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[感情生活]你们可曾有过第二次“时间之河”的体验？ |
| 作者:幸福永伴开心永随 |
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我的2011年与我在2022年所遭遇的事情好像 认知失调、梦想诞生又突然破灭 好像又第二次感悟到“尽人事听天命”才是人们能做的 任何梦想，不是我们想要就能要，要看天时地利人和 这个帖子拿来放一些成熟的道理 让自己现实点，看清自己的路 |
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虽然是要成熟面对现实 这一层拿来放正念 “正循环”是尽人事听天命的深情，毕竟尽人事是正念，我们可以期待其中的结果是正面积极的，但也允许结果以任何形式出现 |
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《战争论》之【“原始脑”、“感性脑”与“理性脑” 谁主沉浮？】 军事行动中经常发生的间歇会使战争进一步脱离绝对性，更具有盖然性。 加上偶然性，战争就变成了赌博，赌博中，勇气和自信心就成了至关重要的因素。 战争的过程瞬息万变，其性质在具体情况下也会有所变化。 就战争的现象看其趋向，还可以将它说成是一个奇怪的“三位一体”，三个方面包括： 一、战争要素固有的惨烈性，即仇恨感和敌忾心，这些可看作盲目的自然冲动； 二、战争是一种盖然性和偶然性的活动，这两种特性又使战争成为一种自由的精神活动； 三、作为政治工具的从属性，战争又可以当作纯粹的理智行为。 |
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《战争论》之【“先礼后兵”的理论依据】 我们可以为自己规定最小的目的是单纯抵抗，即没有积极意图的作战。 在这种情况下，我们的手段能相对地发挥最大的作用，取得的结果也最有把握。 但是单纯的抵抗不能发展到绝对的被动，因为纯粹的忍让就不是作战了。 抵抗也是一种军事活动，可以消耗敌人的很多力量，这种消耗达到一定程度，进攻者就会不得不放弃自己的意图。 |
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《战争论》之 第三章 军事天才 军事天才并不只是同军事活动有关的某一种力量，而是多种力量的综合表现，是各种精神力量和谐统一的结合。 |
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《战争论》之【韩信不是你想当就能当得了的~】 在野蛮民族中，几乎每个能打仗的人都具有尚武精神， 而在文明民族中，大多数人内心渴望和平，当兵打仗只是迫不得已。 但是，我们在野蛮民族中从未发现一个真正伟大的统帅，可以称为军事天才的也极少见，因为天才是需要智力水准的，而在野蛮民族中，智力不可能有这样的发展。 |
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《战争论》之【 勇气 & 识人】 军人有一种“敢于冒个人危险的勇气” 这种勇气有两种： 第一种是对危险满不在乎（比如顽强），不管是天生如此，还是由于不怕死的缘故，或是后天养成的习惯，在任何情况下，这种勇气都可看作是一种恒态。 这种勇气比较稳定可靠，因为它已经成为人的第二天性，永远不会丧失。可以使理智更加清醒。 第二种是从积极的动机（比如大胆），如荣誉心、爱国心或其他激情所产生的勇气，其表现不是一种恒态，而是一种激动的情绪，是一种感情。 这种勇气则往往需要不断的激励，可以增强理智，但也常常会使理智丧失。 两者结合起来，才能成为最完善的勇气。 |
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《战争论》之【狼性】 战争处处充满偶然性，偶然性增加了各种情况的不确定性，并时刻影响事件的进程。 要不断排除意外事件的干扰，必须具有两种特性： 一是在黑暗中仍然能发出内在微光以照亮真理的智力； 二是敢于追随这种微光前进的勇气。前者在法语中被称为眼力，后者被叫作果敢。 |
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《战争论》之【项羽败在情绪，刘邦真心懂心理学啊~~】 面对阻力，指挥官必须具有巨大的意志力。 这种阻力并不就是指部下不服从命令，而是指整个军队的体力和精神力量不断衰退而造成的总印象，是指看到流血牺牲时所引起的恐惧痛苦的情绪。 指挥官首先必须克服自己的这种情绪，然后同所有其他人的这种情绪作斗争，因为其他人的感受、忧虑和意愿等都会直接或间接地传染给他。 |
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《战争论》之【心流】 在进行激烈的战斗时，再没有比荣誉心更强烈和更稳定的了。 其他一切感情，如爱国心、追求理想的狂热、复仇心以及其他各种激情，都不会像荣誉心那样不可或缺。 ================================ 我理解的这个“荣誉心”就是基于真正的“对事不对人”的高尚品质 如果在一般日常生活纷争之中，你的目标是实现熵减，而不是为了“把某人打倒让其痛苦永世不得翻身”，你就能享受到日常纷争之“竞争带来的心流” 以上概念来自于我超级喜欢的书《心流》 |
