兰教徒和汉族佛教徒的辩论，在大汗面前探讨三教异同优劣。1262年，蒙古使节抵达巴黎，向法王路易递交国书。蒙古人称，他们愿与西方世界一道组织十字军，攻克耶路撒冷。教宗立刻回书，表示朕心情振奋，祝贺蒙古大军连连告捷。旭烈兀去世后，蒙古和西方的通信更加频繁。伊尔汗阿巴卡多次遣使拜见教皇，他展现出的十字军热情远远高于早已对十字军失去兴趣的欧洲君主。最后一次十字军时，欧洲只凑集了一千人，蒙古却派出了一万骑兵支援十字军。伊尔汗本人也迎娶了拜占庭公主玛利亚-巴列奥略。

阿巴卡儒冠图，图源wiki
伊尔汗的朝廷上，西方的基督徒，中国的佛教徒和吐蕃的僧人都发挥着重要作用。伊尔汗的文书皆盖有中文印信，文件用蒙古文或波斯文撰写，伊尔汗还雇佣着数个中文与拉丁文秘书。1274年，阿巴卡汗派出十几名宗教使臣参加里昂大公会议，讨论教义教规。蒙古基督徒的出席震惊全欧，欧洲君主立刻向伊尔汗派出大量使臣。伊尔汗提议再次组织全欧十字军，攻打耶路撒冷，然而欧洲除了阿拉贡外没有任何君主有兴趣再参与十字军。1281年，伊尔汗只得自己组织十字军。伊尔汗征召了5万蒙古骑兵，格鲁吉亚和亚美尼亚骑士，塞浦路斯骑士，医院骑士团和安条克公国的部队攻打拉塔基亚，但被马穆鲁克击败。阿巴卡去世后，其继位者阿尔浑汗与西方保持了更紧密的联系。

梵蒂冈档案馆，王府定国理民之宝
忽必烈攻灭南宋，法国和教宗旋即派出使节，出使大都，觐见忽必烈。忽必烈亦表示，将命令西亚的蒙古大军出兵圣地，联合十字军克服耶路撒冷。然而1291年，马穆鲁克攻打十字军最后的据点—阿卡，西方世界无动于衷，仅有蒙古人和热那亚出兵援救。阿卡陷落宣告着耶路撒冷王国的灭亡和十字军运动的彻底失败。伊尔汗阿尔浑去世后，他的继承人合赞汗皈依伊斯兰教，佛教和基督教的影响在中亚和西亚就此式微，但蒙古高原和西方的联系从未中断。但直到明朝取代元朝前，教宗仍与元朝皇帝保持着通信，并曾多次派出使节前往中国。

伊尔汗，辅国安民之宝，法国国家档案馆

伊尔汗，辅国安民之宝，法国国家档案馆
元成宗时，教宗使臣乔瓦尼-德-孟哥维诺率领的使团成为世界上有记载的首度经海路从西方到达中国的游客。他们的船队在印度马德拉斯停留了一段时间，使得当地大批居民皈依基督教，他们随后抵达泉州，在当地建立了一个主教区。孟哥维诺最终受到元成宗接见，在大都建立了教堂，并被教皇任命为“汗八里大主教”。此后教宗派出数十个使节前往中国，直接任命了多个泉州主教和亦立八里主教。西方编年史载，元武宗海山亦亲自皈依基督教。元朝灭亡前，顺帝妥欢帖木尔的使臣抵达阿维尼翁，觐见教皇，请求教皇派出主教去往大都。教宗派出乔瓦尼-德-玛里尼奥利带领数十人出使中国。他们先在君士坦丁堡会见了拜占庭皇帝安德罗尼卡三世，随后抵达大都，会见妥欢帖木尔。蒙古和西方的交通不久之后被元末大起义切断，泉州主教区最终也沦陷在了泉州当地的军阀混战之中，玛里尼奥利之后，再度有教宗使节抵达中国，已是二百四十年之后的事了。

梁明帝之子萧瑀和陈宣帝之子陈叔达在大唐的朝堂上争吵不休，差点打起来。最后两个人都被唐太宗罢相免官。

二次更新:加拉曼特人搞贸易的一大特色就是，不搞中转贸易，地中海来的好东西通通留给自己消费，向撒哈拉以南非洲输出自己生产的商品
个人猜测说不定是地中海和撒哈拉以南非洲的层次差异太大，让加拉曼特自产的商品有生存空间。
由此想来，此时的跨撒哈拉贸易线实际上由地中海商品——加拉曼特和加拉曼特商品——撒哈拉以南非洲这两条相对独立的贸易线拼合而成，唯一能沟通地中海和撒哈拉以南非洲的商品估计就是黑蜀黍了（或许还有贵金属）。

更新:古典时期不单单是地中海，也是撒哈拉社会一个前所未有的黄金时代。
目前能知道的是，加拉曼特人在前500年前后已经发展出先进的旱地农业，种植小麦、大麦、枣树、葡萄等旱地作物，到前400年在加尔玛地区形成了一个城市带。在古典时期，加拉曼特人在建筑上达到了顶峰，加尔玛距离罗马边境有500公里之远，依旧出现了大量的罗马建筑元素，罗马式的公共纪念碑、浴室也出现了加尔玛的城市建筑中，使用了进口的砖瓦、大理石和彩绘墙板。
在1世纪后期到5世纪初期，大量的葡萄酒和橄榄油罐、陶器和玻璃器从地中海输入到加拉曼特，而加拉曼特人也只是一个被动的输入者，他们有自己的制造业，生产了一系列对撒哈拉贸易有用的高质量产品，如半宝石珠、玻璃、毛纺和棉纺品、冶金和盐。此时的贸易量爆杀了不仅早前的迦太基/希腊化时代，也强于伊斯兰时代早期。但到公元七世纪，曾经那个控制25万平方公里土地的加拉曼特王国已经分裂为一个个绿洲地带，不复曾经的辉煌，到公元1000年，加拉曼特人的首都加尔玛的制造业也彻底崩溃。
我今天看书发现的这个应该算是，刷新了我对绿洲农业的认知。

根据联合国教科文组织加拉曼特首都的考古而进行的人口重建显示，在18平方公里范围内约有4500人，人口密度为每平方公里250人。即使排除城镇，仅靠村庄和小村庄，人口密度依旧达到了每平方公里83人。粗略估计，约1000平方公里的加拉曼特绿洲内有8.3万农业人口和0.9—1.5万城镇人口。
即使排除所有城市人口，单靠农业人口堆出来的每平方公里83人也挺哈人了，以前没想到绿洲农业的上限居然能这么高。
加拉曼特人能维持这么高的人口密度离不开他们的农业灌溉系统foggaras，新疆的朋友应该对这玩意比较熟悉

