[历史人文] 为什么称唐朝为巨唐？

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[历史人文]为什么称唐朝为巨唐？

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唐 · 佚名《时人为李义甫语》：今日巨唐年，还诛四凶族。唐 · 杜甫《九成宫》：荒哉隋家帝，制此今颓朽。向使国不亡，焉为巨唐有。虽无新增修，尚置官…

将要远行的人啊，你不要担心，
从安远门出去，到帝国的边境，
只有九千九百四十五里，没有一万里。
大唐为什么这么牛逼因为他叫唐国强。

唐代部分封公爵以上的少数民族将领名单：
阿史那大奈：西突厥人，高祖元从功臣，随李世民四处征讨；
安兴贵、安修仁兄弟：粟特人，平定李轨，并至国公；
突地稽：靺鞨人，先从隋炀帝征高丽，后从李世民破刘黑闼；
契苾何力：铁勒人，西平突厥，东灭高丽；
执失思力：突厥人，久战西线，平薛延陀、吐谷浑；
阿史那思摩：突厥人，东征高丽，太宗为之吮血；
阿史那社尔：东突厥王子，横扫西域；
阿史那忠：突厥人，西御吐蕃，北敌契丹；
婆闰：回纥人，平定阿史那贺鲁；
李谨行：靺鞨人，经略东北，征讨吐蕃；
泉男生：高句丽人，助唐灭高句丽；
黑齿常之：百济人，威震青藏，吐蕃克星；
沙吒忠义：百济人，抵御契丹，景龙政变；
李多祚：靺鞨人，抵御契丹，景龙政变；
论弓仁：吐蕃人，中年降唐，屡战突厥；
夫蒙灵詧：羌人，河西节度使；
高仙芝：高句丽人，安西节度使；
哥舒翰：突厥人，陇右节度使；
王思礼：高句丽人，河东节度使，相州九节度使之一；
李光弼：契丹人，平定大乱，再造唐室；
仆固怀恩：铁勒人，平定安史之乱的顶梁柱；
李国臣：粟特人，血战河阳；
白孝德：龟兹人，安史之乱后不远万里勤王，先平叛乱，又抵吐蕃；
尉迟胜：于阗国王，安史之乱后亲自率军勤王，先后历安史之乱、朱泚之乱；
浑释之：铁勒人，朔方名将，为国捐躯；
白元光：突厥人，平乱功臣，绘像凌烟阁；
李抱真、李抱玉兄弟：粟特人，力敌四镇，朝廷股肱；
浑瑊：铁勒人，奉天之难，力保社稷，回天捧日；
李元谅：波斯人，平朱泚之乱，救平凉会盟；
张孝忠：奚人，抵挡叛镇，使易定成为朝廷在河北最重要的棋子；
李光进、李光颜兄弟：突厥人，屡破叛镇，威震淮西；
……
……
……
……
……

唐太宗大宴群臣时让外族首领跳舞，那人当时就旋转跳跃了。辽朝皇帝让完颜阿骨打跳舞，他回头就起兵造反了。

今中国强，戎狄弱，以我徒兵一千，可击胡骑数万，薛延陀所以匍匐稽颡，惟我所欲，不敢骄慢者，以新为君长，杂姓非其种族，欲假中国之势以威服之耳。彼同罗、仆骨、回纥等十馀部，兵各数万，并力攻之，立可破灭，所以不敢发者，畏中国所立故也。今以女妻之，彼自恃大国之婿，杂姓谁敢不服——李世民

在西游记当中：
唐僧去西天取经的时候，无论到哪个国家和地区，不管对面是国王、妖怪或者老百姓，就一句：贫僧来自东土大唐，前往西天求取真经！再把通关文牒一递就完事。
国王一看通关文蝶，然后高呼：圣僧，圣僧，然后好吃好喝的招待，然后护送出境。
（我估计通关文牒就写着两行大字：
1.我，李世民，他是我兄弟
2.要么让他过去，要么等我过来。）