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《战争论》之【“力战群雄”的底气】 如果拒绝不同的见解不是出于有更好的信念和出于对较高的原则的信赖， 而是出于一种抵触情绪，那么坚定就变成了顽固。 ================ 这一点，还讲“忍辱”，从众不一定对，但是在群体之中，人们趋利避害，必然会从众 当你的目标只是熵减，不是为了“扳倒对方”， 当你可以调整到心安理得，就有能量继续再战 |
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《战争论》之【迷恋毛爷爷】 具有哪种智力的人最适于被称作军事天才？ 这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人； 与其说是单方面发展的人，不如说是全方面发展的人； 与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。 在战争中，我们愿意把子弟的生命以及祖国的荣誉和安全委托给这种人。 |
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《战争论》之【劳累与情绪】 第五章 战争中的劳累 如果让一个人在冷热难当、饥劳难耐的时刻判断战争中的事情，那么要得到客观的正确判断的概率就太少了。 不幸事件的目睹者，特别是当他还身临其境的时候，对事件所做的判断往往消极悲观，甚至言过其实。 可见，劳累会产生很大的影响，在判断劳累时应受到高度的重视。 ============================ 之前，网友讲梅超风，梅超风失心疯因为见过恐怖的东西太多，就如蓝洁瑛 但是，活过来就是刘嘉玲，就是《南方女王》 若要如何全凭自己，教练技术真心是个好课程~~~ |
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《战争论》之【沉着】 通过锻炼会获得一种宝贵的品质——沉着， 它是下至士兵、上至指挥官所必须具备的， 能帮助统帅减少在行动中的困难。 战争锻炼是任何一个统帅都不可能赐予他的士兵的，平时的演习能补救一些，但与实战还是有差距。 ===================== 炒股非常能磨练心性 摆烂用于炒股之上，应该可以美化为“沉着”了 哎~~这个中秋又是躺着和庄一起浮亏~~平量加缩量再加缩量，你很强哦，庄~ |
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《战争论》之【适可而止】 一个战斗的持续时间应以每个战斗都会出现的危机完全过去为终点。 ======================== 嗯，得饶人时且饶人。 以后懂得用“黑名单”了，不再会有“缠缠绵绵到天边”的口香糖粗线了，分分钟让你闭嘴~~ |
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《战争论》之【你浪费到我时间了】 防御工事位置的选定和安排应该是战斗部署的一部分，是战术问题，但工事的构筑并不属于作战理论。 比如，在野营和舍营时为了维持军队而进行的如修筑茅舍、架设帐篷、从事给养和清洁工作等不算作使用军队的活动，它们既不属于战略，也不属于战术。 ------------------------------------------- 哈哈哈哈，忍不住想起“你浪费到我时间了~” 猪八戒，猪队友都比较擅长搞野营和舍营 |
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易立竞就对内心不坦荡的人有特效 遇到内心坦荡敢说敢言的人无效 看周杰的访谈，真是痛快淋漓，邪不压正 |
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今天的收获—— 愤怒的根结是匮乏 这个点让我对从众行为有了更深的理解 全然去爱陌生人时，不会有感恩，甚至没有温情，就真的像是“我准备着一把刀，警惕对方突然拿出一块蛋糕给我吃” 然后还有看到破圈、社区氛围、盈利的三角难题… 真心觉得运营社群是一件超级有挑战的事情… 即便这个梦想无法实现，旁观一下，能有体验感，也挺赞的 图样图森破啊，安安你，哪里可能有“如东汽那帮同学”的梦幻存在… |
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破圈、社区氛围、盈利，不可同时获得 所以，你又不是九五至尊，你怎么知道别人的意愿 别人也许并不打算盈利，也不打算有破圈的熵减，别人就只需要社区氛围 你真是操闲心呢 旁观到这一切，拿到体验，即为成功 |
