[历史人文] 为什么日本人尊敬麦克阿瑟？

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[历史人文]为什么日本人尊敬麦克阿瑟？

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1.麦克阿瑟打败了日本人 2.麦克阿瑟对日本的贡献 1和2哪一个是主要因素，还有其他因素吗？

投降仪式结束六天后我才首次访问东京。占领期间，我将定居在美国大使馆，从横滨的新格兰德酒店至此不过22英里，然而这22英里却唯见大片焦黑的瓦砾和破败之象。
我把司令部设在东京商业区的第一大厦（Dai Ichi Building），与天皇的宫邸隔护城河相望。占领政府的运作模式在现代史上绝无仅有。作为职业军人，我却承担民事职责，对将近8000万人拥有绝对的统治权。我将一直保有这一大权，直到日本能够向世界证明这个国家已经准备好、有意愿并且有能力成为所有自由国家大家庭中负责任的一员。历史上从来没有哪个国家及其人民像战争后期的日本这般遭到彻底的摧毁。不仅军事上惨败、武装力量覆灭，也不光工业基地被夷为平地、土地被外国军队占领。
许多世纪以来，日本人一直相信日本式的生活方式是不可战胜的，这样的信仰如今在完败的痛楚中荡然无存。这一灾难带来的冲击在现代史上绝无仅有。在这与世隔绝的岛国上，极端的封建主义曾长盛不衰，并最终导致日本民族对自身武力及文化优越性近乎神话般的狂信。
尽管缺乏铁、煤、多种金属、棉、石油等几乎全部现代工业所需的必要原料，但日本在20世纪仍然实现了繁荣，这主要得益于该国人民的勤劳节俭。通过国际贸易和商业谈判，他们从世界各地进口原材料——从澳大利亚进口羊毛，从美国进口棉花，从马来亚和东印度群岛进口橡胶、锡和石油。同时，亚洲数百万劳工阶层都负担不起生产成本更高，因而更加昂贵的欧美商品，但日本低廉的劳动力和运输成本能够满足这一市场所需。
多年来，日本的基本国策和目标一直在于保障该国的工业原料产地。日本吞并了台湾、朝鲜和满洲，并试图将整个中国置于其掌控之下。日本帝国呈现出一派繁荣景象，数十亿利润被投入到这些海外领地。事实上，日本走向战争的其中一项原因便是担心罗斯福总统会发动同盟国对其实施经济制裁。不论这样的判断正确与否，日本都认为制裁会瘫痪其工业，继而引发国内革命，所以希望占据这些对于其工业帝国而言至关重要的原料产地，永久维持所谓的“大东亚共荣圈”。
在整个战争期间，受到蒙蔽欺骗的日本民众一直都相信己方正在走向胜利。而现在这一切顷刻间如梦方醒，日本人被无法想象的废墟和灾难所吞没。在这苦难的时刻，他们和其他人类一样试图寻求宗教的支持。然而，在这紧要关头连宗教也抛弃了他们。日本传统的神道教和佛教早已被政府渗透控制，成为法西斯统治集团的一部分。
由于被赋予如此巨大的权力，我面临着一生中最艰难的处境。权力是一回事，如何运用则另当别论。军事知识帮不上忙，我必须成为经济学家、政治家、工程师、生产主管和教师，某种程度上我还得成为神学家。我必须重建这个几乎被战争彻底摧毁的国家。无论我早年接受的是怎样的伦理教育抑或天性如何、灵魂深处对人类这一概念的理解如何，我都必须用荣誉、公正和同情来填补日本在政治、经济、精神层面的空虚。将日本民族从军事极权的统治下解放出来，从政府内部推进自由化。在这一过程当中，日本俨然成了世界上最大的实验场。盟国的初衷是摧毁日本的战争潜力并惩罚战犯。然而日本的实验必须走得比这更远，对此我心知肚明。过去的历史已经证明，在现代企图通过军事占领来征服一个国家是注定要失败的。
对于军事占领我并不陌生。第一次世界大战后期，作为师长的我曾率领麾下的彩虹师驻扎在莱茵河西岸。我对军事占领的弊端拥有亲身体会：民治被军事统治所取代；被占领民族丧失自尊自信；中央集权和独裁制日益占据主导，而地方自治和代议制随之式微；在外来武力的淫威下，国民精神不振，道德水平下滑；占领军不可避免地腐化堕落，权力的疾病在他们中间滋生蔓延，进而产生某种种族优越感。倘若军事占领持续时间过长或者从一开始就没有得到应有的慎重对待，被占领一方往往沦为占领者的奴隶。
历史的教训告诉我们，几乎每场军事占领都为未来的战争埋下了导火索。我研究过亚历山大、恺撒以及拿破仑的生平，他们都是伟大的将帅，却无一例外地在军事占领期间犯下了同样的错误。我努力回忆多年前父亲教给我的他自已担任菲律宾军事总督时的教训，然而深深的疑虑始终挥之不去。面对意料之中的危险我能成功吗？疑虑将为我提供最佳的保障，而恐惧将成为我最大的优势。
从接受最高司令任命的那一刻起，我已经明确表示将会通过天皇和帝国政府的官僚机构来实施何种政策。我深谙日本政府的治理方式及其优劣所在，因此认为自己计划中的改革应该同时带给日本现代的进步思想与实践。去军事化是第一要务，接下来的任务包括惩治战犯、建立议会制政府雏形、对宪法进行现代化改造、推行自由普选、赋予女性选举权、释放政治犯、解放农民、建立自由劳工运动、鼓励自由经济、废除军警镇压的做法、营造自由而负责的媒体氛围、教育自由化、分化中央集权、实行政教分离等等。
这些任务占据了我接下来五年以上的时间。尽管其中有些做起来相对容易，有些遭遇困难，但所有任务最终均告完成。随着改革的推进，在逐步得到更多自由的同时，日本民众与我这个驻日盟军最高司令之间还建立起了一种独一无二的互信关系。我一直致力于为日本民族争取公正的对待，甚至不惜违背我所代表的那些大国的意志，当日本人逐渐意识到这一点后，他们就不再视我为一个征服者，而是开始将我当作日本的保护者看待了。这些人民突然被置于我的掌管之下，我深感肩上的责任重大，既要在精神上引领他们，又要在现实层面管理好他们。从一开始我就告诫我们的军队，世人将通过他们的所作所为来评议我们的国家，占领工作的成功全然仰仗他们的从容镇定和自律自制。总体而言，他们的表现是无可指摘的。他们以身作则，使这个闭塞岛国的许多古风陈习为之一变，令日本民众心生敬佩，不愧为亲善的使者。
在发布法令方面，我倍加小心，避免对日本传统文化或者日本生活方式横加干涉。我频繁发表公开讲话，建议日本人以一种合理而有益的方式糅合两种文明的精华。同时我也谨慎地告诉他们，没有哪个民族或国家在这方面毫不借鉴他人。我鼓励各行各业的日本人到西方国家旅行，并尽可能促成这样的访问。我一直认为占领之所以能成功，原因之一就是我坚持主张在教化日本民族的同时我们也应发自内心地向对方学习。为了还日本人以尊严和追求，我下了一番心血。随着自尊心和自豪感的回归，他们逐渐开始热诚而友善地交流思想。这种相互尊重成了美日两国人民评价彼此的基石，占领工作也因此在世界历史上书写了一篇充满人性温情的独特华章。
其中有些问题的根源之深远是我们在1945年夏天全面停火时无法想象的。
照理说，日本是二十世纪的文明，但事实上它却更接近于封建社会，尽管封建制度早在四个世纪之前就已被西方国家摒弃。日本人的生活中甚至还存在着某些比封建主义还要古老的东西。虽然经过了三千年的进步，西方世界早已对神权政体弃如敝履，但这一制度却在日本绵延至今。天皇被视为神，普通日本人甚至都不敢拾眼一睹统治者的真容。这位神皇拥有至高无上的权力，他的话就是律法。其无上权力的背后是小群特权家族，分别掌控着日本的军队、政府机构和经济命脉。民权乃至人权都是不存在的。只要乐意，统治集团可以对日本百姓私有财产和劳动成果恣意夺取。1937年至1940年期间，超过60000人被秘密警察以“危险思想”的罪名逮捕入狱。实际上从美国的角度来划分，日本更接近古代的斯巴达，而不像其他任何现代国家。

