[历史人文] 西方为什么不承认中国5000年文明历史？

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[历史人文]西方为什么不承认中国5000年文明历史？

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为什么我要执着去让他们承认？

本来不打算跟评论区较劲的，结果有人尝试论证汉帝国更发达？
罗马跟汉帝国是差不多同一时期的文明，罗马帝国的万神殿现在都是人类能建造的最大的穹顶，罗马的水道桥30公里的长度上仅仅下降几米，这种精确性是汉朝挖的那些水沟沟能碰瓷的？
还吹水井。水井到后期压根就不能用了，咸阳、汉长安城、唐长安城根本就不在同一个地方，为啥？因为城市里长期积存了大量的人畜粪便，盐分渗入地下，造成井水苦咸，难以饮用，唐末期长安城里的甜水井仅剩2口，就这也想碰瓷罗马？
明明是同一时期的文明，罗马城内至今仍遗存大量的罗马帝国时期的文物，图拉真记功柱、奥古斯都墓、万神殿、元老院、斗兽场、各种浴场，请问汉长安城留下的除了大明宫的地基，还有什么？
罗马遗留下的建筑几米高的到处都是，汉代留下的建筑只剩下了几个汉阙，就这也想碰瓷罗马？罗马城里至今仍有几条罗马时期修建的千年桥梁在使用，请问汉代的桥梁都去哪里了？
罗马帝国能把几十吨重，十几米长的纪念碑从埃及千里迢迢运抵罗马城并将其树立起来作为征服埃及的象征，汉帝国捣鼓半天只能跑山上刻字。到底谁更强大、科技更先进还用说？
几千年的皇帝连个喷泉都没见过，直到传教士跑过来修圆明园才整了几个喷泉给皇帝看，真是乐死我了。
吹天人合一的我更是想笑。什么以山为陵多有气势云云。要真是这样，我看还是印度人最有气势，骨灰扔进恒河冲进恒河三角洲，直接以喜马拉雅山为依靠，以印度洋为前院，这气势放眼整个地球都没人比得上。你山再大再高能有喜马拉雅山高？墓前的河流再宽再阔能有印度洋阔？没能力就是没能力，别整这些没用的。同样是古代集权国家，古埃及咋就能修如此巨大的金字塔，而汉唐宋元明清就不行呢？是皇帝不喜欢吗？埃及法老修陵墓甚至都没征徭役，胡夫金字塔完全是拿工资的工匠修建的，这可比隋炀帝人道多了。事实上，直到清乾陵时期才给徭役民夫发工资，其他时候都是免费干活，论文明程度甚至不如早出生了4000年的古埃及。
华夏文明在东亚有绝对优势是不假，但是放眼整个欧陆，是否真的先进和强大就有待商榷了。论法律，引进的罗马法。论科技，可能也就种田科技发达。论文明，总算是不分伯仲了，罗马满世界抓奴隶，汉使天天搞事灭国屠族，属于是优秀的匹配机制了。
罗马大澡堂、罗马运动场、罗马大道、罗马的民主、罗马的法律、罗马的艺术都对当代生活有着极为深刻的影响，每一个中国人早就罗马化了，只是他自己不知道罢了。
罗马人不留胡须，喜欢洗澡，经常修建大型公共设施如体育场、剧场等，享用着免费的自来水，上厕所后喜欢水冲厕所。这些生活习惯你几乎在当代社会随处可见，谁敢说自己没有被罗马文明深刻影响？
差不多得了
分割线，以下是原答案
西方人也纳闷，从公元前1600年的商超开始算，到公元1600年的北京皇帝，都发展了3000年了，为什么还是要靠人去城外挑水喝，就像他们3000年前的祖先一样？
他们为啥不修一个高架水渠把水直接引入北京呢？
5000年都没搞出大跨度建筑的文明，明明西亚中东亚平宁都有大跨度建筑，为啥同样5000年的老登就没有呢？
不承认就对了，不承认是保留面子，真要认了，就更丢人了。同时起步但是在技术上严重落后，怎么看都丢人。

有什么好自豪娇傲的？比主子多，比奴役时间的长短

应该开个戒赢所，把那些一天不赢全身难受的送去戒一下……

我们自己也未必承认，否则怎么会有“夏商周断代工程”这种“国字头”项目？
“夏商周断代工程”并非“考古工程”而是“文化工程”，其目标是得出三代（夏商周）的“年表”，而非考古意义上的“文明的年代”
它是以年代学资料为依据，给中华文明“考据”出了一个“时间标尺”，它也不能给中华文明断代
也是因为这种“文化工程”缺乏考古学证据，在国内外都争议巨大。所以“夏商周断代工程”虽然已经搞了将近30年了，可迄今为止依然没有发表最终定论
不过毫无疑问中华文明的的历史要远比夏商周更为久远，用脚后跟想想都知道，茹毛饮血的原始人不可能突然丢下火然后突然就开创了一断上千年的文明
现在只是缺少考古学上更为扎实的证据而已，给我们的考古学家多点时间就行了

基于“史料”考据出的年表，就差出土文物验证了

5天8小时都做不到，高税收低福利，所以多少年历史对普通老百姓来说没有屁用

首先，根本没有所谓的西方不承认中国五千年历史的说法，这都是某些国人自己竖的靶子。
其次，中华五千年的说法也不是我们自己的说法，最早提出这个概念的是意大利传教士卫匡国，在明末清初时根据他的研究得出的结论，并在《中国上古史》中正式提出来。但是并未得到清代国人的认可，那时的国人没有这个概念。到民国时期被革命党人用来宣传，后慢慢成为了我们文化宣传上的一个概念。
所以题目中的这个说法完全就不成立，只是某些人的臆想！

