[历史人文] 明朝最大的贡献是什么？

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明朝最大的贡献是什么？
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明朝最大的贡献是什么？
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故宫那些事｜永乐疑阵

明朝最大的贡献就是把云贵纳入了中国的版图，而且同化得非常彻底。
今天我们都觉得云贵自古以来都是中国的一部分，但其实历史上并非如此。比如云南虽然在汉朝被中国统治，但在六朝时已经成为了一个事实独立的地方国家。而且不仅宋朝拿大理没办法，连唐朝都拿南诏没办法。在沐英灭大理前，云南的地方政权已经是个延续几百年近千年（爨氏-南诏-大理）的独立主权国家。正是明朝把大理贵族连根拔出，才彻底把云南纳入官僚体系直接管理中。
另外西南还有许多地方土司政权，尤其是贵州几乎都是少数民族土司政权。而正是明朝以卫所为据点的移民屯垦，逐步把贵州纳入了官僚体系中。整个明朝前前后后平定了许多地方豪强土司叛乱，如都掌蛮、思南、播州等等。等到清朝接手后，云贵几乎很少再有大规土司模叛乱了。西南仅有的几次大规模少民叛乱如苗疆、大小金川也发生在边缘地区，核心地区的民族矛盾已经很小了。
可以说，明朝对云贵等西南地区的统治很成功，成功得不仅汉人觉得这块地方自古以来就是中国一部分、甚至壮苗布依等少数民族也这么觉得。像宣威、安顺、兴化等地名无不昭示着中央帝国曾经的扩张——但这又如何？这才是真正的相忘于江湖啊！要知道西南的壮傣系少数民族占中国少数民族的比例最大，与汉族的混居最杂——他们要是也像某几个民族那样闹独立的话，那后果不堪设想！所以明朝对云贵西南的归化之功，无人可比，善莫大焉！

大明三个特点
第一个汉人第一次彻底亡国后，再次复国，朱重八彻底清理了蒙古人从西部带来的各种胡人势力，恢复了汉人的生存空间，这是民族意义
第二个中国历史，首次由一个起点最低的底层英雄出来，拯救天下，之前的起点最低刘邦被弄到第二，朱重八是对于中国彻底终结贵族社会的再确认，宋朝开启的平民社会，彻底定型，这是阶级意义
第三个中国历史，首次实现由南到北的统一，燕云之地脱离大一统500年后，再次一统，避免了汉人南北分裂，也顺带避免了由此带来的无尽杀戮血腥，相当于秦始皇之后第二个巩固大一统的关键人物，这是地缘政治意义

洪秀全，孙中山都去朱元璋陵前祭奠。我想这就是明朝的意义吧，每当外族入侵华夏的时候，每个汉人都可以扛起朱元璋这顶大旗反抗外族入侵。

你现在还能用汉字，读古籍，还知道汉族，没成为教徒就是明朝最大的贡献了。

南宋灭亡可比君士坦丁堡沦陷还早几十年
想象一下，君士坦丁堡沦陷百年后，一个巴尔干半岛的破产农民因为被诬告不得不参加起义，打出“驱逐异教，光复罗马”的旗号，几十年间南征北战，统一巴尔干半岛，驱逐了苏丹，收复小亚细亚，在巴格达灭掉了奥斯曼最后的皇室，俘虏了几千个文武大臣，收复意大利半岛，强迫天主教会解散，收复西班牙、北非、叙利亚，把地中海重新变成帝国的内湖，强令不列颠、法兰西国王、莫斯科大公称臣，解散非法组织
那他是什么地位？

