[历史人文] 为什么有人认为莫言不配获得诺贝尔文学奖？

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[历史人文]为什么有人认为莫言不配获得诺贝尔文学奖？

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看了很多网上的讨论，其实这个“不配”也没有那么攻击性、贬低的意思，附加问题: 莫言为什么能够获得诺贝尔文学奖呢？

他是配的，是诺贝尔不配发最高文学奖，因为诺贝尔文学奖与和平奖只是美国的政治工具，莫言就正好匹配他们。

你要是觉得莫言的作品是福克纳和拉美文学在中国的本土化移植，独创性不高，所以有争议的话，我觉得我们可以聊聊。你要是觉得莫言攻击抹黑中国，诺奖是跪舔美国的工具的话，那跟火箭用水洗煤也没啥区别。
还跪舔美国，诺贝尔文学奖但凡重视一点美国文学，美国作家获奖名单起码能拉长一倍……厄普代克是我多少年来的意难平啊……

我从诺奖而非莫言的角度说一下。因为其中有些人是文盲，一周阅读时间不到一小时那种，说中谁了别生气。并且这类人还很喜欢评价自己不知道的东西，尽管诺奖得主认识不到十个，但他们依然可以张口就是将其称为“炸药奖”。他们自以为用自己庸俗的政治视角可以解读一切，包括文学，却不读书，连政治学著作也不读。
比如他们并不认识被瑞典视作眼中钉肉中刺的比昂松，不认识抗议北约20年为塞尔维亚发声的汉德克（为了反对德国对南联盟的干涉，直接退掉了毕希纳奖），不认识获奖后几天接受采访直言“小布什和美国给世界带来了太多不安宁”的耶利内克，不认识反对伊拉克战争的哈罗德品特（这位也是个重量级，北约打塞尔维亚我不服，英国出兵伊拉克我反对，这事迹放到中国互联网绝对封圣了），还有萨拉马戈（自我放逐以表达对葡萄牙政府的不满+表明愿终生信仰共产主义的老年党员+谴责以色列对巴勒斯坦的暴行，这个让有些网友看见得供起来了），但是他们会说，这奖就是西方宣传工具而已，毕竟营销号和自媒体小文章已经告诉他们了。
比如他们并不知道20世纪最著名的德国作家托马斯?曼被骂“德意志的叛徒”“帮外国投资者攻击德国”，开除国籍；黑塞只因为一战劝人们不要对战争狂热，被骂得众叛亲离。他们只会重复那些德国人一百年前的话术。

比如他们这辈子没打开过蒲宁和布罗茨基的作品看一眼，这辈子都不知道肖洛霍夫是谁，是什么职位，却可以大言不惭地说“苏联五个得主都是靠抹黑批判才得的诺奖”。
比如他们一丁点美国文学没看过，却能知道诺奖是舔美国得到的。他们看不到，美国第一位得主辛克莱?刘易斯在国内被骂“污蔑丑化美国人民的生活”，瑞典人的颁奖是“恶毒的政治攻击”；他们看不到奥尼尔，斯坦贝克笔下的美国是多么变态，丑陋。

有朋友问出处，评论里显示不出来，我放在这里了：
辛克莱?刘易斯的两篇分别是四川文艺出版社的奥尼尔《长夜漫漫路迢迢》书的结尾一篇上世纪关于奥尼尔的研究文章，里面提到了刘易斯，文章的题目和作者我忘了；下面那个是他自己的获奖感言原文。托马斯?曼那篇是波兰的米奇尼克的《通往公民社会》的选段，但是目前我没找到这本书，该选段是在一篇文章里发现的引用。
有个知友给我提了串很长的问题，我的回答也很长，但是被知乎给屏蔽了，发在这里：