渭水之盟和颉利可汗进行友好磋商。
贞观四年接见国破家亡颉利可汗。
贞观七年邀请颉利可汗跳舞。
为了避免普遍存在于知乎用户的低学历误会。
颉利可汗曾经进攻唐朝并且带走了无数的财物。
后来被李世民抓了活的。
之后的一次宴会要求他跳舞助兴。

咋说呢
李白出生的地方，放到现在属于吉尔吉斯坦。
王勃他爹，则是在越南当官。
而且这两地还远没到唐朝的势力控制极限。
玄奘西行取经，路过高昌，高昌国王很喜欢他，和他拜了个把子。
等玄奘西行结束回唐朝的时候，玄奘惊讶的发现，高昌国没了，被唐朝灭了。
这个效率，你就说巨不巨吧

不知道诶，不过李白好像出生于吉尔吉斯斯坦？

唐僧道：悟空到什么地界了。
大圣回道：禀师父，刚离了西州，正行于大唐安西都护府，前方却是府治交河城，离大唐国界路程尚远。（交河城在今吐鲁番）
唐僧道：前遭才灭高昌，设西州，怎生又多了个安西？（贞观十四年，唐灭高昌，先后设置西州、安西都护府。西游记中唐僧在这一年西行，正史为贞观三年）
大圣笑道：师父不知，唐王陛下派附马都尉乔师望做了安西都护，便治于这交河城。（贞观二十二年灭龟兹，安西都护府迁治龟兹）
唐僧道：阿弥陀佛，何时才能出唐境，恐至灵山，也做了都护府。（贞观二十二年王玄策平定天竺，而西游记唐僧在贞观二十七年才取得真经）
大圣道：师父莫急，吾学侍于祖师左右时，学了几分卜卦之术，算得那天竺地界只做我大唐一方军节度使，尚在圣僧取回真经后。（开元八年大唐在南天竺设置怀德军节度使）
唐僧道：真是圣天子也！
师徒二人正言语，一队兵马从后追上，领头校尉向圣僧参拜。
那校尉道：参见御弟圣僧。
唐僧道：将军何往？
校尉道：西域小国忤逆上国，使者上告鸿胪寺，惊动了圣天子，中书省下了旨，门下省批了文，尚书省签了章，兵部派了调令，吾等奉令前往宣诏，教乔附马移灭作乱，而做我中原郡县。上令急催，实不敢稍待。吾等先行一步，传了上令。圣僧却慢行，待至彼处，已做大唐国土。
唐僧道：万不敢耽误将军使命。

看到一个说法：
唐朝在中古时代的欧亚大陆，相当于十年前的美国加强版：
你从雁门关出发，离开唐的边境线努力走了很久，发现动不动就能在路上遇到唐军驻当地的军营，然后一群城邦自称是唐的附属国，甚至终于到了东欧，没有唐军基地也没有唐的“盟邦”了，还偶尔能遇到几个因为听多了商人故事，变成精唐的人……

