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[历史人文]怎么评价胡适这个人？ |
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怎么评价胡适这个人？ 关注问题?写回答 [img_log] 人物评价 历史人物 胡适 历史人物评价 中国近代社会 怎么评价胡适这个人？ |
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“蒋反动派最多算半个卖国贼，但胡则是彻头彻尾的。” -----教员 “胡适直到生命的了结”，始终是“死心塌地为帝国主义服务的” ------《总理选集》下册第358页 “徒有个人而无国家，只有私情而无道义。”、“最无品格之文化买办、乃危害国家、危害民族文化之蟊贼！其人格等若野犬之狂吠。” ------《凯申日记》1960年10月13日篇 |
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众所周知，历史上的国共合作共有三次 北伐抗日骂胡适 |
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从后世胡适的崇拜者对胡适的推拜之词反而能看出，胡适是一个不值得任何推崇的人。 知乎很多推崇胡适的文章都在说他多么明智没有留下，某某留下来真的太傻，把这当成推高胡适的论据和重点。 反而能看出，胡适是一个不值得任何推崇的人。 用这种纯功利角度评价一个绝不可能在历史上留下姓名的普通人是无所谓的，比如某某升了官、某某买了房…… 但用这个角度称赞一个名人，尤其是胡适这样的要被推上神坛的所谓文化名人、意识形态领袖，那是完全违背常识的。 就好像， 你评价雨果、鲁迅、曹雪芹会用功利主义角度？ “鲁迅、曹雪芹太失败了，看看人家郭敬明挣的钱比他们多太多了，郭敬明才是伟大的作家！” 会有人这样说话？你会这样评价？ 你评价岳飞、于谦、秦桧会用功利主义角度？ “岳飞、于谦连自己都保不住，跟秦桧比差太远了，要是中国人都像秦桧这样高官厚禄多好，这才是榜样。” 会有人这样说话？你会这样评价？ 你评级爱因斯坦、索尔仁尼琴会用功利主义角度？ “索尔不识时务被驱逐，看那些会转弯的人多聪明，起码人家能看清自己”。 会有人这样说话？ 都不会，正常人根本绝不会有一丝一毫的想到用功利主义角度去评价一个名人、更何况是有历史意义的名人，而胡适却是个古今中外罕见的例外，评价他的时候，想吹捧他的人会本能的想到功利主义，并以此作为推崇胡适的重点。 这个本身就是太说明问题了，这本身就说明，推崇胡适的人自己也知道胡适这个人根本找不到什么值得推崇的地方。 看看古今中外的名人简介、看看辞海、词典里的名人词条，绝不会有任何一个历史人物会把功利主义作为评价他们历史成就的内容与凭证，甚至商界人物都不会。 更何况，居然认为中国的自由主义祖师、自己的精神偶像，他最大的成功之处就是跑路。 那很明显，这就说明你们都知道他在道德、学术上根本没有一丝一毫值得后人学习、推崇的地方。 而且，胡适的一生，说明亲美目田在中国必然失败。 他们的命运早已写定，只是充满幻想的他们自己不知道而已。 因为胡适的经历证明，他包括过去近百年几乎所有亚非拉亲西自由派都是斗争废人。 从自由派心中的圣人胡适就能看出来，自由派越是极力称赞他“一眼看穿”、“眼光独到”、“走了多明智”，越是体现出他们真的不具备任何斗争能力，不会有任何成功的前景。 |
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你都觉得最伟大的自由派领袖的最高智慧、最值得称道的地方就是跑路了，那你们哪可能有一丁点斗争的胆量、一丁点胜利的前景？ 他们无比向往美欧；对不愿意屈服于美国的本国政权破口大骂；对自己国家的民族主义或左派或激化宗教势力经常冷嘲热讽。而民族主义者、左派、激化宗教等等势力也往往被他们气得咬牙切齿、但却无可奈何。 但是 他们在和平时代能说出各种极具鼓动力的言语，但是，这些亲美自由派他们虽然自命掌握真理，恨不得明天体制就土崩瓦解，但是如果体制真的土崩瓦解！他们真的进入动乱时期，那么他们往往会顷刻间被杀得片甲不留。 这时候，民族主义、左派、激化宗教、军阀等势力，往往会拿起武器，把他们屠杀的干干净净，而他们除了跑路之外，不想死就只能跪下乞求活命、连一搏之力都没有。 这一历史在伊朗、阿拉伯、阿富汗、东南亚、东亚等等地区反复上演。 这时候，他们才会明白，他们深恶痛绝的或者不愿意事事屈从美国的旧体制实际上是保护了他们免于被真正凶悍的民族主义、左派、激化宗教势力屠杀殆尽而已。而他们不过是自会阴阳怪气的政治废人而已。 因为他们虽然话语很凶，但实际上没有一丁点“斗争能力”。 近代百年，所有亚非拉的亲西自由派都绝不会具备武装斗争的能力。 在过去百余年年，在亚非拉地区，反抗本国政权的各种民族主义武装、宗教主义武装、左派武装、军阀、土匪武装，那是成千上万，数不胜数，没有几万支、也有几千支，那么亲欧美自由民主派的武装在哪里呢？有一支吗？ 不说绝对是0，但也几乎是0，如果正视这一问题，会发现亲西自由派在真正的斗争能力方面几乎是一群只会阴阳怪气的废人。 