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[历史人文]车迟国孙悟空压迟了风雨雷电，为啥龙王没像泾河龙王错了点数被砍头？ |
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车迟国孙悟空压迟了风雨雷电，为啥龙王没像泾河龙王错了点数被砍头？ 关注问题?写回答 [img_log] 中国历史 西游记（书籍） 孙悟空 唐僧 车迟国孙悟空压迟了风雨雷电，为啥龙王没像泾河龙王错了点数被砍头？ |
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答案很简单: 玉帝不是崇祯，没堕落到随便找人背锅杀头的地步。 首先，原著中其实说得很明白，车迟国斗法那里的降雨，还真得到了玉帝旨意，并非有些朋友抖机灵脑补的那样：龙王和风雨雷电他们出私活。 西游记 第45回: 那道士心中焦躁，仗宝剑，解散了头发，念著咒，烧了符，再一令牌打将下去。只见那南天门里，邓天君领著雷公、电母到当空，迎著行者进礼。行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚？是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的，他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。” 这方面倒是和泾河龙王面对的类似，本来都应该严格奉旨行事，照章下雨。 西游记 第10回: 此时龙子、龙孙与那鱼卿、蟹士正欢笑谈此事未毕，只听得半空中叫：“泾河龙王接旨。”众抬头上看，是一个金衣力士，手擎玉帝敕旨，径投水府而来。慌得龙王整衣端肃，焚香接了旨。金衣力士回空而去。龙王谢恩，拆封看时，上写著：敕命八河总，驱雷掣电行：明朝施雨泽，普济长安城。旨意上时辰、数目，与那先生判断者毫发不差。 那区别在哪儿呢？也很明显： 1) 泾河龙王完全系自己决定抗旨，而风雨雷电和四海龙王则是应孙悟空要求，甚至逼迫(不遵命的话可要挨揍的)哈哈。 西游记 第10回: 諕得那龙王魂飞魄散。少顷苏醒，对众水族曰：“尘世上有此灵人，真个是能通天地理，却不输与他啊！”鲥军师奏云：“大王放心。要赢他有何难处？臣有小计，管教灭那厮的口嘴。”龙王问计，军师道：“行雨差了时辰，少些点数，就是那厮断卦不准，怕不赢他？那时捽碎招牌，赶他跑路，果何难也？”龙王依他所奏，果不担忧。 西游记 第45回: 他的真身出了元神，赶到半空中，高叫：“那司风的是那个？”慌得那风婆婆捻住布袋，巽二郎札住口绳，上前施礼。行者道：“我保护唐朝圣僧西天取经，路过车迟国，与那妖道赌胜祈雨，你怎么不助老孙，反助那道士？我且饶你，把风收了；若有一些风儿，把那道士的胡子吹得动动，各打二十铁棒。”风婆婆道：“不敢，不敢。”遂而没些风气。 西游记 第45回: 那道士又执令牌，烧了符檄，扑的又打了一下，只见那空中云雾遮满。孙大圣又当头叫道：“布云的是那个？”慌得那推云童子、布雾郎君当面施礼。行者又将前事说了一遍。那云童、雾子也收了云雾，放出太阳星耀耀，一天万里更无云。 西游记 第45回: 天君道：“那道士五雷法是个真的，他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”行者道：“既如此，且都住了，同候老孙行事。”果然雷也不鸣，电也不灼。 西游记 第45回: 行者当头喝道：“敖广，那里去？”那敖广、敖顺、敖钦、敖闰上前施礼。行者又将前项事说了一遍，道：“向日有劳，未曾成功；今日之事，望为助力。”龙王道：“遵命，遵命。”。。。邓天君道：“大圣吩咐，谁敢不从？但只是得一个号令，方敢依令而行；不然，雷雨乱了，显得大圣无款也。”行者道：“我将棍子为号罢。”那雷公大惊道：“爷爷呀！我们怎吃得这棍子？”行者道：“不是打你们，但看我这棍子往上一指，就要刮风。”那风婆婆、巽二郎没口的答应道：“就放风。”“棍子第二指，就要布云。”那推云童子、布雾郎君道：“就布云，就布云。”“棍子第三指，就要雷鸣电灼。”那雷公、电母道：“奉承，奉承。”“棍子第四指，就要下雨。”那龙王道：“遵命，遵命。”“棍子第五指，就要大日晴天。却莫违误。” 稍微比较下就知道了，前次抗旨的直接责任人就是泾河龙王自己，而这次抗旨的直接责任人却是孙悟空。 所以因为前者砍掉泾河龙王毫无问题，但后者除非甩锅否则轮不到杀龙王们，优先得找猴子呀。 2) 泾河龙王抗旨理由相当作死，而猴子要求风雨雷电和龙王们抗旨的理由正大光明。 泾河龙王为了区区赌局就公然抗旨，如此儿戏的做法不但暴露出他赌品奇差，还极其不尊重玉帝，属于表示他的旨意还远没和自己跟凡人的意气之争重要呢。 西游记 第10回: 至次日，点札风伯、雷公、云童、电母，直至长安城九霄空上。他挨到那巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，却只得三尺零四十点。改了他一个时辰，剋了他三寸八点。雨后发放众将班师。他又按落云头，还变作白衣秀士，到那西门里大街上，撞入袁守诚卦铺，不容分说，就把他招牌、笔、砚等一齐捽碎。那先生坐在椅上，公然不动。这龙王又抡起门板便打，骂道：“这妄言祸福的妖人，擅惑众心的泼汉！你卦又不灵，言又狂谬。说今日下雨的时辰、点数俱不相对。你还危然高坐，趁早去，饶你死罪！”守诚犹公然不惧分毫，仰面朝天冷笑道：“我不怕，我不怕。我无死罪，只怕你倒有个死罪哩。别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，剋了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？” 恶劣程度简直相当于坟头蹦迪，是可忍孰不可忍，玉帝不杀他杀谁？ 相比之下，孙悟空赌斗作弊是为了西天取经大计，毕竟三道都让国王下令了：求雨成功才能放师徒一行过关，否则不但不许过，还要杀头呢！ 西游记 第45回: 国王道：“唐朝僧众，朕敬道灭僧为何？只为当年求雨，我朝僧人更未尝求得一点；幸天降国师，拯援涂炭。你今远来，冒犯国师，本当即时问罪，姑且恕你，敢与我国师赌胜求雨么？若祈得一场甘雨，济度万民，朕即饶你罪名，倒换关文，放你西去，若赌不过，无雨，就将汝等推赴杀场，典刑示众。” 在《西游记》的设定中，虽然西天取经是如来安排的，玉帝全程也很支持。 这种情况下，孙悟空要求风雨雷电和龙王们抗旨纯属事急从权，顾全大局，自然不能加罪于他们。 综上所述，玉帝毕竟没失了智，不会乱杀人的。 |
