[历史人文] 为什么我并不认为所谓的“断子绝孙”很可怕?

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[历史人文]为什么我并不认为所谓的“断子绝孙”很可怕?

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古代很多人骂人都会说别人断子绝孙，被骂的人也大多忌惮这句话。但是为什么如今包括我和我很多朋友在内的人都对此不以为然？不生小孩也没什么大不了的，这句话为…

这问题是虚竹提的吧。

我记得之前看个段子，一藏族和一维族骂架，原话怎么说的我忘了，大意是，维族骂对方，死后被禽兽啃食烈火焚身。藏族骂对方，死后黄土压身永无转世·······然后双方都觉得对方战五渣，毫无战斗力就算了····

“活该你断子绝孙！”
“小僧是和尚，断子绝孙很合理。”
“活该你断子绝孙！”
“我们是工蚁，断子绝孙很合理。”

生娃的应该感恩不生的，又少一个跟娃卷；
不生的应该感恩生娃的，又多了一个交养老金；
这两拨人应该互相感恩才对，为什么要吵起来呢？

断子绝孙并不仅仅是不生小孩，更多代表已有的子孙都会意外死亡。
当过父母的都知道，后者比前者恶毒一百倍。

教你个骂人必胜大法：别人骂你什么，你就原话骂回去，一般对方会先崩溃……
就像幼儿园的小朋友对我说，我这有2颗糖，我一颗也不给你！
因为这是他能想到最过分的事了，同样的话还给他，肯定他先躺在地上哭
同样如果你对他国骂，除了样子凶一点，他根本不能理解你说的XXX是什么意思
因为人只会希望对方去经历自己认为最可怕的事情，所以大多数人骂人都只是在揭自己的老底
他骂你的没掐到你的痛点你不一定有感觉，但同样的话对他必定字字诛心

其实很多高赞回答都在指向一个精神内核：
在生产力高度发达的今天，除了伤病带给你的痛苦是客观存在的，其余的所有痛苦，都是你的价值观带给你的。

作为一个老年化小区的物管
我必须告诉你一个事实
其实那些晚年捡垃圾度日、死在屋里臭了半个月才被邻居报警的老人
他们是有孩子的。
只是有一批在坐牢
另一批不想回来

咒人断子绝孙，那是万恶的旧社会，落后的宗族制度下的产物。
在我们幸福的新社会，“愿你没有软肋”是一种诚恳的祝福。
手动狗头。

虽然我结婚且有孩子，但是这个是别人说的，好像也有道理。

韦小宝也不认为“X你妈”很可怕：你想当他妈的恩客，他不觉得有问题。
但即便如此，如果你当着韦爵爷的面骂“X你妈”，他还是会在意——不是因为他在意母亲的贞操，而是他能听出你骂这句话时的“恶意”。
所以即使在铁丁面前，说“断子绝孙”都很缺德——不是因为断子绝孙可怕，而是其中蕴含的恶意可怕。

就没有人去琢磨，这句话其实是有问题的
都断子了，为什么还要强调绝孙，
绝孙已经被断子给短路了呀，根本流不到绝孙。
那么是不是有可能，这句话的起源就不是通用攻击诅咒，
而是专门攻击上了一定年龄，有了子嗣的人。
诅咒的对象并不仅仅是强调让你绝后，
而是让你死掉，你已经存在的儿子或者孙子，
是诅咒你灭门。

