[历史人文] 为什么男频穿清一定要造反，女频就没有这说法？

很多男性看到女频文有一种感觉，就是感觉很憋屈。
这种憋屈不是说，女的不去起兵造反的憋屈，而是那种对封建社会规则无限遵守的憋屈。甚至女频文还把这种无限遵守的行为当做一个很爽的爽点。
典型的例子就是女频小说知否知否应是绿肥红瘦。那个主角的思想就是：我也是封建妇女的一员，我怎么就感受不到压迫？
并且这个作者宣扬，只要你好好遵守封建社会制度，你就会非常幸福。
你说你画饼能不能画个资产主义的大饼，地主的那一套太土逼了。
其实在早期的女频穿越文中，女主角并不是这样的，而是非常富有现代思维的。
比如，拒绝让丫鬟跪拜自己，认为只会争宠的古代女人很可悲。热衷于跳舞唱歌，在古人面前表现自己的才艺，开个火锅店什么的。等等这些，咱们且不说是否合理。但是其精神还是很值得我们歌颂的。最起码写这种穿越文的作者不认为封建社会有多好，或者妄自菲薄觉得自己不如古代的女人。

曹操问子女的志向。
曹丕说：“我愿兴旺我家，使我家成海内第一望族。”
曹操听了点头道：“我家后继有人！”
曹植说：“我愿交游天下，以文章名留青史！”
曹操也表示赞许：“我儿文采不凡，定能传于后世！”
曹彰说：“我愿披坚持锐，领十万健儿纵横天下！”
曹操也很高兴：“黄须儿能为大将，吾无忧矣！”
正要转身叫人给赏赐，曹节不干了：“爹爹只问兄弟们的志向，我们姐妹却还没说呢。”
曹操露出慈爱的微笑：“你放心，我一定给你配一门天下最好的婚事。”

探春：“我但凡是个男人，可以出得去，立出一番事业来，那时自有一番道理，偏我是女孩儿家，一句多话也没我说的。”

因为绝大部分男频作者是汉族人，而绝大部分男频读者也是汉族男性。
清朝对于汉族男性心理是有一个特殊的地位的，这是灭掉了最后一个汉人王朝（而且是捡漏性质），然后全体汉族被迫剃发易俗，被一个人口不到自己十分之一的少数族裔奴役数百年。
在大家的认知里，分明是耻辱才对。
这种事情，在封建王朝时代，在民族意识没有彻底觉醒的时代，看着就已经足够憋屈了。
你让一个生活在现代社会，起码接受过九年义务教育，有足够的民族意识和民族自豪感的汉族年轻男性，是感情上无法接受的。
所以，男频有句话：清穿不造反，菊花套电钻。
并不是男频的历史书读者都爱造反，也不是作者都爱写造反。
仔细看一下类别就知道了。
凡是穿越到大唐，如果皇帝是李二的，一个个主角都乖顺的很，一心辅佐天可汗，誓要将大唐的旗帜挂遍全世界。
最多就是影响和参与一下李二立储的事情，减少一些内耗。
凡是穿越到大明，如果是在朱重八的手下，也是要乖顺的，老朱那是真会砍人的。也都是一个个竭力辅佐老朱，然后誓要将大明气质挂到全世界去。
最多就是能保一下朱标不死，让大明的传承顺利一些。
所以，不是男频历史文爱造反，而是写清朝必须要造反。
如果是遇到刘邦啊，李二啊，朱重八啊，甚至哪怕是嬴政，这种历史上标杆级的汉人皇帝，男主都还是会甘心辅佐的。
因为这个时候，大部分作者也会对这几位皇帝保持敬意，这个敬意就是：大家就算再飘，也不觉得自己能比这几位干的更好。哪怕是笔下的角色开挂，也是不如这几位雄才大略的。
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至于满清，为啥男主过去就想造反。
第一，民族意识上的问题
第二，把满清的皇帝挨个数一遍，没一个真能让大家都服气的，包括被吹上天的康麻子。
第三，清末的时候，丧权辱国的历史太沉重了，没人愿意去辅佐这么一个丢脸玩意儿。
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至于为啥女频为啥没这个说法。
第一，女频主要写言情。
第二，我说几句不怕得罪人的话，至少有一半的女读者，分不清乾隆，康熙，雍正。三个皇帝，谁是爷爷谁是孙，谁是爹爹谁是儿。
以及，清朝历史上的名臣名将，女读者中99.99%的人，是毫无认知和概念了。
能知道珅纪晓岚，都算不错了。
如果写那种权谋争霸造反的故事，作者就算有足够的墨水，写一堆历史名臣将相，女读者们看了，两眼一抹黑嘛。
在她们的概念里，清朝就是一个古代的王朝——其实哪一个不重要。
知道是封建王朝，只要有皇帝有皇子，有贵族，可以YY来谈恋爱就好了。
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女频有种本事，让男频作者想破脑袋也想不通，为什么她们能够从头到尾写政治但一点都不敏感呢？
男频有种本事，让女频作者想破脑袋也想不通，为什么他们能够从头到尾写后宫但一点也不涉黄呢？

