| |
|
|
|
| 阅读网 -> 教育信息 -> 为什么感觉当今一些大学生乃至中小学生不愿意认真听思政课？具体表现是什么？如何解决这个问题？ -> 正文阅读 |
|
|
[教育信息]为什么感觉当今一些大学生乃至中小学生不愿意认真听思政课？具体表现是什么？如何解决这个问题？ |
| [收藏本文] 【下载本文】 |
|
单从本人对周围同学的观察来说，大部分同学上思政课都是在干自己的事情（也有可能是我观察不全面），而且貌似这个现象从中小学就一直存在了，想问问这些同学的心… |
|
什么时候学生最认真？ 比如高中时候化学老师拿着实验器材进来的时候 |
|
首先现在的思政课比我们当年还要无聊。我们当年是真教政治经济学。其实还挺有意思。现在貌似只教社会主义好。 大家都当做打卡工具，没人当真。 上午搞诚信教育，下午就可以搞公开课演习。 讲完艰苦朴素，不影响朋友圈晒包包。 教委天天讲，教育公平，派位入学。好学校都在点招。 你给河北孩子教，人人平等。人家说隔壁更平等。 你天天说先锋队，吃苦在前，享受在后。退休金咋就比其它行业高。 大家一起说谎，还说得兴高采烈。那是西方高明的宣传手段。我国人民没这个爱好，证明我们的人民，智商明显高于西方。 ———————————————— 居然有这么多人点赞。不能误导年轻人，真心话，政治经济学绝对是非常值得学的，如果跟西方经济学一起服用就更好。一本九阳真经，一本九阴真经。大家学个基础 |
|
思政老师说，工作要敬业负责， 然后自己照本宣科，念几年不变的PPT； 思政老师说，学习要脚踏实地， 然后高校教师灌水论文，花钱刷在职博； 思政老师说，科研要学术诚信， 然后学术界你抄我我翻你，学术不端常态化； 思政老师说，做人要自尊自爱， 然后学校领导视学生为私产可劲儿薅羊毛； 思政老师说，职业发展要凭真本事， 然后从校园到社会评职升迁都讲究人情世故； 思政老师说，遵纪守法才是好公民， 然后毕业打工996当牛做马还要担心被优化； 思政老师说，做人要正直善良， 然后目中所见尽是钻空子攀关系的发大财； 思政老师说，要有奉献精神不求回报， 然后当个志愿者累死累活却连名字都上不了宣传稿； 思政老师说，一分耕耘一分收获， 然后被“努力”三代的横眉冷对，笑话几句天官赐福的纯情仔还要被嘲讽以小镇做题家； 思政老师说，努力工作才能有美好明天， 然后被时代洪流一趟趟轧过去成了美好明天的代价还要被骂不成功是因为不够努力。 这就是一个劣币驱逐良币的世道，逆向筛选机制大行其道，光努力没用，还得有个好爹，不然干得好是给别人做嫁衣裳，躺平了还要被戳脊梁骨。我说这不是欺负老实人吗，你问我你这瓜保熟吗。 在台上衣冠楚楚大谈人间美好，学生心里只有感恩然后偷偷钻研黑暗森林求生法则，琢磨着评优要给哪个辅导员送礼。 别说学生不认真听课，就问问讲课的老师，你说的那些你信吗？ 你要是不信，下了课不一样得是巴结领导，看着科研岗的同事非升即走，在马来西亚三十万在职博士的页面和事业编制新放岗位的列表里反复横跳，办公室里想发句牢骚都得掂量掂量旁边同事背后站的是哪尊菩萨。 你要是真信了，那好麽嘿： |
|
|
|
|
教过理科的老师可能知道，学生一般对能做实践的课感兴趣。 比如物理吸个烧杯啊，化学烧个镁条啊，生物看看细胞啊…… 所以……你懂我意思吧。 |
|
至少在我的观察范围内，你说的是普遍存在的现象。我闺女说上政治课的时候，大家都在写其它课的作业，没有人听讲。最后背一点重点应付考试了事。 至于为啥会这样？我闺女讲，因为它摆出一副独断专行的教育你的口气实在令人厌烦。拿流行的话说，就是爹味十足。一直在讲什么是对的，但是从来不讲为什么是对的。你觉得它内容不自洽，想提问题，可是它说你的疑问是“错误”的。有时候老师被问急了，会说你问的东西不考，所以别问了。 所以，原因很简单，当你把“灌输”两个字写在脑门上的时候，你说什么话都不会有人认真理你。之所以有人还在理你，是因为他是被迫的 —— 因为他需要分数。 如何解决？别抱着灌输的心态，或者别让人看出来你是在灌输。就这么简单。 比如说，多讲道理，少念经。允许质疑，真诚地解惑。别居高临下，平等地讨论。 最重要地，是要自己真的相信自己教的内容。 |