在和平年代，他们能高谈阔论，冷嘲热讽；今天把体制嘲讽的灰头土脸；明天把不愿意屈服列强的民族主义、左派、激化宗教势力气得咬牙切齿。 而一旦到了动乱时期，他们往往连抬一下手的能力都没有，只能任由民族主义、左派、激化宗教势力对他们尽情虐杀。 想活命，要么跑路了、要么改弦更张留下来自抽嘴巴。 民族主义、左派、激化宗教势力才是真正强大的势力，他们能在乡间拉起几万、甚至几百万的武装部队，而亲美自由派连拿一下枪都难为他们。 民族主义、左派、激化宗教势力能在山区、丛林坚持几年、甚至几十年的艰难斗争，而亲美自由派只能说出各种阴阳怪气的笑话。 甚至很多地区的亲美自由派都不具备最基本的组织能力，也就是说他们自己聚在一起的人一多往往自己就会分崩离析。 这点在海外敏晕上表现得特别明显，怎么都组织不起来，一个组织人一多就会内讧、然后分崩离析，美国组织了好几次都无果而终。 90年代，美国国会某些议员曾经搞过听证会支持他们，哪想到，刚散会在会场他们就打起来了。 经常为了争夺一点点援助就疯狂的相互背刺、内讧。如果说民族主义、左派、宗教主义集团可以发展到上百万人的规模，那么亲西目田这类组织的规模都超不过一百人，人一多就内讧崩溃。 在西方、东南亚的华人有几千万，每年出去留学、出差、旅游的中国人又有几千万。这么巨大的“财富”，他们三十几年发展了个寂寞。 目田组织能力之差，令人发指。 这点在中东、委内瑞拉也都表现得很明显。 其中原因就在于，他们本质上逆民。这导致他们天然觉得自己的民族是低等民族，西方、特别美国人才是真正的人类。他们有句名言“我先是人，其次才是中国人”。 这句话，往往在他们支持某些美国主张，而中国不主张，甚至反对的事件上使用。 其实这件透露出，逆民自由派往往觉得只有无条件支持美国的主张，才能当人；而如果中国或其他亚非民族反对美国的主张就不是人。 所以，他们天然的难以从基层获取力量，纵然，某些特别的时刻，他们可能参与旧政权的崩溃，但是随后往往就会被宗教主义、民族主义、军方势力清洗、消灭。 他们所熟悉的话语，如经济、自由，这些在动乱时期往往分崩离析、无法恢复，那么基层会瞬间对他们话语失去兴趣、甚至会对他们充满仇恨。 而逆民是没有战斗力的，他们是很难团结在一起的，他们万事都指望西方替他们搞定。 尤其在中东这种宗教氛围浓厚，与西方交战千年的地区，他们的失败这几乎是必然。别说让他们拉起武装夺取政权，如果没有帝国主义的枪杆子保护，把政权喂到亲美派的嘴里，它们都咬不住。 40万装备精良的阿富汗军警部队在六个月内被7万塔利班打得跪地投降。 3个伊拉克陆军师一个小时内被800is杀得全军覆没。 如果有一天漠南发生动乱，等待亲美逆民自由派的与阿拉伯、伊朗一样，不是他们期望的掌权，而是清洗，那些被他们阴阳怪气的民族主义、左派、宗教武装往往会把他们杀得一干二净。 （其实，回顾一下莫蒂当年在古吉拉特邦搞出来的事件就会发现，一旦取消束缚，民族主义者、宗教主义者会顷刻间完成联合，轻而易举就能搞出一场大屠杀，那真是拿着户口册挨户搜剿……这可还是在和平年代） 逆民目田是人类历史上最不堪的政治流派，他们注定是被消灭的命运。明明欧洲和亚非拉部分地区的历史已经证明，民族主义自由派是完全有可能胜利的，可他们偏偏要做洋人的x…… 而逆民自由派心中的梦想，那些成功的英美自由派。他们没有逆民，相反，这些大肆屠杀有色人种的英美自由派，本质上是披着自由派外衣的“皇盎撒”。他们往往拥有强悍的武装，能够以讨伐异教徒、野蛮人的名义鼓动基层，并为基层征服广大的土地。 这个本事，东方逆民自由派想都不敢想。 ——————————— 我的一些回复被吞了，只能在此回复一下 |
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看了某些给胡适挺腰、批评该文的回答，只能说简直就是来证明本文观点的，感谢把我文中描写的形象生动演绎了一遍。 另外，亲西派声音虽然大，但事实上公知亲西群体在中国人群中所占比例是非常非常低的。 关于这种主张的人到底有多少，有一份欧盟外交关系委员会在各国做的调查报告，可以窥见一斑。 欧盟调查：你认为俄乌问题中，谁是阻碍和平的一方。 红色：俄罗斯 灰色：没人、其他人、无所谓 蓝色：美国、欧盟、乌克兰（也就是西方） |
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从调查中可以看出，在中国，认为是俄罗斯破坏和平的乌友，比例非常非常少，也就3-4%左右。 而且，亲西公知几乎一定是乌友，而乌友不一定都是亲西公知，可见亲西公知在中国的比例是非常非常低的，从人数上几乎可以忽略不计，但是他们的声量是非常非常大的，几乎占据半壁江山，是他们人数的几十倍。 在其他相关议题上也是这样。 而认为俄乌战争责任在美国、乌克兰的人，也就是俄友反西方派，则超过85%，接近90%，虽然人数是乌友二三十倍，但网络上的声量也就是和乌友势均力敌而已，换而言之乌友的发言频率、关注程度是俄友二十倍以上。 另外，从整个非西方国家对此的态度可以看出，除非是韩国这种美国铁杆盟友，此外大多数非西方国家（南非、土耳其、沙特、印度、印尼、中国）也就是广大亚非国家基本都认为俄乌战争中，西方、具体来讲是美国责任更大。 也就是说，亲西派在整个亚非大陆都是少数，在中国尤其的少。 他们可能觉得，这是曲高和寡、对牛弹琴。 但是反对他们的人可能会觉得这叫“自绝于人民”。 这显示了一个对他们而言具有巨大潜在威胁的可能，那就是一旦出现需要清洗他们的社会氛围，他们几乎得不到任何同情与支持。 |
