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[教育信息]网传泉州某职业大学学生走路玩手机被劝退，4名教师被辞退，学校称为警醒师生，实际未执行，反映出哪些问题？ |
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最新进展： 近日，多名网友发文反映，泉州职业技术大学一学生因走路看手机被劝退，还辞退了4名教师。 网帖中的聊天记录显示，有校方工作人员称，近日督查发现… |
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先说结论，这么荒唐的措施，就不怕这民办高校没有人来了吗？ 2025年已经有不少民办高校存在招生困难的问题了，这还是大学学龄人口处于上升期。 大学学龄人口开启下降通道之后，别说民办高校了，公办高校也面临生源问题？ 学生因为走路玩手机被劝退，看到这题目第一反应，这学校就是民办高校。 查了一下果不其然，只有民办高校才会制定如此随意地政策，采取如此粗暴地管理方式？ 认真看了，题目描述，发现连政策都没有，只是学校的董事长随意发的一个所谓的5号通知，该董事长是退役军人出生，管理可能比较军事化吧。 学生走路玩手机，学校的负责老师还得连带被处理？虽然，学生走路玩手机确实不对，也不太好。 一方面，边走边看手机极易引发交通安全隐患，校园内人流车流交织，分心行走容易发生碰撞、摔倒甚至交通事故；另一方面，长期沉迷手机、行走无心观察周遭，也会消磨青年学生的精气神，养成散漫、浮躁、缺乏自律的生活状态。 倡导学生走路不要玩手机的初衷绝对是好的，也没有问题。但将处罚上升到劝退的地步，这个是非常不合理的。 劝退是高校对学生最严厉的处理方式之一，近乎剥夺学生在校求学的资格，只适用于严重违纪、屡教不改、触碰底线原则的重大过错，比如学术不端、打架斗殴、严重违反校纪校规且拒不悔改、触犯法律法规等情形。 而走路玩手机，充其量只是日常行为不文明、自律性不足的小问题，直接一步到位给到劝退处罚，明显处罚力度与过错程度严重不匹配。 学校的目的就是教书育人，让学生有个好的归宿，应该在重心放在如何提高教学质量，让学生的所学的内容能够与市场需求向匹配，能够让学生找到不错的工作？ 管理学校不能实行人治吧，这也太随意了，仅仅凭董事长的一个通知就要劝退学生，那要规章制度何用？ 当然，现在人口的出生率大幅度降低，在大学学龄人口达峰以后，高校将面临生源问题，民办高校首当其冲，看来这学校是为了提前关门做准备了？ 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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去泉州职业技术大学的官网看了一下，原来应该是民办大专，在2018年后变成民办普通高校，可以授予学士学位。 由于学校是民办，因此根据《民办教育促进法》，都需要设置类似董事会这样的决策机构，负责人就是该决策机构的负责人。董事长代表的是投资这个学校的人的利益，负责学校的重大发展规划、财务预算、校长选聘等核心决策，而学校的日常教学与行政运行则由校长、党委书记负责。 董事长在民办普通高校权力是很大的。虽然理论上权力属于“董事会”，但是通常董事长有可能通过自己的影响力使得自己有实际的人事任免权、钱袋子的审批权等等，甚至有权力解散学校。但是，即便这样，董事长并没有权力因为“低头走路看手机”就劝退学生，并辞退老师。 这种非常奇葩的事情的发生，大概率与该校董事长的特殊经历有关。 根据官网介绍，现在的这个董事长也是学校的创办人，出生于1953年，现在已经73岁，69年入伍空军高炮师，曾经在越南战争时候去越南帮助在越南战争抗击美国，荣立过四次战功。而且校史可以追溯到1986年，从一个摩托汽车培训学校到2018年变成民办普通高校，这位董事长也算事业有成。这种经历以及年龄，董事长大概率会比较重视自己权威，雷厉风行的风格，而学校的其他人，日常期间大概率不敢“忤逆”董事长的各种决定。 不过从他在已经成文的所谓“5号命令”上的措辞，感觉他的这种“雷厉风行”已经过于出格。毕竟类似“上天警示”的字样，已经不是普通学校领导应该使用的文字。这让我想到中国历史上的很多皇帝，年老之后就会非常重视各种天象等的“警示”，干出很多奇奇怪怪的事情来。 在这种情况下，董事长急流勇退，才是上上选则。 |
