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[历史人文]为什么小约翰可汗总是把英国描绘得比苏联还要可怕? |
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难道不是苏联比英国可怕得多吗?小约翰对于英国的描绘是不是太片面了,忽视了英国为世界带来文明的一面? |
就以滋油派最擅长的苏联那么好怎么解体了来推论,带英这么好怎么领土一路丢都快丢到苏格兰了? |
英人暴乱法 The Riot Act (1 Geo.1 St.2 c.5), sometimes called the Riot Act 1714 or the Riot Act 1715, was an act of the Parliament of Great Britain which authorised local authorities to declare any group of 12 or more people to be unlawfully assembled and order them to disperse or face punitive action. The act's full title was "An Act for preventing tumults and riotous assemblies, and for the more speedy and effectual punishing the rioters", and it came into force on 1 August 1715. It was repealed in England and Wales by section 10(2) and Part III of Schedule 3 of the Criminal Law Act 1967. Acts similar to the Riot Act passed into the laws of British colonies in Australia, Canada, and United States, some of which remain today. 12英人聚会即可目为暴乱。该法案于1973年废止。 我不知道你怎么看啊,我觉得苏联做不出来这种事 |
你还真别说,苏联干的那些事英国都干过 布党武力解散立宪会议——克伦威尔解散议会 乌克兰大饥荒——爱尔兰大饥荒 镇压水兵起义——镇压北爱暴动 侵略芬兰——侵略爱尔兰 苏联在东北的暴行——札连瓦拉园屠杀 |
正好在同期关于小约翰塞浦路斯那期的讨论看到了这样一个回答,遂到这个问题下来探讨一下。 |
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很显然的,这位铁家军找到了部分小约翰视频中存在的问题。但他说的既有点对,也全不对。 没有“逆向辉格史观”这种东西,只有历史的辉格解释和非辉格解释。辉格史观是一种风格而非一种特定的、只针对大宪章系统的吹捧:英国历史学家巴特菲尔德出版了《历史的辉格解释》,就这本书来说:所讨论的是在许多历史学家中的一种倾向:他们站在新教徒和辉格党人一边进行写作,赞扬使他们成功的革命,强调在过去的某些进步原则,并写出即使不是颂扬今日也是对今日之认可的历史。 可以说,这就是巴特菲尔德所提出的广义的辉格式历史的定义。在这里,他已远远超出了原来狭义的辉格史学所涉及的英国政治史的范围,进而考虑历史学研究中更为一般和更具有普遍性的倾向,涉及到历史研究和所谓通史之间的关系,也涉及历史作为一种研究而带有的局限。巴特菲尔德认为他并不是在讨论历史哲学的问题,而是在讨论历史学家的心理学的一个方面。也就是说,他所抨击的历史的辉格解释并不是辉格党人特有的,它比思想上的偏见更微妙,是一种任何历史学家都可能陷入其中而又未经检查的心智习惯。即使那些为托利党政见辩护的历史学家们,就其研究方式的实质而言,也是这种广义“辉格式”的。巴特菲尔德还更加明确地指出:“历史的辉格解释的重要组成部分就是,它参照今日来研究过去……通过这种直接参照今日的方式,会很容易而且不可抗拒地把历史上的人物分成推进进步的人和试图阻碍进步的人,从而存在一种比较粗糙的、方便的方法,利用这种方法,历史学家可以进行选择和剔除,可以强调其论点。” 