恰恰相反，正因为莫言非常满足诺贝尔文学奖的条件，所以才获得了诺贝尔文学奖。
我举个栗子，莫言的大作《丰乳肥臀》，里面有两个角色，一个是主角上官金童，生父乃瑞典（也就是诺贝尔文学奖的故乡）籍传教士，生来有恋乳症，因为“奸尸罪”被判刑十五年，改革开放后刑满释放，一生穷困潦倒，一事无成，遭到各种迫害，最后皈依基督教。
另一个是孙不言，孙不言是抗美援朝的残疾军人，是个性无能，还是个精神变态，喜欢虐待老婆，后来撞破老婆和人通奸被打死，人死了，还身败名裂。当年，联合国军都没有把志愿军打败，莫言在书里帮他们打败了。
而且正如诺贝尔文学奖给他的颁奖词里所说：那里面的猪圈生活却让他描绘到令人难以忍受，却又欲罢不休的地步。在莫言作品里，中国就是个猪圈，中国人像畜牲一样活着，像畜牲一样死去。西方人看莫言的作品，跟看动物世界似的，简直“欲罢不能”。
都写到这个份上了，不给个诺贝尔文学奖说得过去吗？你让其他国家的作家还怎么写，该用什么样的姿势去写？

在辛克莱?刘易斯成为美国第一位诺贝尔文学家得主后，美国诸多学者和社会活动人士公开表示，瑞典文学院将诺贝尔文学奖授予他这样一个公开嘲讽美国的人是对美国的侮辱（in awarding the Nobel Prize to a person who has scoffed at American institutions as much as I have, the Nobel Committee and the Swedish Academy had insulted America.）
刘易斯在他的诺贝尔演讲中公然表示，在美国多数人依旧害怕不是对美国的一切——不仅是美德，也包括缺点——都表示赞美的文学作品（in America most of us – not readers alone but even writers – are still afraid of any literature which is not a glorification of everything American, a glorification of our faults as well as our virtues.）。一个小说家如果想让他的作品在美国畅销，必须把书中的每个美国男人都塑造得高大、英俊、讨人喜欢、会打高尔夫球，美国女人则个个是贤妻良母，所有乡镇都挤满了人，和纽约一般繁华，并且人与人之间都十分友善。在那些小说家的笔下，工业化的美国依旧过着和田园时代一样简单的生活，仿佛清教徒的传统从未消失。刘易斯文末赞美的作家多数都住在巴黎[1]
愚昧无国界
参考^Nobel Lecture, December 12, 1930 The American Fear of Literature

我倾向于莫言不具备过硬的诺奖资格。
我暂且抛去立场的问题，从作品的角度谈谈我的看法吧。
马尔克斯等拉美文学大家珠玉在前，魔幻现实主义这个赛道已经有诺奖得主了。
《百年孤独》和《丰乳肥臀》本人都读过，以此为样本进行分析。
百年孤独和丰乳丰臀都描写了一个家族百年的兴衰，同时用魔幻现实主义的手法，描绘了一片土地的近现代史。
从客观条件来看，拉美和中国，都具有深厚的魔幻现实主义土壤。两者都在极短的时间内，在西方殖民者的催化作用下，从原始和封建，经历了殖民者的破坏与建设、资本的血腥扩张、革命浪潮的兴起等波澜壮阔的历史，走向充满血和泪的现代化进程。
我一直希望中国能有一部跟《百年孤独》一样的魔幻现实主义巨著，展现出中国的近现代史，可惜未能如愿。看了丰乳肥臀，觉得其在百年孤独前相形见绌。
从基调来看，百年孤独中，蛮荒时代的拉美大地，原始而落后。但马尔克斯用诗意的笔触去描写那神奇的土地，丝毫没有流露出对它的鄙夷和厌恶，反而有一种民族的自豪感。甚至文中的妓女，都具有某种神性。而丰乳肥臀中，开头就用大量笔墨，刻画了旧中国极端的重男轻女，并且这点将随人物的名字伴随书的始终，算是奠定了基调。之后也能明显的感觉到，旧中国成了愚昧落后代名词，就好像没有任何我们引以为豪的东西。这让人有些反感和抗拒。
从人物上来看，百年孤独中的人物就像深邃的星空，它有很多不好的地方，但让你记住的就是闪耀的星光。回想起来，我似乎不会讨厌书中的任何一个角色。就像开始老何塞杀死了对手，后来他的鬼魂却因为孤独来和老何塞聊天一样，这本书的所以爱恨，都被漫长的时间和无尽的孤独所消解，我也失去了对人物缺点的怨恨。提起奥雷里亚诺上校，我就想起他的小金鱼，提起老何塞，我就想起他的身上长起了青苔，提起蕾梅黛丝，我就想起她最后宛如女神一样的飞升……
而丰乳肥臀中，整体正面的人物形象少之又少，给人留下深刻印象的，往往是人物的一些冲击三观的桥段。一方面是作品特色，另一方面，必须承认，在人物的塑造上，莫言对马尔克斯还是望尘莫及。
尤其是对革命的刻画，马尔克斯笔下的奥雷里亚诺上校，是充满魅力的革命领导者。而莫言笔下的，那个失去双腿的战士……
最后，莫言还有一个巨大的短板——描写城市的笔力不足。
在丰乳肥臀中，他居然安排主角坐牢，一下线就是几十年，直接略去了城市化最快的那个阶段！我认为这是丰乳肥臀中最大的败笔，对故事的连贯性，和文章整体的布局，都造成了很大影响。
而且从他的其他作品来看，莫言对城市的刻画，远不如他对乡村的刻画那般深刻和细致，这对于一会老辣的作家，是很不应该的。