东久迩宫稔彦王是天皇的叔父，也是日本传统统治阶层的一员，他从日本投降开始担任首相，直到当年10月下旬。天皇认为首相的这层亲属关系不利于占领军当局正在启动的改革，于是让日本最受尊敬、最富经验的外交官币原男爵（Shidehara）取而代之。当这位新上任的首相前来拜访时，我对他阐述了如下几点：我希望你能尽快理解并开展下述社会秩序方面的改革：
1. 解放日本妇女，赋予她们选举权，这样，作为全体人民的一员，她们会为日本带来全新的政府理念，即政府服务于千千万万个家庭的福祉。2. 鼓励工会运动，使其在保护劳动者免受压榨虐待以及提高劳动者生活水平等方面发挥有力的影响。3. 出台必要措施以纠正运用童工的恶劣行径。4. 学校的教育要更加开放，使大众得以通过真才实学塑造自己的未来，并了解政府为仆、人民做主的政治制度，从中受益。5. 废除通过秘密审讯和乱用职权导致人人自危的旧制度，建立一个新的司法体系，保护民众免受专制、独断和不公手段的危害。保障思想自由、言论自由和宗教自由。停止一切以政府名义打着提高效率的幌子对民众实施组织化管控的做法。6. 对日本的经济体制实行民主化改造，通过各种方式确保收入和生产资料所有权的广泛分配，同时保障贸易，最终对产业的垄断性控制实现调整。7. 在行政方面，当局应立即展开积极的行动，解决日本人民的衣食和住房问题，以避免瘟疫、饥荒、疾病等重大社会灾难。即将来临的冬季十分关键，唯有确保人人投身到有益的工作之中方能渡过难关。听完这席话，（币原）首相激动地表示完全同意，然后立即干劲十足地着手相关工作。我知道与其由我下令实施改革，或者威胁说如果不进行这些改革将“龙颜大怒”云云，还不如让日本人自发为之。日本新政府的成就没有一件是因为受我逼迫或者畏惧我本人和我所代表的力量才实现的。强制推行的政策不能长久，必然人走政息。所有这一切都必须发自日本人内心，并且出于日本人自身的迫切需要。我提出的有些改革建议直接触及日本人民族性的核心——制度、神话、过去的政策手段都要经历转型的阵痛，所以日本人必须理解为何新制度和新的行事方法更理想。我深知，如果我们不从“变革必须由日本人发起”这条基本假设出发，占领工作就必将失败。在东京的那些年，我时常提醒自己，也提醒我的参谋们：“日本人的某些做法纯粹是出于尽善尽美的需要，而那种程度的完美我们在自己的国家都不曾拥有，因此我们必须小心翼翼，不要加以干涉。”截至1946年元旦，占领工作进展喜人，我向日本人民发表了如下讲话：新年到了，日本迎来了新的黎明。未来不再掌握在少数人手中。军国主义、封建残余以及施加于人民精神和肉体上的桎梏已经去除、思想控制和洗脑教育也已不复存在。如今所有人都享有宗教信仰自由和合理范围内的言论自由。集会自由也得到了保障。解除这场全民族的奴役不仅意味着全体民众的解放，同时也意味着个人将要承担起独立思考和自主行动的义务。日本人民从此开始当家作主，自力更生了。
来源：保守主义评论