|
数学课天天不教数学，教为什么祖冲之牛逼，祖冲之怎么牛逼，祖冲之比外国佬牛逼在哪。 会有人听吗？ |
|
1.学校是官僚主义压迫主义的重灾区。我说的是所有。没有例外。 2.官僚主义和压迫主义在学校教室内部也是重灾区。我说的是所有，没有例外。 3.官僚主义和压迫主义在学校牵扯的外部（家长部分）也也是重灾区。我说的是所有，没有例外。 所有人，包括老师，学生，家长，教育体系官僚，都对官僚主义压迫主义习以为常。 现在问题来了，基本通篇都是反官僚主义压迫主义的中国思想政治课为什么没人听了呢？ |
|
先不说听的人爱不爱听，讲的人如果没有工资，愿意不愿意讲？敢不敢讲？有没有现场答疑的本事？ 如果你相信自己的观点，如果你因为自己的观点主动加入了一个组织，你就必然期待其他人赞同你的观点，就必然要用宣扬思想的方式表达出来。 所以，如果各级书记不去当思政课义务教师，如果大领导不亲自上网课，直播回答质疑，说明他们自己就不信。 自己都不信的东西，花钱雇人去讲，要求学生必须听，这种思政课就像开屏广告，必定是对教师和学生的双重虐待，无解。 举个类似的例子，当今的罗马教皇，就是级别最高的传教士，出访、演讲，就关键事情表示讲话，还要和信徒互动。我们总不能输给他。 这一点我得赞一下团委，别管水平如何，起码敢下场，就像马保国，虽然脸肿了，还是所有武师的典范。 |
|
|
|
|
就当下这情况，思政课还是别认真教了。 都讲明白了谁去进厂拧螺丝？谁去CBD里996？谁去工地扛大木？谁去美团送外卖？ 走上社会，被人民企业家和人民房东教育一下，他们自然会找点原著看的。 |
|
|
|
|
我不是思政老师，但现在要求大家都课程思政 当年我也花了不少心思琢磨这个问题 直到（其实也没过多久）遇到一个问题：国家有劳动法，有工会，企业主明目张胆宣扬996，国家相关机构没怎么发声和行动，官媒甚至直接以“奋斗”为名批评普通大众“佛系”、“躺平” 我就这个问题问了很多思政课老师和号称课程思政有建树的老师。答案五花八门 但没有一个明说：这就是违法的 如果你觉得他们不爱听，那么你问问自己，面对这些真实的问题，你该怎么给学生讲？ （再加一个，防疫政策几天之内的一个大转变，思政老师们怎么讲？） 我相信，绝大多数思政老师是很有水平的 但我也相信，绝大多数老师（包括思政老师，尤其是思政老师）是知道哪些该讲哪些不该讲的。无论是我的同事还是我的老师，课下聊几句就会发现，这些思政老师还是很有一套的，思路清晰，知道的也多，也都很有思想。但是，上课就是上课，不能指望他们什么都说，就像我一个专业课老师，我不能在编程课上大讲电路原理是吧？ 至于有人说有些老师能讲得很好，大家愿意听，我觉得那更像是形式大于内容，接触到具体问题时，他们一样不可避免要掂量一下——当然，某些大牛除外 做老师的，不能只盯着眼前这一亩三分地。不能说这门课讲完了、上好了、考完试就结束了，要考虑到我们的言行、讲的内容对学生的将来有什么影响。学生不学我们没多少办法，学生学不会我们也没多少办法，教学嘛，本来就是有人教有人学的事情，对面真要是个冷屁股，你这热脸贴上去也没用。尽人事听天命也不是不可以。但如果学生真的学会了、记下了，等到离开学校发现没用甚至是错的，那要我们这帮老师有什么用？ 更不要抱怨学生不愿意听，在95%甚至更多的情况下，学生的水平不如老师的水平不是很正常吗？如果他们入学就不亚于老师，他们为什么要上学？老师又有什么脸去拿那份工资呢？ 最后，为什么不愿意听？你考虑下你能帮他们解决什么问题呢？ |
|
