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[教育信息]能干成大事的人都是什么样的人？ |
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怎样去证明热血漫真实存在？｜大学第一课 |
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1.任何动摇，视为历练，时而习之，可得韧性。 质疑动摇易出现在新生模式萌芽时。 若新模式，让你内心安稳笃定、以史为鉴状态变好，考验出现，不过是给你机会回顾初心，熟悉路径，增加自己面对不可抗力的韧性，毕竟，太阳底下事无新鲜，选定这条路，就会持续遇见相似的历练考验，但只要过了这次，日后便是气定神闲的熟能生巧。 2. 有心栽花花不开，风物长宜放眼量。 于竞技中，拔得头筹的人未必发展最好； 于创作中，无心插柳亦可能收获柳成荫。 人或事，自有机缘巧合与运行规律，瞬息功名、攀缘执念，并不代表恒常繁荣，因此，放宽心，尽己所能，顺好己道，定能收获每个当下的应得，且从中知足常乐。 3.自己无心，不执他心，度己付出，知人分量。 你于别人的定位是泛泛之交，别人以泛泛之交回应也正常，将欲取之，必先予之。 如若自己吝于为对方付出，即说明此人于自己而言不值得被付出，亦无需勉强自己付出，以换他人回报，避免在强行捆绑中互相伤害也是利己利人的自由开始。 4.过去美好，因你参与，日后殊途，与己无关。 于自己回忆中，别人美好是这份回忆有自己参与，因此后来殊途，无论对方如何抉择，走向何方，并不会破坏自己心中的美好与留存。 过去之心应属过去自己，当下允许别人有新开始（别人象征旧我），才能允许自己有新开始。 5.因缘聚合，因要共修，真实自己，利人利己。 任何关系，相聚相识，是双方需借真实彼此来觉察自身课题，实现自我成长。 如，无法实现他人愿景，应坦诚相告，如此他才能回归主场，正视自身力量，不在关系里嗷嗷待哺迷失自我。 反之，则容易在【以自身匮乏投喂他人匮乏】的负面循环里共沉沦，自己包袱沉重不能轻装上阵的同时也剥夺了他人成长的力量，损人不利己。 6.反复惯性，蕴藏能量，让其流通，收获成长。 既为凡夫俗子，便有共通人性，就像， 与旁人比较、对未知恐惧、因过往后悔， 但任何装备，与生俱来，即说明它有存在道理，无需因此自我苛责或强行压抑，而是在安住己心的基础上让其顺势流通。 如： 与旁人比较，可在自己主场中辩证看待，不同赛道的优秀，是为了和而不同的互补共赢，同赛道的优秀，是自己进步的参照座标； 对未知恐惧，答好你当下能答好的试题，以此作为自己的前行指引与进步动力； 因过往后悔，在相信过往所作抉择是基于过往局限认知里的最佳抉择基础上，思考当下应如何以史为鉴继往开来。 反复出现的人性，正是自己通关秘诀所在处，只要你在它出现时，回归主场，尊重它，接纳它，端正它，虽然本性不移，但因此而衍生的外在种种会越来越“高配”。 让人性流通，而非让人性泯灭，才能借助人性收获自己的个人成长。 7.根深症结，人皆有之，勇敢对症，症能护己。 如，先天体质弱，较于常人，会更重养护，即使小病难免，但因日常注意，也相对减少冰冻三尺累积下大病降临的机率； 如，早年遭遇“困境”，留下阴影，如若懂得借助这次机会，明晰自己，爱惜心灵，设立屏障，继往开来，那么日后遇到大风大浪亦会比一路顺风的人更能一通百通顺势而为。 多病者长寿，多阻者成长，黯淡时刻往往是命运赠予的契机用以修正自身。反之，顺风顺水青云直上不知疾苦，便易心生虚妄不知收敛登高跌重。人间事永远是好坏相承循环流转并无绝对。 8.做好当下，方有转机，内驱不足，因丢当下。 做好当下，后有转机： 一种是相对主动，自我充盈后的强大内驱力会促使你不到黄河心不死，有时内驱力不足，或时机未到，或此河非你河，当然，懒也是重要原因之一； 一种是相对被动，你与外有所链接的基础上，譬如工作、譬如社交，做好当下，盈余的能量会通过这个链接源源不绝输送与你契合的人事物。 无论如何，做好当下，才能揭晓下一步的彩蛋是什么。 9.为己做主，亦要有度，慈母出败儿。（1）不负使命，张弛有度： 空闲时间，以自身最受益领域作为度量坐标，将自己看作渠道容器，看是否有精进空间（如读书、学习、复盘），以让自己更好履行作为渠道的义务，如果该学的都学了，就可以心安理得懒得其所了。 皇天不负有心人，有心人亦不应负皇天，你轻而易举有所收获的领域，皆是你被赋予独特使命的领域。 （2）客观待己，学习心态： 关系之中，为己做主站稳立场，非故步自封我行我素，如果与外界接触只见自己，即失去与人接触的意义，不如踽踽独行。 既然选择接触外界，就应以自己立场为基础，以学习心态待之，如面对不同观点，汲其精华，面对优秀人群，可作榜样。 客观待己，旁观者清，才能在有己立场的同时，不至于夜郎自大登高跌重。 以上，望能照亮你。期待你的赞。爱你，加油? |
