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[感情生活]日常随笔 |
| 作者:鳄鱼12345 |
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初悟 乐天知命，故无尤，境随心转 烦恼千丝万缕，转境即是菩提。 我们所谓的灵魂即是心，心为主体。一切喜怒哀乐均发于此。他也是身体之主宰。我们的肉身不过是灵魂/心附着的一个躯壳而已。要不怎么说有趣的灵魂万里挑一，好看的皮囊千篇一律呢，深以为是。我们活于世不开心、焦虑的原因无外乎工作、钱财物质、情感、身体健康等等，总是各种担心和焦虑，其主因就是佛家说的各种执念。执于钱财物质，就会被其控制你的心性，主宰的你的喜怒哀乐；执于情感就会为伊消得人憔悴衣带渐宽终无悔，甚而精神失常走上绝路；执于健康，就会天天担惊害怕稍有不适便如临大敌，天天惴惴然，即使没病也会病了。健康这个问题，对于每个人都是一个迈不过去的坎，尤其是慢慢由中年到老年，身体的机能退化，各种疾病纷至沓来，不是这里难受，就是那里不好受，再加上经常听到同龄人这个癌症那个拴住了，甚着还有去世的种种，就感觉这小心脏要崩溃了，天天惶惶然，不知如何是好，焦虑中度过每天。以上种种，你想想，其实都是各种执念，谁都想长命百岁身体无忧，但是自然规律在这呢，改变不了，你就必须顺应天命，接受自己的衰老和疾病，有多少人不是患了好几种重病，依然乐观向上的活着呢，我感觉他们就是没有执于健康，坦然面对，健康的事情固然重要，适当重视就可以了，但是执念过重就会走向极端了。因为有些生死是我们左右不了的。曾国藩有言：物来顺应，未来不迎，过住无杂，即过不恋。我们要学习这种人生的态度，既然改变不了，那么我们就欣然接受。 |
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佛陀说 ：凡所有相，皆是虚妄，若所见诸相非相，即见如来。 意思其实也很简单，所有的现象和形象都是虚实不定的，因其善变无常，不会久驻，更不会长存不灭。当你悟到以上这些，你的本心可以不为所动之时，我自无心于万物，何妨万物常围绕，就可以不被妄念困扰束缚，清静光明的本心得以显现，那么你也就成为了觉悟之人，这其实就是佛的境界。佛不是神明，佛是觉悟者，觉悟了什么？无所得亦无所失，无所来亦无所去，本来一体，从无分别。 看懂上面这些，那么就会悟到，我们的快乐与否不取决于外来，全在于自己的内心修为，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，物质的贫乏住宿的简陋丝毫不会影响颜回的乐趣，为何，心里安然富足也。有的人居无定所的过着安宁的日子，有的人却在豪华的住宅里一辈子逃亡。有时间你去西藏看看，那里物质贫瘠，没有内地的灯红酒绿，但是他们过得都很快乐，脸上都是满足幸福的样子。为何？那里的人们都信仰佛教，佛教如家道家等等其实都是殊途同归的，都告诉我们要向内求，不要把快乐的希望依托于外来，因为一切都是虚妄不固定的。 那么问题就来了，如何向内求呢，如何让自己开心快乐呢？我感觉就是要给自己的心灵不断增加营养，让他充盈起来，他强大了，你才会快乐和独立，因我们从小到大这么多年，各种价值观和社会现象的影响，我们的心灵已经被尘蔽已久，早已没有了起初的模样，所以我们就要做好修复格物，王阳明说：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。每天要给自己留出独处的时间来，自己跟自己的心灵对话，跟自己的身体对话，安抚心灵，抚慰身体，想象着你是他们的总管，大将军横枪立马，统领万军，岂能被个别问题牵绊影响整个军队，所谓逢山开路遇水搭桥，生命的进程是一往无前的。毕竟尘蔽这么久，所以为善格物的工作要长期坚持下去，要在事上格，不能只是停留在理论，要在事情上不断验证体会，才会真的有效果，所谓理论联系实际，否则遇到事情还是跟以前一样。这就是修行。打破旧的思维惯性，构建新的心灵体系，任重道远，但却是我们通往快乐的必由之路。加油吧，快乐就在前方。 |