当然维持灌溉系统需要付出巨大的努力，据估计，加拉曼特人需要每年投入72000名劳动力来保证foggaras的运转。为此加拉曼特人经常会南下黑非洲，抓捕当地黑蜀黍来补充劳动力，成年人留下来自己用，儿童卖给罗马人。
罗马帝国的市场需求因素、单峰骆驼的使用、费赞地区内部和沙漠路线上的水源供应和基础设施支持，使得公元2世纪和3世纪的奴隶贸易成为可能，其规模可以相当于中世纪和近代早期跨撒哈拉奴隶贸易的规模。不过，就罗马帝国对奴隶的需求而言，每年跨越撒哈拉沙漠进行3000-8000人的奴隶贸易(对近代早期的估计)是完全合理的. 除了罗马对奴隶的需求之外，在加拉曼特领土内也有大量的需求，特别是毫无疑问的是挖掘foggaras灌溉系统的困难和危险的工作。Lisa Fentress 认为加拉曼特人可能将他们从撒哈拉以南非洲交易来的大部分成年奴隶用作农业劳动者和地下灌溉系统挖掘工，而且向罗马帝国交易的奴隶可能主要是儿童。
当然从另一种角度来看，加拉曼特人的农业基础也是非常脆弱的，但取得的成就还是相当惊人。

有一群人，知道一处地方埋着大批宝藏，几十年来他们守口如瓶，不告诉任何人，这是不是一件不敢想象的事情？
这些人中有将军、县长、乡绅、工匠、村民。他们的地位千差万别，文化水平参差不齐，却没有一个人泄露过宝藏的秘密。
诸位可能会认为他们知道的宝藏都是一些不值钱的东西。那你就大错特错了，这批宝藏中稀世之宝数不胜数，有好多都是国家一级文物。
这批宝藏就是震惊世界的法门寺地宫宝藏。
据统计，除佛骨外，法门寺地宫还出土了：金银器121件，琉璃器20件，瓷器17件，珠宝等400件（颗），石质文物12件，漆木器及杂件19项，丝织品及衣物700多件，以及数万枚铜钱。
1987年法门寺地宫考古发掘，发现唐代佛像却装于铁皮盒中，盒右方竖刻“子桥委员长救济灾童纪念”，左方竖刻“武威童幼所长方炎率四百十三名灾童敬献”字样，同时发现朱子桥手书石印。这时才有知情者讲出，1939年朱子桥将军重修法门寺的秘密。
朱子桥将军重修法门寺时发现了地宫口，从中清理出了一些佛像、水晶珠、珊瑚等宝贝。朱将军知道继续挖下去，肯定会有大批宝藏出土。但是，当时的世道兵荒马乱的，日本鬼子还经常轰炸西安，他担心宝藏出土后很容易流失，或被盗，为了宝藏的安全，他毅然决然地选择将它们“原塔封存”。然后他又招来所有知道宝藏的人员，告诫他们，一定要保守秘密，坚决不能告诉外人，宝藏一旦有个什么闪失，我们就是千古罪人。
就这样，地宫宝藏的秘密在他们脑海里封存了半个世纪。
大家想一下，这半个世纪里，人们的生活不易，好多人都活得很是艰难，缺食少穿的。但是，他们从未打过地宫宝藏的主意，没有人将这个秘密泄露出去。这事情是不是让人不敢想象？
文中的朱子桥将军，名朱庆澜，字子桥，生于1874年，浙江绍兴人。有关他的事迹，感兴趣的朋友可以百度一下。
?

唐山附近有一个青龙县。
青龙县有一个县委书记叫冉广岐。
你不要小瞧这个小小的县委书记，就是他救了全县47万人的命！
47万其实有点夸张了，应该是救了十万人。
十万也是一个笼统的数字，因为具体数字只有天知道。
谁也不知道，一场地震会把这47万人中的多少人震死。
当时青龙县一共有19万栋房屋被震塌了震垮了，但是没有一个人伤亡！
因为房子里空无一人。
这是中国的一个奇迹。
放在全世界也是个奇迹！
但是，与青龙县相邻的唐山就没有这么幸运了，24万人死于地震！
原因很简单，唐山没有冉广岐这样的领导。
当时地震局的一个专家预测近期可能会发生6级以上的地震。
冉书记决定在全县范围内采取预防措施，但是有些同僚不太同意，他们觉得专家没有说一定会发生地震，万一我们大张旗鼓的预防地震，最终地震没有来，那不是让天下人看笑话吗？
但是冉广岐觉得这是涉及到几十万人性命的事情，宁可信其有，不可信其无！万一不发生地震（希望不发生），我冉某一个人引咎辞职！
多年后，已经退休的冉广岐回忆道：“我们不做临震预报啥责任也不用担，啥毛病也没有，但性命攸关啊。这时候宁可信其有，万一真地震了呢，那么多人的性命，我将愧对这一方百姓一辈子。我跟他们说，若预测不准，责任老子一个人兜着，与你们无关！”
县委通过分布全县城乡高音喇叭广播系统向全县人民发布临震警告，要求大家最近10天必须做到“日不闭户，夜不归宿”。
白天门窗打开，晚上睡觉在屋外。
一旦发现半夜鸡叫，老鼠搬家，或者狗狗乱叫不让主人进家，必须马上向政府报告！
当青龙县被冉书记折腾得鸡飞狗跳的时候，唐山市的人民安居乐业，一幅祥和的图景，大家还干嘛就干嘛，地震连个影子都没有，瞎忙什么，既影响生产，也影响生活。
但是当大地震终于降临的时候，毫无防备的唐山就惨了，24万人瞬间灰飞烟灭，而青龙县47万人安然无恙！
青龙人民应该感激冉广岐这个吹哨人，不过我不知道今天的青龙县有几个人知道冉广岐这个名字。
有关地震发生的那一天，冉广岐至今记忆犹新。
“我迷迷瞪瞪地想撒泡尿。从帐篷里走出来，冲南（唐山方向）一瞅，半个天都是红的，像火烧云一样吧。紧跟着大地就晃开啦，县委大院的石头墙，就跟大龙似的乱摆，摆着摆着就轰轰隆隆地倒了。”
毫无疑问，冉广岐是一个非常优秀的县委书记。
遗憾的是，这样一个杰出的无私的很有魄力的县级干部，知道的人却很少，因为官媒很少宣传他和“青龙奇迹”。
《唐山大地震》也不会出现冉书记的形象，因为冯小刚觉得表演的他的事迹根本达不到煽情效果。
如果不煽情，电影的票房就上不去，冯导知道这个道理。
联合国有关机构向冉书记颁发奖章，表彰他在预防地震上的伟大贡献。