自从我发现我来这世上是来受苦的，我就觉得断子绝孙是一种很高尚的行为。
救人一命胜造七级浮屠。

本来就没什么，人类历史上大多数人断子绝孙了。

我00年，我老了就是2080年。
你们不会觉得2080还跟现在一样吧？
不会吧？

因为你生活在一个现代社会+法制社会，如果是在以前，断子绝孙可怕的不是没有子女，你死了，你这一“脉”就绝了
而是
你没死，但老了或是病了，不能打了，又没有子女照顾就会有一帮屌毛跑出来“吃绝户”，当着你的面，不顾你的反对分你的家产，俗称“南村群童欺我老无力”，心好的给你留个空屋子，心坏的连个屋子都不留给你，你要不给，那就要给你上点老虎凳，辣椒水了，反正好处大家拿，没人给你出头，弄死了也就弄死了
没儿子被鄙视，生女儿被吃绝户，除了体力劳动效率低外，无非也就是这个原因，你没有能打的，你一老那就会有一帮人打着“风俗”或是“规矩”或是其他奇奇怪怪的理由来吃你的“绝户”，说白了就是明抢
所以，你在以前不止得有子女，而且得有儿子，那你一家面临这种情况，其他家也会面临这种情况，怎么办呢？
以家族、亲缘、地域为纽带报团取暖，抵御所谓“外人”的入侵也和“外人”争夺生活生产资源，这便形成了“宗族势力”，势力一强，就会出现“垄断”，于是就会有“封建大家长”，俗称话事人，你的生产生活，包括但不限于在哪住，做什么，和谁结婚，财产分配都由封建大家长说了算，于是便形成了一系列的、各种各样的“封建糟粕”与“文化习俗”
所以放以前那环境里，“断子绝孙”很可怕是真的，“养儿防老”也是真的，那为什么不是“养女防老”？因为不能打，不止防不了，有可能她自己都会被绑走，所以以前女性没有继承权，就是有，她也保不住，因为不能打
而现在，现代工业带来新的生产力，新的生产力带来新的生产关系，新的生产关系带来新的生产方式，新的生产方式带来新的岗位、新的生活方式、新的法律法规和新的防卫方式，这些进步带来了更多的保障，让你不用担心年老时会有人打着吃绝户的名义来抢夺你的财产还没人管，至少热兵器出现后，你在90岁时打出的子弹和你在20岁时打出的子弹一样致命，断子绝孙开始变得不那么可怕
但旧有的观念、生活方式和刻板印象却不像宗族势力一样消散得快，于是在老一辈人的口口相传中，他们还是告诉你
“断子绝孙很可怕”
这与你的生活经验和体验相冲，于是你来问了这个问题
那你的看法正确吗？
不一定，你认为你正确，但你有局限性
那你的看法错误吗？
不一定，因为说你错的人一定也有局限性
那谁是对的呢？
能够在年老后活得体面且幸福的人是对的

前两年我跟一个小姑娘聊过生孩子的问题
姑娘说她准备当一辈子的丁克，就是没想好怎么养老
我说你这就是扯淡呢，人家真正的丁克从来不想养老的事儿
我认识的那些下定决心一辈子丁克的人，都是提前就把遗嘱安排好了
但凡要进ICU，知情同意书上甭管什么条款全写『不同意』
那些切开啊插管啊心肺复苏啊什么的，一个都不做
而且也早就想明白了，但凡年纪大了有失能的迹象，立马儿自我了断

劝人生娃的群体，和劝人绝育的群体，在互联网上其实是很特殊的。
因为这俩选项是没有回头路的。
比如说我劝你买比亚迪，比亚迪好。底下跟你说别jb买比亚迪，比亚迪就一铁辣鸡。咱俩吵起来了，但吵来吵去肯定有一方觉得没意思就散了。
为啥呢？因为说到底，比亚迪就是个车，这东西你买来还可以卖出，还可以换掉，你的人生不会因为买了一辆比亚迪而彻底不可逆的朝着另一个方向踩死油门。
再退一步说，结不结婚这个选项其实也不是不可逆的，因为婚是可以离的，也是可以再结的，就算你一辈子不结婚，哪怕你五六十岁了，也依然心血来潮可以来一把夕阳红。方向盘始终把在自己手里，你随时可以回正到另一条路径上。
但生育不是。
这个二择选项就是会不可逆的改变整个人生，你一旦选择了生子，或者选择了单身绝育，那就等于是锁死了一条路径走到黑，另一条路从此与你无缘。就好像电子游戏里那种不可逆的转职，转完了你这个号就没法回头了。我当年打游戏，最怕的就是别人告诉我“你怎么转了这个职业啊，这职业不行，你换号重练吧”那tm人生换号重练不就死球了吗？
也正因为如此，互联网上争吵这个话题的人要证明的就不是“生育到底好不好”，甚至不是“你的选择对不对”，而是“我的选择到底错没错”。
因为有些人都tm选完了啊，他生了个吞金兽，正摩拳擦掌准备十几年如一日的投资呢，你跳出来说你准备不生孩子过得更好，你算老几啊？那哥们儿生个人类幼崽成冤大头了？
同理，有的人准备一辈子单身，可能都过了能生育的时间了，可能都结扎了，你这时候跳出来说没孩子的人很悲惨，你凭啥说我悲惨啊，你哪位啊？
就这样，网友们隔着天堑，对选了另一条道路的人极尽嘲讽之能事，唯一想要证明的就是自己没有选错，自己这个号没练废，人生这个游戏自己还能接着玩下去。
你让这么一群人分出个对错，他们要么骂对方，要么抱团取暖强化认知。不然怎么办？承认自己这辈子活错了，下辈子再说？