打垮神权统治和反动军政府，制定现代宪法，建立民主制度，解散秘密警察，推行全国土改，废除封建贵族特权和世袭制度（除天皇），成立日本工会，。。。等等等等。
1945 年 12 月 15 日，根据盟军最高司令部的命令，神道教国教地位被废除，天皇敕令自己是普通人。
1945年12月22日，根据盟军最高司令部命令，日本颁布《工会法》。该法制定了最低工资标准，让日本工人拥有罢工权在内的合法权益。
1946年10月21日，根据盟军最高司令命令，日本颁布了《土地改革法案》。此前，麦克阿瑟向日本政府递交了《关于农地改革的备忘录》作为法案蓝本。法案规定地主必须认购“交付公债”，交付公债用于政府购买地主土地（黑人问号脸？）；地主只被允许保留5町步（北海道12町步）的土地，其余土地不得自由买卖，必须由盟军司令部监督征购，并低价（无偿）转卖佃农；地主所保留土地可用于出租，但须按照盟军最高司令部指令降低地租；不得中途收回土地使用权；不得。。。。封建土地制度彻底破产，绝大部分日本农民第一次拥有了自己的土地。
1947年3月31日，根据盟军最高司令部命令，日本颁布了《教育基本法》，宣布教育的首要目标就是尊重个人权利，培养国民热爱真理与和平，建立一个民主文明的国家。。。
。。。。。。。。
日本国民经过麦克阿瑟一通操作，才算从军部的畜变成日本的人。
麦克阿瑟离任时，有上百万人送行，一个个哭的稀里哗啦，这是有真情实感成分的，尤其是几百万日本佃农，不双标的说，属于将军恩情永不忘了。对于前几年还人人吃糠咽菜、家家披麻戴孝、时时准备玉碎的日本国民来说，绝对算是解民倒悬，恩同再造。
在我们看，麦克阿瑟只是另一个资产阶级统治者，但大部分日本人却认为他是“现代伟人”“蓝眼睛的现代幕府将军”。
。。。分割线。。。
有私信问麦克阿瑟在日本究竟是怎样的存在。简单的说麦克阿瑟是太上皇是不准确的，麦克阿瑟之所以受到日本民众的爱戴，和他“启开民智、弱君强民”的统治手法是分不开的。
我觉得通过吉田茂（时任日本外相）和麦克阿瑟的交流可以管中窥豹。
第一次见面
麦克阿瑟进入东京后，第一时间成立了一支特别部队，“接管”了日本皇居、皇室成员和内阁高官的所谓《警卫》工作，把自己的官邸安置在皇居对面，然后一直没有什么其他动作，更没有去见天皇。
彼时天皇还是神，还有无数日本国民视天皇为神，但天皇被美国大兵围的蚌埠住了，又不敢放下自己的神格，就派吉田茂作为代表去盟军司令部投石问路。吉田茂来到盟军司令部大门，向卫兵做过自我介绍，卫兵说“根据麦克阿瑟将军命令，你不能从正门进去，只能从后门进去！”
进入麦克阿瑟办公室，麦克阿瑟两只脚搭在办公桌上，并没有请吉田茂坐下，只是抽着烟斗，盯着站在原地的日本外相，冷冷的问了一句:“现在东京的局势好吗？”吉田茂言不由衷的回答“yes。。。（笑）”麦克阿瑟勃然大怒，怒斥吉田茂:你回答我的问题时候，不可以说yes，要说“yes，sir！”现在统治日本的不是你和你的狗屁天皇，是我！”。。。。然后吉田茂说“yes，sir。。。”麦克阿瑟对日本皇室和统治者持续祖安。。。吉田茂没敢就日本统治者的处理问题再向麦克阿瑟沟通，只和麦克阿瑟交待了天皇前来拜见需要注意的细节，比如天皇是神，接见要隆重；对天皇要称陛下，不能用其他称呼；天皇从不抽烟；你不能踩到天皇的影子；天皇只能由日本皇家御用摄影师拍照；关于天皇的新闻稿需要天皇本人审阅。。。。麦克阿瑟非常不耐烦，持续祖安吉田茂，吉田茂交代完后，没有得到麦克阿瑟答复，就灰溜溜走了。。。。

陪同天皇拜见
天皇由吉田茂陪同到美国驻日本大使馆拜见麦克阿瑟，天皇穿的非常正式，但麦克阿瑟只穿了件皱巴巴的军便服，没有佩戴肩章领花，非常不正式。。天皇进来后，麦克阿瑟看了吉田茂一眼，对天皇说了句“你好,先生，站到这儿！”天皇照麦克阿瑟指令，对着一个同样穿军便服，手持相机的文书站好，和麦克阿瑟来了张非常不正式的合影，天皇捶臂并脚，麦克阿瑟叉着腰，一脸的不耐烦。。。。这张合影第二天就被世界各地疯狂刊载，包括日本，日本的工人、知识分子、和那些疯狂崇拜天皇的军人，第一次看到如此没有神格的天皇，精神上也是深受震撼。

合影后，麦克阿瑟踩过天皇的影子，给天皇递了根烟，天皇接过烟但是没抽，麦克阿瑟自己点了一根，又给吉田茂递了一根，吉田茂也不抽，然后麦克阿瑟让自己的摄影师、副官、文书一人点了根烟，抽的满屋子乌烟瘴气。。。此时天皇的御用摄影师已经羞愤难当的哭了出来，麦克阿瑟就让警卫把天皇御用摄影师拖出去了。。。又对吉田茂说:你也给我出去。。。吉田茂非常无耐，但只能听命。。。关于麦克阿瑟和天皇的具体对话没有文献记载。但是，根据天皇随后的反应看，麦克阿瑟肯定非常正式的对天皇进行了威胁。。。
在对日本统治者疯狂羞辱和祖安的同时，麦克阿瑟对日本民众却“笑脸相迎”，1945年的日本，人均粮食供应为一天是200g，还经常没有，东京已经饿毙上千人，最危急时，几十万人围着皇居向天皇请愿，真的是活不下去了。（参考宫崎骏的《萤火虫之墓》被饿死的多是儿童。。。经评论指正不是宫崎骏是高畑勋）

