[历史人文] 中国人真正的信仰是什么？

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[历史人文]中国人真正的信仰是什么？

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都说中国没有真正的宗教，那中国人的信仰是什么，是什么造就了5000年持久的文明，是什么支撑了中华文化的再度崛起？

某政治名人说过: 那是他们没有尝到权力的滋味

中国人真正的信仰就是崇尚权力，崇拜金钱，人不为己，天诛地灭。文明程度还远远落后。

明君
青天大老爷为我做主啊
路见不平的侠客
你会遭报应的
做鬼也不放过你的

“历史”。
历史就是中国人的宗教，那句话说的话“你我要上书的”，之所以有这么大的分量，就是因为历史在中国人心目中太重要的。
我们举个例子，印度人是没有历史的，印度人不记载历史，历史对于印度人来说没有什么意义，他还要看中国史书才能知道自己本民族历史。
因为印度人强调的是解脱，而印度人相信循环的轮回，所以历史没有意义。
而基督徒相信上帝，而古希腊人相信理性，他们对于历史的态度都是相对淡漠的。
但是中国人是高度世俗，历史本身就构成了中国人的信仰。也成为了唯一制约皇权的一种手段，就是你不能做的太过，否则留下千载骂名。
所以无论是李世民、朱棣都试图改史书就是这个道理。
李泽厚就说，中国存在着一个从巫到史的过程，从周朝以后，《周易》就可以表达为这样的一种情况。周易这本书看似是占卜，其实也是一本历史书，他实际上是基于周朝灭商的事实，演绎出相关的哲理。例如说乾卦的演动，就可以视为周文武从蛰伏到夺权的全过程隐喻。
而周朝建立起天命和道德指向，也使得历史成为一个天命所归的证据。后来的所谓太史董狐到齐国太史包括一直延续到司马迁，都可以看到，历史成为了舍身取义的理由。
但是尽管历史有着制约作用，但是历史的制约意义是很窄，毕竟存在着那句话，谁掌握了现在，就掌握了过去。并且历史是世俗化的，他无法形成跟宗教那样的张力

陈丹青：
中国人的信仰就是去他妈的，活下去最要紧

中国人从封建社会一直延续至今就是对权力的膜拜，君不闻＂一人得道，鸡犬升天＂＂指鹿为马＂等成语形象的表明了权力的能量。现今社会从招考公务员考试就可以看出当代人对权力的迷峦。

权力。
考公务员为什么那么热？因为权力啊。
权力有什么作用？作用可大了，捞钱、整人、泡妞等，几乎无所不能。
有很多人认为真正的信仰是金钱，倒也不错，的确每个人都信仰金钱，但金钱在权力面前还只是一个二等公民，有了权力照样能捞钱。

“活下去，像牲口一样活下去”活着才有希望，活着才能看到光明。。。。

中国人真正信仰的东西有两个：一个叫生，一个叫养。
很多人认为中国人热衷生孩子，不是，比热衷还要更高一层，生孩子在中华文明中就是一件天经地义的事，有多天经地义呢？古代的男女在结婚前都不需要见面，洞房的时候才知道对方长什么样，然后直接睡觉造娃。
这是第一件事，然后是养。没有哪个民族比中国人更喜欢养育和培养孩子，一落地就按着以后能出人头地去养，就算不读书也要学得一技之长。至于像有些民族孩子生下来找不到父亲的，在中国文化里可以说不可理喻。
为什么中国人这么热衷生养？
因为中国文化哲学的底层逻辑，是我们最熟悉的两个字：道德。我们的古圣人闲得没事干，就探索宇宙人生的真理，最后总结出来了，天地万物，合的是两个道理：一是道，也就是生生之理；二是德，也就是养育之理。
境界高的人一听，妥了，这是要我们养生。
普通人一听，妥了，这是要我们生养。
生养和养生，基本上就是一个中国人一生的追求，就算是现代社会，也不知不觉影响着我们。不想生养，就养生，枸杞茶泡起来。
中国人可能是世界是最惜命的民族，这也是养生文化的一种表现。
等于是既重数量，也重质量，这样的文明怎么可能断绝得了。
能生能养，卷是真的卷，自古就卷。但也做到了野火烧不尽，春风吹又生。就算被虐了，你不知道哪里就冒出个人才，拯救危难。
天地人三才嘛，天有天才，地有地才，人当然也要成才。
“道德”就算是中国人的宗教。一切宗教都无非是为了回答哲学三问，我是谁，我从哪里来，我要去哪里。
有些宗教告诉你，你是神的子民，从天堂来，要回天堂去。
道德告诉你，天生的你，地养的你，你从天地来，最终回到天地中，尘归尘，土归土。而人活着，就是效仿天地，遵循“家风”，生养和养生。