因为对诺贝尔文学奖有很大的误解，或者说对当下严肃文学有误解。
不要以为严肃文学有多严肃，其实一点也不严肃，甚至是相当变态。
文学作为人文科学的C位，早就被放弃了。顶级的严肃作家并不在乎人文素养，什么马克思，什么马克思韦伯，什么凯恩斯什么哈耶克，他们通通不在乎，甚至于康德黑格尔他们也不在乎。那么你指望他们写出多严肃的作品呢，文学界所认为的严肃和大众所认为的严肃不是一回事。他们凭自己的感知去剖析人性，却对精神现象学，心理学，一无所知。他们用一种奇怪的逻辑树立极端案例，然后推广到整个群体。这是为了追求一种美感，一种高端大气上档次的美感。
严肃文学并不是严肃的，而是一种艺术。一种彻头彻尾的艺术，并不再是源于生活高于生活的定义，而是完全与生活割裂的东西。你不能说龙珠海贼王源于生活且高于生活，也不能说严肃小说源于生活高于生活。这就像是毕加索的抽像画，他非要说源于生活大家也没办法，但那种艺术已经与生活毫无关系了。所谓印象派，你不能责怪他生活什么时候给了他这种支离破碎的印象。你只能从美学角度去评论他的画。
莫言同样如此，犯不上跟他辨认真正的历史是什么样，他就是要刻画一个破碎的荒芜的罪恶的社会环境，以衬托一个孤独的在苦难里清醒的灵魂，就有了艺术的张力。他不写中国难道要写非洲写印度。
所谓现实主义，不是要写真正的现实。而是要塑造一个比现实更现实的能冲击人肾上腺素的现实。漫画再像也是通俗小说，而油画给一个男人画三个屌那也是严肃作家。分辨严肃小说与通俗小说的是写作技法，而不是哪一个更接近现实。
诺贝尔奖只证明他技法了得，不是证明他揭示了真相，要不给他一个侦探奖好了。诺奖也是在有意的误导，什么时候文学家有揭示真相的责任了。
严肃小说和通俗小说只有审美区别，都不承担社会责任。莫言说文学应该揭露黑暗，这是典型的吹牛逼不犯法。文学家揭露什么黑暗，你是写新闻稿的吗，你是写纪实文学的吗，你对你作品中所述事实与观点负责吗？
你用话术误导读者，又用文艺逃避责任，这是很没道理的。你直接说你写的就是黑暗美学有什么问题，在鬼子文学里，阴暗美学，变态美学，不伦美学，什么美学没有。中国有一个莫言有什么大不了的。
最大的问题是误导读者，把严肃文学当成纪实文学，这样不好。把文学作品当人生导师的人会失去审美能力，严肃文学早就不背伏社会责任感了，他们背负的是美学责任，还是一般人看不太懂也接受无能的美学。

莫言配得上诺贝尔文学奖，完全配得上
一个做炸药，杀了无数人搞和平的奖
一个拿着外国人的钱数落着中国人各种错误的汉奸
绝配啊

其实我觉得挺配的。
第一，诺贝尔文学奖的水平，是起伏不定的。
诺贝尔文学奖并不是真正公正客观的文学奖项，夹杂了意识形态和政治倾向。有马尔克斯《百年孤独》这种神作，也有丘吉尔《二战回忆录》这种纯粹为了拍马屁而选出来的水货。如果感兴趣，可以看看2000年诺奖获得者高行健的《灵山》，一言难尽。
第二，莫言的文学水平其实是中国作家的一流水准。
文无第一武无第二，很难说莫言算不算在世写的最好的，但处于一流应该没问题。当然这个定位不是我瞎编的，在获得诺贝尔文学奖之前，莫言就是作协副主席。即便是他饱受争议的诺奖作品《蛙》，也是先在国内获得了茅盾文学奖，后获得了诺贝尔文学奖。
第三，莫言的某些作品确实有媚外倾向。
这个方面，很多回答都解释的很详细，我不多说了。
结论，正因为这么几个因素的综合影响，莫言拿到了诺贝尔文学奖。