明朝最大的贡献不在于它的是非好坏，而在于它就矗立在那个关键的历史时期。它证明汉人在经历六百年的衰弱沉沦后，仍然能在这片土地上再度崛起，重铸失落的文明秩序，成为天下的中心。
这无论对于今天以汉族为主体的中国，还是认同汉族身份的中国人，都是值得庆幸和感动的。
什么是汉人王朝？首先必须以汉族作为自己的基本盘，以汉文明的延续和法统传承进行统治。像北齐那种统治者是汉人却代表鲜卑贵族利益的王朝，当然不能算是汉族王朝。
而自唐王朝轰然倒塌后，汉文明先进的科技和政治制度像漫天播撒的种子，帮助各个少数民族——契丹、党项、女真、蒙古在之后的几百年里纷纷崛起。面对技术和制度差距已经严重缩小，同时却具备勇武进取后发优势的新兴强权，汉族建立的宋朝却失去了以往锐意进取的精神，逐渐变得偏安一隅，再也无力压制北方群雄并起的局面，反而不断被外族劫掠挤压委曲求全。这一时期中华、华夏等名词越发沦为外族强权武力争抢的荣耀象征，汉族虽然仍然保有文化优势，但在外族更加强大的武力面前，对相关概念的解释权已然动摇。
如果说宋朝时期，汉族主导的华夏中心观遭到了外族强权的冲击和挑战。那么蒙元崛起灭亡宋朝，则是真正意义上将它肉体消灭，只留下丝缕残魂。
众所周知，蒙元是在蒙古帝国的基础上建立的。蒙古帝国本身就是一个多元的帝国。蒙古萨满文化、藏传佛教文化、西域伊斯兰文化、以及来自波斯的琐罗亚斯德文化都在其中流行。汉文化在其中并不占据任何优胜地位，而仅仅作为必要情况下的统治工具。这与五胡十六国时期意识形态汉化的局面不可同日而语。
忽必烈建立元朝后，藏传佛教成为元朝的国教，元朝皇室普遍的信仰藏传佛教，同时伊斯兰教也在元代统治阶级中占据了重要地位。至于以儒家为代表的汉文化，在元朝皇室和贵族心目中的影响力远远不及上述二者。终元一朝，皇室贵族都没有表现出明显的汉化意愿。
蒙古灭亡基辅罗斯，造成原本趋于一统的罗斯民族不复存在，罗斯人从此裂解为俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰三个身份认同，在漫长的历史中彼此相互抵触，如今还在兵戎相向。
与此同时东亚大陆，曾经作为文明引领者的汉人正处于分崩离析的前夜。在当时的中国北方特别是燕云地区，汉人历经五百余年的外族统治，生活习惯已然与胡人趋同，更以穿胡服，取胡名，说胡语为荣。俨然一副“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”的光景。元朝建立后，统治者对本就趋于瓦解的汉人概念进行了洗牌再分配，以地域分成汉人和南人，原西夏地区的汉人则被划为色目人行列。
可以想象，如果在另一个历史位面，接替元朝的不是明朝这样的汉人王朝，而是又一个大一统的胡人王朝。必然就不会再有基于汉族基本盘意识而强力驱使的民族重整运动，汉族的认同意识会被进一步稀释，并且大概率以这种趋势彻底完成分化，形成多个新的身份认同。如果运气好会成为类似斯拉夫人、日耳曼人、达罗毗荼人这种语系概念。如果差一点，就会成为罗马人这样的历史名词。
然而明朝的崛起却阻止了这一过程。一同被粉碎的还有各路做着你方唱罢我登场幻想的外族的野心。原本吸收借鉴了汉地文化制度和先进生产力的外来者们，再次被打回了原形，被迫仓惶退回祖上的贫瘠荒芜之地。
关于历史好坏的定位，往往是由后世的历史发展走向和立场所决定的。
试想另一个历史位面，如果日本成功了，之后过去几百年，当我们终于有幸赶跑侵略者成功复国。只要日本人在被赶跑的那一刻他们的身份立场仍然是日本而不是中国，那么当年抵抗日本的民国即便再不堪，必然也会被我们人为附加很多特殊意义和情感寄托。
同样的逻辑，我们可以看到辛亥革命的核心口号传承自明朝反元的“驱除鞑虏，恢复中华”，胜利后革命领导成员第一时间参拜的也是明孝陵。这都得益于明朝对于汉族民族意识的重塑。
而汉本位意识经过明朝近三百年的重塑和发扬，到明朝灭亡时，已经被深深根植于心。满清尽管费尽心力，却不得不悲哀承认自己没有能力彻底摧毁这个文明体系，如果真的那样做了，将会激起的更大规模的反抗，代价将是他们难以想象和承受的。所以他们放弃了、妥协了，为了维护统治，他们不得不学习照搬汉文明的统治模式，以此安抚收买汉族的人心，换来相对稳定的统治，与之发生被动融合。
然而，如果当时汉人的文明体系已经崩裂瓦解，对汉族剃发易服的满清还会浅尝辄止吗？还会慑于汉文明重焕生机的强大，而保留汉文化的主导地位以此学习汉文明的统治模式吗？还会出于统战广大汉人的目的，宣称自己继承汉文明的法统吗？汉族还会有熬过满清三百年的漫漫长夜再次获得涅槃重生的机会吗？如果汉族自此消亡，那今天这片土地上还会是我们熟悉的中国吗？这些光是想想就令人细思恐极。
以汉族的立场去看，有明一朝挽救了汉族，也奠定了今天中国的基本文明形态。明朝带领汉族澄清玉宇，找回久违的汉唐气魄，将汉族的基本盘扩展到西南云贵。对于汉民族的历史文化延续性有着再造重塑的决定性意义。功德无量。
以正常中华民族的立场去看，明朝虽然领土比元朝大为缩水，但在其疆域内的有效治理能力比元朝大大提高。同时确立了汉族在中华民族的主体地位，奠定了如今中华民族的历史文化底色，功莫大焉。
以地方民族主义者和反华势力的立场去看：在那个最有希望彻底消灭汉人的“旧格局”，建立属于他们的“新格局”的历史机遇期。本该被淘汰的汉人居然挣扎着爬起来重建了以往的秩序观，并且这个秩序观直到今天仍作为这片土地上的历史脉络主体，可恨至极。所以他们一方面对汉人讲：明朝是没有民族观念的封建王朝，压迫屠杀汉人最多；另一方面又对其它民族讲：明朝又是大汉族主义王朝，压迫其它民族破坏民族团结。他们为了丑化明朝从不会在意双标，只因明朝所承载的内涵，于他们而言是该死却没死的敌人，自然要欲亡其族先灭其史。
看到了吗，当问题涉及到一个现实存在民族的历史文化延续性时，对该民族的不同立场态度（认同/敌意），决定了它的答案就是这么割裂。
这其实很好理解，不妨换位思考
相比文明程度低下管理粗放的蒙古帝国和元朝，明朝的统治效率更稳定文明底蕴更深厚。但这不妨碍今天绝大多数蒙古族认同蒙古帝国和元朝以此为骄傲。
相比文明程度落后以武力见长的农奴制吐蕃，大唐的诗书礼乐熠熠生辉以开放包容著称。但这不妨碍今天绝大多数的藏族认同吐蕃帝国以此为骄傲。
同理，对于汉族来说，清朝再厉害它性质仍旧是压迫本族的外族征服王朝，明朝做得再拉胯它性质仍旧是汉族王朝。
历史一旦以民族视角代入，必然会服务于现实的民族立场。同时也会刺激其它民族同样代入民族立场，将现实和历史位面的分歧交织在一起，愈演愈烈。
自信一点
要知道，现代文明社会，兼并同化都是行不通的。所以要解决民族矛盾，方式莫过于三种：
1、各个民族统一去民族化，以一个具有普世性的新价值观取代民族价值观。
2、各个民族统一去民族化，构筑新的民族意识共同体。
3、如果没有能力完成上述两种构筑，那就各自安好互不打扰，彼此相敬如宾。
最怕的就是整合只停留在表面，实质却是貌合神离。以至于需要不断退让，强枝弱干来维系暂时的和谐。
现如今的局面，地方民族主义者和逆民团结癌，躲在中华民族主义的名义下，行反汉去汉之实质。从而冲击原有的中华民族认同，导致越来越多的原中华民族主义者被迫退守汉民族主义叙事。只要这个现实问题不解决，那么关于明朝的争论就会一直持续下去，永远不可能真正成为客观历史。

