[历史人文] 德国纳粹与日本鬼子谁最残暴？

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[历史人文]德国纳粹与日本鬼子谁最残暴？

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德国纳粹与日本鬼子谁最残暴？
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日本
纳粹德国
第二次世界大战
德国纳粹与日本鬼子谁最残暴？

这两位虽然都不是好人。
但如果遇到一个的话，纳粹吧。
毒气室可比人肉刺身文雅多了。
当年拉贝把南京大屠杀的影像资料发给纳粹宣传部部长，部长看吐了好几回。
落在杀人机器和恶鬼手里那个好？
正确答案：反抗到底。

日本鬼子更残暴。
日本鬼子特点是兽性大发。兽性对应残暴。
德国鬼子特点是摈弃人性，理智冷静像机器人。机器人不能用残暴形容。

记得小学课文有篇文章叫《半截蜡烛》，讲的是法国一位家庭妇女借蜡烛传递情报，最后靠小女儿把半截蜡烛拿走，情报才没泄露。

这难以想象，要是日本人的话，同样的情景会是怎样 ?♀?

纳粹的杀人流水线：
警察上门，通知你某某日到火车站之类地方报到。
坐上闷罐车送去某个集中营，一般两三天，体弱年老的车上就扛不住了。
到站后，在悠扬的乐曲声中，党卫军告诉你去洗澡消毒，然后分配劳动，
毒气室外间，墙上有整齐的衣服勾，还有告示：请记住自己放衣服鞋子的位置，以防找不到。
直到毒气室大门被关上，一个党卫军负责从屋顶的管道倒毒剂……
接下来的工序还有检查尸体嘴里是否有金牙，某些部位有没有藏着黄金钻石，最后这些不能再为第三帝国作“贡献”的受害者进入焚尸炉。
这条流水线的设备来自不少今天仍驰名世界的工业品牌。
杀人流水线高效运转，各环节“操作人员”都宣称自己没有动手杀人。从1942年开始，两年多屠杀600万人，空前绝后的“效率”。在纳粹的眼里，这很“人道”。
当然，这“人道”是对纳粹自己人的
特别行动队队员身心俱竭。一些人在酒精中寻求逃避，一些人患上疾病，一些人自杀。
……
“瞧这些突击队员的眼睛，它们一直在战栗！这些人的余生是完蛋了。我们在这里正训练什么样人？不是精神病就是野蛮人。”
……
精神崩溃，脑子里全是被害的犹太人的幻象，这让他经常在夜里无法控制地尖叫。
也是功利性的
工于算计的人明确指出：如果采用现有的大规模射杀的方法，大约要花费十年的时间才能完成彻底根除欧洲1700万犹太人的目标。大规模射杀的方法是令人困窘的公开行为，浪费时间，使行刑者心理上衰弱。总之，必须采用最好的集体杀戮的方法，它不引人注目，更为致命，更有效率，节省成本。
《强迫症的历史：德国人的犹太恐惧症与大屠杀》作者：克劳斯·P.费舍尔，译者：佘江涛，译林出版社
有个反例，某集中营的党卫军负责人被希姆莱下令撤职逮捕。不是因为他短时间里杀害了几万人，而是他只追求速度不求“质量”，屠杀管理搞得一团糟：犹太人刚下火车就被无差别射杀，大量尸体堆积来不及处理，这个杀人集中营附近居民无人不知，逃亡、贪污惊人。
纳粹和鬼子在这个事上还有交集
珍珠港事变后，日军占领上海租界，这里有2万多犹太人。纳粹派来个“专家”，向日本人推介屠杀方法，还带来了毒剂样品。

我记得德国人用毒气室的原因之一是以前用枪毙，但行刑的德国人心理压力太大，所以改用按按钮的毒气室
日本人显然没有这种顾虑

这么说吧，如果日本鬼子和德国纳粹同时落到我手里，我会干脆利落的一枪崩了纳粹，然后慢慢地凌迟日本鬼子。

如果你是一名美军，在丛林里与队伍走散了。
我建议你不要投降日军。
因为和大日本皇军相比，还是从林里的动物更通人性一些。

说实话，西欧和北欧人的想像力被德军保护得太好了------他们像幼稚的婴儿一样，完全无法想像德国鬼子比起另一个半球的日军是怎样弱到渣的存在。
坏人与坏人也是有差别的，而且这个差别大到天差地别。
对于德国鬼子的坏，法国人比利时荷兰人就是想破头，也不会想到德军会逼迫他们的男人去强奸自己母亲和姐妹，强迫父亲强奸女儿，并且让所有法国、比利时、荷兰亲属邻居们一边围观，在刺刀下被逼做出欢笑拍手状，最后则是强迫全村所有人进行乱伦大杂交。
只有日本的文化，才会生长出如此肮脏、下流、龌龊的军队。历史上日本民族一贯表现出一种稳定的举止：它们与世界所有民族不一样，有一种格外的怪异、阴邪、闷在灵魂深处的歇斯底里的疯狂与丑恶，就像它们的审美一样，从国旗军旗国歌绘画妆扮，到二战的军装，都有一种无法准确形容的怪异、病态的感觉。它们暴行想像力，更是造成正常人一种洗都洗不掉的精神污染。
日本人单纯为了取乐，打发无聊，有科学的就搞各种反人类“研究”，比如母婴试验。没科学的大头兵，就对和平民众扒皮、活剥人面、挖眼、活剖孕妇，掏出内脏，捅肛门、活割器官、水煮婴儿、把活人埋半截放狗去慢慢活啃、用锯子生解人体；即使无事，也会专挑老人，去挑担子，担子里暗中装满砖头，驱迫老人随军千里直到累死。给战俘吃有病毒的食物，放他们四处去传染。。。。。。
无语的是，评论区为了给日本找场子，居然像挖到宝一样，拿卓娅被德军削乳来试图证明德军更残暴，拜托，削乳？那是日本人在倭寇时代就对明代女性干过的小儿科。在太平洋战争时代，日军已经发展到割掉当地女性下体，叉烧着笑哈哈的一起品尝。
至于用石磨把婴儿活活碾碎，再乐呵呵的要求观看的父母吃下自己孩子的肉酱，对它们来说也平淡无常。日本人痴迷于“工匠精神”，追求如何永久性的侮辱受害人一家，如何永久性的污染和侮辱一个民族。
网上不明势力，只会买水军天天团建德国的“流水线”屠犹，给日本人解围，说实话，让网上这些洗日者们自己选，它们愿意选择上面的死法，还是选择流水线式的无痛苦，无屈辱的安乐死----------不是说德军对犹太人不残暴、不丧心病狂、不灭绝人性、不侮辱人格，而是日军在邪坏阴丧的方面，是这个星球上的登峰造极、五毒俱全，无论深度还是广度，都是无以复加的存在。
相比日军在亚洲，德军在法国简直是骑士般的统治，德军官兵的隐忍程度，到了如果不是因为捕犹，法国居民往往会忘记德国人为什么来这里，而把德军当成和他们一样的熟人，日子人，普通一员。
即使在偏僻的村镇里，德国驻军奉命让法国居民交出枪支，法国人可以在交枪时硬气的说：当年我在凡尔登用这支枪爆了你们很多人的脑袋。
德国兵们若无其事，谁也不觉得为了这句话，就该把法国人咋样。在他们看来，只要法国人能遵守上面下达的交枪令、宵禁令，他们当兵的就万事大吉，可以开心的跟镇上的孩子们玩游戏，去酒馆里泡吧，跟当地人聊天气。
法国酒吧为了抗议德军捕犹，拒绝招待，德军们也只能悻悻而去，就像对待熟人不值得大发脾气一样，自己忍了。
释放回乡的法国战俘公开对德军表示敌意和憎恶，对德国人来说也不过是无奈耸耸肩的事。在大多数德国军人眼里，两国虽然敌对，但一般都自然的认同彼此之间有着平等的人格。
德国人的最下限，比如屠犹，比如在东欧的暴行，也不过是离日军近了一些。基层德军甚至也经常对别人保护犹太人睁一眼闭一眼。
而上限，对于日军来说属于外太空。
南京的纳粹，是怎么挺身保护中国民众的？对于日军的行径，他们只有震惊和恶心。
真的，如果日军突然附身哪个德军将领，命令手下士兵用日军方式虐侮法国的民众，搞全村乱伦大杂交一类，估计法国人精神还没崩溃，德国士兵自己先崩溃了。
不服？先去英国，先让他们从电影《等待安雅》改起。
德军与日军，本质上是完全不同的物种。
二战中，与德、日都打过仗的美国人，很普遍的认为德军更像人，而日本人是十足的畜牲，只会给他们白人招来精神污染和恶心。
一个在瓜岛作战的美军陆战队员这样抱怨：
“我希望自己是在同德国人作战。。。。他们是人，像我们一样。。。。但日本人更像畜牲”（英。尼尔弗格森《世界战争1904--1953》
二战最受美国公众喜欢的从军记者额尼。派尔，本来在欧洲采访战事，表现得挺正常，但被派往太平洋战场后，他这样向数百万美国读者抱怨：
“在欧洲，敌方士兵令人毛骨悚然，不能给他们留活命，即使如此，我们还是觉得他们是人类。但是来到这里之后我立刻感到，日本人看起来就像是令人作呕的下等生物，那感觉简直就像人类看到了蟑螂或者老鼠时的反应”
派尔先生还用非常见怪的心情描述日本战俘对他造成的心灵污染
“它们像普通的人类一样在痛苦挣扎，在笑，在说话。但是我对它们感到厌恶。在看了它们之后有一种想把心冲洗干净的冲动！”（《战后美国在日本的软实力》）
战后，日本人在欧美人眼里依旧是令人恶心、产生心理不适的劣等种族。
当美国大兵被告知将被派往日本驻扎时，他们的心情被美媒形容为：
“突然有人交给他们一只满满的便盆”--------美联社新闻撰稿人艾略特。蔡兹
隆美尔要活着也可能是战犯
战犯就是坏人
但同是坏人，你愿意遇上侵华日军呢，还是隆美尔？
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真的，因为讲不过道理，一些团建开始无耻到自说自话，都玩出花了
硬要自定义什么德军的流水线屠犹，是一种理性的工业化屠杀，所以德军比日本人单纯取乐的侮辱残杀更可怕，更残暴。
吼吼吼，无本生意还可以这么做的？？？？？？？？
来，很简单，去问以色列人。让以色列人帮它分辨，看看犹太人在流水线上迅速死去，痛苦少呢，还是在日军手下死得痛苦少？
那些挺日的，有种就跟以色列人说，说犹太人死在德军手下太惨了，死在更“文明”的日军731、剖腹挖眼、人体试验、强迫乱伦后腰斩、活活下锅、埋半截被大狼狗慢慢啃几天死去，死得会舒服得多。
------------------------谁敢去找以色列人问这种话，请把图片贴上来。
日军的暴行有个鲜明特征：专门以追求让人死得如何痛苦、死得如何惨烈、而且又死得如何缓慢，要让受害人被折磨得求生不得求死不能为特点。
日本人的兴趣点，集中在折磨花样和受害人死亡过程的痛苦中，这是与德国纳粹最大的区别。
如果有人非要睁着眼睛说瞎话，说日军更文明，但愿轮到它，它能说到做到，选择日军发明的那些死法。
归根到底，德国人的民族性更文明些，日本的民族性最坏，从根子上坏。
日本人只是因为明治维新开始变坏的吗？别忘了，倭寇时代，日本人就以虐杀明朝的孕妇和婴儿为乐了，各种残杀花样，就已五花八门。
真不知一些不屑后人怎么有脸穿上倭服上街招摇，甚至邪恶的崇日辱华，认贼作父。
大家发现没有，美粉、德粉、英粉、法粉，比起精日来，都正常得多，性格也平和一些，只有精日，受日本文化蛊惑浸染，心理格外怪异，一种阴邪附体般的歇斯底里式的顽固疯狂，极端化的无耻，比如季子越之流那种言论，比如专门在南京大屠杀祭日的屠杀现场，穿上倭服，公开挥舞倭刀，以摸拟砍杀同胞，以侮辱自己死难同胞的灵魂为乐，这种极致病态的反人类反社会的心理，在美粉中根本找不到。
说实话，德军的流水线杀人已经是破天荒的恐怖与残暴了，但日本人，却能让世上的变态都觉得日本人变态。