中国人历来的信仰只有两个，第一个是钱，第二个是权，有钱有权的目的是欺负别人。

中国人的信仰主要是世俗化的，而不是宗教化的，这是中国与其他国家最大的区别。
中国世俗化的信仰，真正的信仰是人，这里的人既可以是具体的，也可以是抽象的，具体的主要是祖先，家人，子孙，半具体半抽象的主要是英雄，和神化的人，抽象的主要是人民，和历史。
例如，关羽就被神化了，很多神灵也只是被神化普通人，南方沿海信仰的妈祖，就是典型。
世俗化，人格化，相对化，就是中国人信仰的三大特征，刚好与西方的宗教化，神圣化，绝对化相对应。
记得侯宝林有一个相声，主要就是讲中国人的信仰问题，将中国人信仰的世俗化，人格化，相对化展现的淋漓尽致。
那么，信仰究竟是什么呢？中国人的信仰为什么与西方有根本的区别呢?
其实，信仰两个字本身，已经将信仰的含义说的很清楚了，信，即原则性，仰，即方向性，目的性。
信仰的本质，就是根本性的原则，和终极性的方向，或目的。
中国人的信仰与西方有根本的区别，主要是因为中华文明与西方文明有着根本的区别。
中华文明有两大基本特征，一是生产性，二是生态性，西方文明也有两大基本特征，一是生活性，二是生存性。
中华文明是典型的生产性农业文明，而农业生产的根本就是土地和人，主要信奉就是自力更生，自给自足。
西方文明却是生活性的宗教文明和商业文明，对外侵略，对外掠夺，已经深入骨髓。
可以这样理解，中华文明就如食草动物的文明，而西方文明就如食肉动物的文明。
总体而言，中国人真正的信仰是人，这里的人主要可以分为三大类，一是具体的人，例如祖先，例如家人，例如孩子，二是半具体半抽象的人，例如英雄，例如神化的人，三是抽象的人，例如人民，例如历史。
中国人的信仰，主要有三大特征，一是世俗化，二是人格化，三是相对化。
中国人的信仰，主要是中华文明的特性决定的，中华文明是人类社会最特殊的存在，主要有两大根本特性，一是生产性，二是生态性。
天行健，君子以自强不息，主要就是对生产性的描述，生产性又衍生出了独立性。
地势坤，君子以厚德载物，主要就是对生态性的描述，生态性又衍生出了整体性。
信仰具体的人，主要为了自己，为了家人，为了子孙而活着，往往会陷入到自私狭隘之中；信仰半具体半抽象的人，就能团结包容很多，更讲究忠义；而信仰抽象的人民，或历史，往往自己也会产生伟大的人格，成就一番伟业。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，都主要是信仰抽象历史的真实写照。
群众路线，统一战线，和为人民服务，则是信仰人民的三大根本，真要实现，既艰难，又容易，只要无私产，无私心，只要文官不爱财，武官不怕死，就能实现信仰人民，公者千古。

中国人的信仰是“天”。
西方人无论喜怒哀乐都喜欢说“My GOD”，中国人喜欢说“天”，天啊，我的天，老天爷呀。
天在干什么呢？
日月无私照耀大地，天地无私养育万物。天无私覆、地无私载，阳光雨露均匀给与终生，“高者抑之，低下者补之。天之道，损有余而补不足”，天道是公平、平等、无私、奉献的，………，也就是，为了人，为了我。人，我，才是世界的中心。
天地没有感情，天道表现为人心。人，是日月之精华，天地之灵长，天地日月存在的目的，世界的精“神”。自己受到不公平，“老天爷，你瞎了眼吗？”。世界不公平，就应该顺应民心，“替天行道”，扶弱济贫，除暴安良，救民于水火。
在西方文化中，世界是神创造的，神是世界的主人，人类是有罪的囚徒，必须信仰神，听从神的教导，接受神的安排，老老实实悔改自己的罪行。
在中国文化中，人才是世界的主人，“王侯将相、宁有种乎？”，“民之所欲，天必从之”。愚公可以移山，精卫可以填海，后羿可以射日，悟空可以大闹天宫，文弱书生要“平天下”，出家人也要“普渡众生，就是“匹夫”也必须“天下兴亡，匹夫有责”。在世界其它文化，这都是“神”的职责，在中国文化，这都是人的大能。
人才是伟大的、荣耀的，至高无上、尽善尽美，永恒的，才是“神”，世界的中心。
没有人，天地万物没有任何意义。