王囊仙
周秀英
廖观音
王聪儿
林黑儿
随手就能找出来一堆清代女性义军首领，这堆人没一个是什么压寨夫人。
晚清太平天国起义有成建制纯女性部队和女性封爵，还是高等爵位，爵位比她们低的男将见了她们要下跪的；
义和团也有女性部队和女性将领，上边五个人里最后一个林黑儿就是义和团女将，红灯照是义和团分支军队，全员女性；
清末革命党搞成建制女军更是属于传统，女性革命家数不胜数。
有些人自己想当人上人，当姨太太，可以，别扯上别人，人清代的女性没你们那么封建。
再扯两句。
我觉得我最后一句说得有点不准确，我现在确实不知道有些人到底是懂封建还是不懂封建。
你说懂吧，人对“造反成功”的定义就是当皇帝，咱也不知道明清那么多非流官／伪流官里那么多女性是怎么来的，可能都是皇帝大发慈悲吧，总不可能是人起兵造反被招安了吧？
你说不懂吧，人搞阶级压迫、嫡庶神教那是一套一套的，对于搞封建贵族世系传承、维护等级制度比真正的封建贵族还在行。
搞不懂，真搞不懂。
我举的这几个例子里，打头的王囊仙就是土司，要不大家猜猜她为啥是土司吧。
总不会是她曾曾祖母在明朝造反成功被册封为土司了吧？
突然想讲讲秦良玉，或许有助于大家理解封建法理问题。
秦良玉和王囊仙虽然现在都被统一称作土司，但是她们两个是完全不一样的，现在被统一称为土司是因为她俩都有封地、且封地本质上都是国中国而已。
秦良玉这种的叫土司其实是不大合适的，准确点说她应该叫“大明帝国西南边防区边境伯爵”（对应法兰克帝国西班牙边防区边境伯爵），她继承的是她丈夫的爵位，而她丈夫本身就是帝国皇帝册封的边境军事贵族，秦良玉和她丈夫要是去北京觐见帝国皇帝接待的是兵部而不是礼部。
之所以叫她土司是因为她的封地是军政一把抓中央不管的，平时也是听调不听宣的，就这么抓主要矛盾说她和她丈夫是土司了，不然搁到历史课本上你首先得专门开门课叫封建法理给学生讲懂封建理论，搞不好封建法理这门课还得分上下两学期，难度比正经历史课都高，不值当——帝国分封的边境实封军事贵族和土司之间是会转化的，边境实封军事贵族和将门也是会转化的，将门和帝国勋贵之间也是会转化的，甚至将门／勋贵和文官士大夫之间也是有转化的，这堆玩意我是真的不太懂。
而王囊仙就真是土司了，她都不是听调不听宣了，她一家子就是个叛军家族，她的家族能在当地当几百年土皇帝是因为帝国军队的后勤不是无限的，而且她的家族运气够好，没在帝国军队的进军路线上。
她的家族迟早是要反的，就算她的家族不反，帝国军队慢慢磨也是要把她这种家族磨死／磨服气的，她的家族知道，帝国礼部也知道，大家都心照不宣的。
这个进程不受明清换代影响，就算是带清，图完准噶尔就立马新抓一批索伦兵开始往西南一个山头一个山头的掀这种土司小寨子。
所以她还不如起来造反，真要熬过去，那她就造反成功了，就又能在当地当几十年土皇帝了。
当然，王囊仙的家族也是可以向帝国边境实封军事贵族转化的，这种例子就算是带清这种玩意里也是有的，毕竟带清在绝大多数时间里真的是个普世帝国，真的可以讲道理。
只不过没眼界也没勇气罢了——给帝国当军事贵族首先是没法自由自在当土皇帝了，其次是真的要给帝国卖命。
我讲这么一大堆，实际上也不算偏题，我本质上想表达的是什么呢？
女性在封建时代并不像某些人脑补的一样没地位没权力，即使是封建制度顶峰的带清，女性也是有相当的地位的，紫禁城只有那么几十万平方米，清代北京加上各地督省治所也就那么几十万平方公里，但凡某些人把自己的眼从中央集权帝国的那么不到百分之一的顶尖上层上收一收，我都不求你们看真正绝大多数的下层，你们但凡看看帝国中层，就会发现自己脑补的有多离谱。
说实话要真看上层我也服气，问题是，带清上层满洲各部的关系你们真的了解吗？清前期汉化不足的时候带清皇帝娶各部妃子可不敢怠慢，人可是代表本部的利益分配的，而中后期汉化差不多之后各部妃子倒是没这个意思了，但是皇后在中华帝国里的地位又被带清学过去了，外戚的作用也被学了个十成十。
求求了，少看点清宫剧真的有好处，我们现实世界不这样的。
顺带补充一点，女性失去财产权力是带元干的好事，元之前的女性是有财产权的，明前期承元法并未改善反而加剧了女性地位下降，但明中后期这一情况就大大改善了，至少家族管理权回来了，一部分财产权也回来了，律法也松了；带清时期情况也是改善的，财产权虽然没有明文规定，但约定俗成上是有了——虽然比汉唐落后，毕竟汉唐宋都是从上到下规定了女性财产权的，但是比带元好太多了，带元才是真的不把女性当人，人一点不双标，皇帝的娘都能卖。
民国时期照猫画虎搞的稀烂法律制度+社会动荡+没有执行力连稀烂玩意都执行不下去，导致民国的女性地位都快向带元看齐了（当然还是比不上我带元的）。
彻底从法律制度层面上确定女性独立财产权，那是PRC第一版婚姻法的功劳，而这一系列法律彻底推行下去那已经是21世纪的事情了。
所以我说“少看点清宫剧”不代表清朝女性权力就特别差了，我的意思是这堆文娱作品当乐子看得了，某些人真拿乐子当证据那就自己成乐子了。
真的，如果想扯着过去女性地位低所以现在得如何如何还债的，冤有头债有主，建议组个33省联军讨伐内蒙。

