[历史人文] 孙悟空成佛是什么级别，和吕洞宾相比如何？

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[历史人文]孙悟空成佛是什么级别，和吕洞宾相比如何？

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最近老是刷到猴子能不能打过山中厉鬼，什么大黑母。又看到一个说法，孙悟空成佛而已，不过是高级阴鬼罢了，特来问问各位这个高级阴鬼是个什么级别的

八仙的最终boss龙王是孙悟空的新手村npc

吕洞宾眼里的东海龙王：

孙悟空眼里的东海龙王：

八仙过海
是八个人想跨东海去蓬莱岛玩，惹了东海，然后和东海龙王打架，八个人加起来开大，打个平手然后敖广摇人准备开片被观音姐姐喝止的故事
猴子去东海，其实是回老家跟老街坊串个门“老龙王，过来喝杯茶坐坐”
你知道猴子的棒子哪来的么
猴子刚学成回来第一件事就是去敖广那里要兵器，当时也是敖广摇来三兄弟，敖钦说大家一起拿猴子，吓得老龙王说那棒子擦着就死球了，于是弟兄四个凑齐一身装备把猴子哄走了，这才有了齐天大圣的经典皮肤。
关键是猴子空手就来要兵器“听说你家宝贝多”，一开始老龙王就客客气气的上仙请坐好茶，然后抬出来大刀，叉子和戟，没说要钱，也没说猴子拿啥来换。一方面东海家大业大，老龙王结交个妖仙人家送的起，犯不着和市斤百姓一样斤斤计较，另一方面也是领居。是猴子说不要那些玩意，龙婆才出主意说嫌轻，让他看看定海神针知难而退，没想到人家拿的动。中间人家没红过脸，没有抢，猴性坐不住，捣蛋归捣蛋，起码还是客客气气的。有人说老龙王反手就去告状，拜托，定海神针上古神器创世瑰宝在你这没了，不赶紧上报是打算让玉帝查到你这么。后面取经路上也是要雨有雨，要人出人。顺便说摩昂太子，就是小白龙他大哥出场三次，水战基本不败，没道理老龙王还不如侄子吧
老龙活了几千年，这账算的清呢。早在商代1000年前就有个小娃娃来东海杀人闹海，因为对方后台玉虚宫最后不了了之，八个没编制的散仙来东海都暴力抗拒执法。
现在不一样了，因为斗战胜佛的兵器是我给的，等于猴子成了东海的大腿
再读一遍
猴子是东海的大腿
老龙现在上面有人，西天南天都说的上话
龙王龙王，人家是龙，神兽，水族之长，不是说被哪吒打过就说明是菜鸡，本身李家熊孩子基本就是天庭在编人员的武力第一梯队，被他打不丢人，他叫老泥鳅不代表你也有资格叫。
九头虫那玩意首先他也是神兽配湖龙王的女儿不亏，其次这货是希腊跑过来的，被打掉几个头，逃到恩洛斯大陆直到现在，不信你看那边自称九头龙，实际只有六个头
西游宇宙里种族压制非常严重，牛逼如蝎子精蜈蚣精见了文官昴日都直接躺，井木犴现了原型能现场活吃了犀牛精，按理说水族见了龙族都应该给跪才是，灵感大王见老龙王应该直接光光磕头。按照龙与地下城那设定，龙族的法术都是天生的，有一堆豁免，一堆判定检验，很可能对方见面还没动手一个龙威判定不过直接整崩溃了，关键是真打起来也是3d12这种肉搏能力。而老龙王对过去更是属于古代龙那一级别的，起码21挑战等级，（太古巨龙25满级，对应咱们这也得是烛龙应龙这种创世时代的boss角色），没你想象的那么弱。再咋的老龙王也是正神，现在山东沿海还不少龙王庙吃供奉的，甚至对面日本渔民都有东海龙王崇拜。八仙说白了还是背后有人，跟东海打个平手不代表可以碰瓷孙悟空的。
我这知识啊，都学杂了