当然是血脉了。你可以背叛一切。但是你无法背叛血脉。为祖先。为后代。贯穿这片土地上的一切。叶落归根无论你去哪里母国的烙印在你身上。她就在哪里你是从哪里来至于你要去哪里。是你的自由。

中国人没有宗教，如果说有的话，那就是做官。
----马尔戛尼
这句话自己说好听一点就是：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平

权力。
3000年的文明，最信仰权力。

按照信仰的定义和特点：一，信仰是超自然的。二，信仰是信徒超自然的笃信。
所谓超自然，诸如宿命，轮回，因果，报应。目前多以宗教形式存在，比如犹太教，天主教，基督教，佛教和中国的道教。
笃信是指信徒坚定不移的相信。比如一个基督徒绝不会怀疑上帝的存在，世间有因果报应；一个佛教徒也绝不会怀疑神佛的存在，生命有六道轮回。
早期的中国人是有信仰的，其中以佛教徒居多。但经历了文革，国内寺庙被捣毁，和尚尼姑被迫还俗。宗教被视为封建糟粕被打翻在地。
改革开放后文化多元化，各地陆续恢复重建了一些寺庙，但人心早已不古。现在寺庙里以职业和尚居多，寺庙以旅游创收招揽顾客为目的。寺里设D有支部，和尚参政议政。
如今有信仰还修炼的人不能说没有，但与14亿人口基数相比，这些人数可以小到忽略不计。从这个意义上讲中国人是当今世界除朝鲜之外，为数不多的无信仰国家的一群人。

中国人信“朝中有人好办事”，也信“人上人”才是人生终极体验。

随缘看到，随缘回答。
如果说几千年来，国人有一个统一的明确的信仰，那么未必有，但是，若说有一个潜移默化的信仰或说思维倾向，那么大部分国人是有这样一个认知的。
"孤阴不生, 独阳不长" 这句话，未必谁都知道，但是，它所隐含的意义，却潜移默化的影响中国人用各种理论和思想的方式，且相信人可成圣或说成为非常之人。
它所隐含的含义，就是没有任何独立存在的事物，任何事物的运作，从生到灭必然是在某种关系中。通过这个看似简单的含义，古代演绎成各种理论体系，比如下图中的这些：