每每遇到朝代问题，我都喜欢这套图，太有意思了～

有着超前的国际视野这点算吗
先描述一下本故事的故事背景：
天宝十四年（公元755年）爆发安史之乱后，河陇地区和安西，北庭都护府的精兵被调往内地平叛，边防空虚。吐蕃便趁虚而入，从青藏高原北上蚕食唐朝领土。764年到776年，河西走廊的凉州，甘州，肃州，瓜州等城市相继失陷，安西和北庭被断绝了和唐朝中央的联系，成为了唐朝孤悬塞外的领地。宝应二年（公元763年），吐蕃趁着唐朝内乱攻陷长安，唐代宗出逃后，吐蕃拥立广武郡王李承宏为帝。虽然后来郭子仪收复长安，代宗复位。但可见吐蕃已经是唐朝头一等的心腹大患。代宗后期及德宗即位后，和吐蕃逐渐改善关系。最终在建中四年（公元783年）正月，唐朝和吐蕃在清水举行会盟，划定双方边界和平相处。
就在清水会盟这年十月，唐朝又发生了泾原兵变。叛军拥立太尉朱泚为帝，唐德宗逃至奉天。兴元元年（784）正月，唐朝派秘书监崔汉衡出使吐蕃借兵，吐蕃尚结赞同意协助唐朝。但却以书信中无唐朝主将李怀光署名为由拖延出兵时间。唐德宗令李怀光署名，但他早与叛徒勾结，借口向吐蕃借兵有三大害拒绝署名。唐德宗不知如何是好，但崔汉衡坚持借兵并与吐蕃方面多次协商，最终唐朝口头答应平叛后以安西北庭之地及万匹彩绢相酬。四月，吐蕃在唐朝许诺的重酬促使下出兵，五月助唐大败叛贼。可能因水土不服加上天气炎热，吐蕃随即退兵。七月，德宗返回长安，吐蕃遣使来索要土地。
可李泌认为：安西、北庭，人性骁悍，控制西域五十七国，及十姓突厥，又分吐蕃之势，使不能并兵东侵，奈何拱手与之，且两镇之人，势孤地远，尽忠竭力，为国家固守近二十年，诚可哀怜。一旦弃之以与戎狄，彼其心必深怨中国，他日从吐蕃入寇，如报私雠矣。况日者吐蕃观望不进，阴持两端，大掠武功，受赂而去，何功之有！
于是，唐德宗拒绝了割地，只答允可以增加彩绢数量作为吐蕃出兵的报酬。
唐蕃关系于是破裂，贞元二年（786）八月，吐蕃大军入寇泾、陇、宁等地，游骑深入到京畿好畤（今乾县西北），德宗诏将兵屯咸阳以备之。九月，吐蕃攻好畤，长安戒严。
正题来了，在唐蕃关系破裂，吐蕃大举入侵之前的贞元元年四月，唐朝派了一个名叫杨良瑶的太监带领使团远赴广州出使黑衣大食
杨良瑶，一个在史书里没有留下只言片语的唐朝宦官，如果不是1984年【杨良瑶神道碑】的发现，世人会永远忘却他辉煌的一生，更不会知道他是唐朝历史上继达奚弘通之后第二个横渡印度洋的唐朝使团领导者。
根据碑文，杨良瑶出身弘农杨氏，他的曾祖是唐元功臣，为玄宗诛杀韦皇后时的禁军将领，因立下大功官至云麾将军，右威卫中郎将。肃宗至德年间（756-757），杨良瑶进宫成为宦官。代宗永泰时，奉命前去招抚叛乱的狼山部落首领塌实力继章有功，授任行内侍省掖庭局监作。大历六年（771年），加朝议郎，宫闺局丞。后奉使前往安南，宣慰荒外。九年，出使广州时遭遇哥舒晃叛乱被执，大义凛然决不投降。十二年，叛乱平定，升迁宫闺令。德宗兴元年间（784年），朱泚叛乱，出使吐蕃借兵回国平叛立下大功，迁官内侍省内给事。六月，加朝散大夫。贞元元年（785年），带领使团不远万里出使黑衣大食，成功完成使命。贞元四年六月，转中大夫。七月，封弘农县开国男，食邑三百户。十二年，加太中大夫。十五年，淮西叛乱，被任命为监东都畿汝州军事，用安抚手段使事件平息。唐顺宗永元元年（805年），回到长安，供侍亲密。五月，以本官领右三军僻仗使。晚年“归信释氏，修建塔庙，缮写藏经，布金买田，舍衣救病”。宪宗元和元年（806年）七月二十二日，卒于长安辅兴里私第，享年七十一岁。
