[历史人文] 如何评价乾隆皇帝为平定准噶尔，几乎灭族的行为？

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[历史人文]如何评价乾隆皇帝为平定准噶尔，几乎灭族的行为？

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如何评价乾隆皇帝为平定准噶尔，几乎灭族的行为？
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明朝
清朝
如何评价乾隆皇帝为平定准噶尔，几乎灭族的行为？

按照狼图腾理论，这是乾隆皇帝给武德不够充沛的准噶尔人注入武德来了，只可惜剂量太大，准噶尔人的血又太薄。以至于准噶尔人无福消受，一个不小心就给整死了，就好像某些吃补药的病人，一不小心把自己补死了一样，乾隆的本意是好的，是兆惠他们执行歪了。

既然五胡乱华、元灭宋、清灭明是民族融合，那么毫无疑问，平定准噶尔也是一次民族融合，而且融合的非常好，一次融合永久消除民族矛盾。

第一次完全地解决了两个民族间的矛盾。
好评率100%，差评率0%。
连翻案的都没有。

什么准噶尔，没听说过，鞑子干的吧，总之不关我事，具体情况我们汉人也不大清楚，我们去的时候那就已经是无人区了，我们看地荒着也不好，就随便种点粮食吃，与世无争。

乾隆在这个问题上坚决不相信后人的智慧，人家自己就解决了问题！
感谢大家的点赞和评论，本来就是顺嘴一说，既然大家这么热情，还是想说几句:从历史和现实两个方面谈谈，历史方面参考了b站李正老师相关的讲述。
准部不说康熙和雍正年间的反复，就是乾隆年间就三次，死了两个专办大臣，兆慧也是千里杀回本部大营的。所以乾隆才下定决心不留后患的。消灭准部是乾隆二十三年，乾隆是48岁，正是年富力强的时候；兆慧那时五十岁，经验和精力都没有问题。历史也有机遇期，那个年代的乾隆和他的那些战将都是当打之年，所以才有了功业。如果到了乾隆晚年或是嘉庆年间皇帝还有精力吗，还有这个国家意志力吗？
现实:说相信后人的伟人在当时那个国际环境下那是很无奈，一边发展经济一边实力确实和头部国家差的太多。现在，其实大家更多是期望吧，而不是讽刺，国家统一可能是这个国家最高的意志，30后40后人还可以说家祭无忘告乃翁，难道70、80甚至90后人还念叨这个吗？
汉武帝23岁时进行了马邑之围，27岁取得了龙城之战的胜利。历史上成为武帝的总需要赫赫战功吧！

看看中央怎么定性的。一个例子：平叛后用于纪念的“格登山碑”。
2001年06月25日，平定准噶尔勒铭碑作为清代文物，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
昭苏县平定准噶尔勒铭格登山碑爱国主义教育基地陈展主体为平定准噶尔勒铭格登山碑（巨型花岗岩石碑），是清乾隆二十年(1755年)，清政府平定准噶尔部首领达瓦齐叛乱后于1761年所立。石碑高2.95米，宽0.83米，厚0.27米。碑额镌刻盘龙，正面刻“皇清”，背面刻“万古”二字，碑文为日出东海浮雕图案。碑文乃清朝乾隆皇帝亲自撰拟，其正面用满、汉文，背面用蒙、藏文共四种文字镌刻，全文竖排，以汉文计共240余字，主要记载了清军平定准噶尔部首领达瓦齐叛乱的经过和战绩。240多年来，格登山因此石碑而声名远播，虽经风蚀雨剥，碑文漫漶斑驳，但整体碑石完整无损，具有重要的历史价值和研究价值，是国家重点保护文物。它也是维护祖国统一，反对民族分裂的历史见证，具有较高的历史价值。
1975年，获自治区级重点保护文物称号。
2002年，获国家级重点保护文物称号。
2008年，获自治区级爱国主义教育基地称号。
碑石文字如下：
格登之崔嵬，贼固其垒。
我师堂堂，其固自摧。
格登之嶻壀，贼营其穴。
我师洸洸，其营若缀。
师行如流，度伊犁川。
粤有前导，为我具船。
渡河八日，遂抵格登。
面淖背崖，藉一昏冥。
曰捣厥虚，曰歼厥旅。
岂不易易，将韬我武！
将韬我武，讵曰养寇?
曰有后谋，大功近就。
彼众我臣，已有成辞；
“火炙昆冈”，惧乖皇慈。
三巴图鲁，二十二卒，
夜斫贼营，万众股栗。
人各一心，孰为汝守？
汝顽不灵，尚窜以走。
汝窜以走，谁其纳之？
缚献军门，追悔其迟!
于恒有言：曰杀宁育。
受俘赦之，光我扩度。
汉置都护，唐拜将军，
费赂劳众，弗服弗臣。
既臣斯恩，既服斯义，
勒铭格登，永诏亿世。

目前为止有记载的，最彻底解决民族矛盾的手段，效果大家都看见了，连个翻案的都没有。

乾隆对准噶尔的政策给带清留了一笔巨大的遗产。。。
虽然带清从1840年开始就一直被列强刷经验
但直到打输了甲午才被列强当看
甲午前，
列强∶一个在路易十六摸不着头脑前就能远征距首都2000多公里，跨越沙漠瀚海对一个中等陆上强国执行了种族灭绝的巨无霸东方之王，再怎么菜，也不至于不至于吧。
甲午后，
列强∶艹了，这群人是真的菜啊。

那是过去的中国人做的，给准格尔人添了小小的麻烦，已经和现在的中国人没有关系了。
红豆泥粟米马三!