2. 同上,哪怕是当年的辉格党人也并没有“对英美友好,对法德较差,对南欧狂骂”。相反的是,当年辉格党人认为大革命后的法国是洼地中的洼地(这点和你乎某些朋友不谋而合),而欧洲其他包括沙俄和奥皇、普王在内的君主才是“文明世界的守望者”(大嘘),因此要反法。而南欧当年在大革命时代根本没啥存在感,且当时奥斯曼的威胁已退,南欧并不是英国议员们关心的重点。因此,批评小约翰是“基于辉格印象的反辉格”多少有点大可不必了。 3. 就算我们去看小约翰视频中对民族主义分类的“XX人”的态度,你会发现,他讨论的多是殖民主义时代及冷战时代的故事。之所以英国出场次数多那要怪得怪英国在全世界殖民地太广,而冷战美国出场次数多也得怨他自己手太长——而相对应的,实际上苏联对非洲的无脑撒钱还真没美国那种看你不爽来个制裁的坑。就像“自由派”们自己也承认的,苏联哪怕在苏修帝国主义时期对非洲还是非常客气的,一直“不顾民生”地往海外撒钱。那么为什么小约翰没讲到苏联(or say “Russians”)、德国、意大利、荷兰、西班牙、日本、XX等对国内外的影响呢?抛却日本和XX因为太过于直球不好展开外,德国、意大利、西班牙在殖民主义时代的戏份确实不多,而他们所统治过的纳米比亚、坦桑尼亚、摩洛哥等小约翰确实没做,而意大利统治下的利比亚和厄立特里亚/埃塞俄比亚虽然做了,但侧重点不在殖民主义时代,便略过了(我还是挺期待他有空把意大利殖民故事讲讲的)。当然了,你可以指责说他的这种略过或者不做是一种有意跳过,就好像传统“Russians”势力范围内的中亚各国和波罗的海各国从没被仔细讨论过,XX势力范围内的东南亚也没有被怎么深入讨论过(连苏哈托都绕开了图华的事细讲了其他)。这不可能完全是无意的,但同样,就b站之前唯一一个做波波的人物传视频被毙到封号15天的而言,你也不能说他是完全有意要绕开的。 4. 正好在同期关于小约翰塞浦路斯那期的讨论看到了这样一个回答,遂到这个问题下来探讨一下。老观众会总结出来,他的【奇葩小国】视频中出现的几个要素多为“带英的大缺大德1/1”、“一代明君力挽狂澜1/1”或者“一代暴君产生狂澜1/1”,相比之下【硬核狠人】和【神奇组织】倒是没那么脸谱化,更像是不带模版的讲故事。就像你乎上曾经有人对他的评价一样,“讲好中国故事不一定要讲中国”,他对于反殖民主义、反帝国主义的剖析是有的,但却是很公式化、很套路化、很“熟悉”的。一方面是我讲到的,可能因为某些原因的他不能细讲;另一方面则是他选择了继续流量黏性最大的讲法,即就算听了你乎上这么多意见者其核心受众还不是原来一批,你乎上有多少人不是看了个标题就开始批的?所以,他不去深挖殖民主义、帝国主义为什么产生,为什么坏的原因便在这里了,于是乎给人的感觉就是看多了后开始稍许怀疑“带英是大恶人真的因为他是天然的恶吗?”反而削弱了其核心叙事。 5. 兜兜转转再回到题目:难道真的是“小约翰通俄反盎撒的态度铁证如山,小约翰的视频做到哪里,哪里的带英殖民主义复辟成风”、“小约翰通过串通b站品客,一次性就口出狂言污蔑了带英学者35位,伟大将领60位,英明领袖20位”吗?不然。 ···在这些各种不同范畴的传统知识界当中,活跃着“行会的精神”,因为他们感觉到自己连续不断的历史继承性,和自己“特殊的本质“,所以他们也认为自己仿佛是自动的,并且独立于居统治地位的社会集团。这种“孤立的立场”免不了在意识形态和政治领域中走的很远的后果:所有唯心主义哲学和这种知识界社会综合体所站的立场,很轻易地结合起来,并且被判定为社会乌托邦的表现,知识分子适应乌托邦,认为自己是“独立的”、自动的,具有自己特点的等等。 ——葛兰西《狱中笔记》 正如葛兰西曾讲过的文化霸权的问题,你乎上某些自诩的、或是自比的“公共知识分子”看似是在扛着现代语境下的自由大旗反“佐人封建主义威权秦制”的压迫,殊不知其自己被灌输的那一套理论从历史上便是一脉相承于辉格党之阶级,一脉相承于“真伟大啊大宪章”的——当然了,也可能是我高估了他们,毕竟直接引19世纪辉格党语录为瑰宝的也不少。 像题主所言,小约翰“忽略了英国为世界带来文明的一面”,我是不是可以理解为“英国本意是要给远东带来先进工业产品的,只不过东印度公司的人执行坏了专门输入了福寿膏,沟通不当不小心打起来了”呢?