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被毛和蒋同时骂的人一定不是好人，这句话我到现在都没找出反例。 去年11月初写的回答，现在居然破千赞了，真是一大惊喜。 其实这句话更确切的表述是：遭到優勝（冠军）和準優勝（亚军）同时批判的人，他的思想路线一定既不優秀，又无勝算，因此对我国而言“不是好人”。 |
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问：胡大使，你的外交成果是什么？ 答：我获得了35个荣誉博士学位！ 问：我是说你为国家做了什么？ 答：为国家拿回来了35个博士帽！ 问：我是问你到底做了什么实质性的贡献？ 答：35个博士学位，前无古人后无来者，我为国争光不算贡献吗？ 问：除了博士学位，你还为国家做了什么？ 答：我在美国置身事外看抗战，局势看得更清楚，所以多次给委员长提供咨询意见，建议他投降日本，以换取和平。 问：……？！！！ |
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反动派的老蒋都觉得他太反动了 |
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“被毛和蒋同时骂的没有一个好人" 的内在原因是这两个人基本把中国的全部阶级，或进步或反动的，都代表全了。 他们同时反对的人，属于同时得罪了地主、官僚、买办、知识分子、工人、农民、民族资产阶级、小资产阶级 可以称作是全中国人民的共同公敌 能够获得如此殊荣的，基本上只有袁世凯、汪精卫以及胡大师了。 可以说是卖国界的至高荣誉，诺贝尔卖国奖获得者。 |
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“胡适之死，在革命事业与民族复兴言，乃除了障碍也。” — 常凯申 “胡适实为一个最无品格之文化买办，乃为害国家，为害民族文化之蟊贼。无以名之，只可名曰‘狐仙’”，“其人格等于野犬之狂吠”。— 常凯申 “胡适乃今日文士名流之典型……不惜借外国之势力,以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜。彼使美四年，除为其个人谋得名誉博士十余位以外，对于国家与战事毫无贡献，甚至不肯说话，恐其获罪于美国……文人名流之为国乃如此而已。”— 常凯申 “以今日一般政客如胡适等无道义、人格，只卖其“自由”、”民主”的假名，以提高其地位，期达其私欲，对国家前途与事实概置不顾，令人悲叹……” — 常凯申 |
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胡适是害死陈延年的元凶 陈延年被捕的时候，撒谎说自己是个茶水师傅，所以国民党那边并不知道他的真实身份，打算让他交800块钱赎金就放他出去的。 本来陈延年如果正常走流程就没啥事了，但他偏偏给汪孟邹写了封信报平安，结果汪孟邹急了，立马开始找关系营救陈延年。 汪孟邹找了谁呢？找了自己的老乡，陈独秀的同事兼好友：胡适。然后胡适就把陈延年被捕的事告诉了吴稚晖，吴稚晖赶紧给上海警备司令杨虎写信： “今日闻尊处捕获陈独秀之子延年，‘其人发生额下，厥状极陋’，不觉称快。先生真天人，如此之巨憝就逮，佩贺之至。厥壮极陋，陈延年恃智肆恶，过于其父百倍。所有共产党之巨头，若李立三，若蔡鹤孙（蔡和森），若罗亦农，皆陈延年在法国所造成。彼在中国之势力地位，恐与其父相埒。盖不出而于国民党之巨魁，尤属恶中之恶，上海彼党失之，必如失一长城，故此人审判已定，必当公布罪状，明正典刑，足以寒通国共党之胆！” 陈延年因此英勇就义。 当然，改开后主流的说法是胡适去找吴稚晖是想救陈延年，但只要是对历史有点了解都能看出来这种说法是在为胡适洗地。 陈延年被捕发生于1927年6月，412已经过去了两个月，共产党员被杀的人头滚滚。而412的起因是什么呢？ 1927年3月28日，蒋介石总部行营里，刚刚回国的蔡元培，同吴稚晖、李石曾等召开国民党中央监察委员会常务会议，提出“共产党员谋叛国民党”，准备发起“护党救国运动”，并推举蔡元培为主席。 1927年4月2日，蔡元培、吴稚晖、李石曾、张静江、古应芬、陈果夫、李宗仁、黄绍竑8人召开国民党中央监察委员会全体会议，吴稚晖提出“以非常之处置，护救非常之巨祸”。 把陈延年的消息透漏给吴稚晖是什么后果，胡大教授心里跟明镜似的。 |