乾隆一开始是用传统的中原王朝方式对付草原，派大批民夫千里转运粮草，花费巨大。
结果准格尔按照草原民族的习惯打仗，打不过就投降，中原王朝撤兵就继续造反。
乾隆是想明白了，既然准格尔选择了草原的玩法，就用成吉思汗的法子对付敌人。

鞑清可圈可点的好事。
把准噶尔变成地理概念。
这是真正的生存空间之争。

这就看出来人家满皇帝精着呢，能斩草除根就绝不留后患，当年入关要不是砍到刀子都断了都杀不完，只能退而求其次来个剃发易服，你猜我们是不是被讨论的准格尔人？

乾隆:苦一苦准格尔，骂名我来担……
话说回来，当蒙古人拿着马刀在蔡州城外喊着“唯有完颜不赦！”的时候，回想过有今天么？

最开始的时候，乾隆允许准噶尔成立特别行政区，中央只保留驻军权和一个大义名分，其余的一切都是准噶尔自己说了算，准人治准
于是在清军追击哈萨克军队的时候，准噶尔突然爆发叛乱，截断了清军后勤和退路，杀死了清军主帅
那就只能“准噶尔的明天会更好”了
顺带说一句，兆惠是真的猛，带着几千残兵打穿准噶尔，从伊犁回到哈密（我给记成了海兰察）
话说几位兄弟你们说啥了

如果有准格尔人不满，那我替乾隆道个歉好吧。斯密马赛。

为啥马嘎尔尼明明知道大清烂成那个德行，英国人忍到1840年才动手？
为啥俄罗斯人明明一直赖在黑龙江边上积蓄实力，但是一直到1860年才正经吞掉外东北？
其实整个欧洲都知道博格腾汗派兆惠把中亚霸王准噶尔汗国屠的干干净净，还威胁俄罗斯，俄罗斯怂了把阿睦尔撒纳的尸体给中国送过去的事情。也知道他又派福康安翻过喜马拉雅山把廓尔喀给打服了…
所以英国吞了印度之后，马嘎尔尼来华最重要的任务之一就是看看中国对此的态度，英国方面并不太清楚福康安揍廓尔喀的战略目的，但是很显然如果福康安可以翻过喜马拉雅山揍廓尔喀，那自然也可以从廓尔喀南下干涉印度…一旦中国武装干涉，鬼知道会不会再复制一遍准噶尔的故事…所以英国当时的底线是，试探一下中国方面对英国吞并印度的态度如果中国方面暴跳如雷一定要英国给个说法，那为了避免中国干涉，可以让出部分北印度领土。
你看，就准噶尔一仗，整个欧洲都感觉到了恐惧…不惹你，惹你干嘛，惹不起…
然后大清国的破船就靠屠准噶尔的威名愣是一直混到1895年才算彻底被洋人彻底看穿…
多说一句，算冷知识：
1840年对中国很重要，近代史开端。但是对于欧洲不重要，欧洲并没有因为鸦片战争就把中国视作东亚病夫，毕竟几个欧洲大国谁还没点打败仗的黑历史？当时欧洲的态度普遍是：这是英国从海上发起攻击，中国没啥海军大家本来就知道，你大英这就算偷鸡成功了。1860年开始，欧洲才开始鄙视大清国，毕竟沙俄从东北方向的进犯几乎没有阻力，而英法甚至把夏宫（圆明园）都给烧了。
但是1868—1875年左宗棠硬是给大清续了一波国际威望，左文襄公先是陕甘平回，接着挥师西进迅速剿灭阿古柏政权，逼沙俄把伊犁吐出来了…
西方就又有点懵逼并且不太敢小觑大清国了。毕竟你不是眼瞅着不行了么？怎么一打新疆就来劲儿了？这是睡醒了？睡醒了你想干点啥？
直到1895年，洋人终于发现你是真不行啊…“东亚病夫”的大帽子才彻底扣上了…