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你逻辑搞反了，不是有一种人有着干大事的特质，而是一个人做了足够多的事或做了足够大的事情，然后在这些大事的磨练与淘汰之中最终淬炼出一种人格，这种人格就是具有你所说的那种做大事的特质。 其他答案里所说的一切特性，其实都是通过已经干过大事的人身上的特性总结，其实都不靠谱，也许伟人A拥有的特性，伟人B就不见得有，唯一共同的，只有“他们都干过大事”这一点。 实际上任何一个人都有干大事的可能，但在他们做出成绩之前，你是看不出任何蛛丝马迹的，别被小说、传记这种文学作品骗了，“能成大事的人在做出大事之前必有显现”，那只是为了让你读起来有趣而已，实际上很多人拥有与他们相同的特质，但最后也没办成大事。 所谓的“大格局”“有毅力”“深思熟虑”，都不是伟人们天生就具有的特质，在办成大事前他们就是普通人，放在人堆里你也看不出来，但他们并没有因为自身的缺点、普通和局限性放弃“做大事”，而在做大事的一路走来，不断“曾益其所不能”，使他们的人格与能力已经发生了变化，胆小变得勇敢，无能变得能干，鲁莽变得聪颖，愚钝变得敏感。 最近开始读《毛泽东文集》，从第一卷开始读，可以看到，毛泽东早年的字里行间并表现出没有之后那么成熟与深思熟虑，甚至是有点直白莽撞，并不符合有些高赞里说的那样，为什么之后有了深刻的思想了呢？因为在早年，毛泽东喜欢干一样事：调查。 《寻乌调查》、《兴国调查》等，深入国民基础，系统、全面地了解了中国国情，在这个过程中，毛泽东积累了对中国的深刻理解与洞察力，正是这种洞察力，让他今后的行动与政策变得十分精准而有效，你看，不是毛泽东天生就有非凡的洞察力，而是在长期调查的过程中，培养的这一特质。 所以不要纠结你自己到底有没有干大事的特质，有了，好像自己很有优越感，开始随心所欲，实际你不做事啥也不是；没有，好像自己很普通，放弃追求了，实际也许你有争取的机会但被你放弃了。 总之，干就完了，在争取的过程中不断修缮自己，克服弱点，增强优势，最终即便干不成大事，你也会有相应的成就。 |
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运气好加活的久的人，不用去看所谓的大人物圣经，那都是扯淡的。 一个人天赋异禀如流星般划破夜空，有经天纬地之才，气吞山河之志，形似宋玉，貌若潘安，风采文化，冠绝当世，出门被车撞了，一口气没上来，卒，白搭。 又比如南非战争的那群人，最庆幸的事儿就是子弹擦着脑门过，汽油弹轰炸至遍地横尸，就有一群人就是没事儿，活下来了，至少当了正师一级的干部。 从小我就见过很多同学讨论类似南非战争的胜利者，他们说的天花烂坠，一脸崇拜，我就没啥感觉，只惋惜那些因为战争而丢掉生命的人，九成九九九是平民家的后代。 在那种年代，活下来超越一切，死了就是一个小黄土堆，为了防止敌人抛坟，有小黄土堆的可能性都不大。没人关心你是怎么活下来的，为了活下来，运气成分可能大于任何个人意志主导成分。如果真的要成事儿，就不要冲在前面，关键时刻找个坑躲起来，记住，在南非战役中活下来就是最重要的事儿，升官发财全靠命长。老爷的儿子又没冲在前面，你那么积极干嘛？ 又比如爱因斯坦，他最庆幸的事儿就应该没出生在1879年的清朝的农民家庭，梳着辫子，辫子不剪，什么上苏黎世理工呀，什么提出光子假设，什么成功解释光电效应，狭意相对论，广义相对论，那都是白搭，一辈子种地当牛马。在清朝，农民的一生唯二的价值就是种地纳官税交官粮，关键时刻被抓壮丁抵抗八国联军和义和团冲在前面。 爱因斯坦在当年叫做张麻子，张麻子为了在物理界名留青史，为数不多的翻身机会就是1884年父母带着他偷渡去了中国香港，然后又偷渡去了瑞士，途中在船甲板下饿的不行，卒。在路过马六甲海峡时被抓壮丁，活活累死，卒。 |
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即算到了瑞士，在当地当难民，没钱读书，混到1915年广义相对论该诞生时，改名为爱因斯坦?麻子?张的他还是连字都不认识，从布拉格搬家到了德国的爱因斯坦被抓壮丁上了第一次世界大战的战场，作为外籍友好人士冲在最前面，遂卒，享年36岁。 正所谓三流人物靠努力，二流人物靠天赋，一流人物靠运气，命运的安排罢了。此时此刻，不免吟诗一首。 当命运来回交织，当时光无限穿梭，当斗牛汇入山海，当夜空如梦如幻，如同繁华流水，沉时坦荡，浮华淡漠，轻轻拿起，轻轻放下，川流入海时，熙熙攘攘的人群，有你，有我，皆是历史，也算不上，平凡一生。 |
