[历史人文] 为什么义和团的人相信刀枪不入？

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[历史人文]为什么义和团的人相信刀枪不入？

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只要拿小刀在自己身上做个实验就都明白了，为啥会愚蠢到那个程度？

都2020年代了还有人相信房价永不落。
你又怎么能责怪1900年代有人相信刀枪不入呢？

主要是大师兄们耳提面命，教的好，，，，，

这种观点最大的问题，其实也是大多数赞扬或贬斥义和团的人都会犯的错误，就是把义和团符号化，只保留了「义和团反抗侵略」或「义和团愚昧落后」的刻板印象，而忽视了一个基本的事实：
义和团是一场参与人数众多、活动地区广泛、影响十分深远、前后差异巨大、内部情况复杂的农民运动。
比如“义和团的人相信刀枪不入”这个说法当我们翻看《山东大学义和团调查资料汇编》时会发现，同样是义和团，不同地方、不同领导者的表现大相径庭。
有的义和团吞符念咒，迷信到魔怔：

而有些地方的义和团，和教会打的时候土枪、土炮照用不误：

这里所谓的大炮应当指的是土炮，土炮炸膛是常有的事情，火药配比稍微出点岔子就有可能炸膛。

如果一个主义能煽动一众人，只能说明一个问题：
不是主义在煽动他们，而是社会里本身就有能让他们被煽动的根源，而那些所谓的主义不过是他们的旗号罢了。

很多西方国家仍然有随军神职人员这个编制，工作项目之一就是在开战前当众设坛拜神，让士兵相信老天爷会保佑他们，枪子儿会绕开他们。
义和团也是如此，他们不见得相信这些，只是开战前做一些宗教方面的工作以鼓舞士气。

100年后还有人相信连花清瘟能治新冠呢

这算什么。
西方进入工业社会了，现代科学教育已经十分普及了，还有大批的人相信人类可以在死后三天复活。义和团的农民活在封建社会，生产力落后，绝大多数人根本没机会接受任何教育，很多人连自己的名字都不会写。
地主和高利贷者利用农民不识字，在合同里写不公平的条款欺诈他们，骗他们摁上手印。比如口说利息很低，写在纸上的却很高。打官司白纸黑字，农民有苦说不出，就被侵吞了田地。在这样的社会里，农民们信个“刀枪不入”算啥？他们要是不信“刀枪不入”，那倒是奇怪了。
中国的现代社会也基本上普及了义务教育，互联网时代资讯也很发达，很方便查找信息和自学。有的人回过头来嘲笑义和团这群没有机会读书的农民，笑人家蠢，这说明你的上限也不高呀。
这种人其实把自己活成了相声：
“我今儿个跟人家飙车了！”
“哦，什么车啊？”
“一轮椅！”
“那你赢了也不露脸啊！”
“输啦！”
你猜怎么着？都2023年了，愣是有些人睁着眼说韩国能暴打五常里的四常。哎呦，看把你给厉害的！
这比义和团信“刀枪不入”蠢一百倍都不止吧？
所以你看，有些人虽然上了学，有点知识，真不比以前的文盲群众聪明，甚至还更傻一点。
人家义和团的农民，是因为没机会受教育才迷信的，那是社会环境、客观因素导致的。你们某些人受了教育还活成这种笑料，是不是自身的智力水平有点那啥呢？还好意思去嘲笑义和团，哎呀呀，我看到你们这种人连尴尬病都犯了。你们为什么要到处乱跳，为什么不去玩个游戏什么的……

巴勒斯坦民众真的愿意把自己变成人肉炸弹去袭击idf，并相信靠这种方法就能战胜idf，实现民族解放吗？
不然还能咋办，坐视idf日拱一卒的侵略自己的家园，屠戮自己的亲朋好友吗？

