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[教育信息]很多人表示死后不麻烦儿女墓前尽孝，骨灰撒入大海，你怎么看？ |
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很多人表示死后不麻烦儿女墓前尽孝，骨灰撒入大海，你怎么看？ 关注问题?写回答 [img_log] 骨灰 孝顺 儿女 很多人表示死后不麻烦儿女墓前尽孝，骨灰撒入大海，你怎么看？ |
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深度粉碎研磨，越细越好 做个大炮仗，上达平流层 从此以后，风霜是我，雨露是我，pm2.5还是我 更:这回答成了我点赞数最高的回答了……更一发 主要是回复部分知友关于我是口嗨还是真有这个决心的问题 我本身是90后，老家是东北（非闯关东），我三岁时我爷爷我父亲举家迁到烟台，我爷爷去世时选择了海葬，这是他自己的意愿。 所以我对落叶归根、入土为安的概念并没有什么感觉，那只能说是选择之一。人各有各的活法，各有各的死法，自然也各有各的葬法。对于我个人来说，遗体是捐了还是做个炮仗打天上去都比装骨灰盒埋地里有意思。 至于研究百年之后跟子孙后代的沟通问题，我还是觉得不如趁着我闺女还没上小学，多带她去淘气堡玩几次。 当然想法归想法，落实的时候也要看法律法规是否允许，是否有从业者提供这种奇葩服务，如果没有，还是捐了好。至于我父母和我妻子可能的身后事，遵从他们本人意见就好，我2B不能逼着他们陪我2B，当然如果他们愿意陪我玩天女散花，我也是开心的。 还有关于磨不到2.5，最多磨到10的，这特么不是重点好嘛…… |
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我以前也是这么想的，死了之后直接扬了，与天地同在。 后来看了个新闻，有个人死了之后做成烟花，biu~到天上去。觉得这想法也不错。 有一次跟我老公开玩笑说到这事儿，说我以后也要做成烟花。我老公说“好，我送你上天！” 我四岁的女儿在旁边听到了，很小心地问我：“妈妈，你死了我能不能把你留下来？” 我说“不行的，人死了会臭的。” 她又问我：“那人死了都是怎么弄的呢？” 我说“一般都是烧成灰灰，没烧透的话可能有几块骨头，然后装到骨灰盒里埋起来。” 她说“妈妈，要是你死了，我能不能留一点你的灰灰在身边，或者留一点你的骨头？” 我问她留这个干嘛，她说“我舍不得你，我想留着做纪念。” 我说“我要是真的死了，火化完骨灰都装骨灰盒了，你想怎么处理就怎么处理。” 她说“那我要把你的盒子放在家里，我想和你在一起。” 过了好久，她又红着眼睛问我“妈妈你能不能不要死，我不想你死。” 所以，后事的处理从来跟死者没什么关系。若有人爱你，扬了他们也爱你。若无人爱你，再盛大的葬礼，也只是表演。 |
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墓地那么贵，浪费那钱干嘛。 要是想爷，就把爷放罐子里看看。 不想了，就给爷倒长江里好了。 倒树下也行。爷发芽了，爷开花了，爷结果了～ |
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我能怎么看，我坐在我爷的坟头上看。 真没开玩笑哈，我就蹲在坟上打的字，因为我在锄草，旁边儿还放了一个竹篮子。 倘若外人看见了，估计会以为我是什么镇坟神兽。 这个时间点来锄坟草，倒不是因为我孝心突发，只是为了完成家里人交代的任务。可能是因为他们过年的时候没有弄干净，于是干脆叫我这个独居老家的人帮个忙。 这是某种强迫症吗，还是留有余温的孝心作祟，我不太懂，不过懂不懂也没有关系。 我并不很讨厌这样的事，只要不是大清早给我叫起来，我也就当是给我爷理个发了。 还别说，真有那感觉。 说起来这座坟陪伴我的时间，比我经历爷爷在世的时间还要长。原来这坟还没有现在这么大，就一小土包，也没有墓碑，属于是那种乡间小孩路过撒泡尿的不起眼。 这些年年年添土，锄草，再添土，再锄草。 倘若我爷他泉下有知，大概会很欣慰。 因为他的坟是我养大的。 等一下哈，先抽根烟，顺便给我爷的坟上插一根儿，蹲麻了，走下来再继续写。好吧，写到这里忽然想起来，读者是不太可能感受作者的时间尺度的。 这真是很没有意思的一件事。 继续吧，其实我跟我爷不是很熟，当然我知道我爹是他生的，可能我爹的肾虚也多少跟他有点遗传关系。 不过这只能说明我们是爷孙不是吗。 血缘上带来的某种俗世传承，并不能指向人情。 所以我跟他真的不是很熟，我想这是因为他死的太早了，又或者他还在世的时候总是很沉默。