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于外，“破圈”是与更多主客体发生连接、产生新的关系、丰富价值网络； 于内，“破圈”是改变内容生产、表现方式，重构价值结构。 |
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互联网将更多的人纳入进来，同时伴随着个体本身的身份重合，都使跨圈的交流越来越频繁，整体环境孕育出了一种对多元价值的包容性（即使它是建立在频繁的激烈争论甚至矛盾斗争基础上的）。 ——————— 收获满满的体验～ |
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《战争论》之【“对标账号”根本没有存在的必要】 那些规则对天才来说是毫无意义的。 事实上，天才的所作所为正是最好的规则。 理论所能做的最好的工作，就是阐述清楚天才是怎样做的和为什么这样做。 |
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《战争论》之【光环】 职位越高，困难就越大， 到最高统帅的地位，困难就达到了顶点，以至几乎一切都必须靠智慧来解决。 |
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《战争论》之【内涵】 统帅不必是历史学家，也不必是政论家， 但他必须熟悉国家大事，对传统的方针、当前的利害关系、可能存在的问题以及当权人物等有所了解和有正确的评价。 他不一定是细致的人物观察家和敏锐的性格分析家， 但是他必须了解自己部下的性格、思维方式、生活习惯和主要优缺点。他必须能正确地估算一个纵队在各种不同情况下的行军时间。 |
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《战争论》之【性格 & 权谋】 职位较高的人也喜欢运用从经验中得来的方法， 也就是仿效最高统帅所特有的行动方式， 这样就自然而然地产生了方法主义。 一个伟大的统帅无论把事情办得多么完美， 办事的方法中总有某些主观的东西， 如果他有特定的作风，那么这种作风必然在很大程度上反映了他的个性。 =================== 想起花园口决堤惨案…… 刘盈是不会这样干的，毛爷爷也不会……所以，真是细节见人品啊~~~ |
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《战争论》之 【真相 与 快乐，你只能选其一】 从原因推断结果时，往往有一种不易克服的外在困难， 那就是无法完全了解事件的真相。 这种困难在战争中比在任何其他活动中更为常见。 除此以外，战争中更难完全了解行动的动机。 所以，批判的研究大多必须同历史的研究配合进行， 即使如此，有时原因同结果往往还是不能吻合， 也就是不能将结果看作已知原因的必然产物。 ======================== 再一次感叹，尽人事安天命。。。。。。 |
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《战争论》之 【你跑龙套的，如何来描绘九五至尊呢？】 如果批判者想要赞扬或指责当事人， 那么就应该尽可能地完全站到当事人的立场上去看问题。 批判的任务是探讨手段产生了怎样的结果。 在一切技术和艺术活动中一样，在战争中需要的是经过锻炼的禀赋，这样的禀赋称为造诣。 当事人的造诣有高有低，高的往往高于批判者，所以，如果可以对一个具有伟大才能的人进行批判，那么就不能不允许批判者利用比当事人知道得多的这个有利条件。 所以，批判者在对伟大统帅进行批判时，不能像验证算术题那样，采用伟大统帅使用过的材料对他完成任务的情况进行检验，而是应该根据伟大统帅所取得的成果和对事件的准确估计来鉴赏他卓越的才能，了解他智慧的眼光所预测到的事物内在的联系。 ================== 作为一枚跑龙套的，事后诸葛是必然的， 但是如果能懂诸葛，也算是及格了 作为跑龙套的，就是喜欢指手画脚，九五至尊也应该习惯吧。。。不然怎么算得上真正的九五至尊~~~ |
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《战争论》之 【你觉得过程很美貌，但是社会看结果】 不管当事人的造诣如何，在对其进行批判时必须站在较高的立足点上，以便掌握丰富的客观依据，尽量避免主观，避免将自己有限的智力作为批判的尺度。 凡是人的智力无法确定的东西，必须根据结果进行判断。 在确定精神力量及其作用时主要就是采用这种判断。 ================== 龙套本龙套， 既然你自己选择了“随心所欲”滴活着，就不能苛求社会对你的认可啊 面对人微言轻的现实，你应该有自知自明呀 随心所欲，也是讲不想怎么样就怎么样，而不是想怎么样就怎么样 你现在的梦想，如果不是全部能自己搞定，你就面对现实 没有就没有 又~~~如~~~何~~~~ |