不信怎么办？
如果不信，完全从理智的角度来考虑，那思考出的结果就是肯定打不过洋枪洋炮。那回家接着忍着？继续做良民？
连慈禧都知道，义和团大兴是因为实在活不下去了。
涞涿拳匪既焚堂毁路，亟派直隶练军弹压。乃该军所至，漫无纪律，戕虐良民，而拳匪专持仇教之说，不扰乡里，以致百姓皆畏兵而爱匪，匪势由此大炽，匪党亦愈聚愈多。此则将领之咎也。
山东巡抚李秉衡是这么说的：
臣查大刀会即金钟罩邪教，此次会匪滋事，由庞三杰因教民抢禾起衅，民教之所以积不相能者，则以平日教民欺压平民，教士袒护教民，积怨太深，遂致一发而不可制。自西教传入中国，习其教者皆无业游民，借洋教为护符，包揽词讼，羞辱乡里。
李秉衡之后继任的山东巡抚张汝梅说：
自光绪二十二年，该司将大刀会首刘士端等正法，会久已解散。惟荷泽等七地，往往有入教莠民，凭借教堂欺压良民，甚至有父送忤逆子入教，不服传讯，以教为护身符，凡有教堂之处，民众多有积怨。
再下一任山东巡抚毓贤说：
惟查日照教案，上年已结，立有合同，不料德人此次又以教案为名，擅派兵队滋扰，焚烧房屋三百余间，烧毁衣物器具牲口等项。似此凶横，实属有乖睦宜。
民教不和，由来已久，缘入教多非良民，民平贱视教民，迨后，彼强我弱，教民欺压平民，一经投教，即倚教为护身符，横行乡里，鱼肉良民。
详细查访，究其结衅原因，仍是教民欺压平民，平民难以忍受，始有谋立拳会以自卫身家者。奴才到任以后，重申前禁有八次之多，拳厂遂次撤散，不准平民与教民为难。不料今年八月初，教民气焰又张，聚百余人捆缚平民，擅送济守教堂，并有殴人勒索情事，奴才派卢昌诒督队前往查办，该匪恃众拒捕，当场轰毙二三十余人。
近年来，山东省办理洋务交涉，多以迁就了事，每接彼族指拿之信，大半逢迎教士，曲纵其意。
就连袁世凯都不得不说句公道话：
窃闻德夷窥视山东，蓄志已久，分布教士，散处各邑，名为传教，实勘地形，而构衅之由，亦即阴伏于此。德兵入我内地，杀我居民，即为衅自彼开，立应兴兵击逐。山东民教积不相能，推原其故，故由教民之强横，亦由地方官未能持平办理，遇有教案，责惩良民，敷衍了事，教民气焰益张。良民之欲报复教民入拳匪，星星之火终至燎原。
伏查东省民教积不相能，推究本源，实由地方州县各官，平时为教人所挟制，不能按照约章持平办案，遇有交涉之案，但凭教民一诉，或教士一言，即签传票，纵役勒索，至案后，又不分曲直，往往抑制良民，希图易结。
高密百姓抗阻德人修路，固应严拿惩办。惟聚众已至两旬，该抚身膺疆寄，不能设法劝谕解散，乃意存推诿，请速示机宜，设迁延日久，德人竟以兵至，多伤民命，咎将谁归？
哪怕反动到袁世凯这份上，也知道义和团是被洋人、教民、官府三方一起逼得走投无路才起事的。
冲突全面爆发之后，义和团只能选择杀到底。因为之前的历次斗争证明了，就算他们反抗的时候只杀武装教民，教民带着洋兵来报复的时候也一样杀他们全家。就算是不反抗，也不耽误教民、洋人、官府来害你，很多人仅仅是因为邻居参加义和团就稀里糊涂也跟着被杀了。
反也是死，不反也是死，所以当别人说你是义和团的时候，你最好真的是义和团。真义和团，成千上万人手持刀枪一起行动，就算打仗有伤亡，也总归不会全都死，但是被扣上义和团帽子的普通百姓则肯定会死。
现在，问题来了。
义和团的成员自己也用洋枪洋炮，但是他们的洋枪洋炮太少，不要说比不过清军和八国联军，连那些有洋人支持的教民武装都比不过。
义和团严重缺少知识分子和退伍军人的参与，出过远门的船工在义和团里都算见多识广的领袖。以他们的战术水平，就算有洋枪洋炮，不靠人数和地利也打不过洋人，何况还没有。
所以，唯一的办法就是拆掉铁路，迫使敌人走水路或步行，利用地理优势节节阻击。
义和团的火器大部分是鸟枪、土炮、大抬杆，近战兵好一点的拿大刀长矛，还有拿农具的。靠火力对射，肯定是找死，只能找个有利的地形，火器乒乒乓乓打放一阵起到一定压制作用，然后冲上去肉搏。
往前进，是数不清的洋枪洋炮。
往后退，已经无路可走，如果义和团失败了，教民肯定会带着官兵和洋人下乡搜杀，全家都得死。
原地不动，鸟枪打洋枪，土炮打洋炮，还是死。
除了大家一起自我催眠说自己刀枪不入，还能有什么办法？
信了，大家一鼓作气冲上去，短兵肉搏，还能拉几个洋人垫背。十命换一命，还有一点赢的指望。
不信，冲锋的半路就被打散，然后全军崩溃，接着就是教民和洋兵一起来烧村子。
虽然信了也很可能全军崩溃，可不信的话还有什么指望？义和团打了那么多仗，死了那么多人，能不知道自己是血肉之躯吗？但是就算是眼看着前面的弟兄倒下了，也得咬着牙相信自己刀枪不入，咆哮着往前冲，因为不信就会害怕，害怕只能死得更快。
问题的根源是甲午战争失败，洋务运动失败，戊戌变法失败，清政府的所有举措都被证明路路不通。那些本该负起领导国家的责任的人，谁也拿不出能挽救国家的方案了。
所以，老百姓只能自己找方案。然而他们毕生的劳动果实都被统治者剥去了，既没钱也没时间接受教育，那还能指望他们提出多科学的方案？
孔子曰：“以不教民战，是谓弃之。”当指责义和团抗击侵略的手段野蛮、幼稚、愚昧的时候，不妨想一想，那些本来应该负责指导他们怎么打仗的人在做什么呢？
参加义和团的人，只有倪赞清、景廷宾等少数人家境优越，受过良好教育。在廊坊之战中，就是倪赞清提出要破坏铁路和电杆，切断联军的补给和通信，然后一个村子一个村子地梯次抵抗，一点点消耗敌人。为了弥补义和团火力不足的问题，倪赞清还自掏腰包买了许多抬枪。
然而，清朝还有成千上万和倪赞清一样身份地位，甚至比倪赞清更有钱的、读过更多书的人，他们在做什么呢？而清政府又是如何对待倪赞清和他的兄弟们的呢？
当官的、有钱的不敢去打洋人，让穷人去当炮灰，炮灰死光了，他们投降了洋人，又反过来笑话穷人愚昧。