我对他的记忆总是停留在那些充满安静的画面，比如他可以独自坐在院子里的椅子上，什么都不做，就发呆。 从早上到中午，从中午到下午。 然后晚上看新闻联播，继而睡觉，紧接着卧室里便会响起南无观世音菩萨的佛乐。 我对他就这么点了解了，甚至毫不夸张地说，我俩之间的人情仅限于一起抽过烟。 他在坟里，我在坟上。 好吧，真的有点过于诙谐了，我的人生总是充满了荒诞。不过这也不重要，因为我这样的人存在于世界上，那世界本身就是荒唐的。 我想世界挺会开玩笑。 因为我跟他不是很熟，这就导致历年来的上坟，乃至于他的葬礼上，我始终没能流露出感情，我是真流不出啊，一滴也没有。 不过虽然不熟，但该干的事儿还是得干，还得好生伺候着这座坟，然后每年亲戚朋友一起过来烧纸的时候，还得一边扔纸钱一边对着坟头喊话。 爷啊，保佑一家人平安健康，爷啊，保佑家里的孩子学业有成，爷啊，保佑我娶个正点的婆娘。 但其实我们彼此心里都很清楚。 我爷死了，死了的意思是指他已经消散了，随着漫长的时间推移，可能那些吃着腐肉的蛆虫都已经了无踪影。 他死了，是真正的死。 所以我想，可能那些喊话他压根儿听不到，即便能听到，我也不太觉得一个糟老头子的魂灵，能够有如此大的功效。 他总不能真从天上给我下来一个正点的婆娘吧。 不过好像也不错，这样我就可以把天上掉下来的婆娘种在玉米地里，然后来年就能够收四五个婆娘了。 因为他死了，也因为他和我不熟，这些年我总是对他的坟没有敬畏心。比如我偶尔精神失常的时候，会上山让他跟我一起听郭德纲的相声，又或者给他吹吹我新学的口琴。 那真的很难听，但我很庆幸死人不会说话。 我就这样一直守着他的坟，直到某一天我真的无聊起来了，我觉得我不能这么守着一个毫无印象的坟墓。哪怕我和他没有怎么打过交道，我也得去了解了解。 于是我去问了很多人，问的频率之高，一度让我爸妈觉得我是不是脑子又出问题了。 还行吧，算是拼凑出了不少东西。 比如他一辈子都是个苦命人，小时候吃树皮长大的，家里的老房子全靠当年他自己一砖一瓦弄起来。还比如他是个老婆奴，因为有他在，我奶奶从结婚到死也没有干过一天农活，这在乡下基本上可以属于哈利波特之类的幻想。 他喜欢抽烟喝酒打长牌，但技术不怎么好，我问了同村几个还活着的老头子。 他们异口同声地说，那贼娃子打的是真的臭。 我相信这些老头子说的是对的，因为甩赖在我家属于祖宗传下来的手艺，这点在我爸妈身上尤为登峰造极。 这些支离破碎的口头言语，似乎还不能拼凑出一个完整的他，我本想再找点亲密人士问问，但很遗憾那个时候奶奶已经死了，对了，就葬在他旁边儿。 我想这事儿真的很无聊，作为活人的我，为什么要去拼凑一个死人呢。 而且他还跟我不熟。 但无聊的人生里，你总得给自己找点乐子。于是我开始翻找老房子的东西，这个过程持续了很长一段时间。 我的收获包括但不限于，他和奶奶的合照，他留下来的书籍，他竟然会看书我的老天爷，还有他的旧衣服，以及许多书信。 于是就这样，他的人生也终于在我脑海里清晰了起来。一个幼年丧母的男孩，一辈子在山里摸爬滚打，然后娶了老婆，有了孩子，盖了房子。 我不太清楚这意味着什么，但我想，这样的人生或许非常累。 他是个好强的人，好强到他压根儿没有读过书，却硬生生学会了认字，还结识了几个在县城里的朋友，其中甚至有个老师，他们之间还用书信。 说实话，这种故事不太像能够发生在我这种八代贫农的家庭，太雅了，雅的俗透了。 他其实不只是喜欢抽烟喝酒打牌三大样，他还喜欢戏剧，但从他最小的女儿夭折后，他好像就再也不看戏了。 他很迷信的，坟地都是提前十几年就找风水先生算好了，甚至我出生那天因为八字算出来还不错，他高兴地吃了一大碗牛肉粉儿，在医院旁边儿。 他也照顾孩子，比如他会走一整天的路，扛着米，送到我爸读书的学校，回来的时候天都是黑的。 我想他胆子真大，是个不怕鬼的人。 他好像和我截然不同，哪怕他是我爷，但我们完全不一样。不过他死了，于是不用因为孙子不像自己而懊恼。 于是在死去这么多年后，他的形象终于再一次在人世间重现，在他孙子的脑子里。他好像又活过来了，连带着那座小小的坟墓都变得生动了。 不过这有什么意义呢，好像没有啊。 就好比他为了给子孙后代留福气，把自己的坟葬在了很差的地方，而把风水先生看的好地留给了子孙，这毫无意义。 后来我常在他坟前说话的时候就会想，如果他还活着听到我讲这些痛苦的东西，他会怎么想呢。 他大概会笑笑，然后跟我讲他曾经是多么痛苦的人生。 我忽然就觉得这真的很好。 在我抑郁多年后的某一刻，我忽然就觉得我了解我爷是一件不错的事，因为那告诉了我，在我的血脉里有着更加坚韧和痛苦的痕迹。 我知道他死了，但他所经历的一切时至今日也还存在着。 而这让我失去了孤单。 于是在旧的死亡降临后，新的死亡还没有到来之前，我会点根烟，然后往他的坟头上也插一根。 嗯，我大概会葬在他旁边儿，或者稍远点的地方。我对土葬，火葬，水葬等等没有什么特别的需求，人都死了哪管什么葬礼，只要将来的子孙后代别再给我搞什么烧纸，许愿，锄草。 都是无用功，还不如真给我种两朵玫瑰花，左右种一个。 嗯，这样我的坟就会长个红红的耳朵了。 以后的子孙看到就会明白，他们的老祖宗冬天那是真冻耳朵啊。 遗传啊。 所以，拍拍这老头子的坟，将来一起做个伴儿，抽根烟，有功夫扯两句话，让你知道你孙子可不是孬种。 明白了吗，这就是生命，或者人生，又或者家庭，又或者痛苦和幸福。 我坐在坟头上就能给你讲完。 |