作为正常人类，对一个东西认真听，要么有用，要么有趣。 这玩意儿两头不占啊。 |
|
记得之前本科马哲老师说过最触动我的一句话： “政治课，不管你讲的什么理论。是黑格尔也好，费尔巴哈也罢，去看凯恩斯的书也好，马克思的书也罢，通通都是用来为本国的统治阶级所服务的。每个国家都会找到其中符合自己利益的方面，或正或反，或全面或片面，或不变或改变，来贯彻自己的统治意志。所以大家就好好学，期末考试和考研会用到的知识点我课后都会发给大家的。” 被贯彻意志然后喊对对对，有几个人当真效果就已经很好了，别再强求所有人全都当真了。 毕竟只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的阶级。 |
|
我有一个很巧妙的回答。 这里空隙也不小，写得下。 但是写下之后你能不能看到，那就不知道了。 ——而这就是为什么不愿意认真听的原因。 |
|
故意的。 故意把课程搞得如此无聊。 因为……大家自己想吧。 如果你们跟我想的一样，自首吧。 我认为，政治课第一课，就应该讲讲，印度富人富到什么程度，印度穷人甚至不被当做人看。印度富人是怎样欺骗，欺压，奴役底层人的。为什么印度已经废除了种姓，但事实上依然存在种姓，为什么印度已经自由民主了，但事实上依然1亿人口10多亿牲口。 |
|
小时候，我相信正义，满心好奇，我崇拜科学家和警察，梦想是当科学家，当不了，那当个警察维护正义也不错。那时候咱们学校有个类似风纪委员的职位，相关学生会发一整套包括鞋子帽子的警服一样的制服，咱班那货平时人不见经传，一穿上警服那是把我们给羡慕坏了，凭什么他能当警察？！虽然不服，但看见他的警服稍有不正或沾了点灰，我都会帮他调整一下，拍一拍。 俨然就是一位心向正义的好孩子。至于科学家，这个太高级了，没人能cos 看到这里你可能会以为我会说我长大之后怎么样，然而，其实我小时候就不信思政课那一套了，不如动画片里的黑猫蓝猫真实 ps：这么多赞吓到我了……其实我说的仅仅是中小学的思政课，到了大学基本没怎么听了，就是混学分的，了解也是自己去了解而不是通过上课的……我这个人一直很不自信，总觉得别人说的也许是对的，网上争论罕有的能出结果的时候，也基本是我认输，这里我都不知道我说的到底对不对，也就是随便说了一下而已…… |
|
100分钟的课有90分钟在都赢，还有10分钟在大赢特赢 |
|
|
|
|
因为现在的思政课本来就流于形式，其目的是宣传或者说灌输思想，压根就没有打算让学生真正学明白。 一方面，教科书编写得很机械，例如，马克思主义原理的课本硬生生把马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义拆开来讲，其实它们是“铁板一块”；另一方面，老师们教得也很机械，老师们基本上都是照本宣科，自己懂不懂都不好说，即使能懂，也不敢乱讲。基于这两方面的原因，学生的学习热情再猛烈也会被浇灭。 反过来说，如果大多数学生对思政课非常感兴趣，人手马恩全集、列选和毛选，对所有问题都刨根问底，还探讨一些实操技巧，把老师都问得支支吾吾——那就坏了，就说明我们已经处于革命的边缘了。曾经有一位大学教授说（大致是这个意思）：如果思政课上的学生们都在玩手机、干自己的事，那就说明我们目前做得还不错。 “如何解决这个问题？”可不敢乱解决。 |
|
我本科时有个思政课老师，他上课从来不按照课本讲。他能从从三皇五帝讲到溥仪退位，从太极八卦讲到人体养生。然后只要上他的课，成绩就低不了。听他的课，丝毫没有知识的机械感和乏味感。 我读硕士的时候又遇到一个思政课老师，人看起来就很没溜，然后上课也是不按照课本讲，从自己的高考讲到怎么追的老婆，以及自己挂科逃课经历。听他讲的这么精彩，确实也没有心思干别的。 这大概就是解决方案吧。其实政治课程可以讲的很有意思。 |
|
平时的新闻是稀释shi，那政治课就是浓缩。 |
|
就这样的么？换谁谁能看懂呢？ |
