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[感情生活]无声的雨，快乐的游戏，你的声音，我的文字…… |
| 作者:ty_anniefaye |
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传播学与恋情在一起 很是有趣…… |
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【文本：我的文字】 你和老师一场对话的完整文字记录、被记录下来的总统新闻发布会……都可以成为文本。 我们先假设这样一个场景： 某个亲密的同性朋友给你发送了这样一条短信“帕特和我在一起过了一整夜”，你应该马上意识到一个名叫帕特的人正在和你的朋友谈恋爱。 |
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【针对文本的各种“黑人问号脸”】 传播学的一个真理是——语言不解释事件，人们对事件作出解释，即人们所采取的行动是基于自己赋予那些事件其意义而做出的抉择。 （简单来说，就是你对某个事件的主观感受决定了你接下来所作的抉择） 就拿上面讲的例子来说， 那个短信表达什么意思呢？ “在一起过了一整夜”是指整个晚上都在聊天？学习？睡在沙发上？还是做爱？如果是指做爱，帕特是自愿的还是被迫的（她或者喝得烂醉或者成为被熟人强暴的受害者）？你的朋友如何描述他们的性关系？消遣性的？ ？朋友间的互益？正在建立亲密关系？坠入爱河？长期恋爱的开端？或许对你来说，更重要的是帕特如何看待这件事？对于帕特而言，信息背后的情感意义是什么？满足？失望？惊奇？厌烦？愉悦？愧疚？狂喜？最后，通过这种渠道收到短信对你、你的友情或者你和朋友未来的关系来说又意味着什么？这些答案不会出现在信息里。语言和其他符号都具有多重意义——它们可以有多种解释。 |
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【网红到底在“网”啥】 传播过程更多地关乎关系，而非内容。 |
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【无声的雨】 激发回应的信息 不管是什么原因，如果信息未能激发任何认知上、情感上或行为上的反应，它就不能被称为传播。我们通常把这种现象称为信息“未能送达”或接收者“拒绝倾听”。 然而，经典电影《铁窗喋血》14中监狱长那段被反复引用的对白不能被视作没有回应。当保罗·纽曼饰演的卢克再次违反狱中规定时，坚持要犯人称自己为老板的监狱长慢吞吞地说：“卢克，我们之间就是很难沟通。”他错了。卢克不仅知道而且有意识地对抗监狱长清晰陈述过的规则，“老板”则用暴力手段惩罚卢克的抵抗和越狱企图。两个人都回应了彼此的信息。 |
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【认同：本质上是自恋】 人们喜欢的偶像——本质上是影响自我镜像和态度的可认知的角色关系； 基于角色模型的吸引力，如果双方关系持续显著，认同就将维持下去。 -------- 安安语：论“人设”的重要性…… |
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【文字里的潜意识】 科学家强调塑造人类行为的外力；阐释学派学者关注个体有意识的选择——某人觉得自己像是系在绳上的木偶，他会说“我不得不——”。但是，如果他觉得正是他自己在操控那根线，他会说“我决定——”。 第一类人以被动的口吻说：“邻桌的争论使我无法集中精神学习。” 第二类人则会说：“我停下来不再学习，专心倾听邻桌的争论。” |
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【符号聚合】 一旦一个人抓住了团体内成员的想象，类似的想象主题（fantasy theme）会透过多种叙述奔腾而出。 比如：众多成员们叙述了一个又一个众所周知的雪茄烟民，他们个个高寿且不受疾病的侵扰——美国喜剧演员乔治·伯恩斯、温斯顿·丘吉尔、古巴传奇领袖卡斯特罗、艾美奖得主密尔顿·伯利，等等。 不管想象主题是什么，通过对共同想象的分享，乌合之众可以转变成有凝聚力的群体。他称这个过程为符号聚合。 ============ 如田园女权…… |
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【奥美的快乐】 修辞视野：使多个群体成员形成一个公共符号现实的综合戏剧。 修辞视野会使符号聚合理论超越最初的小群体语境。 比如：1992年底，《雪茄烟迷》（Cigar Aficionado）杂志创刊后，大肆吹捧雪茄带给人们的愉悦享受，重复呈现一系列想象主题。第二年抽雪茄烟的烟民在美国全境增长了50%。 ======== 哎~~安安非常迷恋奥美，可惜我们本土的广告实在缺乏想象力，在本土的广告公司做文案，实在是很无趣（不要问我是怎么知道的） |
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【论logo的重要性】 一个简单的代码、标语或非语言符号就能激发修辞视野的全套剧本。 在将想象主题形成表达的肯塔基烟店里，家人和朋友的任何对雪茄的批评足以引起烟店老顾客们的新一轮抗辩。 ================ 一个简洁的logo太重要了，比如香奈儿的logo就很赞 |