因为中国历史本来就没有5000年，注水后撑死3600多年，next one！

中国全称中华人民共和国，开国至今历史70多年。
你管清朝叫中国，搁以前是要被诛九族的。

按照小粉红的逻辑，只要群居，有手工艺，会种田就能算文明，中国起码4万年历史，看好，是起码。

扪心自问。
有哪个西方人跑到你面前拿着大喇叭说他不承认中国有5000年文明历史吗？
不都是中国人告诉你西方人不承认的～

因为话语权的问题，近代中国被欺负，没掌握话语权。
为何西方认可埃及和希腊文明。
埃及和希腊有话语权。
众所周知，埃及是世界级超级强国，当年拿破仑远征埃及，全军被埃及人俘虏，成为了修建金字塔的奴隶，拿破仑好不容易才逃回来。
大英帝国听说好兄弟拿破仑被埃及人俘虏了，连夜派出舰队，结果被埃及打得全军覆没，英国的标志动物是狮子，埃及人逼迫英国俘虏修建狮身人面像，羞辱英国。
提起希腊，那就更了不起了。
希腊是当今世界，唯一能够一只手击败美帝的超超级强国。
希腊的实力有多厉害，这么说吧，奥林匹斯山一道闪电，美帝立刻俯首称臣。
美帝为了表示臣服，特意修建了自由女神像，自由女神本是希腊神王宙斯的小妾，美帝只能在希腊面前当妾。

但是比这个真没啥用，承认不承认又能怎样。人活着还是得向前看。
人类出现在地球上至少有一百万年了，以后可能人类文明史也越来越长，争这个解决不了落后挨打问题，解决不了吃饭问题，增加不了GDP，也更不会提高中国的国际地位。
吹昨天的牛逼，只能证明实在没啥可拿来说的。
印度也号称有至少七千年文明，但是我不向往印度。

几十年前，已经被人毁于一旦，什么都没留下。
灿烂的历史、多元的文化，都没有了。

推己及人。

以今推之，想当然而。
就象他们说麦克尔杰克逊玩萝莉，道理一样。

因为西方的普世价值是要讲证据，实事求是。
什么神话故事，都要算在历史里面，是你你认吗？
从已有的证据记载是3400年左右，为什么中国得出了一个5000年的数据，是因为把那些壁画，甲骨文上的神话故事也算进去了，什么盘古开天地，什么皇帝大战蚩尤，什么女娲造人

光吹不练假把式，现有请文明古国站出几个文明人把故宫奔奔抓了，
本人原奉上全部身家，没九位数那么多，七位还是有的。
比时间不如比效果。

因为我国有文字可考的历史，也不过始自商代，至今也就是不到4000年。

西方承认了，题主会多一根毛线么？
或者一旦承认了，我们就教育、医疗、住房免费了？
又或者我们就变的比别人先进了？

我用地沟油炒菜给你吃，你盖期房烂尾楼给我住，这就是5000年的智慧～

主要是中国人自己不承认。
批林批孔批周公，扒祖坟，拆庙，破四旧。
否定传统，否定华夏文化，要建立新文化新文明。
所以华夏文明不是死在外国人手里的，是死在中国人，尤其是汉人手里的。

看看古希腊与中华文明的联系：
1.哲学
2.数学
3.物理
4.戏剧
5.关于亚历山大东征
1.先看哲学。
朱熹理学：理在气先，理生万物；
柏拉图理想国：现实世界是理念世界的影子。
　　德国，黑格尔（1770年8月27日-1831年11月14日）：黑格尔认为，“绝对精神”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对精神”自我发展的结果，世界是绝对精神的自我运动。
　　《易经》，一阴一阳谓之道；《老子》，反者道之动，有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾，
　　黑格尔：辩证法，黑格尔认为自我意识是不可能孤立存在的。如果意识要对自身存在进行考察，它就必须基于某种对照。也就是说，人必需要有一个"非我"作参照物，才能了解何谓"自我"。
澳大利亚历史学家写给学生的课本：《你一定爱读的极简欧洲史》

三个圈里，“古希腊”的观点最文明，而所谓的古希腊，其实是抄袭中国的结果。
　　这是哲学方面的例子，西方哲学原著与中国古代诸子的一些对比

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2.关于《几何原本》和毕达哥拉斯定理
中国的田亩赋税周朝就开始收取了，农田地形千变万化，非常不规则，如果没有高深的几何测量知识，怎能得知农田面积？
　　看看这三国时期吴国的竹简记载：
“绪中丘男子区伯，佃四町，凡卌亩，皆二年常限。其卅八亩旱不收，亩收布六寸六分。定收二亩，为米二斛四斗。亩收布二尺。其米二斛四斗，四年十二月九日付仓吏李金。凡为布一丈六尺八寸八分，四年十二月九日付库吏潘有。其旱田亩收钱卅七，其熟田亩收钱七十。凡为钱八百六钱，四年十二月九日付库吏潘有毕。嘉禾五年三月三日，田户曹史赵野、张惕、陈通校。”
　　记载这样的经济数据的三国吴简有2141枚，没有数学几何测量，怎能得知田亩面积？怎能根据年成按比例计算出赋税数据？

元代朱世杰撰《新编算学启蒙》同治年间刻本，里边已有很多几何知识以及题目：

几何原本在中国的最早版本是万历三十五年(1607年)刻本，书中论述完全是中国本土纯粹措辞习惯和思维方式，没有一丝一毫的西方味，凭什么说是西来的呢？

唐朝的《孙子算经》，几乎每一题问题的最后都是“几何”两字，可见几何在古代数学中是很常见的，并不是利玛窦来了才有：

更早的岳麓书院秦简，已有很多“几何”，就是数学题中所问“所得几何”：

西方现存的最早的《几何原本》目前看到的应该是 “梵蒂冈图书馆收藏的这份欧几里得《几何原本》手稿（被称为Vat. gr. 190）。图中即包含勾股定理那页。”

