[历史人文] 如何评价汪精卫？

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[历史人文]如何评价汪精卫？

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一个评价趋向于两极的人物，褒贬有云泥之别，希望能听到大家理性的讨论。

两极还不至于，争议无非是五十步和百步的区别，有些人认为他投敌是忍辱负重，有些人则认为其是十恶不赦。但是对其投敌行为本身和因此而客观上帮助日本占领中国增加了合法性这个问题上没有什么异议。
这种争论到后来往往是名词上的较量，比如汉奸，是不是有一些情怀，不是死心塌地的帮敌人就不叫汉奸了？一般来说，对于大是大非的问题，人们总是论迹不论心的，因为大多数时候我们也根本无从得知当事人的想法。所以就按照陈家庚的客观定义，『敌未出国土之前，言和即汉奸』，那汪精卫是铁杆汉奸没跑的。
关于汪的其他事情，有些答案已经说的很好了，我简单的谈谈他的诗词。汪精卫从小聪慧异常，是广州秀才考试的第一名。而他的诗词，在民国这一代人里面还是非常值得肯定的，陈寅恪说『阜昌天子颇能诗，集选中州未肯遗』就是说汪精卫的诗词造诣——阜昌天子是南北宋之交，由金人所立的伪帝刘豫。
虽然汪历任高官，在国民政府担任过行政院长和国民政府主席，后来在南京伪政府还做过『国家元首』，也算是一朝伪帝，但是他的诗里面却没有半点的『帝王之气』，倒是和李煜、陈叔宝这种亡国之君、文人皇帝有的一拼。我们随便选两首欣赏一下：
虞美人
秋来凋尽青山色，我亦添头白。
独行踽踽已堪悲，况是天荆地棘欲何归。
闭门不作登高计，也揽茱萸涕；
谁云壮士不生还，看取筑声椎影满人间。
少壮今成两鬓霜，画图重对益彷徨。
生惭郑国延韩命，死羡汪锜作鲁殇。
有限山河供堕甑，无多涕泪泣亡羊。
相期更聚神州铁，铸出金城万里长。
读起来朗朗上口，也能感受到词人在写作时的那种沧然的意境，但是只觉得萧索悲凉，完全没有气吞万里，一代天子的豪气。尤其是这两句：
生惭郑国延韩命，死羡汪锜作鲁殇。
其实说的就是他自己。战国时代，韩国派了一个叫郑国的水利工程师到秦国，给秦国修水渠来消耗秦国的人力，拖延韩国被灭亡的步伐，这就是『生惭郑国延韩命』，郑国做的事情，其实是在加强秦国的国力，只会让秦国后来的进攻更加的凶猛，只是得过且过的短时间内延续了韩国的国运，而这就是汪精卫所做的事情，他未尝不知道自己是为虎作伥，是在增加日本统治中国的合法性，削弱抗战的意志，而他只能用『我多少是为了保护日占区的百姓』聊以自慰。
而后一句『死羡汪锜作鲁殇』是春秋故事，鲁国公子公为和他的男宠汪锜双双战死沙场。后来安葬汪锜的时候，孔子就说，汪锜是为国而战牺牲的，尽管是童子，但是依然应该用成年人的葬礼，而不是以未成年人的『殇礼』来安葬他，以示尊荣。
公为与其嬖僮汪锜乘，皆死，皆殡。孔子曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。
汪精卫这也是说自己羡慕汪锜为国奋战牺牲，一了百了，还能博一个美名，而这一点对他自己来说，已经奢望了。
到最后两句『相期更聚神州铁，铸出金城万里长。』感觉就是前面所有的句子都在憋屈着憋屈着，然后在最后两句精神上阿Q一下。就算不和完颜亮这样霸道帝王相比，和同样是亡国之君、文人皇帝的元顺帝相比，气度上也差了不是一点半点。
金陵使者渡江来，漠漠风烟一道开。
王气有时还自息，皇恩何处不昭回。
信知海内归明主，亦喜江南有俊才。
归去诚心烦为说，春风先到凤凰台。
元顺帝这首诗，磊落大方的承认自己的失败，恭喜天命归于朱元璋，但是也拒绝了朱元璋劝降。虽然是即将亡国之君，但是诗写的坦坦荡荡，帝王之气四溢。以诗观人，钱锺书对他的评价其实还是很准确的：
扫叶吞花足胜情，巨公难得此才清。
微嫌东野殊寒相，似觉南风有死声。
孟德月明忧不绝，元衡日出事还生。
莫将愁苦求诗好，高位从来谶易成！
这首诗写于1942年，但是对汪精卫的预测还是很准确的。钱锺书认为汪精卫的诗很好（巨公其实是皇帝的别称），但是有『寒相』和『死声』，东野是孟郊的号，他的诗以凄苦哀婉著称，和贾岛并称『岛瘦郊寒』。至于死声，则出自左传：『吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声。』
曹操在赤壁大战前一片利好中，写下了『月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依』的句子，后来果然落得个兵马凋零；而元和朝名相武元衡，在遇刺前几天写下了『日出事还生』的句子，后来果然就在日出前的黑夜里被刺杀并割去了头颅。这两件事情仿佛谶语一般，所以引出了钱锺书的最后两句：『莫将愁苦求诗好，高位从来谶易成』。
事实上，身处高位，往往自己更有自主权，而在诗词中所体现出的诗人的心境，往往就是诗人潜意识中的所担忧和恐惧的。这可能也是高位从来谶易成的原因之一。而汪精卫，以诗观之，他主要是一个文人，被时代卷进了政治漩涡中心，而不是曹操父子那样先是政治家，后是文人。历代文人从政的一个主要特点，就是爱虚名又放不下实利。爱虚名，所以放不下架子认真的和其他人斗；而一旦输了又觉得气不过，想捞回来。后来在政治斗争中彻底失势，蒋介石千方百计的给汪精卫安排了一个副总裁，汪就职的时候，不平之气，溢于言表，耻于位居后辈蒋介石之下。此次会议的亲历者回忆说：
汪精卫致词时，一脚站在台上，一脚站在台下。他说：‘有许多老先生可做副总裁，我根本不应该做。既然大家要我做，我只有以总裁之意为意，追随总裁之后。’说得有板有眼，完全是造作。我觉得不是好现象……
另一位亲历者龚德柏进一步指出：
他的决心投敌，甘作傀儡，大约由此时起已作最后决定。试观三月三十日被选为副总裁，五月间即派高宗武赴东京与敌勾结，而甘心作傀儡以自慰。
所以汪精卫个人的性格和能力上，适合在乱世去做个文人教授，平日写写诗词自娱就是。真的不太适合在民国政坛叱咤风云，从某种意义上，他有点像刘表，所谓『平世三公才也；不见事变，多疑无决』。如果他当年能在国民政府辞职之后急流勇退，在法国当个寓公，那么现在在谈论到民国时期的大师的时候，必少不了汪氏之名；可惜一足失成了千古恨，做了阜昌天子，从他做出这个决定之后，无论自己多么有情怀，千古骂名是再也洗不掉了。

