[教育信息] 为什么感觉四川人那么散漫&乐观?

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[教育信息]为什么感觉四川人那么散漫&乐观?

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（还有感觉四川人很会享受生活）

别的我不知道，我妈肺部肿瘤转移到淋巴的时候，脖子后面顶起个10cm的大肿瘤包，她说反正都快嗝屁了，第一反应是抓紧买了两桌麻将机，叫了十几个叔叔阿姨到家里来打麻将抓紧耍……
一边打牌她肿瘤一边胀痛，她右手锤肿瘤包包，左手自摸清一色……叔叔阿姨笑她是不是在用锤包包的方式跟牌神打摩斯密码
最后我妈走的时候，那十几个叔叔阿姨都来了，还是那批人，在灵堂打了1天麻将，送最后一程

2008年汶川地震，全国都慌了神。
我家在四川自贡，距离汶川大概几百公里，听到地震的消息我正在上海英特尔项目调试PLC，慌忙操起手机给家里打电话。
没信号……
继续没信号……
还是没信号……
打了近一个半小时电话通了，是老爸接的。
“地震摇得凶不凶？家里有没得事？” 我连珠带炮地问。
“摇得有点凶，墙上的挂钟都摔碎了，桌子上你妈刚买的花瓶也摔烂了。”
“我妈有事莫的？” 我又问
“她在楼下打麻将，刚开始摇她就冲出去了，蹿得比兔子还快！” 老爸把自己给逗乐了。
“没事就好”，我惊魂未定的心终于放了下来
等一下，忽然想起一件事。
“地震的时候你在干啥子？” 我问老爸
“我在睡瞌睡，摇起来以后我就跑到阳台上喊大家快点逃跑。”
“你咋子不跑呢？” 我急着问，“你不要命啦！”
“我们家住五楼，要是房子塌了我跑也搞不赢了，干脆就不跑了。”
“搞不赢也要跑啊！” 我越听越生气。
“不跑了不跑了，我一想你不在屋头我就不怕了，只要我儿莫得事，摇得再凶算个逑！”
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殉葬的妃子们不愿死怎么办？134 赞同 · 45 评论回答

知识浅薄，目前还没见过哪个博物馆的人俑能乐成这样

我就记得原来汶川地震的时候，有一个采访记忆犹新，一家人盖的二层小楼整个被震塌了，所幸没有伤亡，记者采访这家主人，主人说他们打工十多年攒下来的心血全没了，现在要去政府的集中安置点，然后转身就走。女主人背了一大包衣服，提了两个从废墟里翻出来的油漆桶，桶里放着好几瓶啤酒，男主人身上背了一床被褥，栓被褥的绳子上挂着几条腊肠和腊肉。虽遭此大难，但生活还要继续。

部分四川人有一种诡异的幽默感，爱把什么事都当笑话讲，比如什么“地狱笑话”，我小时候就听过不少，现在也是随时听到。
我爷爷就说过，当时太祖母病的快死了，想吃一个橘子，他们走遍十里八乡，买不到橘子，最后在小摊上看见一个坏了一半被挑剩的橘子，爷爷一边哭一边拿着这个烂橘子想着怎么给太祖母安慰，但最后太祖母还未等到爷爷归家就离世了。
听起来是非常心酸的事，但我爷爷表述出来是这样：妈妈死前想吃个橘子，我们到处走遍了也没有，最后买到个烂橘子，我一路都在想到家了怎么跟妈妈交代，不过也还好，我还没到家妈妈就过世了。
还有就是同学高中被骗进黑厂子做工，冬天连喝的热水都不供应，条件的难堪可想而知，但他回来只是和我们说：妈个巴子，说那边过去了直接酒店式住宿，结果一下车就问我们喝不喝的惯自来水。
听客闻言就是一笑，然后随口安慰一句，表明自己是理解的，然后就啥事没有了，大家该吃吃该喝喝，该笑笑该闹闹
并非不哀痛，并非不遗憾，并非不难过，但哀痛无用，遗憾无用，难过无用。
就像《自我与防卫机制》中总结的那样，幽默也是一种对不良环境的防卫，有时候这种幽默的防卫被理解为散漫和乐观。
但我认为这是一种高尚的行为，这种幽默乐观的表达是没有个人的不适及没有不快地影响别人情感的公开显露，当事人以此方式独自承担了困苦的境遇。
而散漫和乐观有时候是两面一体的存在，乐观的人普遍都是比较豁达的不计较，无论遇上什么事，千言万语千愁万苦汇成一句“管他马的”。
总结下来就是，事已至此，那能怎么办呢，先吃饭吧。
——
嗯，评论区看到也有反对支持哈，我只是说这是一个普遍的情况，当然，每个人性格都是不一样的，每一样性格都没什么好与不好，就比如我打小就是个锯嘴葫芦

那你来当四川人，我来当北京人

说一个吧，我外公过世，去埋的时候，大家都在认真做事，挖土，撕钱纸，插蜡烛。
我突然有个想法就说了出来：今天最高兴的是谁你们知道吗？
大家都很诧异的看着我，我指了指旁边外婆的坟：外婆啊，可总算把老头子等来了。
大家哈哈哈哈哈。
没人觉得哪里说错了，就这样正常。

再来一句，“背时活该打灾灾”，叠词自带幽默（读作：you mie）效果。
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想想我们四川人遇到不好的事怎么说，“哦豁，遭了，遭了……”，完全听不出悲观的感觉。

《吕氏春秋》里有个故事：有人家里丢了斧子，怀疑是邻居偷的，于是他看邻居神态、说话、动作……怎么看怎么像个偷斧子的贼；后来某天斧子找到了，他再看邻居，就觉得一切正常了。
所以咯，你感觉四川人散漫，是事实果真如此，还是你一开始就有这个印象，再有意无意选择性关注这方面的资讯，进而强化并确立这个认知的呢？
2018年四川GDP4万亿，总量排全国第六，增速8%，排全国第七。在GDP总量前10名的省份里，增速只比第十的福建低，体量大还能高增速。如果说四川人悠悠闲闲，散散漫漫就能拿到这样的成绩，那不是等于对其他省份的群嘲？——“老子喝着茶打着麻将都躺赢你们”
想也不可能哈。