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关于善良 一个单位，新来了一名大学生，其貌不扬，大家都没把他当回事，他也不是很爱说话，见人总是腼腆笑一笑，不是让人很讨厌，人畜无害的感觉。单位的风气很散漫，很严重的那种大企业病，部门各自为政，拉帮结派，人浮于事，有了问题都是互相推车，都不想承担责任，能躲清静就躲清静，都怕自己多干活，累着自己，要是单位有啥福利，一个个的都不会缺席，积极踊跃的劲头让你恍惚这还是同一个人吗？在这样的氛围里，很多新来的人逐步都被同化，迅速融入到这个强大的企业文化当中，并各自找到自己帮派和位置。作为一名新的加入者，大家肯定都会倚老卖老，对他指三喝四，有啥不想干的都叫他去干，他呢似乎并不敏感或者说并不介意于大家对他的那种态度，积极认真的去完成那些该他做的或者不该他做的工作，久之，其他部门的人也都招呼他去帮忙干活等等，他也乐于此，没有什么牢骚和不满，而且完成的都很认真，有不懂的地方不耻下问，大家也都乐于告诉他，日子久了，他好像就是个万金油了，哪个部门的活他都能做的很好，有的甚至超过了部门的相关人，大家也都喜欢他，单位里来的最早走的最晚的都是他，他肯定是那个最后把窗户关严，空调关闭的人。有的人看他太老实，都说他，不是你的活你干嘛这么卖力，没看出人家把你当傻小子使唤吗？他呵呵一笑，一脸淳朴，也不累，能干的就顺手干了。有次让他寄个快递，寄完后，快递的单号第一时间告诉了我，过了两天又告诉我，快递已经签收。做事有头有尾，善始善终。有次去车间帮忙，干的差不多了，大家一哄而散，陆续都回到座位，议论着如何的累，等了好久也没见他回来，去车间找他，只有他一个人在收拾地上的一片狼藉。日久见人心，曾经的这些大家所谓的不值得的付出，或许在他眼里只是一种本份，与身俱来的善良，让他赢得了大家的信赖和夸赞，谁都喜欢他。这也许就是传说中的无招胜有招，无派胜有派，自成一派。 |
| 多年以后，这个新人也变成了老人，逐步也成了企业的中坚力量，精神领袖。人心自在公道，即使是再坏的人。大家伙别看不说，其实谁心里都有本账，谁怎么样心知肚明。别看平时你侬我侬亲亲热热，但是心里都杆秤。这种看似玄虚的精神认可比金钱都要重要，很多的机会都是由此产生的。最后这个企业面临倒闭的时候，他从来不用担心自己的工作问题，因为很多人都争相拉着他去其他单位。做好了自己，保持自己的善念，不随波逐流，其他交给上天就行，老天爷不会亏待任何一个向上努力的人。 |
| 反观那些蝇营狗苟，斤斤计较天天计算得失利弊的人，最后的结局都不怎么样。所谓的福报都被算计没了。大智若愚，不畏浮云遮望眼。自缘身在最高层。 |
| 内心的丰盈幸福感远远大于外在的物质财富，有些时候我们表面上风轻云淡，内心早已兵荒马乱，内心的修为是要永远不断渐进的，承认自己的不足和缺陷，包容他们，和他们和谐共处，只有先包容才能慢慢消融然后升华。这是个漫长的过程，苏轼从自以为是的八风吹不动，端坐紫金莲到后来的八风吹不动，一屁过江来，就是个例证，不要急，慢慢来，胸有丘壑，能容下各种。随遇而安而不是固守一成不变的安稳。 |
| 最近越来越喜欢苏轼，他的一生算是前高后低吧，出道即巅峰，鲜衣怒马少年时，一日看尽长安花。之后不是被贬谪就是在被贬谪的路上。也曾经桀骜不驯，拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷，耕作东坡看透世事后，人情练达。不管是流放黄州、惠州、儋州，都能融入其中，自得其乐，从流传后世的东坡肉，到日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人， 此心安处是吾乡。这种修为真正做到了内心不为外物所役，随遇而安，安贫乐道，一直到生前最后的庐山烟雨浙江潮顿悟，看尽世事坎坷，仍然笑对，保持一种向上的正念。虽然一生颠沛流离，物质匮乏，但是精神的家园越来越美丽，越来越宽广坚固。 |