如果你对日军的暴行的认知仅仅停留在砍头、集体枪杀和放毒气，纵火烧活人，奸杀妇女这种层面，那只能说你还是太图样图森破了。
如果你认为纳粹的行径很残暴，鬼畜，那你只能证明你太极端了，见识的人类有史可查的暴行下限实在是太少了。
纳粹的残忍，体现的是冷血，高效，按部就班的奉命杀人和种族主义狂热的煽动式的虚空仇杀，但是，对付犹太人，纳粹的屠杀无非就是集中营里看某个不顺眼的犹太人随手枪毙了，或者是把你饿死，要么就是欺骗你去洗澡，实际上是送你去毒气室，过程还放各种高雅的古典乐，然后几乎无痛苦的被毒死在毒气室里...........被屠杀者走的很安详体面，也不会像日军那样随意抛尸，而是把他们接火化后做成化肥原料。至于对法国人，无非也就是抢劫，要么给钱睡几个法国美少女，但是大部分时间里，对法国人还是客气的，如果不是因为反犹问题导致法国人的敌视，恐怕法国人都忘了德军占领巴黎的历史了，而对英国的战俘，那可是能好好伺候就伺候，毕竟德国人表示，英国人也是高等人.......即便是被人所指控的对斯拉夫的暴行，纳粹干的无非也就是并村并寨，搞连坐，谁家窝藏游击队，或者被怀疑是游击队的家属，也就把他们毙了。要么就是抢劫各种工具和食物，然后烧屋子，但是不会全部的赶尽杀绝，更多人都能成功跑到后方安全地区，而虐杀某个斯拉夫人，也只针对游击队和游击队的嫌疑人。而且，德军的暴行在战后可以搞成18X电影展现一下。属于是成年人可以承受的范围。
而如果你不幸落入日军这里...........我只能说，即便是你侥幸的活下来了，你这辈子恐怕也得活在阴影里了。比如那个从南京大屠杀后结束后逃出来的邱清泉，一个身经百战的军人，见过各种死人和血的军人，在跑出南京后，精神竟然都不正常了...........能把一个亲手杀人无数的军官搞的精神恍惚，PTSD的暴行.........可想而知这已经不单纯是暴行了........而是纯纯的属于发泄一切卑劣兽行，纯纯靠虐杀和各种突破脑洞的变态行径来获取快感刺激和多巴胺加速分泌了。如果说纳粹屠杀是属于奉命行事和种族主义狂热的驱使和抢劫的需要，基本都是停留在工作流程的层次的，那么日军的屠杀则完全是处于充分发乎主观能动性和自发性的，以及非目的性和不可控性的即兴行为，即不是工作性需求，而是完全处于取乐和释放多巴胺，把屠杀当作是助兴节目。
比如，1937年在中国南京，一个小女孩拖着被日军剥开的母亲寻找附近的医院，他并不知道，他的母亲早已死亡，包括肚子里的孩子，而那个小女孩最终沦为了日本人的晚餐
12月15日，我看到一个婴儿被扔到路边，随后被一辆日本坦克碾压，而旁边的日军哈哈大笑
下一段话是:事实上，还有很多这样的孩子等着被日军坦克无情的碾压，而日军甚至还在旁边拍照，以纪念为荣。
如果你以为这就是日军的变态行为，我只能说，这仅仅是热身和正餐前的小菜。集体屠杀和活埋、奸杀妇女仅仅是帝国主义侵略者的常规操作，但日军则是在保持这种常规操作的前提下还会表演更多非常规操作，等于是英美帝国主义看了都害怕，拉贝这种老纳粹党看了都觉得太没人性的那种。而当时的日本人看待日军的暴行，则充分的表现了极度变态和扭曲的心理——日军士兵对中国男女犯下惨绝人寰的暴行，被日本民众视为津津乐道的趣事，是足以值得在国内炫耀的资本，什么强迫几十个“呛括咯”自己挖坑，等挖好后，再全部推下去活埋，这些杀人取乐的事，让日本民众听得哈哈大笑，甚至“十岁前后的少年都听得很痛快”（津田道夫《南京大屠杀和日本人的精神构造》），视之为民族自豪和优越感的来源.............
至于零星的暴行，则是包括但不限于，比如当着他们家人的面，虐杀父亲，然后逼着孩子去强奸他们的母亲和姐妹，之后再拿枪逼着其他人围观，还要强迫他们装出拍手欢呼的样子。甚至是，日军直接自己亲自去轮奸这一家的一切女人，然后再强迫他们的父亲和孩子观看.......更操蛋的，比如连老太太、孕妇和幼女都不放过，甚至轮奸孕妇后，再用刺刀活活把婴儿挑出来扔到锅里煮，以及强迫女人和男人与家里的牲畜性交........还把人一半的身子埋在土里，然后放军犬去撕咬。甚至割男人的JJ和妇女的YC，然后做成照烧........再南京的时候，甚至临时抓来路人，逼着他们去轮奸他们俘获的妇女........若有不从者，先阉割，然后杀害，甚至挖出妇女的子宫，然后套在她们的头上。日军如果去洗劫一个村庄，往往都是杀绝户和鸡犬不留。甚至是连中立区也无法幸免，日军直接冲入安全区肆意杀人不说，还轮奸安全区内的妇女和幼女。而在哈尔滨的731部队，更是发挥了变态能想到的一切折磨人的手段，比如砍掉实验者的四肢，然后缝上动物的四肢，以及抽空人的血液，输入马血........而为了做性病实验，让感染淋病和其他性病的男人去强奸女人.......这些试验品不仅仅包含了无辜的中国群众，还包含了诸如侨居在中国东北的苏联人，波兰人，日本人和朝鲜人.........为了展现活体情况下细菌的状态竟活生生的把人解剖，让被折磨的人眼睁睁看着自己被开膛破肚，而为了实验细菌武器的效果，把这些受折磨的群众当成细菌炸弹的实验目标，把他们驱赶到空地，然后用装了各种跳搔和传染媒介的炸弹轰炸。而为了把细菌扩散到其他区域来验证细菌战的效能，故意给当地人投喂充满鼠疫，炭疽和伤寒细菌的食物，或者是给战俘注射致病细菌，然后放走他们，甚至干脆在细菌战实施区强迫给当地村民以治病的名义给他们注射细菌........
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即便不从中国受害者角度来看，从英美战俘的视角来看——“我希望自己是在同德国人作战。。。他们是人，像我们一样。。。但日本人更像畜牲”——英。尼尔弗格森《世界战争1904--1953----20世纪的冲突与西方的衰落》
“在欧洲，敌方士兵令人毛骨悚然，不能给他们留活命，即使如此，我们还是觉得他们是人类。但是来到这里之后我立刻感到，日本人看起来就像是令人作呕的下等生物，那感觉简直就像人类看到了蟑螂或者老鼠时的反应”——二战美国著名从军记者额尼派尔如是说
而通过侵华日军的当事人视角来看——1937年12月21日，日本兵东史郎的战友们抓了一个中国人，在中山路的最高法院前面戏弄他。他们把这个中国人塞进麻袋里，扎紧了，再浇上汽油，点着火，口袋里发出地狱般的惨嚎，像火球一样四处滚动。这还不算完，他们随即将两颗手榴弹拴在扎口袋的绳子上，将口袋丢进池塘里，火熄灭了，口袋沉了下去，手榴弹随即在水里爆炸。
参加过南京大屠杀的日本士兵永福角户事后回忆——日本军官建议测试我的勇气，他拔出军刀，吐了一口唾液在上面，突然，他猛地一挥，那刀就落在我们面前的一个蜷缩着的中国男孩的脖子上，顿时人头落地，身体向前栽倒，两股鲜血从脖子里喷出来。那军官建议，让我把这颗人头带回家做纪念品，我记得当我接过他的军刀开始杀人时，我自豪地笑了.........
1937年12 月 13 日，《东京日日新闻》报道了两名军官的一场杀人竞赛，日十六师团的两名日军少尉向井敏明和野田毅在其长官的鼓励下，开展了一场杀人竞赛，相约在占领南京时，先杀到 100 人的为胜者。
他们从句容一直杀到汤山，向井敏明杀了 89 人，野田毅杀了 78 人，因都未满 100 人，于是「竞赛」继续进行了下去。
12 月 10 日中午，两人在紫金山下相遇，野田称杀了 105 人，向井则称杀了 106 人，两人的军刀都砍卷了刃，但因搞不清楚谁先杀到 100 人，于是又约定以 150 人的规则继续进行。当时这些所谓的暴行在日本国内大肆宣传，包括普通民众在内的日本人都将之视为「皇军的英雄」。随之而来的，是无数的效仿者，当南京陷落时，华中方面军司令官松井石根也曾下达过这样一条模棱两可的命令：混杂的军人都应以纪律肃正。他的矛头指的是「混杂的军人」，但并没有说除了百姓和平民，惩治的办法是「纪律肃正」，而底下的军官马上心领神会，在这种氛围和默许下，一场以杀人为娱乐的大屠杀就这么名正言顺地开始了。
如果说德军对犹太人，斯拉夫人的屠杀仅仅是执行杀人指令的按部就班，其实际效果无非是凶杀案现场的程度，日军对中国老百姓和中国战俘以及英美战俘的所做，则完全是恐怖片和重口味的猎奇电影............。至少德军干不出嘎苏联男女生殖器外阴做下酒菜，也没干过给斯拉夫和犹太人输动物血这种阴间实验.......也没强迫苏联小孩去强奸他的母亲和姐妹，也没拿98K指着其他苏联人去围观和欢呼自己的杀人行为。即便是战场上的表现来看，纳粹如果抵抗无望，至少会缴枪投降......也不会和苏军的卫生员同归于尽。而日军则是明明已经被消灭了，自己也快死了，但是依然还要找机会拉响手雷跟八路军或国军的卫生员同归于尽...........。
德军的残暴至少能靠18X电影来展示，而日军的，你根本没办法拍电影，因为已经是彻底突破了人类一切卑劣和残暴行为的下限了，光是看记载这些鬼畜的暴行的文字，都能直接把心智健全的成年人当场逼疯的程度。你可曾见过，哪怕是拍电影都不敢完全展现的暴行桥段吗，因为日军的暴行根本就没法还原了拍..........十大禁片里的索多玛120天，在当年都让人生理不适，而索多玛120天的桥段跟日军的暴行比一比，根本都不够看的。所以，为了照顾观众的心理承受能力，抗日剧里展现日军暴行的桥段都是过于保守的层面了，仅仅停留在帝国主义的正常操作的层面，甚至展现南京大屠杀的电影，拍的也都是极度的淡化日军的变态行为了，仅仅也就是停留在亚美尼亚大屠杀和卢达旺大屠杀以及萨拉热窝围城的程度，根本就没展现、甚至是有意淡化日军的鬼畜和变态，但仅仅是这种程度都能让观众原地血压增高，瞬间反日思想拉满了，要是完全还原日军在南京大屠杀的变态行为.........只怕观众根本都坚持不到电影放完，就得全跑了，而且连续几天还得心情压抑和呕吐，还得附带连续几个晚上做噩梦。
如果真有个胆大的导演敢拍一部完全参照历史资料还原南京大屠杀的电影，且把日军历史上残酷的手段全都1：1的给观众展现一下，不说能不能过审放映了，光是演员且不说敢不敢试镜，哪怕是看完剧本，无论是演主角的，还是演日军的群演，恐怕都得当场进入自我存在价值的怀疑和自我价值否认的抑郁之中，心理医生都治不好的那种..........就算是他们强忍着恶心和心理生理上的不适勉强拍完了，估计事后他们的精神状态也会恍惚，甚至可能会有自杀的倾向，甚至是参演的演员在生活中都会遭受周围人的各种非议和谩骂..........。