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《战争论》之 【毛爷爷的语言魅力】 在批判中也不应该把这些真理当作外在的法则， 使用时完全不必重新阐明其正确性，而应该领会其精神。 这样，批判时就能避免使用隐晦难懂的语言，而采用简洁的语言和清楚明白的观念。 ======================== 非常喜欢毛爷爷的那些“革命不是请客吃饭”的这些话 |
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【黑色生命力】 虽然一切仍然不会变得容易，但他们的确比没有经历过重大负面经历的人更懂得如何处理痛苦。 ———————— 贴这一句，也是提醒自己，即便你内心强大，但是现实依旧残酷，并不会一定有好的结果，尽人事听天命，接纳“遗憾”… 有些梦想，在念念不忘之中就遗忘了 时间会带我走，不急… |
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【社会看结果的必然性】 识人是一项复杂的工作，因为人与人之间的的不了解程度，远超自己所认为的。夫妻之间，亲人之间，自己对自己，都可能无法深入，全面的了解，更何况外人。识人难，是因为要深入了解一个人要花太多的时间，甚至长期经常接触都不能深入了解。外人可没那么多的时间去了解你，所以，外人通常只能通过你曾经取得的成绩，曾犯过的错误，社会评价，来定位你。（来自天涯社区客户端） ——————— 所以，标签是一定存在的，看不起也是必然， 最终你需要问问你的心——什么是你想要的？ |
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【纳瓦尔】 这个习惯可能是我在蹒跚学步的时候养成的，当时是为了吸引父母的注意。 我在成长过程中不断强化这个习惯，现在它已经成为我的一部分。 这个习惯对现阶段的我还有帮助吗? 它会让我更快乐吗? 会让我更健康吗? 可以帮助我完成计划、实现目标吗? ===================== 这个视角很赞。 内在资源匮乏的时候，问自己这几个问题。 |
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《战争论》之 【神探夏洛克的魅力】 假如指挥官的全部智力始终集中地用在一系列事先能预见到的战斗上， 那么他就始终是在通往目标的正确道路上前进， 这样，战斗就具有了一种恰如其分的不受外界影响的速度， 也就是说，意愿和行动就具有了一种恰如其分的不受外界影响的推动力。 ============================ 想起 夏洛克与艾琳 ^^ 意乱情迷，永远不会发生在夏洛克身上，但是夏洛克的心也的确给了艾琳 非常喜欢这种势均力敌的爱情，该理智时理智，该沉溺感情时沉溺 |
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《战争论》之 【精神要素】 精神要素是战争中最重要的问题之一。 它贯穿在整个战争领域，同推动和支配整个物质力量的意志紧密结合，仿佛融为一体，这是因为意志本身就是一种精神要素。 它既不能表达成数字，也不能分成等级，只能看到或感觉到。 军队的武德、统帅的才能和政府的智慧、其他精神素质、作战地区的民心、一次胜利或失败带来的精神影响，这些本身都极不相同，对我们的目的和所处的环境也可能产生极不相同的影响。 ===================== “川人从未负国，国人决不负川”这样一句话，就能概括我国在08年地震之中的领导力 很强 就拿我们绵竹来说，当时，苏州援建的人员大部分离川时，由于灾后重建还在继续，大家伙就没有给援建人员送行。后来还专门请他们回到绵竹，正正式式给援建的同胞开了欢送会。 非常喜欢我们大四川，“有血性”三个字，是刻在骨子里面的 |
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《战争论》之 【精神要素】 历史最能证明精神要素的价值和惊人的作用，这正是统帅能够从历史中吸取的最宝贵和最纯真的精神养料。 ======================== 《易经》为群经之首，它是在历代有志之士的共同努力下，不断来完善的哲学典籍。 其中孔子在《周易·系辞下》有“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。” 以上言语可以概括成“德不配位，必有灾殃”。 |
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《战争论》之 【精神要素的“三体”】 主要的精神力量是指统帅的才能、军队的武德和军队的民族精神。 这几种主要的精神力量中哪一种价值较大，任何人都不能笼统地加以确定，最好的办法是对它们中的任何一种都不要轻视。 |
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《战争论》之 【的确可以有傲娇的态度讲“你只是匹夫之勇”】 只有遇到深思熟虑的谨慎的人，有胆量的人才会处于劣势， 因为谨慎可以说是另一种胆量，至少和胆量相匹敌。 |
