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[感情生活]红楼一梦[第1页]

作者:修缘隐士
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    解析宝黛钗三角恋
    〖红楼梦引子〗  开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。



    

    

    
    〖终身误〗  都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

    〖枉凝眉〗  一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
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    老卦师批八字,有着三十年的算命生涯。
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    《红楼梦前言一》作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。
    但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,
    一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗 哉?实愧则有馀,悔又无益之大无可如何之日也!
    当此,则自欲将以往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,
    以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,
    然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。
    虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。
    虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演 出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。
    此回中凡用“梦”用“幻”等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。
    列位看官:你道此书从何而来?说起根由,虽近荒唐,细按则深有趣味。待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。
    原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。
    只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,
    因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。
    一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥别,说说笑笑,来至峰下,坐于石边,
    高谈快论:先是说些云山雾海、神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵。
    此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,
    向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,不能见礼了!适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,性却稍通,
    况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,
    在那富贵场中,温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也!
    二仙师听毕,齐憨笑道:“善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃;
    况又有‘美中不足,好事多磨’八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好。
    这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四。二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极思动,无中生有之数也!
    既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔!
    石道:“自然,自然。”那僧又道:“若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。
    也罢!我如今大施佛法,助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。你道好否?
    石头听了,感谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。
    那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝物了!还只没有实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。
    然后好携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡去安身乐业。
    石头听了,喜不能禁,乃问:“不知赐了弟子那哪几件奇处?又不知携了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。
    那僧笑道:“你且莫问,日后自然明白的。”说着,便袖了这石,同那道人飘然而去,
    道人问道:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今现有一段风流公案正该了结,
    这一干风流冤家,尚未投胎入世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”
    那道人道:“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何方何处?
    那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,
    时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,
    遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,
    饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,
    故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,
    已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。
    那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’
    因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。”
    那道人道:“果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了。”
    那道人道:“果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了。”(来自天涯社区客户端)
    肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。
    欲知五行生死诀,容易岂与凡人说。
    五星只在限为凭,子平专以运中决。
    而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,
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    老卦师一身正气,德艺双星,为了净化吧内风气,使道德回升。打破您的后顾之忧,先验证过去,认为准了,再算未来,
    验证准了,行了,您不算也没关系,老卦师也不生气,全当交个朋友。
    汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。

    孔雀东南飞,五里一徘徊。
    十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,
    心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。
    鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!
    妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”
    府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇。结发同枕席,黄泉共为友。
    共事二三年,始尔未为久。女行无偏斜,何意致不厚。”
    阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!
    东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
    府吏长跪告:“伏惟启阿母。今若遣此妇,终老不复取!”
    阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”
    府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,
    吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”
    新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。
    谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;
    红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。
    人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”
    鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,
    头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
    上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,
    兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,
    念母劳家里。”却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;
    今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。
    府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,
    且暂还家去。吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负!
    新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,
    磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依 。
    入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,
    十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。
    汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
    还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才。
    阿母谓阿女:“汝可去应之。”
    阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。”
    阿母白媒人:“贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。
    媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,
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