|
|
|
|
|
|
|
2019年左右香港某事件的时候老师说让大家踊跃演讲一下这个事件。结果我真去了，说了制度、说了佛波勒cia，没通过。结果是一群有慷慨激昂的朗诵和慷慨激昂的bgm的同学通过了。辩证法还讲究正反辩证呢。 2023.5.11更新：简单的“正反辩证”是庸俗辩证法，不要轻易使用。 |
|
不要看他怎么说，得看他怎么做。 打个比方啊 你爸天天和你说要家庭和睦，尊老爱幼，有爱心，和小朋友好好相处。转眼拿皮带抽你妈，扇你爷爷嘴，骂你奶奶，拿棍子打你； 你妈和你说要好好学习，不要学坏，原离黄赌毒。然后去楼下棋牌室打麻将，晚上去KTV彻夜不归，做头发； 你老师说人要正直，公正，公平。结果年底你考全班前三，他把团员资格给了倒数第三但是家里是做生意的同学，上课时候使劲挖苦学习不好，家里条件一般的同学。 请问，你会听他们的吗？ |
|
我的思政课老师:给大家洗脑也是有理由的，大家要理解…… ……至少他说得直白 |
|
举一个我12月中旬才上过的一堂形势政策课的例子。那堂讲的是俄乌冲突。 前40分钟分析战争开端原因竟全怪以美国为首的北约集团。 下40分钟介绍战况详细列举了基辅大捷、马里乌波尔大捷、钢铁厂大发慈悲…一系列截止到6月俄罗斯充满人性光辉和雷霆手段的伟大成就。 最后40分钟细数了欧美各国人民因为援助乌克兰而遭到的能源制裁后的生活窘境，全然不顾俄罗斯偷洗衣机、卖冬装、能源价格重回战前水平…… 而这样的一堂思政课竟是由某位985大学的院级书记呈现的，这下懂为什么没有人愿意听了吗？他甚至连辩证法中的矛盾论都能抛到脑后，如此拉偏架的方式放在知乎都会为不少俄友所不齿。 这样的人教一辈子马原都没法知行合一，又能指望学生怎么样呢？ |
|
|
|
|
原因是思政课本质上不是理论课，是实践课。国家开这门课的目的是让学生形成主流价值观，并在生活中践行。在这一点上，思政课和音乐课、美术课、体育课是一个类型，提升学生的全面素质，能更好的学习文化课或专业课。 想象一下，体育课不在操场上直接运动而是在课堂里大讲球类运动的身体动作步骤图，美术课不让画画在课堂里大讲艺术发展史和绘画构图理论，音乐课不让唱歌在课堂里大讲“我们为什么需要音乐”、“音乐对人类发展有几个阶段的贡献”……你看会有几个学生爱上。 再看看思政教育，但凡学生不爱听的是不是都是这个味道。 无论是是思想品德课、思想政治课还是大学的各类思政课，我们的思政教师喜欢在课堂上反复讲价值观塑造的重要性，把内容抽象来展示，因为这样开展教学更容易。这可能是因为多数思政教师并不知道如何塑造一个人的价值观，并不能在具体的研究中观察一个人的价值观是如何量变的。而试图在课堂中推进实践教学的老师（比如我的高中政治老师，算是我目前最敬佩的老师之一），也只是从自己漫长的教学和生活经验中提取出一个较为主观的工作模式，不好模仿，无法借鉴，因此很难被其他教师拿去使用。而体育课、音乐课、美术课的实践教学都有特定的科学教育方式，能让年轻的新手教师即使缺乏经验，也能生搬硬套的让学生上手练习实践。 所以归根结底，影响思政课教学有两个原因： 1.很多思政课教师在观念上把思政课认同为理论课教学，把该课程当作学术理论教学，而这不符合学生的需求，也不符合教学的目的； 2.思政课教师认同思政课是实践教学，但缺乏实践教学的能力，因为思政教育领域没有科学系统的实践教学模式，培养价值观不像训练打羽毛球或弹钢琴一样，有具体的分解训练步骤。 这个时候就会有很多思政教师反对了：这不是废话吗？价值观这种虚幻的主观意识，怎么可能有具体的分解训练培养步骤？这东西不只能靠悟的吗？ 对于这种疑问，我只能说，心理学早在50年前就解决了这个问题……美国凭啥意识形态输出能力爆炸，是因为价值观的培养和塑造本就有科学的、可具体操作的方式来进行。而且反过来也是一样，如果一个事物无法用可具体操作、可定义的方式进行，那它还能算科学的吗？ 