| 疫情闹的今年的五一假期格外冷清，岳父母年岁大了，远在异地，想去看望也是未能成行。远在外地的孩子今天因为接触了密接者被拉到金华去隔离，尽管知道没啥大事，但是也平添了一份牵挂担忧。习惯了一成不变的安稳，内心经不起大的波澜。愿一切安好。 |
| 今天54青年节，晨跑5公里，感觉不错，神清气爽。过几天孩子快生日了，远在异地而且还在隔离再加上这段时间的河南村镇银行无法提现存款的事情，孩子应该是怪闹心的。本身心就重，不是那种大大咧咧洒脱的人，我们能做的就是尽量开解，血缘的关系就是奇妙，让你不由自主牵肠挂肚。计划着在网上给孩子定个生日蛋糕送过去，算是给他一个惊喜吧，以前生日也就是发个微信红包，这次来个突然袭击，希望能给低落的情绪带来一丝温暖的亮色。 |
| 今天立夏，我们这里有个传统，立夏吃烧饼，昨天妹妹说晚上给拿些烧饼来，烧饼这东西最好是趁热吃，隔夜了就不好吃了。临到做晚饭了，也没见送来，妹妹这个时间应该在忙，语音和电话都没接，之后联系上了，说是妹夫给送过来，问了妹夫说还没到家，还要一会给送过来。索性也就不等了，正常做饭，晚饭吃完了，烧饼给送来了。之后放大反思这个事情，为啥这么焦急，就是怕等待，怕烧饼最后送来了，我们也不吃了，造成浪费。归根结底就是得失心太重，心绪被烧饼的得失所困了，乱了方寸。烧饼只是个引子，可以引申到很多事情，外在的东西失去就失去，没啥大不了的，千金散尽还复来呢，莫使金樽空对月，不要被这些外在的东西乱了心情才好，永远要做自己的主人，凡事内求，不要寄托任何到外在，有寄托就会被外在控制引导，影响自己的心绪。 |
| 今天孩子生日，原想今天定个蛋糕，给他个惊喜，没想到今天真是个好日子，解除隔离。相信一切都会好起来的，要时刻保持一个向上的正念。今天给他的生日祝福语：愿你阅尽世事悲喜，依然笑对人生。一个积极向上的乐观心态很重要。现在的网络生态充斥着各种悲观颓废躺平的论调，这些都会不由自主潜移默化影响孩子的情绪和价值取向。作为家长层面，能做的也就是正面引导。 |
| 今天看群里，河南村镇银行应该大概在16号左右出个通告说明，不知道真假。基本上快一个月了，按照专业人士来看，这种事情一般需要2个月的处理时间。河南这次的事件处理也是太被动了，应该及时出来做个情况说明，安稳人心。这样静默不作为，搞得全国的储户人心惶惶，谣言四起，不过有时候所谓的冷处理也是一个办法，时间的拉长让很多暴躁的人们慢慢静下来被迫接受不愿意接受的现实，很多人都说利息不要了，给我们本金就行。人心就是这样奇妙莫测。 |
| 与生俱来的基因和生长场景造就了你的性格，骨子里带来的改变不了，即使改变或许只是表面的变化，为赋新词强说愁。造物主既然造就了各种性格，那就是没所谓好坏。性格细腻敏感多愁善感VS粗枝大叶大大咧咧，各有利弊，在各个领域两种性格的人都会有所建树，没有所谓的一家独大。谁也不用羡慕谁。他人脉广，路子宽，貌似没有什么事情是他不能操办的，根据吸引力法则，他的这些所谓的你羡慕的地方，何尝不是他殚精竭虑刻意维护编织的关系网呢？个中辛苦谁能知道呢，没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，都是利益的不同层面交换。天生的情商高，爱联络，这是基础，但是也要你自身有可以交换的利益作为逐步上进的阶梯。或许起初的时候你存在的利益只是你的各种亲力亲为的付出，就像冯裤子最起初的时候那样，鞍前马后伺候王朔，当然他自己是有很强业务能力的，没有这些，光靠舔狗他也是起不来的。