之所以说他是汉奸，和他个人关系不大。
他坚定了一大群人投降日本的决心。
他坚定了日本人统治中国的野心和信心。
汪精卫的汉奸成分，是由上面这些人的行为坐实的。
所以说他汉奸并没有水分，所有为他辩护的人都在强调他这个人的属性，但中国投降的人那么多，为什么就他被钉在了耻辱柱上?
因为他从众人追随英雄旗帜，变成众人追随的汉奸旗帜。你不能在成为旗帜后，又用软弱的人性为自己辩护。
因为旗帜不容辩护。

日军入侵，你的国家无力抵抗，你是被入侵国的高官
现在日本向你提出合作，你投靠日本当傀儡，凭借你的号召力，可以让更多官兵跟着你投降，以避免继续流血牺牲，你干不干？
你选择了干
好，其实刚才你处在一个无知之幕里，现在无知之幕揭开了，你惊讶地发现，你不是二战时国民党的高官
你以为你在这里：

实际上你在这里：

你以为的日军：

实际上你面对的日军：

没错，其实你的真实身份是16世纪末朝鲜壬辰战争时的朝鲜高官
你的投降很有成效，没等明朝援军赶到，朝鲜举国都和你一样归顺日本
但是丰臣秀吉的野心很大，并不是吞并朝鲜就满足了，他还要吞并明朝，甚至征服印度
于是朝鲜成了日本战争机器中的一个零件，为日本攻打明朝而发光发热：朝鲜男人充当苦力和炮灰，朝鲜女人成为日军的慰安妇。为了巩固统治，日本强令朝鲜人改成日式名字，以日本文化取代朝鲜文化
但是在明朝的绝对实力面前，日本仍然打了败仗，明军反攻入朝鲜半岛，不论日本兵还是朝鲜兵，统统杀无赦。丰臣秀吉气死，后继者放弃东亚大陆，龟缩回岛上
由于朝鲜在你这个傀儡的带领下，为日本侵明做了许多贡献，盛怒的万历皇帝把你处死，同时他认为朝鲜继续作为一个藩属国存在太不可靠，于是把朝鲜并入明朝领土，把朝鲜百姓划入贱籍，低人一等
或许你投降日本的时候真的想要保全朝鲜，让朝鲜减少伤亡，但你的投降并没有避免战争和伤亡，却避开了胜利
而抗战的时候，中国就有些类似16世纪末的朝鲜，美国、苏联就类似明朝。日本统治者和元、清统治者不同，并不是以征服中国为最终目标，这只是其目标中的一个章节：此时的日本和丰臣秀吉时一样狂妄，打算先和德国二分天下，然后以东方和西方必有一战的理念与德国决战，最后击败德国称霸世界。所以二战时中国投降日本后，并不能换来和平，而是作为日本战争机器上的一个零件，为日本征服亚洲其余地区、对抗美国苏联做贡献。中国的北方会成为日本与苏联交锋的前线，南方则是日本与英美的战场，并且在美苏的强大实力面前，得到中国人口资源的日本也没有翻盘的能力，所以战线会越来越向中国内地转移，当年为了避免被日军荼毒而投降日军的地方，现在则要被美苏打一遍。且战后的中国就算复国，也不会有战胜国待遇，也不会成为联合国常委，同样是没有避免战争和伤亡，却避开了胜利。
所以，哪怕汪精卫真的为了保全中国，减少伤亡而投降日本，他也没有真的做到他的理想，相反是把中国往战败国的泥潭里拖。那些把汪精卫捧到云里的人，如果不是别有用心，就是太幼稚