麦克阿瑟来日本第一天就对连剪刀都被军部征用，食不果腹的日本国民承诺“从我来到日本的这一天开始，没有一个日本人会饿死！”再他来之前，日本军部还在向民众广播“捉住青蛙，晾成干，为本土决战做准备”。美国开始大规模粮食援助，日本国民常年被洗脑美畜如果战胜，必然到我神国大开杀戒，结果经过常年的饥馑备战、苦不堪言的日本人，居然在战败后，慢慢尝到久违的吃饱饭的感觉。。。。。更不可思议的是，美国援助虽然面粉多，但大米供应居然全是精米，精米在战时根本不是民间食品，在甲午海战后，精米就基本是军部特供了。。。吃饱饭还吃的更好的日本人很快从战败的泪雨滂沱中陷入了迷惑，并开始渐渐信任麦克阿瑟，最后变成了肯定、爱戴。
吉田茂虽然受尽屈辱，但是不得不说，也是个扮猪吃老虎，能屈能伸、绵里藏针的人，后来成为日本首相，他在全面亲美的同时，不断利用“日本赤化危险”去踩美国痛处，为日本争取了巨量利益，他的“科教兴国”“全力投入经济建设（以经济建设为中心）”“高度实用主义”的治国理念深深影响了战后日本（可能也影响了某个时期的邻国），为日本战后的经济腾飞起到了点火发车的作用。战后已经被李梅炸成废墟的日本，在1964年就开通了新干线高速铁路，并成功举办东京奥运会，而到吉田茂去世的1967年，日本的汽车产量已经超过德国，准备去找美国汽车工业的麻烦了。.。。。对美国来说，实在始料未及。
回想起来，日本战后脚踏实地拼经济，也是相当狠，但这一切的起点，是麦克阿瑟对日本国民精神深处的“祛魅”和经济的改造与输血----这是日本国民成为真正意义上的公民，享有公民权利，并最终获得发达国家生活水平的前提条件。

麦克阿瑟作为一个二战名将，在军事上甚至可以说是舔列其中。但在政治上，麦克阿瑟面对一个东方"封建"愚忠思维已经彻底扎根、武家治国传统绵延近千年、极端反动落后日本，绝对堪称政治启明星。是推动大和民族现代化的超级伟人。

麦克阿瑟没来之前，日本人过得是啥日子？节衣缩食给过国家弄炮弹，女性出去卖淫给国家换外汇。家家披麻戴孝，丈夫，儿子要么死在中国，要么死在太平洋。
麦克阿瑟来了之后呢？巧克力，冰淇淋，可口可乐，西方自由思想，当然还有美元。可以说，美国人解救了日本民众。解放了日本人的人性。至于为此付出的成本——政治上受制于美国，女性服务美国大兵？在过去日本算事？作为战败国，就日本军国主义在世界做的那些事，美国人仅仅是作为大哥骑在脖子上，太仁慈了！至于女性陪美国大兵？日本那么多游女嗷嗷待哺，这下有活了，反正都是干这行，过去给国家弄外汇自己也没捞到啥好，现在赚美元可以让自己过得舒服些，何乐而不为呢？
麦克阿瑟也许不算多好，但对比日本军部，妥妥的救世主啊！
————————补充——————
这是一个在满洲当过小队长的人讲的。我从未听说过如此悲惨的故事，所以记得非常清楚。一次，这位小队长接到一封来信，是他的部下——一位贫农出身的士兵的父亲写来的。士兵的父亲在信中这样写道：全家正陷于贫困之中，整日饥肠辘辘、哀嚎不已。说起来真对不住那孝敬父母的孩子，请长官让儿子尽快战死。全家除了指望那点儿抚恤金外，再也没有别的活路了。小队长没有勇气把这封信拿给那个士兵看，自己收藏起来。不久，这个儿子果然如愿以偿地光荣战死了……
——《奔马》
这是日本作家三岛由纪夫《奔马》里描绘的画面，要知道三岛由纪夫可是深受军国主义熏陶的，他都不避讳当时的日本民众的悲苦，可见日本军部多反人性了。

大耳
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因为日本人不是那些宁可吃藩阀财阀军部的屎，也不要美国人的米的剑冢。
比起大东亚共荣这种虚无缥缈的科幻叙事，日本人在男人送命女人送（）和被美国人踩头之间明显选择了后者，至少后者让日本人在家里坐着就能大米饭吃到饱。
和少佐刺身比起来，就连冰箱里冷冻的素食披萨都无比美味，换我你让我在两者之间选一个，我只能努力的吃胖点，让美国人踩头的时候脚感更好，而不是被军部一张明信片送到千里之外的烂泥地里体验东南亚丛林风格的少佐刺身，然后回到营地解开裤带一看：哟这不是某某发小家的妹妹XX吗？
要是我能选其他的那又另说，但是当时的日本人普遍只能二选一的。

制宪、土改、拆散财阀、救济灾民。日本人可都还记着呢。
“在1945年里，大帅爷把太平洋战场上剩余下来的美军和日军的剩余粮食总共66万吨运到了日本，虽然这些粮食并不能为日本人大幅度增加每天的热量，但总算能够填补一下GHQ和日本政府实行的配给制度上的一点空白，大规模的经济粮食进口是在1946年11月以前进行的，光在5月份到10月份之间大帅爷就向日本人发放了60万吨大米和罐头食品，6月份东京地区配给的大米中62%是进口大米，横滨则为41%,,到了7月份和8月份，这两个地区配给的大米100%都是进口大米了。就日本全国来说，5月份进口粮食为消费量的3.5%，6月份上升到了9.8%，7月份是34.2%，8月份是33.5，九月份才下降到27.2%。就是说在第三季度中，美国几乎向日本提供了所需粮食的三分之一，正是因为美国的这种援助才使得日本没有出现大规模的饥荒，没有饿死人。
……
在日本，12月24日是“学校给食纪念日”。“学校给食”是指日本的中小学供应学生中饭，这个制度的由来比较远，从1889年开始就有地方为贫穷人家子弟提供中饭，到了1944年，这个给食的规模扩大到了六个主要城市的大约200万儿童，但现在的这个纪念日的来历却是1946年12月24日大帅爷向东京永田町小学赠送“拉拉物资”这件事，因为是从大帅爷之后日本学校才真正开始了“给食”。
……
对于现在日本人来说，学校给食只是一个比较方便的手段，但对于战后的儿童们来说则是生死攸关的问题，有了那些食品，他们才活了过来，还能接受教育，而到现在为止这批人就是日本社会的主流，这就是麦克阿瑟大帅爷在日本始终有人气的第一个原因。"
引自俞天任<天皇的皇上有五颗星>