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不知道有没有人读过《毛泽东传》。 里面虽不算能把教员讲的特别特别详细吧，但也有很多颠覆我们普通人对教员认知的东西。 与很多人认知不同的是，教员并非是那种天生就该注定成为伟人的人。 教员在二十岁左右，有很长一段时间的迷茫期，像极了从古到今的年轻知识分子。 因为向往权力，想过当警察，但放弃了，虽没说明确原因，但怎么想怎么都知道教员定是见到了普通警察哪怕在那个年代也没啥出息。 因为向往金钱，想过做实业，想去学工科，我记得没错的话好像是什么关于肥皂还是啥的产业，反正它肯定不是基础科学和军工，然后似乎是觉得也没多大意思，放弃了。 然后他想出国留学，见见更大的世界，然后…语言没学明白…咱们的教科书上基本上是说他是故意留在国内的…但就俄国学者亚历山大潘佐夫的考证…还是教员的语言天赋较差或者压根就没好好学占主因…我个人是觉得两者应该都有，后者占大点因素… 然后… 教员的父亲实在受不了自己的孩子在外地无所事事了，再不找工作养活他自己，教员的老父亲就决定断了其生活费逼他回湖南… 看到这儿估计很多成功学大师和父母就开始说这孩子估计一辈子没出息了… 其实教员早期一直是有这么个问题，那就是总爱夸夸其谈，总是叛逆，但没干啥正事儿。 但是在这个过程中，或者说是在早些，教员认知了个人，叫做杨昌济。 这个老杨相比于教员来说，那真的是个相当相当踏实的人，从小家庭很差，就是靠着好好学习，就是靠着刻苦读书考取功名（当时清朝还没亡），留学过英国，留学过日本，踏踏实实教书育人，踏踏实实为国家之兴亡教育人才，最后还去了当时中国的顶级学府北大教书，是个实打实的且被大家都认可的学者。 而不知为何，这个老杨看到教员，出于某种欣赏，也可能是说他发现教员身上有一些他缺少的勇敢和叛逆，与教员关系很好，甚至教员还娶了老杨的女儿，而她便是杨开慧。 最有趣的是，杨昌济逮谁跟谁说教员是个好小伙，而其他人往往不以为然，但可想而知的是，人都是相互的，教员对杨昌济肯定也很好，情商肯定也很高。 可以说，没有杨昌济，教员的人生很可能会彻底改写，也正是在杨昌济的帮助下，教员才去的北大做图书馆管理员。 这便引出了好几点教员做的对的地方。 1，自身有一些闪光点（还真不用是什么过人成就，可以是情商，可以是鞭辟入里的见解，甚至可以是夸夸其谈），让贵人能够看得起你。2，贵人能够最直接帮助你的往往是把你引进一个更高级的圈子，说句难听的，给化腾跑腿的收入很可能都远高于你在小城市做小老板。3，你得尽可能的跟贵人拉近关系，比如让他喜欢你，比如成为人家的亲戚。 而教员在杨昌济的帮助下做了北大图书馆管理员，就一头扎进了图书馆里，几乎什么书都看，什么知识都学，在这个过程中，教员完成了一次蜕变。 这也便引出了第四点。 4,多看书！看书真的很重要！有那个时间刷抖音，真不如多学学知识，多看看书，甚至为了在知乎上写个答案查查资料那也比刷短视频强。 在这之后，身为北大图书馆主任的李大钊开始觉得教员确实进步很大，对教员这个年轻人产生了点兴趣… 这件事儿直接印证了我前面说的这四点的正确性… 正好李大钊和陈独秀开始研究布尔什维克主义… 教员就有机会去接近陈独秀了。 陈独秀是谁？陈独秀可是当时北大的文科学长啊！ 最牛的是什么？当陈独秀和李大钊二人想拉教员入伙，或者说加入组织的时候吧… 教员…拒绝了… 理由是…他觉得这玩意儿简直是在开玩笑，在中国复刻俄国的布尔什维克革命，那根本就成功不了… 最可怕的是当时教员还没加入组织，就深刻的意识到这个组织如果以“完全复刻俄国十月革命”为导向，必然就成功不了。 然后教员就回湖南，开始搞他那套“无政府主义”了，具体做法是跟朋友们开了一个大家均等股份，均等付出，均等收入的书店… 这也引入了第五点。 5，在有足够阅历和知识的情况下相信自己，别迷信权威和专家，哪怕对面这个人是北大的教授，他的那套不一定对，更不一定适用于你，就没有一套成功学可以永远让刻舟求剑变成现实。 而教员后来的做法完全就是相信自己，虽然在这个过程中他也犯了错误吧，但大方向是正确的，他在失败中不断的磨练自己，不断的成长，最终成为了今天我们所熟知的教员。 之后的故事和他的成功经历就以后再说吧。 当你了解教员的故事后，你会发现他并非是个完人，他甚至不是我们传统意义上的天才，他的成功是典型的“庶民的成功”（当然教员家里挺有钱，但放到今天也就是个二三线城市小富二代，跟那些一线城市大富二代比那就是云泥之别），是典型的“平民也能改变一个民族”的案例，是普通知识分子的强心剂，更是一个人不断成长不断变强的故事。 