太极和八卦都在体现阴阳因素处于的各种关系中
再比如河图：

虽然是数字，依然能看到阴阳之间的关系思维。
也正因为是没有任何独立存在的事物，所以，根本上人对洞悉天地万物的点点滴滴，根本上没有一个不可打破的障碍（没有一个因为独立存在而不能通过变动其所在关系而灭除的障碍），也就是，人通过不断掌握各种因素和它们对应的各种关系，即可成为非常之人，或者说圣人，真人，菩萨，佛等（这些名字的含义并非完全相同，但是，却都在指向这样一种认知，信仰或说是理想）。
比如，最初的王这个字，有一种解读，就是通晓天地人各种关系和因素的非常之人，所以，之所以王是王，根本上是因为这种通晓，而不是暴力统治等。
同时，也正因为这种认知，王和非王的人也是在关系中相依而存，而不是仅仅是所谓的对立，所以，为王之人，或为圣之人，哪怕不能引导和帮助非王的人更好的生存，也不会是故意为自己利益而为害非圣的人，因为为圣者，会明白，并没有一个可以脱离万物关系的片刻独立的所谓自己。
于是，同样已经变成了一种潜移默化的倡导，常人要么自己努力去成为非常之人，要么会期盼有非常之人来带领自己和自己关心的人长久安乐的生存下去，并以此为基础，也能适时让自己也能哪天成为非常之人。
而一旦成为那非常之人，要么，不在干涉常人的生活运作，比如所谓隐士高人，看破生死。
要么，即便看破生死，也会因为慈悲仁爱或更高的智慧等继续帮助那些常人长久安乐的生存下去，并适时的引导更多常人成为非常之人，由此，呈现一个正向的循环。儒家的修齐治平，佛家的普度众生，都有类似的意思在。
这种潜移默化的认知，让中国人倾向于倡导追求长久的安定生存，且倾向于努力维系和创作这种安定生存所需要的各种条件，而不是倡导什么随着各种冲动主动破坏现有的各种维持关系的因素来实现所谓的独立的自我价值，因为潜移默化的认知中就不认为有什么所谓的各种关系的所谓自我存在。
也因此，哪怕就是在近代西化非常严重的时候，那些让中国人尊敬和铭记的人，之所以被尊敬和铭记，与其说是他们在追求西方传来的所谓自由或民主而反抗和牺牲，倒不如说，是因为他们是为了建立其他国人更好的长久生存的环境而反抗和牺牲。
就是到了现在，我们的执政党，他们倡导生产力和科技的发展，根本上也是为了国民的长久安乐的生存，因为潜移默化的认知中，这种长久安乐的生存才是人能开发潜能成为非常之人的基础，从而继续正向的循环和我们的文明延续。
而这种下意识的成圣心理，被西方那套思想和价值观模式影响严重的人误会成DUCAI，而那种下意识的尊圣和感恩的心理，则被这些人误会成所谓的奴性。
当然不能否认有所谓的伪圣，造成了民众的各种苦难，或者说有人成圣是失败的。那些苦难，那些悲惨岁月，是丝毫不能否认的。
然而，如果这些失败和苦难等就能说明我们的这套潜移默化的认知，那么的不可救药，或丝毫不可能是对文明有利的，那么，我们也不会延续到至今了。
而如今在西方思想文化强势影响下，和我们的综合实力在不断增强的今天，是时候，重新审视我们的这种潜移默化的认知和思维方式的优势，而取其精华去消解西方思想中对文明延续不利的那些影响了。

文学化的叙述下得不出历史的真实面貌。古代中国是有神论的国家，儒家信仰以【上帝（天）】【后土（地）】【祖灵（祖）】为主的众神。

中国人信奉的是弱肉强食的权力，还有一个权力的华丽外衣---金钱
因为权力太敏感了，导致不愿意提起这种东西。倒是金钱大家都能接受，随时被提及。
金钱在权力勉强只能低头的，反正我们存的搞企业的都要对官员点头哈腰的。
5000年的文明并没有让中国走上第一的位置。
中华2套文化，表面一套，实行则是另外一套。
我被我们的教育骗的好惨。

中国本身。
祖先，历史。
信仰最真实。

现代中国人的信仰是无信仰。
屈服于权力只是表面。实际上是没有了任何值得为之付出自己的一切的东西。
信教者相信付出自己的一切，以祈求未来的救赎。
古代中国人的信仰是家族。牺牲了自己，但家族的年轻人等同自己的延续。
家族宗族思维瓦解，连家庭概念都开始薄弱，那么有必要牺牲自己去成全其他人或更为虚无的天国后世吗？
更甚，有必要牺牲自己现在的快乐，去追求未来有可能获得（但也有可能失去）的回报吗？
一切超越自己的事物不值得付出，
一切自己把控不住的事物，例如自己的未来，不值得付出，
那只能躺平了。
躺平，终极的原因是失望。对自己之外和现时之外的人事物表示失望。并不再付出任何努力。
所以，现代中国人的信仰是无。
只能追求回馈最即时、代价最低廉的自我满足。因此需要禁止一切提供此效用的物品：例如毒品、游戏、买春。
生物在能挣扎的时候会拼命挣扎，但感觉没希望了，它就不动了，突然平静了。
（我从不删评）