诺贝尔奖又称种族主义奖，也叫纳粹奖。
我们来看看获得过诺贝尔奖的美国总统，其中一位是直接推动“排华法案”成为永久法案的纳粹总统，另一位更是直接种族灭绝印第安人的刽子手喔！
可谓都是明显的纳粹种族主义者，
美国第26任总统西奥多·罗斯福，人称老罗斯福（区别于其侄子富兰克林·罗斯福）。其在任期间，对外奉行门罗主义，扩充军队、干涉美洲事务、支持巴拿马独立，推动《排华法案》成为永久法案。
美国第28任总统托马斯·伍德罗·威尔逊，是唯一一名拥有哲学博士头衔的美国总统。执政期间，威尔逊频繁侵略拉丁美洲国家，尤其是墨西哥、古巴和巴拿马。本国内，他还是种族灭绝印第安人，发起各种种族矛盾冲突的总统。
这些都说明了，诺贝尔奖早已成了种族主义的温床，纳粹中的奖。

更质疑诺贝尔文学奖还值不值得尊重

因为从颁奖词就能看出来，这里拿出精华。
“从日本侵略到Maoism的恐怖…”
这句话集中体现了莫言获诺贝尔文学奖这场闹剧的本质特征。
一方面，西方继续明目张胆的施加意识形态的话语权，公然把拯救中国于水火中的毛泽东思想和日本侵略相提并论。项庄舞剑，意在沛公，主要还是老调重弹，渲染“人权”“专制”等问题，继续给西方民众洗脑同时攻击我国。可事实上，他们立错了靶子。第一代领导集体在抗日历史上的成绩是任何人都辩驳不了的，是所有中国人发自内心尊敬的。洋大人不知道自己立错了靶子，因为他们只要洗脑西方民众就OK了。可二鬼子知道，所以一直有意无意将话题引导至前三十年，这个热度一直都在的话题从而混淆视听。我发现一个有趣的现象，司马南和质疑莫言的同志，都认为在抗日历史、解放战争问题上的颠倒黑白不属于文学创作的范畴，可有人一直在顾左右而言他，虚空索敌，不遗余力的将话题引导至前三十年，这实质上是将讨论引导至了另一个方向，也从侧面说明莫言支持者们不了解莫言也不支持莫言，他们只是以为来到了另一个有关于前三十年的话题。
说完了西方我们来说另一方面，那就是莫言。有很多朋友说莫言的文字水平高超，我不否认。但是他的问题就在于他自己说的“偏见”。正如我文章开头的颁奖词中的那句话，日本侵略和maoism都是对人民的压迫？那我们中国是怎么从一个半殖民地半封建社会，成长为一个世界第二大经济体的呢？就凭一个个接踵而至的灾祸，一个猪圈一样的生活环境？莫言难道看不到中国人民为了让自己生活变好所做的努力？正是为了摆脱日本侵略，我们才好不容易摸索出一个Maoism，群众为了突破黑暗所做的努力，一次次突破蚕茧所受的伤，在他笔下依旧是黑暗混沌的一片，没有方向，没有力量，只有一个个绝望伤害。如果立意是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，战争和动荡总是给百姓带来苦难的话，那请问能不能不要双标？为啥在历史上臭名昭著的地主还乡团就可以对群众那么好？为啥我军做的好事就可以被安在地主还乡团身上？
说实话，这样写确实很容易戳中某些人的爽点，那些自诩头脑清醒，批判别人时说要为群众服务，被人批判时又说群氓的人。
——————————————————
哦对，还有经常被墨粉拿来说事的贾导演，我的评价是，一丘之貉。注意这条微是7.28，佩洛西还没到台湾。外交部只是用“窜访”两个字斥责，贾导演就看不下去了，忍不住发言“讽刺”一下中国“真实”的“黑暗”。魔怔了。