教员跟咱们普通人一样，教员也跟咱们普通人不一样，教员基于其前无古人后无来者的成就也会觉得自己比普通人厉害的多，但同时教员也明白，中国未来也会在普通人中出千千万万个他在各行各业奋斗，在各行各业发光发热，这些人都该得到尊重，因为他自始至终都认为自己没有先天注定成为伟人，而是通过不断的努力和学习达成今天的成就，他傲气，但他从来没认为这一切都是命中注定，更不觉得自己是天选之子，他是一个活生生的人，一个贴近百姓的人，他也会犯错，或者说他经常会犯错，但他却达成了我们华夏五千年以来最最伟大的成就，他没有给我们富裕的生活，但他给了我们中华民族丧失了百年的希望，他给了我们群雄逐鹿于地球的资格，这便是最宝贵的财富，如果有朝一日我们能够打破西方对我们的封锁，甚至登顶于世界，那他将成为这星球上最伟大的人之一。 我不是所谓的“小粉红”，单纯只是一个爱国者，写到这里情不自禁的跑题罢了。 我不赞同所谓的什么“功过七三开”，因为要求真的太高了，华夏于20世纪所面对的根本就不是古代落后的蛮族，而是我们在以蛮族的事实身份和实力对抗文明大国，就好比汉末刘备创业所面临的困局一般，啥都没有，有的就是一帮穿一条裤子的兄弟，有的就是胆量，长期来看不犯错那是不可能的。 最后 或许这半篇文章能给朋友们启发吧。 谢谢大家捧场，小弟受宠若惊。 评论区有人说我把事情说的比较浅，这我也承认，说实话我也没想到这篇文章有这么多人看。 那咱们就尝试聊些深刻的。 教员至少是在井冈山时期左右或者之前，就开始系统研究一个深刻的问题。 “到底该如何划分贫农，中农和富农，又该以何种方式平衡地权和大家的利益” 记得那时候的教员还给陈独秀上过几份报告。 在我刚看到这件事儿的时候，我是觉得这件事情没那么重要，感觉就挺顺理成章的，后来在我越来越了解明末的历史后，我产生了不一样的看法。 咱们就是说，国民党军到底败在哪里？ 我觉得是败在军事上，但不是一开始战略层面上的严重失误，而是从非常“微小”的层面上逐步扩大然后量变产生质变，到了某一个时间点彻底兵败如山倒。 而这个“微小层面”是什么呢？就是地权。 其实国民党方面也不是没有就此做出规划，但它的基因，至少是在412清党后的基因，决定了它在这个问题上做的很慢。 我们时常有种说法，就是土地兼并导致了王朝覆灭。 那地权是如何影响军队战斗力的呢？ 道理其实很简单，我们假设你是一个家里没有地权的士兵，说白了也就是给地主打工的，后来被国民党招兵也好，抓壮丁也罢，进了军队。那么你是什么心态呢？你的心态如果往低了说，那就是能混一天是一天，往高了说无非也就是拿军饷，干好活儿。 或许大多数人不会往那边想，但根本逻辑是，这个阵营的生死存亡与你没有关系，因为你就是个给地主，给军官打工的。 你在这个阵营或许有身份，但你没有任何资产，你唯一的资产是你自己的生命，当面对高烈度战争时，当你面对死亡的风险时，你就会下意识的保护你唯一的资产，那就是你的这条命。 那如果情况出现变化呢？如果你在这个阵营有资产呢？那情况就会有不同了，你会掂量掂量你的资产和你的生命风险之间的关系了。 你要明白，上战场打仗，总体上说，它的死亡率不是百分之百，打赢了就有军功，就能保护你的资产，打输了你非但没有军功，连你的资产都可能烟消云散。 那这笔账就不那么简单了，你就开始有些承担不起你打输的风险了，我们往反了说，以前你打输了是丢一条命，家人或许还可以享受你的资产，现在你打输了非但丢一条命，家人所能享受的你的资产也丢了，那损失就比一条命更大了。 而恰恰国民党军中相当数量的士兵是没有资产的，那时候的中国金融也不发达，货币还在以疯狂的速度贬值，那银行里的钱都不作数，更何况以当时的文盲率，说不定普通士兵连银行都没去过。 反观我党这边，首先做到的就是平均地权，让老百姓也好，士兵们也好都能分到土地，说白了就是给士兵资产，再加上宣传，让士兵们明白，战争输了，你的地也输了。 你没去过银行，你还没去过田地吗？你没去银行取过钱，你还没收获过地里产出的粮食吗？ 这一下就让这个事情变成了一场我党阵营全民性质的巨大赌博，赢了功成名就，输了一无所有，你说我党阵营的士兵们，百姓们能不拼命吗？人在明白自己退无可退的时候所爆发的潜力是极为强悍的，甚至可以说连兽性都会被激发出来，只要引导好这股兽性，那战斗力能不恐怖吗？ “老子死了，你也别想好过，老子临死前，高低也要拉几个垫背的” 而我们所做的，就是在拉高“退无可退”的成本，人为加大“退无可退”的实际损失。 