历史学的不好不敢乱讲。
只说一点亲眼看到的：
因为老公是土文物爱好者，
我们经常去西安市区或周边的一些文物遗址溜达，
发现很多汉唐时期的文物或遗址，
在明代都有保护修缮和立碑。
崇文抑武的大宋没有修，
满汉全席的大清也没有修，
不知是国力不足还是没那份心，
也许有的统治者更喜欢搜刮收藏盖章文物而不是保护修缮。
就冲这这一点，
我相信大明真的是在“匡扶汉室”，
我们现在说的“中华民族伟大复兴”，
大明时期也曾经努力过。
2022.8.3加更
昨晚在山西平遥旅住
发现精致些的城隍庙孔庙等建筑
都是明代修的
老公对这些稍微懂一点
他说有的明清建筑一看门楼就知道不是清代而是明代修建的，因为清代没有这种复杂工艺了，而且那会也不主张修孔庙
应县木塔我们这一行去也看了
都说三十年修缮方案还没敲定
一方面是经费等组织问题
另一方面，如果延续传统修缮做法，旧构件矫正后存在难以安装等问题，也是因为历史信息损失过多，技术上很难达到完全复原性修复
拐到正题
夹在两个少数民族统治的王朝中间的明代有什么巨大的贡献？
如果没有明朝那三百年对传统文化的传承和守护
我们很多传统精湛工艺都会无踪可循，消失殆尽
夸张点说
我们现在还会用多少汉字也许都不好说了……

说一个冷知识
长征时候经过的地方，绝大部分都是在挫宋实控疆域以外
然而几乎都处于明朝控制疆域范围之内

在西方人眼里，中国能出隋文帝这种把中国重新统一起来的人物，就已经很牛逼了
这号人在西方历史里，是缺位的
而朱元璋这种，超级猛人，以极低的出身，极为彻底的灭国情境，再次把中国建立起来了
这号人在西方历史上，就不是有没有的问题了
而是根本就是神话
中国的历史在西方人眼里，就是很特别的
罗马亡了，就是亡了
可东方罗马，非但不亡
而且轮回转生

明朝最大的贡献，难道不是他自身吗？
夹在元清两个异族殖民王朝之间，你敢想象从1280年到1911年，六百多年都是异族统治的后果吗？

很多答主提到了明朝统一后为弥合南北差异，重新整合华夏民族，构建汉族认同做出的贡献。
如果没有明朝重新整合华夏，华夏民族的未来会如何？我觉得情况可以参见今天的俄罗斯，乌克兰和白俄罗斯三国的关系。

俄罗斯乌克兰白俄罗斯三国
俄罗斯白俄罗斯乌克兰这三个国家，各自都是以主体民族命名，也就是俄罗斯族，白俄罗斯族和乌克兰族。
实质上无论是俄罗斯人，白俄罗斯人还是乌克兰人，本来都是罗斯民族的后代。
早在公元10世纪，从北欧斯堪的纳维亚进入东欧平原的维京人支系-瓦良格人，与在这里世代居住的东斯拉夫民族融合，在今天的第聂伯河流域形成了罗斯民族，这就是今天俄，白，乌三个民族的共同祖先。
在留里克王朝时期，罗斯人建立了以东正教为核心的民族认同基础，并在此基础上建立了统一的罗斯国家：基辅罗斯大公国。基辅也因此被称为“罗斯诸城之母”，基辅之于罗斯民族，如同西安之于中国。

全盛时期的基辅罗斯公国
如果按着这个过程发展下去，原本松散的罗斯人诸部在基辅罗斯公国的旗帜下，逐步形成一个统一而强大的东正教民族国家是很有希望的。
然而，13世纪基辅罗斯陷入衰退和内乱，国家形势动荡，四分五裂。
然后，还没等到罗斯人分久必合的时候，遥远的东方突然冒出一群杀神……
蒙古人，蒙古人他来了……

死亡军团来了
1235年，成吉思汗之孙拔都率蒙古帝国精锐发动第二次西征（长子西征），1236年攻陷莫斯科，1240年攻陷基辅，之后常规操作（屠城），基辅公国遂灭亡。
蒙古的入侵和基辅罗斯的灭亡，使得罗斯民族的整合进程被彻底打断。

蒙古西征
1242年，在欧洲神挡杀神佛挡杀佛的拔都正式建立“金帐汗国”，原钦察草原和伏尔加河流域的东部地区罗斯诸国自此均被征服，成为金帐汗国的臣民

金帐汗国统治下的罗斯贵族
到这一步为止，罗斯人的命运和当时的汉人没啥区别，都变成蒙古人统治下的良民了。
然而接下来二者的命运就走向了不同的方向：
汉人不到一百年以后就奋起反抗，将蒙古人逐回北方，收复全部汉地，重建了统一的汉人王朝，并在接下来几百年内重新弥合了数百年割裂的南北方汉人，重建了民族认同。

罗斯人的命运就比较悲催了。
首先金帐汗国虽然一度横扫了整个东欧，但最终并没有征服全部罗斯人地区，而是主要控制着钦察草原和伏尔加河流域的东部地区罗斯人。
更悲催的是，虽然之前也被蒙古人吊打，但是侥幸躲过了灭国命运的波兰和立陶宛，二者在恢复元气之后，第一时间就把未被金帐汗国统治的西部地区罗斯人当成了扩张的最佳对象：
立陶宛大公国于14世纪征服白俄罗斯地区；
波兰于14世纪征服了西乌克兰利沃夫地区，随后到16世纪征服了整个乌克兰；