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最近我有点迷“勇哥说餐饮”，我估计勇哥听了这件事恐怕也淡定不了…… 勇哥：来吧，说说吧，遇见啥事了？ 学生（长叹一口气，声音委屈）： 勇哥好，兄弟们好。我真没犯法……我就是前几天在学校里走着，手机震了一下，我低头回了个微信。结果好死不死，那条路刚好经过我们校董的住家门口，被他给看见了。第二天，通报就下来了，直接把我给劝退了。 勇哥： 卧槽？！等会儿！你在大马路上走，回了个微信，被开除了？！你们学校是无尘芯片车间呢，还是核武器发射基地啊？这踏马是2026年的现代大学校园啊！是不是你平时就调皮捣蛋，人家找个由头搞你？ 学生（语气焦急）： 真没有啊勇哥！这还不算完，学校出了个通报，说我不遵守什么“提升观察力”的命令。不仅我被劝退，连带我的思政辅导员、学业辅导员、班主任，甚至连负责我们班的“挂联体育老师”……一共四个老师，全被学校连坐辞退了！ 勇哥： 啥玩意？？连坐？大清都亡了一百多年了，搁这儿搞株连九族呢？连挂联体育老师都不放过？咋地，是怪体育老师上课没教你凌波微步，没让你直接从他门前飞过去是吧？！这体育老师是造了什么孽啊，人在操场上吹着口哨上着课，饭碗就被你小子看一眼手机给砸碎了？ 学生： 勇哥，你看群里的通报，还有校董发的“5号命令”。他说我们经过他家门口看手机，是“纯故意气死他”，害他“吃了救心丹”。还说他“近期多次半夜惊醒，上天警示，校门口将要连续发生灾难”…… 勇哥： 导播来，给个特写！我们看看到底是什么天条！“纯故意气死我”、“吃了救心丹”、“半夜惊醒，上天警示”！我滴妈，你不说这是位大学校董，我还以为是哪个修仙小说的老祖在渡劫呢！人家二十来岁的小伙子，走路看个微信，怎么就成了蓄意了？还“上天警示”，地球不围着你转，你是不是得投诉去联合国啊？！ 学生： 勇哥，我这几天挺内疚的，因为我一个人，四个老师丢了饭碗。我家里人也急，说要不去给董事长磕头认个错…… 勇哥： 认个屁的错！磕个毛的头！你给我挺直腰板！小老弟你记住，这事儿从头到尾你一点错都没有！这套话术我太熟了！我见多了那种土老板，就爱搞这一套，天天让员工早上在门口排队喊口号、互相扇耳光，美其名曰“锻炼执行力”、“为了你好”。这叫什么？叫“服从性测试”！这董事长根本不是在办学，他是在给自己建紫禁城！在他的地盘里，他的话就是圣旨，他的规矩就是天条。什么教育部规定？什么劳动法？在他那儿都不如他的“面子”和“心情”重要。把控制欲和被迫害妄想症包装成校规，你惯得他！ 我又看了一眼，学校是不是说没执行，小兄弟，要是想把这个学历混到手，那就再坚持两年，学历到手赶紧跑。 其他兄弟们，像这种校董拿自己当天的学校，咱们有多远，就躲多远！ 记住一句话：学生的命也是命，年轻人的大好青春比啥都金贵，没必要浪费在糟粕里！惹不起，咱们绝对躲得起！ 不过兄弟们，过马路的时候还是把手机先放下，安全该注意还是一定要注意一下的！ 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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今年没打开过热榜，偏偏五四有惊喜~ 近期多次半夜惊醒，上天警示（现状与数据概率），平安多年的校门口和假期中将要连续发生灾难。所以连发 5 道忠告。大部分听话，克服难度在进步，少数始终不听劝告，对身边的声、光、招呼等毫无反应，行进时照样看手机。 本忠告改为命令是最后通牒，请看清楚多次违反学校三大守则第 1 条的后果。2026 年我已无法再劝告，因为看到你在我面前故意唱反调，血压急升已不可控。请各部门贯彻 5 号命令： 1、不执行命令，无法与学生沟通的老师，一律辞退。 