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我是想着凉了之后 骨灰在公墓山上乱洒 到时候别人祭拜烧纸我也能跟着拿点 贡品也能跟着吃点 |
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不是 你们都学我干啥呢 到时候公墓山全是散灰 就一个人正儿八经的安葬了 烧的纸 贡品怎么分啊？ |
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死后还尽什么孝？不是应该在活着的时候尽孝吗？ |
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前端时间新闻记得，一个北大的退休老教授去世。 遗嘱就是不准孩子花钱买骨灰盒，拿塑料袋装走。不准买墓地，丢大海里。不搞告别仪式，不办丧事。 起初我因为他在省钱给孩子， 后来成熟了一点点，有些人利用道德绑架明目张胆的去抢你钱的时候，你最好洒脱一点，气死他们。 |
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撒入大海都具有仪式感了，我父亲说应该放弃骨灰。 我成年之后，父亲就开始与我谈论生死，明确表示不要仪式不要墓地。60岁开始连骨灰让我也不要领了，我是很支持的。 我父亲确实有点与众不同： 1.他养育我只是为了证明他有生育能力，避免被人说不行哈哈哈哈。 所以我是70年代的独生女，还有光荣的独生子女证。70年代双职工只养育一个孩子多轻松，我真是享福的很啊。 2.他说唯一不可迁就的是婚姻，糟糕的婚姻不如单身。世间佳偶最难寻。 3.他告诉我养育是一件漫长繁琐责任重大的工程，不可逆，没有把握千万别生孩子。 所以我没有婚育，也没有来自长辈的压力，也没有太多遗憾感。 4.关于亲子鉴定（我们的谈话内容就是这样奇奇怪怪），父亲说养育了20多年，是不是都有感情，人不要自寻烦恼。（或许是我们俩长得太像了，他故作洒脱？） 5.传宗接代。他说但凡学过历史，那么多战祸/变迁/朝代更迭，传谁的宗接谁的代？过继，偷人，包养，离散……在历史的长河中都不稀奇，人别没事找事。 6.他说死亡就是死亡，和出生一样，不要赋予太多意义。 追悼会也没有必要，记得你的人不开追悼会也会记得你。 墓地完全没有必要，皇陵都有打开的，普通老百姓……是吧哈哈哈。 那么多丧葬费，你用来买好吃的多好。 父亲是个普通的人，他一贯的思维模式，他说放弃骨灰也正常。而我被他教育了这么多年，也能接受他的想法。 怎么看骨灰撒大海？没看法，家属想怎么就怎么。 今年父亲79岁了，身体还蛮好的，秘诀：少管闲事。 |
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幕前尽孝的目的不是为了老人，而是为了团结宗族。 我们家年年给祖坟扫墓，我小时候真以为祖先能收到贡品，特别虔诚。 但是我爸妈告诉我一句诗，陆游写的，“死去原知万事空”，意思是死了就什么都没有了。 我就很奇怪，明知道祖先收不到，为什么还要扫墓，还要上贡，还要烧纸？有钱烧的？ 我爸妈告诉我，祭奠祖先的原因，是为了缅怀祖先的精神，并让一家人有个理由聚一聚，不要散了。 确实，每次扫墓时，亲戚从全国各地赶来，好多难得一见的亲戚，也可以在一起聊聊天，凝聚亲情。 祭奠完，大家分食贡品，听长辈讲祖先的故事，让下一代了解家族的情况。 不过，现在都少子化、原子化，宗族慢慢解体或者根本不存在，即使有个祖坟，又有什么意义？ 我要是死了，赶紧烧赶紧埋，骨灰当肥料撒了，也算是有点儿用。 |
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不知道。 但是我爸走之前提醒过我，让我记得给我爷奶的墓地续费。 第一次知道墓地不是永久的，还要续费…… |
