[历史人文] 为什么有网友一说日本村战，有人就急了？

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[历史人文]为什么有网友一说日本村战，有人就急了？

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在B站看了一个关于关原合战的电影短视频，弹幕有人开玩笑涮日本村战，下面评论就吵了起来。 [图片]

很久以前《故事会》上有个笑话。
说大跃进的时候，城里来了个新领导，到任后先给大家开个会，把各个厂长都请来了。
所谓新官上任三把火，新领导要大家遵从上面指示，努力生产，让各个厂长给一个今年的生产计划。于是厂长们轮流发言，激情四溢，这个说要涨50%，那个说要翻一番，十分热闹。
领导频频点头，但是他发现有一个厂长没有发言，让他有些不快。于是领导发话了，大家要制定一个更高的目标！
于是各大厂长又开始表演，这个说要翻一番那个说要翻两番，好不热闹。
然后这位角落里的厂长还是没有吱声。
新领导发怒了，好个你小子，今天隔着来下马威呢？于是领导发言总结话里话外恶心人，说大家都很有工作热情，但有些同志需要提高觉悟。
那位坐在角落里的领导听了，知道是在点他。他憋的脸红脖子粗，腾地一下站起来大喊：“我们厂今年指标要翻一番！明年翻两番！”
旁边几位厂长瞬间面无血色，七手八脚赶紧把他按回座位上。其中一位面露难色地转向一脸懵逼的新领导，说：
“这位是火葬场厂长”

我小时候有段时间特别爱比，什么都想争世界第一
后来有次看到一个地震死亡人数，唐山地震好像排第二，第一好像是秘鲁还是智利的，我还特别不服气
现在回想起来，我那时候估计脑子进屎了吧，这是什么光荣的事吗

曾几何时跟群里几个网友讨论三国。
有蜀汉粉，有曹魏粉，有袁绍粉，我是乐子人，于是我们聊六出祁山，谈笑风生乳十万，论魏延的战斗力，感慨淮南三叛，怒骂司家不要脸，设想袁绍的班底能在三国走多远……
然后就在须臾之间仿佛山崩地裂，一股不可名状的语言从群的最深处涌现而出——是他，一个加群要色图然后好几个月一句话都没说的家伙，顶着个不知道叫啥的NBA球星的头像，用他扭曲的不可名状的手爪在手机上打下这么几个字……
“刘备不就是个伪君子吗”
然后群里各路三国爱好者如同跟着黄忠从定军山冲下来直扑夏侯渊的蜀军一样把他从盘庚迁殷以来的历任祖宗问候了一遍，顺带关心了他家族中所有女性成员的生理卫生状况。对他造成的打击比fw刀打火机没了钱扣七百多还大。在一片爆杀中他惭愧的消失在群员列表里。随后大家真正开始讨论刘备的一生的时候，又是一片祥和。
《空気も読めないほどバカヤロウ》

各个国家的老祖宗记录历史，不是让你们这些后人拿去当扑克牌玩比大小的

我公社在1990年与邻省某公社因为河道争端，出动约8000到一万人远征3公里。对方兵力相当。
双方在河滩合战，使用刀矛投石等冷兵器，土枪（大筒）、土炮（国崩）、土地雷等火器，东方红拖拉机等战车。并有斥候、守夜、抓舌头、分进合击，偷袭对方据点等战术动作。
考虑到渡河，还运用了水军，调集渡船10只，对方在滩头迎击，发生滩头登陆战。
可谓步战、骑战（自行车）、车战、水战、特种战一应俱全。更有不少不世出的猛将，能够杀入敌阵几个来回，俘获敌人拖回本阵自身毫发无伤。
战争持续三天，双方阵亡数人，伤者数百人。
问题来了。请问我公社这场万人大合战跟李靖800骑兵夜袭阴山有何区别？
我公社军的兵力和装备都远胜李卫公，是否说明此次战争震古烁今足以在历史留名？
无他，距离尔。
同样出动8000人，跑十几里几十里打仗跟几百上千公里一样吗？
咱河南人。90年代的人民公社有武装部，退伍军人和民兵组织加成，你把这8000人拉去打襄阳，我保证走不到南阳就全散架了。
实际上是走出公社30里就差不多该崩溃了，就一天的行军距离。
你一人发个饭团是吧？
你拿牛车拉米饭撒盐是吧？
许多军事小白就是只看兵力武器，从来不看后勤民夫运输道路这些因素。
军队的组织难度是随着距离拉长成几何倍数上升的。
日本的国土空间决定了它就是村战。
当然，严格来说一个大行政村顶多几千人，能出动几百兵已经是极限了。日本不乏几万人合战的战例，说村战确实冤枉。
以后我们可以说是公社战。乡镇战。
封建社会的日本会战能够与堂堂人民公社相比，已经足够看得起它了。

lan8079
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1.恶意刷村战并产生优越感是不对的
2.这种口号和“意大利废物”“黑叔叔都是随缘打仗没有组织纪律”“近代军队在任何条件任何兵力对比下吊打一切封建军队”一样，都是有一点依据但归于片面的圈内烂梗，我都不喜欢但是如果一碰就炸恐怕每天都要气的爆炸，何苦和自己过不去？
3.中国的村战是真的可以很恐怖的，西江土客大xie斗是村战，陕甘回变也是村战，朝廷也要十几万兵马以倾国之力会剿，和村战比没啥丢人的。

有一个很有意思的现象，那就是大约一个世纪前，新文化运动的那些领袖讨论问题都是有板有眼、上纲上线的，拍桌子、破口大骂也不是没有过。但现在一旦有人多方举证想要论证一个问题，就会被认为是“急了”。