汪主席有个反G话术很牛，就是质问既然TG是为了中国利益，那为什么不支持苏联参加对日作战，颇有今天网友质问50W、1450支不支持俄罗斯和美国同时毁灭的架势。
以一個剛剛圖謀強盛的中國，來與已經強盛的日本為敵，勝負之數，不問可知。但是既然打起來了，則為鼓舞人心、振作士氣計，說一些「最後勝利必屬於我」，也是望梅止渴的意思。然而說得過份是有危險的，如果被人利用了去就更危險了。例如蘇聯參戰，在初開仗時候是說得最響的。當《中蘇互不侵犯條約》成立的時候，軍事最高當局曾說，三個月內蘇聯必然參戰。共產黨更是趾高氣揚，捧共產黨的人便狐假虎威的，對於明瞭國際情勢、不肯隨便附和的人加以種種壓迫。可是三個月以後，上海丟了、南京丟了，共產黨人卻即刻變過口來，說凡是主張蘇聯參戰的人，都是托派漢奸了。
哼！諸君注意，不但講和平的，共產黨叫做漢奸；就是講蘇聯參戰的，共產黨也要叫做漢奸呢！因為共產黨所謂漢奸，是就蘇聯立場說，不是就中國立場說。共產黨的最大任務在挑起中日戰爭，尤在挑起之後，一直的打下去、不要住手。所以你講和平，共產黨叫你做漢奸；你講蘇聯參戰，共產黨更叫你做漢奸。即使你失剩了一塊地、死剩了一個人，共產黨還是亳不動心的。《聊齋》有一段〈畫皮〉故事：一個書生被妖精迷住了，及至臨死覺悟過來，想將妖精推開，那妖精卻睜着眼冷笑道：「你還想活麼？」（《兩種懷疑心理之解釋》一九三九年七月二十二日）
当然，汪主席对重庆KMT方面也不客气，什么高官财产都已经放到美国去了，抗战不是为了中国利益，而是为英美帝国主义效力，促成东亚人杀东亚人的悲剧，这套话术也是信手拈来。
況其直系如孔祥熙、宋子文輩，舉其家屬及其私人財產，悉存貯美國，更與美國結成不可分離之關係，故一開全面和平之說即極力阻撓。
渝方政權僻處西陲，既嫉視國民政府統治區域之和平發展，復惑於英美帝國威脅、利誘之迷夢，不惜參加所謂英美陣線，實行以東亞人殺害東亞人之殘暴。近更變本加厲，一面出兵緬、印，一面妄藉敵機轟炸我廣州、武漢等區域，不斷侵擾，冀圖阻撓我和平建設之進行。跡其用心，實甘為東亞建設之破壞者，以及東亞和平之叛逆。然攷渝方所以能苟延殘喘、肆其兇頑以迄於今者，則以背後有英美潛勢力之存在耳。（《汪委員長發表告將士書》一九四三年一月十九日）
最后介绍一下汪主席未竟的梦想，对战后世界和平新时代的展望：
世界新秩序之建设，惟有以种族平等原则为基础，在西方必须建设一新欧洲，铲除盎格鲁撒克逊犹太人帝国主义经济侵略之优势，而以互尊种族特性为唯一基础；在东方必须建设一新东亚，铲除英美荷等国之殖民地主义，而以政治独立军事同盟经济合作文化沟通，四大纲领为基础，必如此始能建设一合法之世界新秩序，而增进人类之福??。

没有伪政权，日军占领区的警戒守备、“清乡”这些任务都不得不让野战主力部队来做，这不但导致兵力分散、使一线作战部队兵力锐减，而且使精锐部队战斗力迅速下降，实际制约了日军扩大战争的能力。这种情况下，日军就要分出大部分精力来用于后方城市的驻防工作。比如武汉会战前期参战的日军部队中好几个师团，本来都是在日军占领的城市里面驻防的。
而有了汪精卫政权之流的伪政府，情况就大不一样——伪军没有战斗力，但足以对付敌后游击队，这就使日军的主力精锐部队得以腾出手来专门用于野战进攻。因为有以汪精卫为首的伪政府的配合，本来日军攻占不了的地方如今能攻占了，本来可以避免被日军屠杀的中国人如今被屠杀了。
请问，这样的行为如果不是汉奸，谁才是汉奸？