全盛时期的波兰立陶宛联合王国
金帐汗国治下的罗斯人则给蒙古人当了近200年的臣民，直到15世纪才在莫斯科公国的旗帜下摆脱了蒙古人的统治，建立起了今天俄罗斯国的前身。

伊凡三世（1440-1505），莫斯科公国大公，在位期间带领公国摆脱金帐汗国统治，成为独立的俄罗斯国家的开创者
等到强大起来的俄罗斯卧薪尝胆，通过数百年的明争暗斗最终彻底摧毁了波兰立陶宛，夺回所有被夺取的罗斯人土地时，时间已经来到了18世纪。
到这个时候，乌克兰和白俄罗斯东部与俄罗斯已经分隔了近300年，西部更是分隔了近400年。
四个世纪已经过去了，什么都晚了。
长期分隔的俄罗斯，乌克兰和白俄罗斯，已经形成了各自独立的民族认同。之后的沙皇俄国用了200多年的时间也没能把他们重新捏和在一起。
实际上，明朝统治中国的14到17世纪，基本也是现代世界所有民族的民族意识逐步形成的关键时期。今天旧大陆的各主要民族的认同基本都可以追溯到这一时期的历史。
正是在这形成近代民族意识开端的最关键的三百年里，华夏统一在明朝的旗帜下，在政治，经济，文化，意识形态（儒家）各方面保持了高度统一，形成了坚固稳定的民族认同，并成为近代民族意识觉醒时，凝聚民族认同最重要的共同记忆之一。

1912年，孙中山祭拜明孝陵
反观罗斯诸民族，在13到17世纪，这400年的时间里一直处于类似汉人在10到13世纪的分裂状态，处于彼此敌对的不同政权的统治之下。
在近代民族形成最关键的几百年里的长期分裂，使得分散在立陶宛统治区，波兰统治区和金帐汗国/莫斯科公国统治区的罗斯人最终形成了今天的白俄罗斯人，乌克兰人和俄罗斯人。
自留里克王朝以来形成的统一的罗斯人的民族认同在数百年的分裂后不复存在。在完成各自独立的民族意识建构后，俄罗斯人，乌克兰人，白俄罗斯人从此不再将彼此视作同胞，民族分裂再也无可挽回。
从此，留里克王朝的后人们始终无法重新成为一体，导致持续不断的内耗，遗祸至今。直到今天，俄罗斯，乌克兰仍然上演着兄弟相争，外人得利的戏码。

2014年基辅颜色革命
我们可以不严谨地将罗斯人在13到17世纪的分裂状态与汉人的北宋时期进行对比。
基辅罗斯类比大唐，莫斯科公国类比北宋，波兰类比辽国，立陶宛类比西夏。虽然最后北宋艰苦奋斗百年而收复大唐故土，但此时西夏和辽国国土上的汉人的独立民族意识已经形成，收复土地上的汉人不再自我认同为“汉人”，而是认同为“夏人”和“燕人”。
所幸这一切没有发生，明朝成功地在这关键的几百年里把所有的汉人凝聚在了一起，使得华夏民族得以在全球文明大变革的前夜建立起了统一的近代民族认同，避免了罗斯人兄弟倪墙的悲剧。这就是明朝的历史功绩。
明朝也许很多事情做的不够好，但它在最关键的历史阶段做了最重要的事情：保住了汉唐的文明传承，保住了华夏民族的民族认同，赶在近代民族意识开始构建前的关键时刻清除了弱宋时代的灾难性分裂对后世华夏民族认同可能带来的负面影响，使得中华文明的传承保持了一脉相承的连续。这就是明朝最大的贡献。

明太祖像
罗斯人没有迎来他们的”明太祖”，没有能够消弭同民族之间的隔阂，最终尝到了苦果。如果民族意识没有分裂，苏联解体的时候，乌克兰和白俄罗斯能留在俄罗斯，那么今天的俄罗斯命运会好得多。相比较之下，失去其它加盟国对俄罗斯打击远没有那么大。

蒙古人说你们汉人不行，
北方说南人，南方说北人。
然后红巾军告诉你，
汉人的不善杀伐，只是因为农耕立身！
没把农具换成刀。
汉人扔掉农具，你就知道什么叫武德了！
都是历史趋势！
每一个挫折都让这个民族痛苦，警醒，然后扬升！
明朝是这个上升与下落的一个高位，
他昭示，尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！！
满清矫崇祯之名吸纳民心，孙先生革命功成告朱元璋。
你说他们咋都盯着明朝不放？
明朝好不好，我不知道！
但是有明朝，你可以说你爸爸来，我也可以说我也往！
咱们这叫有来有回！
明末几多势力，真的爱明嘛？
爱的不过是一口汉人心气，汉人血髓，汉人余财！
没有明朝整合发展，没有明朝的完整系统的两京十八省，没有元朝以后重构的贸易形势局势，后面抽血吸髓割地赔的圣君们估计还在郁闷的屠杀无粮人！
汉人有价值，所以汉人没有亡！
可不是我大清爱民如子，觉得我这话有问题的，去团结团结海龄大人！
李闯功高，彼时彼刻就算没有拷撩百官！
我不信他能撑到最后！
因为汉末崩乱，尚挟天子，首祸不当死，出头鸟本在众矢，大不过西楚故事！

其他回答已经说的很清楚了，我再补充一点。
明朝成功汉化云贵和甘肃（甘肃属于重新汉化），而且这两块地方的汉人都来自大明中心的江淮地区（以南京为中心），不仅带去了汉人和汉文明，也让这两块如今汉族聚居区最边界的地区与汉族中心有了民族和历史最直接的关联。
正是这两块地方的汉化，才让中国或者说汉文明有了川渝和陕西这两块大后方，才有了后世“以空间换时间”的成功，才有了滇缅公路存在的可能。
试想，如果像北宋时期，四川和陕西边上就是异族政权，这两地不是大后方而是最前线，等东边再有侵略，那汉地再无战略腾挪的可能。