日军的暴行，是封建军队的野蛮，用烧杀掳掠来激励士气，维持军心，以及让平时被严格的等级制度压迫的士兵发泄，避免哗变。
纳粹的暴行，那可是有计划的种族灭绝，屠杀都弄成工业化流水线了。
直观上，当然是日军各种刀砍火烧，枪杀活埋的照片，以及留下的万人坑给人的震撼更大。毕竟德军坐在房间里按一下按钮，毒气就把人毒死了，然后尸体就送上传送带进焚化炉烧掉了。
而且日军某些很残暴的行为，比如杀人竞赛，人肉刺身之类的，基本都是某些心理变态者的个人自发行为。纳粹可是做出了人发毛毯和人油肥皂的。这已经超出杀人的范畴了，纯粹是不把受害人当人了，已经把他们当成工业原料了。虽然这俩都不是啥好东西，但是论恶意和反人类程度，还是纳粹更胜一筹。

1937年，日军少佐抓到两名漂亮女孩，在等待两人洗澡时时，却不料被她俩给跑了。气急败坏的少佐抓来女孩全家，然而她父母的反应，却是出乎他的意料。
只见那女孩的父亲说：“太君，我这两个女娃自小没见过生人。而且身上平常也很少洗漱，不如让她们洗漱一番再伺候您。”
两名女孩见父亲竟然说出这样的话，眼里顿时流出了泪水。她们不明白平常把俩人视作宝贝疙瘩的父亲，今天是怎么了。
但她们并不想就此认命，急忙想要出声拒绝。然而，一旁的母亲好像明白了什么，急忙捂住了她们的嘴巴，俩人便这样被母亲带到后院。
但俩人的情绪仍然没有平息，依然想要从母亲口中得到答案。此时的母亲面色突然凝重起来，告诉俩人道：“你们等会赶紧走，这里有我们拖着。”
“记住，不管发生什么事都不要回头，只管走。”听着母亲的话，俩人也意识到了父亲的良苦用心。但事已至此，几人只能抱在一起啜泣。
不一会，女孩的父亲就来到了后院。只见他慢慢捡着旁边的柴火，步履蹒跚的走向了屋内。此时，两名女孩早已偷偷从屋后面的山崖逃下山去。
看着屋内只有妻子一人，他既高兴，又担心。开心他的女儿逃出生天，又担心她们会不会再次落到日本人手中。
但他也清楚，他只是一个年迈的农户。射杀大一点的动物都费劲，更何况对方是装备精良的日本鬼子。但没办法，现实就是如此残酷。
然而，他心中还有一丝遗憾，就是对妻子的愧疚。只听男人说道：“要是你也跟着她们走了，那该多好啊！”
没想到妻子却没好气道：“你别想丢下我，一个人去逞英雄。更何况，我年纪这么大了又能跑多久，还不是拖累孩子们。”
但随着她的话语落下，男人的情绪越发低落。只见男人伤心的说道：“都怪我没用，护不住你们，最后还连累你陪我一起死。”
看到丈夫如此失落，女子的愤怒愈发压制不住。只见她怒吼道：“谁说你没用，真正没用的是那些当兵的。”
“平常欺行霸市，现在为虎作伥。反正已经是这样了，我们索性和他们拼了，正好也为女儿们争取些时间。”
听到了妻子的话语，男人也激起了斗志，俩人随即便开始商量起细节。最终，俩人决定将平常省下的灯油全部拿出，准备鱼死网破。
紧接着，俩人又将所剩的食用油全部烧开装在密闭的铁壶里放在门上。随后，俩人又把院子里的茅草堆平铺开来。
在俩人做完这些事后，他们便靠在一起回忆过去的时光。男子后悔的说道：“可惜，我这些年来没给你添件首饰。”
妻子也有些惭愧道：“我也没给你添个儿子。”听着妻子的话，男子释怀说道：“哪怕就是生了儿子，在这种世道下也是过来受苦的，还不如不生。”
一谈到孩子，俩人就又想起了女儿们。一时间，屋子内的气氛有些压抑。不一会，只听见一声叹息。紧接着跟了一句：“听天由命吧！”
没等俩人继续享受这段时光，他们的屋前就热闹了起来。门口的伪军，见俩人迟迟不开门。立功心切的他，用力将门踹开。
随着大门被踹开，卡在门上的铁壶应声而落。里面滚烫的热油浇在了他的身上，烫的他哇哇乱叫。看到这样的场景，日军少佐也知道上当了。
急忙就命手下的士兵，将门撞开。为了以防万一，他们还先开了几枪。躲在床底的夫妻二人的腿上和腰上，也不幸被子弹擦中。
看着目的已经达到，男子便搂紧妻子，点燃了屋内的茅草。没一会整个屋子就充满浓烟，看着屋内起火，那名少佐既无奈又愤怒。
气急败坏的他，拔出枪朝着窗户的方向疯狂射击，直到子弹打光。然而，他再疯狂也影响不到那对夫妇了，因为俩人早已失去了生命。

小约翰可汗有一期视频讲东帝汶
这个国家2016年地震了
各国纷纷进行捐助
然后东帝汶的人拒绝了日本的国家捐助
理由是太平洋战争时期，日军在当地干了一些撒旦都看不下去的事
70多年了，人家还是忘不掉
反观

德国纳粹把你当人日本鬼子不拿你当人
德国人杀得就是人而且是流水线杀人
日本人是杀着玩发泄的杀就跟虐猫一样玩
谁更残暴我还真没法判断

如果我是犹太人，那德国纳粹更残暴。
但是我是中国人，那肯定是日本鬼子更残暴。
这还用比？
借用网上的一句话。
“这世界上从来没有所谓的感同身受。”
我们国家没经历过德国纳粹，但是经历过日本鬼子。

日本鬼子的进化设想：

德国纳粹的进化设想：

大概就是这种感觉。

鬼子
杀我同胞，夺我河山
丧尽人伦，不知悔改
洗地洗不干净鬼子
先不谈纳粹祸不及中国
人是有认错态度的，德国历史书近代史几乎全是反思，畜牲是不会认错的，只会歪曲事实