4.24更新一波。 看大家都比较关心怎么把价值观分解步骤，这个讨论起来就很复杂了。不过心理学干的事就是用自然学科的方法研究社会学科关注的内容，所以这种事真只有心理学的视角才能解决。 举个例子吧。价值观的组成部分之一是道德观，也就是支配道德行为背后的内在思维。我们通常认为道德观的形成标志是某个道德行为的背后支撑是真正的道德认知，而不是其它动机。 比如你决定帮助某个人的时候，有正确道德观的人应该是自发的、认同这个行为是对的所以才去帮助人；而没有正确道德观的人可能是为了事后的回报、他人的表扬或者其它的目的去帮助人。这些是我们传统思政课一直致力于描述的内容吧。 但是，什么情况下人会形成上述正确道德观呢？思政课就描述的很模糊，但心理学已有明确的结论： 道德概念的掌握、道德评价和道德判断能力的发展是道德认知形成和发展的重要阶段和主要标志。它是在道德实践的基础上，通过教育、训练和社会影响。 所以，形成成熟道德观（如科尔伯格所谓的后习俗水平），必须要经历之前的阶段，让个体反复训练道德评价和道德判断能力——即，不能仅让学生知晓“自己应该怎么做”，要训练学生“别人这样做的目的是为什么”的猜测和感受能力，其实质是训练个体的次级认知加工能力。从一开始，人们帮助别人的动机都是“获取特定的奖赏”，随认知能力增强，才会过渡到“获取社会的认可”，再经过大量的道德判断的经验，最终到“满足内心正确行为的选择”。 但思政课会简单的把前两者的阶段定义为“不正确的道德观”，而不是“更幼稚更不成熟的道德观”；或者思政课会单纯说前两者是不成熟的道德观，但并没有说清楚不成熟的道德观和成熟的道德观之间是什么关系，为什么人会拥有不成熟的道德观。 联想一下最开始举的例子——音乐课、体育课、美术课，如果要学习弹某个曲子、某个绘画技巧、篮球的玩法，老师会怎么教？ 很简单，告诉你科学分解后的动作要领，然后去一遍一遍反复练吧！当身体熟悉这个动作的时候，自然弹的很流畅，画的很精确，运球不会滑手。 所以，与其长篇大论的论述道德观的重要性，我们不妨尝试一下道德判断的训练——三人一组，一人使用两难故事法描述事件，一人按照两难故事法的解释方式给出判断，一人为判断结果再给出评价，轮流交换，反复进行。等到熟能生巧，个体的道德认知能力更为成熟的时候，自然就能形成更为稳定的道德观。 这个流程如果从课堂上搬到心理咨询中，就是妥妥的认知行为疗法常规工作，在改善认知塑造方面效果拔群。当然，这个练习是长期的，不可能通过一两节课就能完成。但也没有哪个体育老师指望通过一学期的学习就能让完全不会打球的学生学会怎么打篮球吧，会投篮就不错了。所以如果在课堂上教会学生价值观的形成方式，让学生自己训练，不比现在这种情况强得多么？ |
|
为什么不是公民教育呢？ 如何维权，如何参政，这才是培养爱国主义的正道 |
|
原来被强奸也会上瘾… |
|
大部分人认真听思政课才有问题吧 |
|
因为最好的思政课，永远是社会现实。 |
|
因为无聊啊，还能怎么样（ 这也不是国内特有的现象，波兰的历史课也是。 怎么解决呢？把思政课改成选修课吧！ 以下内容摘自 @Thoughts Memo 汉化组的译文《波兰的历史课标可以塑造民族主义态度》无聊的历史课 经过 12 年的学校教育，我对历史，特别是世界历史知之甚少。我从大约 800 个小时的教学时长中依稀记得，历史课是一连串死气沉沉的无聊故事，涉及波兰伟人为自由而战，对抗死敌（尤其是德国人），遭受苦难，如英雄般死去。 23 岁时，我慢慢开始自学历史。逐渐地，我的大脑中构造出了一个截然不同的画面，我意识到这个世界似乎要复杂得多，也有趣得多（见：我自己学习历史的历程）。学校一直以来试图叫我钦佩波兰的英雄。然而，通过天生的智力抵抗，我看到了相反的情况。波兰人把故事描述得越像是个英雄，我就越是跑去找质量更好的资料。