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曾经我也是这样想的 死后骨灰洒向大海 但是后来我发现日本排了那么多核废水 我骨灰会不会复活啊。 |
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作为给我爹骨灰撒过海的人…… 其实，骨灰撒海现在貌似也不是随便撒的。 首先是集体撒海是要排队的，我爹的骨灰在骨灰堂等了两年多才安排撒海。其次是，貌似近几年都在用树葬代替撒海，可能是撒海举办的成本对他们来说还是太高了。 总之，我死后倒是不太想撒海，尤其是想到撒海其实也还是挺麻烦子女的，毕竟得抱着骨灰盒大老远的跑一趟。 如果殡仪馆有免费的树葬，就随便埋了就完了……比较方便，不用跑了…… 当然，如果非要说的话……我还是希望我的后代直接给我扬了~有能力就扬的高一点……要是大富大贵，就给我打到平流层……这样估计好几年都算是——每当下雨就是你爹来看你…… |
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我很惊讶都这个年代了，回答区的大部分人竟然还不明白一个道理，那就是丧事是为了活人办的，不是为了死人。 是啊，死人人都死了，再咋折腾都没用了，可活人还活着，还有他们的哀思要寄托。 我一向是个坚定的无神论者，直到我妈死后我发现当无神论者太痛苦了。 我给她烧纸，我知道没有阴曹地府，人死了就是降解成有机物，但我还是烧得又多又好，妄想她在另一个世界能过得富足安宁。 我跟她说话，我知道死人听不见活人说话的，但我还是说了，幻想还有那么一个人能关心我疼爱我。上坟的时候姑姑说让她好好保佑我，他们都走后我偷偷说你不用保佑我，过好你自己的就行，她为我吃了那么多苦，如今离开我该过过自己的人生了。 她下葬的时候，我们家托关系给她弄了土葬（十几年前+我们这是少数民族自治区，还是比较好弄的），我知道人死了啥都感觉不到了，是烧是埋都一样，可我看着她的脸，我觉得她要是被烧成灰了我会崩溃的。 今年去给她上坟的时候，前一天夜里我在写给她的信。写着写着我突然想到她已经死了，我就算拿去也只是烧了，根本到不了她手里，顿时难受得气都喘不上来，赶紧想想阴曹地府，想想死后的世界，想想灵魂，想着这些怪力乱神的事才让我平静下来。 那个时候深刻地理解了为什么说科学是冰冷的，它把人类从温暖蒙昧的有神论中拽出来，扔到赤裸裸的现实中。在面对科学能解决的事情时，人们能够相信科学，可在面对科学也无法挽回的事，譬如生离死别，我只能逃到温暖的幻想中去。 如果相信有死后的世界，那就好像她只是去了一场漫长的旅游，她会继续有她的喜怒哀乐，总有一天我们还会相见。相比之下，承认她已经变成一堆无机物也太残酷，太冰冷了。 我和我爸曾经都是无神论者，我爷爷奶奶姑姑都是党员，现在我爸已经信佛了，我还没加入宗教，主要是觉得世俗的宗教很没意思。在有无神论上我持着很灵活的标准，在与我妈相关的事上，什么天堂地府灵魂我啥都信，跟我妈没关的，一概不信。 周总理给媳妇的情书上有句话我印象很深刻，“我是个坚定的无神论者，唯有你，我愿相信有来世。”。很甜蜜，我很能理解。当未来可见的时光还不够厮守，那就只有寄希望于来世来延长在一起的时间了。不过我不信有轮回，那不就说明我妈早转世走了吗，那太可怕了，我愿意相信死人是活在新的世界里了，在那里还能看到原来世界的人，等到几十年后我也死了就可以去找她，我们继续快快乐乐地做母女。 唉，回答区里大多数人的想法就和我姑一样，前面一起去上坟我姑就说，等她死了就让我表哥给她烧了往海里一扔，少整没用的，理由也是大多数答主说的什么死后也感觉不到了，几代之后哪还有人记得你。表哥没感觉，可我听了很难受，这种话都是说着容易，实际真到自己头上可太难了。我看着我妈土葬的墓都这么难受，表哥到时候要连个寄托哀思的地方都没有，那他伤心的时候怎么办呢？ 毕竟，随便得对待丧事，就相当于承认了人死后就是不存在的，死后世界也是不存在的，承认这件事本身就十分残酷了。等表哥也面临和我一样的困境，如果不相信死后世界，太残忍；如果相信，那就不可避免地想起自己当初丧事没做好，会不会让她死后吃亏？ 至于说几代人之后，拜托，几代人之后和你有啥关系，丧事是爱你的人办的啊，是为了寄托他们的哀思，关几代人后啥事。 所以建议诸位，真正觉得人死如灯灭，死后万事不关心的，就不要对自己的身后事多加置喙了。要牢记这场丧事不是为你办的，是为了爱你的人办的。他们要是豁达觉得丧事不过是个形式，那挺好，如果他们要给你大办，无论是寄托哀思周全礼数还是展示孝心，那都是他们的事。 现在这个年代也没那么容易道德绑架了，或者说会道德绑架你儿女的，也不会因为你生前跟儿女说了两句安排就不说闲话了。