公元888年君士坦丁堡的书记员斯蒂芬抄写的《几何原本》抄本（曾有资料说是最早版本），手稿现保存于牛津大学的Bodleian图书馆。

欧罗巴痴迷于“毕达哥拉斯”定理，现在连埃及两河流域都说有出土相关资料了，但他们强调的是证明的过程，仿佛会证明了a2+b2=c2就万事大吉一样。中国的则不同，《周髀算经》证明了勾股定理，但是《周髀算经》等并不满足于此，更重视的是什么呢，是应用，是怎么用勾股定理测量海岛高度，太阳高度，太阳直径······两相对比，谁对勾股定理更熟识理解更深刻一目了然：

欧罗巴痴迷于“毕达哥拉斯”定理，现在连埃及两河流域都说有出土相关资料了，但他们强调的是证明的过程，仿佛会证明了a2+b2=c2就万事大吉一样。中国的则不同，《周髀算经》提到勾股定理的时候没有强调证明过程，是后来的《九章算术》才补充了证明过程的，周髀算经等强调的是什么呢，是应用，是怎么用勾股定理测量海岛高度，太阳高度，太阳直径······

书籍装帧的源头在中国。中国的书籍装帧方式从古至今分别有简册、帛书（卷起来），魏晋纸张普及后有卷轴，梵夹装，经折装，旋风装，宋代雕版印刷技术以后有蝴蝶装、包背装、线装。
　　包背装与蝴蝶装的主要区别是它对折页的文字面朝外，背向相对。两页版心的折口在书口处，所有折好的书页，叠在一起，戳齐折口，版心内侧余幅处用纸捻穿起来。用一张稍大于书页的纸贴书背，从封面包到书脊和封底，然后裁齐余边，这样一册书就装订好了。
　　线装与包背装在折页方面没有任何区别，但跟蝴蝶装、包背装不同的是，它的装订不用浆糊，而是用线。
　　所谓的《几何原本》原稿用的已经是跟现代装帧方式差不多的包背装了，这在中国已经是960年以后的事，不可能学自中国的西亚会有更早的版本出现吧？

其它据传是不同年代的《几何原本》，可是看纸质装帧能看出年代有那么大的差别吗？

从九世纪到1499年，欧洲的书大多都是可以上锁的羊皮本
克里韦利 (Carlo Crivelli ,1430-1495)画的托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年—1274年3月7日）画像，从这画中的书的样式看，这个“现藏于普林斯顿大学图书馆的1294年的拉丁文译本”是不符合时代特征的：

“文艺复兴时代克里韦利 (Carlo Crivelli ,1430-1495)画的圣彼得像。彼得是传说中的罗马教廷第一代教皇。教皇的第一层冠，可能出现于九世纪，第二重是英诺森三世时加上去的，第三重约起于克莱门特五世。出家人应该质朴无华，而那些后来以圣彼得传人自居者，满头珠宝翠钻，捯饬的像人间的帝王。”

顺便说一句，上面这两幅木版画很像这幅明代的木版画···
这明代的（木版画）很像油画啊···

1499年的插图
充满几何数学韵味的文物，为何古希腊没有？
这些青铜器，没有顶级的艺术高明的数学几何知识以及高超的铸造技术，能做出来吗？
国家博物馆藏战国中期十二楞蟠螭纹尊缶

秦涡云地十四连弧四叶四鸟镜

战汉十四连弧云雷地方花四龙纹镜

半坡博物馆仰韶陶器残片

汉玉勾连云纹出廓剑珌

战国玉透雕蟠虺纹双联璧

战国透雕螭纹铜镜.j

战国镶嵌绿松石几何纹铜镜

秦素地十七连弧方花纹四凤三龙一虎镜
古希腊的数学没有十进制，要用二十七个符号表示千以内数字，这样的水平，能写出《几何原本》吗，能支持所谓的托勒密进行天文测算吗？
@业余民科：1662年，利玛窦已经去世五十多年，你看剑桥毕业的，还吃力地学习计算。利玛窦的计算能力，能支撑他搞科研吗？那些传教士，动辄帮着中国搞什么天文地理，他们有那个计算能力吗？他们有十进位值制记数法吗？会打算盘吗？

3.关于古希腊（物理）抄袭中国：
　　浮力

古人关于体积密度的一些资料，可见古人的研究之深入，连不同温度下水的密度不一样都知道了：
　　《汉书·食货志》载：“黄金方寸，而重一斤。”
　　《孙子算经》载：“黄金方寸重一斤，白金方寸重一十四两，玉方寸重一十二两，铜方寸重七两半，铅方寸重九两半，铁方寸重七两，石方寸重三两。”
　　《后汉书·礼仪志》：“权水轻重，水一升，冬重十三两”。
　　联系这些精准的各级砝码看看，就更能明白古人对体积密度的所知之多了：