这个问题都在回答“孩子能给我带来什么”
却没有人回答“我能为孩子带来什么”

对于任何一个坚定且现实的唯物主义者来说，只要能确保自己从中年直至死亡的期间，能有效对抗无聊、孤寂和虚无；从老年直至死亡的期间，能有效应对虚弱、失能和病痛，以及可能的外部戕害；在死亡前的一段时间，能有效处理对死亡的恐惧，那么确实，不但没有子女是完全无所谓的，而且始终没有稳定的两性亲密关系，甚至逐渐没有了密友和组织，也是完全无所谓的，也就更不用说什么 “断子绝孙” 这种颇为唯心层面的自我暗示了。
需要注意的是，以上的表述，并不等于是说，子女、稳定的两性亲密关系、密友或组织的存在，对有效对抗无聊、孤寂、虚无、虚弱、失能、病痛、外部戕害、对死亡的恐惧，是充分条件或必要条件 — 这至多仅是一个方向颇为确定的统计。
我能确定的仅有，人类社会中的绝大多数个体，一生各阶段的那些需求套路，皆平庸而确定得毫无新意。
2

你不配有孩子
or
你的国家不配有你的孩子
二选一呗

晚年生活质量不太取决于子女数量，一般取决于你有没有钱。另外啊现在的子女你指望他养老是真的难，毕竟自己都活不下去了。

横批应该改成没有软肋

千言万语都不如这两个字：
软肋。

有个关系很近的亲戚，老太太，老伴离世不久，老太太独居。她在浴室滑倒，平时正常会有麻友打电话约麻将，当天被麻友发现老太太电话打通始终无人接听，赶紧通知她子女。
女儿离得不远，门反锁打不开，室内有灯光敲门无人回应，爱惜门锁，先打119，119说破拆可以门锁会坏，放弃。再要求119从3楼阳台翻进去，云梯不够长，不能，于是119走了。
怕把门撬坏再找开锁匠，前后搞了个把小时才进到室内。
脑溢血送医院急救，当时老人还有意识，说不出话，人清醒。三甲脑外科医生给抢救方案，建议开颅手术，符合手术指征，等家属尽快决定。
两个女儿和两个女婿商量很久，最后一个女婿做代表，要求医生给手术成功保证，不给保证就不做手术，最终错过指征，选不开颅的保守治疗，人昏迷在icu拖时间，十几天后从三甲icu转到中医院普通外科病房。
转院当天下午回光返照，短暂清醒。
次日转入中医院icu，第三天逝世。
恩，这是亲生女儿，两个哦。
到死，存款没用完，房子没卖，墓地都是老人生前自己买好的。
————
我有时候会想，如果第一时间知道她的子女是放弃手术，如果当时有足够的经济能力，我去承担全部支出，是不是，她就有机会做手术，活下来，正常康复。
建议：独居老人的住处最好装几个云储存功能的监控摄像头，可以语音通话那种，现在很便宜，家用的一个也就两三百块钱。可惜，当年没有这方面的意识。
有留言的网友也建议，独居老人最好不要反锁，这其实不是大问题，重点是随时能查看到老人紧急情况。
＿_____
评论区有个别人的留言，很有意思。
有人说，这是极端例子，说这是故事，说我是发上来阴阳怪气骗点赞的。更有人说，你身边有这种道德水平低的人，你肯定生活在不正常的环境里，所以你肯定也不正常。
我对这个别人发言背后的逻辑很感兴趣，真的，挺久没看到这种网上鲜活的奇葩了。
正因为我不认同这个事件里女儿女婿的做法，才会在知道真相后把整件事发出来，供诸位见仁见智。
有的人破防，不外乎是他们自我代入了其中女儿或女婿的角色。
你的立场决定了你的态度，只要你做事对得起自己的良心，你做呀。
补充2023.11.11 来了一个认为是福报的。