阿富汗的皇协军真的相信扒着飞机轮子就能飞到美国吗？
不信，但他们也没别的办法。

老一点的军迷应该会记得，在上世纪末本世纪初的一段时间内，军迷特别是飞机迷论坛中YY过一个如今看来很神奇的话题：
8爷枪挑F22

错了不是他。。。

到底是戏谑之词，还是无奈之举，还是纯粹就是恶意推广，现在看可能都沾点边。
但不可否认的是，这种观点本质上和“金兵有狼牙棒，我有天灵盖”差不多
毕竟
那个年代不都说福建号、004、055、J20这些，但凡有辽宁号、山东号、052、J10这些如今的“老人”，犯得上还让8爷甚至7爷服役那么久？
即使到了2023年的今天，8爷还在服役。。。

他们不信。
稍微去查查知乎答案，就会知道，义和团和清政府合作后，很多大师兄、教头第一件事就是找清军要枪要炮，说没有枪炮打不赢。
当然清军不会给。
这就跟很多古代将帅出征前要占卜一下一样。
当然有人是真信了
但是更多的人……你甭管铜钱龟甲羊骨头上是啥，解读出来肯定是大吉。
最后，义和团不是一个有明确政治纲领，政治路线，选拔系统的现代政党。
义和团是一个自发组织起来的民间自卫+宗教团体。
成员复杂的很，非常非常复杂——你甚至连个领袖都找不出来。为什么？因为就没有领袖，你搞个加入仪式，表达一下对义和团的尊敬，然后只说你是义和团，那你就是义和团了。
我打个比方，假如当年中共不是嘉兴游船上开一大统一组织，而是全国各地读了马列小册子的人自己搞共产主义运动，然后还把各种青帮哥老会的也吸纳进来，一个省一个纲领，一个县一个领袖
最后大家一块举事。
后人拿着一大群某地黑帮出身，对着马克思头像三跪九叩上香“共产党员”论证共产党就是封建迷信组织，你觉得合理吗？
他不合理。
义和团也一样，这群人有本地农民、外地流民、码头帮佣、失业手工业者、城市流氓。
退伍军人出身的武术教头，街头卖把式赚钱的卖艺者，乡下的土霸，县里的乡绅……
军队出身的教头或者地方结社自保的乡勇，会更多的要求用枪炮。
被宗教煽动起来的信徒，会喊着刀枪不入的口号上去送死
受欺压的农民回想着把欺负自己的教民都赶走弄死
土豪劣绅会更多的想着趁机圈占土地
被天灾破坏财产的流民想着混个肚圆
城市流氓会想着趁机整俩钱花花
………………
就像扶清灭洋，只是这群人能够被鼓动的最大公约数口号，因为随着组织无序的膨胀，越来越多的加入者，就没胆子造反，你喊反清灭洋这帮人自己就闹起来了
——而不是这群人怀揣着扶清灭洋的理想走到一起