一部日本电视剧，《阿信》，里面的男主角是日共。在战败后他感叹说，我们奋斗了这么多年，死了这么多人，还是没有成功（指土改）。但是美国人来了一下子就搞成了。

面包牛奶和肉，与吃糠喝稀就咸菜比，哪个好吃？
你可以说日本鬼子坏，这是事实，但是日本人不傻？

因为当美国的狗，无疑比当天皇和封建大族的狗更开明，更进步。
这就是那句著名的笑话
”我求求你搞点资本主义吧”

你以为的麦克阿瑟：作威作福，骑在日本人头上拉屎，欺男霸女，仗着美国撑腰在日本无恶不作
实际上的麦克阿瑟：打击地主，给农民分田，打击军国主义，一手缔造民主社会制度，强迫天皇发表演讲声明自己是人不是神，破除天皇对日本人的洗脑神话，督促日本教育体系的建立与完善，促进日本工业发展，让日本经济迅速腾飞，从此日本再没有什么武士阶层什么军人贵族，人人平等思想深入人心，日本被改造为彻底的现代化民主国家，摆脱军国主义的恐怖阴影
你说日本人为什么尊敬麦克阿瑟？
这就是再造之恩，直接帮日本革命，跑步进入现代化

麦大帅为代表的美国鬼畜，对日本就是有再造之功。
法西斯日本是个什么国家，是个维护大地主大财阀利益的国家。日本人自己心里不清楚吗？来，唱《昭和维新之歌》。
日本少壮派军官的想法是以抬出天皇，以军事手腕强制均贫富，然后失败了。军部大佬们告诉年轻人，有本事去抢外国人，抢了外国人大家一起发财。结果从甲午战争到1945，整整两代人的时间，日本抢完中国抢东南亚，最后抢到英美鬼畜头上。仗没完没了的打，老百姓的日子越过越差。
日军吸引老百姓当兵的条件是什么？当兵后大米饭随便吃。嗯，就这个。日本明治维新后老百姓吃吃不到大米饭的，都是米粥拌糠，还不如中国人吃小米、高粱。
日本新兵参军后个个甩开腮帮子吃大米饭，结果吃出了脚气病，后勤认为吃点粗粮对身体好，结果被日军士兵激烈反对，老子当兵就为了大米饭随便吃，现在你还让我吃粗粮？
知乎著名日吹音色大仙为了论证日本老百姓生活好，还贴过当时日本中产阶级生活的视频。嗯，我看了那个视频，樱花祭（地位约等于咱们的端午）时一家七口吃一条鱼，一盘萝卜，一盘生鱼片，一盆米饭，还有些别的荤素小菜。
当时中国人逢年过节还杀头猪或者宰只鸡呢，日本一个能请得起女佣的中产市民，樱花祭就吃这。
知道为啥当时日本兵长得矮吗，原因就在这呢。
然后城头变幻大王旗，日本迎来麦天皇。当年少壮派军官的想法都由麦天皇实现了。
麦天皇除了政治上的民主化改革，还做了这几件事：
1.土改。是美国特色的土改。
日本佃农每年要缴纳5-8成的地租，和日本地主比，中国地主个个都是宅心仁厚的大善人。
战后盟军军管会以强制征购的手段，收回了全国地主的田地，只允许其保留不超过1町步（14.8亩）土地。然后又以低息（3.2%）贷款的形式将征购来的土地分给全国的农民。
我们都知道打完仗后战败国的货币一般不值钱的，这种强制征购有一定没收的性质，而无形中又减轻了农民贷款的压力。
期间不断有旧地主拿着《日本民法典》去法院上诉，声称强制征购侵犯私有财产。全部被法院以“阿巴阿巴”的理由驳回。
有美国的军事和物资保障，日本以较为温和的手段很快完成了土改，没有发生大规模动乱。
（乌有之乡某旧文称美国枪决了二十余万地主，并无实据，也不合逻辑，此处不予采信）
2.拆分财阀、打击财阀家族
日本的财阀叫资本家都很勉强，属于旧贵族基于特权和血缘演变而来的。美国把持下的日本新政府认定了十大财阀和56个财阀家族，另认定83个财阀公司和625个“限制公司”。以发行国债的方式征购了财阀手里的股票，对财阀把持的公司管理层进行大换血，并要求财阀家族的成员在10年内不得重任高管。
1947年又效仿美国的反托拉斯法出台了日本的禁止私人垄断法，禁用了卡特尔协定，至1977年才重新放宽。
虽然战后拆分财阀工作进行的很不彻底，导致现在几大垄断企业仍活跃在日本高层。但1947-1977年这段时间对财阀家族和财阀集团的打击，让日本的中小企业获得一线喘息之机，给战后日本经济注入了活跃性。
3.改善劳资关系
工会合法化、成立劳动委员会（负责调解和仲裁）、规定男女同工同酬、实行8小时工作制、建立失业保险制度。
不做别的价值评价，就这几样政策，一打眼看下来，是不是有翻身得解放的感觉？
效果也是立竿见影，1941年后日本已经停止了中小学给食，即使在之前也不过饭团或肉沫拌饭，1945年法西斯前脚垮台，后脚日本学生立刻就能一天一杯奶（虽然是奶粉冲制），强壮日本人，1947年全面铺开中小学给食（之前一直不能），1950年日本学生已经吃上了面包果酱、牛奶、西式浓汤
所以日本人虽然挨了东京火攻和两发原子弹，但对美国人肯定是恨不起来的