德国鬼子杀人是任务，日本鬼子杀人是娱乐

能把德国纳粹分子逼得在南京舍身救助难民的也只有日军了！！！
德国纳粹不管怎么样，还属于人类范畴，不然以色列也不会几十年一直学习他，。，日军简直就是……无法形容的存在！

纳粹把白人当畜生杀，鬼子是把自己当畜生去杀人，鬼子干的事古今中外不鲜见，纳粹的大规模工业化屠杀倒是人类第一次

1928年5月,日本鬼子入侵济南,当地一个卖糖果的儿童被抓住,查出篮里有中央银行的钞票3角。
随即，鬼子把他绑在路旁树上劈杀。

他还只是一个孩子啊！
1943年5月，日本鬼子攻入厂窖玉成垸，抓住了躲在树林中的中国百姓30人，手无寸铁，都是老弱妇孺。
鬼子将他们全部捆在柳树上，用东洋刀挨个将人头砍下。

鬼子军曹逼迫新兵砍头，每个新兵都要砍一次头才算合格的士兵。谁砍下的人头越多且砍得越干净利索，谁也就越有本事，越有荣誉。
30个无辜百姓被活活砍下头颅。
村民汪宏奎68岁，耳朵有点聋。鬼子抓住他后，因为问不到想要的信息。凶残的鬼子当即将他打倒，用刀割下了他的舌头，并将其下颚砍掉。
汪宏奎当即惨死。
瓦连大队的村民彭连山当时正患肺病，日本鬼子攻入瓦连堤后，见彭连山走得很慢，于是残忍地将他拖到禾场上，用刺刀脔割身体。

彭连山被砍成了几块，尸体又被抛入了鱼塘之中。
鬼子将这两个村民绑在一棵大树上，然后用锋利的刺刀划开肚子上的皮肉，皮肉被刀瞬间划开，白花花的肉脂翻了开来。
鬼子找到难民的胆囊所在，割下来后用小瓶子把挤出来的胆汁装进去。
据说，这可以拿去治病，鬼子对此深信不疑。两个可怜的百姓，就这样惨死在了毫无人性的畜生的手里。
……
而德国纳粹的残暴，
中国人从没经历过！

日本鬼子的暴行很大一部分是大量日军在社会环境和军内环境下久受压抑，最终批量变成心理变态，把对本国现状的不满发泄于侵略的过程当中。
纳粹实施暴行的过程更像是流水线，很多参与者更像上班族那样按照流程执行任务，觉得这是自己工作的一部分，与自己的心理状态没有必然联系

如果一个德国人遇到一个怀孕的犹太人，他会直接对着孕妇肚子来一枪，如果一个日本人遇到一个怀孕的南京人，他会用刺刀刺进孕妇肚子，把孩子挑出来
德军单兵素质二战第一，用现在的话说，就是高素质军队，他们是杀人，是种族清洗，就是纯粹的杀人，杀犹太人，这是他们的工作，类似于一种流水化的机械运作，他们用毒气杀人，只是追求一个效率，毒气杀人确实比枪杀人要快，而日本人，他们则是把中国人当成虫子，想怎么杀就怎么杀，他们不仅追求杀人数量，还注重杀人的方式，方法越狠，就越能震慑当时的中国政府，如果他们遇到一个怀孕的女人，他们本可以一枪打死，像德国人那样，但他们没有，他们选择虐杀，选择用刺刀活剐，以警告中国政府，这就是区别
还有一个区别就是，德国人和犹太人就有仇恨，犹太人本身也不是啥好东西，但中国人和日本人有仇?中国人有对不起日本吗?日本人虐杀平民可不止是中国，韩国，东南亚，澳大利亚，它都一视同仁，通通虐杀，这就是日本人
换做是你，你是愿意做一个莫斯科人，在战争中被德军的一颗炮弹炸死，还是愿意做一个南京人，被日本人活埋