看了一些回答，想起我外公，他前段时间去世。
那一阵子成都所有的殡仪馆都是连轴转，我们排队排到晚上十点过才火化了老爷子。舅舅捡了灰出来，我看见他捧着一个红色布包，里面就是外公的骨灰了。
我们一起往殡仪馆外走去，舅舅突然对我说：“诶嘿，抱着还挺暖手，要不你来试试？”
我：“算了，万一我把老爷子整洒了。”
舅舅大笑。
火化后我们要把外公葬在村里，和外婆一个坟。
我们排好队，一起往墓地去，四个师傅用小轿子抬着外公的骨灰跟在后面。到了墓地，师傅们准备把外公的骨灰盒拿出来，结果盒子重，又手滑几次，没拿出来。
师傅一皱眉：“爪子哦，不想进去嗦？”
大家笑了起来。

19年底我爸上班发生意外，整支右手被截肢。
大家去探望我爸的时候，都整齐划一的说安慰道：哦豁，以后打不成二柒拾了，只能蛤机麻（自动麻将机）
然后、然后，有人说，拿个大钵钵，里头装满米，二柒拾插里头，还是打dei。
已经发生的事没办法改变，悲一天是过，笑一天也是过，我爸妥协在麻将桌上过，自摸极品都不要，想去自摸三家超超，结果遭个杠上炮。
回家买了条鱼，吩咐我剁好调料，鱼很好吃，调料都下饭吃光了。我爸很高兴，在牌桌上的失意在饭桌上找到了。
但我觉得主要是我调料剁的好。
他觉得他能把鱼烧好吃，也一定能把牌打好，第二天又上牌桌，自信的说道：这回抬炮就糊！
我爸打牌下厨都很厉害。真的。
1月9日更新：三人行
先介绍一下这次主角团背景
我爸：右肢截肢，有过驾照，开车稳。三人中他最壮，140斤左右吧。
我表舅：因为小儿麻痹，左手手臂有些萎缩弯曲，但不太影响日常，双脚小腿萎缩能走，但走路姿势有点左飘右飘，拽来拽去，看起来重心不稳的样子。大家都叫他老拽。有驾照！有一辆电动小汽车，限速60那种。经营一家小茶铺。身形瘦小，体重100斤左右吧。
钟叔：左手小臂截肢，喜欢骑着自行车到处逛逛。身材精瘦，也110斤左右吧
那天，天气很好，有风有云有太阳。三个惺惺相惜的男人，在表舅的茶铺相遇。
他们眼神交汇中，默契地走到茶铺后院那辆小电动上。
表舅本来都系上了安全带，又下车小跑去茶铺，不一会儿，就提着瓜子花生矿泉水，笑嘿嘿上车点火出发了。
他们开着小电动，放着民族风，一路高歌猛进，驶向乡间小道。
不出意外的话就出意外了。在一段上坡路段，车上不了坡。轮子还陷了点在泥巴里。应该是下过雨后，路没完全干。
三人沉着冷静，理智应对。
尤其是我爸，像港片里的阿sir：
来，我来把方向盘，老拽，你先下去，在后方推车，老钟，你在旁边给我们看到情况。
大家立刻行动起来，秩序井然。140斤的我爸稳坐驾驶位，左手把着方向盘，100斤的表舅一拽一拽去推车，钟叔站旁边：一二嘿，一二嘿……
总之，最后他们把车推上了坡。
后来据我爸说，那天的瓜子花生都格外香脆，矿泉水也格外清甜。
但我看不明白我爸的战略，且小受震撼。
据我表舅说，他当时就觉得，我爸的车是开的最好的，那种情况，就该我爸来掌方向盘。
据我爸说，他当时就觉得，表舅两只手好发力，比他更适合推车。
据我爸和表舅说，他们当时就觉得，老钟不会开车，在旁边给我们看着情况喊口号，那不挺好。
后来他们仨经常开着小电动，带着瓜子花生矿泉水，有时候还带点面包，卤味，水果，到处逛逛，挺好的。
又想起一个，也是我爸和表舅。
亲戚寿宴，到中午开饭了，表舅才姗姗来迟。大家就打趣：老拽，你咋弄迟哦，就等到你来大家才好动筷子吼。
表舅：哎呀，我天不亮就出发了，紧赶慢赶才走拢（到），看嘛，j i o 都给我走掰（跛）了。
大家狂笑。
然后我爸：我还是嘞，天不亮甩手甩手就出发了，看嘛，手都甩脱一只了。

今年我去四川，成都看房，结果莫名其妙，跟着房主去吃了一趟席~
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一直想买房，在小红书上看到，房主买房，说是安置房，70万，在麓山，让我周末去看看！
反正地方是真远，坐地铁，1个半小时，才到到的时候，感觉地方荒无人烟，鸟不生蛋，到处都在建设新大楼，俨然一副工地与农村的结合场景！
这时候，我的内心：

然后到了小区：

安置小区，人比较多，
找了半天才上了楼，看了房！
70平左右，主卧与次卧较小，更不想买了！

然后房主说：“房产证，正在办，整个小区都在办，很快就下来了！”
这种很快有些地方能，等个3/5年才下来，而且下来了，以后不给我证儿怎么办！
买不了，就算有法律保障也买不了！

然后我两就瞎聊天，他说房子好不好，我说政策真不行！
它说：他们真惨，拆迁户也没啥钱，地还都种不了！
还说他们这代人，苦的不行，要啥啥没有，买啥，啥买不到！
我说：我们这代，一个人供几个老人，没房没老婆，有房还款30年，有了娃儿还会有一大坨。
嬢嬢叹了口气说：“你们是真惨”

有一搭没一搭的聊一会儿到中午了，已累了，都准备散了！
嬢嬢估计知道，我没看上这个房子也放弃了！
一起下楼，在电梯里时，房主嬢嬢突然问我：
吃饭没有啊！
四川人都知道，吃了没，是打招呼，
说“吃了“是“礼貌”
关键这时候，我特么没反应过来，而且聊半天，真饿了。
准备先出去垫吧垫吧肚子，就回了句:
"没吃啊！正准备去吃点儿呢！"
嬢嬢估计没想到，原本礼貌问候的话，被我这样回答，只能跟着说一句：
“一起吃点儿啊！”
————————————————————
我当时估计，可能就是外面吃一碗面呢？
实在不行下个馆子，想也没想的答应了！
然后跟着坐上了车，当时以为，就去他们附近小镇吃呢？
还去他们老家摘了李子（兜里还揣了几个）。
然后走到一户酒店，上楼，我傻眼了~