而阿基米德，一个人就几乎把中国《墨经》和祖冲之的主要成就包了

阿基米德的焦点反射《墨经》也有了

中国古代有用来取火的阳燧，用凹镜聚焦太阳能取火。有意思的是，很有名的“阿基米得镜子（用凹镜聚焦原理）烧船”的传说，已经有西方科研机构实验证明那是不可能的。

　杠杆定律，《墨经》也已有。并且先秦时代就有好多应用

《墨经》中已有滑轮组，车梯

《周髀算经》记载了众多的天文观测观测计算方法，勾股定理只不过是其中的比较基础性的一个原理而已

4.戏剧是怎样炼成的
　　中国的戏剧成熟于元朝。在元朝之前，有哪些关于戏剧的元素已经准备好了呢？
　　一是素材，从《春秋左传》开始，《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《南北史》《隋书》《新旧唐书》《五代史》等等历代史书记载了众多的悲欢离合引人深思发人深省的事迹，为戏剧创作提供了数之不尽的原素材；
　　二是创作，从六朝开始，志怪小说崭露头角，唐代传奇引人入胜，宋代说书评话深入民间，所有这些，既为戏剧创作上积累了丰富的经验，也提供了丰富的故事材料；
　　三是表演人才，从汉代开始的乐舞百戏，到唐代的伎乐表演，古代贵族的娱乐生活一直很丰富，伎乐说唱的传统为戏剧表演准备了大量的技术经验和人才传承；社会经济的发展使到富贵人家有强大的娱乐需求，反过来也滋养了伎乐、戏剧。
　　四是两位皇帝为戏剧的产生作出了重要的贡献。一是唐玄宗，首创梨园，使到原本是不入流的伎乐表演者社会地位大大提高，也大大提高了社会影响；二是南唐李后主，他以皇帝之尊专写长短句（词），使到原本是乐坊唱词（社会地位认可度都比较低）的“词”这种文体得到文人的承认并跟风创作，产生了巨大的硕果“宋词”，而“词”的长短句体裁和形式都非常适合作为与音乐完美结合的唱词，为戏剧的台词创作打下坚实的基础。
　　五是社会环境的巨变。隋炀帝开始开科取士，读书成为人们晋升的有效途径，几百年来已经成为强大的社会传统，元灭宋以后，从1279年至1315年废科举，读书人出路受阻，于是不少人转向戏曲创作，为戏剧提供了大量的高素质作者，也产生了大量的高质量作品。
　　有了这些条件和积累，中国社会从商代文字成熟开始发展了2000多年才有了戏剧的繁荣。
　　资料说“古希腊”戏剧“繁荣于公元前6世纪末至公元前4世纪初”，有悲剧作家则是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三人，戏剧作家克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬三人。我就想问问，“古希腊”文字这时候成熟了多久？有多少历史题材让他们进行创作？“古希腊”那么丁点地方，历史上有多少娱乐传统？有多少社会财富余力去养那些剧团？

中国戏剧发展到今天，已经有三百六十多种不同剧种，希腊戏剧成熟那么早，发展到今天，欧洲有多少地方剧种？
中国的部分地方戏剧：
北京：京剧北京曲剧西路评剧北昆
河北：河北梆子评剧丝弦老调哈哈腔河北乱弹武安平调武安落子西调蔚县秧歌隆尧秧歌上四调定县秧歌四股弦唐剧横岐调
山西：朔县秧歌锣鼓杂戏耍孩儿戏灵邱罗罗沁源秧歌祁太秧歌繁峙秧歌蒲州梆子山西中路梆子山西北路梆子上党梆子孝义碗碗腔曲活碗碗腔凤台小戏上党皮黄上党落子永济道情戏洪洞道情戏弦子腔晋北道情戏壶关秧歌临县道情戏襄武秧歌眉户蒲剧（也叫南路梆子）
内蒙古：漫瀚剧二人台
辽宁：海城喇叭戏辽南影调戏彩扮莲花落蒙古剧
吉林：二人转吉剧新城戏黄龙戏
黑龙江：龙江剧
陕西：秦腔合阳跳戏合阳线戏陕西碗碗腔陕西老腔眉户戏弦板腔
甘肃：陇剧甘南藏戏影子腔高山剧
青海：青海藏戏青海平弦戏
新疆：新疆曲子戏
山东：山东梆子莱芜梆子东路梆子柳子戏五音戏柳琴戏两夹弦枣梆吕剧茂腔柳腔四平调
江苏：昆曲通剧淮海戏锡剧苏剧丹剧丁丁腔淮剧扬剧淮红剧海门山歌剧
安徽：黄梅戏青阳腔岳西高腔安徽戏庐剧端公戏沙河调徽剧安徽目连戏泗洲戏坠子戏含弓戏芜湖梨簧戏文南词凤阳花鼓戏淮剧淮北花鼓戏嗨子戏皖南花鼓戏
上海：沪剧奉贤山歌剧滑稽戏
江西：赣剧河戏宜黄戏万载花灯戏宁都采茶戏景德镇采茶戏武宁采茶戏戈阳腔宁河戏赣南采茶戏抚州采茶戏赣东采茶戏高安采茶戏九江采茶戏盱河戏瑞河戏萍乡采茶戏吉安采茶戏
福建：莆仙戏梨园戏高甲戏闽剧小腔戏三角戏闽西采茶戏庶民戏平讲戏词明戏大腔戏南词戏芗剧闽西山歌戏闽西汉剧北路戏默林戏右词南剑调打城戏竹马戏游春戏肩膀戏
台湾：歌仔戏
广东：粤剧正字戏白字戏花朝戏粤北采茶戏雷剧梅县山歌剧潮剧广东汉剧西秦戏粤西白戏东昌花鼓戏临剧
广西：桂剧邕剧丝弦戏广西师公戏彩调剧牛娘剧桂南采茶戏广西壮剧广西苗戏广西侗戏
湖南：湘剧祁剧长沙花鼓戏邵阳花鼓戏湘昆师道戏湘西花灯戏常德汉剧巴陵戏常德花鼓戏衡阳花鼓戏零陵花鼓戏湘西苗剧湘西阳戏衡阳湘剧辰河戏岳阳花鼓戏新晃侗族傩戏
湖北：汉剧荆河戏湖北越调东路花鼓戏南剧山二黄湖北高腔荆州花鼓戏梁山调远安花鼓戏黄梅采茶戏楚剧随县花鼓戏鄂西柳子戏郧阳花鼓戏堂戏襄阳花鼓戏阳新采茶戏文曲戏
河南：豫剧南阳梆子河南越调河南道情大平调怀梆豫南花鼓戏罗戏卷戏大弦调河南曲剧乐腔怀调五调腔
四川：川剧四川灯戏四川曲艺剧秀山花灯戏
云南：滇剧云南花灯戏昆明曲剧关索剧傣剧白剧云南壮剧彝剧
贵州：黔剧贵州本地梆子贵州花灯剧贵州侗戏贵州布依戏贵州苗戏安顺地戏
西藏：藏剧
海南：琼剧，临高木偶戏，海南本地独有的剧种，属于闽南语系的剧
这样的戏楼，戏剧传统“历史悠久”的地中海沿岸可曾有？