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四海龙王：？？？题主你也知道是孙悟空压迟了风雨雷电的时辰啊，要砍头天庭也得砍大圣的脑袋啊，砍我们作甚？ |
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风雨雷电，我们敖家四兄弟只管雨，其他的活计负责人是风婆婆、推云童子、布雾郎君、邓天君、雷公电母，题主你这只点名龙王是不是有些龙族歧视啊？ |
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泾河龙王是故意挑战天庭和玉帝权威，那章标题已经说了《老龙王拙计犯天条》 【先生问曰：“公来问何事？”龙王曰：“请卜天上阴晴事如何。”先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰时布云，已时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”。龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说：定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”先生欣然而答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”】 【泾河龙王接旨。”众抬头上看，是一个金衣力士，手擎玉帝敕旨，径投水府而来。慌得龙王整衣端肃，焚香接了旨。金衣力士回空而去。龙王谢恩，拆封看时，上写着： “敕命八河总，驱雷掣电行； 明朝施雨泽，普济长安城。” 旨意上时辰数目，与那先生判断者毫发不差，唬得那龙王魂飞魄散。】 【至次日，点札风伯、雷公、云童、电母，直至长安城九霄空上。他挨到那巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，却只得三尺零四十点，改了他一个时辰，克了他三寸八点，雨后发放众将班师。】 泾河龙王是故意挑战天庭权威，明知故犯，被杀也不冤枉。 而孙悟空在车迟国斗法，当然是为了取经团队赢。 【行者道：“我保护唐朝圣僧西天取经，路过车迟国，与那妖道赌胜祈雨，你怎么不助老孙，反助那道士？我且饶你，把风收了。】 区别在于泾河龙王挑战天庭权威，孙悟空是为了取经团队打赌能赢 |
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性质不一样，泾河龙王那里，是玉帝已经明令什么时候下雨，下雨下多少的雨量。泾河龙王私自更改下雨的时间和数量，就是公然抗旨不遵，这在古代就是死罪。 而车迟国天庭雷部神仙和龙王听从孙悟空号令，没有按旨意下雨，这是为了帮助取经队获得打赌的胜利。事后他们向玉帝解释，玉帝只要不是昏君，都可以理解他们的做法。而且还有一点，龙王他们也根本不敢违背孙悟空的命令。即使抗了旨，把责任推给孙悟空就是了，最多就是挨顿骂；要是抗猴，恐怕哭丧棒接着就打过来了。 |
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天办（天庭办公室）下发的《关于支持唐僧师徒前往西天取经的指导意见》中明确提出，对“能够直接帮助唐僧师徒取经的具体事项”，在不影响其他重点项目的情况下，可以授权一线人员直接办理。 在车迟国，如果唐僧一行打赌输了，那去西天也就黄了。所以推迟下雨是“能够直接帮助唐僧师徒取经的具体事项”，天办已经给了一线人员授权。 基于同一文件，东海龙王帮孙悟空对付红孩儿时也私自降雨，也是完全符合文件精神的行为，所以没事。 泾河龙王那个行为，完全是自己赌气，没有任何上级文件支持。 同样在西游里，孙悟空在凤仙郡求雨，龙王就没给面子。除了这事得罪玉帝外，凤仙郡并没有拦着唐僧一行，下雨不符合“能够直接帮助唐僧师徒取经的具体事项”，龙王在这下雨没有上级文件支持也是重要原因。 |
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电视剧看多了答这个问题会有错觉，看两遍原著就都懂了。这分明是一道送分题啊！题主都把答案公布了，但凡咱稍稍细点心就能发现答案。 明明是孙悟空压迟了风雨雷电，管龙王什么事？ 孙悟空是谁，无数少女心中的至尊宝，无数少男心中的那座山。砍孙悟空的头，少男少女第一个就不答应。即使少男少女答应了，叔叔阿姨们也不答应。 《西游记》里就指望他出彩了，敢砍猴子，会有十万个三岁小孩含着泪抖动着嘴唇，跺着脚和你喊「敢砍猴纸，我跟你没完！」这阵仗，我勒个去。咋滴？猴子就是粉丝多！ 真的，有空看看原著有好处。这俩事性质完全不同，泾河龙王的事，说好听叫徇私，说不好听就是作死。车迟国孙悟空那是为公，几位龙王还是相信孙悟空，即使天塌了他也有顶得住的实力。 先对比下这俩事。看看原著怎么说。 西游记 第45回: 那道士心中焦躁，仗宝剑，解散了头发，念著咒，烧了符，再一令牌打将下去。只见那南天门里，邓天君领著雷公、电母到当空，迎著行者进礼。行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚？是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的，他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。 西游记 第10回: 此时龙子、龙孙与那鱼卿、蟹士正欢笑谈此事未毕，只听得半空中叫：“泾河龙王接旨。”众抬头上看，是一个金衣力士，手擎玉帝敕旨，径投水府而来。慌得龙王整衣端肃，焚香接了旨。金衣力士回空而去。龙王谢恩，拆封看时，上写著：敕命八河总，驱雷掣电行：明朝施雨泽，普济长安城。旨意上时辰、数目，与那先生判断者毫发不差。 事情就是这么个事情，情况就是这么个情况。看来，还真都是玉皇大帝的意思。 精彩继续。 西游记 第10回: 諕得那龙王魂飞魄散。少顷苏醒，对众水族曰：“尘世上有此灵人，真个是能通天地理，却不输与他啊！”鲥军师奏云：“大王放心。要赢他有何难处？臣有小计，管教灭那厮的口嘴。”龙王问计，军师道：“行雨差了时辰，少些点数，就是那厮断卦不准，怕不赢他？那时捽碎招牌，赶他跑路，果何难也？”龙王依他所奏，果不担忧。 坏事就坏在这个gp军师身上。泾河龙王抗旨还搞了个会议，不知道他们那官场有没有会议记录，如果有，那就是抗旨的证据。铁证！ 西游记 第45回: 行者当头喝道：“敖广，那里去？”