义和团宁愿相信自己可以刀枪不入，也不愿相信西方可以带来皿煮滋油，难道西方不应该反思吗？

先问是不是，再问为什么

该图拍摄于2021年六月，天津市红桥区义和团纪念馆。图中的是义和团曾经使用过的大炮。义和团只是缺少制式武器，而不是不知道大炮好使。
某些类人生物造起谣真是张口就来。

“今信亦死，不信亦死，等死，死国可乎”

这有啥，现在全球几十亿基督徒穆斯林，不照样很多人相信什么圣母未婚先孕，天火毁灭索多玛蛾摩拉，死后上天堂72个处女（误）

都2023年了不还有人还坚信中国人民吃饱饭了是因为分田单干。
纵向比，解放前是分田单干，老百姓吃得饱吗？
横向比，非洲闹饥荒的地儿，有哪个国家是集体农业？
这么明显的事实现代人都看不出来，有啥资格苛责100多年前的农民呢？

你说的是“红灯照”。“红灯照”是宗教组织，后期加入义和团，是义和团的一个分支。“红灯照”的圣母声称只需诵动法咒，再喝一碗符水，瞬间变为铜筋铁骨，便可刀枪不入（虽然不科学，但我一直钦佩女人为了国家和民族敢于拿起武器，作为女人她们完全可以在家里躺平，但她们选择拿起武器走了一条不同的路）。
而真正的义和团是武馆习武的人组成的，他们平常就以练武为主，自然知道不可能刀枪不入，所以他们能杀几百个洋人。义和团的武器除了有刀枪箭等冷兵器以外，还有火枪和土炮，并且作战英勇。面对洋人士兵，清兵在退缩，但义和团的兵没有退缩。八国联军进入中国遭遇到大量义和团的英勇反击。
京津铁路沿线之战。光绪二十六年(1900)五月初,帝国主义列强以“救援北京使馆”为借口,在天津组织联军2000余人,准备沿京津铁路进攻北京。五月十四日 (6月10日),联军抢夺老龙头火车站机车,乘火车向北京侵犯,这个阻断敌人，义和团拆毁铁路（有公知污蔑义和团不懂科技，所以拆铁路，实际是为了阻断外国军队）,堆积障碍物,阻击敌人。义和团先后在落垡、廊坊车站与侵略军血战。退到杨村,又被义和团包围在杨村火车站。侵略军弃车抢船,沿北运河向天津逃窜。这次侵略军向北京侵犯,死伤200余人。
鏖战老龙头火车站。大沽炮台失守后,侵略军向天津城进犯。义和团拆毁津塘铁路路轨、枕木,堆积石块,并在海河两岸不断阻击,使侵略军付出了很大代价,才到达了天津租界。俄国侵略军1700余人,攻占了老龙头火车站(今天津站)。曹福田包围了火车站,以迅雷不及掩耳之势发动猛攻,打死打伤俄国侵略军500余人。
武备学堂和东局子战斗。侵略者向天津武备学堂进犯时,留在校内的90余名爱国学员奋起抗击,全部壮烈牺牲。东局子机器局,是清政府在华北最大的军工厂; 当时,这里又控制着京津之间的通道。6月27日,沙俄侵略军从3面攻打东局子。天津东郊义和团义愤填膺，组织9000余众,由王成德的“乾”字团和清军聂士成部与敌人展开激烈的拉锯战。终因敌军大炮轰击,致使东局子院内弹药库爆炸,造成了义和团民的重大伤亡。
紫竹林之战。紫竹林位于法租界,隔河与老龙头火车站相对,是侵略军集结的地方。张德成率“天下第一团”五六千人,分乘72只大船,从独流沿南运河驶来天津参战。除协同曹福田部攻打老龙头外,还会同聂士成部,从租界的西、南2个方向,向紫竹林展开进攻,重创敌军。
义和团是英雄，是中国魂。中国应该设立“义和团英雄纪念碑”。