国人往往只知道汪精卫是投降派，却不知当年汪伪如何自圆其说，将其卖国行为合理化，甚至正义化。我特摘录汪氏部分言论，便于大家了解。其所言甚多，此为第二篇
出处:
《汪主席和平建国言论集》汪伪宣传部出版
《还我们的本来面目》
中国人民怕日本，恨日本的心里被欧美人晓得，于是乎立刻定下计策，要将中日两国挑拨离间，使得这两国从此纠缠不清，没有一时一刻的安宁，方心满意足。他们定下这种计策，对日本是妒忌，对中国是愚弄。欧美人对中国总是说日本坏话的，如果有中国人说日本好话，他们就要加以嘲笑，说是没有爱国心。这种挑拨离间的计策，到了中日事变开始以后，更行猖獗了，到了和平运动发生以后，便索性将所有丑态暴露出来了。
有某国的报纸公然这样的说，“中国的继续对日抗战与我们是有利的，应该加以援助。”这样是说“中国人，只要你们能和日本打下去，将日本的腿绊住，日本的手牵住你们要钱吗？我这里有呢，这是五千万美金哪。这又是五千万美金，两个五千万，合起来是一万万，值得法币十九万万，中国人，只要你们能和日本打下去！”这是何等的丑态。有了这样一个国家，已经够受了，何况这样的国家不止一个，还有花样变得更灵巧的手段，使得更毒辣的，他们的本意是想指使C赤化中国，及至看见赤化计划是中国所不能接受的。于是改变方略，要使国共的战争变为中日的战争，所以指使CP改变阶级斗争招牌，为民族统一战线招牌。可是招牌虽改，工作如故，不过想借日本的刀来杀中国罢了。
一个第三国，对于其他两国的交战是有中立的义务的，即使不守中立，对于其他两国之一方加以援助。然而，战争是悲惨的事，如果其他两国之一方或双方发生和平运动，在第三国应该予以同情，即使不予以同情，至少一不应加以妒视。如今所谓第三国都不是如此的，对于中日的和平运动，妒视之深。空前未有，对日本仍然妒忌，故意的加以嘲笑说，可见日本已是精疲力尽了，对中国仍然愚弄。不止愚弄，世界上没有一个名词可以形容他们的无理，他们何以如此失了常度，不过因为中日和平，则他们从前所用的挑拨离间是白费了，他们现在所盼望的中国永远牵制住日本，便幻灭了。他们现在所企图的趁火打劫，挂羊头卖狗肉，挂着抗日的招牌，实行赤化中国的计划便打破了。以此之故，他们不惜以及阴谋的手段阻挠和平运动，他们不惜以及污秽的口吻诅咒和平运动，说到这里，我要插入两句话，为什么我们自从中日事变以来一直的对于德意两国保持友谊呢？因为德意两国并没有如上所举的各种手段与口吻。
话说回来，我们为什么会上他们挑拨离间的当呢？这自然两国都要责备，兄弟自己是中国人，让我来责备中国自己吧。
30年以来，中国只知道怕日本，恨日本，不知道日本也在怕中国恨中国。我们是展开地图一看，在中国以东错列海上的一带岛屿，现在已成为太平洋中的万里长城了。这万里长城不是天然的，是明治维新以来日本全国人民的心力物力造出来的这万里长城，是防过欧风美雨的第一道防线，日本人民已尽负担第一道防线的任务了。可是回过头来一看，所谓大陆从前是被军阀弄的乱七八糟，不但没有同心御辱的能力，并且没有同心御辱的心事。
负担第一道防线的人回过头来，看见后方这样的不争气，你叫他怎的不怕，怎的不恨，乃至近年以来KMT所统治下的中国，在能力上不能不说没有一点进步，这是事实，无可隐瞒的。然而，同心御辱的心是依然没有，这样一来更可怕，更可恨了。从前够不上做伙伴，如今竟会够得上做敌人了。这固然不能说是单方面的责任，但是为什么会让事变发生，不想法子让他好转而反使他逆转呢？
日本究竟是先进国先反省了，提出建设东亚新秩序的口号，中国究竟是后进国，也反省了，愿意与日本分担建设东亚新秩序之责任了。
卢沟桥事变发生仍然至今已经三载有余，日本的心力物力牺牲的也不少。中国呢？快到了亡国灭种的边缘了，实在更不容我们再徘徊下去了。数十年以来，日本因为维新在先，在东亚已经取得先进国的地位，如同兄长一样。以前呢，中国人民以为日本要灭亡中国。即以我而论，如果日本要灭亡中国，我只有死之一招，我如果没有这样的决心，今日不配以此面目向诸位。然而，日本自从提出建设东亚新秩序的口号以来已经声明，日本之目的不在中国之灭亡，而在中国之兴隆。中国能与日本分担建设东亚新秩序之责任了，那么等于兄长虽然打了兄弟，但并不是要将他打死，仍然要将仍然要和他同心协力的复兴家道。那么还有什么怕，什么恨可言呢？
目前国际现状的变动与建设东亚新秩序是有利的，经济侵略主义已经自顾不暇，而且一步步的趋于没落，C主义已经情见势着，向着崩溃之一途了。我们藉此机会同心协力，他们虽欲挑拨离间，亦将无其所施。他们的一切夸张为幻的办法，都将归于心劳日拙。然而，我们必须下了决心，古人说得好，“既与人同乐，不得不与人同忧”。
所以，我们必须下了决心，存则共存，亡则共亡。中国立国已有四千余年了，日本在近百年来以以奋斗的结果而获得先进国的地位了。此次重新携手下了存则共存，亡则共亡的决心是值得的。有了这种决心，方能克服一切困难，建设一个不为共存，而且共荣的东亚新秩序。
孙先生所指示我们的大亚洲主义中，终有实现之一日，潜伏着的爱中国、爱日本、爱东亚的心里刹那之间复活起来，因之而有和平反C建国运动。这种运动不是新发生的，而是复活的，可以说是我们之本来面目。我十二分相信中国全体民众与日本全体民众还其本来面目，相亲相爱，共存共荣为期不远。我一息尚存，总得看见。
三十年六月二十五日
第一篇:汪精卫当时是为保民吗？
https://www.zhihu.com/answer/2448467635

汪精卫如果在抗战刚开始的时候，或者抗战以前投敌，危害尚不至于如此之大。但是抗战进入相持阶段，身为国家排名前几号的领导人，居然要绕道出国投敌，这确实是不可原谅的。
不要说什么汪精卫确保中国永远战胜的话，太祖从45年用了15年就基本摆脱了苏联的控制，国民党至今没能摆脱美国影响，如果说摆脱美国控制，那也是中美建交先抛弃了他。至少在中苏翻脸以后的1961年，中华民国还不得不放蒙古入联合国。试问如果日本赢了，汪精卫陈公博这些人用多久时间能让中国走上独立发展的道路？
汪精卫性格上过于软弱，手里又没有兵，确实不能和老蒋斗。但是跟老蒋斗败了的，有几个当了汉奸的？他的选择很多，却偏偏选择了最可耻的一条，是个人野心使然，不要强调什么客观因素，他在重庆人身安全是非常有保证的。连周恩来都能在重庆办公，他一个国民党头面人物有什么危险，也不用上前线打仗。
说到底为汪精卫翻案是绝对不可取的。这涉及到一个国家如何对待叛徒的问题。那些主张翻案找出各种理由的人，你们看看贝当，看看吉斯林，看看赛斯英夸特，看看弗拉索夫，然后再反思一下为什么自己会有这么荒谬的想法。