吕洞宾的地位和实力倒是在明清小说中随着时代而逐渐攀升
吕洞宾在早期文学神话故事中被黄龙禅师吊打，根本不是韦陀的对手
《三言二拍·吕洞宾飞剑斩黄龙》：
洞宾听得：“直恁利害！就拔剑在手，斩这厮！”大踏步向前，双手去拔剑，却便似万万斤生铁铸牢在地上，尽平生气力来拔，不动分毫。黄龙大笑。“多口子，自古道：‘人无害虎心，虎无伤人意。’我要还了你剑，教你回去见师父去；你心中却要拔剑斩吾！吾不还你剑。有气力拔了去。”吕先生道：“他禁法禁住了，如何拔得去！”便念解法，越念越牢，永拔不起。
护法神向前问讯：“不知我师呼召，有何法旨？”黄龙曰：“护法神，与我将这多口子押入困魔岩，待他参透禅机，引来见吾。每日天厨与他一个馒头。”护法神曰：“领我师法旨。”护法神道：“先生快请行！”吕先生道：“那里去？”护法神曰：“走，走！如不走，交你认得三洲感应护法韦驮尊天手中宝杵！只重得一万四千斤！你若不走，直压你入泥里去！”吕先生自思量：“师父教我不要惹和尚！”只得跟着护法神入困魔岩参禅。
黄龙曰：“觑汝师父面皮，取了剑去。”洞宾向前，将剑轻轻拔起。“拜谢吾师。吕岩请问：吾师法语，‘圈子里一点’；本师法语，‘圈子上一点’，不知是何意故？”黄龙曰：“你肯拜我为师，传道与你。”吕先生言：“情愿皈依我佛。”前三拜，后三拜，礼佛三拜，三三九拜，合掌抱膝谛听。
以及吕洞宾在早期文学神话故事里的劲敌是龙王家族，而且是八仙一起上，还打的有来有回。
《四游记·东游记》：
洞宾与战数合，太子败走海中。仙姑把竹罩放海中罩住，太子走不能脱。复鼓勇向前来战。洞宾大喝一声，将剑望空一掷，正中太子头额而死。蝦兵蟹将逃奔，又被仙姑罩住，斩首无数。败兵报知龙王，言太子被杀。龙王大惊，急令二太子点兵点将鸣鼓来战。仙姑、洞宾向前挺身力斗。忽太子把枪一招，海中兵将四面围裹将来，把洞宾、仙姑皆围在垓心，一时冲突不出，洞宾着急，忙取飞剑望空掷去，化作千百万把，从上飞落，杀得四面围兵，鲜血淋漓，死者无数。二人冲出阵前，正遇二太子挺枪纵马来到，洞宾拔剑一挥，断其左臂，太于负痛逃入海中，余兵俱皆逃命。洞宾、仙姑亦自退去。
果老终是春秋高大，更兼有事在心，夜卧不寐，醒至四更，听得外面轰轰有炮响，谓众仙曰：“外面人声大作，想有敌兵复来，可作准备。”众曰：“彼已大败，安敢再来？”铁拐曰：“兵法有虚有实；善战者敌不其守；善守者敌不知其所攻。”又云：“‘攻其无备，出其不意。’此数者皆兵家之所不可忽者也。况彼素善于水，而吾侪又居海下，倘决水一灌，不其皆为鱼鳖乎？”钟离猛省曰：“此言极是。”急令洞宾出视，未及回报，只见一声炮响，喊杀震天，四面潮头，如山似练，滚滚而来。八仙急欲登岸，并无去路，举火烧海，水气从上逼下，火皆无光，水溺至身，无计可脱。正在惊慌，只见国舅一人不溺，行即水开，往即水止。众视之，其腰间宝带，乃辟水犀为的。众仙大喜曰：“执此可复此仇矣。”乃各取其犀带一片在乎，水即分开一路，众仙登岸逃出。
孙悟空刚出道还没金刚不坏之身就把龙族给秒的只能找玉帝告状。
而八仙大战龙王的结果是龙王打不过之后去找玉帝告状。
即使东游记里的吕洞宾已经是东华帝君转世了
洞宾姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，乃东华真人之后身也。
唯一能长脸的是清代文学神话故事《八仙得道传》里面，吕洞宾成道之后仍然恢复原职：
后来洞宾仍兼领东华帝君原任，此书即藏在东华殿上。洞宾读尽此书，神通最大，圣迹最多。世人因共称为吕祖，或纯阳子，而不敢直称名字。洞宾自称，则或为回道人。
且吕洞宾的剑帮助沉香（书里叫“王泰”）打败了二郎神然后斧劈华山（书里是泰山），也是因为二郎神吃饱了没事干要斗剑：
二郎得报，立刻点起部下兵将，和他交战。王泰因得众仙教授，法宝最多。二郎也不是寻常之辈，双方才打得个功力相当。后来他们又比剑比法，斗术斗阵。一场恶战，二郎却失败在他的剑下。因王泰学的是玄女天遁剑法，使的是吕师干将宝剑。剑是天上地下第一口宝剑，剑法又是三界九流中第一流剑法。二郎如何抵敌得住？被他退入海中。
以及：宝莲灯是何仙姑做的，主要功能是避邪治病：
此子当由何大仙姑替你采山川的精英，吸朝日之光华，制成一灯，名曰宝莲灯。你于分娩之后，将孩子和灯，放在东边一间屋内，自有土地替你送去，将孩子交付你丈夫王昌。这灯也不是人间凡火，光之所至，一切妖魔鬼魅，都得远避十里之外，而且通达灵性，能引入迷途。
后来不晓得什么人说的，孩子的宝莲灯，既能避灾，或者也能治病，于是从孩子身上摘下，悬在病榻之上。果不其然，王昌的病就立刻好了，而且精神比以前更胜。从此他们一家，凡有病人，都用宝莲灯一照，马上可以复原。
东华帝君本体在《西游记》里不是没有出现过：
孙行者觌面相迎，叫声：“帝君，起手了。”那帝君慌忙回礼道：“大圣，失迎。请荒居奉茶。”遂与行者搀手而入。
帝君道：“我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方，无方！”
总体来说，东华帝君和孙悟空算是平级，法力上也解决不了人参果树的问题。
且此时的孙悟空尚未成佛。
有读者认为：佛是册封的，不是修炼的，而仙是修炼的。因此仙是实力的体现，而佛只是拿了个荣誉。
emmmm