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【又见熵增】 科学哲学家亚伯拉罕·卡普兰（Abraham Kaplan）指出理论是理解无序情境的一种方式。 好的实证性理论使杂乱无章的情境变得清晰，从混沌中寻找秩序。 ----------------- 迷恋迷恋沉溺沉溺，各种角度滴认同 |
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【冷幽默里面的睿智】 好的理论应该可以解释为什么（why）。当银行大盗威利·萨顿（Willie Sutton）③被问及为何要抢劫银行，这位经济萧条时代的掠夺者回答：“因为他们把钱放在那里。” 这是一句很妙的台词，然而依据动机理论，它缺乏足够的解释。这句话里不提供任何信息，可分析萨顿的内心或他承受的外在压力，并解释他为何是在所有人都在试图破解股市的时候去破解银行的保险箱。 ------------- 语言里面的睿智，很是傲娇，哈哈哈，无法自拔滴喜欢这类冷幽默 |
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【群战的暗黑】 老烟民们不得不面对格雷格心脏病发作致死的铁一般的事实。然而，就在举行葬礼的一周内，烟友们用语言建构了一个影像拼图，描述格雷格的生活压力。雪茄店老板说出了他们的共识：“吸烟与他的死毫无关系。格雷格贪图享受、酗酒以及纵情玩乐，这一切最终为他敲响了丧钟。” 一名有技巧的影像制造者（image-maker）在“点燃”一个想象链之后，他（她）通常无法控制对话的方向。想象链似乎有自己的生命。一旦想象链被点燃，群体会变得越来越有凝聚力且趋同一致…… --------------------- 阮玲玉之死，并不只是她自己软弱 所以，再一次见到“黑色生命力”的重要 能与群战里的“暗黑”抗衡的，仅有“黑色生命力”这唯一的利器 |
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【成员的不同视野】 3种相互对立的类别——公正视野、社会视野和功利视野。 如持有公正视野的潜在入学申请者感兴趣的是大学的学术成就、教师声誉及学校提供的特定研究项目。 采用社会视野的毕业班学生把大学看作离开家人、结交新朋友及与其他人一起参加各种各样社交活动的平台。 具有功利视野的学生则寻求进入热门专业，以便将来找到一份好工作。 |
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【又见全然的爱】 1. 言行一致是指个人的内在情感与外在表现相一致。言行一致的咨询师真诚、真实、和谐、健康而且坦诚。言行不一致的咨询师试图给人留下某种印象、扮演角色、表现积极一面或者有所保留。罗杰斯写道：“在与人们建立关系时，我发现，伪装成不真实的自己，从长远看来没有任何帮助。” 2. 无条件地给予肯定和尊重是指不依据对方表现而始终表现出接纳的态度。罗杰斯问道：“我能让自己感受到给予他人的积极态度——热情、关怀、喜爱、感兴趣及尊重吗？”当答案是肯定时，说明他与来访者就人性而言都已成熟。他们彼此喜欢。 3. 以同情心来理解是指一种关怀技巧，要求心理咨询师将自己的观点与价值观暂时摆在一边，不带偏见地进入另一个人的世界。（好奇并无知） =========== 很是喜欢着这种全然的爱 |
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米德相信符号化的命名过程是人类社会的基础。《圣经·创世记》里说，亚当的第一个任务就是为所有的动物命名——这是文明的发端。 ------------- 很是喜欢狼这个名字 |
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【细节】 心智作用是反思性的停顿。如果我们的意识在预演下一个动作、考虑别的可能性及预测他人反应，我们会表现出两秒钟的延宕。 ----------------- 老外研究人类的理性脑精确到两秒。。。。膜拜~~~ |
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【一场对话】 不管讲述者说些什么，只有从某一特定情节、对话双方的关系、讲述者的自我认同，以及他（她）背后的文化框架去理解，这一表述才具有合理性 比如说，在高中舞会上，如果你认为舞会这一事件最为重要，这意味着会有几位搭档可成为令人满意的舞伴（你的兴趣是主角，而关系是附加产物）。 但如果对你而言，某一特定关系才最为重要，你大可发现其他一些像舞会一样让人高兴的事情去做——而且确信代价不高（即你没有必要去参加舞会） ------------ 从上面，我们能梳理一下， 如果你要去对话，四选一，排出一个领先的—— 可以从你是否在意情节（比如问问自己，你是否最在意谈话的氛围） 你是否在意彼此关系（比如问问自己，你是否最在意让彼此关系靠拢） 讲述者的自我认同（比如通过描述事实，让自己的不满充分被表达） 文化背景（比如你是否最在意让对方接纳自己的意见） |
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【夫妻之间最佳对话模式】 一对夫妇分别关切的是自己的身份认同和彼此的关系。 研究者试图在电脑的帮助下捕捉言谈间“我”（I）和“我们”（we）之间的张力。 结果显示既不关注自我认同，也不关注两者关系的模式才是适合对方的语境。 （安安语：那么按照上面梳理出的四选一，是将对话氛围、生活文化背景放在首位比较好。也就是说，好的一场对话，是氛围温馨、并能促进彼此认知的一场对话） |