明朝最大的贡献就是我们今天看起来一些理所当然的事情。比如北京的汉人和杭州的汉人是不是一个民族，云南是不是我国不可分割的一部分。中国文明究竟是以地区为主体还是以民族为主体。

汉人的自尊自信、民族家国情怀，汉家文化被蒙元打得七零八落，结构更是遭受了巨大破坏，是大明重塑了这一切，等于是再造中华！
我喜欢大汉朝，因为我是汉族人，我喜欢大明朝，也因为我是汉族人，汉族人都不喜欢，让少民喜欢吗？

驱除鞑虏，恢复中华，弥合南北，再造华夏，让分裂几百年南北真正意义上的统一，让我们汉族得以延续到今天，如若没有明朝，汉族可能就止于崖山海战，崖山之后无华夏恐怕会成为事实。
明朝的建立和复兴对于主体民族汉族有非常重要的意义。
如果中国最近一千年的历史把明朝去除掉。
那么你会发现一个令汉人后怕的事实
那就是最近一千年的历史，汉族人竟然没有一个大一统王朝。
而且这一千年里外族全面统治中国的历史就有357年。
如果把明朝去掉也就是蒙元以后又一个外族政权统治中国，按照276年来算。
那等于中国最近一千年被外族统治的历史高达633年……
如果说蒙元和满清之间没有一个大明恢复华夏，那么一个从1279年被三个外族政权全面统治633年的，那么汉族就会和古罗马，古希腊一样成为历史名词吧。
上述说的633年沦陷时期还是全面沦陷时期。
如果从华北中原的沦陷时期来看。
华北中原从靖康之耻以后被女真人占领么如果没有明朝，就是金国，蒙元，取代蒙元的外族政权，满清，一共815年的沦陷期。
简单来说就是没有明朝，北方地区被外族统治815年，南方地区被外资统治633年。
近代恐怕也没汉族什么事了，今天的中国大概率要分裂成好几个国家，类似于俄罗斯，白俄罗斯，乌克兰一样。
纵观现代存活至今的民族国家，其民族主义建国神话的形成，其实最关键的奠基时间就是1400-1700这段时期。正面例子如英国、法国、波兰、俄罗斯、土耳其、越南，反面例子如希腊、法国南部、德意志北部、爱尔兰。
很幸运的一点就是在这时期汉族出现了明朝，抓住了就有今天的汉族，没有抓住的话，那可能今天的汉族早已分裂成好几个民族了。
那么今天绝对没有一个以汉族为主体民族领土面积达到960万的中国。
明朝到底有多辉煌贡献有多大呢？
咱就看看南宋时期的中国版图和明朝时期的版图对比一下，就能直观的感受到明朝的辉煌。

南宋疆域
上图是南宋时期的版图，此时的汉族已经丢失了中原，更不用说更早的燕云十六州，辽东，河湟地区，云南，交趾等…
这时期绝对是汉族的低谷期，汉族的民族生存空间被严重的压缩，也失去了汉唐时期的东亚霸主地位，可以说如果不是有上帝视角知道后来还有大明的建立。
那么此时的南宋就相当于末期的东罗马帝国，崖山海战的战败就相当于东罗马君士坦丁堡陷落，当然咱汉族相比于罗马，幸运的一点就是南宋以后汉族有大明，这也直接决定了汉族和罗马最终的不同命运。
东罗马灭亡以后没能迎来一个类似于明朝的民族复兴式政权，所以罗马成为了历史名词，罗马灭亡以后欧洲遍地孝子都自称自己是罗马亦或者是罗马继承人，连沙俄，奥斯曼都自称罗马。
所以设想一下南宋以后没有迎来大明汉族就此陨落的话，那么日本，韩国，越南都可以自称自己是华夏正统吧。
正是因为有大明驱除鞑虏，恢复中华这个先例。所以后来即便是满清入关中国第二次全面沦陷，也还有太平天国起义打残满清和辛亥革命最终在一次驱除鞑虏，恢复中华，灭了满清，因为汉族曾经成功驱除鞑虏，恢复中华，这就是明朝另外一个重大意义，辛亥革命推翻满清以后孙中山先生第一件事就是去祭祀明太祖朱元璋，告诉洪武皇帝我们成功驱除鞑虏，恢复中华。
看看洪秀全和孙中山想驱除鞑虏恢复中华的宣言吧
不肖子孙洪秀全，率领皇汉天国百官谨祭于吾皇之灵曰：“昔以汉族不幸，皇纲覆坠，乱臣贼子皆引虎、引狼以危中国，遂使大地陆沈，中原板荡。朝堂之地，行省之间，非复吾有，异族因得以盘据，灵秀之胄，杂以腥膻，种族沦亡，二百年矣。秀全自惟凉薄，不及早除异类，慰我先灵。今藉吾皇在天之灵，默为呵护，君臣用命，百姓归心，东南各省，次第收复。谨依吾皇遗烈，定鼎金陵。秀全不肖，以体吾皇之心，与天下附托之重，东南既定，指日北征，驱除异族，还我神州。上慰吾皇在天之灵，下解百姓倒悬之急，秀全等不敢不勉也。敢告。——洪秀全
《祭明太祖文》中华民国元年二月十五日辛酉,临时总统孙文,谨昭告于明太祖开天行道,肇纪立极,大圣至神,仁文义武,俊德成功高皇帝之灵曰:呜呼!国家外患,振古有闻,赵宋末造,代于蒙古,神州陆沉,几及百年.我高皇帝应时崛起,廓清中土,日月重光,河山再造,光复大义,昭示来兹.不幸季室俶扰,国力罢疲.满清乘间窃据中夏,嗟我邦人诸父兄弟,迭起迭仆,至于二百六十有八年.呜呼!我高皇帝时怨时恫,亦二百六十有八年也.岁在辛亥八月,武汉军兴,建立民国.义声所播,天下响应,越八十有七日,既光复十有七省,国民公议,立临时政府于南京,文以薄德,被推为临时总统.瞻顾西北,未尽昭苏,负疚在躬,尚无以对我高皇帝在天之灵.迩者以全国军人之同心,士大夫之正义,卒使清室幡然悔悟,于本月十二日宣告退位,从此中华民国完全统一,邦人诸友,享自由之幸福,永永无已,实维我高皇帝光复大义,有以牖启后人,成兹鸿业.文与全国同胞,至于今日,始敢告无罪于我高皇帝,敬于文奉身引退之前,代表国民,贡其欢欣鼓舞之公意,惟我高皇帝实鉴临之,敬告.——孙中山