那有啥？好歹比相信处女怀孕的强多了吧。这不就现在世界上还有几十亿人对此坚信不疑呢。

去年好多人都信放开了会尸山血海，直到年底真放开了了他们还是信的，可能过了半年事实打脸以后会醒悟。

别把当时人想的太傻，分享一段关于“刀枪不入”的揭秘：
大师兄曾告诉过他拿刀的方法：左手握刀把后部，右手握刀把的最前部，高高举起，轻轻放下，是一个托劲，一直往下平放，严禁前后推拉，更忌向有棱角的地方砍。刀过之后，皮肤出现一道白线，稍过一时就变成红色。也有一时不慎，被砍得皮破血流的，则敷以黄表纸，以符水喷之，黄表有止血作用，当时可以不至露出马脚；并要斥责负伤的人，说他心不诚，或接近女色，破了身子，以作掩护。牛冠军也曾帮助过大师兄作排枪的准备工作。事先必须在没人的地方把子弹的火药大部取出，留下的火药，以能把弹头推出枪筒、并使人听到响声为限度。这些，外人是不告诉的，不知内幕者便认为真的是刀枪不入。
文字出自河南文史资料《洛阳地区红枪会的兴起与消灭》

不是愚蠢，也不是相信，而是只能相信。
1879年1月22日，祖鲁人与英国人爆发了一场战争。
在此之前英国人已经多次撕毁条约欺凌杀害祖鲁人了，因此此次战役，祖鲁人已经积攒了多年的怨气。
英国人有两千人，装备了先进的马提尼步枪，这种枪已经可以实现后装弹和一分钟八发了，可以说是一种非常现代化的步枪，除了射程以外已经与二战时期的大拉栓步枪没什么区别。
其射出的子弹可以有效对肉体进行杀伤，射程在300米左右。

而敌对的祖鲁人，武器是原始的牛皮盾牌，长矛，战斧，可在五十米距离生效的投枪，老式的前装火枪。

祖鲁有两万军队，他们在山谷中等待英军的前进并且准备伏击。
在黄昏十分，祖鲁人开始了一场三方向同时的集群冲锋，发誓要拔掉英军的高地。
英军两千人也立刻发现了这件事并且组织队列开始用弹幕迎击。
在几轮射击后，祖鲁前排上千人就折损掉了，这时候祖鲁军已经萌生了退意不敢再前进了，眼看着战争就要失败了。
这时候有一名祖鲁人突然跑到了一块巨大的石头上，大喊这是幻术，是邪能，其实敌人射出的只是冰雹而已，根本不足为惧，祭祀已经为他们祈祷了刀枪不入的身体。
当然这么显眼的目标是不会被放过的，说完这些后，这个祖鲁人就瞬间身中四枪倒下死了。
那么这是不是明显的“刀枪不入”破功了的表现呢？此时祖鲁人应该跑了。
然而事实是相反的，已经开始撤退的祖鲁人爆发出了呼号，又重新开始了集群冲锋，好像他们真的刀枪不入了一样。
最终祖鲁战士成功将双方距离拉进到了前装火枪和标枪的距离，限制了英国人的速射，随后数万祖鲁人冲进英军阵地砍杀敌人。
战后统计，祖鲁人伤亡三千多人，英国人战死一千四百多，逃走七百多，战略高地被完全拔掉。
日不落帝国在非洲这个蛮荒之地居然吃了一场难以想象的大败仗，付出了一千四百多条精锐老兵的命，这件事甚至震撼了当时的英国社会。
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不是相信自己刀枪不入，而是只能相信自己刀枪不入。
没有人是傻子，都看不出这是假的，只是除了相信以外已经再无办法。