很好奇能写出这种情节的作者到底是不是女孩子？

这里强烈diss一本小说“我的公公是康熙”（我甚至不愿意给它加上书名号），一本女频的书放在男频，还特么是在满清当儿媳妇，真给我恶心坏了

千年穿越只为送b

想起来一个梗，说在精神病院里，男的都想干大事，女的都想被爱。

怎么一个个都揣着明白装糊涂，要写一个女人怎么在封建社会造反当上头头，光处理同阵营的非同阵营的其他男人怎样才能容忍她一个女的当头头就得占80%篇幅吧，这还写个鸡毛穿越爽文，怎么不去写一个黑人如何在南北战争时期当上美国总统……←这种文如果有的话请发评论区让我康康

造反？什么造反。明明是驱除鞑虏，恢复中华。我警告你不要乱讲话，诽谤我啊。

大哥，就你这头发，去清朝第一天，不造反就要被砍头了…….

男生：
穿秦：不反，打不过。
穿汉：不反，打不过。
穿三国：不反，打不过。
穿魏晋南北朝：不反，荒野求生。
穿隋唐：不反，打不过。
穿宋：反了丫的，一群垃圾，艹。
穿元：反了丫的，有点难打，尽力而为。
穿明：不反，但有机会一定试试。
穿清：反了丫的，打不过也得反，就争这口气。
女生：
穿秦：嫁皇家。
穿汉：嫁皇家。
穿三国：霸道哥哥爱上我。
穿魏晋南北朝：嫁皇家。
穿隋唐：嫁皇家。
穿宋：皇家、官二代和霸道总裁都爱上我，我游离余各个哥哥之间，每个都想得到我，每个我也都喜欢，怎么抉择，好痛苦啊！
穿元：霸道总裁爱上我。
穿明：嫁皇家。
穿清：皇二代和官二代都喜欢我，难以抉择，最后皇二代当了皇帝，以皇帝的特权强行娶了我，但是我依然和官二代保持联系。

这就不得不提当初斛珠夫人给我的震撼了。
在大徵沉重珠税的压迫下，渔民不得已绞杀亲子，使鲛人落泪换取鲛珠，因此遭遇险丧命的叶海市，又经历父亲亡故村落遭屠的悲剧。生死攸关之际，她得到途经此地的大徵权臣方诸相救，被方诸带回天启拜方诸为师，改名方海市并以男装示人，履立战功守护大徵和平，功绩不断。方海市在与方诸经年的相处中产生情愫，而方诸却因对大徵和皇帝帝旭的守护使命无法回应。
感觉女频那边只想看三角恋。

另一个问题下有个回答很好
男频穿越者明白权力自下而上，你能当皇帝是因为底下人在所有候选人中更支持你
女频穿越者认为权力自上而下，你能当皇帝是因为你是嫡长子或者老皇帝支持你
所以男频与其说是造反，不如说是培养自己的基层势力，因为穿越者无论多么天赋异禀，对自己的基本盘仍然要从零培养