这个事儿说的更现实点就是，假设你在天朝一无所有，现在给你一个移民美国的机会，你考虑考虑美国的国力和人均收入，你是有可能，甚至大概率会移民美国的。 但我们假设你在天朝这边，有车有房，有工作，存款还有几十万乃至上百万，现在告诉你你可以移民美国，但你所拥有的要全部放弃，你但凡有点理智，你都会好好掂量掂量。 放到现在，金融和市场发达了还好说，你放在民国时期，尤其是解放战争时期，你有选择吗？你能说把你刚分到的土地换成钱然后润吗？在当时，如果你作为我党阵营的一员，你根本实操不了，你只能将土地视为你的唯一资产。 话说回来。 国民党这边号称几百万大军，实际上能够发挥出这种战斗力的，只能说是极少数。 放到战术实操上，那就是咱们这边的军队可以打夜战，可以做大概率有去无回的战术穿插和阵地阻击，而国民党那边一到夜战，士兵就能趁着夜色跑一大群，一到战术穿插和阻击大家都各怀鬼胎，生怕丢了自己那条命。 你跟人单挑，人家能用两只手，而你只能用一只手，你感觉你得比人家强壮和厉害多少才能赢？ 你跟人家单挑英雄联盟，用同样的英雄，人家能用四个技能，而你只能用三个甚至两个，你感觉你得比对方操作和游戏理解强出多少你才能赢？ 从这个角度看，国民党当时哪怕有优势，它的优势也没有那么大。 这也便引出了咱们的第六点和第七点。 6，一定要抓住问题的核心，要在问题的核心上下大功夫，比如教员就将精力主要放在如何平均地权和统一思想这个问题上，想当初朱老总还很看不惯教员这一点，认为教员并没有把全部精力放在军事层面，认为打仗才是根本，但实际上教员在做的事情便是从更高的纬度上解决问题，打仗中的军事也好，做生意中的算计也罢，它实际上还是上层建筑，最基本的东西其实就是让大家都能吃饱饭，让大家都能悟明白目前的环境，让大家都能团结一致面对困难，不把基础打牢，那后面的事儿不说做不成，那也是难上加难。 7，创业也好，在公司干活儿也罢，你必须学会从别人的利益角度思考问题，进而制定战略，具体来说就是，你得尽力拉高别人背叛你，祸害你的成本，同时为了防止对方愚蠢，你还得尽可能的根据对方的性格和智力水平去接地气的宣传和交心，让对方了解到这种背叛的成本真的很高，然后，当对方认为这种成本足够高时，他唯一的选择便是与你站在一起，你也就不用担心你身边的人与你不团结的问题了，在钱上，在为人处世上，大方点对你没坏处，至少你千万要避免让大家觉得你是个自私和看重利益的人，生活是一面不平衡的镜子，你让大家觉得你大方不见得有好报，但你如果让大家觉得你小气，那你一定会有恶报。 咱多说点。 话说当时的美国为什么没遇到国民党的问题呢？原因在于美国历史进程就是“西进运动”，美国老百姓关于地权上的理解本身就很淡定，那谁有胆子杀印第安人谁就有土地呗，要怪就怪老祖宗没胆量呗，配合上美利坚全民持枪总体比较尚武的精神，在思想上首先就达成了某种统一。 再者，美国工业化的很早，粮食产量又高，老百姓也不会将“土地”和“饿死”之间划上什么等号，有工作，无论这种工作是给人打工还是自己创业，那自己的衣食住行还是有保障的，大家的热情也就消散了很多，毕竟咋活不是活，美国只要从宏观层面上降低失业率，就能很大程度上化解社会危机。 然后，当时美国的种族乃至不同族裔之间的矛盾实际上很大，美国白人老百姓打心眼里害怕在黑人和其他族裔真正按照左派那套逻辑与自己平起平坐后自己会遭到何种层面的清算和报复，阶级之间的矛盾很大程度上被种族之间的矛盾掩盖了。 最后，美国二战之后的优势实在是太大了，只要操作得当，别犯蠢，就能将这种优势转化成实打实的巨大红利，在有这种巨大红利的基础上，那资本家赚的盆满钵满的同时也会考虑到底层百姓的心态和生计，考虑到苏联在满世界的输出自己的意识形态，自然完全不介意跟底层百姓分享一部分利益，在这个过程中美国老百姓确实享受到了一些生活质量上的提升，也就不怎么爱搞事了。 美国不善于陆战，也缺乏大规模陆战的经验，在朝鲜战场上麦克阿瑟更是打出了在传统陆战强国眼中蠢猪一般的操作，但士兵素质总的来说也得到了我们的肯定，原因在于打到士兵账户里的钱还是很稳定的，早已工业化的美国并不需要土地分配这种形式来把士兵绑在自己的战车上，只要工资和抚恤金全到位，玻璃也能给干碎。 工业国的士兵，甚至也包括日本，为什么相对而言比较能打，原因就在于此，本质上是社会资源的调动更加方便高效。 那法国四十来天就投降并不是它本身就有多垃圾，你得看看它的队友多坑，且对手多强，诺门坎战役苏军在远东打赢日本，证明苏军在东亚这块还是扛把子，德军在攻击苏联初期打苏军犹如砍瓜切菜，自然是有大清洗的因素在，但你也可想而知那时候的德军强到什么地步，那把日本拉到德军面前打陆战恐怕就是一触即溃了，而就连这样的日本那也是吊打国民党，可见农业国和工业国的各方面情况差距有多大。 