关于抗日战争，历史上有个很接近的模型，叫做满清入关。有个很好的人物来类比汪精卫，叫做洪承畴。
洪承畴早年是一代名臣，并不是一开始就是汉奸。但是，被俘之后没死节，此后尽心尽力为满清服务，直至剿灭南明。分析洪承畴的行为，为什么曾经看起来有气节的他最终会全力为满清献计献策，不遗余力剿灭南明呢？答案是，他走出了投敌的第一步，就没法回头了。洪承畴完全不能接受满清万一失败后的命运，一旦明廷苟延残喘一段，忽而卷土重来，又一路推了回来，洪承畴是没有活路的。洪承畴要确保满清最终获胜，一为保证自己安全，二为保证给自己立传的笔持在自己这边的人手里。
可惜啊，满清也不给面子。一生兢兢业业的洪大人最终还是光荣入选贰臣传。可见，满清用洪承畴并不欣赏洪承畴，甚至于鄙视他个人的气节。
对于汪大人，其实也是一样的。无论汪精卫曾经怎样，和日本人合作的初衷是什么。只要他迈出了第一步，就会落入洪承畴困境。一开始，他只是不看好中国的抵抗会成功，也许为了自己的前途，或者也许正如他所说，为了保境安民，他开始琢磨曲线救国。但是，在敌占区的南京竖起国民政府的大旗后，他就有可能会不由自主地不希望中国军队打胜仗。因为，如果中国熬到了最终胜利，他当万劫不复。在这种情况下，要不汪是圣人，我不下地狱谁下地狱，名节荣辱身家性命是为何物，怎堪苍生一滴无辜血？那么他可能坚持自己的初心。要不，汪是普通人，我不下地狱方可不失花花世界，百姓流血国土沦丧好过刀斧加于我身，那么他就会竭力与日本人合作，共同对付中国军队的反扑。因为这样才有一条生路。
从个人利益来说，下面几种结局，对于汪精卫来说是好的：
1，中国的抵抗被完全扑灭，汪精卫政府成为版图内无东北西北之中国的唯一政府，并在国际压力下得到一定的自主性，最终成为日本的盟友而非附庸，汪即是国父。
2，中国的抵抗被完全扑灭，汪精卫政府亦没有办法独立于日本之外，中国或沦为日本的卫星国或直接是日本的行省，汪被日本善养
3，中国的抵抗未被完全扑灭，中日媾和，日本人不放弃汪政府，不退出中国内地，自此两个中国分立
而另几种结局对他来说是不好的：
4，中国的抵抗未被完全扑灭，中日媾和，日本人放弃汪政府，退出中国内地，汪被中国人唾弃
5，日本战败投降，汪是战犯
我不相信汪精卫是为了当汉奸而当汉奸。那么，汪个人永远是最希望实现结局1的，因为这是在他个人安全无虞的情况下，中国利益的最大化，他最初选择投向日本的原因可能也在这儿，他认为抵抗会带来毁灭，所以不存在结局1以外对中国更好的结局。而历史中最终发生的是结局5，所幸汪精卫死得早，不然必然是汉奸罪公审枪决。那么问题就来了，当战局并未向汪精卫期望的方向发展的时候，他当如何？以不合作的态度对待日本人还是接着竭力促成结局1、2、3，配合日本人尽力打击中国抵抗力量？如果，汪精卫能在沦丧区保持不合作的态度，也算大节不亏。当然对汪个人而言，以不合作惹怒日本人的下场不会好过结局4或5，很可能就身死家灭，早早地化作青史一缕烟了。但是，汪精卫做到这点，我们当以【国士无双】来评价就义的汪先生，汪先生将会在民族英雄纪念碑上享有一席之地。这个结局从历史的意义上也算一个好的结果。只可惜，直到1943年，中国抵抗力量日渐持久和无法消灭的时候，汪精卫依然以中华民国首脑身份参加了日本主导的东亚会议，他并未有任何不合作的倾向。百万伪军依然在汪政府的旗帜下与国共的抗日力量作战。可见他不是圣人而是普通人，洪承畴式的困局还是在他最终步入汉奸身份的过程中起了主导作用，他迈出第一步后很快就失了初心，坠入深渊。
所以，分析汪精卫其人，不要总谈其当初的动机如何高尚，而要看他在局势变化时的表现和他起的客观作用。汪精卫有他不由自主的地方，但是很显然这不是为其开脱的理由，因为，即使局势日益向中国可能胜利的方向发展，但在日本人的压力下和前途未卜的危机下汪精卫依然选择了继续与日本人合作和与抗日力量为敌。或许可以谈谈汪精卫保境安民上的作为，但是汪精卫作为曾经的国民政府第二人，具有巨大的影响力，这影响力为日本人所用，以此为旗帜建立伪政府、伪军，批上了欺骗性的外皮，很显然这对于抗日救亡运动的消极影响是远大于汪精卫保境安民的正面意义。所以，从客观作用上对汪精卫的批判也是有道理的。
也不知在汪精卫在南京的那些夜晚里有没有后悔得睡不着觉的时候，我相信有。正所谓，一失足成千古恨，再回首是百年身。
我不是很理解一定要为汪精卫翻案的理由。

小时候很为他的那首诗所震撼：
慷慨歌燕市，
从容作楚囚。
引刀成一快，
不负少年头。
后来长大了，懂事了，就给他的诗加了几个字。
昔年慷慨歌燕市，
老来从容作楚囚。
何妨引刀成一快，
终究不负少年头。

官方评价即为正确评价

汉奸，不会再有别的评价

不能拿理由或动机做为行为结果的借口。
无论当时的出发点是什么，汪与日本人的合作都对中国的抗战带来了极其恶劣的影响和后果。
在当时，中日战争已事关民族存亡的生死之战，已不容任何暧昧妥协，汪的行为称之为汉奸当之无愧，如果要“正确”评价汪，那么周佛海、王克敏、李士群之流是否都应“正确”评价？那么还有汉奸吗？难道只有底下混饭当兵的才算汉奸？
所以前半生义士当之无愧，后半生汉奸也当之无愧，还需要怎么“正确”？
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看到有人用蒋与日本和谈行为为汪开脱，想补充一下：
汪与蒋的行为性质完全不同，蒋是代表政府与对方谋求和谈（蒋系亲日派也不少），因此最多算媾和，何况蒋最终也没走这一步，而汪不同，开始也算是媾和，但从私奔河内发“艳电”开始，他就走上了另一条路，政府还在坚持抵抗，你脱离政府去和敌人合作，建立伪政府，政治上分裂国家和民族，军事上组织伪军助纣为虐，这不是媾和的问题了，这是标准的“叛国投敌”，被叫一声汉奸冤枉吗？
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看到有人（另一个帖子
如何看待汪精卫？
）用汪的诗集和传记来为其开脱，说他有多少苦衷，吐个槽：
如果你看《我的奋斗》而不联系本人的行为，你同样会认为希特勒是个有理想、有追求、为了民族事业奋斗终身的志士。所以重申一下，动机和出发点都不足以为其行为开脱。
凡是想为汪翻案的能否先正面回答前面提过的两个问题：
1. 汪的行为是否在客观上加重了中华民族的灾难？
2. 如果汪不是汉奸，那么谁是汉奸？