一个个都装什么外宾啊？
以古代女性在封建社会的地位怎么造反？还成功登基？
让任何男频大佬来写都写不出来
写了也会被吐槽是玄幻小说。

我有一个想法。
因为，对于女穿越者来讲，穿清和穿明穿宋没有区别，都是穿越到女子受制的封建王朝。
比起其他朝代更加可怕的地方在于，清朝女人要裹脚。
可是，带清也不支持裹脚不是？直接穿成高贵的、草原上撒欢的满蒙贵族，就可以避掉这一劫了。
如果要权利，那就是走武则天的太后路线，但是，由于出了个武则天，不可能公然称帝，如果能力强，那就是吕后刘娥，如果能力逆天，那就是慈禧。
哪怕是真要称帝，那中国历史上，唯一一个女皇帝，也是老老实实走得后宫升职路线啊。
造反？
搞迷信，当早早被灭的陈硕真吗？
女人造反，然后成功夺取神器，称霸天下——按现实来讲，这真是一件前无古人的大事，奇迹般的大事！
历史上没有出现过，小说里写，也肯定要开一堆挂。
比如，造反自古是枪杆出政权嘛，一个比起男人来讲，无论怎么算，体力精力战斗力都弱上一筹的女人，要成为前无古人的女太祖，最简单的挂，就是体力无限精力无限战斗力无限，远超一切男人女人。
那么，这是超人。
这个挂有点难开啊，一不小心就会使整部小说缺乏真实性。
如果只是和男人持平的能力呢？那，为啥不直接穿成男人？女频又不是没有女穿男类型的小说？
可是！
无论是女太祖，还是男太祖，造反的基本盘肯定是男人。
如果设定出一些女将军，才女之类的存在，那也只是少数，是特例，多了就显得挂大。
比如穿越三国，在诸葛亮赵云等一系列名臣武将中，突然薅出几个原创女角色华光大绽？
疯狂描写女主和这些被淹没在历史中、没有机会施展才能的女角色的互动……
呃，为啥不直接写架空文呢？
读者们看秦末，肯定是想集齐萧何韩信张良，看三国争霸，肯定想要诸葛亮赵云——没毛病吧？
这一点，是无法忽略的。
除此之外，女太祖每月的月信，以及继承皇位的子孙……这些又要怎么处理呢？
放到古代，继续开挂，让这位从行伍起家的女帝身体倍棒，如武则天一般生了一堆孩子，可是，这时候又要面临一个问题。
她不是寻常的皇帝，是女帝。
——放到女频小说里，这点非常重要。
让公主继承皇位，还是要皇子继承皇位呢？
如果指望皇位一代代在女性身上流传下去，那这个挂必定开的大到缺乏真实感。
女人生孩子不容易，生一堆孩子还没挂更不容易（古代孩子太容易夭折），在生孩子的同时还要处理朝政就更更不容易了，女太祖（穿越者）或许可以，她的后代就难了。
如果让皇子继位，不管这位皇子多雄韬大略，对于女频小说来讲，还是开倒车。
除非一步到位，直接进步到社会主义。
那，这也不是造反做皇帝，这是走革命路线了，也不必考虑后代继位的问题。
这种类型的我还是看过的，不过依旧是挂大的逆天，毕竟在封建社会，一个女人出来号召革命，基本等于白莲教之流。
要不就是靠挂，要不就是女扮男装。
可女扮男装的话，直接穿成男人不是更容易？
——由这里就可以看出来了，无论是造反还是革命，比起以女儿身起事，直接穿成男人，能够减少成堆的debuff！