我记得《大清律》里，谋反是诛灭九族吧？
这不是“依法治国”吗？

《清实录》和平定准噶尔方略》中记载了几句话:“必应全行剿灭，不得更留余孽”，“此等贼人，断不宜稍示姑息"，“此次进兵非同一般，各将厄鲁特彻底剿灭，永绝根株”。
然后是礼亲王昭琏《啸亭杂录》:“其他诸贼，既降复叛，自取诛灭，草蘺禽猕无唯类，固无论已，此固厄鲁特一大劫，凡病死者十之三，逃入俄罗斯、哈萨克者十之三，为我兵杀者十之五，数千里内遂无一人。苍天欲尽除之，空其地为我朝耕牧之所，故生一-阿逆为祸首，辗转以至澌灭也。"再称“时厄鲁特慑我兵威，虽一部有数十百户，莫敢抗者，呼其壮丁出，以次斩戮，寂无-一声，骈首就死。妇孺悉驱入内陆赏军，多死于途，于是厄鲁特种类尽矣。
魏源《乾隆荡平准部记》云: "帝怒上，将帅怒于下，合围掩群，顿田网而大猕之，穷奇混沌兀饕餮之群，天无所诉，地无所容，自作自受，必使无遗育逸种于故地而后已。计数十万户中，先痘死者十之四，继窜入俄罗斯，哈萨克者十之二，卒歼于大兵者十之三，除妇孺充赏外，至今惟来降受屯之厄鲁特若干户，编设佐领昂青，此外数干里间，无瓦刺一帐。”
殊不知昭连是生于乾隆四十年，而魏源更是晚清时候的人物，乾隆灭准噶尔发生在乾隆二十二年。且昭琏也总结说准噶尔人多数死于天花战乱。
作为统治者，一个中央王朝，在古代看来能灭亡一个国家是十分值得骄傲的事情又怎么会避而不谈呢,他们那时候可没有世界和平的想法。如果不了解全部的经过和参照大环境就对这几句话强行理解的话很容易出现误区。
灭族是什么，是这个民族全都要杀光一个不剩。在乾隆实录里面记载的准噶尔之战只涉及到了乾隆下令将领平息叛乱的命令，没有说要把准噶尔灭族的手令。
要知道准噶尔虽然一直和清朝水深火热，但是常年的战争让一些准噶尔人放弃了噶尔丹家族投奔去了清朝，还有的准噶尔人不堪战火的侵扰跑到了周边和平的地方生活。直到叛乱结束以后那些逃跑的准噶尔人才重新回到自己的家园，这些人乾隆也下令绞杀了吗，很显然是不对的。
那么准噶尔人在当时的确是人口快速下降，最终无任何回天之力是怎么造成的呢?乾隆在前面所说的全行剿灭是指的什么呢?
要全行剿灭的当然是准噶尔的当权集团。准噶尔当权集团严重威胁到了清朝的统治和领土完整，为了以绝后患被清军消灭。接连的战争使不少准噶尔人倒在了战场上，落后的医疗水平、稀缺的粮食和突然起来的天花瘟疫也消灭了大量的准噶尔人。
乾隆二十年的时候,阿睦尔撒纳联络厄鲁特蒙古各部妄图复辟准噶尔政权，勾结了额林沁多尔济亲王暗度陈仓果然重创了清军，清朝的班第、鄂容安战败自杀，兆惠闻风退到了巴里坤，这让阿睦尔撒纳看到了复国的希望。
但就在此时北疆却爆发了大面积的天花病绊住了阿睦尔撒纳进攻的脚步。这给了兆惠反击的机会，在二十二年的春天追杀准噶尔人，准噶尔人无力抵抗只能连连败退，阿睦尔撒纳逃到了俄罗斯国内受俄罗斯西伯利亚总督包庇，两个月以后也是因为天花去世了。
美国的历史学家濮德培认为，如果清朝是接连给准噶尔致命打击的话，那么给准噶尔最后一刀的就是突然爆发的天花病。天花给准噶尔造成的损失，要远远大于在战场上的损失，濮德培拿出魏源的数据表示，死于天花的准噶尔的人占其人口总数的40%。
而乾隆在厄鲁特的反复叛变后，也不像原来一样以招抚为主了，给块糖他们会更加认识不到清朝的威力，所以对不安定的部落要“尽行剪灭，永绝根株”。
自然那些没有参加叛乱小心做人的准噶尔人就没什么危险了。有资料指出，伊犁、塔城等地的准噶尔人被编入伊犁厄鲁特和塔城的驻防八旗之中。巴图尔珲台吉之孙、族孙被安置在漠北，编为二旗，继续过着札萨克游牧生活，达什达瓦部被编入察哈尔八旗及热河驻防，辉特部落三旗游牧于科布多及喀尔喀札萨克图汗部。
综合以上种种说明，乾隆要灭的是准噶尔的“反叛政权”而不是那些无辜的平民，所以灭族是个伪命题。但是天灾是无法预料的，准噶尔人口在天花的残害下锐减这是厄鲁特蒙古人的悲剧，也是历史的悲剧

我觉得没什么啊
你看，今天这个话题下面，有一个准噶尔人出来反对吗？
现在中国这么发达，每个人都有自己表达的权利
准噶尔不出来反对，说明什么？
说明人家自己都完全接受了大清对他们的行为，你还在纠结什么
如果大清真的对准噶尔人做了什么，他们不会自己出来说吗？
而且，你看今天的准噶尔盆地，原本那么好的地方，现在都成盆地了
一定是准噶尔人经常搬起石头砸自己的脚，导致准噶尔故地石头被大量挖掘，导致盆地化
我觉得这个才是准噶尔灭绝的主要原因