如果说小约翰因为有辉格解释的嫌疑没讲什么,那便是在这里:大英的大缺大德并不是因为他天生恶人;相反,大英的大缺大德在英帝国统治阶级看来就是非常文明的,非常精明的,通过精妙绝伦的殖民地“调停”和“运作”维持着帝国的繁荣,通过商业与外交汇聚着全球的财富,集全世界之力以文明之光,再“反哺”殖民地,通过欧洲贵族姥爷的殖民与垦荒给远东、南非与圭亚那带来文明,通过植物学、盗挖全球宝物的考古学、把非洲人当动物全球巡回展出的人种学的告诉世界“如何去除野蛮”。他如何罪恶?正是因为他“文明”,所以他罪恶;正是因为他把最丑陋的种族主义和奴隶制工业生产当作文明,所以他野蛮可怕; 正是因为这样的殖民主义者、帝国主义者把以欧洲为中心的野蛮、压迫与奴隶制行径当作“文明”,当作“进步”与“现代化”,趾高气昂且毫不自知地压迫了亚非拉第三世界国家近三个世纪,甚至如今还要通过文化领域的残留霸权继续抹除曾经的罪孽、继续奴役各国人民的精神、继续创造一种殖民主义的文化温柔乡,因此他才可怕! 与转头去吹捧这些残留的殖民主义余孽比起来,我更愿意小约翰多来点错误的叙事。至少小约翰是学术上的问题,而不是道德上、良心上的问题。 |
苏联撤离海外驻军前的想法是:把能带走的都带走,不能带走的就当送你们了。 英国撤离海外驻军前的想法是:不行,我得恶心你一下,最好给你埋点雷让你发展不起来。 |
你以为小说《1984》描写的是苏联吗? 不,它的原型是大英帝国! 人家原作者乔治·奥威尔本身就是共产党员。 |
工业革命时期, 曼彻斯特工人平均寿命17岁,隔壁利物浦15岁,(农业时代平均寿命为35), 小孩四岁就要干活,五岁前死亡率57%,(农业时代夭折率为32%), 英国也有大清洗,护国公克伦威尔在的时候,杀的那叫人头滚滚啊, 爱尔兰人口没了一半,苏格兰人口就剩五分之二,英格兰本土伤亡也近百万, (那时候才17世纪啊,整个英国都不一定有七百万人口)。 英国也有大饥荒,爱尔兰大饥荒,女王下令拦截土耳其救援船, 爱尔兰人饿死一百万,逃难一百万,而且大饥荒的影响至今仍在,1841年爱尔兰人口817万,现在的人口,500万(防杠,加上北爱也只有七百万人),过了两百年人口都没有恢复(人饿死了徭役却不减免,一战二战殖民战照样拉壮丁),一次饥荒直接搞的一个国家几乎亡国灭种,你服不服吧? 苏联何德何能和大英比缺德啊? 就是大清的救灾力度也远超大英。 看英国历史的时候每翻几页我都要感慨,这都不造反啊? |
因为苏联干过的任何破事,都能在英国身上找到,甚至还是Plus版。 |
纯好奇,把大西王、波波、利奥波德、慈父等人加在一起,KDA能否赶上维多利亚? 女王的恩情确实有点多了 |
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英国人懂得强者法则。论如何对待劣等种族,英国完全是我们纳粹的老师——希特勒英国和美国名师出高徒,给世界贡献了希特勒和纳粹反人类思想——这就是题主嘴里的“英国为世界带来文明的一面”——请问您满意了吗? |
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1941年10月17日,认为德军即将打下莫斯科的希特勒兴致勃勃地向一同进餐的托特描述宏伟蓝图——在希特勒的构想中,纳粹德国要效仿美国人灭绝印度安人那样,处理即将落入他手的苏联。 |
苏联再怎么抽象,他这种抽象都是基于人菜瘾大的逻辑之上的,你剥开这种抽象看到的终归是人,他的出发点一般都是解决问题,实在解决不了了再寻思要不把提出问题的人解决了,只不过苏联人确实是太菜了,所以解决人的情况比较多。 英美那就不一样了,英美的抽象跟人已经没啥关系了。海洋文明基本上都这球样,我初步寻思这种行为逻辑的底层架构应该是海洋文明做了坏事随时可以跑路海上回家,回回血再来,所以普遍没啥底线。这种行为逻辑法国人在十四世纪就领略过了,我们这边可能因为隔得远还不太熟悉。 |
英国真要是你说的人畜无害的话。美国当年干嘛要独立 |
就这么说吧。 和维多利亚女王相比,慈父同志那是货真价实的慈父。 |
对于第三世界肯定英美可怕 苏联1968入侵捷克斯洛伐克导致100人死亡,是大害葱, 美国1965年入侵多米尼加导致10000人死亡。。。。。。 |
想维奶奶了,她公平 |
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这张照片冒充乌克兰饥荒一定会被当真吧 |