绝大多数人都完全忽略了义和团强烈的宗教属性。
大陆的官方史观和学校历史教育是完全按阶级叙事来讲的，很多在欧洲史中会被划分为宗教战争的事件，在官方历史叙事里都被刻意淡化了宗教属性，强行划分成了农民起义。（重灾区：黄巾之乱/太平天国/义和团等）
人家义和团是有自己的宗教信仰的，人家是要设坛，拜神，练功，请神的。如果对宗教组织稍有了解，那么很容易就会发现比起政治运动团体，对义和团更贴切的描述其实是民间教团。
所以有些人说义和团不是真信刀枪不入而是胸怀爱国主义其实是不对的。且不说他们是从哪超时空来的爱国主义（更别说大清本来就是殖民者），这些人真的是太小看宗教信仰的力量了。欧洲人当年还认为耶稣基督的圣遗物有支配世界的力量呢。甚至到了21世纪，还有教团真的相信会被外星人接走手牵手集体自杀的。哪个不比义和团的请神上身刀枪不入还离谱？
为什么义和团相信刀枪不入？因为这本来就是宗教狂信徒的常态。比起信圣遗物信外星人的，义和团甚至还没那么荒诞没那么富含想象力。话又说回来，打根上说义和团仇视洋人的根源其实本来就是仇视异教徒，又扯阶级又扯民族完全是舍本逐末了。你看看义和团当年造的那些谣，什么挖小孩内脏做药引子之类的。跟几百年前欧洲对异教徒（男巫女巫）的描绘几乎连标点符号都是一样的。（也算是某种趋同演化了）
说到底还是为那套近代反帝反殖民斗争叙事服务的需要，义和团这种按现代视角衡量完全是邪教团体的抽象贵物，因为其部分行为恰巧符合斗争叙事的需求，也被捧上神坛了。结果按照这个叙事看，反倒是显得他们本来的邪教团体底色奇奇怪怪起来了。

与其相信官府、洋带人和教民当人，不如信自己刀枪不入

为什么现在这么多人相信赢麻了，相信遥遥领先。

总比相信敌人的仁慈更靠谱

巴勒斯坦人甚至连大刀长矛都没有…

2021年1月19日，以色列常驻联合国代表吉拉德·埃尔丹在联合国安理会会议上拿出一块砖头表示，这是巴勒斯坦袭击以色列人的证据。
他手里举着这块砖头说：“去年我们被这种石头袭击1775次”…

用人海实施冲锋战术的时候，是一道世界上最残酷的数学题，要么火海杀光了人海，要么人海淹没火海！
1900年当机枪还没有普及的时候，步兵集团冲锋是有一定的胜利可能的，只要进攻方足够拼命足够敢死，集体刺刀冲锋有的时候能产生比单发步枪更好的打击效果。
义和团勇士们逼急了眼玩命的时候能够自我催眠，前赴后继死不旋踵，这是我民族气运之所寄，只有不怕死的民族才配活着，义和团战术是呆板，但是一战法鸡英牛们战术不是更呆板吗？
首先有了反抗的血性，然后才会摸索出反抗的艺术，五十年后，反抗的人民终于得到了最好的训练和组织，凭借世界上最先进的步兵战术，横扫列强联军。

从军事上讲，没有什么所谓“近代化”军队对“封建军队”的降维打击，用这种兵种升级数值碾压的游戏思维来理解军事是很多人的误区。
实际上即使是冷兵器军队，只要有足够的勇气、纪律和一点谋略得当，那列强部队也并非是什么不可战胜的铁军。阿富汗人、祖鲁人战胜过英军，印第安人战胜过美军，冯子材在镇南关战胜过法军，只要落后方有足够的勇气把对方拖入近战那么胜负就尤未可知。
而义和团这种几乎没有训练，连民兵都称不上的组织，能依赖的也只有勇气乃至迷信而已了，只有这样才有一丝胜利的可能。

自19年底，许多人坚信解封后会尸横遍野，亡国灭种。
哪怕是真的解封后大家只是感冒一场，他们还在言之凿凿说会堵塞火葬场。
后来，就一直说“后遗症”而且深信不疑，你以为这些人比义和团不坚定？
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14亿人的国家，50以上居多，每个年龄段的每天都有人死，如果把这些人强安个新冠所死自然能让空头们无比恐慌。
这样他们更加坚定地相信那些人绝对是死于解封，若解封前所死之人都不算死人。
死亡对于比义和团相信自己刀枪不入还相信只要不是死于病毒，都不算死亡。
通过观察，不满于解封的那些人，绝大多数是鹰犬爪牙的料，只有立场没有对错，有死士精神，却无死士之气魄。
刀枪不入与不是死于病毒都不算死亡的那些人，也许是血脉相承，义和团遗孤。

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