几十年前的人看现在就是让人完全无法想象的

出自李木森的回忆录
重庆整顿期间有个造造头头靠管卡压甚至威胁的方式促生产……铁道部都直呼太极端了（
这个头头作风一向如此，之前也是特别爱骂人。本来整顿时期被树立为标杆，结果几个月后因为打人被抓了，然后76年反击右倾翻案风时候又放出来了，并且还因为一抓一放红了，又在厂里掌权，直到一举。
由此可见，造≠rev派，还得看具体表现，一旦失去rev性仍然会走向反动。

伊莎贝拉女王私奔导致葡萄牙没法入主托莱多，
葡萄牙王子暴毙，导致西葡无法联姻
不然的话，拉美都说一种语言。
西班牙也可以不打击新教异端而打击北非穆斯林了
这一切都是因为私奔

新冠疫情期间，世界第一强国的民众有人喝消毒水治新冠，亚洲GDP第一大国的第一大城市买不到菜吃。

康熙和彼得差不多一个时代。
乾隆和华盛顿差不多一个时代。
真tm壮哉我大清啊。

在中世纪的1330年左右，马可波罗去中国后的几十年的元朝末年，在中国有一个江西汉人乘坐商船走遍了亚洲，澳洲和非洲，走遍了半个世界，并得到了欧洲的消息。而且将所见所闻写成了著作出版。
他就是《岛夷志略》的作者汪大渊。
汪大渊是元末江西南昌人，少年曾经读书希望考取进士，然而元末蒙古色目当权排斥汉人，蒙古贵族伯颜把持朝政，并且废除了科举制度。伯颜还嚣张的说道“昨天给我牵马的人，今天怎么能站在朝堂之上呢？”。在蒙古贵族倒行逆施的政策下，元末农民起义不断，不久后就爆发了浙江方国珍起义，拉开了元朝灭亡的序幕。
在科举无望世道混乱的情况下，汪大渊弃儒从商，转而去福建泉州跟随海船做起了生意，而在无意中开始了他的环球航行。
汪大渊的澳洲之行
汪大渊首先经过越南和印尼，来到了和澳洲大陆一衣带水的亚洲边缘的帝汶岛（今东帝汶共和国和印尼）。并且留下了帝汶岛元末珍贵的历史资料。在汪大渊笔下古里地闷（帝汶岛）非常富裕，盛产银子和铁器以及丝布。但是帝汶岛风俗很不好，酋长睡觉不喜欢盖被子，女人行为放荡不检点。而且还有可怕的发热病伤害远航的船员。
古里地闷
居加罗之东北，山无异木，唯檀树为最盛。以银、铁、碗、西洋丝布、色绢之属为之贸易也。地谓之马头，凡十有二所。有酋长。田宜谷粟。气候不齐，朝热而夜冷。风俗淫滥。男女断发，穿木绵短衫，系占城布。市所酒肉价廉，妇不知耻。部领目纵食而贪酒色之馀，卧不覆被，至染疾者多死。倘在番苟免。回舟之际，栉风沐雨，其疾发而为狂热，谓之阴阳交，交则必死。昔泉之吴宅，发舶梢众百有馀人，到彼贸易，既毕，死者十八九，间存一二，而多羸弱乏力，驾舟随风回舶。或时风恬浪息，黄昏之际，则狂魂荡唱，歌舞不已。夜则添炬辉耀，使人魂逝而胆寒。吁！良可畏哉！然则其地虽使有万倍之利何益！昔柳子厚谓海贾以生易利，观此有甚者乎！

离开帝汶岛后的汪大渊转而去了一个叫“迷黎之”的地方（界迷黎之东南，居垣角之绝岛《岛夷志略》），据汪大渊的记载，迷黎之在他出发的福建泉州的垣位（即西南角），古里地闷（帝汶岛）的南边，他沿着迷黎之向东南方向航行。而迷黎之据韩振华教授考证，是马来语“海参地”的意思。帝汶岛的马来先民在古代有航海去澳洲的梅尔维尔岛捕捞海参的习惯。所以管这里叫“海参地”。而中国的商船也往往把这个澳洲最北部的小岛（其实也不算很小，有崇明岛那么大）当作航标。汪大渊随着商船前进的时候，也无意之间路过了这个小岛，至于有没有上去吃海参就不知道了。

梅尔维尔岛位置，在澳洲大陆北边的一个小岛
汪大渊的非洲之旅
汪大渊首先经过阿拉伯半岛，到了今天非洲东部的索马里北部的一个城邦小国—层摇罗。在汪大渊笔下索马里北部很贫穷，海岸线没有森林。土地贫瘠，居民只能种木薯作为粮食，省下粮食和商贾做交易。去这里做生意赚不了什么大钱。不过当地产盐也有甘蔗酿的酒，并且可以买到转运的象牙和金子等物品。
层摇罗
国居大食之西南，崖无林，地多淳，田瘠谷少，故多种薯以代粮食。每货贩于其地者，若有谷米与之交易，其利甚溥。气候不齐，俗古直。男女挽发，穿无缝短裙。民事网罟，取禽兽为食。
煮海为盐，酿蔗浆为酒。有酋长。地产红檀、紫蔗、象齿、龙涎、生金、鸭嘴胆矾。贸易之货，用牙箱、花银、五色缎之属。
汪大渊进一步航行到了一个叫“麻那里”的地方，麻那里在何地有过争议。中国学者认为就是梅尔维尔岛也就是“迷黎之”的南部，也就是澳洲大陆。而西方学者则根据文中提到了骆驼的记载，认为是东非洲的坦桑尼亚（澳洲近代之前没有骆驼，东非洲有阿拉伯人带来的骆驼）。不过即使按西方学者的说法，汪大渊就算没登上澳洲大陆，至少也去过澳洲最北部的梅尔维尔岛。
在汪大渊笔下，坦桑尼亚海岸线有很多楠树，海滩的石头上布满了贝壳。当地男人和女人都梳着小辫子（非洲人的脏辫？），手臂上戴着金环。当地有一种用于负重的骆驼，而且还有六尺高的吃石头的仙鹤（据考证是非洲鸵鸟，吃石头是以讹传讹）
麻那里
界迷黎之东南，居垣角之绝岛。石有楠树万枝，周围皆水。有蚝如山立，人少主之。土薄田瘠，气候不齐。俗侈。男女辫发以带捎，臂用金钿。穿五色绢短衫，以朋加剌布为独幅裙系之。
地产骆驼，高九尺，土人以之负重。有仙鹤高六尺许，以石为食。闻人拍掌，则耸翼而舞，其容仪可观，亦异物也。