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《战争论》之 【“一将功成万骨枯”之 我也不想啊~~】 指挥官的职位越高，就越需要有深思熟虑的智力来指导胆量，使胆量不致毫无目的或成为盲目的激情冲动， 因为职位越高，涉及个人牺牲的问题就越少，涉及其他人生存和整体安危的问题就越多。 指挥官在行动中如果只靠胆量，就很容易造成错误。 =================== 所以，慈不掌兵，也是对慈善之人的一种保护， 如果很多人因为自己的决策去送命的话，内心不知道有多么愧疚呢~~~ |
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《战争论》之 【没有办法，刘胆大刘邦完败项羽】 指挥官的职位越高，在其活动中，智力、理解力和认识力就越起主导作用，而胆量就越发显得不重要。 因此在身居最高职位的人中间，胆量更值得称赞。 有卓越智力作指导的胆量是英雄的标志。 智力和认识力受胆量的鼓舞越大，发挥的作用就越大，眼界也就越广阔，结论也就越正确。 |
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《战争论》之 【长期的“不舒服”】 统帅处在各种各样的感受之中，这些感受绝大多数是令人担忧的，只有极少数是令人鼓舞的。 高度的勇敢和内心的坚强使他能抵御住这些感受。 一旦在这些感受面前让步，就会前功尽弃。 |
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《战争论》之 【不要怂，就是干】 至于由于兵力不足是否应该避免战斗，只有根据当时情况才能决定。 |
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【梦想完结】 人和人之间如果是不同的阶层，是不会有毫无保留的信任的。 因为互相都觉对方不懂。 ================ 两段话，节省了好多时间。。。 算是解决好了2022年的“第二次梦想破碎” 大叔所讲的“此路不通”果然是对的 |
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《战争论》之 【出敌不意】 秘密和迅速是出敌不意的两个因素， 而二者以政府和统帅所具有的巨大魄力和军队能严格执行任务为前提。 |
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《战争论》之 第十章 诡诈 如果承认战术是暴力行为的实施，而把战略看作是巧妙运用战斗的一种艺术， 那么，除了各种感情力量，如荣誉心、不易屈服的坚强意志等以外， 其他禀赋似乎都不能像诡诈那样指导和鼓舞战略活动了。 出敌不意已经含有这个意思，因为任何一次出敌不意都是以诡诈为基础的。 =========================== 《巾帼枭雄》里面刘醒“死”掉的那个环节，也太赞了，太有默契了 |
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《战争论》之【人格面具】 事实上，在较长时间内把大量兵力单纯用来装模作样是危险的， 因为这样做很可能不发生作用，而在决定性地点上，这部分兵力却无法使用了。 ================== 真心是日久见人心，人格面具的确有用，但是在社交之初； 权谋者见权谋，九五至尊还真心累，我才不稀罕那种带着人格面具的生活。 |
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《战争论》之【向死而生】 在丢掉一切其他打算、不再考虑一切后果的情况下， 胆量和诡诈可以相互促进， 并使希望的微光集中于一点，也许还可能成为引起火焰的光芒。 ================== 非常喜欢战争论里面的这样一段话，就是微信文上面常常说的“把自己一人活成一个部队”^^ |
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《战争论》之【战略成果等于结果】 一方面，在战略上一旦取得了成果，就无须担心敌人的反击， 因为随着战略成果的出现，也就代表危机过去了； 另一方面，并不是所有在战略上使用了的兵力都一定会受到削弱， 只有在战术上同敌人冲突的那部分兵力，即参加战斗的那部分兵力，才会被削弱。 也就是说，只要在战术上不一味地滥用兵力， 那么被削弱的就只是不得不被削弱的那部分， 而绝不是在战略上参加冲突的所有兵力。 =================== 前面一段话，可以翻译成我给母上大人讲的：“你打麻将，你赢了别人的钱，别人当然要叫唤了啊。你杀鸡杀鸭子，那些鸭子鸡也要叫几声，你何必为了别人输了钱骂街而不开心呢？钱赢到包包里面才是王道。” 战术上不一味地滥用兵力——大概就是穷寇莫追的道理吧。。。。。 |