如果汪精卫有微博，底下会有什么粉丝留言呢： “现在才觉得汪先生讲得都是对的。” “我知道东南亚都投降了，我们早该这么做了”。 “顺其自然吧，总不能不生活吧。” “现在没有其他事，只能有一件大事叫抗日”。 “日本人不一定让你家破人亡，没完没了的抗日肯定让你家破人亡”。 “天天听抗日，够了。” “轴心国把欧洲那边都统一了，好期待能早点去旅游。”

年少时期有热血我绝不否认，敢暗中策划刺杀摄政王载沣，我承认，他曾经是个英雄。至于怎么评价中年的汪精卫啊。
俩字，汉奸。
仨字，投降派。
千万不要说汪精卫是一个主和派或者说他是一个亲日派。这是主和派和亲日派在知乎被黑的最惨的一次。
为什么这么说，第一，我们要搞明白，什么是主和派。简单的以历史上的人物作为例子，你可以说赵鼎是主和派，但你决不能把秦桧说是主和派，因为秦桧和赵九就想着怎么去对着大金国卑躬屈膝，而不是真正的主和，他们想的就是投降= =
或者换个例子，你可以说蒋介石是主和派，老蒋在1931年依然在避战，对于东北义勇军没有足够的支援，杀害吉鸿昌逼走方振武，为的是什么？为的是攘外必先安内，老蒋自己也明白，日本是喂不饱的，要了东北马上就要华北自治，让了华北它就要华中，华东，华南。老蒋想要整备力量再对日作战，咱先不说这个方法对不对，至少老蒋是这么想的。解释一下就是，主和派就是利用短暂的和平时间进行发展，以缩小敌我差距，好在以后能谋取更大的利益，增加谈判的筹码。汪精卫根本就不符合这个条件= =他就是为了自己屁股底下的位子能更上一层楼，所以直接投降日本了，这根本就不是个主和派。
因为主和派是有自己立场和底线的，就和老蒋一样，战端未开，为了利益的最大化，一切都可以谈。老蒋就是个典型的主和派，但是战争爆发了，主和派随时会变成主战派，八一三淞沪会战，老蒋迅速就把自己的老底子压上去了，税警总团和教导总队，36师，87师，88师都上了，这个时候老蒋的屁股可是没有坐歪的。而汪精卫，很明显，他并不符合任何一个条件。
第二，亲日派，汪精卫也他娘的谈不上= =
那么谁才是亲日派呢，张作霖和段祺瑞。这俩人才是正正经经的亲日派。为什么这么说呢？你看大帅，第一次直奉战争爆发不就是因为大帅极力推荐亲日的交通系首领梁士诒出任内阁总理，借日款来赎回胶州济南铁路，用日款来支持奉系的扩张计划，然后当年五虎之一的郭松龄叛乱，还让日本人过来帮忙。
你再看段祺瑞，首先与日本人关系密切，然后皖系军火还全由日本人提供，还有那个臭名昭著的“安福国会”，利用日本的借款，收买无耻政客，成立以徐树铮、王揖唐为首的安福俱乐部，操纵新国会。段祺瑞也确实，曾经以中国权利为抵押品，向日本大量借款：1917-1918年，段祺瑞共向日本借款5亿日元。其中由西原龟三与段祺瑞政府的曹汝霖、陆宗舆、章宗祥商办议定的有吉会铁路、满蒙四铁路、吉林、黑龙江两省的森林和金矿、有线电信、参战、交通银行等八项借款，共计1.45亿日元。通过这一借款，段祺瑞把中国山东和东北地区的铁路、矿产、森林等权益大量抵押给日本，但是抵押只是形式上的，而西原借款给中国的条件离苛刻很远。
这俩人确确实实是亲日的，但是你要搞清楚，一旦日本提出什么过分要求，这俩人的屁股可是绝对不会坐歪的。
张大帅咱们不说了，都太熟了，只要扯到条约，移民，土地，马上就开始装聋作哑，装糊涂的本领一流。最后还在皇姑屯被日本人炸死。
段祺瑞呢？1914年日本人占了青岛，段祺瑞表示老子要和你拼了！最后袁大头非要这么干，段祺瑞也没辙。1931年九一八事变之后，段祺瑞拒绝与日本人来往，日本曾经来找老段和老段的老对手曹锟“出山”，然后老曹表示劳资就是每顿只能喝粥，劳资都不会帮你干事的。老段更搞笑，直接表示，请你滚，谢谢。
然后日本人表示我不滚。
好，你不滚，我滚。
老段就在33年从天津跑到上海去了。
看到没有，这才是亲日派，我借助你的力量，你可以对我的政权有影响力，我可以拿一些权利来和你换钱，换枪，你说些话我能考虑考虑，这当然可以。但是一旦涉及领土主权，国家主权，不好意思，没得商量！我可以和你做朋友，但是你要让我卖国？投降？那门都没有！简单点说，亲日绝不代表是无底线的同意日本的要求，一旦涉及领土等重要事情，是一点商量的可能都是没有的。但是很明显，汪精卫也不符合这种。
就是孙中山和袁世凯，都签了条约了，但是孙中山直接就不承认，孙中山表示这是我为了当总统签的，我现在又不是什么总统，关我毛事，好处照拿，要我出卖主权，嘿嘿，劳资不承认。袁世凯在二十一条上面圈圈画画，表示看不懂，不行，不承认，我做不了主，这不叫卖国，因为人家压根就不兑现，而汪精卫呢？和平反共建国？和平建国军？
所以综上所述，汪精卫既不是什么主和派，也不是什么亲日派，这个人就是个无节操，无底线，为了当他那个所谓的一把手，叛国投敌的大汉奸，烂人。
我还是这句话，永远不要试图去给汪精卫翻案，你翻不了的，只要中国（非指中华人民共和国）还存在，这个人就要永永远远被钉在耻辱柱上，世世代代受人唾骂。