比起这个，还是担心一下儿女因为孝心而听从了你的安排，给你骨灰撒海里了，之后午夜梦回的时候像我一样纠结于有神论和无神论之间吧。 与正文无关的P.S.：我看人常说当了母亲的都惜命，因为怕自己死了自己的孩子过得惨，理由无非是怕亲爹变后爹，孩子变寄人篱下，总归都是从物质方面考虑的。但我们家在我妈离世后都很疼惜我，我从来没感到过什么寄人篱下，无论物质还是亲情都是优渥的。可我妈走了已经十多年，我还是不能提她，简单提提还好，说深一点就要掉眼泪，有旁人在也控制不住，走在路上突然想到她也会掉眼泪，但是太像神经病了就赶紧憋住，有的夜里认真想她了就会痛哭流涕，比如今晚。比起物质，她死掉这件事本身就是非常残酷的事了。都十多年了，我看小说要是看有人死了十多年了，还是不能提提了就哭，都觉得矫情，可到自己身上就是这样的。 |
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我希望我儿子把我做成烟花，以后一开口：我妈在天上飞 或者做个压力感应骨灰盒垫在门口，儿子回家晚了，收到我微信消息：怎么又这么晚回家！晚饭吃了吗！ 别人走过路过，我儿子：你踩我妈头上了 |
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前年，2021，我父母住同一小区的独居老同事去世，独子在海外拒绝回国，连后事都是居委会帮忙处理的，遗产到现在没处置，居委会反复联系他儿子，说至少你得回来房子过户啊，儿子说回不来，不要了，随便处理好了。 熟悉海淀的都能估计出来有大量部委大院的地方大致定位，顶配的配套，价值千万的海淀学区房依然无法召回子女，这种情况在我父母小区比比皆是。高知父母的子女大都在国外，我快八十岁的老妈经常去照顾各种九十岁的身边无子女老同事，在医院下达病危通知后子女才匆匆赶回是常态。活生生的互助养老社区。 上个月邻居又走了一个老头，剩下一个阿兹海默老妈，住院的几个月家里一个孩子没在，大女儿最后赶回来处理完后事很快就要走，在我们坚持沟通（一直都在麻烦我妈妈）下依然没有送养老院但是找了个阿姨住家照顾，没有亲人在身边的阿兹海默快九十岁患者由陌生人照顾…… 都是这样的现状了，还谈什么墓前尽孝呢？北上广的子女在海外漂着，全国的子女在北上广漂着，一代人有一代人的苦，这一代漂着的打工人更知道请假有多难，丢了工作房贷压力有多大，撒到海里解放子女是多么合理的选择呀 |
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自私！ 要我我就找人在西北方向找座山，在风大的时候把我灰扬了，给大家喝的西北风加点味儿！ |
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我妈下葬那天，工作人员在拿水泥填封。 我爸突然叫我名字：以后我死了，不要搞这么多名堂，烧了之后随便找个地方撒了就是。 那是个双人墓，我望着周围一圈母系亲属，不想说话。 一年半后，我爸再婚了。 天天跟新老婆撒狗粮，土味情话整一堆，爱你爱到下辈子。 随便撒了也可以，不然我妈该多糟心。 |
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我有一个老领导，前几年得了癌症，坚决不治疗，不化疗也不放疗陈，就是每星期吃吃中药。然后一有精神就四处的游山玩水，吃各地的小吃，组了乐队跟老朋友们吹拉弹唱，不亦乐乎。 他早就立好了遗嘱，走后，不通知单位、亲戚朋友，不搞仪式，不设墓地，火化后直接把骨灰散入的白云山里，来时来去时去，只要珍惜当下，快乐生活就行。 后来我们单位有位大姐，闲聊时也说起这个问题。她说，生前要好好生活，走后不用计较那么多，什么墓地祭奠啊之类的，都是给自己的孩子和亲人找麻烦，最好的办法就是一把骨灰散入大海，轻松自在。人一走，你的好与不好自然不会被人记住，人最清醒的自律就是不给别人和自己找麻烦。 经过一些事情，我渐渐也接受了他们的观点。并且在老家的小院子里，偷偷种下一棵桃树，春天开粉红色的花，夏天结甜蜜的果子，秋天绿树成荫，冬天飞雪飘舞，然后悄悄把我的骨灰洒在树下，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这样也能发挥一点价值不是更好嘛？ 人生一世，草木一秋，悄悄的来悄悄的走岂不是更加逍遥自在，何必作秀给别人看。你若对我好，可在我生前多探望，你若爱我，可默默还念，其余一切都是个形式，在乎那么多干什么？ |