日本国面积38.4万km2，减去北海道8.3，因为战国时候北海道尚未开发，也没有纳入日本版图，战国时候算30万km2好了。
江苏省10万km2，共13市95区县，日本30万，分60令制国。
5畿7道60国，每国又分郡，比如尾张国分8郡。
算下来，日本60国的面积差不多和无锡市仿佛，比无锡大点点吧……
战国时候吧，战役大小不等，比如关原之战，那就算是省战了，毕竟总规模很大。小的比如织田信长跟他弟弟信行的稻生之战，在尾张下四郡打的，两方兵力总计2K不到，你说村战吧，也不至于，乡镇战吧……还有更小规模的，那种郡内部某庄的微型大名与隔壁庄的微型大名，那就是正宗的村战了……我这边说的不严谨，那些庄里的不配叫大名，但至少是个武士。这种小规模的械斗经常发生，尤其是伊贺或甲贺，这两个地方有很多家族，国主城市也管不到各地方家族，各家族名义上受城主辖制，但又不是完全臣服，各家族之间发生的小规模战斗就是正宗的村战了。
所以，不能一概而论说战国都是村战，村战有，省站市战县战乡镇战都有。什么关原之战啦，长筱之战啦，这些规模还可以，算是中等水平吧。

KY的人在什么情况下都不受人欢迎。
也许大家正在对着一个具体的日本战国问题讨论的热火朝天，比如”本能寺之变明智光秀为何叛变”，然后众多爱好者开始摆事实表立场举资料立证据......吵得热火朝天的时候，一个啥也不懂的小将跑过来，在下面跟帖:我听说日本的战国就是几个村长打来打去的历史。
好了，那么这个帖子下就别想讨论正经问题了。无视掉他，继续讨论？那就像是在喝粥时一只绿头苍蝇落到你面前的咸菜碗里一样恶心。虽然不妨碍你继续喝粥，但是吃饭的好心情是没了。
假如大家是为了本能寺之变的原因意见相左打的热火朝天，比如一派人认为是朝廷黑幕说，一派认为是光秀怨恨说，一派认为是外星人控制了光秀大脑谋杀了信长维护世界和平说,一派人认为是哆啦A梦用航时机+时间暂停表把真的织田信长救走了，实际被击杀的只是个路人甲说......然后这几派因为意见不合大打出手都没事，因为他们是真的在认真讨论这个问题，只是观点幼稚或者成熟或者可信度高或低的问题。
但那些ky的人就不一样，他们是那种”我自己不得好也不想见得你们好”的那种内心恶毒的家伙。他们看到咱们讨论的热火朝天，想参与进来可能知识不够，进不来可能还眼红，于是就用这种ky的话语来强行破坏讨论问题的气氛，然后大伙儿就开始攻击那个ky的人，然后那个ky的人就拉着一帮不明真相的皇汉们来帮他助威。然后挺战国派和反战国派又打的热火朝天......虽然都是在吵，但是这个吵架我认为实在是一点意义都没有。而且这个帖子下就再没人关注光秀为何叛变了。
到了最后，很多的战国爱好者们的精力，全都放在跟那帮ky的人争论”日本战国不是村战”上去了，研究具体问题的精力就被转移了，这不利于国内日战圈深入研究和吸引新人入坑，也不利于信野吧的发扬光大。

类比一下，你在别人谈抗战历史，正聊着国际局势、军力对比、名战役来着，跳出来一个人说：“放二战里就是小孩打架罢了，当时中日两国军队投入的重武器加起来还没德国一个师多呢，（这有啥可谈的？）”，你什么感受？
通常会提出“村战”、“小孩打架”这个比喻的，有一个隐含意思，那就是“你们说的这些都是小儿科没啥可谈的”，这种直白的对于谈论内容的不屑才是别人反感的点。

这边讨论日本战国，你来句村战。
这边讨论法国历史，你来句乳法段子。
这边讨论足球比赛，你来句国足真臭。
这边讨论日本女明星，你来句番号多少。
社达患者永远学不会尊重小圈子和主流以外的东西。这种人骂就完了，没有交流的必要。

这个问题本质上和「日本战国是不是村战」没有关系。
因为那些说日本是村战的网友，打开方式往往是这样的——

看过的都知道，这已经是其中措辞最温和最不阴阳怪气的了。
在探讨问题时，发生争吵的方式有两种：
其一是双方意见向左，列举完各自论据后仍然谁也说服不了谁，最后演变为恶语相向。
其二是从一开始就想给人找不自在。
而刷“日本是村战”的人往往都属于后者。
「一部电影而已，分析那么多干嘛」
「22个人抢个球，闲得蛋疼去看它」
「那么大个人了，看什么动画片啊」
「玩个游戏而已，你看你还认真了」
……
所以为什么会有人急了？
因为他们在这些刷村战的人身上，看到了自己上网探讨问题的过程中，所有杠精、民科、强盗逻辑、阴阳怪气者的结合体，激起了愤怒。

八国联军人数23540
鸦片战争英军人数4000，累计参战兵力2万
其实灭国级（灭超级大国级）的战争也就村战水平，你说能不急吗？

如果日本他没有和大明硬碰，没有壬辰战争，任何人都不会讲这种观点。
因为无法检验日本战国的战争水平到底如何。
可是偏偏能和一个即将嗝屁的王朝，打出五六百的交换比，你让我们怎么吹？

按说我这个段位在国内日本战国史界算比较头部了。
你觉得我会因为看到别人说日本战国是村战就跟人家“急了”么？
不。
我根本不会把这种人放在眼里。
日本战国是村战吗？我已经明确说过，日本战国按现代政区，应该是县长大战：
为何当年明月的玩笑话「日本战国时代就是县长互打」被部分人拿来讽刺这段历史？1808 赞同 · 111 评论回答