那敖广、敖顺、敖钦、敖闰上前施礼。行者又将前项事说了一遍，道：“向日有劳，未曾成功；今日之事，望为助力。”龙王道：“遵命，遵命。”邓天君道：“大圣吩咐，谁敢不从？但只是得一个号令，方敢依令而行；不然，雷雨乱了，显得大圣无款也。”行者道：“我将棍子为号罢。”那雷公大惊道：“爷爷呀！我们怎吃得这棍子？”行者道：“不是打你们，但看我这棍子往上一指，就要刮风。”那风婆婆、巽二郎没口的答应道：“就放风。”“棍子第二指，就要布云。”那推云童子、布雾郎君道：“就布云，就布云。”“棍子第三指，就要雷鸣电灼。”那雷公、电母道：“奉承，奉承。”“棍子第四指，就要下雨。”那龙王道：“遵命，遵命。”“棍子第五指，就要大日晴天。却莫违误。” 几位龙王抗旨了吗？没有！都是孙悟空的主意！ 那猴子，稍一不顺就发飙，天庭谁不知道。玉皇大帝都拿捏不了。完全要指望佛祖出手，西天取经，猴子最大的后台最就是如来，众人皆知。再说，西天取经是天大的要事，玉帝认可，谁敢耽误。天庭要追查责任人，孙悟空一人完全可以承担。 不说猴子有光环，猴子的后台不止一个人，还有站在他身后的亿万读者。 |
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先说结论：性质不一样，风雨雷电是按照文件办事，属于出公务，而泾河龙王是公然违抗上级命令。天界对下方诸神的管理是地方自治+上级号令式的，平时你负责自治，但是上方有命令你一定要执行。 第一，聊聊龙王的工作权限——自治下的自由施展和接受上级命令的严格执行。 很多读者想当然以为龙王属于纯被动执行部门，实际上是错误的，龙王的权限实际上和阎王是一样的，就是自治+接受上级调遣。属于专业管理部门。 换作阴府类比就明白了，阴府负责众生生死轮回和管理鬼魂的责任，世间天天有那么多生灵出生和死亡，这一件件事需要天庭亲自过问吗？当然不用，因此什么寿终正寝派鬼使引魂，什么孤魂野鬼乱窜派鬼差捉拿，负责安排时辰到了轮回的魂灵进入轮回，审判有罪的魂灵下地狱受苦赎罪。 这些工作阎王直接执行就是了，甚至连最高顾问地藏王都不用太多管理。做好记录，把档案和总结定期汇报给天界，其他的都是自己办。 这就是自治权力。 但是你说现在，凡间突然有妖魔作乱，打破了正常定例，让一些本该寿终正寝的凡人突然死亡，天界诸神悲悯，玉皇大帝命阴府把这些无辜死难者的魂灵赦去之前的流程，提早安排进轮回，而且还是一些很好的家境出身。这就是上级安排任务，阴府的就必须按照指示办事。这就是严格接受上级调遣。 如果什么事都得天界发批文办，那下面的部门也就没必要存在了。 这和军队那种纯执行部门是不一样的。 龙王的水府也是这样的，管理江河湖海和一方降雨滋润的工作，定期降雨权力是自己自由施展的，而上级观察哪里该降雨发下批文，自己也要去严格执行。是一种一加一的工作职责。 孙悟空取经这件事，天庭是辅助合作的关系，观世音菩萨许诺孙悟空“叫天天应，叫地地灵”，天庭也积极配合。换句话说，帮孙悟空忙属于天庭工作之一。因此，四海龙王根据孙悟空需求降雨这属于公务。但是天界明显有批文的就不行，比如凤仙郡，龙王就表示这里已经有批文不能降雨，因此这次公务权限施展不了。 根据泾河龙王的工作流程可以看出来，风雨雷电虽然有刮风、布云的具体顺序，但是具体降雨还是有话事人的。或者是九天雷府安排具体顺序（如车迟国），或者是选中风雨雷电中的某个神作为组长具体实施。而一般都是由具体降雨的龙王担任这一职责（如泾河龙王）。 第二，泾河龙王的作死之旅——玉皇大帝：胡搅蛮缠、以权谋私、违抗上命、扰乱公务，朕不斩你斩谁？ 好了，下面咱们进入正题。说说泾河龙王这件事。这位老龙王，论双商怕是能和碧波潭万圣老龙并列卧龙凤雏了。你看看他这干的都叫什么事儿？ 这人也是个不明事理的主儿，脾气暴躁还胡搅蛮缠。说难听点的，鼍龙成那个样子，也和这当爹的有关系。有其父必有其子，做父亲的言传身教，孩子能不沾染不良习性吗？ 整个事件一波三折还带着趣味性，牵涉的人物也很多，因此很多读者朋友看着看着就沉浸其中，有些地方就忽略了。尤其是泾河龙王的人物形象。 咱们现在给他凝练一下事情经过，你就能大概梳理出这前后事件的脉络了，也就清楚泾河龙王的为人了。 事情经过大致是这样的。 说长安城外有两个文化人，水平还不低，只是没去考取功名，一个做了渔夫、一个做了樵夫。两个人时常以文会友。这天谈诗论事，渔夫告诉樵夫，说长安城有个卦师，妙算无方，我每天给他一条金尾鲤鱼，他就指点我在泾河何处撒网，每次都是满载而归。 这事儿被泾河的夜叉告知泾河龙王，认为这么做早晚会削弱水族势力，泾河龙王大怒，要兴风雨提剑去杀卦师，被众水族以不能惊扰百姓给劝住了，又听从臣僚建议变成白衣秀士去见卦师袁守诚。袁守诚按照其要求占卜降雨事宜，约定若占卜不准就让白衣秀士拆了自己招牌。 泾河龙王回到龙宫不久接到玉皇降旨，着他次日降雨，时辰点数皆与袁守诚所算分毫不差。泾河龙王恼怒之余，不顾玉皇命令，听从臣僚建议，改时辰，克扣雨数（至次日，点札风伯、雷公、云童、电母，直至长安城九霄空上。他挨到那巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，却只得三尺零四十点，改了他一个时辰，克了他三寸八点）。他满以为可以砸袁守诚招牌，却不想袁守诚告知他为一时之气竟把自己逼上绝路，这才醒悟自己犯了大错。袁守诚被他求不过（望先生救我一救！不然，我死也不放你），道出监斩官乃大唐名臣魏征，指点龙王去求太宗李世民设法救援。 泾河龙王慌忙找到太宗皇帝求助，太宗皇帝应允，散朝之后以棋局绊住魏征，不想魏征假借困顿小憩，梦中元神出窍，斩了泾河龙王。龙王把一腔愤怒撒到太宗皇帝身上，在地府告状，这才有了太宗皇帝游地府的事儿。 这事儿看起来都挺让人无语的，这位泾河龙王啊，办事好不明事理。 袁守诚算卦让渔夫下网，人家说是要灭你泾河水族了吗？ 既然没有明确表示敌意，你为什么就要杀人去？而且还要行风雨惊动长安百姓！（暴躁、莽撞） 被臣僚劝住了，去打探风头，这事儿连个别人都信不过，自己堂堂龙王亲自出马。（好出风头） 好吧，你说他是谨慎，行，去了，打的那个赌实在让人喷饭。 算个啥时候下雨，不灵就砸人招牌、毁人门面。（气急败坏令人莫名生疑） 被算中了就企图作弊，不惜违抗上级命令、扰乱公务（输不起、做事任性不计后果，也不考虑自己行为会不会带来不良后果——仙神举动一丝一毫关乎凡间生灵，天界旨意被改动往往就会造成连串影响）。 知道了自己要被斩不惜要挟式求救。（根本没认识到自己是怎么犯错的） 事情不成迁怒于太宗皇帝。（乱带仇恨） 你说这事儿让他办的！而且注意，要杀他的是玉帝，就算求得太宗皇帝绊住了魏征，一时没斩，你就肯定玉帝过后不会再降天诛？ 