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@凯哥34 2022-09-12 20:46:38 俄罗斯现有机动兵力不足，只能重点防守顿涅茨克，卢甘斯克，扎波罗热，赫尔松一线屏护克里米亚。维持从俄罗斯本土到克里米亚的陆地边境线，这就是现阶段俄罗斯能拿到的结果 ----------------------------- 战争中的疲乏、劳累和物资缺乏是一种特殊的不良因素，这种因素就其实质而言并不属于斗争本身，但同战争有直接的关系，特别是同战略有密切的关系。在战术上，往往也有劳累和物资缺乏等不良因素，而且可能非常严重，不过战术行动的持续时间比较短，因此对这种影响不必做很多的考虑。 但在战略上，时间和空间的范围都比较大，这种影响往往不仅十分明显，而且经常起决定性作用。在一支常胜军队中，伤病减员往往大于战斗减员。 ---------------刚好看到《战争论》的这一段，俄罗斯如果输，大概就是输在这里了 |
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《战争论》之【战略上“长期主义”】 在战术范围，实际使用军队的时间延长，就能使军队力量受到削弱， 因而时间是削弱军队的一个因素， 但在战略范围，时间基本上不是通过自身的延长对军队发生影响， 虽然时间对军队也起消耗作用，但是这种作用一部分由于兵力众多而被抵消了， 另一部分则可以通过其他途径得到补偿， 因此在战略上不能单纯地利用时间， 企图通过逐次使用兵力的方法使时间对自己有利。 |
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@凯哥34 61楼 2022-09-12 22:00:00 现在的俄罗斯就是新沙俄，要用一战时期沙俄陆军的角度理解现在的俄军 ————————————————— 宇宙万物同样也是如此，每一种物体都是由粒子组成的，粒子在不停地做无规则的运动，所以说只要时间足够的长，那么就可能会形成过去的状态。例如我们人体也是这样的道理，我们的身体正是由无数个粒子组成的，只要时间足够的长，在未来一定会再一次组成和我们现在一模一样的自己。 而所经历过的事情，也会再次重现。这一过程所用的时间，被称作是庞加莱回归时间。（来自天涯社区客户端） 这个是从你帖子转过来的 和我的标题太呼应了，而且我也非常喜欢熵增定律 你可以不可以多写点东西啊，很想看你讲这些我不懂的东西，膜拜膜拜，献上膝盖 |
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2018年《科学》杂志发表了一篇科学研究结果。维也纳大学成功地在一个多粒子量子系统中证实了庞加莱回归现象的出现。这也打破了之前我们所说的，世界万物必须遵循熵增定理的结论。（来自天涯社区客户端） |
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《战争论》之【预备队】 在战略范围，也可能需要准备一定的兵力以防止意外的发生，即也可能需要准备战略预备队，只是在可能出现意外情况时才这样做。 在战术范围，大多只能通过观察来了解敌人的措施，一个小树林和洼地都可能把敌人的措施隐藏起来，因此必须经常准备应付意外情况，以便在以后可以随时加强整个部署中过于薄弱的环节。 在主力决战中，全部兵力必须都投入进去，把现有军队组成的任何预备队留在主力决战以后使用都是荒谬的。 ============ 决战时且决战 all in |
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《战争论》之【兵力】 谁在不必要的地方配置过多的兵力， 谁在敌人攻击时不能将所有兵力投入战斗， 也就是让一部分军队没有发挥应有的作用， 那么谁就是不善于合理地使用兵力。 从这个意义上说，有而不用比用而不当更为糟糕。 ==================== “有是有，就是不用”，换个角度看，也可以算是实力的炫耀啊~~~ 所以，最后一句话，我不赞同，万一别人想的是先从精神上击溃敌军呢~~ |
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《战争论》之【摆烂】 战争中每一次流血行动之间，总有一个双方都处于守势而互相观望的时期。 但一般来说，抱有较高目的的一方主要采取进攻的原则，处于前进的状态，因此它的观望态度是积极的。 =============== 格局显力量~ 王力安防集合竞价后面给拉起来了~~主力还挺有格局的 |
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《战争论》之【现代战争】 俄国1812年的战局说明： 首先，一个幅员辽阔的国家是不可征服的； 其次，会战的失利、首都的沦陷和局部地区的失守并不意味着不可能取得最后的胜利； 最后，当敌人进攻的力量已经枯竭时，在自己国土上进行防御的一方往往就成为最强大的，这时转守为攻是十分明智的做法。 =============== 嗯，乌克兰也挺聪明的嘛，符合第三点 |
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《战争论》之【简单粗暴】 简单和直接的攻击效果与复杂的攻击效果相比，前者显得更为重要。 这两种不同打法最根本的基础，一种是智慧，另一种是勇气。 人们很容易认为，高超的智慧加普通的勇气，比出众的勇气加一般的智慧有更大的作用。 但是，从逻辑的角度来考虑这两种因素，则在勇气起主要作用的危险领域内，勇气比智慧更加重要。 ================== 狭路相逢勇者胜 果然是酱紫~~~ |