一个思维正常的明粉，不管你是看了明事、还是看了其他明代史书，你都绝对不会说出“日本战国是村战”这种无聊的观点，因为它根本就没有任何可取之处。
一个人要是讲不通道理，还执迷不悟的话，那就说明他连跟我急的资格都没有。
一个爱好最怕的就是爱屋及乌。
我本人非常喜欢日本战国，恐怕整个国内都没有几个人能在日本战国领域投入比我更多的精力。
但我能客观看待我的爱好，我喜欢日本战国是因为它很有意思，而不是因为它天下无敌。
不会因为有人黑了几句日本战国，我就如丧考妣似的跟他对骂。
正如喜欢明朝一样，一个成天嚷嚷着“我大明朝，天下无敌呀！”的人，你要是还会产生跟这种人打交道的意愿，不管是去赞同他还是去反对他，我都会觉得你本身的水平就挺有限的。
而且反驳日本战国不是村战的人，大多都是上网复制一段别人用来证明日本战国参战人数很多的文字去跟别人辩，这种行为非常非常低级。
所以说，这东西跟段位还是有关的。
你说日本战国是村战，我就急了？
你说日本战国是竹甲、骑兵猴子骑驴，我就急了？
何必呢？
您配吗？
我现在就算看到“今川义元要上洛”、“那人便是山县昌景”、“文禄之役出兵158700人”、“直江津有人才市场”这些神论，我都懒得说话了。。。
知道吗？因为你叫不醒装睡的人。
我根本不需要去B站看日本战国的视频。
我看B站，也不会开弹幕，也不看评论（因为我目中无人）。
更不会因为小将们的无聊言论，去跟他们急。
我这是过来人的观点，相信我，等你们水平上来以后，你们也不会把这种人当人看的。
但有一说一，有些人是真的精曰。
境外FH势力曰本之家头目大学佐就是这样的人，他根本连县战都不让说，必须尊称日本战国为“欧陆风云”、“星际争霸”，不准任何人把战国大名视为低于国家的政权。
还总是酸气十足的说明朝被满清村长灭了，明朝连村长都不如。
这就是精曰的特点，他们一定不会对日本战国就事论事，而是非要把问题牵扯到中国，你黑了他的大日本帝国，他就要回过头来黑你的中国。
他们也不想想，日本战国举大半国之力，连一个朝鲜都没吞下，真要把满清拿来当参照物，到底是显得谁更丢脸？
而且给侵华日军在南京的暴行洗地的时候，曰本之家总会说满清也屠杀过，还说日本屠杀南京人是正当的反击，所以侵华日军是可以被原谅的，还否认南京城里有30万人。
合着我们就活该被杀？杀我们就是正义？
他们总说日本现代人没做错，那请问我们在抗战时期死去的同胞又做错了什么？
这种人，就是极度病态的精曰。你要说你只是喜欢日本战国、不是精曰，那么请你跟这种低俗观点划清界限，否则你可别说有人喊你精曰是污蔑你，你24k纯是。
请不要把对日本战国历史的爱好，爱屋及乌的转移到侵华日军上去。
看到这里还没有被气跑的，肯定都是正常的非精曰历史爱好者。
我来给各位正常人分享一下，如何正视“日本战国”这个时代。
我们可以将日本视为一个拥有两个省的主权国家，东日本一个省，西日本一个省，这样眼界就豁然开朗了。
当爆发东西大战时，它就是省长大战，譬如应仁之乱、关原之战。
一个国持大名，可以视为县长，国持大名之间的战斗，总人数一定会超过万人。
拥有数个令制国的大名，他就是市长，而不到一国的，他就是乡长，这一点当年明月说的还是没错的。
日本确实有“村”这个区划，1600年约有人口1500万，当时约有5万多个村，平均每村300人不到，就算倾巢出动也只能有几十个男性成为战力，你觉得日本战国的战争是50V50吗？
如果你也觉得不是，那么日本战国确实不是村战。
应仁之乱之所以能被视为日本战国的开端，正是因为它开启了以各地战国大名为主的割据时代。
在应仁之乱中，西军管领斯波义廉麾下有朝仓、织田、甲斐三大家族，并且世代控制着越前、尾张、远江三国。1471年，东军为了拉拢朝仓孝景，许诺他可以独吞斯波家的越前国，任命他为越前守护，这便是日本战国历史上第一个实现“下克上”的“战国大名”的由来。
本来斯波义廉手下的甲斐敏光也被东军拉拢为远江守护代，但远江在当时受到了今川的侵略，没能保下来。
随着斯波义廉倒台，斯波义敏及其后人便成为尾张守护，但斯波义达在收复远江的战役中被今川氏亲击败，因此失势，所以尾张的织田氏也逐步走上战国大名行列。
所以，想弄明白什么是“日本战国”，就得先清楚什么是“战国大名”，只有战国大名之间的战争才能被视为是“日本战国”的战争。所以之前的应永之乱也好、永享之乱也好、嘉吉之乱也好、结城合战也好、享德之乱也好、它们都不是全国性脱离室町幕府体制下的割据状态。
惟有应仁之乱开启了日本全国脱离室町幕府体制、并在明应政变后彻底形成这一格局。
这也是为什么，丰臣秀吉消灭北条氏也被视为日本战国一个阶段性的终结，因为当时也没有脱离于丰臣政权之外的独立大名。一些地方一揆是不能视为战国大名的，同理，江户时期的岛原之乱也不能视为“战国大名”。
另一方面，喂鸡上根据各地的割据状态，也规定了不同的战国始末，我觉得很有意思，分享一下：
1.畿内以明应政变为始，以织田信长上洛为终。
2.关东以享德之乱为始，以北条灭亡为终。
3.东北以永享之乱为始，以奥羽仕置为终。
虽然结论不同，但标准是一致的，就是根据有没有独立于日本中央政权的割据大名而定。我们也可以举一反三，给每个令制国制定战国时期的始终点。
战国大名跟豪族国众的界限其实比较模糊，其实这些概念之间也并不是非此即彼，而是可以共存的。比如织田信秀、水野信元这种势力并不大的都被视为战国大名，这也可能是受江户时期一万石为界的惯性思维。只要割据且能在地方自治（通常的一揆是不能自治的，但加贺的一揆可以做到）、且不收任何势力的绝对约束（反之就是家臣），并且地盘超过某一个规模（比如一万石），就可以视为“战国大名”。反之，如果大名来了你就秒怂，那你充其量是个豪族国众。
像德川家康就不能被视为织田家臣，因为他是自治、且不受绝对约束的。
“大名”其实也是一种惯性称呼。所谓的“名”，指的就是“名田”，“名田”的主人就叫“名主”：