他只是缺乏平台和台阶。等慢慢自己手里有了筹码，可以交换更高的利益进入更大更高的圈层。大概就是这个发展路径。你呢，不是这样的性格，如果非要学习这样，那就要扭曲自己的人格，让自己纠结痛苦于两种性格之间，会很累的。为何？价值观混乱，忽左忽右，既想坚守自己本真，又羡慕别人呼风唤雨，觥筹交错，人格就开始变得纠结和拧巴。人就变得不开心不洒脱。要么上天，要么入地，两者都是开心的，因为心里踏实，卡在半空的人最不开心，因为心不踏实，想要的太多。每个人有每个人的渡口，每个人都有每个人的舟。看清自己，做好自己，坚守自己。躲进小楼成一统，管他春夏秋冬。纵然外面战火纷飞，我们的内心也是一片祥和安宁，那才是极好的。 |
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春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 逢人不说人间事，便是人间无事人。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名。 生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘。 |
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端午安康 |
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很多道理，相信我们很早以前就经常听过，比如什么笑对人生，相信自己是最棒的，每天都要给自己一个微笑，境由心生啊等等，是不是耳朵都长茧子了，甚而做呕吐状，这些司空见惯的老生常谈让我们不屑一顾。今天我们就来深刻的剖析下这些朴素的话语里面所蕴含的哲理。 今天早晨跑步的时候，不知为何，突然出来一个念头，人心如镜。境由心生。笑脸看它时候，它也是笑脸看你，你哭丧脸看它，他也是哭丧脸看你。同样的秋日，你可以悲风苦雨，也可以天高云阔，如之奈何，全赖于你的心境。同样的身边人，你微笑面对，他们肯定也会于你笑脸相迎。你面无表情视若无睹，人家也会避而远之。所以，一切的主动权全在于你自己，喜怒哀乐全由自己操纵。不能怨天尤人，悲天悯人。心理学上也说过心里暗示的强大作用。我们要发挥自己个人的主观能动性，每天早晨醒来都要保持一个向上的正念，提醒自己积极面对生活中的一切烦恼。你的心态正了向上了，人就会积极向上。境由心生，一切都会变好起来。由此我们可以看出这些朴实的话语里面蕴含的逻辑关系对应产生的哲理。苦也一天，乐也一天，让自己跳出来，做情绪的主人，不为其所役。 |
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人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 爱出者爱返，福往者福还 世间万相皆由心生，一念起万水千山，一念灭沧海桑田。 |
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昨天看电视剧-归去来，里面有个段落，有些共鸣。女主是个自立自强靠在酒吧打工挣生活费的留学生，被富家子弟看上，疯狂追求，结果他的商婚女友醋意大发，决意给其难堪。借机去酒吧采购酒水并点名让女主来聚会现场提供调酒服务，这个聚会里面有很多女主的同学和朋友，从而借此羞辱女主。女主面对所谓的羞辱不卑不亢，后被雇主劝走。富家子追了出去试图安慰女主，没想到人家根本就不需要他这所谓的安慰。他们所谓的羞辱的理论是建立在大家是同一个圈层，同一个价值观，也就是以富贵为尊，以贫贱为耻。所以，商婚女以为女主肯定会因为自己是个服务员在大家面前感到卑贱从而无地自容，没有想到女主跟他们不是一个层次，不在一个轨道上，是自力更生自强奋斗，不依靠父母外界力量的向上的正能量，正气浩然不以贫贱为耻。所以商婚女所谓的羞辱最终是羞辱了自己。 |