四十年后，我认为所有这些灌输的努力都是可悲的、适得其反的。真正的波兰英雄，如哥白尼或玛丽·居里·斯克洛多夫斯卡，在高中历史课本中仅仅只用了短短的三段去描述。同时，克鲁希诺战役被评为波兰历史上最重要的二十个事件之一。你知道吗？如果波兰人在与俄罗斯人的战斗中以 1:5 的人数领先，那么他们必然会赢得一座纪念碑。 可悲的是 ，新的波兰教育改革（2017）似乎又致力于曾经的极权主义洗脑，甚至更糟。在共产主义时代，我们恨德国人，但我们爱俄国人。令人惊讶的是，我当时倾心于这些媚俄宣传，痴迷于与在波兰各地穿梭的俄罗斯军队聊天。今天的教科书里，俄国人和德国人都被描述为我们的世仇。不过，令人欣慰的是，所有的这些负面情绪似乎都正在慢慢地消亡，以对抗所有希望灌输（民族主义）的人。 历史学家批评课程改革 我不是一个历史学家，历史只是我的业余爱好。在此，我想引用 Piotr Laskowski 博士和合著者 Anna Dierzgowska 的几段翻译意见。Laskowski 是一位历史学家、教育家和哲学家，对学校系统持批评态度。Dzierzgowska 是一位激进的女权主义者、历史教师、翻译家、社会批评家，也是社会教育观察（Spoleczny Monitor Edukacji）的共同创始人。 作者认为新的波兰历史课程不仅歪曲而且有害。让我欣慰的是，作者注意到新课标也非常无聊。这将激活学生的自然防御，并且必定会减少负面影响，甚至会使灌输的努力适得其反。 新课标从政治背景出发介绍历史，按时间顺序组织，以波兰历史为主，很少涉及欧洲历史，几乎没有通史。 新课标以民族国家的概念为基础，其主要主题围绕着政治纷争和军事历史。关于历史的分歧是健康的 当我谈到错误模型的价值[1]或知识进化论[2]时，我说的是在任何领域进行创造性学习的健康策略。历史知识体系是庞大的，因此对新的微观历史证据的到来所形成的进化力量以及无限的比较分析特别敏感。Laskowski 指出，课标中采取的方法使这种异质性的学习过程变得困难： 历史应该从不同的角度来介绍，它不应成为主流社会形态讲述的片面故事。这将有助于理解历史互动的复杂性。因此，我们可以忘记波兰总是骄傲、总是痛苦的刻板印象。最重要的是，我们应该认识到，历史不是一成不变的事实。历史是受制于永无止境的科学论述。多样性形成了对历史力量的严格标准化模型的免疫力。我们应该终止历史上的邪教和仇恨对象（例如针对共产主义者的）。我们应该停止把学生当成愚蠢的容器，给他们灌输「愚蠢的事实」。 学校的历史课将与现代历史思想和研究分离。它将变成死记硬背[3]的一组预处理事件。无关紧要、死气沉沉、无聊至极！殖民的耻辱 传统上，我们对偏远地区了解甚少，主要是通过我们欧洲的开化使命看到的： 当关注非欧洲大陆时，我们会发现欧洲人的征服无处不在。[…] 学生应该研究伟大的探索和地理发现对欧洲社会、经济和文化生活的长期影响。[…] 课程使用殖民主义术语：「发现」、「新大陆」、「印第安人」。它还很好地避开了使用武力、剥削和种族灭绝的问题。新的改革没有努力改变这种以欧洲为中心的思想。传统的敌人 我有很多朋友在德国，通过这个视角，德国人似乎是世界上最美好的民族。然而，当一个面带微笑的德国人进入一家波兰鱼酒吧时，他可能会看到一些酸溜溜的脸，因为他一使用自己的母语就暴露了自己的国籍。对于这种丑陋的对比，除了让孩子们在二战时期不为人知的故事和电影中长大外，几乎没有其他解释。 该课标延续了将波兰作为一个长期受到威胁并几乎总是与德国交战的国家进行历史教学的古老传统。民族主义教育 当课标[4]说「学校的作用是加强民族认同感」时，Laskowski 在一个更广泛的背景下得出结论： 课标中使用的句子清楚地描绘了民族主义教育的愿景 […] 以国家为导向的课标在事实上是错误的，可能会培养危险的态度。 