2、不执行命令的学生，要为自己的就业和意外事故负完全责任；不担任班干部，不能评优，不留校（会把学生带往贫困、死亡路）。改不了的转学，态度不好退学。 董事长 2025?12?30 每个字都是艺术！第一次感觉大陆后现代赢了稳了。 #我觉得这也是艺术 #后现代艺术差距 #暴论快闪 #樂色逐簡 如何向小学生介绍量子力学？为什么国内大部分中小学没官网？ 出社恐怖是精神病 37的ASD角色 精神科与心療内科怎么分？ 5号命令最迷人的地方，在于它几乎无意识地完成了一整套现代与当代艺术理论的现场演示。它比许多写着“身体性”“在地性”“社会介入”“文本实验”的作品，更准确地呈现了后现代现实的结构。 首先，它是杜尚式的“现成品”（Readymade）。杜尚把小便池放进艺术语境之后，艺术不再只取决于手工制作，而取决于观看方式、命名方式和展示语境。这份告示原本是校内行政文本，但当它被截图、转发、围观、评论之后，它已经脱离原本功能，变成一件公共现成艺术。 它也是福柯意义上的“权力话语”。在《规训与惩罚》讨论现代社会如何通过学校、医院、监狱、军队等制度管理身体。“走路看手机”原本只是一个日常动作，却被写成一种可惩罚、可记录、可影响就业、评优、留校和退学的身体偏差。学生的眼睛、耳朵、脚步、反应速度、对“声、光、招呼”的回应，都被纳入规训系统。 更精彩的是福柯的“作者功能”也在这里被反向激活。“董事长”不是一个普通署名，而是让这段文本成立的权力装置。不是任何人都可以把“上天警示”“血压急升”“死亡路”写进公告。只有当这句话来自特定权力位置，它才可以从个人情绪变成行政命令。这里的作者不是死了，而是太活了，活到制度都被他本人挤成背景。 所以它又反转了罗兰·巴特的“作者之死”。巴特说文本一旦出现，作者意图不应再支配解释。但这份告示恰恰相反：作者的身体、情绪、梦境、血压和愤怒，全部冲进文本内部。它不是冷冰冰的制度语言，而是强烈到无法退场的作者人格。很多当代艺术还在努力制造“个人经验进入公共空间”的姿态；这里根本不用制造，个人血压直接成为公共制度的一部分。 利奥塔所谓“宏大叙事的崩塌”变得非常直观。安全教育本来可以是一个典型现代叙事：为了学生安全，所以制定规则，提醒风险，说明后果。但这份文本不断滑向灾难预言、神秘警示、个人愤怒和末日通牒。“安全”这个宏大理由还在，但它已经无法稳定而被各种私人化、情绪化、神谕式表达撑爆。宏大叙事没有崩塌成自由，而是崩塌成校长内心小剧场。 哈贝马斯说“现代性是一项未完成的方案”。现代学校理论上应该依靠制度、沟通、公共理性与可解释的规则运作；但这份告示里同时出现了前现代的“上天警示”、现代的“命令”和后现代的网络传播。它不是单纯落后，也不是单纯荒诞，而是多个时代的治理语言挤在同一屏。 鲍德里亚的“拟像”（Simulacra）。它看起来像公告，功能上像命令，语气上像诅咒，传播之后又像段子。真实事件本身反而被符号效果覆盖：大家未必还关心那个学生到底如何走路、如何看手机、学校究竟怎样处理，大家记住的是“上天警示”“血压急升”。这份文本已经不只是现实的记录，而是制造了一个比现实更像现实的拟像。 德波的“景观社会”在这里也成立。原本这是一个校内治理事件，但在网络传播中，它变成被二次创作的景观。真正被观看的不是学生，而是学校权力如何表演自身。公告不再只是公告，而是整个事件中最最有传播力、表演性的部分。学生玩手机是行为，董事长写公告才是景观。 布尔迪厄的“区隔”也很有用。布尔迪厄讨论品味如何变成阶层和身份的区分机制。“服从命令听指挥”不只是纪律要求，而变成一种社会资格判断。能不能听话，能不能走路不看手机，能不能对声光招呼产生反应，被写成就业、评优、班干部资格，甚至人生道路的分界线。一个动作被放大成一种人格分类：服从者通向秩序，不服从者通向贫困和死亡路。 格林伯格讨论“前卫与媚俗”时，把前卫艺术和大众媚俗区分开来。但这份告示最有意思的地方就在于，它既不是前卫艺术，也不是普通媚俗，而是制度语言在高度情绪化之后产生的奇异混合物。很多自称前卫的作品还在小心翼翼地模仿破碎、荒诞和反叙事；这份文本完全没有艺术自觉，却天然拥有更强的荒诞结构。