谒明太祖陵文原文片段
《祭明太祖文》系孙中山先生于民国元年（1912年）2月15日率文武官员拜谒明孝陵所发表的文告，发表祭文的目的主要是以清室退位、民国统一的功业昭告明太祖在天之灵，并表明孙中山反对满清贵族统治的立场。此件被收录于《孙中山全集》第二卷。

辛亥革命—孙中山率文武官员拜谒明孝陵，行祭拜典礼，昭告光复中华
朱元璋成功驱除鞑虏恢复中华，让洪秀全和孙中山深受启蒙，这才有第二次驱除鞑虏恢复中华的成功。

明太祖朱元璋画像

天王洪秀全画像

孙中山先生画像
所以大明对汉族的意义是非同一般的，是非常重要的。
咱在看看明朝鼎盛时期的版图，看看相比于南宋时期怎么样。

明朝鼎盛时期疆域（图来源史图馆侵删）
从上图来看大明的建立和复兴可谓是辉煌无比。
大明不但重新恢复了南宋的版图还恢复了北宋的版图，大明收复了南宋丢失的江南，岭南，四川，收复了北宋丢失的中原，收复了被石敬瑭割让的燕云十六州，还收复了盛唐丢失的云南，以及收复了唐朝丢失的辽东甚至一度收复了南汉丢失的交趾。
还进一步的收青海，收西藏，作为汉族王朝首次统治羁縻统治西藏设立乌斯藏都司，设立奴儿干都司，把版图扩张到辽东以北的包括外兴安岭,库页岛的东北地区。并且还在西南，中南半岛设立了三宣六慰，成为中国历史上对中南半岛影响力最大的中原王朝。
对标罗马就相当于在东罗马灭亡89年以后一个罗马人重新建立了罗马帝国，不但收复了东罗马故土，还重新恢复了罗马帝国鼎盛时期的疆域，重新把版图扩张到西起西班牙、高卢与不列颠，东到幼发拉底河上游，南至非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海，还新增了不少领土。
如何直观的形容明朝的强盛呢？
看看明朝鼎盛时期的疆域对宋朝时期来看是什么性质吧。
明朝的辽东都司，奴儿干都司设在原金国故地。
明朝的云南布政使设在的原大理国故地。
明朝的斡难河卫设在原辽国故地。
明朝的交趾承宣布政使司，安南都统司设在了安南国（越南）故地。
明朝的陕西行都指挥使司也包括了原西夏故地。
明朝的乌斯藏都司设在了原吐蕃故地。
明朝的三宣六慰设在了中南半岛大片地区，包括了蒲甘故地。
明朝的旧港宣慰司设在了印度尼西亚苏门答腊巨港。
明朝的首都建在了北京是宋朝三百年没拿下的地方。
明朝鼎盛时期，封贡圈北穷大漠，南极冥海，东起扶桑，西到斯瓦西里诸邦。北有北山女真，南有满者伯夷。官场，抽分所开到波斯湾。印度洋化为内海。华夏的宗藩体系达到第三次极盛。

图来源-貂锦赴胡尘（侵删）
今天我们汉族能依然站在这个世界舞台上，和目前的世界第一强国美国绑手腕，让“世界警察”非常畏惧中国的复兴，就是大明留给汉族最大的遗产和贡献！
虽然我们中国还不是世界第一强国，但是咱相信总有一天，汉族会重新带领中国走向世界第一的，咱一直坚信这点。

作为一个大一统中华帝国，他能存在276年。
如果没有它，唐灭后可能就再也没有一个真正意义上的中华。
今天还能争辩元清是不是中国，可没有明，那可能都不需要争辩。

告诉汉人，我们可以复国。辛亥革命，抗日战争。
一时的失败不是失败，汉族自有火种和英雄，推翻异族统治，抗击异族侵略。三百年的反清复明在辛亥年迎来高潮，在45年日本投降迎来全面胜利。