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《战争论》之【“意淫”的重要性】 在双方物质损失基本相等的情况下，起决定性作用的就更是精神力量。 ============= 随便怎么讲，阿Q也好，意淫也罢，精神领域所讲的“吸引力法则”懂的自然懂 你自己是谁，喜欢的、吸引到的，就是怎么样的人 |
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《战争论》之【“意淫”之实际评估准则】 要对比精神力量的损失并不难。 有两点可以说明这种对比： 第一，作战地区是否丧失； 第二，预备队是否占有优势。 |
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《战争论》之【“意淫”之放弃】 精神力量的增加与减少是决定胜负的主要因素。 当整个军队的勇气受挫，原来那种不顾危险力争胜利的紧张情绪就会松弛下来， 这时，危险对于大多数人来说不但不能激发勇气，反而会变成一种惩罚。 ================== 《勇气》这种歌，写爱情——如果男人的心在你这边边，你光站在那里就已经赢了，站在那里即便下刀子，女人都不会有躲闪。但若感应到男人的心不在，曾经的勇敢，瞬间变成一个个响亮的耳光，爱有多深，耳光就有多响亮。 可惜，即便是下刀子，还是挨耳光，很多女人都愿意。反正，没有浸猪笼，有啥可怕？！ |
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《战争论》之【“团战”与“边界”】 所有战斗中都有一个时刻可以看作决定胜负的时刻， 过了这个时刻再进行的战斗只是一个新的战斗，而不是原来那个战斗的继续。 ============ 逐一击败，而不要旧事重提 |
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《战争论》之【胜负已定】 什么是胜负已定的时刻？ 如果撇开本来就无所谓胜负的佯攻不谈，那就是： 一、如果战斗的目的是夺取一个活动的目标，那么对方丢失这个目标就是胜负已定的时刻。 二、如果战斗的目的是占领一个地点，那么胜负已定的时刻就是对方丧失这个地点的时刻。 三、特别是在以消灭敌人军队为主要目的的场合，胜利的一方有很强的凝聚力，斗志旺盛，而失败的一方即使再增加兵力也无济于事，这就是胜负已定的时刻。 任何统帅和军队，只要在战斗中善于最合理地使用兵力，并且处处都能充分利用预备队的精神效果，就能最有把握地取得胜利。 ============================= 其实吧，第一，已经得到了，所以，才可以在自己的地盘“横着走”^^ 第二、第三，不是我的目标，所以，摆烂也是开心的~~ |
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《战争论》之【胜负已定，谨慎再战】 如果战斗的胜负已定，情形就不同了， 这时援军所进行的新的战斗会产生新的结果。 假如援军兵力有限，难以对抗敌军， 那就很难指望新的战斗会获得有利的结果； 假如这支援军实力强大， 可以不考虑前一个战斗的结果就能进行下一个战斗， 虽然它能够以胜利的结果来补偿前一个战斗的失利，甚至还有更大的收获， 但绝不能把前一个战斗的失利一笔勾销。 ======================= 记得“白矮星”。。。 |
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《战争论》之【复仇】 复仇是一种较弱的精神力量 |
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《战争论》之【应战还是不应战，强者自然有选择权】 凡是希望和能够逃避战斗的人，是不会被迫进行战斗的。 迫使其进行战斗的最主要的手段有两种： 第一是包围，使敌人无路可退，因而不得不接受战斗； 第二是奇袭，不过这种手段在运输很方便的时代已经起不了什么作用了。 ============== 来来来，抱团来战~~~分分钟拉黑你们~~~ 现在知道有“黑名单功能”了，真是各种角度滴开心~~~ |
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《战争论》之【暗夜退却】 战斗通常随着黑夜的到来而结束，因为夜间战斗只有在特殊的条件下才是有利的。 黑夜比白昼更利于退却，所以，凡是必须退却或者很可能要退却的军队，都愿意利用暗夜退却。 ============== 哈哈哈哈，暗戳戳滴溜掉~~~~ |