齐天大圣至少是个副国级称呼。
斗战胜佛至少是个佛爷级称呼。
吕洞宾八仙之一，一群点化八仙的大神都是大圣的朋友。
吕冲着孙悟空叫声师伯一点都不过分。
八仙加起来和龙王打的有来有回，龙王见了大圣，比龙虾还乖。

八仙最大的神迹是“八仙过海，各显神通”，设想孙悟空要是就过个海，会拿出来说吗？

吕洞宾不是东华帝君转世，吕洞宾不是东华帝君转世。吕洞宾不是东华帝君转世。重要的事情说三遍。这种属于没有文化的以讹传讹。《东游记》里他是东华真人转世，不是什么东华帝君好吧。道藏里也没有人说过吕洞宾是东华帝君转世。
洞宾姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，乃东华真人之后身也。原因东华度化钟离之时，误有寻你作师之语。
西游记里有八仙跟东华帝君，同时孙悟空成佛跟级别没有什么关系。西游记有三千诸佛，但是真正意义上属于佛教概念的佛只有真如——释迦牟尼佛。
至于清代的《八仙得道传》说东华帝君转世吕洞宾，那跟明朝的《西游记》与《东游记》并无关系。

以东海龙王作为参照物：
八仙加一块，直接全力输出，各种大招哐哐哐一顿砸，也就能和东海龙王打的有来有回。
东海龙王见到在水下不能100%施展全力的猴子害怕的像是被踩了脚的鸭子，哪怕摇人叫来其他三个海的兄弟也丝毫没有挑战的勇气；毕竟东海龙王太清楚定海神针的威力了，但猴子玩起定海神针来跟玩牙签差不多。