宋家庄穿心戏楼
位于张家口蔚县宋家庄镇宋家庄村，明代建筑，它是一座过街式戏楼，又称穿心戏楼，中间过道平时通车、通人，演出时用木板盖在通道上面，前后置木闸板成全封闭状，实用性很强。
首都博物馆藏元代的瓷戏台人物纹枕

美国辛辛那提美术馆藏元代磁州窑,元曲场景纹枕 ???

《元刊杂剧三十种》是现存唯一一部元刻杂剧选本。全书收元人杂剧三十种，有十四种为孤本。先后由明代李开先、清代黄丕烈至民国罗振玉诸名家递藏。1914 年日本京都帝国大学请当时著名刻工陶子麟覆刻了这部，题作《覆元椠古今杂剧三十种》。此为日本大正三年朱印刊本。

简单对比一下《汉书·艺文志》（包括商、周、秦、西汉期间一千多年）的著作与与“亚里士多德”的著作
　　《汉书·艺文志》分为六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六部分，共收书三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。
　　“亚里士多德”著作内容涉及天文学、动物学、胚胎学、地理学、地质学、物理学、解剖学、生理学，总之，涉及古希腊人已知和各个学科。

中华文明自有文字出现，历经一千多年的生长发展之后，在春秋时期形成了百家学派，各种学说竞相争妍、碰撞，产生出绚丽的火花，留下很多不朽著作。
　　到了约500年后的东汉，《汉书·艺文志》做了个整理统计。据《汉书· 艺文志》的记载，诸子百家中数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
　　而在东汉当时世上有留存的书籍则是：“大凡书（总共）六略三十八种，五百九十六家，万三千二百六十九卷。入三家，五十篇，省兵十家。”，五百九十六家，就算每一家一个作者吧，就是近六百人，才有这么些成果。
　　他古希腊的亚里士多德倒好，一个人就有差不多同等多的著作，而且涉及面还更广，他是怎么做到的？
　　《汉书·艺文志》中的著作，到今天已经十不存一，但是比《汉书》成书还早300年的亚里士多德的三百万著作一字不差的留存到今天，这有是怎样做到的？
　　下面是《汉书·艺文志》中的部分典籍及其保存情况：

4.关于亚历山大东征：
如果不是因为中国有详尽历史记载，并且天降伟人拯救民族，估计亚历山大能打败秦始皇，而不是绕着帕米尔高原南下印度：
“公元前4世纪，希腊各城邦内部及各城邦之间矛盾错综复杂，冲突持续不断。马其顿国王腓力二世乘机运用外交手段、金钱利诱和军事进攻等手段插手希腊事务。
　　前337年，腓力二世确立对全希腊的霸权后，在科林斯召开各邦大会，宣布各邦间停止战争，建立以他为盟主的泛希腊同盟，并以"复仇"为借口决定对波斯宣战。
　　前336年夏，腓力二世遇刺身亡。其子亚历山大三世在平息内乱和镇压希腊人的反叛后，即调兵遣将，准备东征。
　　前335年秋，亚历山大以马其顿军为主，雇佣兵和各邦盟军为辅，组成一支远征军(约3万步兵、5000骑兵、160艘舰船)。前334年初春，他授权安提帕特将军摄政，亲率远征军从都城派拉出发，渡过赫勒斯滂海峡(今达达尼尔海峡)开始东征。”
　　一年时间，谈个恋爱都不算太长，鸭梨山大就可以收服刚征服（而且确实有叛乱的）希腊各邦（人家之前可是在波斯大军压境的时候都没有统一只有联盟的），征兵出战；
　　士兵之间原属国不同，语言不通，如何凝聚人心、统一指挥？
　　孤军远征，后勤如何保证？
　　原始通信条件之下，水军陆军如何统一行动？
　　新补充的士兵都是征服地的异邦人如何保证他们的忠诚？看看先秦白起坑赵卒、项羽坑秦卒就可知收服人心之难了；退一万步，即使鸭梨山大魅力无穷，他们一见倾心，可是语言不通，如何交流、指挥？
　　征服地区要留兵镇守，那么大的地方，十万人全部驻守，每个地方也不过一千几百人，在当地人的茫茫人海中只不过是一朵小浪花，在冷兵器时代，有什么威胁力、控制力？
看看这段话：
“我从孟菲斯、维克斯堡、纳奇兹和新奥尔良已经看出:所有这些从敌人手中夺取的地方，每到一处都要立即派一个整师的部队去驻守，如果不是更多的话。由于我们得分兵去防卫和保护那些对我们保有敌意的居民集团势力，因此，胜利实际上是削弱了我军在战场上的兵力。”
---（美）詹姆斯·M.麦克弗森《火的考验:美国南北战争及重建南部》（下册）p188
　　由此可知，亚历山大东征的时候，他那几万人是绝对不够用的。

