[历史人文] 汉人打不过外族是因为儒家思想吗？

看到这个问题，我突然就想到了，马克思嘲讽青年黑格尔派时，所讲的一个故事。
说是有个人，认为人会被淹死，是因为人受到了重力观念的影响。
所以他开始十几年如一日的与自己头脑中的重力观念作斗争，并找了许多材料论文来支持自己的看法。
终于，他做到了，而后他跳进了河里，被淹死了...
而这个问题，和马克思讲的故事，简直一模一样。
真是笑死我了....

歼汉一亿，虎踞奥斯曼，
我大突厥亚洲无敌。

孔子让你习六艺，你单写八股文，你弱怪儒家做什么
而且汉人打不过外族在历史上算少数吧

孔子说的君子六艺（礼、乐、射、御、书、数）的意思是：开着战车架着狙，一边唱歌一边射击，打你因为你不礼貌，顺手写下击杀数。

匈奴、乌桓、鲜卑、突厥、女真、蒙古、鞑靼、瓦剌
北方少数民族一直在变，你猜是为什么

这么说吧，清朝之前，西方从来没有在中国记载里被称为“列强”

中国五十六个民族，五十五个的聚集地大多是崇山峻岭、大漠草原这些风景如画的地方。是单纯因为他们喜欢吗

史家鲜克知兵
赢我可能不知道怎么赢的，写出来也被武将嘲笑。
要是输，那可就不困了，我能分析出大几十条来，武将还不好意思反驳。

尊王攘夷，华夷之辩，是孔子的重要思想之一。
孔子从来没有号召汉人不要抵抗。
子孙抵抗失败或者不愿抵抗，别把屎盆子扣在孔子身上。

亚洲最适合生存的土地，都是别人让给汉人的，我这么说总行了吧。

初中历史古代史什么秦皇汉武唐宗宋祖一人给你一页
近代史：两本

参考柯洁vs战鹰。
柯洁赢了就赢了，顶多在直播间调侃一下。
但柯洁如果输给战鹰，他当晚就能写半本日记，没个三年五载走不出来的。
这就是所谓的，大国心态。

日本人算不算外族？
唐代白江口之战，唐军胜。
元代忽必烈讨伐日本之战，元军败。
明代两次入朝征倭，明军胜。
清代甲午战争，清军败。
民国抗日战争，中国胜。
题主发现了什么规律没有？汉人对倭人的胜率100%，少数民族对倭人的胜率0%。

请在地图上标出我国匈奴羯氐羌鲜卑各族自治区首府所在位置

对外打胜仗了
史官：奥
打败了
史官：轮到哥发挥了

看到一个很有意思的说法
高山族：“你们汉人是不是有病啊，把我们赶到高山上，然后给我们起名高山族”

中国历史，总结起来两句话：
内，农民起义，
外，抵御外敌。
上帝之鞭为啥往西抽而不是往东抽？
因为东边不如西边富裕吗？

你说的这个汉人是指现在占中国人口91%的汉族人吗？
那另外55个少数民族是因为太能打，所以才礼让汉族，退居高山险要之地吗？
就算放眼全世界，也不能因为一时的落后而妄自菲薄呀。
善战者无赫赫之功。
儒家思想擅长潜移默化，与现今西方国家强取豪夺的思想对比，可能一时之间处于下风，但长久来看，是更优越的。

如果有两个国家A和B，相互之间发生以下两起事件：
事件一：A国首都不远处被B国军队武装游行一圈，导致首都一度戒严，B国眼见攻城无法讨到便宜后撤军
事件二：B国首都被A国军队攻破，君主的宫殿被焚毁，大批城中居民或被杀或被掳走
请问你认为，A和B，哪个国家更屈辱？
是不是看上去，A国应该比B国更强大？B国是丧权辱国的那个？
事实上，A国和B国，是嘉靖年间的明朝和俺答汗统治的鞑靼
事件一，发生在1550年，史称“庚戌之变”
事件二，发生在1560年，即明军火烧板升城之战
在庚戌之变发生后，也许是为了批判，也许是为了痛定思痛。总之，亲历事件的明朝主笔官僚和文人们，用了大批笔墨，来描绘这是一件多么屈辱、不可忍受的重大惨败，以至于直到今天还留在了部分历史教材中，成为人们记忆中明朝软弱、怯懦的“证据”
但对于火烧板升城，除了边军将士写的捷报外，就没有什么官僚文人有动机去大费周章，用多长的篇幅去给他们歌功颂德。于是，火烧板升城就和其他不起眼的历史事件一样，相关的史料只能静静躺在冰冷的角落里。再加上当年明月也没有写这事儿，导致直到今天，除了专业的历史爱好者之外，就没什么人知道这事儿……
书写史料的大权把持在文官手里，就形成了这样的叙事传统。久而久之，就形成了“汉人打不过外族”这样离谱的记忆了