纵观杨良瑶的一生，他主要的功绩就是代表皇帝四处出使，平定叛乱。但说起来最令人好奇也是政治目的和影响最深的还是他出使黑衣大食的那段经历。
【杨良瑶神道碑】中对其出使黑衣大食之事有这样一段描述：
贞元初，既清寇难，天下乂安，四海无波，九译入觐。昔使绝域，西汉难其选；今通区外，皇上思其人。比才类能，非公莫可。以贞元元年四月，赐绯鱼袋，充聘国使于黑衣大食，备判官、内傔，受国信、诏书。奉命遂行，不畏于远。届乎南海，舍陆登舟。邈尔无惮险之容，懔然有必济之色。义激左右，忠感鬼神。公于是剪髪祭波，指日誓众，遂得阳侯敛浪，屏翳调风，挂帆凌汗漫之空，举棹乘颢淼之气，黑夜则神灯表路，白昼乃仙兽前駈。星霜再周，经过万国，播皇风于异俗，被声教于无垠。往返如期，成命不坠，斯又我公扙忠信之明效也。
四年六月，转中大夫。七月，封弘农县开国男，食邑三百户。功绩既着，恩宠亦崇；若惊之心，日慎一日。
根据碑文可知，唐朝在唐德宗贞元元年（785年）四月，以宦官杨良瑶为聘国使，出使黑衣大食。杨良瑶一行人带着国信和诏书先到了南海（今广州），并从广州登舟出海经过漫长的海上旅行到达了黑衣大食。至晚在贞元四年六月之前，使团已经从黑衣大食返回唐朝。
碑文中提到杨良瑶的此次出使【播皇风于异俗，被声教于无垠。往返如期，成命不坠】，可见此次使团出访结果是成功的。
但是，唐朝在和吐蕃关系破裂前夕突然向黑衣大食派出这样一个使团，其目的自然不会仅仅是碑文中的【播皇风于异俗】，而是要联合黑衣大食，请其与唐朝共同对付吐蕃。
李泌曾经向唐德宗提出过一个伟大的设想，【资治通鉴】中记载了贞元三年九月回纥可汗上表时的这对君臣的对话：
既而回纥可汗遣使上表称儿及臣，凡泌所与约五事，一皆听命。上大喜，谓泌曰：“回纥何畏服卿如此？” 对曰：“此乃陛下威灵，臣何力焉！”
上曰：“回纥则既和矣，所以招云南，大食，天竺奈何？”对曰：“回纥和，则吐蕃已不敢轻犯塞矣。次招云南，则是断吐蕃之右臂也。云南自汉代以来臣属中国，杨国忠无故扰之使叛，臣于吐蕃，苦于吐蕃赋役重，未尝一日不思复为唐臣也。大食在西域为最强，自葱岭尽西海，地几半天下，与天竺皆慕中国，代与吐蕃为仇，臣故知其可招也。”
虽然这是在杨良瑶使团出发之后两年才有的对话场景，但李泌作为三朝谋臣，在劝说唐德宗拒绝答应割让安西北庭给吐蕃时想必早就有了应对吐蕃报复的策略。因此可以知道，杨良瑶出使大食，正是唐德宗和李泌早已确定的联合回纥，南诏，大食，天竺夹攻吐蕃政策的行动。
而怛罗斯之战后，黑衣大食的确向东部扩张的如火如荼。在750年黑衣大食刚刚建立时，中亚的粟特地区和吐火罗斯坦已经成了大食的势力范围。768年后，黑衣大食占领箇失密（迦湿弥罗，位于西北印度犍陀罗地方的东北、喜马拉雅山山麓），769年大食入侵高附（661年唐朝在今塔吉克斯坦西南部瓦赫什河流域设置的羁縻都督府）。黑衣大食的势力进入西域，无疑对想要独占西域霸权的吐蕃是一个巨大的挑战，双方的战争和矛盾已经不可避免。唐朝君臣正是看到了这一点，所以决心拉拢大食在背后捅吐蕃一刀。
而杨良瑶使团之所以抛弃陆路走海路前往黑衣大食的都城缚达（今伊拉克巴格达），主要还是因为吐蕃对河西走廊的不断蚕食已经使得丝绸之路成为吐蕃的势力范围。如果取道陆路，使团很可能被吐蕃劫掠，而且杨良瑶此行肩负特殊使命，所携带的国信和诏书必定写着唐朝联合大食制衡吐蕃的战略。一旦落入吐蕃手中，后果必定不堪设想。相比之下，选择走海路虽然要历经万里波涛，但路途中并没有和唐朝敌对的势力，商船来往也算频繁，可以免去许多的隐患。