他们一群人相互打招呼，
我跟着嬢嬢身后，瑟瑟发抖，当时表情大致如下：

原来嬢嬢说的一起吃点儿，是一起吃席啊~
——————————————————————————————————
而且，这也不是一般席，这完全是人家家宴啊~
嬢嬢亲戚的一个小孩，过1岁生日，
一大家子人，相互熟悉认识！
能来的都是家里人~
说是坐席，实际是人家家庭聚会，而人家家庭聚会，我一个外人来蹭饭。
哎呀~
恨不得找个地缝钻进去~

人家上来打招呼，我还不得不回，我回啥啊！
我回，我来蹭饭的，
还是，来看看房，顺便来吃吃席~
————————————————
不过还好，度过前面的尴尬期后，随着大量食物的上桌。
我的尴尬也在美食面前缓解了很多~
坐在前桌的大爷，还给我敬酒呢？
还说：
“来咯！都是客，莫客气，莫客气”

也许是，酒喝了一点，菜饱饭足了，
和大家吹起牛逼，谈天说地，不亦乐乎。
尽管，我几乎明确的表示不会买嬢嬢的房子
但是嬢嬢也不在意，最后走的时候，还是房主家嬢嬢的娃儿，开车送我到地铁站的~
非常开心~

这是传统。
四川人李白：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

一脉相承。

我外公弥留之际，嘴里不停的喃喃自语，其中有一句：我该舀碗冷饭给他。原来在所谓三年自然灾害时，有个过路的路过我外公家门口，讨了碗水喝。又休息了一阵，我外公看那人脚都浮肿了，就想舀碗冷饭给他吃，但是那人以为我外公把他认成了讨口子，就是乞丐。就拒绝了，后来这人走到他们村口就倒毙了。我外公一直都很后悔，直到去世都还记着这事。所以四川人那里是那么轻松快乐呢！只不过经历了无数磨难，苦中作乐，净量对自己好一点，对别人宽容一点罢了。

说个我听过最乐观的。
九几年，一个叔叔（爸爸的朋友），开自家小轿车翻车了
车子滚了一两圈，摔得稀烂
这叔叔爬出车子
你以为他要伤心那时候贵得要命的车？要唉声叹气？
他爬出车子后，在路边仰天大笑
因为他人没事！他高兴惨了！他还觉得是他妈妈之前去庙里求的护身符显灵了！

同事的父亲去世，代表部门去送花圈和信封。去的时候看见一群身着比基尼的“模特”围着棚子扭来扭去。
同事尴尬解释说他父亲临终特意交待：丧事从简，但是一定要安排“模特走秀”环节。原因是他父亲的几个“先走一步”的兄弟伙治丧都有此安排，他父亲一方面认为要搞好传承，另一方面也不愿坠了面子。而且弥留时还特意交待模特要“只穿奶罩”的那种，直到同事反复保证，他父亲才放心闭眼。
来吊唁还有几个年纪较大的，估什是同事父亲的伙伴，看得是津津有味，一边吸烟一边议论，核心内容
1、X哥硬是“够意思”，身前身后都“说话算得数、刚得起”。
2、老子（我）归西以后也要喊娃儿（子女）按这样搞丧事。
3、伙伴中的X娃就是耙耳朵，估计是指望不上了。
总之言语中就是对美好生活的向往，以及对死亡的蔑视。

朝天门的纤夫和扁担吃红油煮下水，不是因为他们喜欢辣喜欢下水，而是因为他们从早到晚从事重体力劳动，又买不起肉补充蛋白质，只能买腥臭的下水，通过辣椒去腥食用。他们并不散漫，也没有那么乐观，他们只是认命，然后尽可能对自己好一点。

这儿年生，恰点儿烂钱好艰难，反正都莫得钱，也莫得啥子想头三。
睡到扫午巴起来，门口吃碗粉儿，管你妈的嘌呤哦，血脂哦，高矮要加两个结子。
看到别个大爷该边边停了个好车子，狗日牙齿都咬紧了，豁哟，批老虾子开宝马。
个人喃，有个自行车，除了铃铛不响，周身都在响，哪个要买。
512那天晚上，是哪个莽娃儿称了二十斤卤鸡脚脚，坐到地震篷篷头边哭边说，素芬儿，我爱你，我真的爱你，你要是不嫁给我，我就从蜀都大厦高上飞下来。
你飞你妈个铲铲，房子都不得，素芬儿车身就走了。
老巴子也坐到蓬蓬头的，一耳屎铲到幺儿脸上说，看到人家嘴巴嚼，你狗日就批嘴好吃，这条该上的龟儿子些，哪个见得我们两爷子嘛，人家吃嘛人家妈会找钱嘛，你们妈又没在外头晃。
幺儿清鼻子流起，眼流花包起，瓜兮流了。他看这该上的商贩，男男女女都是虎狼变的，地震来了都在卖卤菜，发国难财啊。
轮到该娃儿说了，哥老倌，诶，最近，哪儿发财喃，都是内伙子，想到点儿兄弟三。
车过背该娃儿婆娘就骂起来了，喊你不要切跟那些批人两个乱裹，那些都是社会上的，人家吃面面药是为了应酬，你未必也跟到切九眼桥吃面面药嗦，你再切乱裹，老子跟你两个拉豁。
涩，拉豁就拉豁，家具都不拖。
这儿年生东西真的太烫了，这门儿的那门儿的，外先一天一个样，日妈硬是开滴滴都挣求不到钱得嘛，小区头打场五元喃，嘿诶，隔会儿又地震了。
狗日的三峡大坝，挖挖挖，挖你妈个麻批。
我跑喃，我不得口罩，我不跑喃，我喂的狗又惊叫唤。诶，我这根串串儿，虽说不是名犬，喂久了还是乖得嘛。
冬天家的时候，老子把脚放到他的肚皮底下飞热火的。一口人奶berber都没吃过啊，硬是比人还懂事。
咋个说喃，热天不得冷天冷，冷天不得热天热，从来鸡公不下蛋，煤炭历来就曲妈黑。只要你没死，不管你恰再多的烂钱，你最怕的都还是死，不是穷。
所以说，人生在世，吃穿二字，小富即安嘛。
外地人还经常问到起，说你们四川生活水平咋样喃，你们四川人走没走出汶川大地震的阴影喃。
哪个想打烂账嘛，绷肯定是要绷起三。
我们现在好得哦，我们这儿房子均价都上万了，老百姓查血都是切华西查的，我们睡觉盖的铺盖都是不锈钢的，抗震得很。
啥子安，说我们扯把子，说我们摆玄龙门阵，还说我们又散漫又盲目乐观，那不然喃，年三十月的，未必你要老子们哭给你几爷子看啊。
你才是笑人得很。
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我以人格保证以上大部分内容都抄袭于李伯清语录，如有雷同，那你也是抄的他。
谢邀。