你要拿西游记和八仙过海的故事来比的话，那没得比。
八仙包括吕洞宾在内，八个神仙组团和东海龙王硬刚，也没刚赢。
孙悟空一个人单枪匹马就溜达到东海龙王家里，要吃要喝要武器。
龙王客客气气战战兢兢，自家压箱底的宝贝被孙悟空拿走了，当场屁都不敢放一个，还要搭上一套铠甲相送。
·
但，这只是小说。
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如果说中国的传统宗教体系，或者是神话体系的话。
那么孙悟空是没名没姓的。
拿孙猴子和吕洞宾比，就好比你拿金庸武侠小说里的人去和西楚霸王比武力值。
一个是小说虚构人物。
一个是正史里的人物。
没得比的。
不管是宗教体系，还是神话体系。
吕洞宾都是所谓的【正史】里的存在。
你见过有吕祖庙的，道观或者野庙里有看见吕祖像的。
但孙猴子，只是一个小说里的人物，不存在于神话和宗教体系内。
·

吕洞宾可能在天庭，是科级神仙。
孙大圣在天庭是副天级，哪怕犯了错误也没听说被双开。刑满释放后，加入佛家重点项目组，出任副组长。最后评为正佛级。

吕洞宾和孙悟空算得上有交集的作品只有东游记，这部作品中吕洞宾的实力个人认为是稍弱于东海龙王。显著不如赵元帅，远远不及齐天大圣。由于这个时期已经有成熟的齐天大圣孙悟空形象流通，这个齐天大圣可以认为是孙悟空。
龙王见了，更不打话，提枪直取钟离。钟离挥剑骤马迎敌。二人战至五十余合，不分胜负。
1间接对比，东海龙王和钟离权大战五十余合，吕洞宾不敢和赵元帅开战，赵元帅≈钟离权（二百余合+从午至申，胜败不分），强也只是豪厘之差。
　元帅曰：“吾只奉玉帝圣旨，那管汝等是非！”言罢举刀直取洞宾。
　　洞宾不敢与战，绕阵而奔。钟离看见龙王陈兵在后，心中大怒；又见天将追迫洞宾，挺枪便出。天将见钟离出马，舍了洞宾，便取钟离。两马相交，约斗二百余合不分胜负。
2间接对比，八仙联手推泰山偷袭龙王，不能杀死且忌惮龙王，不敢正面开战。四海龙王+手下兵将联手偷袭，使八仙陷入险境，八仙联手胜不过四海龙王+水族兵将。而前后文这些兵将的表现都非常弱，对龙王帮助很有限，四海龙王>本部兵将，综合考虑四海龙王平均实力应该在八仙平均水平之上。
　却说八仙逃至海岸，思量返去，又忍一场恶气。思量再战，龙王羽翼又盛。正无计可应，忽洞宾曰：“一不做二不休，我有一计，可胜百万之兵。”
　洞宾曰：“彼能以水溺我，我便以土掩之。方今四海龙王皆在东洋饮宴，不如推倒泰山以填之，此亦是攻其无备，出其不意。彼兵将虽众，方救之不暇，焉能与我开战乎！此回虽压不死龙王，亦可必然胜矣。
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　八仙急欲登岸，并无去路，举火烧海，水气从上逼下，火皆无光，水溺至身，无计可脱。正在惊慌，只见国舅一人不溺，行即水开，往即水止。众视之，其腰间宝带，乃辟水犀为的。众仙大喜曰：“执此可复此仇矣。”乃各取其犀带一片在乎，水即分开一路，众仙登岸逃出。
直接对比：
忽天兵阵后东海龙王出马助战，八仙队中洞宾亦出敌住。龙王回马夹攻，又约二十余合。天兵阵后南海龙王又出，八仙队中湘子出马敌住，天兵阵后四海龙王齐出，八仙队中采和、仙姑亦出敌住。两边擂鼓摇旗，步骑相攻，尘飞烟起，从午至申，胜败不分。会上众仙看见，暗暗称奇。
四海龙王基本战平四仙。
评价：
　钟曰：“因过海赴会，龙王无故强夺玉板，且擒仙友蓝采和，拘囚幽室，某等再三往取不还。更恃四海之兵，以此凌弱。某等含屈无伸，以致如此。”
四海龙王恃四海之兵凌弱，再次证明四海龙王+四海之兵>=八仙，而四海之兵表现实在不强，甚至打平八仙变化出来的士兵，看不出有什么实质性帮助。四海龙王>四海之兵，而四海龙王+四海之兵却>=八仙，那么包括吕洞宾在内的八仙定位综合考虑应当稍弱于龙王。
齐天大圣的表现，则是数合击败马、赵二将联手，消灭十万天兵。其中的赵元帅已经强于吕洞宾。
　言犹未绝，忽喊声震天，乃马、赵二将从后杀到。温、关、钟、吕四人对阵，全然不动。马、赵侵掠八仙后阵至急，忽八仙阵中突出一员大将，手执铁棒，势猛过人，英雄无敌，众视之乃齐天大圣也。更不打话，直取马、赵二将。马、赵迎敌，斗至数合，大圣手起，一棒打下，二十万天兵没其一半。众皆失色。马、赵欲退，大圣又起一棒，马、赵挺刀齐隔，二刀皆折。
那么齐天大圣的实力，和吕洞宾自然是天壤之别，没有可比性，吕洞宾远远不如齐天大圣。
其余作品中，二人缺乏交集，难以作出有效的比较。