网络上很多人谈论一个问题那就是日军和纳粹的暴行，相比之下谁更残暴
如果一定要说的话，我觉得这是一个价值观判断，不太可能有一个确定的结论，如果更痛恨日军，并且熟知日军暴行的人就能得到日军更残暴的结论。如果对纳粹的灭绝营了解更多，或许认为纳粹更加残暴。
我们能知道的是，他们的残暴代表着不同的思想。
首先，日军确实非常残暴，但是他们的暴行可以说是人类的骨子里的那种残暴了，这是因为日本士兵在日本军队里面激发出了深藏在内心深处的兽性，可以说，他们很多人都已经变成了某种程度上的精神病人，或者说禽兽，他们可以不知疲惫的杀人，不会有任何道德上的困境，他们和历史上的清军入关，蒙古入侵一样，都是人类没有进入现代化的产物，也就是要么说是因为日军压根就没有进化成现代人，要么说是因为日军独特的洗脑体系，将一个文明社会的现代人又重新洗成了一个野蛮人。
在抗战先烈的回忆录里提到和日军作战的感受，“要说的话，我们打急了也不怕死，可还是和他们不相同。日本兵打起仗来，有一种已经死过了的感觉，像鬼像野兽，反正不像人。和他们打仗就像是和僵尸打架一样，即便打赢了，心里也怕得很……”（附录0），这里的问题就是他们是如何让一个士兵死过一次再上战场的呢？
附录0 1944 松山战役笔记
一位第309团老兵的回忆，真切描述了那种具体感受：“要说的话，我们打急了也不怕死，可还是和他们不相同。日本兵打起仗来，有一种已经死过了的感觉，像鬼像野兽，反正不像人。和他们打仗就像是和僵尸打架一样，即便打赢了，心里也怕得很……”[插图]那种投入战斗时像“已经死过了的感觉”，在有日本武士道经典之称的《叶隐闻书》中被称为“死狂”，[插图]类似于中国人所说的“置之死地而后生”。这种在战斗中假定必死而疯狂“求死”的状态，来源于武士道传统，也是一种基于战阵搏杀中生死概率的统计学——据说，在战斗中，越是胆小懦弱者越容易被打死，所以初次上阵的新兵伤亡率惊人。而参透这一规律的老兵，除了比新兵多一份镇静和从容，有的还生出这种疯狂“求死”而寄望于“意外”获生的厮杀技巧。既然死亡的命运个人无法左右，以疯狂留下“勇敢”之名就显得很合算。
但不管怎么说，日军的残暴似乎并没有太多值得研究的空间，依然是一个心理学的问题，那就是人为何能变成禽兽的问题
但是纳粹不一样，很多党卫军军官在家里是温柔的丈夫和父亲，在社会上也是体面的绅士，虽然对犹太人也有残暴的一面，但是对于大规模的杀戮，他们依然存在一些心理上的问题，希姆莱自己本人就在一次近距离的射杀中，被害者的脑浆溅到了他的脸上，让他呕吐不已（附录1），党卫军的高级将领认为部分特别行动队的士兵在射杀妇女儿童的时候，受到了极大的心理创伤（附录2）
附录2 书奥斯维辛，一部历史
然而，事情并没有到此为止，而是继续变得更加邪恶，因为纳粹有了一个更大的问题。近距离用枪射杀妇女和儿童，这种残酷行径对大约百分之二十的纳粹杀手造成了严重的心理创伤。《奥斯维辛》中对此有生动的描述：“目睹屠杀过程的党卫队全国副总指挥，巴赫-泽勒维斯基对希姆莱说：‘这还只是区区一百人……看看这个分队士兵的眼睛，有多惊恐！这些人下半辈子都完了。我们在这里培养的是什么样的追随者？要么就是疯子，要么就是野蛮人！’后来，巴赫-泽勒维斯基自己也深受精神疾病的困扰，眼前一再出现他所参与的行刑场景‘幻象’。”因为“受到这些抗议以及自己亲身经历的影响，希姆莱下令开辟一种新的屠杀方法，以减少部下的心理问题”。[插图]于是，几个星期后，一些下层的纳粹分子，他们是学科学的知识分子，便出来献计献策，提出了富有创意的杀人主意——用毒气进行工业化的大规模屠杀，这就把种族灭绝的杀戮之恶推到了一个史无前例的程度。
因此他们才决定使用毒气的方式杀人，这样可以让党卫军不直接接触受害者，“不会弄脏自己的手”。在对党卫军加害人进行采访的过程中，他们认为自己并不是疯了，并不是禽兽，他们并不后悔杀犹太人，而杀害的理由仅仅是因为“憎恨”，他们认为这种憎恨是一种人类思想里合理存在的东西。（附录3）
附录3 书奥斯维辛，一部历史
《奥斯维辛》的一个重要特点和成功之处即在于收集了相当数量的第一手加害者证词。是什么原因使得加害者愿意提供证词的呢？这首先需要研究者付出极大努力去说服他们，“我们通常要花上几个月甚至长达数年的时间，说服他们接受采访并同意录像”。[插图]而且，还需要被说服者正好有想说的意愿，这往往是可遇不可求的，书中的那位前党卫军奥斯卡·格伦宁就是因为与一位否认大屠杀的集邮爱好者的争论才打破沉默的。
里斯承认，“促使他们最终说出一切的决定性因素究竟为何，我们永远无法确切知道。但在许多案例中，受访者明显感觉到自己的生命已走到尽头，因此想把自己在那些重大历史时刻的经历毫无保留地记录下来。此外，他们相信BBC不会歪曲他们的观点”。[插图]但是，里斯在访谈中说，还有一个“可怕”的原因，那就是这些加害者“希望人们了解他们当初为何做这样（残害别人）的事情，他们并不是疯子。他们当中有的要别人知道，他们并不一定认为自己所做的是坏事”。[插图]这就让对加害者的采访人处于一种道德困境之中，“我们提问的方式和我们所用的材料都清楚表明，我们在善与恶之间并不持中立的立场。另一方面，如果你采访某个人，他承认枪决过犹太人，而且表示并不为此感到后悔，你问他，‘你为什么不后悔？’他说，‘因为我确实憎恨犹太人’，那么，你就会让观众看到一种完全是不同寻常的有深度的东西。他们可以从中吸取深刻的教训。五十年、一百年以后，有人看这个纪录片，这个有深度的东西还是在那里”。[插图]这个有深度的东西就是人性的黑暗和复杂，以及生存情境能够如何对人性发生长期难以发觉的塑造和改变作用。
就这一点看，纳粹和日军并不一样，虽然一样的残暴，但是和日本人的纯粹的野蛮思想相比，但是他们的思想有着明显的的不同。
但是恰恰就是这些“不想弄脏自己手的人”，亲手制造了一个人间的地狱，在东线见识过纳粹残忍手段，而且身经百战的苏军在解放奥斯维辛的时候，他们感到的不仅仅是震撼，还有一种特殊的感情--耻辱，这就是他们的痛苦的来自于人的良心：“我们追求正义的意愿被证明如此软弱或徒劳，我们面对这罪行竟然束手无策”（附录4）
书被淹没和被拯救的章节-羞耻
我现在从我自己的书《休战》（La Tregua）中重读下面的段落。这本书仅1963年在意大利出版过一次，但我早在1947年便写下了这段文字，这是对第一批俄军士兵目睹我们充满尸体和垂死囚犯的集中营时的描写：
他们不向我们打招呼，也不微笑。似乎不仅是同情，还有难以言表的局促，压抑着他们的心灵，封闭着他们的双唇，让他们的眼睛久久不能离开这殡葬般的场景。这是我们所熟知的羞耻——每次筛选之后，每次我们被迫目睹或屈服于某种暴行之后，这份羞耻就会吞没我们。德国人并不了解这种耻辱，只有正义之人见证了他人的罪行时才体会得到。
它是一种罪恶感——这样的罪行竟然存在，这样的罪行竟然无法挽回地发生在这个现实的世界中；而目睹了这桩罪行的人们，他们追求正义的意愿被证明如此软弱或徒劳，他们面对这罪行束手无策。
和日军交战过，深知日军残忍的美军将领们，参观了集中营以后，也愤怒的不能自已。凶狠的巴顿将军气的大骂：“恶心得不愿看第二眼”（附录5），在很多影视作品，士兵回忆录都提到，他们一路征战，已经疲惫不堪，有的时候已经找不到战斗的意义，但是当他们走进集中营的大门，仿佛打开了地狱的大门，“见到了一生中最可怕的场景”（附录6），他们才真正意识到，究竟是为何而战，这一点在著名连续剧兄弟连第十集里面有所体现。
纳粹制造出来了我们从来没有见过的"恶"，是一种我们人类历史上从未有过的"恶"，我们一直以为，纳粹大屠杀（Holocaust）只是现代社会的一个例外，我们文明前进的方向是正确的，但是或许是我们前进的不够快，只要我们足够努力，我们最终能够消除人类之间这种惨无人道的屠杀（附录7）
但是现代性与大屠杀的作者齐格蒙鲍曼并不这样认为，他认为，恰好相反，我们可以看到纳粹大屠杀（Holocaust）和以往的大屠杀有那么多的不同，可以说是独一无二，为什么呢，恰恰因为纳粹大屠杀（Holocaust）就是现代性的产物，没有现代性，就没有纳粹大屠杀（Holocaust），他说：
"大屠杀不是人类前现代的野蛮未被完全根除之残留的一次非理性的外溢。它是现代性大厦里的一位合法居民；更准确些，它是其他任何一座大厦里都不可能有的居民。"（附录8）
结论就是，从行为上看残暴程度，纳粹和日军算是半斤八两，日军对于无辜受害者更喜欢虐杀，这点令人感到十分恶心
但是纳粹的残暴，是另一个层次的东西，他的残暴，是一种工业化的，官僚系统发挥到极致的，充满了理性和科学气息，拥有现代管理艺术的残暴，这种残暴比那些日军的残暴更加令人毛骨悚然，他的恐怖之处，不在于杀的人多，也不在于手段有多残忍，他最恐怖之处，是因为他正潜伏在我们应以为傲的现代文明里，从未离去，也无法根除，创造和毁灭是我们所谓文明不可分割的组成部分
用通俗一点的话来说就是
如果文明发展到一定程度，日本人那种野蛮是可以消除的，比如说你能想象当年那些擦拭着屠刀的禽兽，今天变成了皮卡丘，马里奥，宫崎骏，这些美好的东西，有个脱口秀里面的也调侃道，你看，如果你还给ISIS(伊斯兰国）足够多的时间，足够多的机会的话，他们也可能会变成天线宝宝，人类之光呢
但是纳粹的那种屠杀，恰好是我们文明进展到一定程度的产物，假设到了一个极权政府，人民生活幸福安康，科技发达，人人温良恭俭让，但是政府说我们这里一百万人的民族，他们做尽了坏事，在战争中给我们背后捅刀子。你看整个社会都运动起来了，宣传部门日以继夜的抹黑这个民族，给这个民族辩解的自媒体会被禁言，抗议对这个民族迫害的人会被抓捕，这个民族的人会从各个机关，单位，企业全部开除，然后他们被迫带着行李，被塞上军用大卡车送走，谁也不知道他们去了哪里，若干年以后，他们就像是完全消失在了这个世界上，只留下江湖上的传说。
“这个民族的人坏透了”老人会对小孩说，“他们推高了房价，让我们无处栖身，就是社会的寄生虫。”
“那么他们去哪里了呢”小孩会问
老人说：“谁知道呢？总之要相信政府。政府会妥善处理一切的”
这就是文明的产物，我们可以让我们不喜欢的人“咻”的全部消失掉。用我们的科技，用我们的工业，让他们从来没有出现在这个世界上
我曾经试想这两种情况，去南京大屠杀遇难者纪念馆，我会感到极度的痛苦，还有愤怒，我的愤怒想要将日本人全部从世界上消灭掉，杀掉，炸平日本列岛才能泄我心头之恨，总之，只要消灭了日本人，一切问题似乎都可以解决，因为这是一场复仇。
但是如果我去参观了奥斯维辛，我那种痛苦会加剧，因为我知道这不是德国人的问题，这是我们任何所谓的人类文明都可以做得出来的事情，假以时日，中国人一样可以做出一样的事情
很多人似乎并不认同这一点，认为我们中国人仁慈，温良恭俭让，而问题在于德国人才是坏种，但是你别忘了，我们曾经有个疯狂的时代，人与人之间的残暴并不鲜见，而且离我们并不远，才几十年前而已，而且你知道德国人是一个伟大的民族，他们中诞生了大文豪歌德，诞生了大哲学家康德黑格尔，诞生了伟大的科学家爱因斯坦，伟大的思想家马克思，可是这些最疯狂的事情就是这个号称最理性的民族干出来的，再说之前提到的日本人，一群残暴的禽兽，几十年就转变成了皮卡丘，你能信吗，还有曾经逆来顺受的犹太人，当他们到了以色列以后，摇身一变变成了残暴的统治者，去杀戮手无寸铁的巴勒斯坦平民
所以你知道人类的爱和残暴就像是一张纸的两面一样，是你中有我我中有你的，大屠杀不是德国人或者日本人的特产，是全人类文明的一个必需品，我们能创造，同样也擅长毁灭，所有的民族。无论是中国人，印度人，东南亚人，墨西哥裔，黑人，阿拉伯人，欧洲人，我们都可以变成皮卡丘，也同样可以变成杀人的恶魔
因为人类的思想本质上就是相通的。
在奥斯维辛，我痛恨纳粹，但是同时也会痛恨我自己，痛恨我自己作为人类的身份，因为我知道自己骨子里那种残暴，从我一出世就会伴随着我，我不仅可以扮演受害者的角色，同样也可以扮演加害者的角色。我只需要很少的理由就可以说服自己来扮演一场种族灭绝里的凶手的角色，我不需要像日本人那样对无辜的人举起屠刀，我只需要到办公室里扮演一个螺丝钉就可以了。
即使我在大屠杀的最前线，我也可以说服我自己，我恨他们，他们夺走了我幸福的生活，他们都应该死，
又或者，我可以说服自己，如果他们不死，那么死的就是我们民族自己，为了我们的孩子，他们必须去死。
你会发现，你有成千上万的理由去说服自己去屠杀成千上万的人，而且政府还会夸你做得对！夸你是民族英雄。
当我明白这一点后，我甚至感到了极度的抑郁，甚至产生了自杀的心理倾向，因为我知道我无法去除身体里面的“恶”。
所以当你试图讨论“德国人”还是日本人到底谁残暴的时候，你以为自己是一个局外人，谈到日本人的时候，你认为自己是受害者，那么杀掉日本人问题就解决了，但是问题当你谈到德国人的时候，你发现残暴的不仅是德国人，还有你自己，那应该怎么办？？？？？
所以，纳粹大屠杀引起了许多学者的关注和研究，下面看看纳粹大屠杀的特殊性
其特殊之处主要有两点
第一整个社会的有条不紊的配合，这背后是一个官僚体系的成功运作
1）我们可以看到无论是德国还是在占领区，官僚体系都被较好利用起来，每一个机构都参与到了屠杀当中，牧区教堂提供了犹太人的出生证明并告发他们，让他们无处遁形，邮局负责寄发放逐令和剥夺国籍令，财政部没收和接管犹太人的资产，德国公司解雇犹太工人，大学驱逐犹太教授，拒绝录取犹太学生，交通部门安排运送犹太人的专列，德国的药厂测试毒药，公司为修建火葬场竞标（他们当然知道修那么多火葬场要干嘛的），而且假以时日，他们能制造出更具有自动化的火葬场，把活人送进去，经过有效的处理以后，用烟囱把人类的残留物用气体排出来（附录1 附录2）
这样一个高效的官僚体系下，完美匹配了马克思韦伯对于社会管理的描述，准确，快速，清楚，了解文件，持续，谨慎，一致，严格服从，减少摩擦，降低物质和人的消耗，行政部门负责整体规划，党卫军负责军事上的工作，精确，纪律和冷酷，工业上则表现为会计，节约，废物利用，以及类似工厂生产一样的效率来实现屠杀，最后，纳粹为整个官僚体系这个机器配置了一个“理想主义”--千年帝国的愿景，为了实现这个理想的“使命感”，一种观念--我们正在创造历史的宏大计划当中,即使是一场大屠杀，这个官僚体系也力求精确，注重正确的流程，和对法律的服从。（附录3）