中国人相信中央集权。中国人相信人情社会。中国人相信人可以在法律之上。中国人相信中国总会最强。
本质上中国人相信的还是儒家那一套。

信仰一般是与宗教联系在一起。由于宗教是要必须信某个神，所以绝大多数不信神的中国人，就是没有信仰了。但中国国土上还是有相当数量的人是有信仰的。
如果是说今天，在中国人数最多的宗教，可能还是基督教。中国这些信基督的人，应该互不隶属，多数都是属于新教范畴的一些小团体，可以自己读圣经的那种。
第二多的大概就是佛教徒了。佛教早就本土化改造过了，已经与原始的佛教大相径庭了。在中国，因为儒释道三教合一的缘故，本土化的佛教已经不再被视为是外来的宗教。
然后才是伊斯兰教。伊斯兰教是与出生有关，出生在伊斯兰教家庭，你就天生是伊斯兰教徒了。在中国属于伊斯兰范畴的少数民族可不少。
发展最不好的大概就是道教信仰了。其实道教一直不被世界承认是一种宗教，而是认为道教是某种原始萨满行径。不过目前来看，也确实是信众最少的一种信仰。

中国人信奉吃得苦中苦，方为人上人！
所以中国人有吃不完的苦，当有人翻身后，又会把吃的苦连本带利地加载在其它人身上！
所以中国人被权力折磨，但对权力又自发的维护！

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

看你是哪里人。如果是维族人，大多数的信仰是真主安啦。如果是藏族人和蒙古人，大部分信仰活佛。如果是福建人，一般信仰妈祖。

我最大的希望是，能开大奔进故宫，

根据我长期以来对周围人的观察以及网络上的主流言论来看，中国人根本就没有真正属于自己的信仰，支撑中国人走下去的无非两点：
其一，当官从政走仕途，争当人上人，将权力握在手中；其二，提高学历挣大钱，开豪车住豪宅迎娶白富美从而走上人生巅峰。
是的，大部分人就是如此势利。无论是讲话时义正辞严的领导也好，还是周围小肚鸡肠的街坊邻居也罢，都是如此。
你有权有势自然人人来巴结你，人人都来你家帮你撮合婚事，见了你笑呵呵的打着招呼；一旦你失了势，大家都绕着你走，曾经你借出去的钱，曾经你帮过别人的忙，都不算什么了，没有人还记得当初的情分。
所以请你冷漠一点，不管是对你自己也好，还是对周围的人也好，保持必要的警惕，不要听了两句甜言蜜语就飘飘然了，不然可能无形中就会得罪很多人。
中国人其他的本事没有，背后说闲话打小报告那是一套一套的，一旦抓到你的把柄，在关键时刻是绝不介意落井下石一把的。
从古至今，中国人都缺乏所谓的信仰。在他们的心中，钱和权为重，但是在公开场合从他们嘴中说出的却是：高度赞扬广大底层劳动人民的辛勤付出以及其所具有的家国情怀。

吃得苦中苦，方为人上人。
我们所有生存的目标，都是想成为统治阶级的，千万别谈平等跟民主，都民主了，我管谁去。

铭记伟人谆谆告诫
伟大领袖毛主席当年曾谆谆告诫全党：“社会主义条件下的修正主义，总的特征是背叛无产阶级专政，其实质要人们放弃对平等的追求，鼓励社会的不平等，刺激人们的私有观念，强化人们的特权意识、等级意识、乃至剥削意识，是要回到人剥削人、人压迫人的资本主义社会去。”
苏联、东欧剧变后的一天，一家杂志社的几位编辑来拜访王震将军，将军表述说：“现在，血淋淋的事实已经向我们证明，政权夺取了，还可能丢失。毛主席至少比我们早看五十年。”
将军充分肯定了毛主席的科学预见和高瞻远瞩，也令后人惊叹不已！由此可见，我们当前加大反腐败力度，责任重大、任重而道远。

华夏的信仰，是其他人无可企及的。简单就是，对己强化内修，为人楷模，所谓“三立”之德。继而与人交往为善，己所不欲勿施于人。再扩展至社会则是仁，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，追求大同世界。总之，仁善德应该是人的基本准则，不合此准则不可为信仰。
在我们的信仰面前，其他都是什么信仰？一神论下，由于生活方式所迫，都是与人为奴、唯命是从，受人驱使的一套，最多也只是尊奉宗教神的信仰，算不得有个人信仰的。其原因在于历史时间短暂，尚处于朦胧混沌之中，生活方式尚未进入先进的开化状态，未曾经过足够的锤炼成就。
悠悠华夏五千年文明，薪火传承。这种信仰，既是历史文明的产物，又推动文明历史的延伸，相辅相成。正是华夏人信仰，才使得中华文明能薪火延续，永久不息，任何风雨都不能使其熄灭。中华文明不存在崛起，只不过是经过低潮的复兴，螺旋型的上升发展。
参考！——