吕洞宾眼里的东海龙王：

猴子眼里的东海龙王：

这就好像是问《狂飙》里的高启强和《人民的名义》里的赵瑞龙谁更厉害一点。
孙悟空是薪资倒挂，职称不匹配的典型代表。
实权官职是农业部畜牧厅下属骡马养殖繁育小组技术组长。
职称待遇却是副国++，实在想不出能有什么职位能对标齐天大圣这个虚衔：
玉帝道：“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。”
起手师傅是神秘大佬须菩提，
结拜兄弟是地仙之祖镇元子，
背后靠山是佛道的两个扛把子，
与九曜星、五方将、二十八宿、四大天帝、十二元辰、十殿阎罗，福禄寿五老、普天星相、河汉群神，各种各样的神仙，称兄道弟，喝酒撸串。
吕洞宾虽然是道家五祖之一，在东游记里，他们八仙八个人一起开大，东海龙王也不怂，打的有来有回，龙王看见猴子呢？就跟个孙子一样。
东游记里齐天大圣作为bug级别后援，一出场就一棒子扫死十万天兵，惊的天庭和事佬立马出来：

猴子敢打玉皇大帝屁股，吕洞宾级别敢吗？
总体来讲，吕洞宾出身于体制内，受制于体制内。
不过，吕洞宾也有强处，三戏白牡丹时，他施展的纯阳神功，云雨多端，竟然能不走泄，以至于连白牡丹都大奇之。
确实也可圈可点。

你应该去看看《东游记》。
八仙为什么敢大闹东海？
就是因为有孙悟空这个强力后台！
还有八仙之一的蓝采合，她的五百年法力都是孙悟空送的。
八仙打不过孙悟空的正面表示还有玉帝派二十万天兵捉拿

八仙过海
龙王不让过
双方打了一架
八个打人家一个
才勉强平手
孙悟空来东海，
就是把整个东海给掀了
老龙王都只能陪着笑脸
说大圣教训得是别累着您
至于说吕洞宾上自己的大号
孙大圣见了面也就是喊声老倌儿
再顺手拔他两根胡子
东华帝君也只能腆着脸打哈哈，

八仙过海版龙王：什么八仙，竟敢擅过东海！
孙悟空版龙王：大圣，大圣您请喝茶。大圣您今天心情好吗？大圣您慢走……

看什么版本
东游记孙悟空远＞吕洞宾
八仙得道传吕估计碾压猴哥
东游记里孙悟空算是八仙后台了，跟着八仙打天宫，一棍子灭掉十万天兵【20万天兵天将没去一半】
八仙得道传里二郎神属于金仙最下等，55王泰，还略逊一筹。而吕洞宾是东华转世，既是圣祖，还有干将莫邪加成【干将莫邪相当于两个金仙】，几乎是全八仙得道传前10的存在。定位肯定要更高

成佛而已。。。。
只比俩人，无论是民间人气，宗教地位，神话地位，孙悟空都是稳赢。
吕洞宾只有一点能赢，他是历史真人，有人会奉他为祖师，传承他的道统。
应该。。。也许。。。可能。。。没有人会奉孙悟空为祖师，号称自己道法来自于孙悟空。
或许有人会拜斗战胜佛，但是肯定不是拜孙悟空。