既然选择走海路，广州就是最佳的出航地。作为唐朝最为繁荣的对外贸易口岸，最迟在唐玄宗开元二年（714年）朝廷已经在广州设立海外贸易的管理机构市舶司。广州外商数量之多令人惊叹，其中大食和波斯商人所占的比重更是大，根据【旧唐书肃宗纪】记载，乾元元年（758年）“癸巳,广州奏大食国、波斯国兵众攻城,刺史韦利见弃城而遁”。大食和波斯商人组织的武装居然攻陷广州，广州刺史逃走，可见广州城内的外商之多。选择广州作为出发地，可以从大食商人口中了解最新的关于他们祖国的情况及航路上的具体信息。
另外，当时担任广州刺史的是著名贤臣，【通典】的作者杜佑。杜佑的侄子杜环在当年的怛罗斯之战中被大食军队俘虏，之后游历了中亚地区和北非，并写了著作【经行记】来记录自己的所见所闻。杜环在唐代宗宝应年间已经回到唐朝。因为【经行记】一书后来被杜佑收录于自己的著作【通典】中，可见杜佑是从侄子那里了解到了当时大食附近的情况。杨良瑶使团到达广州时，虽然不确定杜环是否在，但起码可以从杜佑口中了解到关于大食的信息。
而在杜佑的治理下，广州当时一片繁荣“万船继至，百货错出”，有足够的资本为使团提供经济支持。
所以，选择广州作为出发地点，绝对是正确的。
国内学者目前根据唐朝时候阿拉伯商人航海日记，推测杨良瑶使团的行程是这样的：785年6月杨良瑶从长安出发，8月到达广州，10月从广州乘船出发，786年4月左右到达马斯喀特港，5月到达巴格达。之后786年9月从波斯湾返航，787年5月左右回到广州，787年7月之后回到长安（约为唐朝贞元三年5—6月）。如果再稍微逗留久一些，回到长安可能已经是下半年了。因为碑文中说杨良瑶在贞元四年六月因为出使完毕被升官，所以他也更有可能在黑衣大食一年左右。
就在杨良瑶使团回国前不久，唐朝和吐蕃又发生了一件大事。唐朝贞元三年（787年）农历五月十五日，唐朝和吐蕃决定再次进行会盟商讨吐蕃归还之前侵占唐朝的盐州和夏州的问题。唐蕃双方按照约定各自以三千士兵列于会盟坛的东西两侧，但是会场中只允许各自带400人，同时双方有骑兵在周边巡视。就在骑兵巡视的时候，唐军骑兵60人突然闯入吐蕃阵内被吐蕃扣留。唐朝副使崔汉衡一行21人刚刚进入吐蕃帐内就被埋伏的军队劫持。这也就是有名的“平凉劫盟”。此事更加使唐朝对吐蕃甚为痛恨，正是此时杨良瑶使团回国带来了联合大食的新一步进展，必定是使得唐朝君臣为之一振的好消息。这也可以说明，为何唐德宗迫不及待加封杨良瑶的原因。
【杨良瑶神道碑】对他们的出航路线提的极其少：“挂帆凌汗漫之空，举棹乘颢淼之气，黑夜则神灯表路，白昼乃仙兽前駈。星霜再周，经过万国”。并没有什么实质内容。不过幸运的是，我们能从【新唐书地理志】保存的唐朝宰相贾耽的【皇华四达记】中看到详细的从广州到黑衣大食首都缚达（巴格达）的路线：
广州东南海行二百里至屯门山（九龙半岛西北岸），乃帆风西行，二日至九州岛石（海南岛东北面）。又南二日行至象石（海南岛东南之大洲岛）。又西南三日行至占不劳山（今越南占婆），山在环王国（今越南占城）东二百里海中。又南二日行至陵山（今越南归仁以北）。又一日行，至门毒国（越南归仁）。又一日行，至古笪国（越南芽庄）。又半日行，至奔陀浪洲（越南藩朗）。又两日行，到军突弄山（越南昆仑岛）。又五日行，至海峡（马六甲海峡），蕃人谓之质，南北百里，北岸则罗越国（马来半岛南端），南岸则佛逝国（苏门答腊岛东南部）。佛逝国东北行四五日，到呵陵国（爪哇国），南中洲之最大者。又西出峡三日，至葛葛僧祗国（马六甲海峡南部群岛）。在佛逝西北隅之别岛，国人多钞暴，乘舶者畏惮之。其北岸则个罗国（马来半岛西岸之吉打），个罗西则哥谷罗国（马来半岛克拉地峡一带）。