中国在第二次世界大战远东战场上起到的最大甚至唯一的贡献就是：没有投降！死死拖住了日本侵略者的前进步伐，严重消耗日军有生力量，从而为远东太平洋战场上盟军的最后胜利提供了条件。不论国军的战绩多么难看，不论共军歼敌数目多么乏善可陈，毕竟我们站对了边，毕竟我们跻身了五大国。如果我们不幸选错了边，像汪精卫那样去抱了日本人的大腿，中国将像一战后的奥斯曼帝国一样被肢解。
有一个和汪精卫有某种相似之处的人：
亨利·菲利浦·贝当
。论二战前的功绩，汪精卫和贝当相比如何？这样一位在一战中拯救了法国的英雄，二战期间却令法国濒于灭亡。如果没有戴高乐和他的自由法国，法国最好的结果是成为西班牙式的欧洲二流国家，最坏的结果就是波兰。你可以问问法国人是怎么评价贝当的

汪精卫精准预言了二战后蒋介石的结局。
其实如果完全从国民党这个党的利益出发，蒋介石和国民党选择与日本媾和的好处比坚持抗日要强得多。
注意，我说的是从国民党利益出发，而不是从中国利益出发。
因为从现有材料看，1945-1950这5年，苏联仅仅是供养东欧以及战后重建就已经力不从心，还在乌克兰制造了严重的人道主义灾难。
所以，假设国民党在抗战中和日本媾和，那么中国的命运就要由苏联和美国来决定。
而苏联根本没有足够的实力在1950年之前喂饱中国人，也不可能把精力都投入东方，毕竟重点还在欧洲。
那么，在中国问题上苏联是一定要拽着美国一起的。
很可能中国和朝鲜半岛一样，被一分为二。
而从当时中国政局看，美国最大可能是在南中国扶持以胡适与孙立人为首的留美派国民党。
另外，因为美苏两国明确划分了势力范围，中国的问题就不再是中国自己的问题，而成了美国与苏联争霸的问题，就成了“美国人民的面子问题”。
杜鲁门就别想再和历史上那样撇清关系，哪怕出于维护美国的面子，也必须大力扶持国民党了。
从苏联这边说，斯大林本人还是很遵守和美国明确划分了势力范围的约定的；而且从更阴暗角度出发，有了南中国国民党这个敌人，新中国肯定比历史的更靠拢苏联。
如果当年蒋介石脑子一热听了汪精卫的，那么他两现在都是国民党“大恩人”，牺牲他们两人，换取国民党上下荣华富贵。

这里附上电影《风声》中周迅饰演的老鬼绣在李玲玉旗袍上的最后一句话，正是有这样的人在，我们的国家才能发展到今天的样子:
我身在炼狱留下这份记录
只希望家人和玉姐能原谅我此刻的决定
但我坚信你们终会明白我的心意
我亲爱的人我对你们如此无情
只因民族已到存亡之际
我辈只能奋不顾身
挽救于万一
我的肉体即将殒灭
灵魂将与你们同在
敌人不会了解老鬼老枪不是个人而是一种精神一种信仰

一辈子都斗不过老蒋，最后想借日本人的手来对付老蒋

今天互联网上几句话不离“昂撒”“犹太”“英美的阴谋”的人，他们中集大成者差不多就和汪精卫理论一致。

第一件事，汪精卫是汉奸，这是民族大义，绝不动摇。
第二件事，我挺同情这位的，这是私人感情，不仅因为他的诗作，还有他人生中的无奈。
大学的时候，我想过这个问题。那时《真实的汪精卫》在人人上挺流行的，本来看第一段就想吐来着的，我认为汪精卫在近代史里面没有细讲纯粹是因为，这货在历史上的主要作用是可以替代的，他的伪政府，换个谁还不是一样运作，这种角色在近代史上遍地都是，能在历史教科书里面混个名字都很不错了，汪精卫算是广大汉奸的代表，和他一起出道的陈公博周佛海知名度就低了很多，大把中学生完全没听说过这两人。当然，在文学和人生的经历上，他是不可替代的，另外说一句，我很喜欢他的诗作（《双照楼诗词稿》），它让失恋的日子更加刻骨铭心，这段我们就跳过了。
附个链接
叶嘉莹：汪精卫诗词中的「精卫情结」
2014年7月才发布的，很近的一个访谈。
“笳中霜月凄无色，画里江城黯自怜。莫向燕台回首望，荆榛零落带寒烟。 ”单看这诗，可以是征夫怀人，可以是迁客含悲，可以是游子思乡，而这是汪精卫在狱中所作，当时他自觉命不久矣，相较于“引刀成一快，不负少年头”的直白干脆有种细腻的哀伤，颇为动人。倘若他死于满清的屠刀下，必定是要万古流芳，引人痛悼。连共党的笔杆子柳亚子（严格来说是国民党左派）都与汪精卫惺惺相惜，
柳亚子与“曼昭” · 历史 · 2014-05-14 ,南都网,数字报,电子报,南方都市报
（曼昭即为汪精卫一说权且一观，反对的意见亦有很多）
汪精卫之后成为了日本人的傀儡之后也未见多少欢喜，“空梁曾是营巢处，零落年时侣，天南地北几经过，到眼残山剩水已无多。夜深案牍明灯火，搁笔凄然我，故人热血不空流，挽作天河，一为洗神州。 ”这分明陆游的感觉，全然不似一个寡廉鲜耻的汉奸。甚至在这之前的1938年的4月末，他还去拜谒过黄兴墓地
“二十七年四月二十九日，始至长沙诣岳麓山谒黄克强先生墓。以旧历计之，适为三月二十九日也
黄花岳麓互联绵，此日相望倍惕然。百战山河仍破碎，千章林木已风烟。
国殇为鬼无新旧，世运因人有转旋。少壮相从今白发，可堪揽涕墓门前。 ”
黄克强即为黄兴，打响黄花岗起义的第一枪，写下“英雄无命哭刘郎，惨澹中原侠骨香。我未吞胡恢汉业，君先悬首看吴荒。”的一代豪杰，汪精卫此时距离正式落水还有不到8个月，期间反复犹豫，最终还是被周佛海推上了贼船。
“登祝融峰
直上祝融峰，远望八千里。苍茫云海中，不辨湘资与沅澧。古来此中多志士，
国难之深有如此。吁嗟乎！山花之丹是尔爱国心，湘竹之斑是尔忧国泪。 ”亦是汪精卫在湖南（黄兴墓在长沙）写下的诗句。
1939年4月，汪在越南海面日本军舰上作《舟夜》：“卧听钟声报夜深，海天残梦渺难寻。舵楼欹仄风仍恶，灯塔微茫月半阴。良友渐随千劫尽，神州重见百年沉。凄然不作零丁叹，检点生平未尽心。”
神州陆沉之时，汪精卫的此番感叹倒是有遗老之感了，平生未尽心想必我们都能猜到。
尽管我如此同情汪精卫的遭遇，我亦不能认同他的做法，他在历史上的地位，并不会因为文学才华而提高多少，正如李后主，做个才子真绝代，但是他成了亡国之君，宋徽宗同理，他们都给自己的人民带来了巨大的灾难。他在文学上的造诣并不能掩盖他在政治上的短视，日本虽然强，但奈何不了中国之大，这是毛泽东的想法，日本虽然强，但美国更强，这是蒋介石的想法，汪精卫的失败，从一开始就注定了。他治下的地区，似乎少了很多的屠杀，但是不要忘了，日军由于他的合作，从占领区收集到了更多的资源，把战线推进到中国的腹地，让更多的人陷入了灾难中。
倒是给汪精卫洗地的同志水平一如既往的捉急啊