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胡适不是一人，而是一个集合，是由中国士大夫、资产阶级、西方自由主义、美国养殖业成果结合起来的新物种，是某类群体精神投影。胡适之所以在中国有特定受众，是因为当时的中国，面临封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，而只要站在随便一座大山之上，就可以做人上人，同时站在三座大山之上，简直就是“跳出三界外，不在五行中”。举个栗子，胡适一个月工资多少呢，2000多大洋，北京四合院500大洋一套，胡适一个月工资可以买4套，是普通人工资的两百多倍。抗战的时候，胡适被派去美国拉援助，胡适怕美国人不高兴，基本不提，抗战八年，胡适在美国住豪宅公款吃喝，一分美援没拉到，但博士帽拿了三十多个，气的蒋介石只能在日记里大骂娘希匹。胡适发表过著名的面包和自由论，是为底层人民的面包和自由呐喊吗？别搞笑了，那个时代的中国人，大部分连面包这个词都没听过。北京的收尸队天天上街收尸的时候，胡适何曾关心过他们吃不吃的饱。 |
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1950年，上海春明书店出版“新名词辞典”，收录的胡适词条内容如下： 胡适，伪自由主义的无耻文人。字适之,安徽绩溪人,新文学运动的最初发动者之一。五四运动时,与陈独秀等办《新青年》杂志,推行新文学、提倡白话文,对于新文学运动影响颇大。后来创办《妇女周报》,和徐志摩创办“新月社”,更后又创办《独立评论》。但思想已日趋落伍,不如先前之进步。且依附何键等军阀,甘作清客。抗战时任驻美大使,利禄熏心,遂沦为美蒋走卒;一面仍挂自由主义学者招牌,企图蒙混人民,抗战结束后更倡“和比战难”之谬论,公然为蒋介石的内战政策辩护。其诗作《过河卒子》,恰为自况他的自由主义分子的悲哀,现已逃亡美国。 |
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谁能给胡适精确的定义一下，他到底是个什么类型的大师？？ 是物理学大师？还是化学大师？还是哲学大师？还是文学大师？还是政治大师？还是军事大师？？ 知乎上天天吹胡适，可是大家连他到底属于哪个类型都不知道。 你说牛顿伟大，因为他物理牛逼，人家有牛顿三定律。 你说马克思伟大，因为他哲学、思想、社会学牛逼，人家有资本论。 胡适伟大？？他有什么牛逼的著作？？？有什么伟大的成果？？？谁能介绍一下他的伟大的作品呢？？ |
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胡适和张灵甫，两大智商鉴定器，记得之前在知乎被扒的裤衩都不剩，现在又有果粉开吹，勇气可嘉呀。 |
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学术上没啥大的建树，但有些东西还是可读的。人是真聪明，早期可能也勤奋过。不过后来扎不进去，废了。 胡适的很多想法，给人眼前一亮的感觉，切入点独到，直觉也很好，可惜很少有文章做踏实了的。光有想法，没做成大文章。你读他的书经常有种远看恢宏，近看灰鸿的感觉，多好的设想最后都是一地鸡毛。塌不下身子，耐不了寂寞，更耐不了繁冗。浅尝辄止，太浮躁。估计还是没想真心做学问，一门心思搞政治了。郭沫若也爱掺和政治，但人家学问做的也挺踏实的。有些东西钻得很深很透，胡适比不了。 那就看看胡适搞政治的成果吧。可以说是一塌糊涂，国共两边都不讨好，活活把自己活成了一个没有根基的浮萍。 但他自认为有自己的根基，只不过不在国内，在美国。为了这个虚幻的根基，愣是活成了一个买办。经济上是买办，政治上是买办，文化上思想上也活成了买办。说起来是实用主义哲学，其实是机会主义。 骨头一旦软了，全身都立不起来，再聪明的脑袋也支楞不起来。而且骨头一软还顺带把脑袋和屁股也都带偏了。国内目前一大批历史虚无主义者，大都是受了他的遗毒影响。那些动辄以美国姿态，美国立场冷嘲热讽中国来获得优越感的精神美国人，也大都直接间接受过他的流毒影响。 看他的书遇到有头无尾观点时经常想，如果他有耐心踏实做学问的话，他本该也是个很有建树的学者了吧，可惜了。 人不怕好高骛远，只要耐心走，路不怕远，就怕心浮气躁把根给自我了断了。 |
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有人还赞美胡适的抗日功绩，真是哪壶不开提哪壶。 胡适是汪精卫当汉奸的精神导师 当年，胡适在日记里说，他宁愿亡国，也不主张抗日。 现在有人为胡适辩解，说胡适这是爱民如子，因为一旦抗战，死的都是中国底层老百姓。 其实，胡适的这个理论就是汪精卫当汉奸的思想基础，当年胡适还组织低调俱乐部为汪精卫鼓气加油。甚至，在汪精卫死掉后，胡适仍在日记里对他惺惺相惜、精神上遥相呼应，称汪精卫有烈士情节。 1936年2月，在日本侵华日趋紧张的局面之下，胡适在北京基督教兄弟会演讲中说： “中国历史上那些为数不多的成功议和的政治家仍被视为叛徒，其中最著名的是秦桧，他与金人和谈成功，给国家带来了一百年的和平。七百五十年来，秦桧从来没有得到原谅。” 全面抗战爆发之后，胡适仍劝说蒋，把东北让给日本人，谋求50年的和平。许多国民党大佬都大骂胡适是汉奸。 因害怕胡适真跟了汪精卫跑去当汉奸，他的一众朋友极力劝说蒋让胡适任驻美大使。 胡适任驻美大使期间，不顾中国人的死活，拼命为自己捞博士帽。 胡适公开声明他当大使有三件事不干:不从事任何宣传活动,不介入采购武器弹药事务,不参与寻求贷款和信贷工作。 这使外交界颇觉吃惊,因为在抗战时期,这正是外交工作中三项最重要的事项。 蒋再没水平，评价下级的工作成效还是有资格的。 