有清一代，是最不管名声只要符合自己利益的，最典型的就是对待明朝藩王，抓一个杀一个，如果找几个供起来名声好很多。对待抵抗自己的，也是抵抗几天杀几天，杀到后面，李定国攻打新会，老百姓和清军一起抵抗，原因是前些年被清军屠杀怕了，万一李定国守不住还得让清军屠一遍。清末，曾剃头也不管名声，血洗南京。
准格尔这件政权，你们不要因为电视剧，就觉得准格尔只是小部落。错，葛尓丹死后，策妄阿拉布坦整合准格尔势力，几年战争下来，准格尔是中亚一个大帝国了。康熙到乾隆三位皇帝都没占到便宜。乾隆能打赢准格尔的原因之一就是准格尔瘟疫爆发。瘟疫让准格尔损失惨重，乾隆乘机屠刀霍霍彻底毁了准格尔。因为乾隆几个爱将因为准格尔死了，为了替他们报仇，为了下一代，就要做。后面入了八旗的准格尔数量不多。秉承利益至上，准格尔没有人出来骂大清。

平定准格尔的行动，其实更像是一场对准格尔政权的特别军事行动。
靠着内应阿睦尔撒纳，清军一路上没打什么硬仗，就速通了准格尔。
因为乾隆要求以投降的准格尔人作为前锋开路，然后清军在后面悄悄尾随。这招极大地减少了清军和当地人的冲突。很多准格尔人还以为清军是帮助他们平定内乱的，甚至箪食壶浆迎接清军。
然后清军就很轻松地占领了伊犁。
后来虽然准格尔再次叛乱，但是清军杀的是叛乱的。投降清军的都活下来了，只不过因为清政府怕他们再叛乱，就把他们打散安置。有的安置到了马前卒的老家热河，有的安置到了黑龙江，还有的安置到了外蒙古。后来这些人就融入了其他民族当中。

灭族不是啥稀罕事，尤其在古代。
真正难度在于执行。
你要灭族，人家不会站着让你杀，会反抗，会逃跑，会骚扰。尤其如果对方主场己方却千里出征的话，哪怕打不过，只要能拖，很多时候也能把你拖走，再怎么不至于被灭族。
所以能千里出征还把对方灭族，需要的是在古代几乎不可能完成的动员力和后勤能力。
所以乾隆能做到把准格尔灭族，关键不是乾隆格外狠，是乾隆时期的军事能力和全国后勤、人员供应能力，确实达到了封建时代的巅峰。