如果诺贝尔文学奖敢说没有意识形态偏见再说

说起来太搞笑的，莫言2012年得的诺奖，我13年看的他的书（红高粱以前看过），就觉得
“这个人好狠啊，这么阴阳怪气还能出版的吗？哦，香港出版”
“这讽刺犀利程度比鲁迅狠多了，有些地方都已经让我这个民族国家认同感很淡的人感到不适了，网上怎么没人骂啊（刚经历u型锁事件）”
后来到19年网上出现了很多喜欢阴阳怪气社会、国家的群体，被称之为神友，我就觉得这些人讽刺的点都不对，都没讽刺到根上，还喜欢拿一些电视剧、动画片的截图台词讽刺，偶尔拿鲁迅的文章截图讽刺，我就觉得好土，莫言的文章截图用在这里效果肯定更好，更能破保皇的防，这些人为啥不用？都没读过莫言吗？（你们有闲心可以翻看我之前的知乎回答，我一直到去年，在社会时事的问题下对那些阴阳怪气的神友嘲讽“天天不是喜羊羊就是是大臣，学着用莫言讽刺还能展现点文学素养”）
再后来，到现在，司马南锐评莫言，一堆人跳出来开始骂莫言，找他文章里阴阳怪气的地方，我这时候才反应过来“哦～原来他们之前真的没看过莫言啊”

在文学艺术领域内，中国大陆想要得国际上得奖，就得使劲的糟践中国人，不糟践是不可能得奖的，所谓积极向上的内容，想在国际上得奖，做梦吧。
张艺谋早年获奖影片《红高粱》，里面有中国人剥中国人的皮；
《大红灯笼高高挂》，压抑、阴暗，无所不在但又不见其人的家主；
《一个都不能少》，虽然内容是积极向上，但极端贫困、愚昧随处可见；
凡是获奖影片都是这种风格，这就让人很生疑了，西方殖民全世界数百年，这是西方殖民者从精神上控制殖民地人民的一贯手段，目的是弱化其精神，便于殖民者的统治。
张艺谋后来应该是有些醒悟，但后面一帮搞艺术的年轻人看出规律来了，清华美院里把中国人画成咪咪眼，故意满足西方人的恶趣味，果然就可以在国际上得奖了。
还是清华美院，吴勇在教材中画的那些下流插图，其本人也是在国际上得了一堆奖。
总之就是中国人越是糟践中国人就越能在国际上得奖，然后他们教育中国人，“你们不懂艺术”。
莫言是写小说的，看看他的小说内容就知道了，跟清华美院差不多。

谁说莫言不配诺贝尔的？
谁？
站出来我看看。
这两就是绝配，就像王八和绿豆，野鸡跟流氓好吗！
人家明明郎才女貌，你这妖怪凭什么反对？

《外国也有》——魯迅
凡中国所有的，外国也都有。
外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫；日本人笑中国人好弄文字，但日本人也一样的弄文字。不抵抗的有甘地；禁打外人的有希特拉；狄昆希吸鸦片；陀思妥夫斯基赌得发昏。斯惠夫德带枷，马克斯反动。林白大佐的儿子，就给绑匪绑去了。而裹脚和高跟鞋，相差也不见得有多么远。
…………
假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不大舒服的，但捉起来却也真费事。况且北京有一种学说，说臭虫是捉不得的，越捉越多。即使捉尽了，又有什么价值呢，不过是一种消极的办法。最好还是希望别家也有臭虫，而竟发见了就更好。发见，这是积极的事业。哥仑布与爱迪生，也不过有了发见或发明而已。
与其劳心劳力，不如玩跳舞，喝咖啡。外国也有的，巴黎就有许多跳舞场和咖啡店。
即使连中国都不见了，也何必大惊小怪呢，君不闻迦勒底与马基顿乎？——
外国也有的！
十月十九日。

哪里不配了
诺贝尔文学奖本来就是意识形态挂帅
拿过诺贝尔奖么
没有
来我告诉告诉你
想要得奖得猛踩中国
虚构情节捏造事实
忽悠得百姓都骂中国洋人才会给你颁奖
搞垮中国后
洋人的钱如数奉还
百姓的钱三七分成