　　对比四大古文明，会发现一个有趣的现象，其他文明都崇拜信仰各种各样的神。古埃及文明有原始水神努恩、太阳神拉、死神阿努比斯等等；印度文明有三大主神梵天、毗湿奴、湿婆；两河文明有提亚玛特、恩利尔、马尔杜克、阿舒尔等等。唯独中华文明与众不同，我们的神话传说主要有两个，一个是盘古开天辟地，解释天地是如何形成的；一个是女娲补天造人，解释人类是怎么来的。但是，我们却并不崇拜信仰盘古和女娲，中华民族崇拜的是圣人，比如有巢氏、燧人氏、三皇五帝等等。我们信仰的是道，中华哲学研究的是天道、人道、有道、无道、得道、失道等等。那么，道是什么呢？为什么中华文明信仰的是道？
　　道就是宇宙法则，是生命演化的规律，是世间万物的运行规则。老子说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道”。可见中华民族很早就认识到宇宙法则，老子把它叫做“道”。要理解为什么中华文明会认识道、信仰道，还得从我们的母亲河开始说起。
　　黄河因为在黄土高原上打了个“几”字形弯，携带大量泥沙奔向华北平原。给华北平原带来肥沃土壤的同时，泥沙在平缓的河床上沉淀淤积，形成了地上悬河，极易崩溃泛滥，严重时甚至改道数千里，黄河就是地球上水患最频繁最恶劣的大河。在黄河下游开展农耕活动的中华民族，不得不团结起来互相帮助，组成一个集体与黄河水患作斗争。慢慢地，形成了团结互助、勇于斗争的生存哲学。可是，集体内部会有强者与弱者之分，人与人之间的斗争也难以避免。为了集体能够和谐发展，先民们便推举出强大的圣人来主持公道，约束强者扶持弱者。于是就衍生出崇拜圣人、信仰集权的社会文化。在圣人的制衡下，集体内部的斗争大大减少。
　　但是，随着族群的繁衍，人口越来越多，集体越来越庞大，而土地资源又是有限的，中华民族要如何解决集体的生存问题呢？在和谐发展的前提下，中华民族只能转而与自然环境作斗争，想尽一切办法更极限地开发利用土地资源。比如发明垄作法、混作法，提高土地利用率；比如把房前屋后、山前路边等边角地都利用起来，种上各种蔬菜，主食不够蔬菜来凑；还有开荒，想办法把一些贫瘠的、难以利用的土地也开荒成良田。这些举措培养了中华民族勤劳俭朴的优良传统。而最重要的，是先民为了保障农业生产，对天文气候和山水地理等自然环境的研究。毫无疑问，天文气候和黄河、洛水的周期性变化，是对农业生产影响最大的因素。于是，对天文气候的研究发明了二十四节气，而对黄河、洛水的研究则总结出河图洛书。易经里说：“河出图，洛出书，圣人则之”，意思就是宇宙法则和自然规律总结出来之后，圣人依据这些法则规律行事，带领中华民族趋利避害。伏羲氏把这个法则规律总结起来，写成了易经，所谓易经，就是运行的法则、变化的规律。后来，老子把这个法则叫作“道”。这个道，就是中华民族观察自然、研究自然、理解自然的成果，也就是老子说的道法自然。
　　反观其他古文明，因为地理环境不同，形成与中华文明截然不同的生存哲学。古埃及的尼罗河下游河谷，自然环境太稳定、太规律了。雨季和旱季就像白天和黑夜一样准时且规律，古埃及人在雨季留下的肥沃淤泥上耕种，在太阳的光辉下获得丰收，所以他们崇拜原始水神努恩和太阳神拉。如此日复一日、年复一年的规律循环，使古埃及人相信人的生与死也像这太阳和雨水一般，是灵魂轮回循环的过程。于是古埃及人形成了轻视生命，重视灵魂的生存哲学，现代埃及人每天靠几分钱一张的大饼度日便无欲无求，就是这种生存哲学的典型体现。对于古埃及的既得利益阶级来说，这样的生存哲学简直是愚民神器，于是被大肆宣扬，通过建造金字塔等夸张的殡葬习俗去夯实这套生存哲学。结果，无欲无求的古埃及文明，在西方文明的冲击下早早消亡。
　　古印度的达罗毗图人，在气候温和、肥沃且辽阔的恒河平原上，过着轻松惬意的生活。随便种什么都能够获得丰收，族群之间完全不用为了土地资源而斗争。不幸的是，优渥的生存环境使达罗毗图人丧失了斗争性。三千年前，中亚的雅利安人入侵的时候，达罗毗图人很快被征服。随后，利用达罗毗图人口口相传的吠陀文化，加入种姓制度这把枷锁，雅利安人创立了婆罗门教。通过强大的宗教力量，把种姓制度牢牢植入达罗毗图人的基因。后来又把佛教和耆那教的善恶轮回和禁欲等观念收为己用，婆罗门教进化成印度教。三千年来，达罗毗图人在印度教和种姓制度的禁锢下，形成了逆来顺受、精神胜利的生存哲学。
　　两河流域东边和北边是高原和山地，南边和西边是沙漠与戈壁。美索不达米亚优质的耕地就像一个斗兽场，无数人类族群在这里为了土地资源展开生死斗争。自然而然地，两河文明形成了弱肉强食、你死我活的生存哲学。每一个人类族群崛起成为强者，他们必然对弱者通过驱逐、奴役、杀戮等手段赶尽杀绝。因为空间封闭、资源有限的美索不达米亚，实在容不下全部人类族群共同生存。所以，两河文明的人类族群都崇拜信仰战神，崇拜能够带领族群崛起，打败敌人的强者。至于弱者，只能逃离美索不达米亚，有的往东成为波斯人和雅利安人；有的往南成为阿拉伯人；有的往北成为斯拉夫人；有的往西成为腓尼基人和古希腊人等等。他们把弱肉强食、你死我活的生存哲学传播到世界各地。
　　总的来说，其他古文明因为生存环境优渥，他们不需要与自然环境作过多的斗争，转而专注于人与人之间的斗争。只有中华文明，因为面对黄河频繁且恶劣的水患威胁，不得不团结互助，与黄河水患作斗争。团结互助、勇于斗争的生存哲学衍生出崇拜圣人、信仰集权的集体主义文化。人与人之间的斗争受到约束，中华民族转而与自然环境作斗争，对自然环境长年累月地观察研究之后，才总结出宇宙法则和自然规律，写作《易经》，叫作“道”。
　　先秦诸子在易经的基础上，开拓发展，衍生出灿烂辉煌的诸子百家思想。但是，无论诸子百家的思想如何发展变化，他们都有一个不变的核心，那就是追求合乎道，即合乎宇宙法则和自然规律。中华哲学讨论的核心问题就是天道、人道、有道、无道、得道、失道等等，所以我们说易经是大道之源、群经之首。而道作为中华哲学的本源，也一直指导着我们生活的方方面面，比如得道多助、失道寡助、尊师重道、离经叛道、主持公道、讲道理等等。