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单位有位领导，五十多岁了，其母八十多岁死的。 死后不举办追悼会，不收任何人情。 听说死后就租了一条小船，洒在湘江。 —————————— 听闻之后，非常佩服。 是他想这样做，也这样做了。 这位领导并非无情，其母生前几年身体就不好，都是这位男领导亲力亲为地照顾，一次两次地住院。 领导三观很正，为人幽默，又有点桀骜。对母亲也不是愚孝，母亲年纪大，有时候犯糊涂的时候，他也会用一种幽默的方式去化解。 更不是没钱。 没有疫情的时候，领导的儿子结婚直接邀请亲戚飞去的巴厘岛。同样也没在单位宴请，请科室的同事吃糖，不收任何酬金。 领导从一线退下来，直接了当就退下来，没有一点拖泥带水。 这一点被其他科室的后生很是羡慕。 ——————————— 想说的是，这样的人是有大智慧，又有勇气的人。 我死之后，也想这样。 烧成灰，顺江而下。 正应了孔子的，逝者如斯夫，不舍昼夜。 身边其实很多人都想死后把骨灰洒湘江，有些是死者，有些是家人。 但许多人迫于现实，不得不更改了心愿。 也是曾经的领导（女），其儿去英国二十多年，去年冬天，老伴突然走了。儿子不能回国，丧事都是几个侄儿侄女办的。 领导（女）说，老伴身前有心愿，死后骨灰洒到湘江河。 侄儿侄女说，那不行，要埋，要买墓地，要有一个祭奠的地方。 领导（女）沉默了一会，只能同意。因为她已经快七十，腿脚不好，常年轮椅，还要靠侄儿侄女照顾。 她对我说，其实心里很不想。 第一，儿子去了英国，在那里买了房子，根本就不得回来。这个骨灰将来还是要处理，不可能在地里埋一千年，这是给孩子增加负担。 第二，不埋，不麻烦人，是老伴的心愿。这样做是违背了老伴的心愿。 第二，儿子在英国失业，家里正是要用钱的时候，买个墓地好几万。她现在还省吃俭用贴补英国的儿子…… ———————————— 我在城市生活久，从知事起，外公就为一件事努力，我（外公）死后不能烧（火化），要埋，死都要埋。 可以这样讲吧。 想秦始皇修陵墓一样，外公从六十岁到死的八十几岁的二十多年都是为埋做准备。 年纪小的时候，外公就去乡下买木材做棺材，他住到哪里，木材就带到哪里。最后，木材都肿了，人还活着…… 外公死的时候已经是九十年代后期。 城市里早就不能土葬。 为了土葬，人落气，就送到乡里，没有任何的仪式，就是埋了而已。 这么多年，埋在亲戚家的后山，子女去祭拜的次数一个手数得过来。不是和亲戚不熟，是到了亲戚家，也不会专门上山去祭拜。 反正，我就去过两次，一次是第一年，第二次是去年。 去年去是外婆埋的地方要拆迁，要迁坟。 听说，迁坟的时候，就是几块骨头，老鼠都吃光了，拿个罐子装起来，和外公做了合墓。 母亲家是三兄妹，为了这次迁坟，广州的舅舅一家都来了。 也劝妈妈，最大的舅舅七十多岁了，你也六十多。你们趁这个机会把这个事情（外公外婆的骸骨）了了吧。 再埋，哪怕是骨灰，也是给后人添麻烦。何况我们家还是土葬。 埋在别人（亲戚）家的后山，也是别人家，总不能埋一千年吧。 将来还是要处理。 你们三个人去了一个，或是都去了，这事怎么办？ 妈妈也说，是的。 她从年轻的时候开始就为外公要土葬和他吵，吵了一世。外公死后埋了每次清明或是去祭拜，妈妈都说，埋都埋了，他（外公）的心愿都实现了，我们去不去祭拜又有什么关系。 我说，外公的心愿是他的心愿，要是亲戚家的后山征收或是拆迁。问到我，我就是烧了洒河里。要是还要迁坟，还要买墓地，那算了，我不赞成，我不出钱。 不是我不孝，是我不能把这个事再遗留给下一代。 妈妈说，是的，是的。我死之后就洒河里。 人生一世，草生一秋。 本来就是灰飞烟灭。 烧成灰，就不要禁锢于方盒之间。 如我外公，追求一世土葬，给子女造成莫大的负担。他管了崽女，管得了孙子外孙女？ 如那第一个领导，把母亲的骨灰洒到河里。看似标新立异，不孝顺，但未必不是老人家自己的心愿。他这样做是为后代省了麻烦。 如那第二个领导，不肯要墓地，非要墓地，儿子万里天涯，会回来吗？不会。领导自己还能活几年，将来墓地到期，谁去续费？ 英国的儿子？ 侄儿侄女？ 每天上班，都要跨过滔滔不绝的江水（湘江，抬头就要看到巍峨青山（岳麓山）。我在这城生活了几十年，祖祖辈辈都生活在这里，死后也愿洒河水，愿洒青山。 子女也不必去祭拜，她抬头低头愿意想起我就能想起，不愿就把我忘记。 反正，一百年后，我认识的与认识我的都不在了。 ———————————— 各位来长沙玩，莫没事去岳麓山后山。现在很多人背个袋子上山就把家里人的骨灰罐子埋山上。 岳麓山是好地方，至少五百年不得拆迁。 ———————————————— 以上是原答案 再说一句，长沙的鬼天气不知道大家晓不晓得。 反正三百六十五天，没有几天好的。 清明雨，过年雪。 去陵园祭拜真是要人命。 潇湘陵园那山跟得（好像）刀砍一样，陡得能有70度，埋得高一点，莫说老年人，就是年轻人都能把人爬得脚断，不一小心都能滚下来。 身边好多人，去过之后都说，以后真的不搞墓地。 有个阿姨六十岁了，有点胖，去一趟骂一趟。说埋得那个鬼地方，去一趟，自己都要死。等老子死了，就往河里一撒。那些什么娭毑嗲嗲骨灰的随小孩怎么去搞。 出钱还是小事，真的是给崽女添麻烦。 去嘞，不想。 不去咯，又被说不孝。 现在不是过去，祖坟就在家后山，很方便。 |