一个长期生活在北方的四川人走一波！
二十年前，我在河北衡水做认识一帮农民工，我年轻好动，又喜欢交朋友，没事儿就去他们工棚聊天。
得知我来自四川，其中一个来自黑龙江的老哥就说“我靠，俺们老家也有一个四川来的，那家伙！家里天天都吃肉......”
我没好搭话，心想，吃肉不是应该的吗？挣了钱不吃点好的还干啥？
旁边一个河北人就说了“我才不把钱败在吃上呢！”
注意到他说的是“败”，我微微有些不满，问：“那你们挣钱干啥？”
“攒着修房，买房呗！”
“买了房呢？”
“娶媳妇啊！”
“然后呢？”
“生孩子呀！”
“再然后呢？”
“生了孩子不也得帮他们准备房吗？还有孩子结婚什么的，哪有钱拿去吃吃喝喝？”
我不再接话，也不说对错，只是不能理解而已，就如同他们也不理解我们一样。
对我们四川人而言，吃饱，吃好就是最大的幸福。
当然，如果再能喝一下午坝坝茶，打几圈夜麻将就更安逸了！（四川人的好赌也是深入灵魂的，但现在年轻那一波就差点意思......）
说完乐观，再说散漫。这个词的确不适合四川人。
那些年我在北京，身边有一帮搞装修的朋友，主要是牌友。
说起他们搞装修请小工，但凡四川人都会多开至少二十的工钱，尤其是四川女人，干活儿那叫一个麻利！
包括如今，在南方工厂干过的都知道，四川人的计件工资比他们高一截。
手脚麻利，还能吃苦耐劳！
当然，人家回家后照样该打牌打牌，该琢磨美食就琢磨美食.......
四川人大多擅长和喜欢做饭，尤其是男人，甚至以此为荣。我北漂二十多年，后来娶了个黑龙江老婆，家里一直都是我做饭。
不是我媳妇懒，而是，我嫌她做的不好吃。
我儿子读初三，他那帮同学最爱来的就是我家。并非我家最有钱，而是伙食最好，做的饭菜也是他们最爱吃的。
以至于今年孩子有些发胖，我想改变饮食习惯，都只能求教当地朋友，让她每天给我发他们家的食谱，我学着当地人的饮食方式做来试试。
主要是我不知道如果不吃回锅肉，粉蒸肉，尖椒肉丝，水煮鱼，水煮肉，大蒜烧鲢鱼，馋嘴蛙，糖醋排骨，土豆烧排骨，小炒肉.......还能吃什么？
朋友听我说了情况后，惊讶问道：“大热天你们家也天天吃炒菜？不嫌麻烦？”
“你们吃啥？”
“还有啥？喝粥呗，再搞点自制的小咸菜，或者炒个白菜，想吃肉了就搞根肠什么的......”
“算了，我还是自己做吧！”
顺便再晒一下我今天做的午饭，属于正常的伙食标准，一家三口，两菜一汤（拍照时还有个蒜蓉油麦菜没端出来）
水煮肉片（豆芽垫底），蒜蓉油麦菜，西红柿肉丸子汤......丸子汤看起来是做失败了，其实并不影响味道。本来是放葱花的，结果，我老婆看见冰箱里剩下几片生菜，趁我不备扔进去了......
四川人几乎都自带厨艺天赋，且乐于其中。我做的饭菜，绝对比大部分饭店的都好吃！

昨天做的大蒜烧鲢鱼，不过北方不好买鲢鱼，我发现一种叫清江鱼的家伙和鲢鱼特别类似，便用它来充数了。

上周末做的馋嘴蛙，卖相一般，但口味真的很棒哦！
评论区总有朋友问丸子和肉片怎样才能滑嫩：肉丸子只有一个诀窍，拼命地绞肉！
丸子放好调料后，用筷子（或者手）顺着一个方向搅拌，时间还比较长，直到手都会发酸，肉馅出金丝，也就是明显的粘稠状。（也有人说用家用搅肉机的，我没试过）
以前我在北京开抄手店的时候，生意不错，就是用的这一招。肉馅特别滑嫩，很多人来求经我都不说，现在不开店就无所谓了。
肉片这个我研究了很久，之前用水淀粉反复揉，让它吸水，但不管是加蛋清还是别的办法效果都不是很好。
后来我找到一个简单的办法。切好肉片后放水里泡会儿，就当是清水漂洗了。肉充分吸水后再捞出来加调料和淀粉，加了淀粉后也可以多揉几下。这样做出的肉片，不管是做炒肉片还是水煮肉片都很滑嫩。
另外，对于红烧类的菜肴。如果不会做也凑不齐那么多调料，我这里有个懒人办法：买一包火锅底料，烧菜时放一小块进去就行。
能吃点辣的朋友，可以炒肉片时加点老干妈进去，味道也很不错（当然，四川人是不会这样做的）
再聊几句饮食方面的话题。
一，作为一名会做饭也爱做饭的四川人，我是极度不习惯做不辣的菜，尤其是一些在我认知里必须放辣椒的菜。我老婆就经常说，某个菜不放辣椒，我的回复就是，不放辣椒我就不会做。
真要逼着自己做也行，但那种认知习惯上的偏差会让我很别扭，就像强迫症患者被迫浏览大量的破防图。
二，四川人做饭很讲究调料，以我为例，如果做饭时发现家里少了某一种调料，比如小葱或者姜，一定是专程去买一趟，买回来再做饭，绝不凑合！
三，四川的菜市场（超市除外），大多都是可以免费加工的。比如你去买肉，可以让摊主帮你切成肉片甚至肉丝。买鱼，摊主帮你杀了后，还会问你怎么做，是吃片片鱼别的吃法。如果是片片鱼，他会把鱼片好了再给你。
买山药帮你打皮，买土豆时也可以帮你切成土豆丝......
啧啧！做美食太快乐了，尤其是自己做出的菜肴被他人认可后，那种快乐是常人无法理解的！
另外，关于四川人的乐观，昨天看了一个知乎贴很不错，很详尽很轻松，还特别搞笑。大家可以去围观一下。
新世相：你不快乐，是因为没和四川人耍朋友