胡适、郭泰祺、陈光甫等毫无志气，不知责任，更无国家观念，唯以私利权位为谋。对于此等政客奸商官僚不道非人之所谓，时起忿愤。不可抑制，岂不自我小乎哉。 1942年胡适去职后不久，蒋介石又在日记里总结了胡适的外交工作： 胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力以自固其地位，甚至损害国家威信而亦不顾。彼使美四年，除为其个人谋得名誉博士十余位以外，对于国家与战事毫无贡献，甚至不肯说话，恐获罪于美国，而外间总谓美国不敢与日妥协，终至决裂者是其之功，则此次废除不平等条约以前，如其尚未撤换，则其功更大，而政府另撤更为难矣。文人名流之为国乃如此而已。胡适追求民主、自由？！ 胡适既不信奉民主、自由，也不追求民主、自由，还为蒋独裁助纣为虐、为虎作伥。 胡适在蒋的许多独裁法律文书上签字背书； 蒋许他当个傀儡总统，就让他兴奋莫名。 吴国桢跑到美国告诉美国人台湾真相，胡适写信痛斥他。 为了肃清吴国桢的余毒，才在日记里吐槽台湾毫无自由的胡适，在美国用英文发表了《台湾是多么自由》。 胡适的所谓善终 胡适在台湾的善终，是靠出卖其人格、出卖《自由中国》同仁，彻底沦为蒋的打手和走狗换来的。 被他出卖的《自由中国》同仁就没他这种幸运了，李敖、柏杨、雷震等是文人当中的幸运儿，而更多的文人是以“匪谍”的名义杀害的。 连小蒋都继承了他爹的作风，和台湾黑帮勾结虽远必诛了美籍华人作家江南，从而也葬送了他的蒋三代接班大计。 既使这样，他的死还让蒋在日记幸灾乐祸一番，真是既可怜又可悲。 偷偷九次拿老蒋美元的胡适为蒋干了如下脏事。 1、在蒋逮捕胡适《自由中国》同仁，打压《自由中国》之际，胡适辞去《自由中国》发行人职务，一年多不给《自由中国》写稿。甚至强行为蒋开脱，劝说其同仁说错话就要接受蒋惩罚。 2、吴国桢跑到美国，告诉美国人台湾的真相，胡适勃然大怒，写信斥责吴。 3、胡适感到还不能消除吴的恶劣影响，在美国用英文发表了《台湾是多么自由》，而他刚刚还在日记里吐槽台湾毫无自由。 4、胡适为蒋独裁法律文书签字背书。 5、胡适为小蒋背书，称小蒋无论如何都不会上台。 |
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1，胡适是百年来中国人文知识分子的天花板，因为他的出现和存在，我才勉强相信，中国人文知识分子也许还有救。 2，胡适是近现代中国史上唯二读懂了英国政治文明与欧洲大陆政治文明区别的人。同样都鼓吹自由民主，同样都是民主主义者，沿着欧洲大陆理性主义政治文明的逻辑前行，历经法国大革命一巴黎公社一十月革命的行程，必然终结于政治上的威权或者极权主义。没有英国对欧洲大陆持续的意识形态渗透（保括而不限于洛克对孟德斯鸠的巨大影响），没有一战和二战，没有英国假借美国之手对欧洲大陆全方位的重塑，欧洲大陆至今仍会是一个威权政府林立的地方。英国与欧洲大陆的这种区别，我说胡适是唯二看透了的人，是因为还有一个人也做到了这一点，这就是顾准。 3，毛和蒋都对胡适进行过抨击，但这两人此时分别作为国共两党的领袖，都已经是反自由主义的政治人物了，他们不约而同地批判一位笃信自由主义的文人，这有什么大惊小怪的？况且这只是毛蒋与胡适关系的一个片断。总体来看，无论毛或蒋，即便他们到了晚年，都仍然保持着对胡适相当程度的尊重。另外，政治人物的只言片语，甚至政党或政府的一纸文件，都别太当真好不。想当年，中共前脚宣传胡适为战犯，后脚毛就致函胡适邀请他担任北大校长或国家图书馆馆馆长，这还不能说明问题吗？ 4，胡适可以说是鲁迅的恩师，对鲁迅多有提隽和照应帮助。即使后来两人分道扬镳了，胡适也没怎么对鲁迅口出恶言。鲁迅的葬礼风光无限，胡适功不可抹。想当年，许广平要挑选一位主理鲁迅葬礼筹备工作的人物，想到且邀请的便是胡适，而不是鲁迅其他的同道同志，这又是为什么？ 5，有些人以胡适与所谓的低调俱乐部有瓜葛，就把他往汉奸上扯，实在是欲加之罪的恶意抹黑。所谓的低调俱乐部并非什么政治组织，而是一些名人在周佛海家的地下防空洞聚集聊天时由胡适调侃出来的名称。胡适的玩笑话＂外面都在唱高调，你们在这里唱低调，我看你们叫低调俱乐部算了＂，竟成了他对这个所谓的俱乐部的唯一贡献。而且后来所有当事人的回忆录和供词都表明，胡适顶多只算是这个所谓的俱乐部里打酱油的，参与聚集的次数很少。重要的是，即使是这个俱乐部中活跃的人物，其中既有周佛海这种后来的大汉奸，也有陈布雷这种力主抗战的文胆。胡适只是这个所谓的低调俱乐部的打酱油者，口水爱国者就把他打成汉奸，周佛海是中共的创始人之一，是不是我们还得把他称为共产党人啊？ 荒唐！ 6，抗日战争中真实的胡适是这样的：全面战争暴发后，胡适很快就意识到，中国对日本的抗战只能是一场艰难的持久战，同时由于中国的持久坚持，最终美国将卷入战争之中，而这是抗战尽快取胜的关键之所在。基于这种认识，胡适在担任驻美大使其间，所作的一项重要工作就是尽可能地离间美日关系。当时美国对日本的绥靖风潮正处于关键时期，随时有可能与日本达成妥协，如果美国与日本最终妥协，就不会有珍珠巷事件了，二战的历史很可能也要重写。我不知道胡适离间美日关系的努力到底起了多大作用，但肯定是有一定影响的。因为胡适背后的中国至少拖住了日本近半的军事力量，而且抵抗到底的决心也不没松动。