汪大渊眼中的“仙鹤”
汪大渊的伊朗和印度之旅
汪大渊离开澳洲和非洲之后，又北上来到了伊朗霍尔姆次海峡的一个港口—甘埋里。在他笔下波斯港口离欧洲很近（佛朗，即法兰克，古阿拉伯人管欧洲叫法兰克），从这里坐船两个月就可以去欧洲。当地有一种叫“马船”的超级大船，有两三层楼高，并且装得下几百匹马。当地很多货物，比如木香和琥珀都是从欧洲运来的。中国苏州杭州的绸缎和江西的青花瓷器在这里也找得到，并且被运到欧洲。
甘埋里
其国迩南冯之地，与佛朗相近。乘风张帆二月可至小?喃。其地船名为马船，大于商舶，不使钉灰，用椰索板成片。每舶二三层，用板横栈，渗漏不胜，梢人日夜轮戽水不使竭。下以乳香压重，上载马数百匹，头小尾轻，鹿身吊肚，四蹄削铁，高七尺许，日夜可行千里。
所有木香、琥珀之类，均产自佛朗国来，商贩于西洋互易。去货丁香、豆蔻、靑缎、麝香、红色烧珠、苏杭色缎、苏木、靑白花器、瓷瓶、铁条，以胡椒载而返。椒之所以贵者，皆因此船运去尤多，较商舶之取，十不及其一焉。
汪大渊并且在返航途中顺道去了印度，在他记载中印度被中国人（秦人）统治，伊朗东部则被一个元朝的汉人将军统治。当然这也是以前历史留下来的传言。印度历史上曾经有过一个葛逻禄人建立的卡尔吉王朝，因为葛逻禄人被唐朝统治过，所以也被阿拉伯人叫“下秦人”（下中国人）。但是卡尔吉王朝只存在了三十多年，在汪大渊去印度的一百多年前就灭亡了。
而伊朗的克尔曼省在历史上曾经被汉化契丹人耶律巴拉黑（巴拉黑是波斯语长毛狗的意思，推测他的本名应该叫刘尨或者耶律尨）建立的王朝统治了六十多年，波斯人和阿拉伯人也管契丹人叫汉人。在汪大渊的时代，这个西辽人的王朝应该已经是最后一个君主统治了。
天竺
居大食之东，隶秦王之主。去海二百馀里。地平沃。气候不齐。俗有古风。男女身长七尺，小目长项。手帕系额，编发垂耳，穿细布长衫，藤皮织鞋，以绵纱结袜，仍将穿之，示其执礼也。
不善煮海为盐，食仰他国。民间以金钱流通使用。有酋长。地产沙金、骏马。贸易之货，用银、靑白花器、斗锡、酒、色印布之属。
马鲁涧
国与遐迩沙喃之后山接壤，民乐业而富。周回广一万八千馀里。西洋国悉臣属焉。有酋长。元临漳人，陈其姓也。幼能读书，长练兵事。国初领兵镇甘州，遂入此国讨境不复返。
兹地产马，故多马军。动侵番国以兵凡若干万。岁以正月三日则建高坛以受兵贺。所至之地，即成聚落一所。民间互易，而卒无扰攘之患。盖以刑法之重如此。观其威逼诸番，严行赏罚，亦豪酋中之表表者乎！
汪大渊回到中国后，将自己的所见所闻写成了《岛夷志略》一书出版，这本书出版后和马可波罗一样曾经被很多人质疑是胡编乱造的天方夜谭。直到几十年后，明朝建立。郑和船队的马欢一一目睹书中描写的东南亚，南亚和非洲场景之后，不得不佩服的说道“汪大渊的记载是很详实的”。
汪大渊是清末康有为周游世界之前，去过外国地方最多的中国人，他曾经周游东南亚，澳洲梅尔维尔岛，非洲东部和印度波斯（明朝郑和船队没有去过帝汶岛和澳洲，唐朝玄奘就去了印度）。
而汪大渊无意间和后来的郑和一起开创了一个时代，福建两广的汉人受到他们的激励，开始了去东南亚和澳洲移民的历史。而后来澳洲国家巴布亚新几内亚甚至出现了华裔总理陈仲民（父亲是广东汉人），把中国的影响力扩大到了东南亚和澳洲。

央视节目《国宝档案》汪大渊航行图

巴布亚新几内亚华裔总理陈仲民

九月九日忆湖南兄弟

大禹治水时，鞠婧祎已经是美少女了

刚好这两个问题连在一起了
我觉得第一个问题的标题和回答就很适合这个问题

80年代，有位淮安的老师，上完课说道：“吴承恩的墓碑一直找不到，你们谁家要是有线索，回来告诉老师。”本是一句玩笑话，结果真有孩子汇报：“老师，我家猪圈的石碑，就是他的。”
吴承恩是江苏淮安人，离世后也葬在了家乡。只是在80年代以前，大家都找不到吴承恩的墓，一时间吴承恩的墓葬也成了一个谜。
后来有一位淮安本地的老师，在给同学们授课时，讲到了《孙悟空三打白骨精》，课后老师告诉同学，吴承恩是淮安人，可是他的墓碑却一直找不到。
他让同学们回家后，都仔细观察一下自己家里的老物件，若是见到写有吴字的，都来学校告诉他。
他也是为了激发同学们的求知欲与探索欲，本来觉得不会有什么收获，可两天后，就有同学就来找他汇报了。
同学告诉老师，他在自家的猪圈里，看到了一块石碑，石碑上刻有“吴承恩”三个字。
老师一听也很惊讶，难道那真的是吴承恩的墓碑吗？
老师跟着同学来到他家，看到他家的猪圈旁真的有一个石碑，通过碑文的内容来看，像是吴承恩写给他父亲吴菊翁的。
再加上这个石碑也算是个老物件，老师觉得这可能真的是吴承恩父亲的墓碑，于是便将此事向有关部门做了汇报。
相关部门的工作人员得知此事，急忙找到老师，在老师的带领下，他们来到了这位同学的家。
这位同学的父母见这么多人来自己家，也有点慌了，后来得知了他们的来意，两人才放下心来。
据两人讲述，他们是在一个叫做“两担二”的地方发现了一个古墓，当时他们还是挺欢喜的，以为这里面肯定有许多值钱的宝贝，可是进去之后才发现，里面除了几副棺材板，什么也没有。
不过当时他们家里正要修猪圈，他们见这些棺材板还算结实，就把这些棺材板给拉了回来。
而古墓旁的石碑，他们也觉得修猪圈能用得上，所以将石碑一并给拉回来了。
不过在修猪圈的时候，他们没有用上这些棺材板，后来听闻学校想要找木材修理门窗，于是他们便将棺材板卖给了校长，因而他家里只有石碑，没有棺材板了。
听二人如此说，他们赶紧找到了当年给学校修门窗的吴顺来，看他是否知道此事。
吴顺来表示自己当年确实是想要帮着学校修门窗，当时他见校长给他的是棺材板，心里还很生气。后来还是在老师和校长的劝说下，他才勉强同意用棺材板修理门窗的。
吴顺来在拆解棺材板时，发现棺材板上有些浮雕的刻字，他仔细看过以后，发现上面竟有一个吴字。
吴顺来一想，这棺木的主人可能姓吴，而自己也姓吴，说不定还是自己的祖先呢。想到这儿，他的心里就更不舒服了，于是他便将那个雕有浮字的棺木留了下来，保存在了自己家里。
吴顺来找到那块棺木，经过专家的仔细辨认，发现上面刻的是“荆府纪善射阳吴公灵柩”几个字。
专家经过深入的研究，最终得出了结论，这个棺木就是吴承恩的。
吴承恩，《西游记》的作者，然而，他父亲给他取名“承恩”，是希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。
可世事无常，他虽然很有才华，但在当年科考时也是屡考不中，到了50岁，才考上了贡生。而贡生只是替补官员，并没有真正的职位。
1551年，他才接任河南新野县知县。可他的官运也并不顺畅，好不容易熬到了任潞安府的通判，奈何又被人诬告，不到一年就直接归隐家乡。
1568年，他的几个官员朋友见他实在可怜，便给他安排了一个“荆府纪善”的小职位。而棺木上刻的“荆府纪善”就说明了这就是吴承恩的棺木，自此，吴承恩的墓葬之谜也终于解开了。
1981年，因为找到吴承恩的墓地布1，当地将其建为吴承恩墓园。墓园呈方形，占地面积约2000平方米。1987年，吴承恩墓被淮阴市人民政府公布文物保护单位。