拥有很多名田的名主，就叫做“大名主”，也就是我们通常说的“大名”：

换句话说，只要你有很多田，那你就是大名；如果你既有很多田，又不受任何人管辖，那你就是“战国大名”，就这么简单。
很显然，附属于大名麾下村庄之间的冲突，根本无法被视为日本战国大名的战役。
由此，“村长大战”之说，可以彻底休矣。
我们喜欢日本战国，正是因为它是一个人才辈出、拥有无限可能的时代，就算你开局只是一个村长，就算你连村长都不是，你也一样有机会出人头地、号令天下，这才是这个时代真正有魅力的地方。
而不是它强大到天下无敌！

因为谎言不会伤人，真相才是快刀。
对于那些一说日本村战就急的人，你只要问他一个问题就行了:拥有几千年文明史的中国，在各个历史时期都涌现出了不少具有重大影响力的兵法著作，比如春秋战国时期的《六韬》、《三略》、《司马法》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子兵法》和《尉缭子》，比如隋唐时期的《李卫公兵法》，比如宋朝的《武经总要》，比如明朝的《练兵实纪》和《纪效新书》。与之相比，不知拥有一千多年文明史的日本又留下了几本拿得出手的具有军事价值的兵书呢？
不会是零吧？
初更:
从评论区的情况来看，上面那番话确实是捅到某些人的心窝子里去了，急得破防跳脚的人着实是不少，然而任凭他们再急，来来回回却也说不出几部日本的正经兵书出来，足见我所言不虚。不过我不能理解的是，评论里某些不停拿《五轮书》说事儿的人是真的连百度都懒得搜一下吗？《五轮书》的作者是宫本武藏，对，就是许多人都知道的那个二刀流剑圣宫本武藏，人家是一个剑客，所写的《五轮书》也是一本主要讲剑法的武学秘籍。拿这本书当兵书，你们怕不是以为射雕五绝华山论剑抢的《九阴真经》也是兵书吧？
再更:
好吧，评论区又有人提《斗战经》和《甲阳军鉴》这两部日本兵书了，那咱们就看看这两本书的成色。
先说《斗战经》，下面是《斗战经》这本书第四章的原文:
“金知为金，土知为土。金为为金，土为为土。
君臣相爰，父与子爱，天地之道，纯一为宝。”
嘶，感觉好像说了点啥，又好像什么都没说，接着看看第五章又写了些什么。
“天以刚毅，不倾不覆。地以刚毅，不堕不落。
神以刚毅，永世不灭。仙以刚毅，不老不死。”
不明觉厉，不过这又是“永世不灭”又是“不老不死”的，怎么感觉像是在讲修仙而不是讲带兵打仗的啊？
再看第六章又写了些啥。
“人在胎盘，而骨先成，死骨先残，其骨总先。
天翁地老，以强为根。李真人曰：实其骨矣。”
破案了，这《斗战经》还真是讲修仙的！

再看《甲阳军鉴》，鉴于上本《斗战经》的教训，咱们这次不着急读原文，先百度看看这本书的作者是谁。
“作者是高坂昌信，武田四名臣之一。本书主要论述了以日本战国时代著名军事家武田信玄和武田胜赖父子为中心的甲州武士的治军、指挥作战、施政等经验以及他们的抱负和理想。”
嗯，武田信玄号称“战国第一兵法家”，虽然终其一生都没能成功上洛，但也确实是打过不少胜仗，应该是有真本事的。
不过，还有武田胜赖？那个在长蓧之战中不听家臣劝告鲁莽出战，结果被织田德川联军爆杀的武田胜赖？那个一战就葬送了武田家四大名臣之三外加一大批精兵强将，导致武田家由盛转衰，堪称是青春mini版明堡宗的武田胜赖？那个最后落得个众叛亲离无家可归的下场，只好带着妻子儿子一起自杀身亡的武田胜赖？他也是这本书的主角？也是“著名军事家”？
啊这