从上面就看出了，泾河龙王的性格，妥妥一无脑暴脾气。 该干什么不该干什么全都是听别人话干的，凡是自己亲自干的事全是意气用事。 他就根本没去考虑考虑这事是什么性质，该怎么做是最优解。 完全没有。 事实上龙王这件事有两次转机。 第一次，就是得知卦师的时候，既然袁守诚也没说要灭泾河水族，他或者托梦或者登门暗示，袁守诚必定会有所行动。所谓水族削弱的危机也就解了。如果解决不了，他大可以上告天庭，请上级指示怎么做。 第二次，输了赌约，直接付了酬金便是，然后再去登门请求，如果解决不了，还是可以选择上告。 毕竟，灭龙君水族，这事儿天庭不可能不管。袁守诚的卦无论是不是泄露天机，既然存在又没受到什么影响，也算是天数。泾河龙王看到这时，其实就应该明白，此人的能力是上苍默许的，那解决问题就直接找领导。 不管领导什么意见，你一找他总得表态。 可是泾河龙王干的都是什么事儿？ 而且作弊这事儿他干的也不好。点札风伯、雷公、云童、电母，直至长安城九霄空上。他挨到那巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止。 他不光偷点数，还磨时辰，还是当着风云雷电诸神的面儿。公开搞事情，人证都有。 玉皇大帝事后追问，风云雷电四神全是证人。 对吧，主持降雨的泾河龙王磨时间。 得了，玉皇大帝再一查，点数也不对。 怎么回事儿啊？ 再一查，哦，和凡间会算卦的卦师斗气。 意气用事还输不起，然后作弊还不听命令，而且就连作弊还是听别人的话干的。 整个一没信用、没主见、没气度的忤逆之辈！ 这样的神，留着就是苍生之祸！ 再一查，南斗星也早就预言说这泾河龙王有被人曹官魏征所杀的批言。 那还留着他干嘛！ 第三，会办事的东海龙王。 同样是龙王，你看东海龙王怎么办事儿的？ 孙悟空闹龙宫，要走了定海神针，又索要披挂。南海龙王气不过要兴兵群殴，东海龙王则是考虑武力上难以抵挡，于是先把孙悟空送走了，然后兄弟四人一起修书，请天界出面料理此事。 而且奏折怎么写的？ “水元下界东胜神州东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君：近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威；要披挂，骋凶骋势。惊伤水族，唬走龟鼍。南海龙战战兢兢；西海龙凄凄惨惨；北海龙缩首归降；臣敖广舒身下拜。献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出。他仍弄武艺，显神通，但云‘聒噪！聒噪！’果然无敌，甚为难制，臣今启奏，伏望圣裁。恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。奉奏。” 你看后来得罪人的事儿全让天界扛去了！事实上，天界、阴府、龙宫，孙悟空闹过的三处，顶属龙宫损失最小！损失了定海神针和一副披挂。 阴府则是让孙悟空把猴属生死簿给销户了，还搭上了两个勾魂使者。 论损失还是天界最惨，蟠桃没剩多少，蟠桃会酒菜全供花果山食堂了，基本给搅和黄了；老君仙丹一粒没剩，八卦炉还给踹倒了；各路天将凡是直接对上孙悟空的更是被打得落花流水，孙悟空跳出八卦炉后见谁打谁，打得四大天王关门闭户，九曜星君无影无踪。 你说一路上从三十三天兜率宫打到通明殿。 能没砸一点儿东西吗？ （玉皇大帝：好吧，谁叫朕是顶头上司呢？能力越大责任越大，扛就扛了吧！） 那段时间，龙宫里面说不定天天开party,庆祝当时没因为一时冲动惹了这尊大神呢！ 而后来孙悟空西天取经，以东海龙王为代表，四海龙王是随叫随到，有事就帮。孙悟空刚出五行山不耐烦唐僧说他，跑到东海龙宫喝茶，又是东海龙王借着张良遇黄石公的典故劝孙悟空莫生懈怠。 要不怎么说人家敖广能坐镇东海，主持江河湖海管理和行云布雨的工作呢？ 遇事情沉得住气，会审时度势，会分析问题，会劝谏告慰，会承担责任。凡事办得了的全力以赴，办不了的交给领导去办。 这就是会办事的人物。 而泾河龙王显然就差远了，他所在的位置又是十分特殊的。 泾河毗邻长安，那是大唐国都，是人间帝王之所在。 你身为泾河龙君，除了行云布雨，在这里还有沟通人神关系，庇佑人间政权的职能。可谓责任重大。 可你如此行径，说一句德不配位都是轻的了。 西游记文本探讨与猜测 https://zhuanlan.zhihu.com/p/667259680?utm_psn=1734137492494835712 |
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说得好听一点，悟空也不是“压迟了风雨雷电”，而是“推平取经路上的阻碍”。 虎力大仙虽然五雷法是真的，走的也是正规程序，表面上来看，也是为了老百姓降雨。 宣至殿前，有三四十名乡老，朝上磕头道：“万岁，今年一春无雨，但恐夏月干荒，特来启奏，请那位国师爷爷祈一场甘雨，普济黎民。”国王道：“乡老且退，就有雨来也。”乡老谢恩而出。 可实际上，国王已经借着这件事，要来杀唐僧师徒了。 国王道：“唐朝僧众，朕敬道灭僧为何？只为当年求雨，我朝僧人，更未尝求得一点；幸天降国师，拯援涂炭。你今远来，冒犯国师，本当即时问罪；姑且恕你，敢与我国师赌胜求雨么？若祈得一场甘雨，济度万民，朕即饶你罪名，倒换关文，放你西去。若赌不过，无雨，就将汝等推赴杀场典刑示众。” 于是乎，这场雨不得不祈。可是，堂堂国王，为何要杀唐僧师徒呢？因为三妖动怒了，国王已经沦落成他们的工具，所以要杀唐僧师徒。 不信来看。 又见黄门官来奏：“三位国师来也。”慌得国王收了关文，急下龙座，着近侍的设了绣墩，躬身迎接。三藏等回头观看，见那大仙，摇摇摆摆，后带着一双丫髻蓬头的小童儿，往里直进。两班官控背躬身，不敢仰视。他上了金銮殿，对国王径不行礼。 文武百官为何要害怕虎力大仙？为何国王都要给虎力大仙躬身？这能是正经的国师吗？这还是正常的国王吗？ 等悟空打死那个道士后，和尚又说，虎力大仙是国王兄长呢。所有的道士，都是皇亲了。 （僧人）跑将上来道：“不好了！不好了！打杀皇亲了！”行者道：“那个是皇亲？”众僧把他簸箕阵围了，道：“他师父，上殿不参王，下殿不辞主，朝廷常称做‘国师兄长先生’。” 看到这里就能知道，表面上虎鹿羊是国师，实际上他们已经掌控了这个国家，连国王都不敢得罪他们。或者说，国王已经被三妖给迷惑了，故而三妖一怒，国王就得要杀唐僧师徒。 所以，当国王听说虎力大仙的话后，马上就要杀唐僧师徒。 道士笑云：“陛下不知。他昨日来的，在东门外打杀了我两个徒弟，放了五百个囚僧，捽碎车辆，夜间闯进观来，把三清圣象毁坏，偷吃了御赐供养。