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凡是去墓园扫过墓的人，稍微细心一点就会发现，有的墓已经几年没人祭扫了。 老人的照片已经被尘土覆盖，模糊不清，难以辨认。墓碑上灰蒙蒙一片，依稀残留着几年前祭扫时粘贴的几瓣假花。碑座上，满是落叶，杂草。 我见过一家来祭扫的。两手空空，就站在墓前鞠了个躬，说说笑笑，走了。没有擦墓碑，没有除杂草，连盘祭品都没有，走了。 说实话，老人入土为安后，自己的儿子女儿，能坚持十年二十年来扫墓，已经算是很孝顺的了。 至于孙辈，不要奢求，能愿意跟着父母来，就算好的了。 所以，题主，你说，留那骨灰有什么用？ 有人以为那是给儿女留念想，殊不知，在有的儿女心中，那是累赘。 更新 真的看不懂现在知乎的风向 什么时候祭扫先祖变成了旧时糟粕？ 儿女在老人活着的时候孝顺，敬爱老人，老人离世了，自然难舍难分，每年祭扫，寄托缅怀之情，这怎么就成了虚伪？ 至少，在我的价值观里，如果生前没什么不可调和的矛盾纠纷，在老人百年之后，把老人的墓地弃而不问，和畜牲无异。 但是，至于骨灰是否保留，或者以何种方式安葬，都是次要的。 我见过一个老人，要求儿女把骨灰洒在山间。他的意思是，每年儿女想自己了，就到山中来游玩，顺便相当于祭扫了。 他家子女年年都会去“旅游”。 所以，如果儿女孝顺，形式并不重要。如果儿女不孝顺，形式更不重要。 |
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不怎么看 我外婆今年病逝了 因为人缘好，加上我妈花了小十万风光大葬，差不多半个村的人都来了 但也没意义 七七四十九天都没过呢 统共就剩我妈和她的一个兄弟，一个姐妹还记得聚一聚了（她统共五姐弟） 我外婆的骨灰依然寄存在火葬场—丧葬方式改成火化以后我们那几乎没有新坟了，全是几十年的老坟 我们能做的就是花钱挑了个靠我太婆（外婆的妈妈，前年去世了）最近的位置，想着至少母女俩能说说话 人活着还好，尤其是健康能跑能跳的时候，就算你是个泼皮无赖你也是有存在感的 但人一旦没了，或者很久不出现了，你就被遗忘了 所以其实孩子才是最好的墓碑 别的人死了病了残了，可能听听就忘了 但你会记得你的父母，怎么病的，怎么走的，吃了多少苦受了多少罪 久病的人去世家里人其实都不在意她的死亡，那从很久以前就已经是不可避免的，既定的事实了，我们反而会更在意她最后走的状态 我外婆走得很痛苦 她衰弱的心脏无法顺利泵出血液，纤维化的肺部无法吸收氧气 她是活活憋死的 一点一点眼睁睁看着自己被憋死 哪怕拼命张嘴呼吸也没办法 血氧饱和度掉到最后，她脑子已经不清楚了 她要看我（我当时在外地上大学），但打了视频又认不出我，于是发脾气不理我妈 我妈就给她看我婴儿时期的照片 她才肯给反应 后来连我妈都认不出来，眼神都涣散了 真的，我宁愿她是脑溢血或者心梗 一下子急病没了 至少她只是眼前一黑就走了，没受多大痛苦 对她那么好强的人来说，在所有人的面前那么不体面地走，可能才是最痛苦的 我那时候才知道濒死的人最怕什么 最怕他自己掉眼泪 掉眼泪就是认命了，那股子劲儿就散了，阎王爷就不远了 |
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我倒是希望有人可以把我的骨灰埋在树边上，挂个牌子，上面就写: “当你看清这段话的时候就说明你踩到我啦！快把脚拿开，你这个笨蛋！也不许在这里施肥，不然晚上我就去找你玩。” |
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请务必把我骨灰埋树下，然后… 奶奶发芽日 奶奶开花日 奶奶落花日 奶奶长果日 奶奶秋收日 奶奶落叶日 请假的理由这不就有了吗？ |
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孝顺是他们活着的时候尽孝就行了, 死了墓前尽孝再好也是给鬼看的. |