2020-2022年中国人均可支配收入增长22%
我就是有个疑问，大家一直在家不上班经济依然稳中向好，那大家这么忙是为了什么呢

西德三个间谍在最重要的军事基地大摇大摆地把当时最先进的空对空导弹拿走了
对，不是偷走，说偷完全不对劲，人家那就是拿。
完事把导弹拆成零件通过国际快递给了苏联

1982年，改革开放后四年
中国
一位农民宣布称帝。
张清安，四川省巴中县（今巴中市巴州区）人。1982年在大巴山称皇帝，刻“玉玺”，以皇清为年号，称正黄大帝，设“后宫”，以廖桂堂为副皇帝，分封“丞相，文武百官”，聚集五十多个有影响力的人，计划定都巴中县，把巴中川剧团大楼当皇宫，误以为离世已有七年的蒋介石还活着，写好了准备寄到台湾的册封蒋介石为“威国王”的“谕旨”，在“御驾亲征”过程中被县武警俘虏。
详细经过：
张清安是巴中县农民，早年读过私塾，会写工整的毛笔字，还会算命，又懂些医术，也因此在枣林乡卫生院坐诊行医。因为他略有文化，曾委任他为巴中县平梁区卫协会副主任、枣林乡卫协会主任，后因他为人卜命算卦，被批为“复辟封建迷信”，这些职务随被撤销。文革时又旧事重提，被红卫兵戴上“坏分子”的帽子游斗，乡政府也开除了他在乡卫生院的公职。
1981年2月寒冬，阴灵山上人迹罕见，张清安来山上的佛庙里拜佛，遇到了同样来拜佛的廖桂堂，张清安打量他一番以后就与他攀谈起来，得知廖桂堂是巴中县人，原是工厂工人，因为得罪了有关系的人而被报复开除，如今闲置在家。张清安隐约觉得廖桂堂与自己相似，于是就向他推销起了末日说，称有本名为《五公经》的神书，预言了1982年7月左右会发天灾，到时候全世界死一半以上人口，廖桂堂被唬住了，询问张清安如何避免，张清安解释说只有五公佛能庇人免祸，而五公佛只保佑好人、孝子，不保恶人。两人逐渐越聊越投机，廖桂堂更是于同年2月19日登门拜访张清安，在张清安家里进行了深切的交谈。其中，张清安拿出自己手上的《五公经》，将其中的奥秘逐一解读给廖桂堂听，让廖桂堂觉得感触良多，自此完全拜倒在了张清安脚下，与他结交为义兄弟。
没几天，廖桂堂为张清安引荐了几个信徒，张清安把这几个人与自己笼络的村民召集到一起，通过一场“免劫会”来讲经。在会议上，又把《五公经》上的内容零零总总地解读了一遍，接下来为与会者推测了以后社会的发展情况，张清安称《五公经》上已预言过1982年7月有大灾，世界上有许多人口会灭绝，巴中县几十万人中也仅存2353人，这幸存下来的都是信奉《五公经》，受五公佛保佑的人，而且不死的将来也会大富大贵。
廖桂堂为煽动情绪，连连夸赞张清安讲得好，听者也一一表示，为了避祸发财，愿意信奉《五公经》。接下来张清安端来一大碗清水，命令在场的人用针扎破手指，将血滴入碗中，又分掉喝下，以示歃血为盟！
完毕之后，张清安向众人确定了以后的联络方式，又拿来一百幅五公佛画像分给大家，要求每发展一名成员就发一幅画给人家，并将发展到的人的情况报告给他听，之后“免劫会”散会。尽管这次会议只是一个小小的开端，但张清安仿佛看到了千万臣民伏地山呼万岁的美景，决定进县城决策天下大计。
5月20日，张清安乘车来到廖桂堂家里，邀请他一起步游巴中县城，为在以后建立一番功业规划蓝图。张清安和廖桂堂先在城区转了转，看到巴中县川戏团的瓦楼修得十分气派，于是商议以后将这里作为皇宫。接下来两人走到了南龛坡，张清安随手指向道路一旁的桐籽树的桐花，向廖桂堂解释说，桐花只在2月会开，而5月复开，等于本末倒置，意味着要改朝换代。接着张清安表示将来的国号为“中原皇清国”。中原指中国，皇指皇帝，清指正本清源。经过张清安这一番解释，廖桂堂更加干劲十足，在与张清安在南龛坡分手后，一月之间连续发展了几十人为信徒。张清安也走街串巷，使不少人成为其追随者，更有甚者，主动献出自己的女儿给张清安为妃。并且影响了当地生产秩序，经过张清安蛊惑，人们觉得末日即将降临，已经不为来年的庆收考虑了。
6月22日至28日，张清安一直闭门不出，期间他编撰了一本叫做《天律森令》的稿件，作为建立政权之后的法律文件。《天律森令》有四万余字，用毛笔写成，还盖有“皇清玉印”和“清相府印”等私刻的印章。整个材料共分国令、国法、国政、国史、信财、三乘九品和薪玉案等七个部分，总的反映出了张清安的治国设想。