我等被他蒙蔽了，只道是天尊下降；求些圣水金丹，进与陛下，指望延寿长生；不期他遗些小便，哄瞒我等。我等各喝了一口，尝出滋味，正欲下手擒拿，他却走了。今日还在此间，正所谓‘冤家路儿窄’也！”那国王闻言发怒，欲诛四众。 所以，唐僧师徒只能祈雨，不然就有性命之虞，就算不会死，也过不了车迟国。 祈雨只是一个幌子，就算不祈雨，虎力大仙依旧会通过其他办法，来报复唐僧师徒。 一方面，取经是大事，玉帝认可；一方面，虎力大仙要借助祈雨弄死唐僧师徒。试问这种情况下，悟空去阻止虎力大仙祈雨，保全唐僧，推平取经路上的障碍，不是很正常吗？ 这种事，哪怕放到明面上来，也还是悟空占理，玉帝也会支持悟空，而不是虎力大仙。 说不好听一点，那就是悟空有本事，玉帝都怵他。就算悟空做得不符合程序，又能如何？收伏奎木狼那一回，玉帝都说了，只要猴子不闹事就行。 天师笑道：“那个猴子还是这等村俗，替他收了怪神，也倒不谢天恩，却就喏喏而退。”玉帝道：“只得他无事，落得天上清平是幸。” 泾河龙王之所以被杀，那是因为他抗旨，乱改下雨时间和点数，他被杀一点也不冤。当然，如果他有本事，跟悟空一样，那也死不了，可惜他不是悟空。 插个题外话。 可能有人会说，悟空戏弄了三妖，骗三妖喝圣水，人家想弄死他也是能理解的。可问题是，这件事情的起因，还是因为三妖害死和尚啊。 行者道：“既然如此，你们死了便罢。”众僧道：“老爷，有死的。到处捉来与本处和尚，也共有二千余众，到此熬不得苦楚，受不得爊煎，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百，自尽了有七八百，只有我这五百个不得死。” 也就是说，被逼死的，自杀的和尚（也包括不是和尚的人），超过了一千五百人。 |
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泾河龙王被处死，不是因为下雨，而是对抗圣旨，他犯了原则性根本性的错误。 原著对此有交代： 只听得半空中叫：“泾河龙王接旨。” 众抬头上看，是一个金衣力士，手擎玉帝敕旨，径投水府而来。 慌得龙王整衣端肃，焚香接了旨。 金衣力士回空而去。龙王谢恩，拆封看时，上写着：“敕命八河总，驱雷掣电行；明朝施雨泽，普济长安城。” 旨意上时辰数目，与那先生判断者毫发不差，唬得那龙王魂飞魄散。 原文中每句话都在强调，这是圣旨，不能违抗。 玉帝规定了下多少，就必须下多少，这是执行中央任务，不允许讨价还价。 但泾河龙王因为私心杂念，恶意对抗中央，破坏大政方针，这样的害群之马，还能留着吗？ 再看车迟国三妖和后来的四海龙王，他们下雨并没有触犯玉帝，怎么可能算罪过呢？ 假如玉帝规定，龙王未经圣旨不许私自下雨，那无论是哪个龙王，肯定都没胆子随便下雨。 而从原著来看，除非天庭特殊规定的地方，龙王对下雨都有一定的自由裁量权。 比如凤仙郡的旱灾，就是玉帝明令不许下雨的，因此猴子把龙王请来，龙王依旧不敢下雨。 行者念动真言，诵动咒语，即时见正东上，一朵乌云渐渐落至堂前，乃是东海老龙王敖广。 那敖广收了云脚，化作人形，走向前，对行者躬身施礼道：“大圣唤小龙来，那方使用？” 行者道：“请起。累你远来，别无甚事。此间乃凤仙郡，连年干旱，问你如何不来下雨？” 老龙道：“启上大圣得知：我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？” 行者道：“我因路过此方，见久旱民苦，特着你来此施雨救济，如何推托？” 龙王道：“岂敢推托？但大圣念真言呼唤，不敢不来。一则未奉上天御旨，二则未曾带得行雨神将，怎么动得雨部？大圣既有拔济之心，容小龙回海点兵，烦大圣到天宫奏准，请一道降雨的圣旨，请水官放出龙来，我却好照旨意数目下雨。” 综述：同样是随便下雨，泾河龙王和其他龙王完全是两个性质的问题，不能混为一谈。 喜欢请关注，公众号：特例的猫 |
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底层临时工和高级大佬犯错，能相提并论吗？ 泾河龙王一个河龙王，连海龙王都比不上，在西游体系里属于最低一级的地方神，大概等于土地、山神之类的小兵，最多掌管一座山或者一条河，杀了也就杀了，根本没有后果。 再者说，你一个连最低级别天仙都够不着的地仙，该干什么自己心里也没点逼数，擅改玉帝旨意的后果也是一个地仙级别的小神能承受的？ 而孙悟空就不一样了，齐天大圣副天级，虽然无实权，但人家职级在那里啊，玉帝之下全部都和他称兄道弟，什么三百六十五路主神、天仙、玉仙，孙悟空可以召之即来挥之即去。就连大罗金仙、三清道祖里的太上老君也和他有交情，改个雨数算啥？ 将在外，君命有所不受。 但这个不受也得是很牛逼的将才行，君也不会因为一些小事就把自己的将给斩了，但你一个百夫长都没当上的小兵，还敢抗命？ 那以后这队伍怎么带，所以必须杀你立威。 《西游记》从来不是什么神话故事，它是一部名著，里面全都是现实法则。 |
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此时龙子龙孙与那鱼鲫蟹士正欢笑谈此事未毕，只听得半空中叫：“泾河龙王接旨。”众抬头上看，是一个金衣力士，手擎玉帝敕旨，径投水府而来。慌得龙王整衣端肃，焚香接了旨。 金衣力士回空而去。龙王谢恩，拆封看时，上写着：“敕命八河总，驱雷掣电行；明朝施雨泽，普济长安城。”旨意上时辰数目，与那先生判断者毫发不差，唬得那龙王魂飞魄散。 ——《西游记》第九回、袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 很简单泾河龙王砍头是抗旨不尊，在封建时代满门抄斩都是可以的。 天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”行者道：“既如此，且都住了，同候老孙行事。” ——《西游记》第四十五回、三清观大圣留名 车迟国猴王显法 车迟国的雨是五雷法请来的，而且孙悟空只说是晚点下而不是不下或者少下、多下。 |
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陕西民谣： 法看谁犯哩。 事看谁办哩。 |