麦克阿瑟抵达日本后，下令释放了被日本政府长期关押的包括许多共产党人在内的政治犯，一贯反共的美国人解放了身陷囹圄的共产主义者。1945年10月，这些出狱的共产主义者合法地组建了日本共产党。
1945年8月25日，美国占领军允许日本妇女建立自己的组织；9月，公布了给予日本妇女选举地位的法案；12月17日，日本妇女历史上第一次获得了选举权。
1945年10月11日，麦克阿瑟发布公告，解除了对报纸的禁令，日本实现了新闻自由和言论自由。麦克阿瑟在公告中还特别指出：要实现宪政体制自由化，要解放妇女，鼓励成立劳工组织，学校实行更自由的教育，实行经济制度民主化。
1945年12月22日，颁布了《工会法》，工人阶级真正地拥有了自己的组织。1946年9月27日，颁布《劳动关系调整法》，其中包括禁止企业开除或歧视罢工工人的条款。1947年9月1日，颁布了《劳动基准法》，规定了最低工资标准和最长劳动时间。世界上头号资本主义国家派出的占领者们却真正地从法律上保障劳动者的利益，保障了工人阶级的利益。
“麦克阿瑟”宪法强调了日本人的基本公民权利，把这些权利视为“天赋而不可剥夺的权利”加以保障。这些权利包括：选举权；集会与出版自由；没有律师的即时介入，任何人都不得被逮捕定罪；保障人民居住安全，禁止无端的搜查与剥夺等。当时，除了日本共产党，所有的日本政党都赞成新宪法。
1946年10月21日，国会通过《土地改革法案》。日本政府购买了所有外在地主的土地和在乡地主的多余土地，再把土地转卖给没有土地的农民。对没有钱买地的农民，政府给予抵押贷款。一夜之间，不流一滴血，不杀一个人，所有的无地农民都获得了真正属于自己的土地。
1947 年3月31日，颁布了《教育基本法》。宣布教育的首要目标是“尊重个人尊严，努力培养人们热爱真理与和平。”教育的另一个目标是“建立一个民主、文明的国家，为世界和平与人类福祉作出贡献。”日本的学校不再被政府所控制，而是由公众选举的教育委员会管理。选择教师、课本和设定课程完全由民间自主决定。
图为1946年5月1日，时隔十一年，日本再次庆祝国际劳动节并举行游行。

1945年7月30日，美军电台对日本广播（原文为日语）【【中日英字幕】1945年美对日空袭警告（广播）-哔哩哔哩】 https://b23.tv/kIRcJWs
「我们决定对以下……进行轰炸，因为这些城市中存在的军事工厂正在生产进行这场无意义战争的军需品，我们决心消灭这些军部用来进行战争的工具。
然而不幸的是，炸弹并不长眼，我们遵循人道主义原则，为了不伤及无辜的日本人民，美国陆军航空兵警告你们立即从这些城市中撤离，以保全自己的生命。
美国并非与日本人民在进行战争，而是在与奴役日本人民的日本军部进行战争。美国所期待的和平是解放受到奴役的日本人民，从而建设更为强大的新日本，只要各位能够寻求终结战争的新领袖，就可以重新取得和平。
我们无法保证只有上述城市会遭到空袭，刻不容缓，现在立刻从上述城市中撤离避难。现在将再次播送一遍。」
有感而发，附上一则米国充满争议的政治人物的小片段罢。
史蒂文斯生病了，无法起身，他说：“如果你和你的竞争者们能够抛弃野心，认识到每个人，无论出生多么卑微，多么堕落，都幸运地与你们一样平等，属于你们的每一项不可剥夺的权利也属于他，真理和正义将遍布整个大地，你们将从落基山脉的顶端俯瞰一个拥有一亿幸福人民的帝国。”
随着联邦的胜利，他的政策越来越激进，重点是1866年的民权法案、投票权和土地改革。他还支持加州华人移民的权利。
“塑造人政治上的自由，首先要确保人经济上的自由，我认为每个人，无论什么种族，都应该拥有四十英亩的土地和一匹骡子。”
“没有什么比让一个人成为自由产权的拥有者更有可能成为一个好公民。”
1868年那年夏天，史蒂文斯去世，两位黑人牧师参加了他的葬礼。多种族的护柩者将他的遗体带到了国会大厦，在那里，他由黑人士兵看守，然后应他的遗愿，他被安葬在兰开斯特唯一的种族融合公墓，墓志铭是 "人类在其创造者面前的平等。
我酒后编辑如此，文章来源百度或答主闲暇冲浪时看见的东西，临表涕零，不知所言。
没想到能够获得大家的认同，我以前一直认为这这只不过是我的一家之言，胡思乱想而已。
我窃以为，如果不进行凯末尔式的改革，任何进步的成果最后都会失去。
我最亲爱的同胞们，我们已经成为了拥有了现代物质生活的民族，我们一定也会成为拥有现代精神生活的民族。
历史的车轮滚滚向前，摧毁了欧洲人的封建道德，撕破了土耳其人的头巾，也会打碎我们缠着的小脚。
我们的未来，很光明。
历史是螺旋上升的，我相信，我们一定会站在世界所有民族的面前，大声对他们说，“我们与你们完全一样，每一个站在你们面前的人，都是我们之中值得尊重的一员。”

这才是正确的选择，日本人与其尊敬那些把日本人生命视如草芥的天皇、军国主义分子，真的不如尊敬让日本人过上民主自由生活的美国将军

麦克阿瑟结束了日本男人为国卖命当炮灰、女人为国卖春挣外汇、百姓为国吃糠咽菜造军舰的生存状态，日本人第一次可以为自己活而不是为国活着，给了日本人弗里德曼，日本人有了不爱国的权利，是麦克阿瑟时期日共成为合法政党进入议会。

二战时的日本人，明明有着世界顶尖的科技和生产力，却为了什么称霸亚洲的日本梦，为了大和民族的复兴，节衣缩食，抛家弃子，甚至连为人的尊严也不要了，一心为了大国崛起，以为打下亚洲自己就是人上人，住别墅吃牛排。到最后他们连自己的初衷都忘了，为日本而努力?为大和而努力?为自己而努力?为天皇而努力！
麦克阿瑟和美国把日本从人类之癌变成了亚洲之光，你要是日本人你不感谢他?