当胡适把这些事实一一呈现给美国政府的高层人士时，不可能不对美国的对日决策产生影响。 7，这个题目下有些回答采用圣母表准，把胡适离开大陆的原因归结为他的自私胆怯，这既反映出这些回答者对现代政治逻辑的一无所知，也是在用一种隐晦的手法在变相抹黑新社会。胡适离开的原因只有一个，就是他对欧洲理性主义的政治逻辑有超出当时绝大多数人文知识分子的深刻洞见，知道这类革命虽然初衷很美好，很崇高，但最终一定会步入它的发起者也未必愿意看到的境地。而像吳含、老舍，以及后来被打成大右派的费孝通等人文大咖们，他们留在或回到了大陆，也不是什么明知山有虎偏向虎山行，而是根本就不具备胡适那种真正的学养和洞察力。他们以为只要以自己的大咖身份扎根于这片土地，从此就能尽享荣华，高朋满座，殊不知历史却跟这些只知其一不知其二的大文人们开了个大大的玩笑。 |
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被国共单独一方骂的，肯定有漏网之鱼。 但被国共最高领导人一起骂的，一定没一个好东西。 |
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胡适骂的是制度，鲁迅骂的是人性，所以一定要把胡适搞臭，不然大家都觉醒了咋办 |
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1915年，日本强迫北洋政府接受二十一条 胡适：“吾国此次对日交涉，可谓知己知彼，能柔亦能刚，此则历来外交史上所未见。吾国外交其将有开明之望乎？” 反对的爱国学生在胡适眼中：发了爱国癫！（有爱国贼那个味了吗？不愧是公知祖师） 九一八事变后，“适之言数年前太平洋会议时，深觉中国既无外援，又无充实军力，足御强寇，固在演说中主张放弃东三省。会后承斯汀生诫适之：东北问题，牵涉三千余万中国同胞，君何得肆意断送。” 1934年演说“抗日三天亡国论”。 1935年，“华北事变”，继续主张放弃东三省，“以东三省数千万人民被日本蹂躏50年为代价，资源被日本掠夺50年为战略，可继续剿共50年。” |
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全面抗战爆发后，给蒋介石写的信，劝蒋介石放弃东三省，承认伪满洲国，走所谓和平之路（蓝框）台湾解密历史档案 |
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参加低调俱乐部（低调俱乐部是一个政治团体。为国民党内鼓吹妥协言和思想的组织。抗日战争全面爆发后，周佛海、陶希圣、梅思平、熊式辉、胡适、陈立夫、高宗武、罗君强等人，经常骤集在南京西流湾8号周佛海花园洋房地下防空室里议论时事，认为“战必大败，和未必大乱”，他们诬蔑人民的抗战呼声“寄托于镜花水月的幻想之中”，是“唱高调”。为此，胡适为周佛海住宅取名“低调俱乐部”。他们以汪精卫为精神领袖，主张立即停止战斗行为，和日本侵略者“互相抱头痛哭，彻底的忏悔和觉悟”，以便实现中日“和平”。其成员以汪精卫为中心，出谋划策，阴谋进行反共求和活动，企图以外交方式结束战争。是汪精卫投敌集团的基干力量。1938年结束活动。） 蒋介石怕胡适投敌影响太大，把他打发去了美国做大使。胡适不干正事，去大学刷了二十多个名誉博士。“做学问不光是为了救国，学问是要给我们一生一点无上的愉快享受。” 蒋介石（咬牙切齿）“胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力，以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜。” 1946年12月24日夜，大约8时左右，19岁的北大女生沈崇在平安戏院看完电影《民族至上》步行回家，行至东单练兵场附近，被两名美军拖入小树林，一名美军摁住她双手，另一名脱她棉衣，进行施暴。 沈崇拼命呼救，引起了一名路过男子注意，该男子是第十一战区司令部工作人员，他跑到北平警察局第七分局报案。 警察局听说是美军，不敢出警，又去报告“中美宪警联络组”，等到警察赶到时，已是10点多钟了。 两名美军一名逃走，一名被捕。被捕的叫皮尔逊，是海军陆战队伍长，在警察局非常嚣张，他只说：She is my friend。 沈崇告诉警察，他根本不是自己的朋友，清晨五点她由亲戚杨先生接回。 胡适：“要相信友邦的道德，相信法律的公正，”“美军强奸女生，是法律问题，不要搞成政治问题，同学们不要被共产党鼓动，还是要好好完成学业。” 凯申日记：“此人实为一个最无品格之文化买办，无以名之，只可名曰‘狐仙’，乃为害国家，为害民族文化之蟊贼。” 蒋介石是什么人？ |
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中正神社以德报怨碑：本社是为了纪念前中华民国“总统”蒋中正而建立的神社。在第二次世界大战结束当日，“蒋公”曰：“与人为善”是中华民族的传统美德，反对分区占领日本，放弃战争赔款，反对罢黜天皇，200多万军民即行遣归日本。由此，才有如今日本之兴旺。想来对于战败国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社于此，以表诚挚感谢，永世不忘。 胡适可是连蒋介石都觉得过于亲日卖国之人啊！ |