又从葛葛僧祗四五日行，至胜邓洲（苏门答腊岛东北岸的日里）。又西南五日行，至婆露国（苏门答腊岛西北之巴鲁斯岛）。又六日行，至婆国伽蓝洲（印度尼科巴群岛）。又北四日行，至狮子国（斯里兰卡），其北海岸距南天竺大岸百里。又西四日行，经没来国（印度马拉巴尔），南天竺之最南境。又西北经十余小国，至婆罗门西境。又西北二日行，至拔国。又十日行，经天竺西境小国五，至提国。其国有弥兰太河（印度河），一日新头河，自北渤昆国来，西流至提国（印度西北海岸）北入于海。又自提国二十日行，经小国二十余，至提罗卢和国（伊朗西部波斯湾头阿巴丹附近），一曰罗和异国。国人于海中立华表，夜则置炬其上，使舶人夜行不迷。又西一日行，至乌刺国（伊朗西南之乌布剌），乃大食国之弗利刺河（幼发拉底河），南入于海。小舟沂流二日，至末罗国（伊拉克巴士拉），大食重镇也。又西北陆行千里，至茂门王所都缚达城（伊拉克巴格达）。
贞元十七年的时候，贾耽上【海内华夷图】和【古今郡国县道四夷述】。当时贾耽和杨良瑶同在长安，那么杨良瑶使团当年的航行便是贾耽编书最新鲜最直接的材料，贾耽怎么会不采用。特别注意的是，贾耽写道：
“国人于海中立华表，夜则置炬其上，是舶人夜行不迷”
这与杨良瑶神道碑中“黑夜则神灯表路”的说法近乎完全一致。可见，贾耽的记录很可能来自杨良瑶使团船队的官方报告，甚至是杨良瑶本人的口述。
另外，贾耽与杨良瑶可能还是政治盟友。贞元十五年（779年）淮西吴少诚之乱，据【神道碑】记载，杨良瑶的策略是绥靖诏安，并被唐德宗接受。而正史中记载诏安吴少诚的策略是贾耽提出并被唐德宗采用的。在这件事上，贾耽和杨良瑶的意见一致，他们之间应当有不少的沟通交流。这也从侧面证实了贾耽极有可能向杨良瑶咨询海外的行程见闻。
关于杨良瑶使团出使的结果，从碑文中的往返如期，成命不坠可见是非常成功的。
【旧唐书大食传】中写道：“贞元中，蕃兵大半西御大食”。
可见，大食被杨良瑶使团所鼓动，成为了吐蕃的巨大包袱，从许多史实可以看出吐蕃因为大食的拖累而兵力不足的状况。例如唐朝贞元五年，吐蕃集结沙陀，葛逻禄，白眼突厥等部族对抗唐朝和回纥联军，费尽心力才攻陷北庭都护府。9世纪初，吐蕃进攻龟兹，回纥可汗亲自出兵救援将吐蕃杀的大败，并趁机击溃葛逻禄，808年，回纥又击败吐蕃占领凉州。回纥将吐蕃势力紧紧压制在鄯善和于阗附近，可见吐蕃此时军力之紧蹙。
而杨良瑶出使大食也推动了唐朝对外贸易的兴盛。从贞元年间开始，海上丝绸之路日益繁荣兴盛。“宝舶荐臻，倍于恒数”。到了唐僖宗时候黄巢乱贼攻入广州，阿拉伯商人阿萨德声称:黄巢在广州对外国胡族人进行大屠杀,共杀死了20万名外商。可见广州外贸之繁荣。
其实，杨良瑶使团之所以显得传奇，最主要的是他显示了大唐帝国广阔的眼界和建立国际统一战线的先进思想。能以如此独到的眼界，能够决胜万里之外的异国，纵观古今，除了大唐再难做到了。
【唐朝的概观】的引言中，杜希德和芮沃寿教授总结了唐朝具有巨大生命力的原因。一是因为它的折中主义将之前四百年混乱的历史中的各种文化统一起来，二是因为它的世界主义，对各种外来影响兼容并蓄。或许，我们可以从杨良瑶使团的行动中一窥唐朝“世界主义”的能量。
看了那么多的字看看图轻松一下吧，以下是唐朝东北渤海国的小知识。我的知乎回答：关于渤海国有哪些有趣的冷知识？推荐日本的一个系列纪录片【日本与朝鲜半岛两千年】，其中… https://www.zhihu.com/question/53158049/answer/309152360?utm_source=qq&utm_medium=social