最后，需要记住民族主义和种族灭绝之间不可避免的联系（见我自己对青年爱国主义的不太友好的表达）： 在 19 世纪末，不可分割的民族和种族的概念是殖民地种族灭绝、第一次世界大战的屠杀和大屠杀的驱动力。今天，类似的想法导致成千上万的难民和移民在欧洲边境遭受痛苦和的死亡。这就是新课标编者要处理的烂摊子。这些遗留问题仍然会影响到我们如何培养下一代。儿童权利受到侵犯 Laskowski 和 Dzierzgowska 最重要的结论是对课标目标的最终谴责： 课标的目标 [...] 违反了《儿童权利公约》第 29 条，该条规定「儿童的教育应旨在 [...] 培养儿童本着各国人民、族裔、民族和宗教团体以及原住民之间谅解、和平、宽容、男女平等和友好的精神，在自由社会中过负责任的生活」。结论 Dzierzgowska 和 Laskowski 的评论描绘了波兰小学历史课标的悲哀。它既是民族主义的，又是政治性的，不仅片面而且僵化（见：学校课标本质上是政治性的[5]）。这样培养出来的成千上万毕业生，势必认为历史很无聊。这样的毕业生不太可能有兴趣去寻找新的知识来源。统共几百个小时的学习教育，埋下了（往往无脑的）仇恨种子和成见，这会在他们脑中形成化石，直到生命结束。唯一真正的补救措施是自由学习[6]。为此，我们需要放弃强制课程的概念。强制学校教育必须结束[7]。 进一步阅读学校课程本质上是政治性的 自由学习：学习历史 禁止在家上学 强制学校教育必须结束[7] 教育抵消进化[8] 来源 引用的摘录来自以下参考资料： 标题：对小学历史课标的评估 原标题：关于小学历史核心课程草案的意见 作者：Anna Dzierzgowska, Piotr Laskowski 日期：2017 年 1 月 来源：Social Education Monitor (Spoleczny Monitor Edukacji) 反向链接：学校课程本质上是政治性的[5] 链接：https://www.monitor.edu.pl/analizy/opinia-o-projekcie-podstawy-programowej-przedmiotu-historia-dla-szkoly-podstawowej.html 相关阅读 参考^错误模型的价值 https://zhuanlan.zhihu.com/p/258435094^知识达尔文主义（知识进化论） https://zhuanlan.zhihu.com/p/264940693^死记硬背（填鸭式学习） https://zhuanlan.zhihu.com/p/360416156^课标 https://zhuanlan.zhihu.com/p/469943493^ab学校课程本质上是政治性的 https://zhuanlan.zhihu.com/p/590139877^自由学习 https://zhuanlan.zhihu.com/p/272543239^ab强制学校教育必须结束 https://zhuanlan.zhihu.com/p/418098485^教育抵消进化 https://zhuanlan.zhihu.com/p/66279009 |
|
|
| [收藏本文] 【下载本文】 |
| 教育信息 最新文章 |
| 为什么部分 985 博士的第一学历很普通？ |
| 同济土木已经没有未来了吗？ |
| 为什么大学里上课几乎没几个人听课? |
| 00 后女干部拟任东莞茶山镇经济发展局副局长 |
| 为什么很多仕途开始一帆风顺的人，都会卡在 |
| 能干成大事的人都是什么样的人？ |
| 重男轻女家庭里姐姐下面的弟弟在想什么？ |
| 上海交大这个名牌值得舍弃专业吗? |
| 谁能介绍一下北大的数学教授许晨阳？ |
| 教育部为什么不公布第五轮学科评估的结果？ |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网 |