——就像在女频的科举文中，早先我还看到过一些女扮男装的，但后来女频正经科举文，不是女穿男，就是直接换成真·男主。
这很好理解，不是吗？
既然女扮男装，就必须要提心吊胆伪装，要谈恋爱就必须要掉马甲，而这个识破马甲的人在这段关系中，必定处于高位！
无论他的身份是什么，都死死抓着女主的把柄，动辄就能让女主这些年来的一切付出全部消失。
这是一个致命的隐患。
如果此人地位低，那就是要挟胁迫，很难正儿八经谈恋爱，如果此人地位高，如皇亲国戚，那很容易导向普通的言情套路，如女强男更强。
所以，直接穿成男人，或变成真男主就简单了。
反正，主角要做的事，还是老一套，提高女性地位之类的！
真男主也不是不能做啊，他一二十一世纪来的新新人类，想要解放女性同胞有什么问题？
正是因为这种意愿，在女频里，有一类真·男主文，言情向的大男主文，婚姻只是边边角角背景板，纯粹是搞事业的，而另一部分，则是直接无CP真·男主文！
像我最近看得一本女频第四天灾文《征服异界从游戏开始》，就是女频无cp真·男主文，属于类似诡秘那种的背景，在异界搞革命的。
哪怕有魔法背景，依旧是真·男主。
无他，更方便些。
回归最初，如果只是平平常常走后宫路线呢？
宫斗，受宠，登基当太后，夺得权利，传位给亲儿子……
几乎回避上述的问题，而且挂开的还没那么大，至少有成堆的成功案例可以借鉴啊！
以及，别以为宫斗文，就纯粹是女主皇帝你情我爱的文。
我看得不多，但很早就看到过那种，女主不是真爱男主，纯粹是为了升职演戏，男主也不真爱女主，纯粹是觉得女主省心云云，最后儿子继位成为太后的文。
还有那种别出心裁的，女主不走皇帝路线，一门心思走皇后路线，被皇后升职，而皇后无子，最终自己儿子继位的文。
如果，要在女频中找女人正儿八经当女官的文。
除非是世界观特殊，比如女尊那种，那这种文真的是少到几乎为零。
可能是我对女频的涉猎过少吧，就看过一本。
《武皇第一女官》
女主穿越到唐太宗时期，被李淳风和袁天罡收为徒弟，作为特例成为能正经上朝的女官，因为太子李承乾疯了，李泰不支持女官，所以下注李治……
因为李治的孩子李弘不支持女官，所以培养太平公主，所以支持武则天上位。
正儿八经做女官，基本就是绑死在这个朝代。
这是挂没那么大的，如果挂大，不需要考虑真实性，突出就一个爽字。
那就完全不必考虑女官啊、造反啊这些路线了！
直接自称神仙不就行了？
如《我靠宠妃系统当了秦始皇的国师》，女主挂大，直接成神仙了。
总得来讲，女穿越者在封建社会造反的难度太高，完全没有前例借鉴，天生叠满debuff，挂小，需要突破的问题太多，挂大，就毫无真实性。
至于题主提到的带清，只要是封建时代，女人冒头总是更难。
连读者们，也很容易觉得这小说非常离谱。
毕竟，封建时代，男频造反，初始再艰难，不也有朱元璋托底吗？人朱元璋乞丐起家，都夺回汉人天下了！
我这主角离谱？再离谱能有朱元璋离谱？
如果历史上，有一个女人造反起家称帝（毕竟女人没法当权臣），那么，我想女频也会有很多穿清造反的文。