于神话中，自强不息。后羿射日靠自己，
于天地间，自强不息。开山凿河治水靠自己
于人世间，自强不息。都江堰，京杭大运河
于各国间，自强不息。抗美援朝开打十七国。
于科技路，自强不息，两弹一星靠自己
于文化路，经史子集，渊源流长，靠自己。
衣食住行，自强不息，制造业全球第一，靠自己
自助者天助，中国人自古以来都是靠自己。
不靠神仙皇帝，也没有救世主。
从神话时代，走到汉唐盛世，从明清筚路蓝缕，到再一次正在世界东方，中国人特有基因，就是相信自己，
寇可往，我亦可往。——汉武帝.刘彻
外国人行，中国人就不行？——钱学森
核潜艇，一万年也要搞出来。——毛泽东
“会当击水三千里，自信人生二百年”。
——毛泽东
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。
——毛泽东
“星星之火，可以燎原”。——毛泽东
“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
——这是史学家司马迁的自信。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——这是李白的自信。
“人皆可以为尧舜”是一个5000年民族的自信。
毛泽东在《论十大关系》中指出：“有些人做奴隶做久了，感觉事事不如人，在外国人面前伸不直腰，像《法门寺》里的贾桂一样，人家让他坐，他说站惯了，不想坐。这方面要鼓点劲，要把民族自信心提高起来”。
相信自己。
百家姓里的哪个一个姓，祖上都出过能人。
最后回到起点，中国人自古以来信仰是自信。

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