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一个能被毛主席和常凯申两个人同时给予负面评价的“神奇”物种 |
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单独被TG嫌弃不可怕，单独被刮民党嫌弃也不可怕，单独被美国嫌弃也不可怕 能被这三个一起嫌弃的也是大佬了。 让我想起来汉人嫌弃，旗人不满，洋人不管的大清国 |
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胡适给老蒋的亲笔信，放弃东三省对日妥协。 |
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爱国，懂历史，喜欢胡适，正常人只能做到两件 |
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胡适去美国当时关心世界局势的人基本都是这么认为的：中国政府把投降派的代表人物送去美国当大使证明了中国政府将会和日本继续战争。 |
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先说结论吧 本质上胡适和汪精卫是一路人 只不过后续事情的发展，他们预想的差的太远 汪精卫预想中，中国会被日本征服 胡适预想中，中国会成为美国的附庸 所以他们都在“未来”到来之前，拼命为自己铺路 所以，胡适在国内以“无党派人士”自居，但是到了美国，却疯狂地聚敛各种头衔和荣誉 不光是他俩，在那个时代的所谓“知识分子”，都对中国的未来有自己的预期和希望 在当时，实际上没有几个人真的对中国未来有信心 也没有几个人真正是为中国未来考虑的 中国的传统文人，历来都是有着极强的功利性质的 俗话说“学成文武艺，货卖帝王家” 读书的根本目的是成为权力统治阶级 哪怕做不到，也要退而求其次成为所谓“耕读传家”的地主阶级 而且第二种也是第一种的基石 地主阶级几代之后，就能成为“宿老乡贤”，在地方上参与政治了 直到现在，很多知识分子对于政治也是有着极高的欲望和参与性 但是因为他们极其匮乏的政治知识和政治能力 经常搞出许多笑话 所以，在清末民初那个思潮汹涌，百家争鸣的年代 几乎各种思潮错综复杂 各种原创的、外来的思想和组织，层出不穷 哪怕真正想要心忧天下的仁人志士，也都经历过迷茫期 “栉风沐雨，以救苍生” 比如毛主席，就曾选择健体救国、教育救国、自我改造救国、无政府主义救国等等方向 加入过新军，组织过学生运动 都取得过轰轰烈烈的成绩，甚至成功驱逐了湖南军阀张敬尧 对于康梁戊戌变法的君主立宪制、孙中山辛亥革命的三民主义，毛主席都抱有极大地热情 其实这才是当时知识分子的常态 未来是未知的，是混沌的，谁也不知道中国将来到底要走哪条路，也不知道到底哪条路能成功 当时旧中国境内，包括海外由中国人组成的各种政党 多如牛毛 今年成立十个，明天就得解散十五个 一个人身兼数党，也很常见 毛主席就加入过国民党，任中央宣传部部长，比当时的蒋介石官大 蒋介石的长子蒋经国也曾加入过苏联共产党 包括蒋介石本人，对于苏联共产党的布尔什维克革命，也是非常认同的 早在1919年，他就在日记中写到 “今年拟学习俄语，预备赴俄考察一番，将来做些事业。” 只可惜直到1922年，中山先生也没有同意他去俄国的请求 气得蒋校长直接撂挑子不干了 自己跑去了苏联 对于苏联十月革命的成功，蒋介石表示非常震惊，甚至称 “国民党和苏联共产党是姐妹党” 甚至提出 “借助于德国人民的科学知识、中国革命的成功、俄国同志的革命精神和该国农产品，我们将能轻而易举地取得世界革命的成功，我们将能推翻全世界的资本主义制度”。 彼时，蒋介石也想不到 几年后他会因为外蒙事件，和苏联彻底闹掰 在当时，各种思想、各种政治形态，公说公有理婆说婆有理 但是坐而论道者多，身体力行者少 像毛主席那种真正能够做到“实践出真知”的毕竟是少数 而胡适 他是坚定地认为——日本无法彻底征服中国 他也认为，中国本身没有发展 所以，凭借中国本身落后的状态，无法独自战胜日本 所以他选择的所谓“救国之路” 是让中国成为美国的附庸 只要中国成为了美国的一部分，附属国也好，殖民地也好 美国就会帮助中国驱逐侵略者 况且，附庸国在二战中处于一个相对比较安全的位置，比如印度 而且美国在二战中属于纯获利方 在日本偷袭珍珠港之前，美国既不属于同盟国，也不属于轴心国 属于第三方的中立实力 而且左右逢源，吃完同盟吃轴心，两头发财 这谁不眼馋？ 胡适亦然 所以，胡适宣布自己是“无党派人士” 既不属于共产党，也不属于国民党 但是他认为，自己可以凭借名满天下的门生故吏，和在各大党派中的人脉关系混得风生水起 这种情况下，胡适自然而然地想要让中国向美国靠拢 至于蒋介石出卖中国主权？ 其实很多人高估了当时中国的实际情况，和在国际上的地位 当时中国就是一个彻彻底底的落后农业国 胡适自然会觉得，这种落后国家的主权，丢了就丢了 如果能和美国牢牢绑定，也是值得的 那胡适真的就是错的吗？ 