我给这位的回复是，建议她直接告诉自家长辈，宣布以后如果老头老太意外摔倒，她绝对不会同意做手术，并且告知这是给他们的福报。
我觉得，听完这人的话，她家长辈没现场给她一耳光，都是有修养的。

一个无儿无女的70岁老人，在这个社会上是无敌的存在。
评论区里来了不少外宾，你平时连个老人都不敢扶你搁这说你不怕老人？

2016年的事。
我大伯患病后，他家里人就带钱跑了，然后靠吃白粥过了一个多月日子。因为跟我家闹过矛盾（也就是吞了家产没给我爸），大伯有自知之明没找我家求援。大伯一个多月就蹲家里喝粥，还患病状态，被邻居发现异常后通知了我家里。
我过去查看情况，大伯整个人比以前消瘦了30斤起步，以前高高大大的一个壮汉，变得那么弱不经风。
带去镇医院，医生直接喊带去市里的医院。市里三甲医院折腾一圈直接办理住院。然后我打电话给堂哥堂姐们，一个个震惊：病了？？？什么病，严不严重......但是让他们回来都不肯，打钱倒是凑了2千，办理住院加初期检查费不记得够不够补回我出的了。
让其它亲戚轮番轰炸才回来了个堂哥（已离婚），然后就不用我看守了，打道回府。再过几天伯娘也回来了，终于有话事人了，于是马上办理出院，再过了5天那样吧，吃席。
吃席那天是话事人请亲戚到大排档吃了顿，大伯的子女们都不在，拿话事人的话来说，打工赚钱才重要！然后大伯被草草火化收工。
在后面就是新盖的房子争抢大戏，镇上的地还有新盖的房子还是值点钱的，值得大伯的子女们请假也要回来争上一争。不过有话事人在，堂哥堂姐们也落不到多少好处

以我现在的身体状况，未必能活着走进敬老院

你是不觉得断子绝孙可怕，可是有人觉得可怕啊。
养猪场的猪会觉得断子绝孙可怕吗？它们只会觉得少吃了一顿很可怕。
但是如果养猪场的猪都断子绝孙了，猪场老板会觉得很可怕啊~ 0-0；

我只能恭喜你跟上了时代的步伐，
很久以前公主少爷，卧龙凤雏都是高贵的词，但现在肯定不是了。
以前的断子绝孙是说你没有后代，现在意思不同了，说的是你没有软肋。
曾经工人是名义上地位最高的人群，如今找个厂子打工，已经是骂人的话了。
花非花，雾非雾，人心不古，世道已变，断子绝孙代代好，多子多福无觅处。
我们把这样的世界留给下一代，愧对子孙。