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西游记原著里的下雨，我个人认为是这样的：哪个地方该下雨了，玉帝先看看这个地方在不在被制裁的名单里，不在被制裁名单，那玉帝就下旨给这里下雨，穿达给相关部门，相关部门再往下安排，最后交给邓天君，邓天君带着雷公电母推云的布雾的，再加上龙王，这些人负责执行下雨这件事。这天庭的冗官冗员也是厉害，下雨这种小事需要这么多执行的来办，唉。 这是正规的下雨流程，但是玉帝老儿平时很忙啊，日理万机的，哪个地方该下雨的时候，他老人家可能忘记了，就没及时下旨，这时候如果下界有人发动五雷法提醒一下他，他也就想起来了，然后按照之前我说的那个流程往下安排。 你可以把这个五雷法看做一个提醒玉帝下旨下雨的一个小闹钟，但凡是这个闹钟响了，玉帝基本都批。本来虎力大仙给车迟国求雨也不是天天求的，人家也是每隔一段时间弄这么一次，要求也并不过分。 |
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以上两种都是按照正规手续的下雨流程。 那也有不正规的，像是孙悟空后来在朱紫国请龙王下点私雨，不需要雷公电母这些人，龙王打个喷嚏就可以的事，类似这种鸡毛蒜皮的小事，玉帝也不会去管，要是连这种小事他都要管，那就好累死了。 虎力大仙按照正规流程发动五雷法求雨，孙悟空为了打赌的事干扰了老虎的这个流程，他让邓天君等人帮他作弊，帮他作弊等于帮助他的取经事业，玉帝对这个取经事业一向又很支持的（对他自己也有好处，制衡），这次即使没按照正规流程下雨，邓天君他们回去禀告玉帝，把孙悟空的事一说，玉帝也就懒得管了，所以邓天君等人虽然没有按照正规流程下雨，玉帝也不会降罪他们中的任何一个。 |
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泾河龙王那就是纯纯的作死了。上面已经发下了下雨的红头文件，要求你下多少，什么时候下，什么时候停，都交代的明明白白的，这货为了自己和别人打赌的私事不按上面要求的来，这就是作死。而且也说明这条憨龙不仅脑子彪，赌品更是奇差无比。 我认为让泾河龙王死是如来佛和玉帝早就规划好的一颗棋子，某种程度来说，泾河龙王就是如来铺垫取经大计的一个牺牲品。 |
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但是泾河龙王面临的也绝不是死局，他只要不作死，如来和玉帝自然就会再改变一下计划了，当然了，也可能是这二位大佬早就料到这只憨龙会作妖，所以才选它当牺牲品，都是定数。 |
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天条面前人人平等，但是猴哥更加平等 |
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车迟国是有孙悟空背锅或者说负责。 六丁六甲作见证，回去之后风雨雷电汇报工作时候，直接就说是帮孙悟空或者说佛家平事就行。 这个公差的高度一下就提升了不少。 而泾河龙王属于为了私人恩怨去以权谋私。 甚至中间还涉嫌拿权力去赌博，甚至还自己掀桌子。 他犯的这个问题，一是不尊重领导，二是不遵守法律，三是不遵守游戏规则。 可以说，所有的路都给他自己堵死了。 甚至他在得到死刑审判之后，还企图利用人情去胁迫执行人。 行贿失败之后，还威胁帮助过他，却没成功的李世民。 最后愣把李世民给吓死了。。。 |
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玉帝：龙王，这次车迟国下雨，你延迟了一时三刻，可还知罪？！ 龙王：陛下啊！大圣爷说，这次要不听他的，他就自己上来和你聊聊…… |
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如果泾河龙王去下雨时遇到孙悟空，估计玉帝也不会宰了它。冤有头债有主，有锅可甩的情况下，甩锅一般没事。 “臣等奉旨降雨，不料遇到齐天大圣，强压小龙错降雨点，小龙法力有限，无奈只得屈从，望玉帝明察，赦免小龙无能之罪” 玉帝能咋样？那猴子闹事的样子大家都知道啊。 但泾河龙王是什么情况呢？ 大唐盛世，海晏河清的，首都附近多有神人异士各种化身护佑。没啥妖魔鬼怪拦着泾河龙王呀。这二逼为了跟一个凡人打赌，私自改了玉帝审批过的下雨量。作为天庭体系放到人王旁边的最底层小官，竟敢犯下这种藐视天庭的错误，真是吃公家饭砸公家锅，不杀的话，天庭的威严还怎么维系呢？ |
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我来一个阴谋论的解释。 要想说清泾河龙王为什么仅仅是微小的改动就会被杀，就要从西天取经的缘由说起。 大多数人对《西游记》里西天取经原因的了解就是，南瞻部洲，贪淫乐祸，多杀多争，口舌凶场，是非恶海，总之就是需要去西天取得三藏真经，提高一下南瞻部洲的人民素质。 但这只是明面上的说法。 真正促成取经的动机是唐太宗李世民去地府，见到了父亲兄弟，见到了被他杀死的，六十四处烟尘、七十二处草寇。 这些冤魂都在枉死城里，等着找李世民算账！ 李世民需要回到阳间做一个水陆大会，超度这些亡魂，这样他死后就不会被这些冤魂清算。 然后观音大闹水陆大会，对李世民说 “你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。” 你这个没用，我这个有用，你只有去西天取经才能超度亡魂！ 这就是西天取经的本来动机！为了李世民自己死后不被冤魂清算！ 那么这就要出现一个逻辑链 观音只有通过能超度这个功能才能激发唐太宗派人取经的主动性，而唐太宗只有去过地府才能知道超度的重要性，而地府因为被泾河龙王索命才去的，索命是因为太宗答应救犯死罪的泾河龙王却食言，而泾河龙王之所以犯死罪是因为他私自改了雨量！ 丝丝入扣 让我们再看一下原书，第八回如来想找人去办取经的事，观音毛遂自荐，如来见了大喜说 “别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。” 这事是观音神通广大才能办成哦！ 因为如来是一定要办成取经这件事的，所以观音一定要通过超度亡魂这个功能激发唐太宗办取经的事，唐太宗一定要去地府才能知道超度亡魂的重要性，也就一定要发生泾河龙王索命的事，而泾河龙王一定要死才能索命！ 细思极恐不？ 第八回最后观音到了长安，入驻了土地祠。 然后一些列事件就开始发生了，泾河龙王被斩，宫殿闹鬼，太宗入地府，被人带着转了一圈枉死城。 如果上面阴谋论不成立。 那么大家想一下，如来口里那么难的任务，要观音神通广大才能办成的事，结果是观音到了正巧太宗要办水陆大会，要超度亡魂，这世上的事真的就这么巧吗？ 那神通广大才能办成的事就这么简单吗？ 按照书里表面写的，观音这一路来根本就没费什么事？好像谁来都可以做啊，那么如何提现如来渲染的神通广大呢？ 如果你相信这个阴谋论，那泾河龙王是必死的。不管他改的雨量有多小，犯得事有多小都要死。他到袁守诚那里就已经是套路了，后面丝丝入扣的安排那才叫神通广大。读作神通广大，写作心狠手辣，其他人未必没有观音的神通，但却没有观音的手段。 其实这种背后安排的小暗示全书到处都是，比如西游路上碰到太乙救苦天尊的坐骑狮子精九灵元圣，这狮子精法力高强对上猴子也是直接秒杀。 最后猴子去找天尊，发现看狮子的狮奴睡着了。 狮奴怎么睡着了呢？因为狮奴喝了酒。 而酒是在大千甘露殿里放着狮奴偷喝了。 这就奇怪了神仙家大殿里怎么放着酒？ 原来这酒是太上老君送的唤做轮回琼液。发现没有，一路查下来查到老君头上了，喝了这酒要醉3日，而狮子精下凡3年。正好就碰到西游队伍，你说巧不巧。 总之就是一种阴谋论解释，我觉得可以说的通。 |