亚历山大东征是跨海作战。跨海作战有多不容易可以参考百年战争的英国和两征日本的元朝，结果都失败了。亚历山大真是那么神奇？
百年战争(Hundred Years' War)是指英国和法国，以及后来加入的勃艮第，于1337年 - 1453年间的战争，是世界最长的战争，断断续续进行了长达116年。

元朝建立后两征日本均失败，14万人几全军覆没

亚历山大这十多年是怎么保证给养的？
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　　【孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。】
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“前335年秋，亚历山大以马其顿军为主，雇佣兵和各邦盟军为辅，组成一支远征军(约3万步兵、5000骑兵、160艘舰船)。前334年初春，他授权安提帕特将军摄政，亲率远征军从都城派拉出发，渡过赫勒斯滂海峡(今达达尼尔海峡)开始东征。”
“前331年春，亚历山大率步兵4万、骑兵7000从埃及出发，经巴勒斯坦、腓尼基插入两河流域北部，向波斯腹地巴比伦尼亚与伊朗高原进军。”
“前327年夏，他为富庶的印度河流域所吸引，离开巴克特里亚，率兵约3万人沿考芬河(今喀布尔河)经开伯尔山口侵入印度河上游地区。”
亚历山大东征···远征军连续作战10年，行程万余里，进行上百次强渡江河、围城攻坚以及山地、平原地和沙漠地作战，建立了西起巴尔干半岛、尼罗河，东至印度河的庞大亚历山大帝国。”

对于亚历山大的东征，我们还是用孙子的理论来参考一下。除了“务食于敌”一条可以做到以外（即使这一条，细究起来也是问题很多的，比如，沿路到底有多少物资能供应这一下子几万人的需求？），其它基本是不利的：
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
　　其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
　　善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。
　　故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。
　　故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
　　故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。

亚历山大不但打仗，还建城，还不只建了一座城，亚历山大团队才是史上最强基建狂魔，看看十多年间建了那么多城，是怎么做到的？

孙子兵法作战篇（《宋本十一家注孙子兵法》）

孙子兵法谆谆教导，“兵贵胜不贵久”，“久暴师则国用不足”，“夫兵久而国利者未之有也”···亚历山大东征，暴师在外十几年，远离本土，孤军远征，是怎样能坚持下来并且还取得胜利建立“大帝国”的？

还有兵器。亚历山大东征时士兵的“马其顿长矛，长13~14英尺（每英尺约30厘米），双手操作，后期的超过18英尺。长矛末端有配重利于平衡，兼做长矛折断时之备用武器。”
我国的《考工记》说了，“凡兵无过三其身，过三其身，弗能用也，而无已，又以害人。故攻国之兵欲短，守国之兵欲长。”从这个资料看，作为进攻方的亚历山大远征部队用这么长的武器，是非常不利的：攻国之人众，行地远，食饮饥，且涉山林之阻，是故兵欲短。”
亚历山大的士兵要拿着这么长的兵器行走十多年，还要保证缺损后修缮补充，是怎么做到的？

看看这篇文章，亚历山大的长矛阵真的存在过吗？看他长矛的连接器，那么短的一截管子，能有多大的接合力量？
兰台·秦军标准化真相：弩机部件随意互换仅是幻想

还有这个资料：那么多的财宝，怎么流传于世的那么少？看看夏商周还有一些诸侯国，留到今天有多少宝贝文物？还有，亚历山大那些运送宝物的骡马骆驼以及护宝战士，需要多大的后勤队伍？

作者：@Watson_yexiuqing 时间：2018-07-17 13:44:14
　　这是从网上搜的压力山大东征路线图，也有其他版本的，大同小异。希腊帝国包含希腊马其顿拜占庭，人种有希腊拉丁斯拉夫种，加起来还没有土鸡大，就这么点基础就完成了东征印度再回归的伟业。这条路有几个诡异的折返，我来说说其中的猫腻。