《战争的角落：平定准噶尔战争中两个清军战俘的人生际遇》
作者简介：王东平，北京师范大学历史学院教授，北京市新街口外大街19号北京 100875
原文出处：中国边疆史地研究. 2010,20(02)
内容提要：
本文依据一份清代档案并结合《平定准噶尔方略》等文献，对清朝与准噶尔之战中被俘并转卖到库车的两名清军战俘的人生际遇进行了评析。
正文：
康雍乾时期，清朝在建立统一多民族国家的过程中，与准噶尔展开了长期的斗争，直到乾隆朝准噶尔被彻底平定。战争是解决人们矛盾的极端手段，不论正义与否，战争本身都是残酷的，带来人员伤亡，带来社会的创伤。
在史家笔下，战争中下层士兵个人的活动和命运常被忽略，尤其是那些被俘者。但是如果细心梳理，仍会在史料中发现一些线索。《平定准噶尔方略》正编卷80载，乾隆二十四年(1759)冬乾隆皇帝发布一道谕令“命严讯库车居住之陷贼兵丁”：
上谕军机大臣曰：据德文奏称，库车有正黄旗护军武善保之家人常寿、肃州绿旗马兵马禄，俱于和通呼尔哈被掠，转入回地，常寿曾娶回妇生子等语。伊等前为厄鲁特等略卖，俱忘本之人，请解送肃州办理等语。常寿、马禄在回地二十余年，大兵收库车时，即应据实投回，乃留恋不发，显有附和贼人情事。著杨应琚严审具奏。①
德文时任库车办事大臣，他在清军进占库车后，发现城中有被准噶尔军队俘获后流落到这里的清军士兵，于是奏请将他们解送肃州，审查严办。这条材料涉及到在清朝与准噶尔的战争中被准噶尔方面俘获的清军战俘命运。
和通呼尔哈，又作“和通呼尔哈诺尔”，在科布多之西二百里。清雍正九年(1731)，清军与准噶尔军队在这里展开了一场著名战役。噶尔丹策零上台后，准噶尔方面与清朝关系紧张，矛盾冲突不断。雍正九年，清朝靖边大将军傅尔丹出师北路，进驻科布多。噶尔丹策零侦知清军动向后设计派人诈降，结果勇而无谋的傅尔丹中计，在和通呼尔哈被准噶尔军队打败，清军损失惨重，副将军巴赛、查弼纳以下皆战死，西路清军三万人，逃回科布多者仅二千人。②昭槤的《啸亭杂录》卷3《记辛亥败兵事》记载了和通淖尔(即和通呼尔哈)之役惨败的详细情况。
这场战役中清军死伤、被俘者众多，清朝方面的善后事宜一直持续到乾隆朝。雍正十三年(1735)，即位后的乾隆帝发布上谕说：
朕闻和通呼尔哈之役，诸路官兵及东路兵丁，俱犹豫观望，亦有弃营先回者。只余京师右卫之旧满洲兵，奋勇冲击，虽年少者亦皆效死进战不退，是以尽忠者甚众。此等效力阵亡大臣官员兵丁，亡身报国，殊为可悯，而未及加恩者，今尚有之。从前皇考所以不即遍恤者，特因准噶尔之事未定，欲令在外弁兵，愈加黾勉图功，故暂缓之，以待事定，再行加恩也。今遭皇考大故，准噶尔复陈请乞和，朕不可不推广皇考隆恩。著该部详确查明，将伊等宜如何加恩之处议奏。西路官员兵丁内，有似此效力阵亡，未及加恩者，亦著查明，将如何加恩之处议奏。至于出众效力，身得重伤，现在军营，未经叙奏之弁兵，亦著该管大臣等，查明具奏，候朕加恩。③
和通呼尔哈之役的惨败在清朝统治者心中留下永久的伤痛，挥之不去。多年之后，在对和通呼尔哈之役中被俘或因其他原因留在准噶尔的清军兵士的处理问题上，清廷的态度仍十分严厉。乾隆二十年(1755)清朝平定准噶尔后处理善后事宜时，乾隆帝指示：
从前用兵和通呼尔哈诺尔等处时，我官兵征战未归，或尚有在准噶尔者，夫以临阵被掳，偷生贼地，至大兵荡平，方被查出，理应分晰明正典刑。此内如系兵丁及护军校、骁骑校等，即照同车凌、阿睦尔撒纳前来之满洲等，仍给本人为奴；如系大臣官员，非微贱者可比，若罗卜藏丹津、巴济、茂海、原任归化城副都统衮布、原任参领拉察布等，俱系背叛之人，尤为可恶，查出时，即一面奏闻，一面派员解送来京，毋得令其脱逃自尽。至额驸策凌之子嗣，在伊游牧被掳，与临阵者不同，如或现在，自应请旨办理。喀尔喀内有似此者，亦照此例。其非临阵被掳，自行逃往者，亦解送来京。倘系在彼处所生子孙，即照收服厄鲁特例办理，毋庸深究。④
乾隆帝在处理平定准噶尔善后事宜时，对同样是“被贼羁留”、“未能死节”者，和通呼尔哈诺尔之役中的要严究，阿睦尔撒纳叛乱中的人员则表示可以网开一面。
谕军机大臣等：阿逆背叛时，侍卫官员随将军等驻扎伊犁，有阵亡及自尽者，著策楞抵伊犁后，查明请旨加恩。其未能死节被贼羁留者，虽俱不能无罪，但因留兵不多，仓猝被难，非昔年和通呼尔哈诺尔临阵被执者可比，有自行投到及查出者，俱著从宽免其治罪，遣回京师。⑤
在文献的记载中，可以看到两个处理不同的案例。其一是当事人得到宽免，宽免的主要原因与当事人有特殊才能且归附后已为清军效力有关。乾隆二十二年(1757)，定边右副将军兆惠奏称：“现在军营行走之双全，系正红旗蒙古鸟枪护军，雍正九年，在和通呼尔哈为厄鲁特所掠二十余年，去年随营效力。经臣等奏请，如果奋勉，即拨回本旗当差。查双全识托忒字，习厄鲁特言语，于哈萨克、回部等情形，亦颇熟悉。本年哈萨克遣使到营，令伊通事传语，俱能达意，请将双全咨行该旗，坐补护军，留于军营效力行走。”⑥
第二个案例中，当事人则受到了严厉的处置。乾隆二十四年(1759)兆惠奏称：“齐凌扎布查出随西安马甲阿本泰之闲散都什格，于康熙五十七年在噶斯被掠，镶红旗满洲护军费雅纳等，于雍正九年在和通呼尔哈被掠。”清廷认为两人的性质严重，“费雅纳、都什格，系满洲世仆，被贼掠去，忍耻偷生。及大兵进剿，尚留恋妻室，不行投回，情罪可恶。著奉到此旨，即行正法，将其家口充赏。”⑦
这两则史料反映出清朝对于早年和通呼尔哈战役中清军战俘的处理态度，兵士被俘后的自身经历并未详述。
本文开篇所引的常寿、马禄案例，也属于这一类事件。笔者在中国第一历史档案馆保存的军机录副奏折中，查到了关于这一事件的更为详细的材料，可以使我们对被俘清兵的凄惨境遇有更深入了解。这份档案编号为03-0524-044，档案题由为《奏报审讯藏住库车汉人长绶马禄为何不投诚事》，就档案内容看是陕甘总督杨应琚等究办常寿、马禄案的奏报。《平定准噶尔方略》中的“常寿”，根据档案其准确的姓名应是郭长绶。库车方面于当年十二月初二日将“长绶、马禄二犯”解送肃州，因杨应琚前往库车等地，途中未遇。十二月二十九日，两人又被押回库车，杨应琚会同纳世通，对“长绶、马禄二犯”“严行研讯”。档案中保留了“长绶、马禄二犯”的供词。郭长绶供称：