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规则是死的，人是活的，在特殊情况下，规则也是可以修改的，即使是现在的法律有的时候也还讲点理呢，所以具体情况还得具体分析， |
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之前的泾河龙王是无故错了点数，违反了天庭的法规，所以当斩，但是现在是孙悟空在去西天取经的路上遇到了困难，请神仙来帮忙，两件事情发生的背景都不一样，所以性质也不一样。 去西天取经是如来佛祖亲自负责的，这件事情做成功了，造福无数生灵，功德无量： 如来曰：“······怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦厉千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福源，海深的善庆。” 所以这件事情成了天界的头等大事。 |
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这件事情一直是观音菩萨在跟进，之前悟空有退缩的意思，观音菩萨是这样给他许诺的： 行者扯住菩萨不放道：“西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了！我不去了！” 菩萨道：“······假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。” 观音菩萨肯定早就跟各路神仙包括玉帝都打过招呼了，所以压迟了风雨雷电这也不算什么，都是为了取经大事呢。 |
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其实现实生活当中为了重要事件改变规则和法规的事情多了去了，各位自己联系去想，我就不举例子了。 |
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五百年前， 玉帝：泾河龙王！为何雨数不对？降雨的时间也不对？尔等如此玩忽职守，深负朕意，来人啊，把他给我押到困龙锁里关上一万年。 东海龙王：陛下且慢，不如听听泾河龙王之言，在关不迟！ 玉帝：爱卿说的极是，泾河龙王，你犯此大错，有何话可说？ 泾河龙王：陛下饶命，容臣慢禀，是的没错，就是我自己想要这么做的。 玉帝：来人，来人！把这货给我绑了，如此蔑视天规，罪加一等，带到斩龙台斩首示众！ 五百年后， 玉帝：车迟国龙王！为何雨数不对？降雨的时间也不对？尔等如此玩忽职守，深负朕意，来人啊，把他给我押到斩龙台斩了。 西海龙王：陛下且慢，不如听听泾河龙王之言，在斩不迟！ 玉帝：爱卿说的极是，车迟国龙王，你犯此大错，有何话可说？ 车迟国龙王：陛下饶命，容臣慢禀，雷公电母风婆作证，臣对陛下忠心可鉴，一直以来循规蹈矩，从无差错，此次外出公干本想按规办事，但遇到齐天大圣孙悟空和妖道斗法，斗法过程中，他让臣不要下雨！微臣据理力争，痛陈依法办事之必要，但他拿出了金箍棒，微臣年老力衰，法力微末，斗他不得，只得听他行事。 玉帝：哦，是孙悟空这猴子啊，他不是跟唐僧取经去了吗？又在惹事，算了算了，朕念你忠心不二，办事也算牢靠，这次就饶了你，再有下次定斩不饶！ |
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民不举官不究，泾河龙王明显是被举报了。就像崔判官私自改了李世民的寿命，也没人管。至于孙悟空，大闹天宫都闹了，下个雨谁敢管，谁会去管。 崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅，只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将簿子呈上。 |
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除此之外，下雨的事情还有过几次。 一次是三打白骨精后，孙悟空回到花果山，请龙王下雨把花果山洗一便，这次具体过程没咋交代，但过程还是挺轻松的。 还有一次是红孩儿那次，这次不但没问还是四个龙王和众水族一起来了排场不可为不大。 求无根水那次只来了一只龙王虽说游戏不情愿，但是打俩喷嚏也把事儿糊弄过去了。 正常来说这三次其实都没有上面批条子，但龙王都没有受到惩罚。 但换到凤仙郡下雨时龙王却死活都不敢下雨。 其实可以具体分析一下几次下雨不同的地方。 第一花果山是什么地方？ 是孙悟空洞府，这时候的孙悟空已经在取经集团里有了编制。他的洞府怎么也算是个神仙居所，神仙之间互相帮下个雨，这事儿人家叫举孝廉，玉帝连管都懒得管，你看严世蕃都工部侍郎了，嘉靖也没说啥。 第二，红孩儿那次，孙悟空取经时，菩萨说过，许你叫天天应，叫地地灵。这次属于为了打妖怪正常工作流程，哪怕当时没有玉帝批条，事后也可以补上。 同样类似的情况的还有一次是，青牛精的那次，水德星君引了半个黄河的水来淹妖精，这次已经是灾难级别的了，虽说玉帝没有明说下雨点数，但是可以时候宝贝损管，一样不会有什么问题。 这叫荫补，为了让你安心办事儿提前给你儿子个千户 |