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苏轼有云：此心安处是吾乡，成语：六神无主里所谓的主就是心。人要淡定从容，肯定会有一颗宁静的心，宁静的心来源于内心平和，不计较，不执念。单拿选择综合征来说，你想下你所以焦虑痛苦纠结的根源其实不过是那点利益的得失，总怕自己吃亏，总怕选错了，惶惶然六神无主。老话说吃亏是福，凡事不可用尽，没有谁会事事算对，没有差漏，大概差不多就行了。想的太多就会衍生出无数的可能，让你无所适从。大的事情可以多些角度进行考量比较，花费时日最终确定下来，小的事情就大概确定个大方向差不多就行，不要深陷其中，不能自拔。为其所役。按照中庸之道，既不能鲁莽不管不顾，假大方假潇洒，也没必要睚眦必较，在细枝末节上面纠缠不清，乱了心绪。 |
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多事之秋，心不安稳。 这些天，村镇银行的事情没有什么进展，昨天6-13去郑州的储户还都给赋了红码，真是让人气愤，疫情管控成了河南政府控制储户表达合理诉求的特殊手段，这是要表达几个意思？甚至警察在宾馆看守，不让外出，某种意义上限制了人身自由。对储户的质问，相关人员没有实质明确回答，还是各种敷衍，什么调查核实取证。。。。，还不如之前杨华军的回复，河南政府这么猖狂豪横吗？实在是想不通，有啥理由或者难言之隐让政府出个公告这么困难呢？非得任由广大老百姓这么度日如年的煎熬吗？非得要闹出重大安全事件才会有人出面吗？ 没有想到的是这几天唐山几个地痞流氓打人的事件迅速发酵，搞得全国人民都知道了，各种声讨笔伐，甚至无限放大，继而整个唐山都跟着中枪，确实领教了网络暴力的强大。村镇银行的事情如果能够如此发酵估计很快就会解决，缺乏一个引爆的导火索。 前几天下班，偶然碰到在医院外头溜弯的老姨和老姨夫，老姨糖尿病，血糖一直不下来，看着她软弱无力的样子，心里很不好受，想起来母亲的曾经种种，住院调理了些天，多少好些，但是血糖还是没有下来多少。正好赶上端午，给老姨炖了些排骨送过去，母亲没了，老姨如母，尽己所能多给些照顾吧，前天打电话问说已经出院了，愿一切安好。 高考结束了，孩子在浙江的工作也就暂时告一段落，联系好了这边的工作，昨天把大包小包15件行李物品寄了回来，四年大学四年工作，8年转瞬即逝，看着这一大堆的物品，有些感慨，8年在外，社会的磨练还是不够，心智没有成熟，没有完全融入社会，还是学生的思维，单纯理想偏执，受外界影响大，社会愤青，逃避现实，怨天尤人。希望他这次回来，能够开开心心，阳光起来，一切转入世俗正常的轨道。可怜天下父母心，希望慢慢他会懂得。 多事之秋，一地鸡毛，日子还是要继续向前。谁的生活又不是这样呢，一边欢笑一边泪流，痛并快乐着，或许这就是生活。 |
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以史为鉴，知古通今。 今天说说韩信吧。都说韩信成也萧何败萧何，其实不然，其根源还是在于他自身的性格。刘邦和项羽荥阳决战的关头，项羽派人劝其拥兵自立为王，三足鼎立。感念刘邦知遇之恩，韩信拒绝，但是内心也是起了波澜，要挟刘邦封其为齐王，这就是犯了大忌。要是想当大王，哪如自己拥兵自立呢，当个恶人，还用刘邦去封吗？要是感念刘邦，那就踏踏实实的感恩，俯首甘为孺子牛，现在这样想取个中，既安了自己那颗感恩刘邦知遇之恩的的良心，又平了想要出人头地的大王的私欲，啥都想要，左右平衡，最终啥也得不到。飞鸟尽，良弓藏、狡兔死，走狗烹，历朝历代都是这样，夹着尾巴做人还免不了被上面猜忌呢，更别说你这样要挟要官了，项羽兵败后，齐王给降为淮阴侯，最终被吕雉杀死。相比而言，张良功成身退，隐居山林，最后善终，并被封侯。做恶人心存犹善，做好人六根未净。 |