我娃8岁多的时候和我聊天。
“你晓得小朋友为什么要读书不？”
“晓得啊，要多学点科学文化知识三。”
“然后呢？”
“要上个好大学，变得更优秀。”
“对头，然后呢？”
“就可以选个能早点退休的工作。”
………

在北京一个项目上，一个业主代表很自信的说，只要看一眼中午饭，我就知道这伙民工是哪个省的，我问其诀窍，他说，四川民工条件再艰苦，碗里必须有肉，一般还得是回锅肉，河南民工就人手一个馒头，一碗汤

去年子限电，热遭了，村里有个爷爷热死了，发现的时候是裸着的。我气不过就上知乎决人，结果还有上海IP倒回来决我。
仙人板板的。
去年子疫情，我们都被锁到小区里了，正好又地震，跑都跑不脱，给我吓着了。
仙人板板的。
跑到一楼扭头看见大爷大妈们摇着扇子一晃一晃地下楼，非常悠哉。
背时的生活，
不乐观朗唉办。
我们四川人从来不唉声叹气地活。

这个问题只能用人文地理的角度来分析。
但我首先要说散漫是一种行事风格，乐观是一种生活态度。我认为四川人乐观是比较普遍的，但散漫这个还有待考证。如果你真正了解四川人你会发现他们并不散漫，做事效率极高，专注且能吃苦。
几个方面说一下四川人的乐观：
1、地理环境决定经济形态，经济形态决定文化形态。自从李冰父子修建都江堰之后，四川盆地就成为了不知饥馑的天府之国，四面环山的独特地形，有效阻挡外来入侵，易守难攻。从外部地缘政治来看，对内有效的保持了长期的稳定。所以四川人虽然已经换了好几批，但这样的地理环境注定造就了到这里的人民忧患意识较低，更注重于生活质量和精神文明的提升。就乐观而言，巴西人就不理解中华文化中饥寒交迫的状态，因为他们从来就没有饥寒的概念（天气炎热、物产丰富），对于中国人来说这就是过分乐观。而四川相比于中原其他地区，确实在很长的历史时期保持了繁荣稳定。也就注定与中原地区的人相对的乐观。
2、有一定历史延续的高度发达城市（市井）文明。巴蜀大地自古以来是古城比较集中并且延续下来的地区，城市文明承载的经济文化生活，多是以人为本的。这形成了人对稳定生活的信心与向往。巴蜀大地在历史上，成都平原的经济水平在全国一直都是前列，也多次成为第一，甚至在宋代出现了全世界最早的金融货币，这类似于产生了信用体系的萌芽，而人民对货币的信任证明了社会的空前稳定。到近代，四川作为祖国的大后方，在长达百年的中国沦为半殖民地屈辱历史中，有幸免受战争侵蚀。在祖国东部发达地区节节败退的情况下，四川的川军守住了最后的民族气节，这也是四川社会潜意识里值得自豪的部分。
3、移民文化造就的包容、前卫、开放思想。现代四川人，实际上是三次大的移民组成的。在张献忠和清军入川之后，四川人口锐减。四川人口第一次恢复是长达一个世纪的“湖广填四川”，这段时间造就了现代四川文明的基础，包括饮食文化（辣椒和豆瓣工艺传入，粤菜中小锅小炒，一锅成菜等特点）、早期四川话（主要是南方俚语和词汇）；第二次移民迁入是在二战时间，国民政府往西迁的结果，这段时期对四川的影响是国内顶级高等院校迁址，高级知识分子和文化艺术名家的到来，奠定了现代四川厚重的教育文化基础；最后一次大的移民是新中国建国后因为中苏关系恶化，国家战略启动“三线建设”，将国家重要的军工国防，大型工业转移到大西南地区，这一次移民主体是大量有技术有文化的北方人。至此，现代四川的人口结构彻底完成，可以说四川是中国最早的移民文化地区。移民文化最大的特点，就是弱化宗族概念，强调城市现代文明，包容开放接受新鲜事物。这种移民文化，相对于中国大部分传统地区来说是非常先进的，这也是四川人乐观内在的原因之一。

四川人的对事态度总结来说两句话：
关我锤子事
关你锤子事

我高中时候的同学，跟我属于臭味相投的那种，我一直知道他是单亲家庭，他和他妈妈相依为命，他们家主要生活来源是繁殖贵宾犬，那个时候一只贵宾要卖2到3k，所以他们的生活还是够用的。
我一直以为他爸妈离婚了。
我们厮混了几个学期以后，一次和他聊到他的父亲，他洒然一笑———死啦！
我都有点懵，不晓得他是在说气话还是真的。因为一般人对于亡父的表述，情感上好像不是这样。
他见我不知道怎么接话，解释道，在他两三岁的时候，他爹跑到游戏厅去打ps，坐在墙角的位置，结果遇到黑道寻仇的，一枪打偏了，没打中目标人物，打到墙上，结果子弹弹回来正好打在他父亲脑袋上，一声不响的就死了，你说他霉不霉？
他摆得津津有味，就像在摆某个不相干的倒霉蛋的江湖故事一样。
我听了很想礼貌的跟着笑一下，但是又觉得当真笑了有点亏功德，又不知道怎么反应了。
他这时才收起了脸上的嬉笑，略带深沉的说，这些年，我们家生活全靠我妈一个人，吃饭，开销，我读书，都是我妈卖狗，养活了我，我们家的每一分钱都是狗儿给的，那天吃饭的时候我妈还说，我就是一个彻头彻尾“狗娘养的”。
说完我们两个都哈哈大笑。