不知道谁狭隘啊，汉族里面本来就一堆外族归化的，像契丹，鲜卑，简直数不胜数，但是我们有共同的历史文化等等，按这位的定义方法，不知道什么才能被称之为“民族”？居然还大放厥词称别人为杂种，喀尔喀蒙古人和汉八旗在看着你。奉劝一句，提高洗地水平，洗成自黑就不好玩了。

正好把常见的洗地姿势批一下，汪精卫的正面影响有一点和日军的正面影响一样，促进了我国的计划生育工作，至于选择性不提这个帽子太大了，我还是拉出希特勒斯大林这两位等着观战吧。叛国这个罪还不够让人痛恨？改天你被人打劫的时候朋友捅你一刀你别叫唤。他没有使抗日付出惨重的代价？你不怕果粉过来抽嘴巴子？汪精卫天天被五毛黑成国民党的杰出领袖，果粉已经忍了很久了。还有伪军哪里来的？西北某国民革命军至少没投降啊，屡战屡败的蒋总裁也没投降啊，张少帅丢了东北可是也没当日本人的座上宾啊，还有，人家挂名的正规军连枪弹都不足，扛着大刀砍鬼子的都有，你还要继续比烂么？切莫自抽了，我看你这脸都疼啊。历史更不是由叛徒改写的！
还是用诗来评价汪精卫吧
双照楼头老去身,一生分作两回人。
河山半壁犹存末,松桧千年耻姓秦。
翰苑才华怜俊主,英雄肝胆惜昆仑。
引刀未遂平生志,惭愧头颅白发新。

先说定论，汪精卫是真汉奸，不冤枉。
汪的行为，不需赘述，做了这些个事，对当时的抗日局势极为不力。
有人说，他保全了不少人，不少百姓，这个不能一贯到底的看，因为当时日本当局对于中国占领区的处理是很复杂的，南京大屠杀是一方面，冈村宁次的优待政策是一方面，花园口灾区的百姓也有不少被日本人救的。
所以，汪保不保全百姓，不看他自己，或者说，他说了不算，他投了日本人，日本人优待百姓，他好做人，日本人残暴了，他也没办法。
如果一个人前半辈子做的事，和后半辈子不一致，我们该怎么评价呢？早有定论，我们处理的方法叫：盖棺定论。
人死之后，才对他的一生进行评价，从这一点讲，汪精卫，真是不得好死。
汪的野心不小，从他与妻子（妻子的性格）的结合可以看出，他很能忍，善变，这与他之前树立的形象（热血荆轲）不符，他一生都没斗得过蒋，想依靠日本人得到自己想要的东西，但这在政治上是立不住的，他需要一些政绩，来增加自己的政治资本，奈何日本人并未对他另眼相待，日本人更相信武力，日本人也很感谢汪政府的近百万伪军，让日本当局可以腾出大量生力军投入主战场，这一点，汪罪无可恕

1940年7月，法国昔日英雄贝当成了法国维希政府的元首，全世界为之哗然。但在万里之外，对已成为南京伪政府主席的汪精卫而言却是 “海内存知己，天涯若比邻”。汪精卫不仅对贝当大加赞赏，并为“汪贝当”自称。然而时人却说，不如自称“汪八担”更为贴切。

这有什么好争论的，汉奸，当然是汉奸。我不喜欢给人贴标签，但汪精卫这张汉奸的标签是怎么样都逃不掉。
在看一个人的时候，我们都喜欢从两方面来看，“心”与“行”，比如‘好心办了坏事’之类的。但要我说，坏事就是坏事，并不会因为初心是好的就会改变坏事的性质，比如WG，再比如汪精卫。
无论汪精卫的历史如何辉煌，无论他投降日本人的目的是如何，也无论他的初心是如何，但在做出降敌这个举动之后，他就被永世钉在汉奸这根耻辱柱上。

两极分化？