三更:
既然破千赞了，那我就针对评论区里某些新冒出来的奇谈怪论再多说几句，不然也对不起这么多捧场的人。
第一，对于评论区里那些企图通过各种角度来证明有没有兵书跟是不是村战没关系/有没有兵书不重要，从而间接为日本没有拿得出手的兵书来挽尊的人，我只问你们两个问题:
首先，你们承不承认军事学是一门科学而不是一门玄学？
其次，你们认不认可军队指挥官这个职业在条件允许的情况下必须要由接受过正规军事教育的专业人才来干，而不是大街上随便找一个上过学读过书的路人，或者在某军事论坛上随便挑一个所谓的资深军迷就能干的？
如果你们对以上两个问题的回答都是肯定的，那就不要再说什么兵书不重要之类的话了。
如果你们对以上两个问题的答案都是否定的……那也无所谓，反正以你们的认知水平也肯定当不上军队指挥官，对国家也不会有什么实质性的危害，你们愿意说啥就说啥吧，我就当是欣赏口腔广播体操了。
第二，对于那些疯狂拐甲午乃至二战日军，试图通过这一时期日军的表现来证明古代日本不是村战水平的人，我只想说:
首先，从时间上讲，古代日本在前，甲午及二战日本在后，企图通过甲午及二战日本的军事表现来证明古代日本不是村战，在逻辑上是站不住脚的。
其次，甲午及二战时期日本的军事水平虽然已经超脱了村战，但实际上也并没有多高，在当时的亚洲基本上就属于是那种“山中无老虎，猴子称霸王”的地位。对这一点有异议的，我真诚建议你了解一下1904年旅顺战役中的“肉弹将军”乃木希典，以及1944年英帕尔战役中的“鬼畜将军”牟田口廉也，看看这两位“抗日名将”在两场战役中分别都干了些什么（尤其建议重点了解一下牟田口廉也这位复古派抽象大师），相信我，你会对当时的日军有一个全新的认识。
第三，关于万历援朝战争中究竟是日军打残了明军还是明军打残了日军的争论，我在这里不谈那些各说各话真真假假的战报，只想提两件事:
首先，战报可以造假，战线不能。
其次，鲁迅先生曾说过:最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。所以，大家猜猜，为什么对于这场牵扯到中朝日三国的战争，唯有中国方面的历史记载最为简略呢？
第四，对于那些通过列举关原之战等大规模战役来证明日本不是村战的评论，我想说的是，判定是不是村战的标准除了人数规模外，还应该有军队的综合素质和技战术水平，而这两点则又往往跟本国军队的军队建设和战略战术理论体系（即所谓的兵书）直接正相关。是，关原之战、大阪之战等日本大型战役的兵力规模确实都很大，但这些都是日本的内战，换句话说就是都没有超脱日本大区的优良匹配机制，而且其中还存在许多有关史料记载缺失或者对不上的情况，究竟是强强对决还是菜鸡互啄实在不好评判。更重要的是，在这些战役里，交战双方都没有展现出什么非常亮眼的战术打法和战略谋划，再加上当时的日本又始终都没有诞生出真正高水平有分量的兵书，所以综合看下来，这些战役虽然规模都很大，但却并不能说明彼时日军的真实水平。刨去这些内战以外，日本在当时打过的最大规模的外战就是侵略朝鲜的文禄庆长之役了，然后战争的结果大家也就都知道了，一大堆在日本内战中吹得天花乱坠的所谓精兵强将一跟明军交手就纷纷拉跨，直接让丰臣秀吉在战前雄心勃勃的各种豪言壮语都成了笑话。
所以说，要想判断一支军队的真实水平有没有脱离村战或者说是乌合之众的层次，军队规模当然要看，军队的综合素质、技战术水平以及相应的军事理论体系建设也不能不提。在军队有相当规模的前提下，要么，你在内战中贡献出了高水平的技战术打法，比如咱们国家古代的秦赵长平之战和刘裕北伐后秦之战，近现代的四渡赤水和苏中七战七捷。要么，你在外战中与实力远超自己的强大敌人对线时展现出极高的综合素质和抗压水平，比如古代的宋蒙钓鱼城之战和近现代的抗美援朝之战。只有这样的军队，才能称得上是当世强军。如果在做到以上方面后还能有高水平的兵书传于后世，从而有能力长期保持强大的综合军事力量并推进世界军事学的发展与变革，那么由这样一支军队所建立或支撑起来的国家，就是当之无愧的世界军事强国了。

我就说句难听的，从传统文化上，我们从来不尊重别人。
南蛮，西狄，北戎，东夷。
永远是我最牛皮，你们都是垃圾。
永远是，你这算什么，我们。。。
所谓的不争，其实潜台词是：老子牛皮到已经懒得和你争了高你一个境界，争不争都是我牛皮。
写英雄传记，某某某让敌人都敬佩不已。反过来想我们又敬佩过哪个敌人？
你以为只对日本这样？？
美国，欧洲，中亚，非洲，哪个地方不是。哦还有印度，一堆博主呆在印度却在互联网上阴阳印度，像极了当年在中国却阴阳中国的欧美人。
可是他们厌恶第二个却享受第一个。
最后。
你以为我要说中国人巴巴巴巴，错了，其实民族主义都这样，在自以为牛皮这件事情上，全世界的民族主义者都差不多。
你以为的我急了，又一个狗汉奸发现他的主子只是个“村战”货，恼羞成怒了，急了急了。
实际上我的情况是，这人被狭隘的民族主义影响了，当然结果往往会是：艹这人就是狭隘民族主义的代表。