如果蒙元之后直接就是满清，那汉人就彻底沦为达利特了。

奠定了汉族的基本盘，为我们日后拨乱反正，构建新的国族认同提供了借鉴的榜样。

从洪武初年至永乐十五年（1407年）五十余年间，明政府组织了八次大规模的移民活动。当时，明朝政府在洪洞县城西北二公里的贾村西侧的广济寺设局驻员，集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。许多年后，当年的移民后裔虽然已经不记得具体的地方了，但是“大槐树”的影子却长久地留在他们记忆深处。
明初，从山西洪洞等地迁出的移民，一部分到河南、湖北等地，一部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。今天，在甘肃的某些地方把上厕所称之为解手，这句方言的背后其实就是山西移民来甘肃艰难历程的佐证。据说，当时为了防止移民逃跑，都被反绑起来，用一根长绳连结起来。要大小便，就必须报告官兵，解开手上的绳子，“解手”一词由此而来。而移民们反绑的动作，也演变成了西北人走路背手的习俗。
除了山西人移民甘肃以外，大批江南人也来到了甘肃。甘肃中部地区的江南人来自南京等地。洪武五年，南京周围的豪门大户和汴京17个姓氏的居民迁徙到甘肃中部，其目的就是要加强长城内外的边防力量，保护明王朝政权的安全。洮岷地区的江南移民则是戍边将士和发配充军的罪犯。
1368年，明王朝建立后，明政府在甘肃境内设置了卫所，用以巩固地方政权，防御少数民族进犯。其中在今天临夏、甘南一带就设立了临洮卫、岷州卫、洮州卫等卫所。按照明代军制5600人为一卫。卫所所属的部队，有的是留下戍守的部队，相当一部分是充军的犯人。据记载，守卫洮岷地区的官兵仅作为充军的就有三万人以上，如果加上他们的家属至少有十万之众。这些人大部分是明初将领徐达、常遇春、沐英、李文忠、胡大海、金朝兴等人的子弟或部下，大部分原籍应天府、凤阳府。这些人从江南迁来后，以洮州卫城为中心分散后居住周边各个战略要地，起到了守卫卫城抵御少数民族进攻的作用。
至今人们在《洮州厅志》上还能见到这样的记载：金朝兴是南京伫丝巷人，忠勇多谋，有儒将风。洪武十二年，明太祖朱元璋任命金朝兴为都督奉国将军，从西平侯沐英讨洮州一带的少数民族，平定结束后，曹国公李文忠命金朝兴修筑洮州卫城，有功被封为宣德侯，他的两个弟弟都被授予卫指挥使，因此就留在了洮州，后来金朝兴在征云南时去世。而明初名将李胜是凤阳府定远县人，他的儿子李达，曾镇守洮州四十余载，子孙六代继其卫指挥使职，直到满州人入关才变军为民。
D、为今日甘肃文化奠基
肃王和韩王也从江南带来了大批的护卫、仆役、属官。洪武二十八年（1395年），朱元璋封诸子为藩王，其第十四子朱被封为肃王，就藩府甘州。惠帝建文元年（1399年）肃王府迁至兰州。除肃王外明初甘肃还有封于岷州的岷王，封于平凉的安王，以及后来接替安王被改封而来的韩王。在这三位王爷中封于岷州的岷王后来改封到云南，没有来甘肃。
这些藩王来甘肃时，带着大批的护卫甲士、巫医乐师，这些人成为另一种移民。大批移民进入甘肃，不仅将原居住地的饮食、服饰、语言、生产方法、风俗习惯以及方言词汇带入新的环境，还将一些神话传说带到了甘肃，也在兰州形成了一种比较独特的移民习俗。《皋兰县志》记载过的天涯望哭，就是留在兰州的移民中形成的独特习俗。肃王来到兰州后，江南等省人迁居兰州者甚多，其中也有不少士人，致使外来人口大大超过了本土人口。明朝初年，从江南各地迁徙来的人口占据了兰州所有人口的十之七八。因路途遥远，有些人再也无法回江南水乡，思乡之情无处发泄，于是想回娘家的妇女，只好在大年三十下午，祭祀家族祖先的时候，触景生情，好在院内哭泣一场，算是对遥远亲人的祝福。兰州的晏公庙则是江南移民从南京移植而来的。
以临潭、岷县为中心的洮岷地区保存了全国独一无二的端午民俗———端午祭。它给人们揭示了500多年来，十万多名来自江南地区的移民不仅完成了中央政府赋予的重任，而且也将自己家乡的传统习俗保留了下来，成为特殊的群落。顾颉刚等诸多学者专家曾经到这一带进行考察研究。因为在洮岷地区根本没有茉莉花，洮岷地区流传的发型、方言，也证明了那段艰难的移民历史。他们的方言中也保留了大量移民色彩。现在，许多当地人口语中还保留着江南腔调。
明代是甘肃本土文化的成型之时。移民活动不仅填补了甘肃人口的不足，而且文化也在这种大融合中得到全方位的发展。在来自江南等地的学者、工匠们的带动下，甘肃各项事业比以前有了很大的发展。尤其是江南的学者为甘肃培养了著名学者段坚（其祖先就是从山西随肃王而来的），而段坚则培养出彭泽、段续等一批才子。在这些学者们的带动下，明代甘肃地方文化日渐兴盛。众多著作问世，大批学者的出现，一批外地民俗嫁接保留，众多建筑的建设，奠定了今日甘肃本土文化的底韵。
——摘自《甘肃的明代移民》

明朝最大的贡献在于救命，将华夏文明从毁灭的边缘拉了回来。
对比一下十二世纪和十四世纪的人口分布，我们很容易发现一个问题：虽然南方人口依然稠密，但北方和四川的人口却不知道去哪了。
如果没有明朝收复宋代丢了几百年的各种地方，并大规模组织移民。假以时日，蒙元从各种乱七八糟的地方弄来的色目人繁衍几百年，猜猜现在的中国会是什么样子。

存亡断续。
两千年以来，中华与罗马并称，然而罗马从1453年就没了，奥斯曼帝国崩溃后，即使前罗马地区独立，复国后也不再是罗马而是希腊。
如果没有明朝，辛亥革命推翻满清后，汉人复国后重建的也不再是中华，汉唐会被称作长安帝国、洛阳帝国。
古埃及、古印度、古巴比伦、古希腊、古罗马，文明消亡是历史常态，只有中国不是古中国。

再造华夏，南北一体。
幽云一代的汉人，自从五代十国就被抛弃了，足足400多年。
而秦岭-淮河之北的汉人，也被南宋【南人归南，北人归北】，抛弃给了金国。
可以说，在明代之前，华夏认同近乎分裂，尤其是南北，产生了很强的对立情绪。
明朝的建立，再造华夏，让所有的汉人，再次认同自己是【炎黄贵胄】。