弟兄们！上任，日本！

麦帅来了！日本太平了！
麦帅来了！青天就有了啦！

在日本，我只办三件事，
公平，公平还是XXX公平！（让日本真正现代化，保障民权）

走几步，走几步，
走出个一日千里（指撤离菲律宾），
走出一个虎虎生风（指跳岛战术），
走出一个恍如隔世（指占领日本），
霸气外露！

（蝗军和财阀）算逑！
不急不急，跟他耍耍（指改造日本），
三步之内拔裕仁几颗牙（指改制夺权），
鄙人老道格当天皇，
能不能站着把钱掌！
一就是一（天皇是神），

二就是二（天皇是人），

你不是欺负老实人吗？
请客（搞土改立新法），斩首（废封建拆财阀），收下当狗（日本和平化），
项羽请刘邦啊！
麦大帅麦大帅！
就是搞改造的天才！
六十六万救济粮凯旋，
马上送来！
大风起兮云飞扬，

安得猛士兮走四方，

江湖豪情，侠胆柔肠，

枪在手，跟我当天皇！

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

日本想体面（靠对外侵略称王称霸），麦克阿瑟帮日本体面了（靠和平改造让日本致富发家，且给日本人留了一定的面子），

这就是大多数普通日本人喜欢他的原因吧。

假如我们是清朝，突然来了外国佬把大清灭了。
并且建立了当时难以想象的制度。
比如人人平等，不用跪姥爷。
那样的话，我们恐怕也会无比尊敬这位洋大人。

因为美国进攻日本的最强手段不是原子弹，是给灾民们发粮食。
麦克阿瑟向美国政府提出调运粮食到日本，遭到美国众议院的反对，麦克阿瑟当即表明自己的态度：面包还是子弹，给我一个就行。事实上，麦克阿瑟在电报中警告说：饥饿“只会引起多灾多难的动乱……要么是粮食，要么是军队，必须运到日本。”最终，粮食运来了，日本的粮食危机得到了缓解。
在这之后，日本民众开始敬佩和信任麦克阿瑟，他们认为拥有这样的领导人，日本就会又有希望了。麦克阿瑟在日本人民心中开始确立了神圣的地位，他开始取代天皇在日本民众心中的高尚地位。
麦克阿瑟：“不论我的思想和主张是怎样，不论我的个人性格如何，也不论我是怎样看待人类的产生与发展的，我都不得不把光荣、正义、同情、自由、平等等概念引进这个政治、经济和精神的世界之中，把日本从极权主义军事统治解放出来。”
从这段文字中可以看出，面对这样一个战争废墟，麦克阿瑟并没有把他的军事占领的目标仅仅停留在“摧毁日本再次发动战争的能力和惩治战犯”这两个原先由盟国规定的目标上。他还为自己增加了一个更加野心勃勃的目标—重造日本。
第一阶段始于1946年初，该年1月4日，麦克阿瑟颁布了两个“整肃令”：其一宣布取缔一切鼓励军国主义、赞成或助长日本建立亚洲霸权的极端民族主义政党，其中包括大政翼赞会、黑龙会等二十七个臭名昭著的组织。2月23日，列入整肃名单的团体增加到一百四十多个；其二称为“解除公职令”，规定一切积极参与推进军国主义活动和军国主义团体的成员都在整肃之列，不得继续担任公职，对参加众议院选举的所有候选人进行甄别。政治整肃的结果对日本政治产生了巨大影响。凡在1937－1945年间担任过内阁成员，以及与“思想控制”有关的官员全部被清除出政府。
整肃于1947年1月进入第二阶段，对象进一步扩大到地方官员、经济界和舆论界的头面人物，受到甄别的人数先后多达七十万，其中二十多万人受到整肃。1948年3月，整肃基本宣告结束。
整肃的同时，麦克阿瑟认为：解散日本多达五百万的军队和不计其数的准军事组织，是民主化政策能够实现的基本前提。因此，从1945年9月起，美国就着手解散日本军队以实现其非武装化。麦克阿瑟认为，如果不接触日本军队的武装，其军队中的负隅顽抗分子会拿起武器继续抵抗。
麦克阿瑟改革的最初着眼点就是在日本推行民主和自由。1945年9月10日，盟军总部发布的第一项改革指令，是“关于言论和新闻自由的指令”。随后，它又先后发布了《关于日本新闻规划的备忘录》、《关于废除对政治、公民、宗教自由限制的备忘录》、《废除对新闻、电影、通讯的一切限制的法令》等有关改革文件。10月4日，麦克阿瑟颁布了《撤销对于政治自由和其他自由的限制的法令》，正式拉开了社会民主改革的帷幕。
麦克阿瑟在10月11日接见新任日本首相币原时，将这套政策概括为“确保人权的五大改革”。
主要内容是：授予公民权，解放日本妇女，也就是男女完全平等；鼓励工人成立工会，使之成为强有力的舆论工具，促进工人的团结和组织；学校向较开明的教育发展，用实际知识来规划未来的发展，也就是教育的自由主义化；废除利用秘密审讯和虐待制度，以实行保护人民免受专横及不正当方式的司法制度来代替，必须坚持思想、言论和宗教信仰自由，解放国民思想；使日本经济机构民主化，有助于保证广泛分配收入和生产与贸易资料所有权的方式。五大改革指令的发出，是促使日本社会按照美国意图走西方民主化道路的重要措施。后来尼克松称：“在现代政治史上还没有一个人物能像麦克阿瑟那样被称为法典制定者。他几乎成了日本人民心中一个能够在政治上高瞻远瞩，能够按照理想的模式独立改造一个社会，有些神话色彩的伟大人物。”
麦克阿瑟十分重视平等自由的权利。新宪法草案提出不久，日本根据草案中最新的规定举行了第一次国会选举。这次选举中，妇女也可以拥有选举与被选举的权利。解放妇女一直都是麦克阿瑟想要完成的工作。经过这次选举，妇女的地位发生了改变，有三十几位妇女当选为议员，日本妇女从此走出家门，开始从事以前从来没有涉及过的职业。妇女们开始拥有与男子同样平等的地位，他们可以与男子同校接受教育，使妇女在社会上拥有一定的地位。