清穿不造反，菊花套电钻
靖康不弑君，屁股毒烟熏
建炎不杀狗，电梯门夹手
绍兴不炸桧，脚趾磕立柜
你吹捧大清盛世，感慨徽宗文学大家，九妹雄才大略，秦桧忠肝义胆。你看读者会不会骂作者八辈祖宗，读者直接屁股投票
当然了，要是那个作者写书不为了赚钱，就为了有一条别人不会走的路那当然没问题，尽管做大清忠臣
7.25补充
有人可能想着古代男尊女卑，没有一个男性会愿意一个女人当皇帝，所以女性造反没有任何可实践性和操作性，女频因此没有造反流。
我觉得是陷入思维误区
具体到个人都可以成立，但到群体里就不一定了，古代男尊女卑有，男的不喜欢女的凌驾自己之上也对
但是要以为因为有女的上位，下面男的就会一起团结起来推翻女的统治
这是典型的把性别矛盾置于阶级矛盾之前了，翻遍史书有过所有男性团结起来干一件事吗？南宋末，明末都快亡国了，内部不还是互相想把对方脑子打出来么！
造反是一个阶级推翻原有阶级自己上位。但是造反派内部利益就一样了？
有人觉得“不在乎谁当皇帝，能吃饱饭就行
反驳“吃饱了就不会愿意女的在头上了”
都对，每个阶段的欲望都是不一样的
农民想吃饱，县令想当知府，知府想进内阁，内阁才会想能不能取而代之。试问农民会想自己取而代之吗？
朱元璋是吃不饱饭才造反，不是为了当皇帝才去的吧
每个层次优先利益选择都不是不一样的，但是利益总是有限的，下面的人总想上来，有人上来就有人下去。动态内耗之下，要团结就是做梦。
当皇帝要做的就是让下面一直内耗，维持争而不乱，帝王术，才能巩固自己的权力不下滑，这种情况下，女皇帝男皇帝真那么重要吗？
武则天扶持寒门打压士族，如果真如一些人设想那样寒门士族一起反对女皇帝，那武则天早被扬上天了
记住，阶级矛盾在性别矛盾之前。不同阶级的永远不可能真心团结，日本侵华都快灭亡中华了，四大家族在干啥。
都写小说了，补充设定啊。男尊女卑基础是生产力，那就升级生产力，开展教育，启蒙运动，解放思想，宣扬男女平等，又或者解读宗教概念用神权包装女性。将现代社会几个世纪的进程压缩成几十年，男频金手指就是这样。

别说穿越到男尊女卑的封建王朝了，那时候女的连合法的继承权都没有。
就说现在，新中国成立多少年了，改开多少年了，上面有几个女性领导人，公司高层有几个女性领导人。
有些人不要太搞笑，但凡女的稍微有点成就，哪个没被造过谣。