最近看到这个问题，可以对比一下近期比较火的两个润人：甜甜圈和丁胖子金牌讲师。
甜甜圈王伟恒，河北人，以前可能在消防队干过，后来炒币破产走线润出国，在漂亮国送外卖，混到捡地上东西吃，越混人越阴郁，每个视频都是非常郁郁不得志，压抑的样子，对祖国越仇恨，每天在网上发表仇华言论，以至于被X都封号了。
丁胖子金牌讲师，四川人，自称以前是码农，月薪2万，被忽悠到美国赚钱的，现在在美国当流浪汉，天天收容所混饭吃，但是人很精神开朗，每个视频都是“又要到饭了兄弟们！”开场，十分阳光。领到饭后还会大声对人感谢说：GOD BLESS YOU! 对自身目前现状的原因十分清楚“就是活该。”打算赚到润美亏掉的钱后回国。

同意高赞答主的说法，我们四川人有种“诡异”的幽默感。
我大伯去世，我大哥，也就是他的长子在操办丧事的时候，还跟客人有说有笑。
你以为他不伤心？
后来丧事办完，我们自家人坐一起闲聊的时候，他情绪突然崩溃，泣不成声……
我大伯下葬的时候，族中一位长辈还跟我开玩笑，说的什么我记不太清楚了，但当时四周的人都笑出了声。
下葬的时候哦！
后来封土，这位长辈就沉默了，然后一声沉重的叹息：六十多岁，也不大啊……

一汶川地震幸存者被国外救援队救出后，记者采访，问他感觉怎样。幸存者想了半天说：
“狗日的地震凶噢！老子被挖出来后看到都是外国人，还以为把老子震到国外去了！”
根据评论补充
另有一个人被地震压了3天，终于获救，他被救出来的第一句话，“感谢党和政府”，第二句话就是“香烟被压了3天，有烟无火”。

我是福建人，在成都生活了十多年了。
作为福建人，对白事之类还是有比较多忌讳的，从小也蛮害怕纸人、花圈、灵堂一类的东西。
成都这边小区里有人去世的时候，一般就在小区外面场地上搭一个灵棚。我刚来成都的时候还觉得这样蛮晦气，怎么大路边上搭灵棚，晚上路过时心里多少还有点发怵。
直到某一天晚上我回家路过一个灵棚，壮起胆子往里面瞅了一眼……灵棚里面没有逝者的尸体，就是放了个相框，一群人在逝者照片前打麻将吃烧烤~
从此，我再也不害怕灵棚了。
另外，我们老家那边选坟地是很讲究的，坟的位置必须是地理先生看过的，入坟的日子也要精心选择。
但是在成都郊县上，我发现有些人家房前屋后甚至路边都可以修坟。我们公司租的临时办公场所是一个农家乐改的，其进出必经之路上就有两座坟，而且正好在弯道上，我开车路过偶尔方向盘甩大的时候还会压到坟的一角，这样的地方修坟在我们老家是完全无法想象的。
所以，生的时候好好生活，死后，管他啥样呢，生死看淡，大概就是乐观的来源吧。

九十年代末，四川有一部方言电视剧叫《山城棒棒军》，红极一时，这么多年过去了，里面有个桥段我一直记忆犹新。
那集讲的是一众棒棒得到了一次当群众演员参演影视剧的机会，其中一个叫毛子的棒棒要演一个乞丐，他在演的时候嬉皮笑脸地向路人要钱，结果被导演一顿骂：你一个叫花子怎么嬉皮笑脸的。
毛子说：只要人不死，就要涮坛子，四川人就这幅德性噻。
涮坛子，就是川渝方言中开玩笑、耍贫嘴的意思。
说明一下，虽然《山城棒棒军》讲的是重庆的故事，但川渝巴蜀本就是一家，秉性上哥俩没啥区别，就不用刻意区分了。