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我需要提醒有些人一句,听说过鸦片和鸦片战争么? 就很有趣,同时代的沙俄侵占了中国多少领土有些人是如数家珍,结果英国往中国输入了多少鸦片就全当没看见。 那我很想问一句,你同胞染上毒瘾,一个个变得行尸走肉,那就算你的领土是整个亚洲又有什么用? 你守得住么? 同胞死活毫不关心,领土多少极其热衷,那你怎么不去守领土? 二更。 评论区开始有人开始说大清种植鸦片反手输送到英国,然后来阴阳中国没资格骂英国输送鸦片了。 那我问一句,大清有远洋轮船能把鸦片输送出去么? 你猜是谁负责把大清种植的鸦片运出去的? 英国跑到中国在这里种植鸦片,把中国变成鸦片种植基地,自己又运往世界各地赚取利润,然后说大清向外输送鸦片? 自己亲手把一块土地给毁了,开始在这块土地上产出罪恶,然后说这块土地和自己一样肮脏? 要脸不要? |
如图所示: |
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你说的对。 但是,如果我搬出她的话,那么阁下你,又该如何应对呢? |
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波波在她面前都是个弟弟。 |
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如果你想问美国的话,我还能把基辛格请出来。 |
最早的集中营是英国搞的 德国人照着学而已 最早的炮决也是英国人搞的 我国至少三个边界问题,都是英国殖民故意留下的坑 |
因为本来就可怕,之前看英国工业革命的历史,我都惊呆了,真的,我感觉大清比他们都要人性,这要搁在中国,不知反了多少遍了,英国人真特么能忍 |
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说点让题主抓耳挠腮的观点: 按照题主的理论,蒙古帝国和带清也是文明之光。 |
小日本对付敌后抗日游击队那些战术基本都是跟大英学的。什么大扫荡,三光政策,集村并屯,制造无人区之类的,全都是带英在布尔战争时期玩剩下的东西。 |
你说得对,但是印度是一个有着4亿人口的国家。 |
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就这么说吧,就目田最喜欢说的kda这块,第一就是维多利亚。维圣那是要效率有爱尔兰,(海外的爱尔兰裔到现在都比本土的爱尔兰人多),要数量有印度(按照目田计数法,至少两亿)。能饿能图,手段十分多样。而且布尔战争之中还算是小胡子的老师。 |
论杀人数,我估计维多利亚能拿个前无古人,后无来者的奖 |
别的就算了,毕竟各种话术都见过听过,但看到有个答案口口声声说“爱尔兰大饥荒是因为当年爱尔兰真的有自然灾害”的时候我真的没绷住…… 这个时候他又认自然灾害了…… |
其实现代很多关于集权主义,尤其是对于苏联的刻板印象,都能在英国身上找到原型。 最典型的就是乔治奥威尔的《1984》,虽然当时美苏都觉得是在影射自己,但最先破防并把这本书禁了的是英国。毕竟带英真的是个利维坦。而且,大规模饿死人,种族灭绝性饥荒,变着花样“整治”不愿工作的“懒汉”,镇压工人,监控平民,图图自己人等等等等,几乎每一样“丰功伟绩”带英都没落下,而且毫无反省。什么苏联大清洗,美国麦卡锡,什么乌克兰大饥荒种族清洗,麦大帅坦克碾压“恶意”讨薪老兵,跟我大英相比真的弱爆了 因此,真要和带英的大缺大德比起来,苏联还真不一定有带英黑。 |
你不会真的不知道英国是全世界屠杀人类最多的国家吧? 工业革命全球扩张时期的大英帝国 维多利亚女皇的kda至今没被人打破过 |
苏联人掌控某国的过程一般是这样的: 苏联的代理人:我是邪恶的社会主义帝国支持的大独裁者,你们都是我的仆从。 底层人民:好可怕,准备家伙,跟他爆了。 苏联的代理人:首先,你们深切爱戴的王公贵族要全上路灯。本独裁者不允许这种威胁我统治秩序的开明贵族存在。 底层人民:? 苏联的代理人:其次,所有外资收归国有,驱逐带嘤为了保护你们安全而驻扎的军队,废除带嘤为了发展经济签订的条约。 底层人民:?? 苏联的代理人:然后,所有土地要收归国有,农民只有为了我带独裁者耕种和缴税的义务,没有私自拥有买卖土地的权利,所有威胁我土地制度的地主也要上路灯。 底层人民:老大你说的是真的吗? 苏联的代理人:最后,你们还要给本独裁者进厂干活,苏联援助的工厂马上到位,你们都要进去吸毒气、打螺丝,每天干8小时,只能排队分一套40平米的赫鲁晓夫楼! 底层人民:伟大领袖万岁! |