高赞们真的是完全忽视了女性在古代特别是清朝地位低下这一现实了，好像女性天生只想谈恋爱不想逆天改命似的。你前辈子是个想反的男人，再聪明再有大局观，穿成女人，你看自己能走出家门一步吗，最关键的是有人民跟随你、军队服从你吗？
古代皇帝挨家做，武则天不也就一个，那也是先征服男人才能爬到那一步的，唐代女人身份还比清朝高呢。女主直接反，反完了还能坐住实权位子善终，要开多少个金手指才能达成？
女扮男装路线——
能作为男性上谱牒走仕途路线，你爹妈、长辈或者族里必须一致宠死你了，为你反抗所有家庭压力，金手指一
入朝、反了的全过程中，永远担忧女扮男装身份，哪怕面临适龄娶妻生子的挑战也永远不暴露，金手指二
女人直接反路线——
高门贵女或者小门小户家的女儿，突然振臂一呼要做圣女贞德了，你抛头露面招兵买马前先问问父家夫家甚至挡在你门口的奶妈下人们同不同意，都能同意那得是金手指三
你发明了什么重兵器做了什么发明，开明点的父母对你大加赞赏，拿去给自己儿子邀功，因为对他仕途有利对你的名声和联姻价值无利；封建点的直接把你当异端处理了，书都不让你再碰一下。想凭这个显名声收小弟，那得要金手指四
农民起义或者宗教圣女，要指望百姓们把你当实际领袖跟你干，而不是傀儡和吉祥物，需要金手指五。历史上也不是没有，都失败得彻底，所以也不用拿来做现实案例了
上山为匪，人在土匪中还得不受辱不做压寨夫人；然后上限就在这里了，你土匪山寨管理得再好，还指望父老乡亲八方来拜怎么滴，看你是女统领还能视你为反清唯一的希望和选择，那就是金手指六和七
最后大局已定，你居功甚伟（虽然基本不会被认可），最后你想坐什么实权职位，他们没有用牝鸡司晨的借口把你折腾下来，那是金手指八
要满足以上种种苛刻的前提，作者干嘛不直接写个男主算了，所有天生的桎梏都不存在，一个字就是爽
女性走上前台改变天下大势的我特别喜欢一篇文，我想吃肉的诗酒趁年华，满足了以下两个苛刻条件才能达成：父亲从小亏欠女儿，无条件无限度宠溺，所以容许女儿从娃娃兵开始伸手自家分支军队，掌兵是她后期掌权的核心要素；政治结构为世家林立、皇权积弱，所以世道变乱、世家逐鹿中原，女主家才有一争之地。
就这样，在女主家夺权后，自家臣子还要想办法压制她，让她退居幕后不与太子争，她退后只做长公主还被骂牝鸡司晨一辈子。
这种我万事俱备只欠一根的心情，男频和高赞估计很难理解了，女频为什么要写这种文给自己找不痛快

种族灭绝＋文化阉割＋剃发易服＋圈地放牧＋海禁焚村＋文字狱＋丧权辱国＋甘当傀儡＋腐朽无能＋认贼作父＋叛国投敌＋改日本姓＋………………
随便挑几样都要反满清，接受现代教育的人到了那个年代不反满清绝对不是中国人，或者不打算做中国人了。

不是穿清必造反，而是想写造反首选穿清。
众所周知男频四大爽点，权力、财富、女人、民族主义。
写权力的话官场文已经凉凉了，写造反肯定是首选啊，写造反肯定要么架空要么穿越不然纯属嫌命长啊。
写穿越造反你得解决自己的正义性问题吧？官府残暴民不聊生显然没有异族统治好用吧？写前者？比如你穿越秦朝跟陈胜吴广一起造秦始皇的反？会不会有人喷你不识大体？
那写赵宋？也不是不行，那你还得解决岳飞奉旨来砍你的时候你怎么办的问题。
想来想去也就清朝最好用，异族统治、外敌入侵占全了，满朝文武只要别碰晚清的林则徐左宗棠，让谁当反派都不容易触雷。
于是满清就这么成为了造反文学的不二选择……
哦你说穿民国啊？那就是红色文学了，另算。

假如穿越女穿到到康熙朝，但是穿越男己经快灭掉康熙了。剧情会不会很有趣？

作为红旗下长大的社会主义接班人，穿越到哪个朝代都应该造反。

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