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《战争论》之【不能原谅自己】 一方面，骄傲的情绪、坚强的意志、顽强的抵抗精神都要求统帅不退出战场 ；另一方面，清醒的理智在劝阻他不要把力量消耗殆尽和孤注一掷，而要保存必要的力量，以便有秩序地退却。 在战争中，尽管应该给予勇气和顽强很高的评价，尽管没有决心竭尽全力争取胜利的人很少有获胜的希望，但是总要有一个限度，如果超过这个限度，顽固地做下去，那么只能被看作绝望的挣扎和愚蠢的行动，任何批判者都不会原谅他。 ================ 所以，这样一段大概是讲“急流勇退”~ 嗯，中庸之道~~很有华夏范儿~~ |
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《战争论》之【“意淫”的马太效应】 一场大规模战斗的结局会给胜利者和失败者都带来很大的精神影响。 这种精神影响对胜利者和失败者所起的作用是相反的： 对失败者来说，它能破坏各种力量； 对胜利者来说，却能加强各种力量和活动。 但是，这种精神影响主要是对失败者发生作用，因为对失败者来说，它是造成新的损失的直接原因。 |
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《战争论》之【“退却”的宏伟场面】 退却一开始，军队就必然丢弃大批疲惫不堪和跑散的士兵，而他们往往是冲得最远和坚持最久的勇士。 本来只有高级军官才有的失败的感觉，到这时就会波及各级军官以至普通士兵。 这时，每个人在不同程度上都会认为自己的努力之所以徒劳无益，是上级指挥官的过错，因而对上级指挥官产生埋怨和不信任，于是失败的感觉更加强烈。 这些情况远远不能说是惊慌失措。 那些沉闷失落的情况，即使在最优秀的军队中也会产生，在失败的最初时刻不可能完全避免。 在这种情况下，军队将会遭到严重的削弱。一支处在这种削弱状态下的军队对作战中很小的困难都会感到难以对付，所以就不能指望它做出努力重新夺回已经失去的东西。 ================= 可以说是“非常波澜壮阔”了 婚姻的退却，大概也是如此吧…… 打碎的杯子，即便能重新拼凑好，但是你也没有办法如以往那样全身心滴信任了。。。。。。 |
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《战争论》之【“退却”的王者之退】 为了利用敌人的弱点或错误，不在形势所要求的范围以外多退一步，更主要的是为了尽可能保持自己的精神力量， 退却必须缓慢地进行，且战且退，一旦敌人在利用其优势时超过了限度，就应该予以强有力的反击。 伟大的统帅和久经战争锻炼的军队的退却往往像一只受了伤的狮子退却一样，这无疑是退却的最好的理论。 |
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《战争论》之【和平者且和平，但是呢，“欢迎来战”，不服你就来~】 对于攻击者来说，不仅需要了解防御者的配置情况，还需要了解防御者在战斗过程中采取的措施。 在现代作战中，防御者的配置多半是临时的，而不是固定的，因此防御者比过去更能出敌不意地反击攻击者。 ================== 不怕事，事来了，就是一个字——战 犯我边界者，虽远必诛~！ |
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《战争论》之【被迫“缠缠绵绵到天边”】 被迫卷入一场力量悬殊的战争的一方越是缺乏兵力， 就越应该在危险的压力下提高精神上的紧张度和努力度。 如果不是表现出视死如归的英雄气概，而是丧失了勇气，那么任何军事艺术都无济于事。 =============== 第一万零八次吐槽“被纠缠” 口香糖真是黏答答的神奇的存在 用魔法打败魔法，谁怕谁~~ |
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《战争论》之【黑色生命力】 一个陷入绝境的人，当他几乎不可能获得任何援助时， 就会把全部的和最后的希望寄托在精神力量的优势上， 因为精神力量的优势可以使人奋不顾身， 于是他就把勇敢看作最高的智慧，必要时还会求助于诡诈。 最后，即使这些努力都不能奏效，在毁灭中还能获得将来复兴的机会。 =================== 低谷期的美貌，从来都会比乏味的日常更有滋味 比如做“超级反T”，割肉不是为了认输，是为了在更低的低位把股票接回来。 |
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《战争论》之【兵种】 1．步兵是各兵种中单独作战能力最强的兵种； 2．炮兵是完全没有单独作战能力的兵种； 3．几个兵种联合作战时，步兵是最重要的兵种； 4．缺少骑兵，影响最小； 5．三个兵种联合能够发挥最大威力。 ========= 果然是以前那个时代的书。。。。。 |
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=============== 《战争论》的确很好看，但是，后面的，不太有兴趣看了，也许，下一次遇见“缠缠绵绵到天边”的讨厌的人，就会再次拿粗来看吧。。。。 所以，到底还有谁是讨厌鬼呢~~~让我们一起来期待吧。。。。。 |
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