所以它反而比许多想成为艺术的东西更像艺术。 博伊斯说“人人都是艺术家”，并提出“社会雕塑”的概念，认为艺术可以塑造社会关系和公共结构。当然不简单说“董事长是艺术家”，那样就太便宜他了。更准确地说，这件事形成了一件无意的社会雕塑：董事长、学生、老师、校规、截图者、围观者、评论区一起完成了作品。在整套社会反应里。 朗西埃的“感性分配”也非常适合这件事。谁可以被看见，谁可以发声，什么东西被认为重要，什么东西被排除在感知之外。在这份告示里，董事长的梦、血压、警示和愤怒拥有极高可见度；学生的解释、感受、具体处境则几乎消失。谁的身体反应可以进入公告？谁的身体行为只能被处罚？谁的声音是命令，谁的声音是噪音？这就是一场非常粗粝但有效的感性分配。 它甚至有一点康德式的“无目的的合目的性”的反讽。它本来不是为了美而存在，也不是为了艺术而存在，但它在传播中产生了一种奇怪的形式快感。每一句话都不该这样写，但每一句话又都准确地把荒诞推向下一层。“上天警示”接“数据概率”，“血压急升”接“各部门贯彻命令”，“贫困、死亡路”接“态度不好退学”。这种不协调不是文学修辞，却有一种比文学修辞更危险的节奏。 谁说 为什么文学、音乐、美术之类的艺术行业全都一代不如一代？ 这一代很强呀Ai都想不出来 为什么有生成 AI，某地设计和艺术依然在产出乐色 #当代艺术不酷评 武藏美秀作展26上：从偏爱纯艺到重看传达 别读书，特别是外文书 为什么很多人坚持阅读外文原版书，而不是看译本？ 大陆很多当代作品把这些东西做得太空、太假、太像策展词模板。现实里真正有冲击力的后现代文本，可能根本不需要艺术家创作，也不需要白盒子展示。 它不解释自己，不包装自己，不知道自己有多荒诞，却几乎完整呈现了杜尚的现成品、福柯的权力话语、巴特的作者问题、利奥塔的宏大叙事崩塌、哈贝马斯的未完成现代性、鲍德里亚的拟像、德波的景观、布尔迪厄的区隔、格林伯格的前卫与媚俗、博伊斯的社会雕塑、朗西埃的感性分配，甚至还附带一点康德美学的反讽。 很多大陆当代艺术还在努力把现实做成艺术，有些现实已经懒得等艺术了。学生看手机只是触发机制，真正完成作品的是把个人梦魇、行政权力、身体焦虑和末日想象全部写进公告的冲动。 大陆后现代不是输了，是已经从展厅外面杀进来了，而且用的不是装置，不是影像，不是行为艺术，是一张校内通报的截图。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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你看看你看看，本忠告改为命令是最后通牒，这说的是什么话？还有什么三大守则，第一条居然是服从命令听指挥，我想我必须提醒一句，三大纪律八项注意是给人民子弟兵用的，不是用来约束所有人的，愿意自觉遵守当然好，但教员可从来没说过要所有人都遵守这个，一旦把原来的特定范围规则随意扩大化，那么这就是用权力为所欲为。 我现在相信了，这个校长大概率就是个退伍军人，战场上那一套还是没能完全从脑子里去掉或者休眠，美国的一些战争电影里表现过，上战场之后的后遗症是脾气暴躁和喜欢打人，情绪异常不稳定，像他这样把军队那一套搬到日常生活中的还真是少见，某种程度上也许是以上欺下给他带来了快感，就因为有人无意中不服从他的命令，他居然气到要吃速效救心丸，他以为自己是金口玉言的皇上吗？ 服从命令是军人的天职，但不是所有人的天职，人的最终目标是实现自由发展，不是都要服从谁的命令，因为服从就意味着等级，这和社会主义乃至共产主义讲的人人平等和自由是完全背道而驰的，既然这位校长先生这么享受说一不二乃至耍威风的感觉，那么他的这个民办学校办不下去也是很有可能的事情，因为没有任何一个学校敢说学生和老师要无条件服从校长的命令，更没有任何一条规定说校长可以为所欲为。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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