@Watson_yexiuqing 时间：2018-07-17 13:44:14
再看看亚历山大东征路线的地形

第一个折返是从大马士革到埃及，目测来回六千公里，过约旦河后就是茫茫大漠，压力山大走这条路也是迫不得已，因为拿破仑发明了亚历山大港，不走这条路行吗？
　　过巴比伦后先往西南再往东北走，西南那个点是设拉子，附近有波斯波利斯遗址，米国佬1930年发明的玩意，东北那个点是半天下的伊斯法罕。波斯波利斯，意为波斯之都，从巴比伦到伊斯法罕直走就行了，可是欧佬的史书说亚历山大占领波斯波利斯后放火烧了这座历史名城，于是亚历山大不得不走冤枉路到这里。波斯波利斯遗址的最大破绽是只有王城没有民居，沙漠民居都是用泥砖砌拱顶，烧不掉的哟！
　　新唐书记载:波斯……大月氏别裔，其先波斯匿王，王因以姓，又为国号。波斯匿王据说是中印度国王。这样看来波斯作为地理名词登上历史舞台是从萨珊王朝开始，之前出现波斯二字的可能都是伪史。
　　第三个折返是波斯东部向南再向北的奇异路线，这个折返点叫锡斯坦，位于伊朗阿富汗边境，据说这里就是汉代乌弋山离国，后改名排特。乌弋山离是汉代罽宾道的终点，极远，汉使稀至。往西还有路，但是那里有含铁的沙漠，温度可达80度，除了亡命徒谁也不敢走。欧佬认为乌弋山离是其首都Alexandria_Prophthasia的音译，排特是后一个字的音译，于是压力山大不得不踏上这条生死路。其实排特就是帕坦嘛，普什图欢迎你。
　　第四个折返点更怪，到喀布尔后往北直接杀到撒马尔汗又回来了，图啥呢？撒马尔汗东边可是举世闻名的费尔干那盆地，汗血宝马的故乡啊。估计又是去命名了，中亚的确有几个叫亚历山大的地方，但那是沙皇亚历山大啊。
　　最后说说压力山大返回的路，有陆路海陆两条，陆路叫卑路支斯坦，波斯末代王子叫卑路斯，后被杀死，新唐书说其民尚在，其国已亡，卑路支斯坦可能就是波斯遗民的归宿，极度干旱高温，不宜行军，历代侵略者从没走过这条路，都走喀布尔（开伯尔）山口。然而亚历山大做到了。走海陆没问题，但是走了这么远，工匠跟过来了吗？
　　总之，亚历山大在位13年，以3万步兵，完成了别人3辈人都完成不了的伟业，的确是人类文明史上的一朵奇葩。
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还有指挥作战需要信号传递，古人指挥作战，主要是鼓、金（铙，钲，錞于等金属打击乐器）、旗，《管子》称之为“三官”，三者有机结合，协调全军调度进退攻防。离开了这些工具，是不可能把大部队系统的组织起来形成有效力量的。一般来说，闻鼓则进，闻金则退。
《管子·兵法》说：“三官不缪，五教不乱，九章着明，则危危而无害，穷穷而无难。
　　三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以进也。二曰金，金所以坐也，所以退也，所以免也。三曰旗，旗所以立兵也，所以制兵也，所以偃兵也。此之谓三官，有三令，而兵法治也。
　　五教：一曰教其目以形色之旗，二曰教其身以号令之数，三曰教其足以进退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。
　　九章：一曰举日章，则昼行；二曰举月章，则夜行；三曰举龙章，则行水；四曰举虎章，则行林；五曰举鸟章，则行陂；六曰举蛇章，则行泽；七曰举鹊章，则行陆；八曰举狼章，则行山；九曰举韟章，则载食而驾。九章既定，而动静不过。”
　　《黄帝内传》说， “黄帝伐蚩尤···玄女为帝夔制牛鼓八十面，一震八百里，连震三千八百里”。
　　《左传》说，“夫战···一鼓作气，再而衰，三而竭”。
　　《周礼·鼓人》说，“以金铙止鼓”。
　　《诗?小雅?采芑》说，“钲人伐鼓”《毛诗诂训传》解释说，“ 钲以静之，鼓以动之”
　《尉缭子·勒卒令第十八》说:
　金、鼓、铃、旗四者各有法。鼓之则进，重鼓则击。金之则止，重金则退。铃，传令也。旗麾之左则左，麾之右则右，奇兵则反是。
　　一鼓一击而左，一鼓一击而右。一步一鼓，步鼓也。十步一鼓，趋鼓也，音不绝，鹜鼓也。商，将鼓也。角，帅鼓也，小鼓，伯鼓也。三鼓同，则将、帅、伯其心一也。奇兵则反是。
　　鼓失次者有诛，喧哗者有诛，不听金、鼓、铃、旗者有诛。
　《史记淮阴侯列传》说,“平旦 ,信建大将之旗鼓,鼓行出井陉口”。
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　　亚历山大数万人作战，用的是什么样的指挥信号系统？

一个相关的：
看百科资料，大流士一人完成了中国从商周以来直至新中国三千多年的几乎所有军政社会治理创造，这可能吗？
中国的都是随着社会实际变化为解决问题而做出的对应措施：
【】号内的内容是点评：
　　波斯人享有部分特权，只交实物税，不需交纳货币税。而其他地区的实物税的内容则视其特点而定，如埃及偏重于粮食，亚美尼亚要交纳马匹，米底交纳羊，印度河地区交纳象牙等【西周分封制下受封的诸侯对周天子有缴纳贡赋的义务。贡赋可以是马匹、粮食,也可以贡献地方特产、珍鸟奇兽】，这正是大流士所津津乐道的，波斯帝国地大物博的体现。在货币方面，大流士规定帝国流通三种合法铸币，金币只能由中央铸造，各行省可铸造银币，各自治市可铸造铜币。金币流通全国，银币和铜币在一定地区内流行。大流士还以两河流域的度量衡为基础，统一了全国的度量衡制度【秦始皇统一货币度量衡】。
　　大流士时代修建了贯通全国主要地区的交通网络，称为"御道"。【秦始皇命令修建秦驰道秦直道】沿途设置许多驿站和旅店【1.《周礼·地官·遗人》：凡国野之道，十里有庐，庐有饮食；三十里有宿，宿有路室，路室有委；五十里有市，市有候馆，候馆有积。2.《韩非子·难势》：“良马固车，五十里而一置”】。据说这最初是大流士为满足其尽快吃到爱琴海鲜鱼的愿望而设立的，但对于全国经济却是意义重大。由于交通发达，沿途又有驿站接济和士兵保护，全国的贸易迅速发展起来。通了御道之后，从小亚细亚海岸到首都只需要3天时间，在张骞通西域之后，这条大道便成了丝绸之路的西段。他执行促进帝国海上商贸的政策，开辟海上航路，派舰队探索印度洋【类似明成祖派郑和下西洋】，打通从印度河口到埃及的海上航线，还开通了从尼罗河到苏伊士的运河。他是第一个将印度洋和大西洋两大水系联为一体的君主。
　　大流士承继了居鲁士的传统，让各被征服地区在承认波斯皇帝最高权威的基础上，维持一定程度的独立性，即"大一统，小自治"【羁縻制度，相当于现在的自治区。《史记·司马相如传·索隐》解释说:"羁，马络头也;縻，牛蚓也"。"羁縻政策"源于秦汉，兴盛于唐宋，元朝完善成土司制度，明朝时期达到鼎盛】。他首创了行省制，【隋唐有三省六部制，元建立行省制】将全国分成20多个行省，行省的总督由皇帝直接任命，通常由波斯贵族担任，而非波斯的本地贵族也可在行省中担任要务。在军事方面，大流士将全国分成五大军区，军区长官直接对皇帝负责【新中国才有军区，西方有说拜占庭七世纪开始】。帝国实行义务兵役制，军队分为负责保护王室的近卫军、负责全国防务的常备军和负责各地驻防的地方部队，前两者由波斯人和米底人组成，地方部队则由各地方民族组成。皇帝还拥有一支"万人不死队"，是全国最精锐的部队，人员出现空缺时迅速补足，始终保持一万人的规模。行省长官和军区长官互不统属，军政分权【中国宋代开始军政分离】。
　　波斯的陆军所向无敌，装备精良。他们创造的步兵配合骑兵交替作战的战法，在当时的大陆上是最先进的。波斯的工匠更是名满天下，巧夺天工，其中以武器制造最为惊人。同时，波斯不但有强大的陆军，还有强大的舰队，拥有的舰只数量大约在600-1000艘之间。【波斯是沙漠戈壁地区，为何要那么多海军？它的敌人是谁？】