因为本质上这是在跳脸嘲讽，与事实与否无关。。。从绝对客观的角度，这说法可能是对的。毕竟哪怕北京天通苑一个小区的人口就大于全世界大多数国家封建时期正常的常备军了，但是这属于对讨论话题没有用的“事实”，只是单纯宣泄情绪或者寻找优越感，也没见谁天天嚷着三国不就是三个小区大混战。顺便应评论区所要求多加点例子。
你在和人讨论华盛顿不做皇帝，两个任期后便退隐庄园为共和宪治开了好头，旁边一人跳出说华盛顿退任后两年就死球了，他想干第三个任期也没机会。
你在和人讨论塞尔达传说开放性多好，玩的多舒服，旁边一个“原神玩家”跳出来说感觉塞尔达画质不如原神，椅子都不能坐叫什么开放世界。
你在和人谈鬼灭之刃多么精彩，老二次元跳出来说时无英雄使竖子成名，鬼灭？中下之作摊上飞碟社制作走狗屎运被衬托得还行罢了。
你在和人谈中国历史悠久，旁边一个埃及人跳出来中国人要是有五千年历史，埃及随便一个城市都不止七千年历史。
你在和人谈中国抗日艰难与贡献，旁边一个俄罗斯人跳出来说你那算什么艰难，中日两国绑一起重武器还没纳粹德国一个师多，菜鸡互啄罢了。
你在和人谈汉武帝英明神武，功绩名扬千古，旁边一原旨主义者跳出来就是穷兵黩武也敢称千古一帝，功劳都是仰仗上一代，汉代之衰自汉武帝始。
你在和人谈微积分公式西方数学家的伟大，旁边一兔人跳出来说中国几百年前就有人整理出来的东西，西方掌握话语权无视了罢了。
你在和人谈某部动画对自己的深刻影响，旁边一新宅跳出来垃圾动画骗骗死肥宅幻自我感动罢了，那部作品我觉得一点也比不上xxx
你在和人谈国际法学的多难，旁边一人跳出来说学国际法有什么用，厕纸罢了，管得了美利坚还是管得了俄罗斯？
你在和人谈流浪地球2多精彩，旁边一人跳出来说国内水平低罢了，山中无老虎猴子称大王，放在美国这电影怕不是连院线都分不到。
你在和人谈当今球坛能和梅西齐名的怕不是只有c罗吧？旁边一个人跳出来，说道不会吧不会吧，现在还有人觉得c罗能跟梅西比的，c罗哪年的世冠啊？
你和人谈Faker不拿s冠就是失败，旁边一人跳出来说飞皇最近几年几个世冠啊？年年追冠年年暴毙，感觉不如左手，活的跟个uzi似的。
你和人谈围棋说现在围棋是小申的时代，ai之下第一人，旁边一人跳出来说每次说小申无敌的时候他就要被制裁，也配称围棋第一人。
你和人讲黎明之剑是难得的伟力归于人民，科技是第一生产力的网文作品，旁边一人呵呵一笑说对对对，没有高文世界的走向也会是星辰大海，再诞生几个智慧物种周期之后就有可能。

有人总结过日本战争的特点，规模小，烈度高，战术千奇百怪不乏高光，但是战略一塌糊涂。
直接原因就是日本本土小，直接导致战争时后勤压力相对其他国家较小，于是并不需要能够长久布局的大战略。
具体表现就是猴子的中国大返还能被津津乐道几百年是因为这是日本极罕见的大军团段时间内长距离疾速行军，而战国时期日本一般的战斗是打仗了武士自带十个饭团，一天吃两个基本饭团吃光了仗也打完了，需要数月数年的长期交战是比较罕见的，而且日本战国两大迷点：同样的人同样的兵往往在自己家门口打架猛的一逼，出了家门就变狗熊战斗力飘忽不定；其次就是日本战国时期人口居然增长了，你看中国这边则是每逢大乱人口锐减三分之一十分之一什么的都不稀奇。
现代动漫电影什么的一描写日本战国时代往往是武士肆意屠杀民众天下民不聊生，这个放在日本之外的乱世应该是没错的，但是日本战国时代相对来说武士，商人和农民的关系相对来说比较安定，日本大名各种需要和商人打交道买物资，猴子大返还就是集中购买了商人的粮食。后勤的相对便捷，直接制约了日本战争的格局。
你看中国的战史，像是汉唐明清这些大一统帝国，都不乏大军在复杂地形远征千里连战连捷的战例，日本大军团大距离军团行动就乏善可陈。后勤问题一直是中国西方战史中巨大的难题，例如诸葛亮堪称用兵如神，以少打多打得死蚂蚁只敢当缩头乌龟，但是一旦军粮不济就是诸葛亮这种天才也只能退兵。而日本因为自古就缺乏对后勤方面的概念，直到二战还搞出了“身处绿色之中居然敢说缺粮”“让士兵吃饱会影响士兵的斗志”的笑话。
日本村战某种程度上来说，是可以挂到日本缺乏大战略思想的上头去。
因为中国这边大一统的王朝要考虑的是如何维持以百万平方公里为单位的国土面积，以千万为单位的人口数量的一个超级帝国的统治；换了西方大航海时代各个强国要考虑的问题依旧是地理层次包含亚非欧旧大陆各国势力与新大陆和远东殖民地之间的利益关系，数以百万计的天主，基督，穆斯林之间不同信仰的矛盾纠葛等等。
而日本战国大部分大名们一辈子琢磨的无外乎三件事：如何守住自己一亩三分地，如何弄死自己讨厌的邻居，如何一举名震天下（例如上洛），格局比中国和西方小太多了。
即使是奔着一统天下的战国三杰，直到老狸猫一统天下了日本还没个大一统的样子，次郎三郎临死前给自己封神，德川后续的将军们把天下诸侯当贼防备，将江户城之外的日本各藩当殖民地剥削，以至于日本各地矛盾一直延续到二战海陆矛盾，这个说句那啥的，日本人几百年时间对于全国的整合还不如麦天皇干得好呢。由此可见，日本的战略眼界实在提不起来。