吕洞宾最大的劣势就是历史上“查有此人”，往往这种类型的在小说中都不会成为定格战力。
这个类型逼格最高的也就是姜子牙，但好像跟猴子一比，姜太公的战力也差了好大一截。
其他的再比如关羽，二爷都关圣帝君了，但你让他跟猴子打，也差点意思。
但假如，我是说假如。
这哥们叫“鸿钧”，那就不一样了吧？
你查不出始末根由来，那这人究竟有多厉害，还不是想怎么写就怎么写？

八仙最终boss是龙王啊，龙王可是给我猴哥发新手村武器的NPC啊

这是西游记第七十四回，太白金星和孙悟空的对话
公公道：“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会。十地阎君以兄弟相称，社令、城隍以宾朋相爱。”
大圣闻言，忍不住呵呵大笑，用手扯着老者道：“不要说，不要说。那妖精与我后生小厮为兄弟、朋友，也不见十分高作。若知是我小和尚来啊，他连夜就搬起身去了！”
八洞仙在猴子眼里不过后生小厮，上不得什么台面。
又有人说吕洞宾是东华帝君的小号，好，就当吕洞宾和东华帝君有关系，那么再看猴子和东华帝君之间的互动。
西游记第二十六回
盈空万道霞光现，彩雾飘霞光不断。丹凤衔花也更鲜，青鸾飞舞声娇艳。福如东海寿如山，貌似小童身体健。壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。人间数次降祯祥，世上几番消厄愿。武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷。孙行者觌面相迎，叫声：“帝君，起手了。”那帝君慌忙回礼道：“大圣，失迎。请荒居奉茶。”遂与行者搀手而入。
即使是东华帝君见了猴子，也是慌忙回礼，馋手而入。明显可以看到，即使是东华帝君最多也是和猴子同级，甚至有可能低猴子半级，猴子是天庭承认的官居极品，开司设府了的，而且猴子即使后面造反，天庭也没有剥夺他的官职，猴子在天庭的地位仅仅比四御差点，这还是因为猴子是有职无权所以才低的，再加上猴子在西游记里确实强，吕洞宾有什么资格和猴子比？

哪有什么高级阴鬼比得上佛？
整个地府属于双重领导，最大的领导叫北阴酆都大帝，由天庭派遣，佛界为了增强在地府的影响力，也派了一个最高指挥官，比酆都大帝弱半级，叫地藏王菩萨。
地藏王手下是五方鬼帝和十殿阎罗，十殿阎罗属于执行机关，也是常说的一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
十殿阎罗再往下是六案功曹、判官司、阴曹司、轮回司和十大阴帅，题主说的这个高级阴鬼，顶多也就是个阴帅级别吧？
再看地藏王，整个地府最大的佛门派驻者，级别只是一个菩萨，在佛门，佛>菩萨>罗汉/使者，除了观音和文殊这几个能成佛但主动以菩萨现身的例外，其他菩萨在佛面前都是不够看的（比如协助孙悟空收服千目怪的毗蓝婆菩萨才代表菩萨的正常水平），你算算孙悟空这个佛跟高级阴鬼差了多少级？
至于吕洞宾，前后期实力方差太大了，很难比较。
早期的吕洞宾属于民间供奉的八仙人之一，按这时的实力来算就是一个普通地仙，孙悟空在五庄观时可是跟地仙之祖镇元子拜过把子称兄道弟的，算辈分可以直接当地仙师叔祖，早期吕洞宾拍马也赶不上孙悟空的辈分。
但到了明朝时期，吕洞宾在道教的地位被迅速拔高，跟一个名人吴元泰有关。
吴元泰在他的《东游记》第三十二会里说，洞宾姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，乃东华真人之后身也。
这个东华真人可了不得，他又叫东华帝君，诞于远古洪荒时代，乃是上古神祇，避世数十万载，一直生活在三清幻境的菩提净土。与青丘帝姬有一段孽缘。
东华帝君是众神之首，掌万仙籍录，在道教里，又称为“扶桑大帝”，汉末该称号被吸收入道教后，与西王母并列，大致在三清之下、四御之上的排位。
南朝《真灵位业图》将东王公排在上清左位，号为“太微东霞扶桑丹林大帝上道君”。