不不，我们觉得他的文字绝对配得上诺贝尔文学奖，因为他的文学，是真正西方人喜欢的文学，主打就是一个埋汰中国人。
西方人在战场上得不到的，在莫言的书里面都得到了。
张艺谋和莫言堪称绝配，靠埋汰中国人来迎合西方意识形态宣传，同时告诉中国人，咱们就这个德性。
莫言不配的话，我是想不出来哪个配的。
矛盾老舍巴金是肯定不行的，至于魏巍这样的更不行了，你反映旧社会资本主义帝国主义封建主义如何黑暗、歌颂革命和解放这种东西怎么是西方人爱看的呢，西方人最讨厌的就是同样来自西方的马克思主义形态。

我根本不这么认为啊。恰恰相反，我认为莫言完美地契合了诺贝尔文学奖的要求，简直太配了。
是我们中国人的觉悟太低，愣是把中国建设得一点都不魔幻，配不上诺奖和莫言啊～

配！太配了！简直是实至名归啊！看看炸药奖颁奖的主持人与莫言对话（建议去读读原文），真的说到了某些人的心坎里，这类人一定觉得：“说到底莫言还是太少，不然中国早就像苏联那样迎接'民主与自由'了。”
我是读了毛主席的《延安文艺座谈会》后，才对莫言这类人有了新的认识。以前只是觉得只是双标而已。后来看了他在获得炸药奖时的颁奖词后，结合他的作品，发现这人对中国人民（尤其是那些劳苦大众）对中国共产党恨得深沉。
现在不讲劳动光荣了，只讲利益交换。但是那个奉献的年代不容诋毁,至少莫言这种货色是没资格去诋毁的。他为新中国的建设付出了什么？靠劣化丑化国人形象来换的洋人的欢喜？
以前毛主席批梁漱溟，说他嘴上说如何爱农民，为何不降低自己的工资？农民九地之下工人九天之上，他梁漱溟却是在十天之上。表面上批的是梁漱溟，实则是对知识界的质问。
如果说谁有资格去批判过去，那只有广大劳动人民。他们的辛勤与汗水，才造就了新中国。你我之辈有机会在空调屋里敲键盘。

问题的重点不是莫言、诺贝尔文学，而是你说的所谓许多人根本没资格评价这事。因为绝大多数人几乎没有文学常识，更谈不上文学素养，只会用“评价冰箱还要会制冷吗”“评价美国总统还要当总统吗”来胡搅蛮缠撒泼打滚，他们最擅长的是被人当枪使，施展八卦式的阴谋论。中国当代任何一个作家得诺奖都会陷入这种舆论状况，一个抹黑中锅足够了，随随便便一找一大把“证据”。如果这个套路用在全世界，全世界诺奖作家也逃不过。
为什么没有质疑杨振宁和屠呦呦的诺奖，因为根本没用插嘴的能力，而文学似乎人人都可以插嘴，但不过是一种广泛的误解罢了，理工农医那是有形的墙，人文社科是无形的墙，一样穿不过去。

战争贩子尚且能获得诺贝尔和平奖，非科技类诺贝尔奖本来就是个笑话有什么配不配的

从来没说不配啊，非常配的啊。
莫言非常配的诺贝尔文学奖，他完美的满足了诺贝尔文学奖评委会的需求。
从他的颁奖词中就能看的出来。

奥巴马的诺贝尔和平奖。
莫言的诺贝尔文学奖。
都是实至名归的。
实在是太配了。

为什么要用“配”字来争论呢？动辄谁不配给谁提鞋之类的踩一捧一实在是荒谬。
但令我困惑的是：抛开各种迫害妄想症的内容，我觉得在他拿诺奖之前，至少以我的认知，如果莫言可以，那为什么不可以是陈忠实，或者余华，又或者…….

刘欣刘暖曦还有300个人打赏给她凑70万赔款呢，有啥惊讶的

都已经得了，那肯定是配啊。
现在的问题是诺贝尔文学奖配不配我们尊敬的时候了。合平奖已经臭了，文学奖还远么？我现在担心的是那些科学类的评委们能否顶住压力，整个诺奖会不会全臭了。
另致莫粉，虽然后口动物的嘴是用来进食的，但是我仍然认为用后口排泄也是你们的权力。但是排泄请到厕所，不要排在大街上，更不要教坏小孩子。

建议你去看一部电影《杰出公民》，大概就知道主要原因。另外说一句，在这些认为他不配的人之中，百分之90的人都没完整读过他一本书。

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