这个观点是学者希尔伯格提出来的，在他之前，学者们研究大屠杀的时候，认为党卫军这个集团对的大屠杀负有主要责任，在他提出了官僚体系这个概念后，研究扩大到了更多的领域，提供毒药的供应商，火葬场的设计者，坐在桌子旁边发号施令的官僚，打砸抢的纳粹分子，默不作声的教会，或多或少的，都参与到了这个庞大的官僚体系里（附录3-2）
我在看一些影视作品的时候，看到法西斯的官僚们在讨论冗长的法律问题，不禁有些奇怪，这是一场前所未有的大屠杀，需要法律做什么，打个比方，你可以想象南京大屠杀的时候，日军根据某种法律来杀害中国人吗？杀戮是一个破坏性的，不需要纪律的行为，那么为什么会有法律这个东西掺杂在其中呢？
但是从这里看，我明白了，纳粹试图制造的是一个及其庞大的怪兽一样的官僚机器，所有的一切，无论是法律，还是屠杀，都是庞大机器的一个链条，缺一不可，他们就是一整套流程，这个严密的流程，把每一个犹太人从人群里面单独拉出来，剥夺他的一切财产和政治权利，用交通工具运送到某个集中营，在这以死亡为产品的工厂里，分拣他携带的财物，剥光他的衣服，杀害他，然后还在在他的尸体上寻找一切可以利用的东西，然后将尸体焚烧，最后扔到河里，你可以看到这个严密的流程里，法律代表的是秩序，而这个秩序并不是为了保护弱者，而是更加有秩序的迫害他。
2）纳粹对于犹太人的处置问题，实际上并不是一开始就打算大规模的屠杀，是经过了一条漫长的道路，希特勒的指示是：清洗犹太人，最重要的是，制造出没有犹太人的德国的疆域，但是并没有指出应该如何去清洗，从一开始的隔离，到准备将他们迁移到马达加斯加，再到用“最后解决方案”将他们全部灭绝，这个过程恰好说明了，这是一个官僚体系的例行程序的产物，官僚体系在一直寻找一个最合适的，最有效率的，平衡预算的方案，当战争已经完全不利的时候，驱逐的成本变得异常的高，从肉体上灭绝犹太人就变成了一个最可行的，做有效的方案。而且虐杀也是没有必要的，犹太人只需要排着队进入杀人工厂，然后一个按钮，灰飞烟灭，真的非常的具有"德系工匠精神"，简洁，有效，多快好省。
简而言之，并不是一开始就准备使用大屠杀处理犹太人，只是因为环境在不断变化，大屠杀说白了不过是官僚体系得到的一个最优解而已。（附录4）
3）纳粹在屠杀的时候，不可避免的遇到一个问题，如何克服“动物性的同情，这是所有正常人看到肉体折磨都会产生的”，正如之前我提到的党卫军在反复的枪杀中受到了极大的心理上的折磨，但是官僚体系给这些凶手提供了一个逃避的机会，首先官僚体系用“公仆对于事业的责任感”来代替“个人的道德观”，荣誉和纪律代替了道德的责任，只有组织内的规则才具有唯一的正当性，而且这个规则已经变成了一个美德，这个美德能让你否定个人的良知，即使你对此感到不安。
当你手中一个任务的时候，你需要的是去完成他而不是去思考当你做这件事情的时候，会导致多少无辜者受到伤害，你需要这个工作，你对这份工作有着敬畏感，你在社会上的所有地位，收入都来源这份工作，你在这个体系内，这是你引以为傲的事业。
而且你即使感到一丝良心上的不安，你还可以用“我只是这个庞大国家机器中的一个微不足道的齿轮”，即使我不去做，也会有人去做，我什么也改变不了。(附录5）
更何况，你真的知道你在做什么吗，在整个官僚架构里，大部分人并没有直接地去伤害犹太人，大多数人从事的工作，无外乎是开开会议，起草蓝图，电话交谈，项目推进，交通部门的人忙着制定列车行进的计划，公司忙着承包火葬场，农药公司的人接到了大量订单，这些农药被拿去杀人还是杀虫，谁在乎呢，没有人弄脏自己的手，没有人去细究在整个因果链条里，最后的一环是什么。大屠杀就是在这些微不足道的齿轮的运作下完美展开除了少数那几个往毒气室里面放毒气丸子的党卫军，他们知道自己在做什么，但是他们也不需要去直面最残酷的场面，将犹太人带进毒气室，为他们收尸，将他们焚化，这一系列最恐怖的工作，是交给犹太人自己去实现的，这个特殊的工作队，叫做特遣队，后面会慢慢介绍这一个人类历史上最特殊，也是最残酷的工作。
这几个党卫军或许会调侃，最后的大屠杀是犹太人在杀犹太人，似乎一切都跟自己毫无关系。
对于一个屠杀者来说，最大的道德痛苦问题就是他们必须直面受害者，特别行动队就是将犹太人带到机枪面前杀死，如果我们想办法从视觉上将受害者和刽子手分开呢，最终发明了毒气室，而且凶手角色缩减为从屋顶的孔隙丢下满袋的“消毒化学剂”的“卫生官”角色，并且他们不需要去毒气室里面去参观，去亲眼看到那地狱般的一幕。
在官僚体系这个巨大的机器里，每一份工作都被细化，分解成微不足道的一小部分，当他们做这个微不足道的一部分的时候，他们几乎没有罪恶感，因为有官僚体系这个“道德催眠药”，即使在最后一环，大屠杀的最后一步的时候，他们还可以选择那些被强迫纳入到官僚体系的犹太特遣队队员们，为第三帝国做最后一步也是最肮脏的那些工作。
严格的说，甚至连将毒药投下去那一步，都可以让犹太人自己去做。（附录6）
这里提一下著名的万湖会议，在德国版和美国版的两个版本的电影里，描述的这样一个场景，一群德国官僚坐在桌子旁边开会，讨论着工作的细节，虽然有一些问题有些争议，但是总体来说依然是一个“神仙会”，生活在现代社会的人们，是不是对这样的工作会议十分的熟悉，他们一丝不苟的，有条理的，逻辑清晰的讨论每一个议程，达成共识，仿佛不是在讨论杀害几百万人，而是在讨论一个公司的工作进度，让我们很难理解，他们到底有没有受到良心的折磨呢？或许他们这么轻松愉快，仅仅是因为他们没有去面对受害者，所谓的大屠杀，对他们而言，就只是个数字游戏而已，就像是你玩策略类电子游戏的时候你的士兵编队从30000变成了0一样。你懊恼的只是失去了士兵，游戏的难度增大了，但是却完全没有意识到，已经有三万个年轻人死亡了，他们的尸体可以铺满整个足球场，三万个悲痛欲绝的父母失去了自己的孩子，你完全没有去想过。
4）官僚体系的恐怖之处在于，任何可以被纳入到这个体系的因素，都不会被放过，甚至作为受害者的犹太人自己，也被迫纳入到了这个恐怖的官僚体系中，比较实际的两个例子，就是隔离区的犹太人委员会，以及之前提到的犹太特遣队。
德国人将犹太隔离区作为一个单独的功能机构，他们对隔离区的每一个措施都是为了实现自己的一个目标，犹太委员会也参与到了其中，犹太人的分配空间和分发配额的效率是德国人追求的效率，对犹太人劳动和课税的最大化是德国人追求的一丝不苟的严格，甚至犹太人的清廉都可以成为德国人的工具。
另外异常可怕的是，整个系统设计为，让犹太人有一定的理性选择，如果可能得话，让他们"理性的"去毁灭自己，比如说纳粹会用长途列车来折磨犹太人，让他们变得肮脏，痛苦，疲惫不堪，当他们到达灭绝营的时候，引导他们去“浴室”。即使你已经知道去了浴室有死无生以后，那么在“快速的让自己死去”和“留在集中营让自己痛苦折磨中死去”，很多人还是愿意“理性的”选择第一种手段，可见，所有的系统设计，都是为了高效的屠杀
这一切，都是计划的一部分 by 刘慈欣
最后，现代性与大屠杀作者认为，这一切，被称为近代园丁文化现象
设定一个人工的社会秩序和理想国，需要最有效最合理的方式去实现它，好比你有一个花园，你要按照自己想要的样子构建他，那么花园里的杂草，那么除掉就好了，并不是杂草做错了什么，而是因为你的花园不需要他们
正如刘慈欣所说的，毁灭你，与你何干
纳粹对于自己的千年帝国也有自己的规划，在他们的规划里，他们不需要的部分，哪怕是活人，都必须最高效的方式铲除掉
第二现代化的杀戮工厂，是现代科学技术，工业管理的杰作
在大屠杀中使用现代科学技术，现代工厂的管理技术，我们其实也认为他是前面的官僚体系的一部分，但是因为有着自己的一些特点，我们单独聊一下，这一切，是如何应用到杀戮上的
1）IBM和大屠杀
IBM和纳粹，这一整本书研究IBM提供的机器为纳粹大屠杀提供的帮助，大屠杀的时代，计算机并没有发明，但是当时IBM已经有“IBM穿孔卡片以及卡片分类系统”这个机器，他是计算机的早期雏形，利用这些机器，纳粹做到了对每一个人的血缘进行溯源，这是纳粹分子梦寐以求的信息，他们需要这个来分辨犹太人，因为当时德国犹太人的长相，生活习惯，宗教信仰已经和日耳曼人相差无几了（大概就跟中国情况类似，中国的满族蒙古族已经和汉族生活习惯，语言，长相都差不多，难以分辨，但是计算机可以轻松搞清楚每个人的血统）
这个机器还可以用来做大量的数据统计，用数据库分配食物，决定哪些犹太人饿死，也可以用老管理劳工，管理火车的运转（附录8）
早期的卡片机器无疑是人类的一大胜利，社会上有大量的数据工作，如果依赖人力不仅低效，而且难免出错，更增加了腐败的成本，这个机器的出现最初的工作确实是为了提升人类社会的效率，但是恐怖的是，这个效率却是用来杀数百万人的，这未免也太讽刺了
也说明了第一个问题，我们以为不断进步的科技，是为了给我们提供更美好的生活的，但是恰恰相反，这些美好科技也可以让我们堕入地狱，
想想看，城市里密密麻麻的摄像头，大大提升了社会的治安，但是相反的是，专政机关也能更容易的镇压异己，你说的每一句话，每一个举动，甚至每一个腹诽，每一个仇视的眼神，都能记录得清清楚楚，无所遁形，正如一九八四里面的名句一样，“老大哥正看着你”，是不是有毛骨悚然，芒刺在背呢。
第二个问题是IBM的宗旨，“只要有能力，那就应该做（附录8）”，这个宗旨也表明了一点，资本主义为了逐利, 会完全不顾道德，也不会有任何良心上的谴责，似乎就跟今天我们认知的资本家比如说马云等是一样的，他们推崇996，福报，对于人类会不会劳累，猝死，根本不在乎，他们推出无人购菜，也不在乎底层人民到底应该如何生存，或许还有一个可能，那就是那些温情的企业家在市场竞争中根本活不下来，能存活下来的只有冷血的家伙
2）流水线作业的灭绝营
我们不禁看看，整个灭绝营是一个什么样子，和世俗的工厂到底有什么区别呢，灭绝营本质上就是一个大工厂，有一些不同的就是，他的原材料是人，而产品是死亡，每天工厂的管理者都在计量今天的生产效率，死亡的单位计量会被仔细标注到管理者的生产表上，现代化工厂体系的象征，烟囱，将受害者的躯体焚化以后得浓烟滚滚排出（附录9），正如奥斯维辛的一名幸存者第一次看到如此大的喷者火的烟囱，他说道："避雷针中间冒出的巨大火舌使我吃了一惊。我甚至想象，大概只有地狱里煮饭才需要这么大的火焰吧"(附录10)，整个欧洲用复杂的铁路体系日夜不停给每个灭绝营工厂，输送“原料”，同输送普通货物没有区别，来自于其他工厂的供应商们，提供者其他生产的原料，毒气室里的毒气来自于德国先进的化学工业，修建火葬场的是德国优秀的建筑师，灭绝营就是一个充满了现代科学和管理技术的工厂，也是庞大的国家官僚体系的一个组成部分，当德国人需要建造一个巨大美丽的园林，那么就需要除掉多余的东西，杂草，犹太人就是这个庞大设计中不需要的那部分，灭绝营就是一个巨大的除草机。
在很多著作都提到了，从下火车的挑选，到用浴室诱骗犹太人进去洗澡，然后实际上用毒气杀害所有人，处理尸体的情况，这一点“来自纳粹地狱的报告”一书详细记录了，这个过程就像是工厂生产的流水线一样，对于其财物的分拣，也是分类十分细致，比如有人负责检查钟表，有人负责金牙，有人负责各种首饰。犹太人的尸体也要进行利用，毛发会被剃掉，脂肪会被做成肥皂，部分纹身会被拔下来做灯罩，骨灰拿来做肥料（附录11）
（说到人体肥皂。其实这一直是一个流传已久的恐怖的谣言，事实上人体脂肪是没有办法制造成肥皂的，当时德国民间确实流传着一些黑色的笑话，比如“世界历史上最伟大的三位化学家是谁？答案：耶稣，他把水变成美酒；戈林，他把黄油变成大炮；还有希姆莱，他把犹太人变成肥皂”，或者“你洗澡用了几个犹太人”这样的。（附录12））
流水线作业最大的好处在于，每一个环节的人只做一项具体工作，就会越来越熟练，大大提升了工作效率，这个流水线作业也是现代工厂里的特色，这里也用到了杀人工厂里，整个流程严密，紧凑，堪称工业美学
想想看多恐怖，这不仅仅是送人过来杀戮，而是将人类作为工业原材料，分拣，加工，提炼，除渣，挖空心思将人类进行加工和完全的利用，所有的设定和一般的工厂是一样的，有一套流程，有白班夜班，有流水线，有细分的绩效，有报表，有周会，有日报等等，这是不是就跟科幻小说里面一样，这好像是外星人屠宰人类的人肉工厂（这场面在漫画杀戮都市里有），但是这不是科幻小说，这是真实发生过的事情，也没有外星人，这里的杀人犯，全都是人类。所以，问题就是，我们人类到底发生了什么？才会用这么“先进”的手段这样屠戮我们的同类？
而这些杀人犯党卫军们，他们感受到了良心的折磨了吗？因为每天都有成千上万的人被杀害，可以你看他们的生活更是科幻的让你瞠目结舌，他们就像是到工厂上班一样，轻松愉快，他们有自己的节假日，有自己的团建，野餐，甚至还会带着自己的孩子到这里度假（参考电影穿条纹睡衣的男孩），他们理智，优雅，在杀人工厂里面上班，就像从事冶金业，伐木业，制造业一样，他们上班的时候，先喝一杯茶，家长里短，互相寒暄，聊了聊孩子的成绩，聊了聊八卦，那个漂亮的女看守上了谁的床，谈论着前线战事如何，然后开始上班，开始点名，特遣队的人都到齐了，开始干活，在站台上“分拣”货物，将他们送进毒气室，焚尸炉，统计今天的业绩，然后开始中午饭和下午茶，聊了聊最近的物价，晋升的苦难，抱怨隔壁有关系的家伙升职贼快，谈到柏林的趣事，哈哈大笑，看到旁边服侍的犹太小孩笨手笨脚的，于是想想自己好久没练手了，于是叫他跪下来，一枪将他的脑袋打崩，但是脑浆不小心溅到了衣服上，同僚哈哈大笑，这时候承包商送过来的礼物到了，下班时间，今天晚上领导请客，大家换了礼服来到领导家，大家一起唱着纳粹的歌曲，快活的喝着酒，轮流抱着领导的孩子，祝他快乐健康的生长，夸着孩子金色的头发，这真是雅利安味道十足啊，领导开心的笑了起来，生活多么美好，，，，，，
夜晚中，列车载着又一车来自匈牙利的犹太人，他们是新鲜的原材料，在寂静的夜空中，轰隆的列车的声音掩盖了他们的恐惧，悲伤和叹息。