再来一个温泉关战役希腊军队数据与大宛列传西域各国军队人数对比，挺有意思的有人说中国的虎头帽源自古希腊：

1965年的《历史》

再看看关于希腊殖民的事情：
温泉关之战面对灭顶之灾才有七千多士兵，但此前的古希腊能殖民地中海黑海，它哪来的人力物力？
建立一个重要殖民地需要多少人，多少船？
《管子》：粟行三百里，则国无一年之积，粟行四百里，则国无二年之积，粟行五百里，则众有饥色。·····

中国古人很重视戴帽子，古人束发不剪，贵族男子成年戴冠，普通百姓就包头巾，头发全裸是比较少的。历来就有戴帽子的传统。
《礼记.曲礼上》载有:"二十曰弱，冠。"《孔颖达.正义》解释说:"二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。"古人非常重视冠礼，《礼记.冠义》上说:"冠者，礼之始也。"《仪礼》共十七篇，第一篇就是《士冠礼》。《礼记.曲礼上》说:"男子二十，冠而字。"《礼记.冠义》:"已冠而字之，成人之道也。"

古希腊则很少戴帽子的形象，无论是彩陶雕塑还是铜像，很少戴帽子的，连亚历山大在战场上都是没戴头盔的，戴的是羽毛装饰的头盔。想想也正常，都是赤身裸体不穿衣服的，戴个帽子不是很突兀违和吗？

而在三彩武士俑同期的唐朝，各种造型的帽子争奇斗艳，几乎可以说格局小点都不好意思出门，难道他们都是抄的？古希腊同期甚至后来任何时期欧洲可曾有这样的场景：

现在中国农村小孩还有戴虎头帽子的传统，希腊或者欧洲可曾有这样的传统延续下来？

古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（1·起源） - 知乎
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　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（2·用火） - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/549952055
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　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（17·纺织） - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/553294360
　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（18·天文学） - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/554048847
　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（19·对一些流行观点的质疑） - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/558133929
　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（20·造井） - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/578074272

韩国也说自己是5000年
但是在国际上根本得不到承认也就朝鲜认同兄弟俩难得达成一致

西方人早承认了，特别是良渚古城挖掘出来，c14测算良渚古城城市建立在5300年前左右，这铁证谁也不会反对，联合国教科文组织已经纳入世界遗产名录，正式承认中国有5300年文明历史。
有人质疑良渚古城是文化不是文明。我们看看西方如何定义文明的：
英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civilis”，有“城市化”和“公民化”的含义，引申为“分工”“合作”，即人们和睦地生活于“社会集团”中的状态，也就是一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程。
良渚古城具有明显的王城结构，统治者和平民的居住区和墓葬都有明显分割，有专业的手工作坊，具有明显的社会分工合作。而且具有明显的宗教祭祀场所。因此，良渚古城是毫无疑问的文明。
良渚古城甚至发现了文字。

实际上目前全力攻击中国历史的并不是西方人，而是某些崇洋媚外的慕洋犬，他们逢中必反，看不得中国比西方好。

说实话，我还有一个问题研究不透。
那就是：美国科学这么厉害为什么不搞一个宣传部来吹呢？
如果他来吹，那还不全世界其他国家都没得吹啦！
谁还敢吹好意思吗？[偷笑][偷笑]
所以，中美对抗美国是否留有后手？
那就是吹牛逼！
因为，只要美国什么党，成立一了宣传部，那我们的吹在全世界面前岂不是立马成了笑话！马上就一败涂地哦！

西方不承认中国文明史，这个说法根本不成立。
谁代表西方？如果是学者，那么有争论很正常，比如二里头到底是不是夏都的问题，中国学者都有各自不同的看法。因为有一些学者重考古轻文献，就强行让他们代表整个西方？
如果说是官方的意见，以我浅薄的见识，还没有哪个西方国家就历史问题发表过官方定论，历史学者们独立研究，自由思考，当局管不着。哪天国会山通过关于5000年前夏朝历史问题的决议，你再来问这个问题不迟。到时候我帮你一起骂他们。

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