一张纸从中间一笔划开,列出所有自己知道的日战史上发生过的合战。左边写总势千人以上的合战,右边写总势千人以下的“村战”。
看看自己一共能列几条。
再数数左边能列出几条,右边能列出几条。
说村战这话有毛病么？有。
这话能不能说？当然能。
但这话还值得天天刷么？
写个日战史的文章刷村战,拍个日战史相关的电影刷村战,做个日战的地图刷村战,凡是与日战相关的都能找到村战党。
你们烦不烦？
但凡对日战史有点了解的,又有谁会无聊到把这句话放舌头上当口香糖嚼来嚼去？
再说有的事就是脑袋的问题,跟屁股半毛钱关系没有。但架不住有的人扭完了屁股还非要把自己的脑袋砍了——
这怨得着别人说你无脑么？
我记得原来知乎有个问题,问的是为啥那句“不神不罗不帝”的嘴炮不受中世纪欧洲史爱好者待见,一个回答说得好,大意是:一堆半点神罗史不看的人碰到跟这段历史沾点边的内容不分青红皂白就甩出一句不神不罗不帝装逼,哪个爱好者受得了？这句话说的再对,轮得到你个对神罗史一无所知的友善度去diss别人？
村战说白了就是个知名的消遣话,但又有多少人把这句话当成了对日战史唯一的认知？又有多少人把这句话当成了拒绝历史信息并无脑秀优越的依据？
相较与把这话挂在嘴边的无脑黑,这句话本身的问题反而不显得那么严重了。
你要真把日战史当村战史,就从根上掰扯,去研究战国时领主对农村的支配状态,去研究惣村制度下村庄的自治与抗争历程,去研究在地武士在向近世转变过程的身份变化等等等等——研究这些内容的中文资料都接近空白,而且不会犯政治错误。就算只是拿着日文论文来文抄公,也算得上是促进信息流动、加深大众对这段历史的认识了。
但我打赌蛋疼到一看到日战史相关就刷村战的友善度十有八九不知道惣村是个什么鬼。
你也配刷村战？
喷关原这片拍得烂或是村花扮相丑都比刷村战逼格高。

简中互联网经典历史悖论:
1.“中国历史打仗都是几百万人打，西方才几万，日本才几千！”
所以八国联军一共就两万人是怎么打败大清的？
八国联军人均雅利安超人是吧？（而且里面有很多小日本，纯洋人更少了）冷知识，大清不缺洋枪洋炮，别以为大清没有洋枪。反而大清和英国兵拼刺刀拼不过，因为缺乏近代的军队组织和训练体系。
——所以村战的日本是怎么发动万历朝鲜战争的，大明先后出动了十多万部队，感情十多万中国人就是去打一个日本村长？二十万朝鲜军队被几个村日本人给灭国了？
很多人严重高估了古代军队的实际数量和可用兵力，全国有一百万军队，不代表里面都是能打行的精锐，也做不到把这一百万军队迅速调动过来，不然那些外来侵略者未免也太美国队长了。
不说别的，就一个后勤补给，上百万人打仗，吃饭的粮食用铁路运吗？
又比如满清几万人就入关了，如果你还认为中华帝国随便一拉就是几百万军队，那么你只能得出以下结论:
要么是汉人都是软弱之辈，遇到几万个蛮子就能望风而降，
要么汉人实在是费拉不堪，几百万人打不过几万人，
要么汉人实在是内斗成风，内战内行，遇到蛮子就拉了胯了，
还有一种更靠谱的可能，我大明根本没有几百万正规军可用，就这么简单。
如何看待清朝也是互联网经典矛盾了:
如果认为清朝是蛮族政权，不属于中国，那么你凭啥继承人家清朝打下来的西藏，蒙古，外东北？你大明那会有这些地盘吗？
如果不承认清朝元朝等蛮族政权，坚持皇汉，那你也必须承认那等于说汉王朝已经被灭了，所谓中华文明是唯一没有断代的也不成立了，大明都亡了，蛮夷当道，哪还有中华？
所以民族主义其实也有尴尬的地方，把民族主义带进中国史，可能“中国”早就灭亡了，也别笑话人家罗马了。
2.“中国的手下败将匈奴的后代，打败了整个欧洲！”
先不说匈奴和匈人并不是一个东西，中间也隔着几百年呢
这种逻辑自己就存在悖论:
中国＞匈奴=匈人＞欧洲
所以中国＞欧洲
那随后欧洲侵略者又暴打了中华帝国，欧洲＞中国
我们同理也可以得出: 匈奴＞中国
匈奴的手下败将欧洲人，最终打败了中国，所以匈奴比中国厉害……
这时候估计网友才肯承认“匈奴不是匈人，当初打败的欧洲人，和八国联军的欧洲人不是一个时代”等等。
还能和第一条联动，同理可得，八国联军＞大清＞大明＞蒙古＞大宋＞大唐＞大秦＞匈奴=匈人＞欧洲=八国联军……