外族守住了荒原隔壁
守住了高山峻岭
看着平原的汉人咬牙切齿，你们能出来一步就算我输
汉人抬起头，什么在说话
继续奏乐，继续舞

我国有个不好的风俗
就是干别人的时候
尤其干赢了基本上就一笔带过
寥寥草草几个字一句话搞定了
要是被别人揍了
立马大书特书
一把鼻涕一把泪的
长篇大论不知道的都以为被灭国了
仔细一看也就损失千人丢一小城而已
最近的事情就是
某东南亚小国用“大”渔船撞我们“小”海警船
外交部强烈谴责疯狂输出
反正就是俩个字
记仇

公羊儒:虽然我们喜欢搞迷信，但把我们开除儒家是什么意思？

最近看了一个电视剧《一念关山》。
有个太使跟着使团去交涉，这个太使迂腐、愚忠，动不动要以死明志，典型的文官。
肩不能扛、手不能提。
刁蛮公主里的白云飞演的。
结果在某次危机中为了救小礼王，哆哆嗦嗦的拿起弓箭，两发两中。
好家伙！
小礼王问他还会这个呢？
太使说，君子六艺，我年轻的时候研究过这个。
好家伙！
不仅看呆了小礼王，还有电视机前面的我。
oi ~

你宋儒打不赢契丹党项女真越南天天玩精神胜利关我孔子开大车挽大弓什么事？

如果你仔细研究长城沿途的地理，就会发现基本上是远离农耕地区，框住了所有河流水源，沿着水草最丰美，游牧民族人口最集中的地方修的。实际上是在人家水泉修了一圈防御塔。

阮朝的明命帝是狂热的儒家理想主义者，然而他是最好战的阮朝皇帝之一，一度灭亡高棉，设立镇西府，全面推行漢化，尊崇孔孟之道。

有个民族建立的政权干出了以下的事：
1.派大臣来问你进行外交羞辱，想尽办法让你杀掉使臣，然后立法揍你
2.借其小弟的军队干暴你
3.用尽各种办法把一个强大的敌国搞到分崩离析
4.会对自己的小弟进行军备限制
5.会干涉自己小弟的内政
6.经常打仗
请问这个名字叫（）？
—————————————————————————————
评论区很多人以为是美国，但实际上是汉人建议的政权。对在古代中国周边的小国：上帝太远，中国太近；要么当狗要么入土。

楼兰王：你堂堂汉使来骗、来偷袭，我一个小国的国王，这合适吗？！
傅介子：死一边去吧，给脸不要脸的东西

汉人内耗很重。但大家忽略了一个事实，自从清中、清末开始，汉人的武德已经慢慢找回来了。
为什么？因为内忧外患激发出了普通汉人的民族意识，汉人自古以来民族意识不强、有的只是天下意识，是直接面向天下的、超民族、超宗教的文明形式。如果其他人能治理好天下，那么汉人并不会因为民族而拒绝，因为汉文明或华夏文明不是基于民族主义、不是基于王公贵族的血统来治理天下的。这一点，突厥、女真、满族在后来慢慢也接受了。
但清中末期，普通汉人的民族意识被激发出来了，从士大夫中渐渐深入到普通汉人心中。这使得汉人重新有了团结的理由。
结果就是，无论清末还是民国，在如此羸弱的时候，汉人的随便一支军阀都能吊打外蒙。现在我估计派一个团过去，蒙古国也就亡国了。
蒙古国人有时候诧异汉人的想法，其实这里面的核心问题在于，中原王朝认为外蒙是叛徒，本来潜意识里以为大家已经是一家人了，却在国家虚弱需要支持的时候，少数蒙古王爷为了一己私利，背叛了人民、背叛了国家。

中国人打胜仗。
史官：克X城。
打了大胜仗。
史官：克X城，斩首XX。
打了决定性的空前胜利。
史官：克X城，斩首XX，夺辎重XX。
中国人打了小败仗。
史官：我兵仓卒无备，徒手搏战，于沟塍沮洳之乡，故每出辄败。夫兵者因地形者也，今六七郡间千村百落皆为战场，敌形至难制也………（省略1000字）
打了大败仗：先是虏寇陕西镇夷，总兵官宁远伯任礼、太监刘永诚遣左参将都督王喜，奉御阮和、福保，都指挥马驯、谷聪、蓝成、王祥等击之，喜违礼节制，败于临水堡西，和、聪俱死镇守，肃州卫都指挥胡麒来援，亦死于是………（省略10000字）

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