6月29日，张清安与其他骨干经过商讨，决定于7月2日登基，并把其中一名骨干闲置的院落，作为自己暂时栖身的行宫，众人又用土夯了一座土台，作为到时候的登基台，并且买羊宰肉，为以后的登基大典做各种准备。
7月2日凌晨，仪式开始，骨干分子，当地的神棍何变，先佯装倒地不醒，起来后宣称自己见到了玉皇大帝，玉皇大帝告诉他，出在枣林的皇帝姓张名清安，副皇帝姓廖名桂堂。接着说：“你们还不叩头吗？”
随后张清安踩上登基台，台下众人叩首山呼万岁，张清安则开始封授诸臣。以廖桂堂为副皇帝，自己的妻子为皇后，雷氏女子、易氏女子为皇妃，何变为通天法师，又把自己听到过的古代的官职爵号，封授给了一大波人，共有50人之多。所有被封者都领到了一封委任状和一份《天律森令》，其中还有18人得到了张清安雕刻的官印。张清安不知道蒋介石已死，亲自写了一纸任命书，封蒋介石为威国王。他本想通过县邮局寄去台湾，但廖桂堂觉得危险，因为信件容易被查看，阻止他投给邮局。登完基以后，所有人士气鼓舞，滔天地兴奋，张清安还划出组织中的七十名成员，建立了自己的武装力量，军队事物由廖桂堂把持管理，廖桂堂也为自己掌握着军权而得意。逐渐地，整个七月都过去了，并没有任何灾难发生，拥护“中原皇清国”皇统的基层力量逐渐瓦解，骨干成员们开始慢慢被孤立，张清安为了以正士气，决定“御驾亲征”，带着自己的人马乘车向巴中县城挺近，张清安的行动很快被注意到，县里的武警结合警察持枪火速赶来，制服了张清安一等人，在行宫中留守的人员听到消息也树倒猢狲散，之后县公安将骨干人员纷纷拘捕起来，其他人主要以教育为主。

1982年12月21日，巴中县人民检察院依据已彻底查明的案情，报请四川省公安厅、达县地区公安处批准，以反革命罪将“中原皇清国”头目及骨干分子逮捕入狱。此案经巴中县、达县地区人民法院审理，认定：张清安等人以迷信手段，进行反革命宣传，组织反动的“中原皇清国”，图谋推翻人民政权，犯罪事实清楚，证据确凿，根据刑法有关条款判处张清安死刑，廖桂堂无期徒刑，其余骨干分子分别处以有期徒刑。后经四川省人民法院核准，将张清安改判无期徒刑，廖桂堂改判20年有期徒刑。

中国历史上两个最大的汉奸——汪精卫和周佛海，他们人生中第一次相遇之时，毛泽东也在场，而是还是毛泽东为两人做介绍的。
那是1924年，正值国共合作，很多共产党员以个人身份加入国民党，毛泽东也加入了，任宣传部秘书。
这时的周佛海还是共产党员，在日本京都留学。
有一天，周佛海从日本回上海，去国民党党部看望毛泽东。
两人相谈正欢，忽然汪精卫推门而入。
毛泽东于是给周佛海介绍：“这是汪先生。”
又向汪精卫介绍：“这是周佛海先生。”
汪精卫似乎听说过周佛海，和他握手寒暄。
汪精卫是来找毛泽东谈事情的，谈了一会儿，就离开了。
当时汪精卫已经是国民党高层人物，又有刺杀摄政王载沣的光环，周佛海却还是泛泛无名。
汪精卫对周佛海的态度，让他很受感动。
以致于周佛海在回忆中说：“与（汪精卫）这样热诚的人物接近，真正如坐在春风之中，使人温暖，使人愉快，使人心醉。”
这也为日后周佛海追随汪精卫卖身日本人当汉奸埋下了伏笔。
三人的这次相会，不能不说是历史上一次奇妙的巧合。