很简单，这本质上和那个“村妇混进博士群”的笑话一样，企图用无脑刷梗来压倒学术上的讨论，没人急就怪了。
很多义务教育可能都没接受完的人不懂得一个概念：并不是“大”才有研究的价值，麻雀虽小五脏俱全，你不能说有了食火鸡就没必要研究麻雀了。中国地方大人口多，有的是人可以拿去死一死提供吹比的资本，这也算天朝历史赢麻了的一个表现。但这个“大”也仅仅是和日本比起来的大，在另一个参考系里也可以算作“小”。假如以后人类进入太空时代了，占着几个星球和外星人打架，然后一群人在网上发中国历史就是村战，把现在嘲讽日本的一切言论都套用上去，你说我们该急不该急？你们几个好端端讨论三国时期的几场大战役，突然冒出来一个人刷“和现在的星际大战相比不都是村口几个流氓打来打去吗？有什么好研究的？”，被骂了还振振有词“怎么，说句事实就急了？你们中国那些战斗参加人数超过一亿的有多少？”
日本历史也是一段历史，就连最顶尖的历史学家借他十个胆子也没法说“日本历史一点研究价值都没有”，所以是有人以研究讨论日本历史为乐的，既然存在偏专业偏严肃的交流圈，也就存在拒绝梗小鬼进入的氛围。
你去卡店玩游戏王，突然冒出来一个人嘲讽：“不就是几张纸片拍来拍去吗？三岁小孩都不屑于玩的垃圾罢了”，被骂了还振振有词：“说句实话就急了？”
你上网看个NBA比赛，突然冒出来一个人嘲讽：“不就是几个黑猩猩拍皮球吗？这种横冲直撞的野蛮玩意我都不屑于玩”，被骂了还振振有词：“说句实话就急了？”
你吃到一顿好的小笼包想分享一下，突然冒出来一个人嘲讽：“就是面皮裹点料的潲水罢了，和我常吃的满汉全席相比就是垃圾”，被骂了还振振有词：“说句实话就急了？”
好了，你说说遇到以上情况，你会不会急？
评论区里给“村战”这个词洗地的各位可以歇歇了，真的很没意思。你们自己揣着心窝子想想，刷村战梗里面有几个是“我知道日本历史很值得研究很有含金量但我只是用这个词来单独形容其规模小”？不都是一副“你是村战你就是低级就是辣鸡，不如某某某”的嘴脸？真以为那些人知道历史都是值得尊重的只是玩玩梗而已？
那我也可以这么说：我跳脸骂别人柠檬酸了（取首字母）是精准的道出了别人的生父母总有一天也会去世的生理学和历史学规律，并没有任何与事实的违背之处，所以别人应该心平气和的接受，谁急了谁就是小肚鸡肠搞提纯眼里容不下沙子。
你自己相信么？
针对某个锲而不舍给＂村战＂洗地的人：对于真正想认真讨论历史的人，村战一词使用的场景多半是这样的：

好，请各位洗地专业人士说服我＂这个人内心知道日本历史也值得研究值得尊重，他只是不带丝毫情绪和立场说明日本多数战役参与人数少而已＂。

正视历史的话，其实日本战国是非常波澜壮阔的，而且他们很在意我国历史。
好比说德川家康的猛将本多忠胜，他一生参战57次从未受伤，就被称为“日本之张飞”，而他一直霸占着战国第一猛将的名头，可见在日本人的心中，三国时期对于他们而言是多么波澜壮阔。
其实看多了大河剧（日本专门讲述战国时期的历史剧），会发现他们可能是有中二病，动不动就想效仿三国时期的某某某，说出来的时候必定是满怀尊敬的。
他们给予充分的尊重是……啊，我要是能像三国的某某某一样，那真是死也值了。
旁边的人也会惊叹：“难道您是要效仿三国？真是厉害啊，强大的男人就该如此！”
既然他们尊重我们最为英雄色彩的一段历史，那我们也可以给予战国时期尊重。
你可以把织田家看作水淹七军后的蜀国，那织田信长明明得到天下近在眼前，却因为一场本能寺之变彻底没了，像极了孙权背刺。
你也可以把丰臣秀吉看作日本的白手起家典范，长相丑陋的他从最卑贱的仆人一步步走到日本的巅峰，最后甚至想进攻大明，于是进攻朝鲜，在那和大明开了战。
可以把德川家康看成天选之子，老天总是站在他的身边，帮他一次次逢凶化吉。
你还可以关注一下武田信玄，感受那种强大的老爹死了以后，儿子一步步丢掉基业的无奈。
还有那乱世之中，犹如蒲公英一样飘荡的真田家，充满了悲剧英雄的浪漫。
日本战国时期有太多历史，把它比喻为村战是很不合理的，关原合战很大，没有村战能大到十几二十万人的规模，请不要忘了，赤壁之战也是二十多万人的规模，虽然曹操号称自己八十万。
纵观他们的战国时代，那其实也是一段浪花淘尽英雄的悲剧，无数忠臣为了主公而献身，只是没有我们的历史那样壮大。
最后，我仅仅尊重那一段他们的战国岁月，因为他们尊重我们的三国。
如今的岛国不值得尊重。

对，日本就是村战。
大名就是流氓头子。
于是事情就变成了：
朝鲜差点让隔壁几个村的流氓头子打灭国了为了帮朝鲜灭那几个村的流氓头子，大明发动了“万历三大征”之一的万历朝鲜之役前前后后，跟这几个村里流氓头子，连打带谈整了6年最后不负众望把这几个流氓头子赶下海了但是大明和朝鲜的最高军事指挥邓子龙和李舜臣也都战死了
看完这一连串，好像泱泱大明，也不过如此。
那么多抗日神剧也没让一些人整明白一件事：
无底线地贬低对手，其实就是在变相地侮辱自己的先辈。
没想到这个答案大家爱看，而且高赞里有个拿行军距离说事的，我更新一下做个比较吧。
首先，日本地形狭长。
日本战国时期最北端青森到最南端鹿儿岛，现在的公路距离是1,900公里左右。
而北京到深圳，现在的公路距离是2,100公里。
是多，但是没到差数量级的地步。
其次，终局的战役。
日本战国是大阪之役，德川家的江户城(现东京)到丰臣家的大阪城，现在的公路距离是500公里左右。
三国是五丈原之役，蜀国的成都到五丈原，现在的公路距离是670公里左右。
是多，但也没到差数量级的地步。
所以如果按战争距离，评价日本战国是村战的话……
丞相：坏了，我真成诸葛村夫了！

说日本村战，就是精神上的自慰
输太多了，就很自卑，就要想办法赢
所以田忌赛马，比历史，比老祖宗，比人口数量，比国土面积，比经济规模
人均收入，福利水平等等那是万万不能比
实在是躲不过，就说日本是美国的够腿子之类的阿Q话
只有这样才能心里好受些，马上再打开硬盘日本爱情动作片，对着日本女人，狠狠地的再来一发
终于虚服了

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