现在能找到的这部剧的视频，字幕都进行了普通话“翻译”，意思虽然是那个意思，但跟原剧中四川方言的台词所展现出的表现力，就差了十万八千里了。
这句话，我一直认为是川人性格的最佳注脚，就如毛子所说，四川人就是这幅德性。
我觉得四川人的这种“德性”，很大程度跟地理环境有关，当然，这没有什么科学系统的研究，单纯只是我自己作为一个川人在这种生活环境下的一点想法而已，学院派的就请高抬贵手了。
四川群山环绕，别说放在古代，就是放在陆路交通的基建还不发达、航空交通也还不普及的上世纪末，都是一个相对闭塞的存在，人们要走出一趟山外很不容易，也就没有太多机会见识外面的世界，而这种“没见识”，造成了川人人生视野的相对狭窄。
如果地方又闭塞，生活又困苦，那哪怕是群山阻碍，人们也总会突破障碍走出去改变现状，所谓穷则思变嘛。但好赖不赖，四川这地方的气候温润、水系众多，又恰好适合耕种丝织，且不说川西平原有都江堰罩着，水旱从人不知饥馑，就是其他地区，靠山吃山靠水吃水，在吃饱穿暖这类生存物资上，总体问题是不大的。在物质条件本来就局限的小农经济时代，这就已经是很不错了。
我觉得，可能就是地理环境的制约，加上生活物资的相对富足，造成了川人性格的一个特点：小富即安。或者拿现在的话来说，叫格局不大。
本来就不好出去，而我又能吃饱穿暖，那我为啥要出去？
正是因为这种不大的格局，让川人相对其他地区的人，没有那么强烈的竞争意识，也就没有那么强烈的争强好胜之心，那么题主所说的“散漫、乐观”，也就是自然而然了。
这个“格局不大”，没有什么感情色彩，既不是褒义也不是贬义，只是一个客观事实。
这样的生活环境，让川人对“好日子”的评判标准，更多的出于主观意愿，而不是客观现实，也就是说，只要我觉得舒坦，那就是好日子。打个不太恰当的比喻，你有钱你去拉斯维加斯梭哈，我没钱我找个茶馆打五毛的麻将，虽然赌注千差万别，但我们获得的快感是一样的。
多少有点阿Q，但你说这样有错吗？也说不上。
以前老成都人对生活舒适的表达是：喝点跟斗酒，吃点串串香，看点歪录像，打点小麻将。这四样东西都是不怎么上台面的，但它们的低廉成本，也能让绝大多数的人获得多巴胺，只要有多巴胺，那就是巴适。
所以所谓川人的散漫和乐观，就是建立在关于取舍的价值观上的，举几个很普遍的例子：
四川盆地的阴郁天气居多，常年少有阳光，特别是冬天，出太阳是很稀罕的事，古人说“蜀犬吠日”也不是胡编的。以成都为例，如果在冬季的某一天，天气放晴出太阳，你会发现城里几乎没人上班做事了（有点夸张，但事实也真的很“夸张”），河边上、草坪上、茶馆外，只要是露天可以坐人的地方，密密麻麻都是喝茶嗑瓜子闲聊打牌的人，那一天就是个正常的工作日，这些人也不见得都是那时那刻得闲的，但大家会有种普遍想法：这么难得的太阳不晒，在办公室坐着？这不糟践东西嘛！
取冬日暖阳的惬意，舍工作任务的压力，事情可以晚点做，但太阳搞不好三四点钟就没了，孰轻孰重，一目了然，这就是川人的价值观。
再举个例子，在川内任何城市生活，你也许都会遇到这种情况：菜市场卖菜的摊子没人看，或者小卖部空着没人看，老板呢，在旁边跟几个邻铺的在打麻将，你吆喝一声买东西，老板很有可能正是关键时刻单吊一筒，于是他给你说：兄弟伙你去旁边买一下哈！我这儿有点搞不赢！
取麻将自摸的快感，舍生意买卖的收入，可能他卖你这件东西的收入，远远大于他这把自摸的牌钱，但孰轻孰重，毋庸置疑。这也是川人的价值观。
再说一个。成都的汽车保有量，位居全国第二，仅次于北京，而且这个数量不是这两年，是很长时间都这样，但放眼全国，成都的人均收入并不怎么排得上号，这是因为对成都人（并不只是成都，川内其他城市也是这样，只是成都的人口基数大，比较有代表性）对汽车消费的重点，不在于“什么车”，而在于“我有车”，哪怕是个几万的入门车，我开上了，我就是有车一族，我上下班就不用风吹日晒蹬自行车或挤公交，我就能周末带家人去郊区兜个风。你有钱你买奔驰宝马，我没钱我买吉利奇瑞，高速休息站哪怕我跟保时捷停来挨着，我也没觉得跌份。
这样的消费观念之下，你想那汽车保有量能小吗。
我一个发小，零几年刚参加工作时，攒钱买了辆二手的奥拓，那小奥拓，开过的人就知道多小多简陋，但丝毫不影响他下班后吆喝我们一起“坐他的车去玩”，一路上哥几个抽着烟，手搭在窗户外，听着收音机里FM102.6，那惬意，那舒坦，绝了！
一次有位朋友的朋友，来自东部某发达城市，上车坐了一截后，环顾四周，戏谑地说：“嘿你这小车子，虽然就四个轮子加个盖子，跑得还蛮快的。”我发小没有丝毫尴尬，表情仿佛在说：切，你管老子呢。
以上只是几个比较典型的例子，但很能说明川人在对一些事情的取舍上，有自己的一套价值体系，那就是“不管外面如何，我要过得舒服”，所以四川话里，有很多诸如“该死鸡儿球朝天”、“早死早超生”、“好大个烟锅巴踩不熄”这类的说辞，这些话里面有无所谓、有玩世不恭，有一种天大的事别着急的那种慢吞吞、不焦躁的态度，也就形成了外人看来的散漫、乐观、会生活。
就像我的大舅，一生的格言就是“对得起胃，对得起肺”，其他东西都是做给别人看的，将就一下得了，但吃得好、抽得好，那是自己舒坦，不能马虎。老爷子有糖尿病，但这辈子就爱吃口汤圆，有时候馋得不行了，自己哗啦啦煮一碗芝麻汤圆，吃下去，舒坦了，回来被我表哥一顿数落，但老爷子说，想吃就吃了，咋个了？大不了多吃两颗降血糖的药嘛！再不行，大不了去趟医院嘛，我又不是天天吃，好大个事！
你看看，是不是毛子说的，只要人不死，就要涮坛子。
2月19日更
几条评论翻看下来，果然朝着我担心但又有所预料的方向走偏：地图炮。
在引用《山城棒棒军》的时候，我就担心会“落得口实”，被人拿来说“四川是四川，重庆是重庆”，所以我特意加了一条，“川渝巴蜀是一家，秉性相同，不用刻意区分”。
之所以没有特意强调这部剧不论拍摄还是上映的时候重庆都还没有直辖，毛子那句“四川人就这德行”没有任何问题，是我觉得看过这部剧的人，怎么也都是四毛往上不惑之龄了，且不说常识，就是人生阅历也不会去纠结这个点了，我要是刻意强调，倒显得我心思复杂了。
结果心思不复杂，但我还是低估了人性的复杂。
这是一篇讨论人文的帖子，那么我想问问那些刻意要来强调川渝有别的朋友，你能在政治行政区划上把两者划开，你能在文化上把两者划开吗？
重庆方言也好成都方言也好，泸州巴中南充广元方言也好，是不是同属西南官话？重庆人和四川人是不是都喜麻辣？重庆人和四川人是不是天性喜欢涮坛子冲壳子？重庆婆娘和四川婆娘是不是都飞歪？一句“老子数到三”重庆耙耳朵和四川耙耳朵是不是都要乖乖听话？
我都用了“哥俩”这样的字眼了，还要怎样？
我是成都人，我的重庆朋友很多，工作原因也经常往返成渝，我所接触的重庆人都很不错，耿直，率性，没人刻意拿直辖来说事，重庆的火锅儿我也是真喜欢，我也相信狭隘地图炮的毕竟是少数。
知乎这几年沦陷的厉害，但好歹也还是个知识文化水平略高于其他平台的地方，文化的差异是社会科学的重要组成部分，欢迎客观讨论，理性分析，就请狭隘者不要这么急于展示自己的狭隘和无知了，不理解的东西就多看看书，多听听别人怎么说，再不济开口前百度百度也好，贵人语迟，不丢人。
还是那句话，川渝是一家，中华更是一家。
豆恁个。
2月20日更
眼瞅着提示有好多评论，点开都是“已被删除”，甚至还有一哥们显示连续评论了四条，都是已删除……
真的很好奇，你们到底说了啥啊……
另外评论区里最大的争论点，全在那个地图炮那里，目前拢共百来条评论，他就占了一半，各位，真的duck不必，你永远叫不醒装睡的人，也就永远说服不了咬卵犟，那话怎么说的，常与同好争高下，不和那啥论长短。
关于这帖子，还想补充几点：
1、有人提到汽车消费受到512的影响，确实是的，那场大地震确实对川人产生了非常重大而深远的影响，我觉得不止是买车，而是整个给川人这种“活得自在”的心理又叠加了一层buff，是对幸存者一次实实在在的、亲眼所见亲身所为的教育经历，教育内容就是：活在当下。
我参加工作的时候就是2008年的7月，地震刚过去俩月，工作地点在都江堰，住了几个月单位的临时板房后，好不容易托亲戚找到一个固定的住处租住，和房东老两口一同居住，女的我喊董嬢，男的喊黄叔。
董嬢每天做晚饭都会叫上我一起吃（我一个人其实随便怎么吃都无所谓），伙食开得不差，手艺还超好，还有平时的水果零食啥的，但除了房租外又不多收我一分钱。我好几次表示要给点伙食费，毕竟一个大小伙，天天蹭吃蹭喝的也不像话，我平时上班又没有多余的时间精力去购买食材，那分摊一下费用也是合情合理的事。
但董嬢说：莫说这些，董嬢命都是捡的，能站到这儿到给你做顿饭那都是老天爷开恩了，钱不钱的，都是渣渣！（渣渣：方言里小意思、不值一提的说法）
后来我听黄叔说起才知道，地震当天董嬢在他们的另一套房子里，那栋楼塌了，董嬢第一时间梭到茶几下面才没当场洗白，埋了六七十个小时才被挖出来，可惜的是儿媳妇没挺过来……
这样的经历，那个时候全川可以说是比比皆是，等伤痛逐渐过去，大家彻底明白了那句如今已经被用烂的话：明天和意外不知道谁先来。既然已经经历过一次“不知道谁先来”了，那我可不得吸取教训，也甭管明天了，先把今天过巴适了再说。
再加上那时80后开始逐渐占据社会发展的主流位置，攒钱、惜购这样的心态在逐渐消退，具体到买车上，一方面是大家想通了，先享受再说，另一方面是大家发现，有个什么突发状况时，跑路、驮东西、甚至哪怕是在外面临时住几晚，家里还是得有辆车才方便些！
地震后的这十几年，四川大部分城市的交通都出现日常性的拥堵，跟这个也有很大关系。
2、还有一点是正文里就该写的，当时忘了，但我觉得应该写下来。
虽然川人向来给人以休闲懒散的感觉，好吃，好玩，好打麻将，但在真正的是非关头，川人却从来都是雄起的。
这是非常具有反差的两种截然不同的性格，但也确实同时存在于川人的血脉之中。
抗战期间，三百多万川军将士出川抗日，最后能回到故乡的，十不存一。不仅“无川不成军”，四川作为大后方，还供应了当时全国三分之一以上的财政、粮油等后勤物资。出兵最多，伤亡最多，后勤最多，所以李宗仁才说，“八年抗战，川军之功，殊不可没”。
川人平日里喜欢涮坛子冲壳子，但都不妨碍砍他狗日的小本子。