日寇在强暴她们之后，又残忍割下女兵的耳朵和乳房，拿到厨房炒熟下酒，取名为美人乳丝。

1942年3月19日，国民党军第200师师长戴安澜将军，在仰光向日寇发动了同古战役。第200师的卫生员董桐花、李倩、吴丽爽、余晓晓，也参加了这次战斗。
这四名女兵年纪相仿，都在十六七岁左右。董桐花和李倩，毕业于国民党军医大学，吴丽爽是重庆陆军医院的护士，余晓晓则是国民党一位少将军医的千金，她虽然不是院校科班毕业，但她从小就跟随父亲学医，医术是四人中最好的。
经历了12个昼夜的同古大战，最终以戴安澜将军带着中国远征军主动撤退而告结束。
当时，董桐花四人因为抢救伤员，是在日军进城后坐最后一辆军车撤离的。她们来不及收拾自己的衣物，也顾不得带着药品，就连几个重伤员也顾不得抬走，日寇的枪声就在不远处响起了。
这最后的一辆撤离军车上，除了她们四个女兵，还有10多个战士，他们端着冲锋枪，紧张的注视着疯狂的日寇，以防他们扑上来。
日寇进城后，见远征军指挥部的最后一辆车已经开车，知道指挥部的人已安全撤离，大为恼火。按照日寇的计划，是想要打掉中国远征军的指挥部，斩首戴安澜将军，令远征军群龙无首，不攻自破。
“给我追，搞掉那辆车！”一个日寇指挥官暴跳如雷地大喊着！
在他怒不可遏地一声令下，一支荷枪实弹的日寇，坐上了几辆吉普车向着董桐花她们的军车加速冲来。
此时，军车正沿着大部队撤退的路线拼命地前进着。距离队伍已经不远了，司机已经能够清晰地看见那一条浩浩荡荡的钢铁长龙。
不多时，军车上的10多名战士，眼看日寇就要追上来了，迅速地将四名女兵安排到驾驶室后面的角落。在一声“给我打”的口令下，10几名战士端着枪向日军的吉普车一齐开火了。
日寇的第一辆吉普车，被他们打中了轮胎，吭哧一声开不走了。吉普车上的日寇跳下车来徒步追击。而后面的几辆吉普车，行驶的速度也比原来更快了。
随着一阵密集的枪声，几名日寇倒下了。在相互射击中，有3个中国军人也从军车上一头栽下，不幸牺牲。
这时候，又有5个日寇从吉普车上跳下来，端起机枪朝军车的轮胎一阵猛扫。军车的轮胎瞬间就被打得千疮百孔。
这样目睹血淋淋的战争，这四个女兵还是大姑娘上花轿头一次，她们紧紧地相拥，缩成一团，身子瑟瑟发抖。
尤其是在军车发动不了时，这四个女兵变得更着急，也更害怕了，年龄最小的余晓晓被吓得大哭起来，不停地喊着：“救救我，快来救救我啊！”
很快，中国军车就被日寇给严严实实地包围了。只听见一个日寇军官，用生硬的中国话大声地喊道：“我给你们一个投降的机会，我数十个数，你们要是还不出来投降，我就下令将你们打成马蜂窝。”
“日本军人们！”一个中国士兵说话了，“我们愿意投降，但是请你们从人道主义出发，让四个女兵回大部队，我们可以随你们处置！”
日寇军官通过翻译明白了中国军人的话，他们狂笑起来，用日语叽里呱啦地说着些什么，样子十分得意。虽然几个中国军人听不懂他们的话，但也已经预感到，这些日寇对这四个女兵要实施暴行了。
随后，日寇军官命令中国士兵全部下车。当这些日寇看着年轻而又漂亮的四个女兵时，个个目瞪口呆，犹如饿狼见到了肉一样。