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第三次是朱紫国 这次就是打个喷嚏的事儿影响小范围小，玉皇大帝也不是手眼通天什么事儿都能算到，要是玉帝这事儿都管一天就别干别的了。 小县城里考童生，地主为了自己的傻儿子给教喻送两房小妾，教喻勉为其难的接下，并声明这是不允许的，这次是看你儿子文章写的好，下不为例。 第四凤仙君 凤仙君的故事不用多说了，玉帝明说了不给你下，龙王就死活不敢下雨。还拿泾河龙王的时给孙悟空科普，没条子下雨的危害。 这属于犯官之后，祖上犯过大错三代不许科举。 给龙王几个胆子他也不敢下一滴雨。 —— 结合题主说的，车迟国和泾河龙王，动用水的一共是六次。 而最有意思的是车迟国这次。 车迟国走的是玄门正经求雨的路子，用的是五雷法。 按照西游记的世界观，地上的道士只要手续齐全，上面有没有人打招呼，这雨就得下下来。 也正是因为这次的流程太正常，反而显得不那么重要。 在西游记的世界里，世界有四大部州，每个州又有很多国家。 这样看来，玉帝那边的审批部门应该每天都能收到很多下雨文书，玉帝自己接到这样的下雨折子应该也就给批个“知道了”压根不会很在意。 这种雨只要当天能下来就行，但是下多少，什么时辰下，只要大差不差，事后也不会有人追查。 所以孙悟空能让风伯雨师把时间压后。 正经科举哪怕你成绩能进入三甲，人家给你名次往后排一下，你照样名落孙山。 |
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而泾河龙王那次与前几次完全不同。 西游记里下雨这么重要，袁天罡一个普通的算命先生怎么能知道具体的下雨点数？ 别说啥能掐会算，再西游记的世界里，神仙们了没有这么厉害，真假美猴王，除了谛听和如来所有人都认不出来。 更别说一个普通人了。 就算袁守城也会五雷法能求雨，但也不可能把时辰点数要求的那么清楚，和玉帝给的旨意一模一样。 那么只能是有人提前告诉袁守城。 在西游记的世界里，能让玉帝亲自下旨，事后还把李世民坑到阴间，还给他加了十年阳寿的时，也就只有取经这一件事能做到了。 而泾河龙王改下雨时辰、点数，这种事虽然违法，但他敢这么干。也恰恰说明这种事经常有人干。 一般也不会有人追究。 就好像孙悟空让风伯雨师晚下会儿雨，让龙王打喷嚏一样。 基本上算不了什么大事儿。 但是这下得这个雨要是张居正的儿子呢？你张四维敢不录取？ 这种事儿就怕，有人给你较真，有人那这个下套，有人把小事儿上称。 |
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紧急避险 泾河龙王是自己作死，自作主张的改了时间和点数。 车迟国不一样，但凡风雨雷电和龙王犹豫一下，按照孙悟空的性格，当场打死也不是没有可能。众所周知，紧急避险是可以免除处罚的。话说回来，孙悟空可是正天级干部（天庭从未发文撤销孙悟空职务），他说话应该是好使的（不好使应该会打到好使） |
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车雨何迟： 行者又谢了敖顺道：“前日亏令郎缚怪，搭救师父。” 龙王道：“那厮还锁在海中，未敢擅便，正欲请大圣发落。”《西游记·第四十五回》 事实上，在「车迟国」一回中，作者即借孙悟空之口，再次提点了前回「黑水河」收鼍龙之事。而小鼍龙正是前文刻雨被斩的泾河龙王之子。如此，前后文关联，与「虎力大仙」斗法求雨一事，也即是描述如何合理合法借天雨行私事之机。 敖顺大惊道：“小龙为何有罪？”行者袖中取出简帖儿，递与龙王。龙王见了，魂飞魄散，慌忙跪下叩头道：“大圣恕罪！那厮是舍妹第九个儿子。因妹夫错行了风雨，刻减了雨数，被天曹降旨，着人曹官魏征丞相梦里斩了。舍妹无处安身，是小龙带他到此，恩养成人。前年不幸，舍妹疾故，惟他无方居住，我着他在黑水河养性修真，不期他作此恶孽，小龙即差人去擒他来也。” 于文中看，「车迟国」之雨，本就是「虎力大仙」按照正常公文流程，向玉帝求得的正式下雨文件。故从行政流程上看，这场雨是不得不下的。因此，孙悟空也未曾要求风雨雷电各自回府，彻底取消此次布雨行动。孙悟空所做的，仅是稍微拖延了「虎力大仙」所求得的雷雨的下放的时机。 行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚！是何法旨？” 天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。” 行者道：“既如此，且都住了，同候老孙行事。”果然雷也不鸣，电也不灼。《西游记·第四十五回》 作为官场老吏，孙悟空洞察的，是实际行政人员的自由度所在。如果按照先前泾河龙王军师的指点，直接从明面上克扣雨数，改易时辰，无疑是直接与「天庭」正式文件做对抗的反动举动。而兴电布雨的工作者能够自行决定的，则在于布雨的具体细节时间。玉帝并非微操大师，行政命令如果过于苛刻，反而显示的是领导者的过分独断。 故假设玉帝颁布的行雨旨意一般只规定到时辰，如“辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足”，那么，当时泾河龙王如果能和袁守诚进一步细究，到底是辰时几刻布云，巳时几刻发雷，将赌赛的内容拉扯到自己职权之内，也才有了决胜的可能。 白纸黑字动不得，白纸黑字之下方才可成就自己的文章。如此，再翻回头查看孙悟空的对策，也正是在打雷放电布云下雨的具体时点上做文章，晚了些许时刻，反而将「虎力大仙」求来的雨，让众人误以为是他老孙的功劳，谓“那些人肉眼凡胎，那里晓得”。 行者道：“不是打你们，但看我这棍子往上一指，就要刮风。” 那风婆婆、巽二郎没口的答应道：“就放风！” “棍子第二指，就要布云。” 那推云童子、布雾郎君道：“就布云！就布云！” “棍子第三指，就要雷鸣电灼。” 那雷公、电母道：“奉承！奉承！” “棍子第四指，就要下雨。” 那龙王道：“遵命！遵命！” “棍子第五指，就要大日晴天，却莫违误。”吩咐已毕，遂按下云头，把毫毛一抖，收上身来。那些人肉眼凡胎，那里晓得？《西游记·第四十五回》 如此，从行事流程上，孙悟空的延误并没有违背玉帝的旨意，而作为曾经的齐天大圣，现任「传经计划小组」的副组长，风雨雷电也自要卖给这位政治红人一些面子，在自己的行政职权之内助一助拳。 于此相对，「虎力大仙」虽然受传「五雷法」，但是日常与实际的行政人员风婆婆、巽二郎、推云童子、布雾郎君、雷公、电母、龙王等根本不走动，只有正式工作上的往来，没有私下的交情。此外，作为妖魔，「虎力大仙」也并没有足够的政治眼光，投身极其看中身份的「道门」，与本来能够容纳自己的「释门」为敌，在站队上就已经下错了投注。此后，在「释门」发动的政治运动上被当做「道门」看家犬打倒，也就不足为奇了。 经权同参，选择有时候比用功更重要。 |
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当你的头需要被砍下来才能推进剧本的时候，总有办法砍你的头。 |
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