说到该怎么对待劣等种族,英国人完全是我们的老师。——阿道夫希特勒 既然大伙都提名维多利亚,那我就来提一下“最伟大的英国人”——丘吉尔。 1921年担任殖民地大臣时,部下询问是否对伊拉克地区起义百姓使用毒气镇压时,丘吉尔理直气壮地说:“我不明白为什么有人对使用毒气感到恶心?我强烈赞同使用毒气弹,炸那些未开化的部落......” 他甚至完全不稀罕为自己的反人类行径作辩解,直接承认自己就是个种族主义者:“我不承认对那些人做这种事是个错,那就是当一个更强大、更高等、更智慧的种族对他们这么干,以这种方式取代他们。” 1943年,英国治下的印度发生大饥荒,大英不仅没有提供任何支持,还故意加重税务、限制粮食,最终造成300万印度人死亡。事后丘吉尔却对此评价道:“我讨厌印度人。他们是落后的民族,有着愚昧的宗教。饥荒是他们自己的错,不管有没有饥荒,他们都像兔子一样繁殖,那饥饿不饥饿又有什么不同呢?小麦是一种非常珍贵的食物,不应该浪费在非白人身上。” 但是他又不完全地喜欢白人——比如犹太人,他就很不喜欢。在对待犹太人方面,丘吉尔和希特勒是一致的,1937年他曾公开在文章中表示:“他们(犹太人)是求着对他们的迫害,他们对他们受到的折磨是负有一定责任的......有一种感觉,犹太人是无药可救的异己,他们只忠于自己的种族。"而且他既不喜欢犹太人也不喜欢巴勒斯坦人,在评价巴勒斯坦人时他说道:“一群只吃骆驼粪,而且吃得很少的野蛮人。”所以同时他又支持犹太复国运动,因为这样就意味着讨厌的犹太人会离开欧洲,去和巴勒斯坦人争夺土地——看似矛盾,却一点都不矛盾,他就是真的讨厌犹太人,只要有利于大英,他非常热衷于看到他眼中的“劣等种族”自相残杀。 1952年,英国治下的肯尼亚地区爆发独立运动,丘吉尔果断采取了强硬的措施——建立集中营系统,把超过15万妇孺关进了集中营。二战结束后还能做出这种事情,真怪不得盎撒人那么喜欢栽赃别人搞“集中营”呢。 常凯申爱写日记,丘吉尔爱写自传,后者在自传中把自己描绘成“拯救万民的孤胆英雄”,还拿了诺贝尔奖,但更讽刺的是——这么一个反动的种族主义屠夫,还提名了诺贝尔和平奖,哪怕他根本就不热爱和平,诺奖还真是像老胡一样“中肯”啊。 |
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作为英国的共轭父子,美利坚在种族主义方面也是不遑多让,希特勒在其大作《我的奋斗》中认为,美国是“一个值得学习的对象”,称其“在创建健全的种族主义社会方面取得了伟大成就”。 感兴趣的可以去了解一下著名的“美国西进运动”。 |
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英国确实有不少伟大的人曾对世界产生积极的影响。 但当你谈及近现代英国作为一个整体对世界的影响时,那只能称之为“奸奇神选”。 |
通辽可汗只是真的把任何一个人的命当作命。 一次人道主义灾难发生在非洲,它只会出现在联合国新闻中,没有多少人知道。 一次人道主义灾难发生在巴勒斯坦,它会登上各国新闻并成为一次时事热点,但是就连哪方正义、是否存在人道主义灾难都得顾左右而言他,絮絮叨叨中给战争头号嫌犯提供武器。 一次人道主义灾难发生在乌克兰,立刻就成为了板上钉钉的侵略和种族灭绝,武器和人道主义支援就算扣扣搜搜但依旧是数量庞大的。 苏联和德国造成的灾难,其影响之所以严重不一定是究竟图图了多少人,更可能是图的位置不太对,图的名义不太对。不然没法解释英国、比利时等贵物今天还能解释人道主义,以及欧美各国流行废除死刑——按照死刑的罪过应该归于死刑犯的观点,维多利亚和利奥波德足够加特林轰轰轰转多少年了。 |
我说下我的观点 苏联和蜀汉很像。 你把它当成神来崇拜。 深入了解后发现问题多的要死。 但你把他当成普通的国家来看。 属实是人类之光了。 |
跟维多利亚相比利奥波德二世都显得拟人了 |
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