“当年的巨唐，就好比今天的……（环视一圈）”
“今天的三体人”

我唐毕竟是阿富汗帝国坟场俱乐部的成员之一

无敌，是多么，多么的寂寞

唯一不修长城的汉人朝代。铁蹄踏处，即为大唐。

执失思力唐左骁卫大将军，突厥人，败吐谷浑、吐蕃、薛延陀
阿史那社尔唐镇军大将军，突厥人，平高昌、败龟兹，唐太宗驾崩，阿史那社尔请求殉葬，被高宗拒绝
契苾何力唐镇军大将军，铁勒族人，灭高昌、高句丽，太宗驾崩请求殉葬，未获准许，死后陪葬昭陵
黑齿常之唐燕然道大总管，百济族人，纵横青藏，数破突厥吐蕃
高仙芝唐右羽林大将军，高句丽族人，取小勃律，征服撒马尔罕、塔什干，灭石国
哥舒翰唐尚书左仆射、同中书门下平章事，突厥族人，破石堡城，俘虏吐蕃大将贵族多人
李光弼唐太尉，契丹族人，平安史之乱，绘像凌烟阁
等哪天我朝有日耳曼族军区司令、盎格鲁族省委书记、大和族政委的时候，题主就能理解为啥唐朝会被称为巨唐了，到时候我们就可以自豪的自称为：
巨土

我只想到这个图

衍生版（已被建议修改）

唐朝的强大安史之乱也算是个反面证据吧，安史之乱后唐是衰弱了，但想想安史之乱持续了八年，经历了这么大的动乱，唐朝还能再挺了一百五十年，这期间还有过中兴，甚至拖垮了周边，没有给异族机会，最后自爆了，总得来说王朝末期能有这种表现，也是因为强大的基础盘，底子够厚的结果

初唐四杰之一的王勃，其父亲为越共河内市委书记

按照现代的世界地图对比唐朝鼎盛时期的领土和庇护国，你去一带一路旅行都不需要带护照，带身份证即可。这可以配得上巨字了吧？
根据遥公公（话说哪位最近见到他麻烦喊一下在下过去，有点想他，谢谢←_←）考证，最远的都督府还有波斯都督府（存在时间极短），跑到伊朗那旮瘩去了。
北到西伯利亚，南到越南，东到朝鲜半岛，西到四个斯坦，去长安铁路总局买个火车票就能够去扮文青，寻找诗和远方了呢。
另外要补充一点，如果你拿着巨唐护照去隔壁天竺，你就是刹帝利老爷了，就跟土豪劣绅一个档子的身份（?ò ? ó?）

“649年，李世民去世，胡人将军却请求殉葬说:“请陛下赐死臣，还有阿史那将军为先帝殉葬，侍卫先帝的陵寝。”
这位胡人将军便是凉国公契苾何力，他说罢便直接抽出佩剑，当众要自刎证明自己所言非虚，众人见此慌忙拦下，劝说了好一阵子才将其放开。”
在李世民的唐朝，真正做到了大一统，各个民族共同尊敬李世民为天可汗，草原各个部族首领对李世民非常尊敬。
在李世民去世后，右武侯大将军阿史那将军，凉国公契苾何力，向唐高宗表示，要为唐太宗殉葬。
唐高宗李治苦劝了好久。