小的本姓郭，系保定高清苑县人，今年六十岁了。雍正年间在北路□□买卖，亏折资本，投正黄旗五达克为□，独力打仗，受伤十余处，被虏卖库车回子胡徒满多尔干，住居库车城外三里哈拉极地方种地服役。因自己寻得棉花种子，播种棉花，织布货卖□□积蓄，即在胡徒满多尔干家娶得回女为妻。上年五月里，阿不都克勒木遣人探知大兵将到，因将城外各处居住回民搬移城内，又因小的长绶与马禄俱系汉人，遂木椿绑腿，派人看守，饮食不饱，动移不得，受苦三月。及小和卓木逃走，库车回子投诚，将军在城内查问有无汉人，回子才将小的二人放绑献出。小的于将军处作了通事，但凡往来钦差大人至库车时，小的都去迎接的。后来德布政司在这里住，也著小的做通事。小的在这里三十年，那一日不想回家？因从前□买与回子的，各回子管着，又不知这条路途，若逃走了，怕回子杀，不敢行走。后来将军大人们平了回子，收取库车，又将我派做通事，如何走得。小的并不敢藏匿，回子将小的绑住看守，这城里回子都晓得的。小的在将军大人前做通事，跟过雅将军、德布政司的兵丁、跟役个个都认得，现在回子都看见的。只求开恩查问，如今就夹死小的，实在招不出甚么来。
马禄供称：
小的系肃州□营马兵，今年五十九岁了。雍正年间在乌克尔打坂与准噶尔打仗，面带枪伤二处，被虏卖给库车回子巴兔伯克家做活，这许多年了。上年大兵将到库车，回子们就把小的同郭长绶缚在一股木头上。后来造反的回子逃走了，有个将军进城来查问，才放出来。小的无处去，就回郭长绶处住着，他做通事，就给小的饭吃，买皮袄给小的穿。小的何曾藏在那里，只求问郭通事。
从两份口供看，郭长绶、马禄二人俱系北方汉人，郭长绶原本是在北方经商的保定人，因经商折本被迫投军，马禄则是肃州绿营兵。根据前引《平定准噶尔方略》中德文的奏报，两人“俱于和通呼尔哈被掠”。从档案材料看，这次口供中郭长绶只提及自己是雍正年间在北路打仗，身受重伤被“虏卖库车”；马禄称自己是“雍正年间在乌克尔打坂与准噶尔打仗”，受伤被俘。但是两人确实是雍正年间参加清军与准噶尔之间的战争而受伤被俘。从下文中二三十年后清朝方面查验两人伤情，仍可“看得长绶身带枪箭伤痕十四处，马禄面带枪伤二处”，可以想见他们确实经历过战场的搏杀，且受伤之重。
郭长绶、马禄被准噶尔方面俘获后的经历颇为坎坷。当时天山南路地区归属准噶尔，他们两人被分别转卖给库车维吾尔人，勤苦劳作，寄人篱下，时间长达二三十年。由于辛勤努力和善于经营，郭长绶受到主人胡徒满多尔干优遇，在胡徒满多尔干家娶妻生子。流落异乡，产生思乡之情是必然的，“小的在这里三十年，那一日不想回家？”当大小和卓叛乱，清军征讨南疆之时，因为他们两人是汉人，又被城中跟随大小和卓的叛乱者羁押捆索，两人被捆在一根木头上，“饮食不饱，动移不得，受苦三月”，直到清军入城。
在清军进入库车之初，郭长绶、马禄二人获得了自由，并开始为清军方面服务，这段时间里他们没有受到追究。郭长绶由于懂得少数民族语言，还被起用为通事。清朝地方官员对二人以上经历进行了调查，认为他们两人所言属实：
查长绶、马禄二人，于大兵未到之前，即被逆贼拘执，库车投诚之后，又复身为通事，自必众所共知，难以捏饰，□即遍加查问，并传唤□□职衔噶咱纳齐伯克何里雅尔，并回众头目等，详细究讯，俱呼长绶为郭通事，与所供情节一一相符。
而再后来随着留用郭长绶为通事的“德布政司”离去和“德道里”到来，郭长绶、马禄二人的命运又发生了变化。档案中杨应琚奏称：
及诘讯长绶，以德布政司去后，又有一个德道里来，你曾否当通事？据供，这德道来彼，小的也去接迎，他问小的是何处人，小的说原是满洲跟役，被虏卖在这里的。他又问小的，这城里还有无汉人，小的说，还有一个肃州兵马禄。他就将□二人一并交与营员收管，说要打发回去。如今才起解等语。臣等看得长绶身带枪箭伤痕十四处，马禄面带枪伤二处，住居库车已三十年。长绶初被拘执，后为通事，众证确凿，似无遁笃，而马禄一犯，人颇痴騃，似无帮助为匿之事。但德文初到库车，未及详审，今既讯出实情，应仍将此二人俱解赴肃州，交□□吴达善侯旨送行……
“德布政司”和“德道里”应该是清朝统一天山南路地区后，在库车前后任职的两位官员，前者应是德舒，他曾任福建布政司，后者就是前文提到的德文。⑧
从雍正九年(1731)和通呼尔哈之役被俘，到乾隆二十四年(1759)关押审讯他们时，郭长绶、马禄二人在西域地区度过了近30年，经历颇为凄惨，从年轻力壮变成花甲老人。他们的人生际遇让人垂泪。清朝平定西域后，他们即便不能叶落归根，至少能在库车过安定生活，却又被清朝怀疑、指责、追究、押解。由笔者手头没有进一步的材料，不知道最终两人受到了怎样的处置。
清朝是我国统一多民族国家形成与发展的重要时期，康雍乾三朝，清朝为反击沙俄入侵，统一边疆各族，巩固国家疆域进行长期征战，做出不懈的努力，八旗、绿营将士效命疆场，值得称颂。郭长绶、马禄正是其中成员，原本是应该受到褒奖的，但是随着他们被俘，厄运降临在他们身上，而清朝若干年后还要追究他们当年“被贼羁留”、“未能死节”，指责其为“忘本之人”，加重了悲剧色彩，犹令人感叹。
注释：
①《平定准噶尔方略》正编卷80，乾隆二十四年十月戊戌。
②参见戴逸主编：《简明清史》(二)，人民出版社1984年版，第173页。
③《平定准噶尔方略》前编卷39，雍正十三年九月己未。
④《清高宗实录》卷480，乾隆二十年正月癸未。
⑤《清高宗实录》卷503，乾隆二十年十二月丁巳。
⑥《平定准噶尔方略》正编卷46，乾隆二十二年十一月丙申。
⑦《平定准噶尔方略》正编卷80，乾隆二十四年十月丙申；《清高宗实录》卷599，乾隆二十四年十月丙申。
⑧《清高宗实录》卷594，乾隆二十四年八月壬午条，记载库车官员变动：“富德等现在追捕逆贼霍集占兄弟，自当计日功成，万一不能即获，则来年所需马匹粮饷，须就近在叶尔羌办理。今阿克苏现无要务，可传谕舒赫德，奉到此旨，即赴叶尔羌办事，阿克苏仅纳世通一人，著德舒前往同办，奏事时列名于前，其库车事务，著德文办理。”