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关于结婚 现在很多年轻人，都不想结婚，究其原因，无外乎下面几个：1、结婚就要买房买车，经济压力大，结不起婚。2、一个人自由，不用考虑对方的感受，追求自我，自己挣钱自己花生活质量高。3、结婚就意味着孩子，自己心智还不成熟呢，怎么要孩子呢，要了孩子后续的各种开支和各种烦恼都等着你呢。凡事都有利弊，以上就算是结婚的弊端吧，那就在看看结婚的利端有哪些呢？我所谓的结婚是建立在两人三观相符，家庭背景解近的前提下，两情相悦步入婚姻的情况，不是那种为了结婚而结婚的形式婚姻。不幸的婚姻确实不如自己一个人生活。这个不在探讨范围。 结婚从小的方面说是两人在一起，二人世界甜甜蜜蜜你侬我侬这些爱情之美人伦之乐暂且不说，二人的合力肯定是大于一个人的力量，两个人在一起，好的事情一起分享，不好的事情一起分担，很多问题都会迎刃而解。家庭是你的一个港湾，可以舔伤抚痕，修生养息，养足精神面对生活的种种。两人在一起时间越久越会心有灵犀和那种只有彼此能意会的默契。你会慢慢体会到什么叫相濡以沫。你在年轻的时候或许对这些无所谓，甚或不屑于此，独来独往很潇洒，但是当你老了以后呢，自己孤零零的一个人，形单影只，有病有灾的谁来管你呢，父母在的时候还好，你可以啃老依靠父母，但是等他们离开你以后呢，你又能靠谁呢，不要把自己的心理想象的有多强大，大多数人都是脆弱的不堪一击。很多人在年轻的时候都会说等我老了病了，我就自杀或者安乐死，然而事实是真正到了那一天，谁都不这么想了，都渴望活下去，都怕死。你也一样，不会免俗。最终晚景凄凉，悔之已晚。无数对独身一族的社会调查已经验证了上面的结论，年轻时的潇洒快活终究抵不过年老时的落寞凄凉。人毕竟是社会群居动物，不管你愿不愿意都要与这世界发生各种联系。 两个人在一起往大了说还是两个家族的结合，社会关系的交换。家族的人脉和资源有时候也会给你很多帮助，有了事情，大家一起帮忙，你不孤单。当然了这只是锦上添花，不是主因。 囿于认知，只是粗浅的说了这些。大家可以继续补充指正。 |
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写给孩子 我们大多数人都是情绪型动物，容易被外在的事物感染，从而影响自己的喜怒哀乐。比如负面的东西，你看的多了，会不由自主的潜移默化地受到感染，从而影响你的情绪，进而会左右你的认知和判断，很多人长大以后的性格特征其实纠其根源都会在童年时候找到其生存环境的影子根源。所谓近朱者赤，近墨者黑，很少有人能做到莲花的出污泥而不染的境界。我们的社会中存在着各种不堪和各种不公，就像一滴墨水放在杯子里面，整个杯子的水就会发黑，但是你把一滴墨水放在一个游泳池里面，水面基本上不会看到任何明显的变化。如果沉迷其中，每天都是这些充斥你的视野，慢慢地，你就会被这些负面的东西所左右，整个人就会颓废，充满戾气，对生活充满了无助和失望。感觉活着没有意义。我希望你能够积极健康阳光的去生活，整个人是开开心心的。所以我们要转念，转移注意力，不要把精力和时间放在那些负面的东西上面。多些精力放在学习和提高自己能力上面，让自己保持一个向上的劲头。给自己定个目标，然后积极努力的去完成。那些不好的东西，我们虽然改变不了他们的存在，但是我们也不能为其所累，被他们左右我们的情绪，这个世界没有绝对的真空存在，我们只能保留一颗宽容心兼容他们，和光同尘，独善其身，做好自己。 |
| 这个世界很多时候不是非黑即白，作为直性子的人来说，快意恩仇，可能不愿意接受这个道理。但是事实却就是这样，灰色就是黑白之间的过度色，你或许会说是同流合污，被同化了。直如弦死道边，曲如钩反封侯。在复杂的社会交际中，守住本心，不偏执，知进退。这是一种生存智慧。 |