其实理论上讲也未必 这种操作是具备相当高的可行性的 实例就是日本 日本在二战失败后，一穷二白 就是靠以自身主权为筹码，将其双手奉上，以此把自己牢牢绑定在美国的阵营中 在战后一穷二白的基础上，快速发展起来 连邓总都感慨：“和美国关系好的，都富起来了” 但是主权这东西，丢了容易 想要拿回来就难了 现在日本东京的领空是属于美国的 你敢信吗？ 失去主权，代表的是你的发展上限被牢牢钉死了 发展自由权也没有了 你的一切发展都要取决于宗主国的情况 宗主国肉够自己吃，他吃饱后你也能吃到肉 宗主国肉不够自己吃了，你连汤都喝不到，甚至还得饿着肚子给老大刷锅 最近特别著名的，韩国房产崩溃事件 根本原因就是韩国金融是完全放开状态 美联储扛不住压力了，往死里加息 韩国金融只能跟着加 直接导致了韩国特有的“杠杆撬杠杆”的房产业体系一崩全崩，进而导致整个首尔经济圈大地震 这就是国家依附他人发展的结果 但你说这种情况是利大于弊？还是弊大于利？ 也很难说 毕竟如果当时日本不抵押主权，绑定美国，以当时战后一穷二白+一地废墟+一屁股债的情况 再加上周围全是穷亲戚，又不像德国意大利天生就在欧洲阵营中 光靠自己？ 搞不好现在就是一个武力贫弱版的朝鲜 其实当时的中国，和二战后的日本也差不多 更穷 更破 负债更多 民国政府为了保持和列强的亲密外交关系，将清政府与列强签订的一系列不平等条约和战争赔款全部继承下来了 很多人不知道 在抗日战争进行过程中，国民政府依然在向日本政府如约支付《马关条约》、《辛丑条约》的战争赔款 直到1941年12月9日，国民政府才正式宣布终止赔偿、 为什么？ 因为两天前的12月7日，日本偷袭了美军珍珠港，美国正式向日本宣战 国民政府才有胆量废除马关条约 在这种一穷二白，一地废墟，一屁股债的旧中国 胡适等人认为可以用不值钱的“主权”来换取美国全面协助发展 我觉得可以理解 毕竟对当时的中国抱有信心，认为可以不全面依赖西方世界，就能发展到和西方并驾齐驱 这种话，哪怕在二十年前说出来，都会被耻笑为天方夜谭、白日做梦 更何况是百年前 但事实证明，我们现在选择的道路是对的 独立发展带来的是稳如泰山的抗风险能力 新中国在世界棋盘上依旧扮演着，和过去几千年来相似的角色——我自稳如老苟，笑看对手换了一茬又一茬 实际上大国博弈就是这样 我只要做到稳步前行，等着对手被时间绊倒 昔日美国就是这样干掉了苏联 但是我们现在是在未来看过去 自然会有一种开了上帝视角的优越感 胡适作为当局者，他确实为旧中国规划了一条不算坏，甚至可以说较为优秀的路线 但是只能说，毛主席的眼光是超越时代的 甚至蒋介石的眼光都比他更超前 至于他为什么要离开大陆 还是那句话，胡适他只是一个接受了新思想，看到了全世界的传统文人 他骨子里还是一个传统文人 私德上，胡适抽烟喝酒打牌捧戏子逛窑子一个都不落 大节上，在救国图存的基础上，他也会尽最大的可能，为自己谋私利 他放不下对政治和利益的渴求 这是中国传统文人无法抛舍的劣根性 （其实现在也一样，全世界都一样） 在新中国成立前，他已经把自己牢牢绑定在了美国的战车上 已经积重难返了 他不属于共产党，也不属于国民党 在抗日战争刚刚爆发的1938年，他就急吼吼地跑去了美国 开始了他为中国铺路顺便给自己铺路的“大业” 他先后拜访过两任美国总统罗斯福和富兰克林，公事上他以民国驻美大使的身份递交过国书，私交上和富兰克林算得上朋友，两人经常交流远东局势 他在纽约律师俱乐部、纽约市政协会、纽约美图中国协会、华盛顿美国历史学会、美国各学院联合会等美国各大著名场所发表过演讲，很多都引发了轰动 他在美国，有哈佛大学、南加州大学、哥伦比亚大学、芝加哥大学等35个大学赠与的博士学位 他中美桐油贷款协议、中美签订滇锡贷款等不平等条约上签字 …… 胡适在美国混的风生水起 甚至在民国三十一年（1942年），他交卸驻美大使职务后，没有选择回国，而是选择旅居纽约。 顶着各种“XX东方/中国部名誉顾问”、“XX打会代表团”的头衔 每天的工作就是去哈佛、芝加哥等著名大学讲学 日子过得好不快活 但是在抗日战争彻底结束，国内完全安定下来，他决定回国继续自己的“中美大业”的时候，他发现 中国多了一个他之前听过但没在意的政党 其首领，是一个当年他好像见过，从湖南乡下来的穷小子 这就让他很不爽了 所以他的要求显得格外异想天开 【让共产党放弃武装，作为和平的第二大党存在】 甚至说 他在共产党即将解放全国、乃至新中国成立后 依然没有放弃“美国领导中国”的路线 他后期之所以转投国民党了 是因为他看清了一些现实——共产党是肯定不会老老实实让美国人管了 其实，国民党也没有给美国当狗的意思 1947年，胡适在台北创立了《自由中国》杂志，但是被国民党军方施压，取缔了 他气的表示严重抗议，指出不再担任发行人，要离台回美，辞去教职，专心著述 但是在1954年，胡适又重新回到了台湾，以“美国大使”的身份向蒋介石致送“总统”连任证书，并且担任“光复大陆设计委员会”副主任委员 还写了《述艾森豪威尔总统的两个故事给蒋总统祝寿》这种“著作” 只是很遗憾，胡适1962年就去世了 没看到1972年中美邦交正常化，和1978年中美正式恢复外交关系 不知道他看到自己奋斗终身的目标彻底化为泡影是什么感觉 只是觉得，可能美国放弃了，胡适也不会放弃吧 |
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