[历史人文] 如何看待日本灾区民众让人不要寄纸鹤了？

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[历史人文]如何看待日本灾区民众让人不要寄纸鹤了？

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如何看待日本灾区民众让人不要寄千纸鹤了？

这不是典型的给脸不要脸吗？
不要千纸鹤，难道你们想要方便面，矿泉水，牛奶和面包，这些垃圾食品吗？

没看报道前，以为日本民众捐的千纸鹤是几罐几十罐而已，看了报道后才知道，日本民众捐的千纸鹤是需要用卡车，一卡车一卡车拉进去的。

要不说还是日本人手巧
我就会折这玩意

我们国家一年地震的次数都赶不上人家的零头。
所以面对地震后如何处理，人家肯定比我们有更丰富的经验。
所以我们只会送食物，衣服等物品。
人家就知道送千纸鹤，一看就是有经验。

据说就是发源于日本，一只鹤代表一次虔诚的祈祷，很难想象日本灾民为什么要拒绝这样的善意。

难道要这个？

配吗？

的罪魁祸首找到了。日本人每送出一罐千纸鹤，就冒出一股烟。

人没有水可以活5天。
人没有食物可以活7天。
而要是人没有了象征的精神和信念，那么即使活着，也等于死了一样。
所以
日本灾区民众是不是傻？
啊？！

很多事都有巧妙的内在联系，因果无处不在。
其实当年土耳其地震的时候，日本就大规模寄送千纸鹤，让灾民不堪其扰。尤其是这玩意还象征着祝福没法开骂，只能日本人自己去思考合适不合适。当时已经有人提醒了，国民为什么不反思一下呢？因为他们太执着于感动自己，根本没当回事。
然而你们想啊，如果当时就能及时反思，意识到祈祷用品占用救灾物流，进而调整往灾区寄送千纸鹤的陋习。那么这次日本自家地震，不就可以直接避免千纸鹤成灾了么。现在才反思，那现在的日本灾民怎么办？
予人鲜花，手有余香。这句话不是什么心灵鸡汤，很多时候是有智慧在里面的。我知道送千纸鹤是送祝福，他国灾区不能“给脸不要”，既然他国灾区无法有效告知你，那只能自家告知了。这就相当于把本来可以靠悟性改进认知的机会，交给了果报。有多难受，都要有灾民承担，可悲。

日本跟脑子有坑似的
给灾区捐千纸鹤什么鬼才想到的主意
现在轮到别人给他千纸鹤了
哪怕没有专业的设备和适用于灾难现场的食物
二手衣服总有吧，这玩意好歹能有点作用
就算衣服没有，捐点小钱总行吧，十块八块的，换成粮食或许就能让一个受灾群众吃一顿饱饭
救灾真的是有点大病
还有新闻说受灾地区需要防范强暴强奸
这是碳基生物能想到的么
哪怕就说任何地区都有性犯罪者
可大难临头谁还能想这事，命都没了
艺术来源生活可以理解，但是艺术不能来源于阴间

你不要≠我不给

那我们给他们叠元宝？不然显得没爱心一样

不寄，难道要烧香，献花，鞠躬，祈祷，救猫还是围着墙哭啊？你总要有种办法让灾区以外的人帮灾区送祝福啊。

喂喂！
为什么不懂得呢？
难道日本已经变成了一个不懂得说谢谢的国家了吗？
我们要做那种就算是饿死也要微笑着说谢谢的人啊！
毕竟，太太，你也不想没饭吃吧？
啊，说起来，花子已经14岁了吧？
真是让人垂涎欲滴的年纪啊。

三大迷惑行为：
给灾区寄
在坍塌的大楼外面点蜡烛放鲜花
给医护人员跳听我说谢谢你

救灾给日本灾区人民带来了什么，除开物质https://www.zhihu.com/question/302495721?utm_psn=1727373551924051968
那当然是代表的美美的精神祝福喽

别这么矫情。
别人不寄千纸鹤给你，难道让别人寄胖子和小男孩给你？
乐。

我觉得送东瀛岛这个比较有用，毕竟阴间真能用得着

简单来说就是，没用！
首先，在日本文化中通常象征着和平与愿望的实现。
在灾难发生后，人们常常通过折叠千纸鹤来表达他们的支持和祝福。然而，灾区民众的这一要求可能是因为实际需求与象征性支持之间的差异。
没有实际用途，只会让心意变成迷惑。
我们再看看日本网民的意见吧

意译：
你们送出的千纸鹤，会变成这样
垃圾，会占据用地
垃圾，不能吃
垃圾，不能饮用
垃圾，就是单单的迷惑行为
垃圾，传递不到的心意
学校应该正视这个问题，不要让孩子的心血变成垃圾！
明顯反映了灾害或其他紧急情况后，人们寄送大量的千纸鹤来表达他们的关心和祝福，但实际上这些物品的存放和处理可能会给受灾区域带来额外的负担。
我们再看看以下

意译：
在时，我女儿的幼稚园发起折千纸鹤的活动，妈妈们知道后觉得
『比起千纸鹤，卫生纸可能更加重要吧？』
『小孩可能需要纸尿片？』等的意见。
最后向幼稚园园长发意见并接纳后，最后送出了卫生纸、纸尿片等用品。
1年后，我们收到从当县发出的感谢信。