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拒绝，你可以理直气壮态度明确的拒绝，把对方怼回去。快意恩仇，嘴是快乐了，一时很爽，对方要是心眼小的（这种概率很高）。那肯定是记仇了，仇恨埋在心里，或早或晚会报复出来的。拒绝，你可以有很多种其他方法，比如，你不直接表明态度和立场，就说考虑一下，这样呢，给自己留个缓冲，想的更周全一些，之后对方如果较真找你问结果，你的理由更充分一些。不想去做，你可以不主动回复对方保持沉默，但凡明白事理的，也就不再找你了。这叫啥，不战而屈人之兵。总之就是不正面跟对方发生直接的冲突，那样确实很丢面子让人笑话。有时候，沉默、拖延、甚至不作为也是一种变相的拒绝。任何事情都不是一条直线，都是曲折上升的。就像驾驶汽车，你想开出很狭窄的车位，前后都有车，那就要先后退然后在往前，在后退，在往前，如此反复，才能把车头调整出车位，然后才能加大油门向前开走。你直接往前开试试，看看能开走吗？开车如此，做人亦如此。两拨人打架，到派出所后，正常的处理办法是，把两拨人分别关在两个小屋，不做任何处理。过几个小时，在叫到一起解决，为何？一进来，双方剑拔弩张，互不相让，肯定解决不了，经过几个小时的冷处理，双方都慢慢冷静下来了，这时候再谈，就是跟正常人在谈了，有利于事情的解决。气头上的人理智和情商都是最低的。很容易做出过头的事情来，所以必须冷处理。 |
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韩寒说过的吧，道理都懂，依然过不好这一生。确实，我们很多道理都懂，但是轮到具体事情上，终究还是内心深处的那个自我占据了主导，曾经的道理如此的不堪一击。由此可以看出，我们所说的道理，其实并没有真懂，懂得只是个皮毛，跟内心的我执来比，非常弱小，需要长久的修为慢慢强大起来变成内心的主导，所以你就可以理解王阳明的知行合一是很难的。不是一句口号那么简单。所以成功者寡，凡俗者众。 |
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今天看个微博，曹德旺说披着袈裟的不一定就是和尚，缘起是他去个寺庙，主持说要拿最好的茶叶款待他，他心里就想，通过这句话就可以看出这个和尚的修为还不如自己高呢，怎么说呢，好与坏都是相对的，没有绝对的，比如你拿唐伯虎的画去跟一个村妇交换，她肯定不会把自己拿五毛钱买的年画跟你交换，在她看来她新买的年画很新鲜漂亮，你这个唐伯虎的画面又旧又黄一分钱不值。这事你怎么看呢?又比如你把你认为最好吃的东西-猪头肉给羊吃，羊肯定不吃，你会笑话羊傻吗？如果你笑话的话，那你就是真傻了。没有谁对谁错，各自的认知不一样，各自对好的定义不一样而已。所以我们要有兼容心同理心，和光同尘，不要拿你的标准去衡量别人，对别人指手画脚，站在各自的认知角度，大家都是对的，如果说不对那就是大家个标准不一样。 |
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善始者众，善终者寡。开局和过程都很漂亮不是本事，能够完美的结局才是重点。新闻报道里面很多贪官退休后还被抓起来，最终晚节不保，锒铛入狱，何等凄惨。翻看历史，那么多叱咤一时的枭雄豪杰，能够善终的有几人呢。自杀乌江的项羽、被吕雉杀死的韩信，败走麦城的关羽等等，究其原因，还是贪欲太重，不懂得急流勇退，总想抓住那些带不走的东西。最终被物所役，困在里面。生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘。我们来这世间一遭不过是暂坐，最终都是要离开的。所以不要执念于那些物质的满足。现在这些互联网的大老板们看来已经深谙这一点，看到趋势变化，急流勇退，不拖泥带水，不留恋。我们应该学习这种精神。 |