然而，中国士兵下车后，来没有来得及放下武器与日寇对话，就被日寇开枪给打死了。只剩下了被吓得惊慌失措，泪流满面的四个女兵。她们低着头，不敢看一眼那些残暴的刽子手。
一直被日寇忽略的，没有走下驾驶室的军车司机，见日寇一个个地向女兵围了上去，十分气愤，抓起旁边的枪，跳上车顶，朝着日寇“哒哒”地扫射一通。
猝不及防之间，好几个日寇应弹倒地。可惜，司机的子弹很快就打光了，但他没有等待日寇的生擒活捉，用一把锋利小刀，猛然捅进自己的脖子自杀了。
尽管司机已经以身殉国了，日寇还是没有放过他，将他从车顶拖了下来，用刺刀将他开膛破肚后，又把他的头给砍下来，像踢足球那样踢来踢去。
随即，四个手无寸铁的女兵，被日寇带到了同古城内一座破庙里，日寇军官的连队就驻扎在这里。
这支日寇连队的连长是一个矮胖子，他把全连的日寇叫到一间房子，准备对4个女兵进行侵犯。
日寇连长笑着对日寇说道：“本想给大家每人弄一个中国女兵享受，遗憾的是这次只有4个。4个显然不够我们享受，现在只有靠大家的运气了，我写50个纸团，其中20个纸团上写有‘享受’二字，谁拈到‘享受’纸团，谁就享受这四个如花似玉的中国女兵！”
正当日寇连长准备抛洒50个写好的纸团时，有鬼子兵建议先让军官和功臣享受。日寇连长十分赞同这个建议，这同时也是他真实的想法，只是他羞于说出口，暗示另一个人说出来了而已。
日寇连长选中了清纯美丽的吴丽爽，命令鬼子兵将她押到了自己的房间。其余的3名女兵，被两名日寇排长和功臣带到了另外的房间。
日寇连长命令两个鬼子兵将吴丽爽的衣服剥光，吴丽爽竭尽全力地挣扎，尽管她咬了两个鬼子兵的手，可还是被他们把衣服剥去了。
羞愤的吴丽爽见日寇连长扑来，身上一闪，将头猛地向墙壁撞去。只听见一声沉重的闷响，她的头骨被撞碎了，鲜血汩汩直流，倒在了冷硬的地上。
一个中国女兵，为了自己的贞节和尊严，就这样悲壮地结束了自己年轻的生命。
尽管这样，如同野兽一样的日寇连长，仍然没有放过她，趁着吴丽爽的尸体还没有冷却，残暴地糟蹋了她的遗体。随后，几个鬼子兵趁着抬尸的机会，也对吴丽爽的遗体进行了侵犯。
可怜的余晓晓，自小娇生惯养，哪里受过这样的罪啊！她被那个排长糟蹋后，又被四个鬼子兵折磨至死。
更令人发指的是，有一个侵犯了她的鬼子兵，竟割掉了她刚刚发育成熟的乳房和小巧的耳朵，拿到厨房炒熟了下酒，并给这道下酒菜取名为“美人乳丝”。
董桐花不畏那个“功臣”的胁迫，与他血拼到底，竟把他的腿给弄断了。这名日寇暴怒不已，掏出手枪结束了董桐花那鲜花般的生命。
李倩在被另一个排长糟蹋后，又遭到了日寇连长的侵犯，尔后又给那个杀死董桐花的“功臣”折磨，将她摧残得死去活来，最终因失血过多而昏迷。
几天后，当这股日寇奉命前往曼德勒与中国远征军作战，即便是这样，他们也没有放弃对李倩惨无人道的摧残。这些日寇把李倩带在身边，以便他们随时发泄。
后来，在前往曼德勒的途中，李倩趁看押她的鬼子兵不注意，拔腿就跑，可还是被鬼子兵发现，最终，李倩被乱枪打死在了荒野之中。

1937年在中国南京，一个小女孩拖着被日军剥开的母亲寻找附近的医院，他并不知道，他的母亲早已死亡，包括肚子里的孩子，而那个小女孩最终沦为了日本人的晚餐
12月15日，我看到一个婴儿被扔到路边，随后被一辆日本坦克碾压，而旁边的日军哈哈大笑
下一段话是:事实上，还有很多这样的孩子等着被日军坦克无情的碾压，而日军甚至还在旁边拍照，以纪念为荣
日本军队进驻南京后，通常会把一群中国人逼到墙角用原始血腥屠杀的方式折磨他们
那一年，也许是人类历史上最黑暗的时刻，一名妇女被强行带走。他们吃了他。最后，我看到的只是一堆骨头和他的大脑
——————南京事件中一个外国人的日记
逼着亲生父亲强暴女儿，杀人砍头比赛，把刚出生的婴儿一刀刺死再被扔到路上被日军的坦克压死，举了这么多例子，请问难道还不够残忍？
承认日本陆军在中国的暴行是人类历史上最残忍最变态就这么难吗？不要跟我说德国的奥斯维辛和蒙古西征等残暴统治，他们都还没有达到人类的极限，论杀人数量，是纳粹最多，杀人手段也许也是纳粹德国更狠，但是就论其变态，恶心，残忍程度，纳粹都远远比不上
你要跟我说奥斯维辛，那我就得跟你讲南京大屠杀，今天日本人为什么瞧不起中国人？他们瞧不起的是精日！！！最讨厌最看不起的地球人的也是这些汉奸精日！！！敢问网络上那么多键盘侠承认历史吗？有骨气承认历史吗？承认历史非常难受吗？
南京大屠杀，日本人以砍头、肢解、食人、开水煮、解剖、杀人竞赛的方式折磨对待中国人民，这种恶心，恐怖的杀人手段在二战丝毫不亚于纳粹集中营的工业化屠杀！他的血腥恶心程度更不亚于今天你们所看到恶心式或者丧尸恐怖片！
从千千万万日本民众中走出的日军士兵，在残暴逞狂方面，自发、自觉、主动得很，以此为乐，以此为荣，乐此不疲！从中华关外到关内关内，大河上下，大江南北，它们活剖孕妇，手撕婴儿，肢解人体，掏空内脏，挖人眼睛，生剜心肺，刺刀捅阴道、捅肛门。受害者撕心裂肺的惨叫
而对此在日本国内，日本国民对此看法：
日军士兵对中国男女犯下惨绝人寰的暴行，被日本民众视为津津乐道的趣事，是足以值得在国内炫耀的资本，什么强迫几十个“呛括咯”自己挖坑，等挖好后，再全部推下去活埋，这些杀人取乐的事，让日本民众听得哈哈大笑，甚至“十岁前后的少年都听得很痛快”（津田道夫《南京大屠杀和日本人的精神构造》），视之为民族自豪和优越感的来源
在日本国民眼里，这是胜利者对劣等种族天经地义该干的事。安冈章太郎在得知南京大屠杀的真相后，说出了日本民众真实的看法：
“不过是‘呛括咯’死了，也许就是想到这些”（津田道夫《南京大屠杀和日本人的精神构造》）
1982年，日本一手挑起教科书事件
“日本文部省在审定高中和小学教科书过程中，任意改变历史上日本军国主义侵略中国及一些亚洲国家的事实，将“侵略”改为进入或“进攻”，把南京大屠杀的起因说成是“由于中国军队的激烈的抵抗”等等，从而引起了中国和一些亚洲国家的抗议和反对的国际性事
直到现在，日本民族对中国人的态度，哪怕在中国领土上，日本游客痛加暴打中国服务人员、百姓的事数不胜数，结果也基本是得到“调解”了事。甚至多次发生逼中国女性下跪的事情，还打死过中国人，也不用偿命
之前辽宁一个小区被雷给劈了，这事还被日媒报道了

精日的爹的评论

选其中一个评论《一如既往的爽快》
有没有感觉，这很像网上我们常骂日本的话
前段时间日本的群马县有670头猪被偷了，评论区精日的爹居然都在怀疑是中国人干的

韩国和日本的关系，想必大家都知道，历史上日本也多次侵略过朝鲜半岛，之前日韩也打过1年多的贸易战，日韩的关系类似现在中日关系，都是互相看不顺眼，然而日韩关系对比中日

而打脸的是，中国对日本的好感度却达到了47%
而2020年的最新调查，日本对华有好感度的人仅占10%，而在中国对日有好感度的人仍然保持在45%以上

日本人的调查“你喜欢中国吗？

前段时间，一个关于讨论中日友谊的事在日本网络席卷，而对此绝大多数日本网友的回复是希望自己祖国再次侵略中国，自己也愿意参军，随后就是一大堆辱骂中国的言论
评论之一:一想到南京被我们杀掉的支那人，我就想打死现在的每一个中国人
直到现在，南京大屠杀仍然是日本网友羞辱，侮辱在日外中国网友的手段之一
有一个中国网友，对此的回憨是广岛，长椅事件
如果你能保证日本人不杀光中国人的野心
保证没有几年前海上自卫队叫嚣灭亡中国海军
保证日本政府对南京受害者道歉（当然，精日会认为这是过分为难）
可惜你做不到
即使精日去了日本，也不会好过，因为这些bai类，汉奸可是日本人最瞧不起看不起，讨厌至极的地球人，在日本网站被日本网友给骂成gou的自卑人士，像这样的人，如果她有这个胆子去日本，也不要指望她能过得怎么怎么好，也会被看不起她的日本人欺负，群殴加上围攻，人家不喜欢中国人，讨厌中国人，可是人家更看不起你，讨厌你
这些la几活在中国只能是丢人，永远被中国女人看不上，讨厌、厌恶、嫌弃加上恶x，过街被人人喊打追杀，打骂，这种人一辈子只能生活在社会的最底层，被任何人都超级讨厌加上厌恶，我们诅咒这些白chi下地狱被关上1千万亿万亿万亿光年，最好永远不要出来，这些禽shou甚至失去了做人的资格，她们也只能去崇拜美国的狗倭国了，去了倭国又被精日的爹欺负，这些人活在人间都在造孽

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