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我要是死了，拿我的尸体去喂狗都无所谓，别拿去捐献器官就行。 死都死了，烧成灰扬了就扬了，我又没有感觉，扬到哪里不是扬。 别费心找什么风水宝地，期望把尸骨埋进土里之后还能庇佑后代。 活着的时候能喘气能动手都未必靠谱，更何况死后像根腐烂木头。 就算死后真有灵魂，可以庇佑后代，依我的性格也没有心情去管。 老子活着的时候已经够累的，死了就彻底放下，何必自找不痛快。 尽孝？别搞笑了，我活着都不会要求子女尽孝，更何况凉透之后。 好好活着，做自己喜欢做的事，爱自己爱的人，那就已经足够了。 与其操心一具尸骨埋在哪里，不如关心喜爱的宠物下顿该吃什么。 --------------------------分割线--------------------------------- 写完回答才发现我还没女朋友，尬！ |
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我单位的一位同事，50岁过一点，患了癌症走了，我们在火葬场送了最后一程。可骨灰被家里人拉到西山上撒了。当时，我们就不能理解，议论纷纷，家人为什么这样做，两个念想都没了吗？何况，他有个女儿，也21岁了，为什么不立碑设墓? 按照我们当地的习俗，人死后还是存在的，后代人要烧香磕头送纸钱，不能让死去的人在那一世寒酸，不然没用的钱了就会上门来要，后代就患病了。当然这是唯心的一种说法，但后代人祭奠先人是必须的传统。 骨灰撒大山上了，连个祭奠的去处都没有，为什么要这么做？我们都不能理解。 后来，就知道了真相。这位同事临死，就留下医嘱，死后不做墓， 不埋葬，把骨灰撒到山上。家人含泪答应了他的请求，他走了后，也不愿意违背他的遗愿，就把他的骨灰撒到山上了。 那他究竟是出于何原因？ 我认真思考，起初百思不得其解，是他自私吗？是他唯物吗？是他解脱后代吗？是他厌恶来到人间吗？好像都是，又好像都不是。 这位同事性格刚烈，甚至有点倔强，脾气还很大，骨子里就有种格格不入的特质，和大家的关系处理得不是太好。正是这种性格，让他决裂世界，不留痕迹。 其次，他女儿在外地上班，生前经常不在一起，他估计是考虑后代，把骨灰撒在大山了，没了痕迹，女儿也不用惦记，不用回来祭奠上坟，这也是对女儿最后的厚爱吧。 不管怎么做，都是自己最后的选择，都会理解的，只要自己愿意，怎么做都是合情合理的，没有对错。关于我们的传统 ，也可以破一破，不一定按照传统行事。 你说呢？ |
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撒骨灰是违法的哦，小盆友 1、你必须买个骨灰盒领走骨灰 2、租个公墓埋到里面 3、到期不续 才能由他们统一挖出来扬了 |
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我就是单纯的怕了那个新闻，《因为家里年轻一辈都不结婚，长辈们一致认为是老祖宗埋的风水不好，现在他们正在研究迁坟》。 这可能就是传说中的百年后有一劫吧。 |
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我小的时候我爹也说撒骨灰，他说的是撒长江，比撒大海还方便一点 去年非让我给他买墓地，八万一平米 我给他买了，他很开心 我长这么大都没住过八万一平的房子…… |
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没想到这个答案火了。 北京是支持海撒的，每年都有固定的时间组织去天津港口撒。免费。 具体信息： 北京市殡葬服务中心：北京市海淀区颐和园路17号。电话：010 6257 1075 把思念，寄出海。 |
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以下是原答： 我奶奶就是骨灰撒海。 她在的时候说，以后别去我坟头哭哭啼啼的，你们去海边玩的时候就看看我。 所以每年清明，我们都是举家出游，去有海的地方，玩玩水，吃吃海鲜。别人烧纸磕头，我们嘻嘻哈哈。 至今，我去了51个国家，基本每趟旅行都会安排一个海边。去玩，也是去见见故人。今年春节前，我在阿曼海上漂着。想到了魂归大海的奶奶。记忆中浮现2013年的抉择，接受offer继续读研，还是回国陪她过完生命最后一年。她跟我说，''奶奶不能陪你一辈子，但知识和本领可以''。转眼间十年一晃，我已游走数十个国度，在无数海岸边与她'重逢'。那一刻我在想，我达到了她的期待吧。以不忘奠哀思。 我走后，你们过得好。才是老人最想看到的吧。 以及，我爷爷还在，但他说有一天不在了，也撒了吧。 我也是，能捐的捐，不能捐的撒了。 |
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