为什么教员专注于解决我国的农民问题？原因就在于咱们的情况与工业国截然不同。 兄弟们，咱们也得记住，具体情况真的要具体分析啊… 先说到这里吧。 事儿其实咱还没聊完，但先写到这里吧，等有人催更再说吧。 有兄弟私信催更了，咱们就继续往下聊一聊。 为了我们大家的思想能够在同一个频道上一起走下去，我想先请大家思考一个问题。 你是左派，还是右派？ 好了，有朋友会问了，到底什么是左派，什么又是右派？ 法国大革命时期，在一场制定宪法的会议上，来自各个阶级，抱有不同思想的人曾经展开了激烈的争论。 有趣的是他们的座位，保王党人都坐在了右边，而那些激进的革命党们都坐在了左边，进而初步产生了所谓“左派”和“右派”的概念。 左派主张通过各种相对激进的形式为中下层阶级争取最大的平等和利益，而右派往往以维护国家最大可能的相对稳定为由而倾向于保守。 而左派右派的概念也在日后不断的完善，到了某一时期，左派思想往往代表着“大多数人的民主，平等，以及利益”，右派思想往往代表着“由少数人引领着多数人迈向辉煌”。 是不是难以理解？那我们不妨把这个概念极为粗暴的简化一下。 你觉得你是信奉“众生平等”，还是“强者为尊”？ 如果你选择前者或者更倾向于前者，那你更像左派，如果你选择或者更倾向于后者，那你便更像右派。 似乎感觉选哪个都很别扭，都有点难以代表你对社会的真实看法，对吧？ 我告诉你为什么，因为至少在当代的华夏大地上，绝大多数的人的信仰其实是… “强者之下，众生平等。” 看着挺爽吧？其实我是挺鄙夷这种心态的，至于为什么，我们待会儿再说。 在我们的某种文化和社会环境的熏陶下，我们中的绝大多数人的行为逻辑其实就是如此。 当我们认为自己的能力很强，且有可能在未来，甚至已经凌驾于他人之上时，我们便往往会忘记自己也是芸芸众生中的一员，开始遵循那套“强者为尊”的逻辑。 当我们认为自己只是一个普通人，且大概在未来也不会成为真正意义上的强者时，我们便开始想起自己的理想与抱负，希望自己生活在一个更加公平，民主，自由的社会里，倾向于认为“众生平等”。 其实这也就是那些“爽文”的逻辑，看看现在的爽文，大多都是主角或者某个大反派拥有超强的能力，若是在这个基础上平等的对待自己的属下和朋友，那便有了人格魅力。 不过人能把爽文那套东西代入现实去做事儿吗？ 那你说“强者之下，众生平等”，到底是更像“众生平等”还是更像“强者为尊”呢？ 答案不言而喻，应该更像后者，注意我说的是更像，而不完全是。 8，记住这八个字，无论你是否信仰这八个字，但你要明白，至少你身边的大多数人是信仰这八个字的。 孟子所提出的“民为重，社稷次之，君为轻”，其实从始至终在华夏都没什么市场，当然了，这句话本身似乎也太理想化了一些。 不太客气的说，我国当下的情况仿佛是一场盛大的漫展，相当数量的coser都在互联网上玩Cosplay，明明自己的思想和行为逻辑是一个不那么坚定的右派，却非要把自己打扮成不那么坚定的左派。 在互联网上玩儿一玩儿也就罢了，就怕某些人在现实中也玩儿Cosplay，而且道具和演技简直到了鬼斧神工的境界，那就不好了。 说到这里，大家是否感受到教员为什么伟大？那些开国先贤们为什么伟大？为什么我们的先烈们那么伟大？ 答案可能真的没那么复杂。 他们在人生的某一阶段坚定的选择了左派路线，同时知行合一，又把那些在关键位置上还在玩儿Cosplay的人给踢了出去，经过残酷战争的淬炼后，最后剩下的，便是一支有着钢铁意志的强悍大军。 这很困难，但他们做到了，至少是在某一个时间段做到了，所以，他们才伟大。 主要问题是，那些Cosplayer还不是意志极为坚定的右派，相比之下，他们更像是啥也不懂的骑墙派只是眼睛看向右边罢了。 话说回来，其实一支奉行极右意志的军队战斗力也不弱，至少也是满足了知行合一这个条件。 比如二战时期的德国纳粹和日本法西斯，他们的领袖，军官，士兵从上到下，无论是在意志还是在行为上，都坚定的认为自己的民族相比于其他民族就是强者，而且是不可战胜的强者，他们自上而下的认为其他民族基本上都是弱者民族。 他们出于极强的自尊心，至少是在战事不那么崩溃的情况下，在没有因为仗打不下去了而陷入彻头彻尾的自我怀疑之前，迸发出的战斗力也是相当强悍的。 他们可以毫不犹豫的将“劣等民族”送进集中营奴役乃至就地屠杀，同时在战场上又可以与他们眼中的“劣等民族”进行最残酷的搏斗，因为他们一方面不把“劣等民族”当人，另一方面更不会允许伟大的本民族轻易的输给他们眼中的“劣等民族”。 自然，用这种思想武装的军队有致命问题，那就是当他们意识到他们自己没有那么“高等”，他们自己并非是“强者为尊”时，或许士气就会以极快的速度崩溃。 