有个统治中原的古代大国，宰相是太子的舅舅，和大将军不和，整天向国王进言，说大将军军权太重，迟早会威胁太子。
大将军暴怒，就派了一群士兵，去宰相的家里痛揍了他一顿，然后把他家所有的女人，也包括太子的舅妈和表姐妹们，统统轮奸了。然后，唱着歌，跳着舞，扬长而去。
国王听说了这事，给宰相升了官，给太子加强了护卫兵马，却没给大将军任何处罚。只是派他去前线打仗了，仍旧重兵在握。
——是这个国王太无能太懦弱么？非也非也，他可是从卑微的奴隶起步，从无到有地打拼，才建立了这个国家，是史上公认才能出众的乱世枭雄。
此人就是五胡十六国时期，后赵开国皇帝石勒，那个豪言壮语扬言，看不起曹操和司马懿「欺孤儿寡母，狐媚得天下」，自认可以和汉光武帝刘秀逐鹿中原，未知鹿死谁手的大人物。
此刻，石勒自称赵王，建社稷立宗庙，改元为赵王元年，虽未正式称帝，其实已然独立建国。
赵王右长史程遐，是石勒的继承人、赵王世子石弘的舅舅，受命总执朝政，归附赵国的汉人官员，对他无不敬服，已是这个新生国家的实际宰相。
这一天夜里，一群胡人士兵大摇大摆闯进了程遐的府上，二话不说，将家丁护卫打得七零八落，又把国舅爷兼宰相大人按在地上，痛揍一顿。
然后当着程遐的面，几十条精壮汉子把他的妻子、小妾，女儿，同时也是赵王世子的亲舅妈、表姊妹，就这么给轮流凌辱了。
事后，强盗们将程遐家中的金银财物席卷一空，剥光了那些可怜女人的衣裙作为战利品，高声唱着胡歌，跳着胡舞，扬长而去。
遭遇如此奇耻大辱的程国舅，眼看着那群威武雄壮的套马汉子背影，却是欲哭无泪，甚至连骂一句“天杀的胡贼”都不敢，只因那些强盗们的去处，正是车骑将军石虎的府上。石虎是石勒的侄子，手握重兵，功高震主，程遐屡次向石勒进言，谋划削夺其权柄，此事正是那位的国家首席大将，明目张胆的私人报复。
【以遐为右长史，总执朝政，自是朝臣莫不震惧，赴于程氏矣。……季龙深恨遐，遣左右数十人夜入遐宅，奸其妻女，掠衣物而去。】——《晋书·石勒载记》
更不用说强盗们这么做，在这个国家居然是合法的。而如果胆敢骂他们，便犯下了赵王石勒殿下三令五申严禁的死罪。程遐虽然是百官之首，皇亲国戚，可他既然身为汉人，那么在羯人当道的赵国，天生就天生低人一等，只好生生咽下这口恶气。
当羯人石勒一朝得势，控制中国北方大部分地区后，为了巩固自己统治，便裹挟其他各自非匈奴、非鲜卑、非氐羌的杂胡部落，和羯人混而为一，生造出一个以羯人为核心的所谓“赵国国人”族群。然后，在中国历史上破天荒第一次，针对汉人这个华夏主体民族，推行严酷的种族隔离和民族歧视制度。
石勒禁止汉人称羯人为“胡”人，“羯人”，而必须尊称为“国人”，违者重惩；并允许这些“国人”随意劫掠汉族百姓，甚至是高级汉人官员，可以任意索取，免受责罚。
有一次，汉臣樊垣被从参军擢升为章武内史，入宫谢恩，石勒却看到他身着破衣破帽，一时大惊:「樊参军竟穷到这个地步！」樊垣生性诚实，坦然回答：「刚才路遇“羯贼”，资财都被他们抢光了。」随后当即醒悟过来，自己已经犯下了石勒的严令，连忙叩头请罪。
好在这回正碰上石勒心情尚好，对那些积极效力于他的汉人官员，他偶尔也大发慈悲，赦免其一时斥骂胡人的口误，或是赏赐他们被羯人掠夺的资财，以示对自己属下的安抚，樊垣这才躲过一劫，得赐钱三百万以压惊。
从樊垣因为一时忘“羯”讳，竟吓得叩头泣谢可知，在石勒治下的后赵帝国，汉人对羯人的抢掠欺凌，只能逆来顺受，别说还手，甚至都不能回骂。即使是汉人高官，亦不可免。
从另一桩宫门执法官冯翥“惶惧忘讳”的轶事，可也看出，后赵的汉人对其他各族胡人，也不得在公开场合称呼“胡”字，否则便是犯了石勒的严令，同样其罪当诛。若说这就是“文字狱”的雏形，只怕更严苛于后世满清百倍了。
事实上，两晋南北朝时期，虽有张宾张孟孙、王猛王景略、崔浩崔伯渊等汉人英杰，在胡族政权挥斥风云，叱咤一时，但他们实为无根之萍，一切权柄皆依赖于胡族君主个人对他们的信任，不过因人成事、“狐假虎威”而已。
因此，其根基和个人实力，是远不能与石虎这样直接手握重兵、在军中亲信党羽众多的胡族部酋相提并论的。后者才是石勒等胡族君主们明明知道其野心勃勃、明明根本不信任、却又不得不依靠倚重的统治根基。
仍以后赵政权为例，石勒生平最信任的汉人，是被他称为“右侯”而不直称其名的张宾。张宾本是晋朝中山太守张瑶之子，自诩有张良之才，在石勒挥军乱山东时，提剑军门自荐，被石勒信任为谋主，史称其计无虚发，算无遗策，石勒能够成就一方基业，统一中国北方，大都出自张宾之谋。他建立赵国后，封张宾为右长史、大执法，总揽朝政，位冠群僚。
可惜，同患难易，同富贵难，另一名汉臣程遐，就因为他妹妹生下了石勒最看重的世子石弘，所以从长乐太守一路升迁为宁朔将军、右司马，在朝中与张宾争权。清河张披本是程遐的长史，两人还有同性私情。后来张宾以张披才高，举荐他为别驾，参与政事。
程遐失去爱人和心腹，更加痛恨挖墙角的张宾，便请他妹妹帮忙向石勒吹枕头风：「张披与张宾都好招揽游侠，他们府上每天门客云集，朝野物望皆归之，非社稷之福。为了国家，还是除掉张披吧。」
对这样明显的挑拨离间之言，石勒听信了，将张披斩首，张宾知道此事是程遐针对自己，不敢替张披求情。朝中百官无不因此震惧，之前他们整天登临张宾府邸，之后便转去拜候程遐府上了。
不久后，张宾失意死去，石勒一边恸哭：「上天不愿我一统天下么？为何这么早夺去我的右侯！」，一边让程遐接替右长史之位，总执朝政。程遐的才干显然远不能和张宾这个五胡时代首屈一指的谋士相比，献计谋策常不如石勒之意。
石勒因此感叹：「右侯舍我去，令我整天和此辈共事，实在太残忍了！」——失去的永远是最好，此时伤心已是太迟了。
程遐搬走了张宾这块看似坚不可摧的挡路石，总揽朝政，朝臣竞相逢迎投靠，正是志得意满。为了自己世子外甥的江山永固，他才把下个目标对准了车骑将军石虎。
石勒定都襄国后，不常出兵征战，全靠石虎在外领军，因而让石虎掌握了赵国军权。邺城这座昔日曹操营建的魏都，更成了石虎据为己有的根据地。程遐和石勒经过秘议，在邺城营造宫殿，由世子石弘镇守，然后顺理成章将石虎家眷从邺城迁出，以此虎口掏心之策，夺去了石虎控制邺城的大权。
石虎自然勃然大怒，他虽不能直接阻止石勒对他的削权，但报复程遐却是绰绰有余，于是就派遣属下亲信士兵数十人夜闯程遐家中，当着他面将他妻妾女儿尽数凌辱，剥光她们衣物扬长而去。
而同样被程遐进言削权，从张宾、石虎两人的不同反应，也能看出在后赵政权，汉人高官和胡人权贵的实际地位差距，实为天壤之别。