1640年，巴图尔颁布《卫拉特法典》，准噶尔汗国成立。
1644年，清军入关。
1661年，康熙即位。
1665年巴图尔去世，其子僧格即位。
1670年僧格被杀，1670年准噶尔大汗僧格被暗杀后，其弟噶尔丹自西藏返回即位。
1673年三藩之乱爆发。
1676年噶尔丹击败和硕特部
1680年噶尔丹灭亡叶尔羌汗国，称雄西域。
1681年清廷平定三藩之乱
1685年—1688，清军为收复领土雅克萨，对入侵的俄军所进行的两次围歼战。签订中俄《尼布楚条约》。
1688年噶尔丹进攻喀尔喀蒙古土谢图汗部。
1689年，乌尔会河之战，清朝大将阿尔尼率军两万迎击，几乎全军覆没。
1690年，在俄方的鼓励下，噶尔丹决定用武力来威慑清王朝，“圣上君南方，我长北方，我与中华一道同轨”妄想迫使大清交出喀尔喀的部众。康熙派人沙俄交涉，防止沙俄深入干涉此战，由于沙俄担心与清朝的贸易利益受到影响，故在中方交涉后，始终未向噶尔丹提供任何兵力上的援助，武器上也缩小了援助，其中最重要的是取消了原定向噶尔丹出售3000支滑膛枪的决定，这对后来的战事影响颇大。
同年，乌兰布通之战，清军击败噶尔丹，噶尔丹败退科布多，策妄阿拉布坦（僧格之子）占领准噶尔汗国。
1695年，噶尔丹获得沙俄武器支持，再次发兵2万攻打喀尔喀蒙古，随后沿克鲁伦河一路东犯，进抵巴颜乌兰。
1696年昭莫多之战，清军击败噶尔丹主力，噶尔丹仅率数十骑逃走。
1697年噶尔丹服毒身亡。
1698年策妄阿拉布坦正式继承准噶尔汗位。
1699年策凌敦多布（策妄阿拉布坦之弟）击败哈萨克汗国。
1715年，亚梅什湖战役，准军与俄军交战获胜。
1717年策凌敦多布进军西藏杀拉藏汗（和硕特部），占领西藏。
1718年，清军进军西藏失败，准噶尔军与万余藏族士兵进至喀喇乌苏河南岸与清军隔河对峙，但因后勤被袭，缺粮少弹的清军陷入准噶尔军重围中，被迫杀马充饥，大批清军死于饥寒和疾病。四川提督康泰在进军过程中被投诚准噶尔人的藏族喇嘛诱杀，全军尽溃。
1720年，由于准噶尔在西藏的残暴统治，清军再次进军西藏，实行各种优抚，得到当地军民支持，成功收复西藏。
1722年康熙死亡，雍正即位
1723年罗卜藏丹津（和硕特部）发动叛乱
1724年岳钟琪平定罗卜藏丹津之乱，清军占领青海。
1725年清准议和。
1727年中俄布连斯奇条约，中俄布连斯奇条约签订，划分了清朝和俄罗斯帝国在喀尔喀蒙古的边界。规定：“恰克图、鄂尔怀图山之间，应即作为两国边界。”由此向东至额尔古纳河，向西至沙毕纳依岭（萨彦岭），其北归俄国，其南属中国。策妄阿拉布坦死亡，噶尔丹策零（策妄阿拉布坦之子）即位。
1731年和通泊之战清军大败，3000多余清军精锐，数万民夫杂役，14名清军将领折损。
1732年小策零敦多布率兵2.6万东攻喀尔喀蒙古。清廷遣喀尔喀亲王丹津多尔济偕额附策凌率兵1.8万将其击败。
1734年清准议和，以阿尔泰山为界。
1735年雍正去世，乾隆即位。
1745年噶尔丹策零病死，策妄多尔济那木扎尔（噶尔丹策零之子）即位
1750年策妄多尔济那木扎尔被杀，喇嘛达尔（策妄多尔济那木扎尔之弟）扎即位
1752年达瓦齐（大策凌敦多布之孙）杀死喇嘛达尔，篡夺汗位
1754年达瓦齐击败阿睦尔撒纳，阿睦尔撒纳投降清朝
1755年，清军分两路进兵伊犁,沿途准噶尔诸部相继降附。准部首领达瓦齐集聚万余人依格登山(今新疆昭苏西南特克斯河北岸)列阵,被清军击溃，格登山战役清军击败准噶尔汗国主力，达瓦齐被擒。
阿睦尔撒纳军发动叛乱，包围了班第的镇守军，清军只有500人，被杀。
1757年清朝平定阿睦尔撒纳，乾隆下令将准噶尔“连根拔起”。阿睦尔撒纳逃亡俄国，准噶尔汗国灭亡。乾隆帝即命理藩院行文沙俄外交部进行交涉，直到阿睦尔撒纳死后，沙俄才将其尸交给清朝。
1759年清军平定大小和卓，收复新疆。
1761年，乾隆设置库伦办事大臣，清与沙俄边境巡查常态化。