麦克阿瑟还有一项重要的经济改革就是劳工运动。日本的工会已经存在了半个世纪，但是他们完全丧失了独立性。麦克阿瑟根据这一点决定落实他们应有的权利。
麦克阿瑟提出了三项劳工法，并且成功说服了日本政府。如果谁愿意加人工会就可以加人，不勉强也不强制，自由选择。就这样，有组织的劳工数量迅速增长起来。
在第二次世界大战之前，日本的工会仅仅十余个，工会成员达到十万人次；在1945到1948年期间，工会已经增加到三万多个，成员已经达到了六百万人之多。
根据麦克阿瑟的改革思路，盟军总部发布了一系列民主化的具体措施，其中，解散财阀是一项十分重要的内容。一直以来，日本大部分的工业和金融财富控制在大财阀手中，比如，三菱、三井、住友、安田等等。麦克阿瑟认为，这些垄断公司利用战争来谋取利益，控制着国家的政治，使国民忍受着压迫。他们是罪恶的源泉，必须解散，这样才能使日本达到非军事化的目的。
麦克阿瑟在对日本其他方面的社会和政治体制改革还是比较成功的，在他一手策划下，全面开放了党禁报禁，允许言论和集会自由，并对议会制度、行政机构、公务员制度和劳资关系都进行了全方位的重塑。在所有这一切改革中，最成功的莫过于教育体制的改革了。
我们都知道，在第二次世界大战中，德国和日本都曾经取得过相当巨大的胜利，分析其中原因，很多人都会忽视最重要的一条，那就是德国和日本当时都已经实现了普及全民的高中教育，这点就是连英国和美国都没做到。优质的国民资源，是其在战争初期赢得巨大胜利的关键原因。因此，教育是不可忽视的领域。麦克阿瑟可以说是深谙其中奥妙，甚至在修订日本新宪法之前，就对日本的教育制度进行了彻底改造。
1946年5月，日本文部省根据美国教育使节团的建议，制订并颁布实行了《新教育指针》。这部左右日本新教育路线的大纲性文件，最重要的就是强调两点，一是清除军国主义及极端国家主义的影响，二是尊重人性和个性。1947年3月，以《新教育指针》为基本原则，日本颁布实施了战后第一部《新教育基本法》，直到2006年日本颁布《教育基本法修正案》为止，这部教育法整整影响了日本社会60年，不仅深刻影响了战后日本人的思维模式，也对日本自卫队的教育训练的观念、内容和方式方法有着极其深远的影响。
日本学生开始注重发展自己的兴趣爱好，朝着全面的教育方式发展，一改日本宣扬的崇拜天皇的思想，使日本学生自由健康发展。
美国也迅速改变了政策，将原来扶植左翼清除军国主义，改为扶植日本在经济上的自立，进而帮助日本重建军备。美国政府中的一些“日本通”就主张将权力交到亲西方的稳健派人士手中，同时利用天皇的影响，使日本社会趋向保守和稳定。这一建议也很快得到了美国当局的认可和落实。
麦克阿瑟对日本的改造最重要的当属替日本制订了战后的新宪法。这部在1946年10月29日通过，1947年5月3日正式施行的《日本国宪法》最突出的就是和平与民主，强调了象征天皇制、放弃战争与军备、废除封建制度等三大原则，并要求建立保障人权、两院制国会、地方自治等制度设计，尤其引人注意的是第九条。第九条只有两点内容：
1.日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃以国权发动的战争、武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段。
2.为达到前项目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。
简而言之，第一点是放弃战争，第二点是废除军备。在全世界各国之中，将放弃战争写入宪法的也有，但是将废除军备写进宪法的，除了日本之外就再无第二家，真正是绝无仅有。也正是因为第九条的内容，这部宪法才被冠之以“和平宪法”的别称。

这一百多年来，日本实际上有两次维新，可惜我们的历史只记住了一次。如果你了解了这两次维新，你就知道为什么日本人崇拜麦克阿瑟了。
第一次的明治维新，使得日本接受了现代科技和工业；也在1885年建立内阁，1889年建立君主立宪制，这是日本的第一次大变革，标志着日本进入了现代社会。但这一次的改革保留有浓厚的封建残余，主要是独裁君主天皇和武士集团的存在。这是近代日本侵略成性的根源。这样的改革实际上是身子到了现代，脑袋还停留在远古，出土文物。
而我们教科书中没有提到的第二次维新对日本其实更加重要，其推动者正是麦克阿瑟。麦克阿瑟对于近代日本最主要的贡献当然是日本战后的和平宪法，推动日本荡涤了封建残余，独裁君主天皇变成了虚君；武士集团变成了党派和自由民主。这之后日本人的思想从远古的东烘榆木脑袋进入了现代，暨身子进入欧洲之后，精神也进入了欧洲。这标志着福泽瑜吉等日本贤哲推动的“脱亚入欧”正式完成，成为一个真正的发达国家。
第一步是日本人自己完成的，第二步是麦克阿瑟推动完成的。
如此的功绩，日本人不崇拜麦克阿瑟，又崇拜谁？

说得好像你们不是一口一个康熙大帝、乾隆大帝一样
日本有给麦克阿瑟拍那么多电视剧吗？

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