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@布哈林
大大的历史⑨课专栏，感谢

这叫强汉

这叫巨唐

这叫大元

这叫大明

这叫大清

这叫大怂

唐一边揍宋一边说：什么档次，和我用一样的大字，以后叫我巨唐。

唐朝外人吹也就罢了，关键自己都敢吹！
你们听听李世民是怎么自吹自擂的就知道了。
他说：“然则行军用兵，皆亿兆所见，岂虚言哉！及端拱岩廊，定策帷扆，身处九重之内，谋决万里之外。北殄匈奴种落，有若摧枯；西灭吐谷浑、高昌，易於拾芥。包绝漠而为苑，跨流沙而为池。黄帝不服之人，唐尧不臣之域，并皆委质奉贡，归风顺轨，崇威启化之道，此亦天下所共闻也。”
意思是：老子用兵打仗的本事，全天下眼睛不瞎的都看得见，什么突厥、匈奴，什么土谷浑、高昌，什么高句丽，都是狗屁，老子想打谁打谁，大漠是我的后花园，流沙是我家的小池塘，当年不服黄帝的人，当年不听唐尧的人，在我李世民的时代，都得乖乖向我服输投降，称臣纳贡，我李世民以德服人，天下人都是晓得的！
你要知道，古人自吹自擂，都是要点脸面的，谦虚低调为上，李世民敢这么吹，说明他说的话，起码九成是做到了。
武则天的的乾陵前，排着一大排外国使臣毕恭毕敬的雕像，昭陵陪葬的名臣大将里，一大堆高鼻深目的胡人，长安城的各国使臣恨不得早点拿到长安户口，以能写唐诗为荣，王维的诗歌里写道：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”大唐虽然是武功赫赫，但向来是以德服人的。
想了解巨唐，得有点想象力：
比如：一个人出使印度半岛，却遭遇了叛乱和劫杀，一怒之下就要报复整个印度，不回国，直接就近在尼泊尔借了几千兵马，直接扫平了印度半岛，把国王抓起来带回长安国际军事法庭审判。
再比如：面对控弦百万的突厥，三千步兵就敢玩长途奔袭，一边使者还在和可汗们谈和，一边如狼似虎的唐军就杀进了营帐，把大小可汗连锅端，一起带到长安国际军事法庭审判，审判完了，还让人家国家的最高领导当人众唱歌跳舞，表示心悦诚服。
又比如：哪怕唐朝末年不行了的时候，一个个如狼似虎的节度使都能把周边国家打得满地找牙，什么吐蕃，什么回鹘，都在唐朝灭亡之前被打得烟消云散。河西之地的一个普通汉人张议潮，不用中央一兵一卒，自己带领河西老百姓就能收复河西，吊打诸胡，开疆拓土。
了解巨唐真的很需要想象力：酒肆间擦肩而过的很可能就是全民男神李太白，朝堂上被大臣骂得满脸尬笑的很可能就是那个威震四夷的天可汗，那个封禅泰山、选拔人才、日理万机、建天宫明堂、让天下英雄竞折腰的万乘之尊说不定是个漂亮的女人。
最后再讲个段子，后来安史之乱之后，藩镇割据，巨唐中央已经没有那么大的控制力了，平定安史之乱的功臣名将——仆固怀恩，在皇帝猜忌宦官陷害之下，想着勾结回鹘和吐蕃叛乱，做第二个安禄山。不想被他妈妈知道了，老太太一听之下，操起一把菜刀冲进仆固怀恩的帅帐，当者文武大员的面，挥刀就要剁了亲儿子，口中大骂：“你这狗杂种，天可汗和巨唐有什么对不起你的？我家满门忠烈，怎么就出了你这个吃里扒外的狗杂种，老娘剁了你！”
吓得仆固怀恩东躲西藏，抱头鼠窜，最终叛乱事泄，众叛亲离，郁郁而终。老太太没砍死儿子之后，则孤身跑到长安，面见皇帝，要天可汗立刻替她诛杀不肖子。皇帝则把她奉养终老，并且劝她：“你儿子未必是真心要谋反，我当皇帝的也有错！”
巨唐，是个令人神往的时代！

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