意译：
不记得是中学还是高中的时候，学生会发起全校每人折3只纸鹤并送去受灾地的活动。在一小部份学生提出『我们折后送过去也是打扰他们吧？』的意见，但学生会顾问说『你不要管，折就好了！』。最后有点不情愿地折了。
以上图片也反映出，其实日本有很多人也对寄千纸鹤发生疑问。但是社会型态，学校和机构的影响，会令人产生『不去思考』和『做了再想』的感觉。
其实不止是在日本，很多地方也会发生『心意变迷惑』的现象。
如果能够在做事前多在对方的角度思考，世界会变得更美好。

不要？
过分了昂，非要叠成金元宝吗？

土耳其大地震，日本给捐的千纸鹤。
这次日本地震，土耳其捐千纸鹤，日本说这玩意没用。

“己所不欲，勿施于人。”
如果身为爱心人士的你不希望寄出去的千纸鹤被灾区的人民嫌弃，
那么成为灾区人民的你就不要嫌弃爱心人士寄给你的千纸鹤…
文明社会讲究公平公开公正，
请日本政府统计并公开千纸鹤的总数量，以及配发给每个灾民的数量，请日本记者实地调查统计灾民实际到手的千纸鹤数量，邀请舆论监督配发情况，严防死守，避免日本政府人员趁机贪污千纸鹤的情况发生…

啊，代表了别人对他的美好祝福，他竟然不要，要钱是不是，唉，这事好办，大家现在别送千纸鹤了，直接寄金元宝吧，亿元币这些也多寄点，这些钱拿去好好花吧

要不组织一批6-10岁小孩子
找个神社来个“千回参拜”啥的么？
大冬天的，一群小孩，多纯洁，多虔诚？
灾区的百姓看到这仪式以后一定会很开心吧
比千纸鹤好多了

要不，寄元宝，天地银行的大钱也行。

日本灾民不要千纸鹤
神族灾民不要不清真的食物

一方有难，八方来鹤。

那寄这个？合乎孙礼

为什么现在对于日本全部都是一棒子打死的论调？?www.zhihu.com/question/635026312/answer/3352503732?utm_psn=1727709823917957121

虽然在中国人眼里，这只是一个合适不合适，送什么东西有帮助的问题
但对于日本人来说，这已经算是思想进步的苗头，开始想反抗固有规则了
虽然日本是发达国家，而且曾经在十几二十年前是世界上最发达最现代化的国家，仅次于美国的世界第二都当过
但日本社会从来没进行过改革，没有进入现代社会，直到今天，日本的社会结构跟幕府时代也还是没有本质分别，被世界名枪打了孔的安倍晋三这种人，就是过去的将军，他和他的幕僚对一个名义上的皇帝算是扶持也算是胁迫掌握整个日本，日本的经济必须是安倍经济学，不能是正确的经济学，这话说出来就TM有大病，但在日本就必须这样，日本的百姓没有任何机会对自己的生活进行建议和改变，你只能在你自己固定的位置做你这个位置应该做的事儿，尽管是发达国家过着不错的日子，但本质上还是贱民
为什么要寄千纸鹤？因为要寄托自己的祝福，这点中国人也理解，咱们想的是，祝福总不可能比实际的帮助更重要吧
但对日本人就是啊，祝福更重要，因为帮助不是你应该做的事儿，将军们会从上领导，怎么领导我们怎么顺从，不满是不满的，但一样要顺从，最多在自己力所能及的范围内帮助别人就是日本百姓的善良了，帮助一下身边的人，离得远了，他们真的觉得爱莫能助，只好折纸鹤。虽然日本人也能想到“这玩意纯属放屁一点用没有吧”，但在日本你把这个话说出来，只会从自己社会结构上的领导那里得到一种回答
别说没用的，让你折你就折
也是如此，日本网民是最著名的阴阳怪气赖天赖地赖空气，他们的生活到处充满着无力感，只有在网上释放

要不这样，我搞一个垃圾app。
将千纸鹤电子化。
白纸的收费1元/只。
白色纸收费5元/只。
粒子特效3元/次。
首冲送648元彻也签名电子千纸鹤套餐。
V15将放飞电子千纸鹤二维码刻在死者墓碑上。

请大家不要说什么给纸钱或者金银锞子的了，这些东西是用来给自家祖上的，它们真不配。

预备，唱：听我说，谢谢你，因为有你，温暖了四季……

怎么滴，烧千纸鹤不能取暖了吗？

可恶，你们不要小看爱的力量啊！八格牙路！

原来还是有日本人知道送千纸鹤对灾民来说是屁用没有的，
我还以为台湾的单纯是跟他们学的呢。

问：日本人给我们的物资包装上写有唐诗，如果我们给他们捐赠物资，包装上写什么既实用又富有当地文化特色？
答：当然是神秘代码……

可能需要叠成元宝，寓意重建顺利。
要不叠成房子车子大哥大，这样就不用支援了。

千纸鹤具有精神寄托，不要千纸鹤，方便面，火腿肠这种垃圾食品，没经过核消毒的，是不敢寄的，万一吃了拉肚子怎么办

日本人真的不知好歹
千纸鹤是多么美好的东西
难道给小日本寄泡菜、部队锅泡面这些垃圾食品？

说实话，这种灾情下，邮寄千纸鹤确实不适合。
我觉得这时候应该送点儿更实际一点的东西，比如东风。

他们既是一群灾民，又是一群猪头三，千纸鹤他们不要，还想要什么?