你要感谢现代法治社会和福利制度。
古代科技不发达，统治效率低下，政府只管到县城，广大农村地区就是乡绅自治。
这些乡绅一般是有功名的读书人，比如举人、秀才，或者是有钱的地主，要不就是德高望众的族长一类的，他们在当地有相当大的影响力和话语权，大到能决定人的生死。
历次农民起义，基本上这些乡绅都是被拉拢的对象，毕竟新政府也需要他们统治基层。
如果你家没有儿子或者儿子不足，就意味着劳动力和战斗力不足，受到邻里欺负的时候，无法自保。
你指望乡绅给你出头？笑话！儿子多的家族，乡绅也要给些面子的，犯得着为了你这小门小户得罪人家？
去告官？县老爷没这闲功夫管你这屁大点儿事儿，自古衙门向南开，有理无钱别进来，县老爷在乎的，只有朝廷的税，干活儿的徭役，以及自己的钱包。
社会福利制度缺失，意味着你需要儿子养老，古代生产效率低下，基本没有什么余粮，都是现收现吃。
我给你说个事儿。
五口之家，三个女儿，一个父亲，一个母亲，邻居家孩子手贱，偷你家菜，而且不是一次，甚至就是孩子爹妈怂恿的。
不光偷，嘴还不干净，污言秽语。
女儿气不过，抓住那孩子，给了一个巴掌。
第二天，家里菜全让人毁了，邻居领着孩子过来，问谁打的。
父亲知道一切，头天女儿打人家孩子的时候，就知道会这样，只能是当人家面，给了女儿一个耳光，说扯平了，息事宁人。
至于偷菜的事儿，绝口不提。
你说他为什么不去出头？人家家里五个儿子，你把事儿闹大了，你还在不在当地混？
家里女儿多，工分也比人家少，生活本来就更辛苦，如果父亲去出头，让人家打个半残，这家还怎么维持？
你说为什么不报警？人家偷你菜，毁你菜，谁看见了？
看见的人也忌惮人家儿子多，能打架，凭什么给你出头啊？
你可不就是只能忍气吞声？教育家里孩子不要出去惹事儿，要能忍。
这还是家里有女儿，要是一个孩子没有，别说邻居欺负你，亲戚都来吃绝户。
后来，这家三个孩子都考大学出去了，赚了钱，成了城市中产，在村里建了小楼，从此再无人敢小视。
再后来，把父母接进城了，临走时，大摆宴席，很是风光。
这三个孩子之一，就是我母亲，前面发生的事情，我听到过三个版本，从姥姥、姨和妈妈，唯独姥爷拒绝回忆那段，对他来说，打我妈的那个耳光，他一辈子也无法释怀。
但是没办法，当时情势所迫，就算他不打，邻居也会打的，而且只会更狠。
你不需要经历这些，自然不知道“断子绝孙”这句话，用来诅咒别人时有多狠，这意味着让一个人丧失了后半生的尊严。

我死后，来到天堂大门，看大门的天使小姐姐跟我说：
“先生，你挽救了一个孩子的一生。”
“可是我没孩子啊。“
“对啊。”

村里有位老人，他家几代单传，他没有儿子。
有一年清明，他拄着锄头去给他爸扫墓，弄完后，坐在那里跟他爸说，
“爸，以后我就不来了，身体不行了，再来就得和你睡一起了”
这是他回来后和我们说的。

本来断子绝孙就不可怕，你知道两百万年的祖先是谁吗，如果觉得远了，那二十万年前的知道吗？两万年前的知道吗？两千年前的知道吗？估计就连两百年前的祖先都要牵强附会才能算勉强知晓。
所以人都是活在当下的，什么两百年后，两千年后的事儿都是扯淡。
还有哪些觉得老了可怜的，是因为老人本来就可怜，你没混到一定社会地位积累一定财富，老了都可怜。早些年，古代连一代国君老了都可怜，齐恒公有五个儿子都活活饿死
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好多回复的小伙伴还是没有有个清晰的认知，因为跳出当代的社会文化认知很难，你再把时间维度当长一点，一万年、十万年、一亿年……，时光长度长到人类这个物种灭绝，再放长到太阳系寂灭，再放长到宇宙塌缩，那时你会觉得亿万年前其中一个人类个体有无后代重要吗？不重要！也不会对人类文明灭亡与否有任何影响！
其实只要时间维度放的足够长，任何概念都忽悠不了你，宗族、国家、民族、宗教、主义等都是狗屁，人都是活在当下的，当下最重要??印度底层人为啥会被一个种姓制度锁死，因为他们相信来世论，今生的受苦是为了来世的享福，于是被婆罗门、刹帝利压迫一辈子，中国底层百姓笑话别人，其实自己也差不多，只不过主体从自己换成了后代，自己苦一辈子为了后代幸福，是不是一样的套路！

分子生物学的研究成果，汉族有3个超级祖先，后代占现在汉族人口的44%。
那当时跟他们同时代的人，有多少是绝后的。劝大家不要太执着，你不是金字塔顶尖的人，长期来看绝后是必然的。
已经有论文研究过了

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