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【利益无对话】 布伯对比了两类关系——我——它（I-It）关系和我——你（I-Thou）关系。在我——它关系中，人们把他者视作可利用的物品、可操控的对象。单方向创建的我——它关系缺乏相关性。双方聚到一起，只是由于个体试图建立一种印象，而维持这种表象的方法只能是骗术。 在我——你关系中，人们把合作者视为同类，把他者视作上帝造物，因此珍视他（她），不把他（她）当成实现个人目的的工具。这就暗示我们寻求体验一种与他者之间的关系。布伯认为，我们拥有这一体验的唯一方式就是对话。 -------------------- 所以，“谈得来”的确是结婚的首要条件 |
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【不仅仅是说服力】 个人中心信息，不仅仅是说服力。 任务是说服一位素不相识的女性收养一条流浪狗—— 1、有些孩子没有认识到这位女士在这件事情上的立场可能和自己不同。 2、有些孩子虽然认识到这种差异，但是无法让他们的信息适应现实。 3、一组比较精明的孩子注意到了差异，并且能够想象该女士内心的想法。（“我先生会认为我要收留这个城市所有的流浪动物。”）最为精明的一组孩子，在传达信息时会强调这位女士如果同意这个请求将给她带来的好处。（“当你先生出城时，有一只狗做伴可以让你在晚上不那么寂寞。而你先生知道你有了一个毛茸茸的朋友，他也会很高兴。”） ================ 偶尔能成为第三种人 但一切都还是我的心说了算，特别想要某个目标，才会成为第三种人。。。。 |
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【作者也是肯定了我的说法】 传播学者用不同的术语来描述创建个人中心信息的能力：修辞敏感度（rhetorical sensitivity）、扮演他人（taking the role of the other）、鉴别能力（identification）、自我监控（self-monitoring）、受众意识（audience awareness）、听众适应 （listener adaptation）。 ============= 作者讲——如果在赌注很高或投入较深的情况下，长于创建个人中心信息的人在游戏中就会跑在前面。是这样呢，心之所向出成果，如果安安我特别想要某个目标，比如“不婚”，我是搞定各种游戏的呢。 语言是一个很好玩的游戏，有时候实现精神的熵减，有时候让我们过上想要的生活 |
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【一段关系的侧写】 相互吸引——自我暴露——减少不确定性——周期性地确认、解决冲突——劝慰性的沟通 ------------------ 其实想想，通过相亲建立的亲密关系，只是少了“相互吸引”这个点 如果按游戏来玩，实现通关，也不错。。。。 |
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【致死都爱“谈得来”】 个体在自我支持、解决冲突，以及在痛苦时给予安慰的能力，不能保证亲密的私人关系一直维系下去。但是，他们和同伴的相似程度在这方面却有明显的作用。当双方拥有相匹配的语言技巧时，不管程度是高或低，友谊都有可能持续下去。显然，高度精密的沟通技巧只有在共建友谊的另一方拥有理解的智慧时才具有优势。不具备这些能力的人可能和喜欢相同活动的人在一起比较自在，说些好玩的事情，并不总是“谈论内心感受”或“说些肉麻的话” ==================== 我知道我想要的是什么，所以致死都爱“谈得来” |
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【育儿案例】 假设一个5岁的小男孩在未经允许的情况下从邻居的院子里摘下一朵花，送给他的母亲。许多父母会责怪孩子偷东西。（“没有征得同意就拿别人的东西是不对的。现在马上过去为你的行为道歉。”） 但是一位拥有复杂人际建构的母亲，却能够制造复杂信息，以鼓励思考并帮助她的儿子关注他人的动机、感受及目的——这正是一种提高孩子认知复杂度的心理训练。在由衷感谢儿子的这份礼物之后，这位母亲可能会说：人们辛勤工作而获取回报（花）时，他们总是希望好好保存它，以便欣赏。假如你开口请求，琼斯太太也许会给你一朵花。但是，不征得同意就从人家那里摘花会让他们觉得很不舒服。 ============ 很赞的育儿技巧——关注他人的动机、感受、目的。 |
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【又见马太效应】 谁最有可能使用这种精密的社会化形式？根据伯利森、迪利亚和阿普尔盖特的观点，那些社会经济背景较为优越的父母是潜在的可能。他们生活的世界由错综复杂的工作环境、角色系统和社会期待构成。这样较为复杂的社会环境会对较为复杂的思考和沟通方式有所刺激。而一旦发展完善，复杂的思考与行动方式可以形成自生机制。 =========== 相爱后动物感伤 就如一些恋情里的感伤 若是不了解人性，在恋情里就不会有感伤 |
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