从这个角度看，吕洞宾的前世就牛逼大发了，但我本人倾向于这是吴元泰给吕洞宾貼的金，一般来讲前世很牛的话，转世也会修成正果，恢复原有的地位，比如唐僧，前世是如来座下二弟子金蝉子，这辈子直接就成佛了，可吕洞宾后续没影了，就是个普通的仙，跟东华帝君应该没啥关系。
还有一个佐证就是，有文献指出，东华帝君曾传道八仙，铁拐李、吕洞宾都听过他讲道，然后再修成八仙的，从这个角度出发，转世都出来了，前世怎么还在？所以吕洞宾应该不是东华帝君转世。
仅看吕洞宾本人的话，不管是从孙悟空的齐天大圣出发，还是佛位，完全是被完虐的存在。

打不过山中厉鬼可还行
孙悟空是混元一气太乙金仙
地藏王菩萨+十殿阎王跟孙悟空相比，战斗力约等于零
一个地府都不要的孤魂野鬼还想碰瓷？
@Achilles
我给你贴西游记百回本原文：
鳜婆道：“我当年在东洋海内，曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫，混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣。如今归依佛教，保唐僧往西天取经，改名唤作孙悟空行者。他的神通广大，变化多端。大王，你怎么惹他！今后再莫与他战了。”
那三藏肉眼凡胎，不知是计；孙大圣又是太乙金仙，忠正之性，只以为擒纵之功，降了妖怪，亦岂期他都有异谋，却也不曾详察，尽着师父之意。
却说那两个行者又打嚷到阴山背后，唬得那满山鬼战战兢兢，藏藏躲躲。有先跑的，撞入阴司门里，报上森罗宝殿道：“大王，背阴山上，有两个齐天大圣打得来也！”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王、五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人飞报与地藏王。尽在森罗殿上，点聚阴兵，等擒真假。只听得那强风滚滚，惨雾漫漫，二行者一翻一滚的，打至森罗殿下。
那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”

神特么的高级阴鬼。
在西游记的世界里，佛可是很高级的，不是说如来封了谁谁就是佛了，封的只是个名号，实际还得自己修，整个西行的过程起始就是修行。
好多人有一个误区，就是神佛都能打，实际上不是，身份高修行高不代表能打架，要不还要护法神干啥？道教和佛教都有专门负责打架的。
道教负责打架的就是各路雷神等，比如大护法王灵官，哪吒、四大天王等。
佛教也有许多护法神，如来属于bug，地位高打架的本事还大，其实还是神通大，没见如来拿着啥兵器跟谁跳起来大战几百回合。
孙悟空在天庭的地位是齐天大圣，品级已经到顶了，即便大闹天宫之后也依旧是齐天大圣，这好比朝廷给封的官，虽然没啥实权但级别高。
斗战胜佛属于宗教地位，好比封为少林寺某某长老，跟官位不沾边。
吕洞宾属于八仙，八仙在西游记里不是啥多牛的神仙，跟孙悟空无论是地位还是本事都差太远了。
东游记是写八仙的，最后好像跟龙王干了一架，还是八个人一起上，龙王在孙悟空面前啥德行？

这个得看吕洞宾能不能想起自己的大号密码。
要是能够想起来，那么孙悟空就比不上吕洞宾。
吕洞宾，是东王公转世。
东王公，又称东华帝君、扶桑大帝，掌管所有男子成仙者。
东王公是“阴阳”中的阳神，对应阴神西王母，为道教全真道始祖。
玉皇大帝是四御之首，是群仙之首，众神之皇。
东王公为男仙之首，西王母是女仙之首，东王公在万物初始之时，于海上产生，开始创造众生，如果有人需要修仙，必须先拜东王公，然后才能慢慢得道成仙，
由于王母娘娘在西边，按我国五行的说法，西边为金，又称金母，东王公与之相对，位于东方，东方为木，就称木公，两者对应，主管阴阳流转，平衡人世间的万物。

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