1、驱除胡虏，恢复中华，立纲陈记，救济斯民！
2、混一南北，让汉人成为一个整体，宋朝已经“汉儿尽做胡人语，却向城头骂汉人”，明朝重建华夷之辩，让“汉儿尽做汉人语，一起城头骂鞑虏”。
3、重建以华夏文明为主体的国际秩序。
4、重建华夏衣冠，上取周汉，下取唐宋。
5、恢复人口，明初只有六千万户人口，还分为南人，汉人。到明末，汉人作为一个整体，已经突破1亿大关，成为中国绝对主体。
6、以华夏文明为考虑基础，云南一直游离在中国之外，明朝迁其民，改其史，改土归流，让云南成为中国不可分割的一部分，在此以后，历经沧桑，云南始终是中国坚定的基本盘。
7、如果没有明朝，以元朝后直接清朝，那么在清朝起义的就不是什么驱除鞑虏，恢复中华了，南“重开大宋天”，北“重开大金天”，云南“重开大理天”，东北“满清后路”，能想到的就有四个国家了，更不论什么蒙古，西藏，新疆了。
所以怎样评价明朝？
明朝已经完成自己的使命，在历史的接力棒中并未掉队，明朝在的时候是华夏文明的中心，灭亡了也是周遭小中华的文明中心。
所以故国有明，这就是他的评价！

南北方基本都成俩民族了。。。朱八八给硬掰回来了。。。怎么吹都不过。天降猛男。堪比教员。

说到明朝最大的贡献，应该莫过于对国土和民族的重新整合了吧！
从国土来看秦汉唐对云贵的统治只是名义统治，到了弱宋连这个名义都丢失了！
洪武帝设计了一个史无前例的组织（军政合一的实土卫所），洪武年间，组织大量移民到云南，贵州，这两个地方从此成为汉地省，这个政策今天看着是不是也很熟悉！
不仅是云贵，还有甘肃，青海，宁夏。这三个地方从唐朝末年就脱离了中国控制，一直到明朝建立，丢失时间超过六百年。
明军攻取河西走廊后惊讶地发现，当地几乎找不到一个汉人，这些地方的人全是跟随元朝来到中国的色目人后代，通用语言是河西土语（以阿拉伯字母书写），以至于明朝要开设河西译馆才能设立卫所。
又是洪武帝设立卫所，从南方往甘肃，宁夏，青海移民。你想想现代社会的组织与交通工具搞个几十万人的三峡移民都如此困难，再想想洪武年间的难度，可想而知。
燕云十六州的情况相比甘肃，宁夏，青海，云南，贵州稍微好点，虽然丢失超过五百年，但还有许多汉人。
但很多人不知道自从唐末大分裂到明朝建立，北方汉人跟南方汉人已经分化为两个民族，失去了共同的历史记忆，风俗也有了很大的差异。
洪武帝收复燕云十六州之后还得拿出凝聚人心巩固基本盘的策略。
这也是明朝洪武年间南北榜之争，洪武帝偏袒北方汉人并且采取分榜录取的真正原因。
因为北方丢失的时间太久了，必须重新塑造民族认同。
辽西辽东就更惨了，自晋朝司马家屠杀辽民，从燕国到两汉的殖民成果全部丧失。后来唐朝虽然短暂控制过东北，但东北的人口全是各色胡人，所以辽东等于丢失了一千多年。
直到明朝洪武年间，蒙古贵族纳哈出向明军投降，洪武帝于是在辽东设立大量卫所，建造城池，移民屯种，这是实打实的控制。
到了万历年间，辽东汉人有两百多万，后来建州造反，腐败的明军屡战屡败，逐步丢失辽东各城，但直到明朝灭亡之际才放弃了残存的辽西走廊。
河西走廊没有汉人，等于重新殖民。燕云十六州丢失五百年，中原山东陕西丢失两百多年。
明朝将近三百年的统治，不仅仅是重新整合了南北方民族意识，还重新汉化了云南、河西走廊、宁夏等地！
当时经过南诏、大理、蒙古的700多年统治，云南地区已经严重蛮化，汉族人口与汉文明几乎完全断层，河西走廊与宁夏自从五代时期沦丧于回鹘与西夏400多年后，当地汉族人口也几乎完全消失。
不过河西陇右地区汉人的胡化要比五代更早，早在晚唐就发生了：汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。就是晚唐诗人所做。
还有更早的辽东，早在武后时期东北就失控了，契丹作乱、后突厥复起，导致唐朝对辽东的联系通道中断，无力维持对辽东的统治，开元2年安东都护府后撤到辽西营州，然后在北京设置范阳节度使，抵御契丹和奚人，在辽东已经没有任何据点了，从这时候算辽东失陷已经600多年了！
幸好明朝重新整合，使得云南、河西、宁夏永远成为华夏民族的核心聚居区！站在汉族的角度，明朝洪武帝对民族基本盘的巩固跟开疆拓土的实际贡献可与秦皇汉武比肩。

看看隔壁的俄乌，大明弥合了南北的汉族，让南北的汉族不会像俄乌那样变成两个民族。而大明拆掉了这个炸弹。

洪武大帝把北地胡化500年的居民真正地转成汉人，否则那里还以说胡话为荣呢。
而云贵、河西、辽东、燕云、河套地区，从晚唐五代算起，已经丢失了四五百年！
长江南北的汉人，已经实际分离了几百年时间，并在蒙元“四等人政策”的种族隔离与刻意区分下，几乎已经快要成泾渭分明的两个民族了。

明朝最大贡献：彻底打服南方，壮，苗，土家，白，傣等大族，对上打服蒙，藏；四海归心
清朝最大问题，重新让蒙，藏，回拾起民族感；因为他本身就是少民入主中原；
近代史，全靠南方人撑住汉族不灭
明，天平天国，孙先生；教员
如果不是彻底打服同化南方少数民族；
1.南方少数民族人口数量分裂起来，我怕现在比北方少民那么点人口，更难搞；北方是猛，南方是悍（不怕死）
2.如果不是打服两广云贵，我怕近代史要改写，那有那么多条件出现：太平天国，孙先生提前启蒙近代哥们，给湖南教员种下种子
这就是明代最大的贡献之一：
北收失地，南化华夏；
保存火种在南方

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