建川博物馆的川军手印墙，我的外公也有枚掌印在此
九十年代，跟《山城棒棒军》齐名的另一部方言剧，是《傻儿师长》系列，樊傻儿的名言早已深入人心：袍哥人家，绝不拉稀摆带！
虽然川渝并非人人袍哥，但那种血性早已渗入巴蜀大地，从疫情期间华西医院一批批驰援外省的医疗队，到去年重庆山火中义无反顾往山上冲的那些骑摩托的哥子，你看他们，散漫吗？
川人从未负国。

我奶奶彭县人，今年98，心态奇好无比，临终心愿都还在在玩押韵，去世前她给我幺爸说：“我要吃稀奇，吃完心情愉悦、心旷神怡！”幺爸问她想吃啥，答曰：“甜皮鸭、冰淇淋”。
吃完甜皮鸭和冰淇淋，她就再也没吃东西，过了几日驾鹤西去。
我爷爷更猛，有人看再说吧！
嗯！怀念爷爷奶奶！

讲个地狱笑话吧，我老公亲爷爷在我老公小时候去世了。那时候大夏天的没有冰棺，但是要停灵怎么办呢？他们家人就买了很多袋装的冰冻饮料（我们那叫小冰，大冰，两三毛钱一袋的那种）放棺材里。
他和他表妹就特馋那个饮料，互相怂恿着去偷拿，然后我老公就行动了，谁知他表妹不讲武德转头就把他告了！
后来和我老公认识了，他家亲戚每个人都要当作笑话讲一遍给我听。

那是你没看到四川人在苦难面前的血性和团结。想想抗日的川军，想想震后的天府广场。四川人看得淡，但遇事也绝不拉稀摆带

祖上的老传统了，当年李白、苏轼的鬼德行现在四川人多少都沾点

以前在工厂的时候，厂里有四川工人也有外地工人，工厂采用计件工资，但是每个月四川工人的工资要高50%左右。四川工人把时间分得很清楚，上班就是上班，拼命了地干，下班就是下班，放敞地耍。举几个例子，生产线设备坏了，四川工人自己跑去找机修，帮机修拿工具，抬东西整理线什么的，设备几下就修好了，问他们为什么帮机修，他们说几下把机器修好，表耽误老子赚钱。而其他地方的工人在设备坏了就上报主管后自己就跑去休息抽烟去了。厂里有急单打电话给四川工人，四川工人直接说：打锤子电话，老子在打麻将。而其他地方工人很不情愿但是都跑来加班，但是加班也没做什么东西出来。

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