乾隆平准格尔的时候
准格尔三次反叛
乾隆原谅了前两次
第三次真的就是受不了了
后面大家都觉得活该了

我不是满族人又不是准噶尔人，我也不是任何少数民族，单纯大街上一抓一大把那种汉族传统小伙
当年他们谁杀谁和我没有一毛钱关系。
当年的任何一件小事对现在生活的影响都是蝴蝶效应，都不是现在能掌控的
我的评价如何哪？
我惊讶于准葛尔丹优秀的战术，满清成功的战略，双方精湛的骑术
就像评价拜占庭大战萨珊/赫梯大战埃及，一样都是埋进尘埃里的历史事件
时代在发展不能以现在的普世价值观来衡量二百年前的事，那相当于本朝的剑斩前朝的官。一百年前同性恋还是一种病，现在我们也能平等的看待

我最懵逼的是
改名狂魔共和国，竟然留着新疆这种名字。
新疆的意思就是“我在大明的基础上，新揍下来的疆域。”
这种名字也太随意了
至于说“故土新归”，大清去感念大唐那几个军事基地，你信么？
重点是，汉地传承千年那么些个地名都改了。。
大清起的这名字竟然沿用
话说你们说了啥，为啥评论疯狂被吃。

重要的事情说三遍：
反正啊，在川航工作、曾经美化南京大屠杀的1997年出生的阿鲁特科尔沁旗机长阿英嘎，他的那群网络辩护人，对乾隆汗弘历图图准噶尔这件事，一个个视而不见！
反正啊，在川航工作、曾经美化南京大屠杀的1997年出生的阿鲁特科尔沁旗机长阿英嘎，他的那群网络辩护人，对乾隆汗弘历图图准噶尔这件事，一个个视而不见！
反正啊，在川航工作、曾经美化南京大屠杀的1997年出生的阿鲁特科尔沁旗机长阿英嘎，他的那群网络辩护人，对乾隆汗弘历图图准噶尔这件事，一个个视而不见！
当然，俄洲女皇叶卡捷琳娜二世追击土尔扈特部，也不见这群阿英嘎的辩护人发声指责。他们只会指责给他们提供高考加分的汉洲人，只会指责替他们放过他们偶像投日派徳穆楚克栋鲁普的汉洲人，只会指责替他们放过他们偶像投日派李守信的汉洲人。
居然某些人自己不在乎自己的准噶尔、土尔扈特同胞，我这个汉洲人还能如何？
我只能继续提醒大家小心阿英嘎之流，别再相信他们“纯朴大方、爱国典范”自吹自擂了！

其实乾隆一开始是想给准部一个体面的，奈何准部把那套游牧玩法玩的太熟练了，天兵一来就投降，天兵一走就叛乱，还是连着两次，甚至还干掉了两任清军前线总指挥，这要是换成一般的皇帝，可能就在内部压力下真把这口气咽下去了，但是章总这么个政治机器怎么可能咽得下这口气，你自己不体面，那就只能我帮你体面了

乾隆皇帝生于1711年，死于1799年。华盛顿生于1732年，死于1799年
当时大家都在做同样的事情

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