就像一个人自认为自己很厉害时他往往做事儿还真有点拼劲儿，同时大概率他也有点长处才能让他有自命不凡的错觉，在他运气比较好的时候他可能还真的就战无不胜，但可能他在遭遇重大挫折后就很难站起来，会陷入深深的自我怀疑，结果就是躺平，除非又出现了什么机遇推着他重新建立自信。 德国人普遍受教育程度高，所以意识到的早些，日本人那是在原子弹爆炸前，纯属活在自己的梦里。 意大利战斗力弱就弱在这里，墨索里尼一直在向意大利人宣传极右思想，但意大利人看了看自己账面上过于拉胯的武器装备和工业生产能力，实在难以相信本民族会比其他民族高级…从始至终意大利人都是在这种深深的自我怀疑中被墨索里尼强推上的战场。 9，作为个人，要想成点儿事儿，最怕的就是在玩儿着cosplay的情况下还陷入深深地自我怀疑甚至因为某种原因拘泥于鸡毛蒜皮的小事儿，不说人生信条那么宏大的目标，最起码做事的时候，要么就不做，要么就坚定不移的去努力做，抱着骑墙派那种“试试看”的态度去做事，那做不成事还好说，最怕的就是自己会成为小丑。 说到这里，又回到了我一开始提出的那个问题。 你觉得你自己是左派，还是右派？ 有时候人真的有必要思考思考这些看似高大上的问题，而不是单纯只想做金钱的奴隶。 为什么？ 因为我们大多数老百姓压根就没有成为金钱奴隶的资格，就咱手里那几个钢镚儿还配让我们成为金钱的奴隶？ 起码你得是个实现财富自由，有可能花天酒地的小资产阶级才能探讨你有没有可能成为了金钱和物质的奴隶。 话说回来，如果在这个问题上得到了答案，可以再往深一些思考。 你觉得你身边的人，他们是左派，还是右派，还是在玩儿Cosplay的骑墙派？ 我觉得如果大家能把这个问题给想明白了，不说能不能成什么大事儿，起码心态会豁达很多，起码也能在第一时间看出对方与你是不是同道中人，进而制定与他们的相处策略。 比如你是一个相对无私的左派，向往着公平和自由，而你的老板在你眼里看是一个相对自私的右派，凡事较为保守和势利，你知道你最好的做法是什么吗？ 就是伪装，伪装成右派或者骑墙派都行。 道不同，不相为谋，但你现在还不具备辞职的物质条件，在这种情况下，伪装或许是麻烦事儿最少的做法，等到合适的时机再做下一步打算。 我觉得以上这些是很粗浅的东西，但我个人认为哈，只有把以上这些东西想明白了，我们才能以此为出发点去理解什么是“阶级矛盾”什么又是“左派信仰”这些东西，教员他们当初又是走在一条什么路上，这条路又是怎么走的，同时我们未来的路又可能会走向何方。 自然，这只是我的一些个人见解，大家可以自由讨论。 最后。 每当我们讨论“主义”，“立场”之类的问题时，我们还是得明白，这本质上是社会科学，而往往社会科学的实验成本高的离谱，作为个人，我们很难去验证。 最有意思的是，在这种实验的过程中，实验者们还会引用各种佐证和思想来推进实验，到头来可能我们唯一能够参考只是一个众所周知的实验结果，而不是那些在实验过程中的佐证和思想。 比如你就很难用高尔基的名言警句来证明苏联可以一直伟大下去，因为苏联最终还是解体了。 你甚至不能单纯用1952到1953年共和国年gdp增长达到百分之15以上来论述我们当初的道路是多么正确，因为后来发生的事情似乎也没那么顺利。 那如果将所有数据，所有事情，所有思想全都拉进来一起论述，从而得出一个真理，那就太恐怖了，已经超过咱小老百姓，乃至很多学者的能力范围了。 仔细想想的话，如果这篇文章的更新能为大家多少带来一点思想上的启发，那想必都是极好的。 下次更新等有人催更再说吧。 |
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1、对别人，要顺应他的人性 满足他的人欲，才能征服他的人心。说白了，对于能人，他喜欢什么，你就不能喜欢什么，把他喜欢的让给他，他才会愿意跟你玩。真正的牛人，必须打破钱关，打破情感生意，就是用点小钱换点大钱的游戏。 人性的本质是欲望，激发欲望，控制欲望，你就可以驾驭人心。只要你能设计一套分钱分名的游戏，让别人为了欲望而玩命创造结果，你就成功了。分钱一定要比同行分的多，同时分到 人才吃肉，庸才喝汤，蠢材吃骨头渣。 3个人干5个人的活，拿4个人的工资。永远要让人感觉占到了便宜，人性的本质都有贪念。只要你让他有占到便宜的感觉，他就会持续找你购买。小米，拼夕夕，都是利用人性喜欢占便宜的心理，做成了巨无霸。前端只圈人，后端才赚钱，前端就想赚钱，基本就赚不到钱。 2、对抗自己的人性 反自己的人性，你才能不断进步。动物的本性，就是喜欢待在舒适区，大部分动物都是吃饱了肚子，就去晒太阳。人虽比动物进化的更加高级了，但人类终究是带着懒惰的基因的。你想跟别人不一样，你就要做和别人不一样的事。 克服自己的人性，别人看电视，你看书。