程遐的妻女同时也是世子石弘的至亲，石虎这样公开胆大妄为，狠狠打石勒父子的脸，石勒又是如何应对的？将原车骑将军府所统的五十四营禁军万人，尽数配给石弘，又派骁骑领门臣祭酒王阳，专统六夷兵马辅佐之。而石虎则被派出外，连年进兵，对付前赵皇帝刘曜，此事也就这么揭过了。
石勒后来和石虎合兵，于洛阳大战生擒刘曜，进而统一除凉州和辽东之外的整个北方，自称皇帝，加封右长史程遐为右仆射、领吏部尚书；石虎则被加封为太尉、守尚书令、中山王。
凌辱妻女的大仇人，变成了自己的名义上的顶头上司，以程遐的心胸，恐怕虽然得到了帝国宰相的正式名号，也未必能十分欢喜。可谁让他为求功名富贵，定要投靠羯人呢？
说白了，在羯赵政权这种极度压迫汉人的体制下，以石虎仅次于石勒的第二号“国人”身份，打击报复一个哪怕是身兼国舅和宰执双重身份的汉人高官，也就如同殴打一条落水狗一般。
别说程遐遭受如此明目张胆的暴行，敢怒不敢言；就是石勒也不愿轻易开罪石虎。石虎原本以石勒当仁不让的继承人自居，见石勒培养自己儿子为继承人，一直极为不满，甚至扬言等石勒一死便要杀光其子孙。石勒反而屡屡加恩，以为安抚。
程遐屡次进言铲除石虎，石勒实在不耐烦，反问：「中山王石虎是佐命功臣，骨肉至亲，应当担负伊尹、霍光之任。你是不是怕将来辅佐幼主之日，不得独擅国舅之大权？才非杀中山王不可？放宽心，我也会让你做顾命大臣的。」程遐听此诛心之论，哭泣恳请，「若不杀石虎，社稷不复血食矣，」石勒不听。
说到底，只因为羯人是以小族凌大国，正如履薄冰之势，若因内斗伤筋动骨，便再也难以压制汉人和其他胡族，所以石勒承受不起清洗石虎一党的代价，除此之外，更兼有对汉人根深蒂固的不信任。在他眼里，若当真铲除了石虎，谁知道自己死后，程遐这个外戚重臣，会不会学王莽、学匈奴汉国的靳准一样，反攻倒算，谋朝篡位呢？
石勒借评论刘邦、曹操、司马懿之事，煞费苦心敲打石虎，乞求侄子“莫欺孤儿寡妇”，但对石虎这种穷凶极恶、全然不可理喻的蛮人，也不免是对牛弹琴。
等石勒死后，石虎立即发动政变，强迫石弘继承皇位，权当作对石勒生前苦心安排的嘲讽；顺便将程遐和另一个屡次进言削他权柄的重臣徐光处死。
两年后，总揽赵国大权的石虎在剿灭众多反抗势力后，将石勒子孙斩尽杀绝，自立为大赵天王，更成为历史上最凶残的暴君，几乎没有之一，十五年暴戾统治，惨死其手的汉人百姓，高达上百万之多
唐朝修撰两晋时期历史的《晋书》时，宰相主编，天子做赞，是南北朝后融合胡汉后的产物。
隋唐皇室自己的祖上，一样有效命胡族政权的历史，因此对两晋南北朝时期，效力胡族政权的著名人物，如张宾、王猛、崔浩辈，非但不加深刻批判，反而相当程度上肯定其功业，赞叹其能力。
然而即使是胡族将领可为高官显贵甚至异姓封王的唐朝，唐诗中照样大片的「杀胡、斩单于、胡无人」词句，
李世民一边接受众胡部族的“天可汗”尊号，一边大谈「戎狄人面兽心，一旦微不得意，必反噬为害」；宰相魏征也公开主张「戎狄人面兽心，弱则请服，强则叛乱」，——针对的就是从永嘉之乱起，让石勒辈寇虏得志，汉人数百年沉沦的切肤之痛，总结的深刻教训。
可惜尚远没有清算彻底，便在于对张宾、程遐这种积极效命于胡虏的汉官的历史评价上。
羯赵政权下，汉人高官可被胡人草寇随意掠劫，国舅妻女会被一群兵卒轮辱，寻常百姓待遇更不如猪狗，这些触目惊心事实，以张宾、程遐们的见识，当真不明白么？可是他们为了一己功名之私，根本不在乎。
他们想的只是自己如何功成名就，只在乎自己在胡族政权有没有更好的仕官前途，至于管仲、孔子以下诸位圣贤教导的华夷之分，早就抛诸脑后了。这样的人不是汉奸，还有什么人算？
中华统绪不绝如缕，从来并无在宋明时为人唾弃的汉奸罪行，在两晋就不算的道理。
这种轻民族气节而重个人功名的历史观，很快就被安史之乱时残酷的现实打脸：积极为安禄山出谋划策的叛军谋主严庄，灵宝大战全歼二十万唐军的叛将崔乾佑，雍丘之战围攻张巡的叛将令狐潮，不都是一群毫无气节的汉人么？
正因为在汉人复兴的隋唐时期，没有对张宾程遐辈加以彻底清算，令之遗臭万年，后人唾弃羞与为名；唐修《晋书》中错误观点延续下来，才让后世无行士人，只需不曾食汉家天子之禄，给异族卖命便毫无道德压力。
于是才有了韩德让、刘秉忠、范文程等才高德薄之人，纷纷以张宾王猛们为榜样，自诩无双国士，以个人功业为重，以民族大义为轻；
未来蒙元、满清入侵，神州两次陆沉，上亿生灵性命沦丧，发端之一正源于此，于华夏民族可谓遗祸千秋。
ps：辅佐满清三代皇帝，获赠【元辅高风】匾额的范文程，朝堂上是深得信重的汉人宰相，下了朝不过是分配在八旗下的一个奴才，
他新娶的美貌妻子，被镶白旗主多铎直接霸占，也根本无力抗拒。而皇太极对此的处理，也就是多铎罚银1000两，并夺十五牛录。——走狗奴才，神气什么？
《清实录》：【豫郡王多铎谋夺大学士范文程妻，事发，下诸王、贝勒、大臣鞠讯，得状。多铎罚银一千两，并夺十五牛录。】
而蒙受夺妻之辱的范文程，此后依旧为满清入主中原而殚精竭虑，耗尽了心力，这倒是和几百年前的程遐，古今辉映，双向奔赴了！

[收藏本文] 【下载本文】

历史人文最新文章

为什么2024年大选，特朗普不再带伊万卡？

你见过最毁三观的事情是什么?

加:2024-03-04 22:27:48 更:2024-03-04 22:35:52

古典名著名著精选外国名著儿童童话武侠小说名人传记学习励志诗词散文经典故事其它杂谈
小说文学恐怖推理感情生活瓶邪原创小说小说故事鬼故事微小说文学耽美师生内向成功潇湘溪苑
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸浅浅寂寞 yy小说吧穿越小说校园小说武侠小说言情小说玄幻小说经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传古诗易经后宫鼠猫美文坏蛋对联读后感文字吧武动乾坤遮天凡人修仙传吞噬星空盗墓笔记斗破苍穹绝世唐门龙王传说诛仙庶女有毒哈利波特雪中悍刀行知否知否应是绿肥红瘦极品家丁龙族玄界之门莽荒纪全职高手心理罪校花的贴身高手美人为馅三体我欲封天少年王
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸天阿降临重生唐三最强狂兵邻家天使大人把我变成废人这事顶级弃少大奉打更人剑道第一仙一剑独尊剑仙在此渡劫之王第九特区不败战神星门圣墟

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网