别人打游戏，你打字。别人做梦，你做事。别人消磨时间，你利用时间。跟别人的人性顺着干，跟自己的人性反着干，你就能超越大部分人 。 3、要有智慧 智慧不等于聪明，智慧也不等于学历高。没有智慧，读再多书，也是个复读机。没有智慧，去再多地方，也不过是个邮差。 到底什么是智慧？ 对照以下三点： 4、不矫情且坚韧 每个人都在努力，都在奋不顾身，不是只有你，受尽委屈，大家都挺不容易的。 几乎每个人，曾经都经历过一段异常难熬的日子，那段时光，会产生自我怀疑，但是，当你再经历多一点，会发现，这只是生活的常态。每个人都在负重前行呀～ 无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。 而那些干成大事的人，就是那些自己成为那个把自己从深渊中拉出来的人。 5、不轻易被他人影响 不要太在意别人的看法，那些有脸让你难堪的人，你也可以不把他当人。 学会保护自己，要知道，无条件的善良和忍让是不会被人珍惜的，你的善良，必须有点锋芒。对温柔的人温柔，对刻薄的人刻薄。 冷漠和淡薄，是对不喜欢的人，最有力的反击。 有人嘲讽和打击的时候，千万别和他吵，越吵他越来劲，最好的做法是别理他，他自己无聊就不会再来烦你了。 同样，你不需要对所有人都好好说话，别人让你不舒服了，如果还是一副老好人的样子，反而会被看轻，被变本加厉的欺负。 这个社会就是这样，对过于善良的人，谁都想捏一捏。 所以，遇到让你不舒服的人，学会及时怼回去，要知道，我也是我爸妈的宝贝啊！ 6、一颗真诚的心 不总想着占朋友的便宜，是一个人对待友情的基本修养，没有人喜欢和自私的人交朋友。 但凡干成大事的人，往往都有着一颗真诚的心。 你对一个人是否诚实、真心，对方看的清清楚楚，只不过大部分人选择了看破不说破。 我甚至觉得，那些最喜欢研究各种歪门邪道、攻略谋术的人，是这个世界上最傻的人。 要知道，真诚才是最大的套路， 7、成为终身学习者 干大事的人几乎都明白一定，永远不要因为别人的错误惩罚自己，比如不睡觉、不吃饭、难过，自责，这些都是傻瓜才做的事。 相反，他们会选择用尽一切方式去提高自己，外在、颜值、身材、能力、谈吐.....等各个方面。 所谓压力，其实是自身的能力不足。所谓困难，其实是自己的本事不够。 你多掌握一项技能，在社会上就可以少求对方一次。 无论什么时候，提升自己都是永远正确的选择！ 8、有自己独立的主见 你可以随心所欲，但不能随波逐流。 但凡能干成大事的人，几乎无一例外都是有主见的人。 吃自己喜欢吃的菜、做自己喜欢做的事、懂得爱自己，正确的事情坚持下去，时间会给你最好的答案！ 同样，在爱情中，不要总是踮着脚尖爱一个人，那样很累，也撑不了太久，好的爱情，是势均力敌。 当你开始爱自己的时候，全世界都会来爱你，想要留住爱的人，请保留50%的自我。 9、知道自己要什么？ 大部分人都不知道自己要什么？穷人都认为自己想要钱，仔细想想什么人是每天想着要钱？对，乞丐!所以满脑子只想要钱的，都会变成穷人。 钱，只是你帮别人解决了某一个问题后的自然回报。所以你要的不是钱，而是你能解决哪些人的哪些问题？当你找到了你能帮别人解决的问题，别人就会自动把钱给你。 马云找到了让天下没有难做的生意 乔布斯找到了用手机改变世界 你找到了什么。 当你清楚你这辈子帮别人解决什么问题时，你的生命就进入了更高的阶段。 10、知道自己放弃什么 为什么有人知道了自己想要什么，但人生还是没有结果?因为他不知道自己该放弃什么。或者说叫不敢放弃! 每一个新的得到，都要以放弃一个旧的拥有做为代价。这个世界没有鱼与熊掌兼得的事。想要创业成功，就要放弃陪老婆孩子的时间。想要去大城市奋斗，就要放弃小城市的安逸。想开启一个新业务，就要放弃老业务。诺基亚就是因为不愿意放弃塞班系统，不愿意放弃生产耐摔手机的成功经验，结果被淘汰了。 选择需要智慧，放弃需要狠劲。人的时间，精力都是有限的，不放弃那些没用的东西，重要的东西自然没机会。 11、明白自己要承担的后果 你做的每个选择，你得到的每个东西，都将在未来给你带来一个后果。你得想明白，你现在的选择，未来会给你带来什么后果。不想承担后果，又想获得收获，这就是自欺欺人。 想提升自己，又承担不了学习枯燥的后果。想创业，又承担不了失败亏钱的后果，人生就会陷入纠结。 能干成大事的人，都是顺从别人的人性，反抗自己的人性。 有了看的见的目标，就能对行动进行约束。 有了看得见的后果，就能对欲望进行约束。 这就算智慧。 个人随笔 添加即送《人性天书72招》电子版。 |
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