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纪念二哥 二哥58岁，直肠癌复发，在北京抢救了两个多月，七月初一走的。遗体从北京医院拉回，我们在北戴河的殡仪馆见了最后一面，面容还好，没大变化，在殡仪馆大厅举行的告别仪式，亲朋来了不少，足见二哥生前的人脉很广。二哥是我二大爷家的老大，为人豪爽仗义，脾气直，个人也有经济实力，注重孝道。父亲他们这个家族七大家，也正是因为他的热心联络，才都串联起来。悼词里面总结的很好，送走了老的，安排好了小的，自己累了踏踏实实的也走了。真心的踢他可惜，没有好好享受晚年时光，这么早就走了，或许是去另外一个世界享福去了吧，愿二哥天堂安好，护佑家族兴旺。 |
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随着分期兑付方案的陆续公布，我和孩子的存款也都陆续回来了，从4-18号开始出问题到8月8本金全部回来，前前后后112天，个中滋味一言难尽。好在最终还算有惊无险。8月8号去厦门参展，刚布完展，就突发了疫情，10号就担惊害怕从厦门返回了，居委会报备，居家隔离，上门核酸检测。每天都会关注厦门的疫情，祈祷一切平安无事吧。生活就是这样，平淡中喜忧参半，平常心面对日常生活的一地鸡毛。你急或者不急，日子就在那里，不紧不慢按照他的节奏前进着。心态放下来，脚步慢下来，让一切不疾不徐。苏轼临终前说用力即差。 |
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我们面对的每个人都跟我们不一样，工作性质不同、学历不同、认知不同、性格不同等等。存在即是合理的，没有所谓好坏。只有相互是否匹配，匹配就有可能成为朋友。不匹配的他们也在那里存在着，不会因为你不喜欢不匹配而消失，所以我们要兼容各种人，和光同尘。这不是同流合污，这也不是没有原则的油滑，这是一种兼容并存生存的智慧。那种凭着自己喜欢，快意恩仇，不管不顾，任由自己性子交人做事，谁都可以做到，那是不成熟没长大的表现。社会有社会的游戏规则，谁都无法改变，只能懂得规则，适应规则。当然，你可以选择不适应，特立独行，按照自己的频率去生存，只要你能感觉快乐、感觉到心安，也未尝不可，适合的就是对的，毕竟鞋合不合适只有脚知道。但是有几人能有那么强大的心理承受力，面对世俗的无形压力，心安理得呢？ 很多事情都是这样，你所看到的不一定是你所看到的，你所以为的不一定是你以为的，为何，因为每个人的认知和角度不一样。所以，别人对于一件事情的各种不同反应，我们没必要大惊小怪。即便让你毁掉三观的反应，你也可以坦然面对。这叫啥，这叫看透世事，不较真，活的通透。 |
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不知道从什么时候开始，人生就像是按了加速键。 ? 带着一点儿“急”，就好像全世界的钟表都在你耳边“嘀嗒嘀嗒”响，就好像稍微放慢脚步就会错过幸运女神的末班车。 ? 又带着一点儿“怕”，怕自己追求的是错的，怕自己想要的来不及拥有，怕自己拥有的会突然失去。 还带着一点儿“不甘心”，不甘心这辈子就这样了，不甘心成为街上一抓一大把的庸人，不甘心活成了自己讨厌的样子。 ? 在你心里乱窜的，一边是对成功的急切渴望，一边是对悠闲的心驰神往。 ? 你眼看着生命的“进度条”推进了不少，人生的剧情却没什么发展。 你每天活在“我要落后了”的恐慌和“我不知道怎么办”的迷茫中，同时又沉沦在“我告诉自己要努力，就等于努力了”的三分钟热度里。 你空有横刀立马和攻城略地的雄心壮志，却又因为害怕失败而在立锥之地止步不前。 ? 结果是，你的野心总在深夜开始上头，等到天亮又黯然收场。 ? 让你失望的，一边是铺天盖地的孤独，一边是无福消受的热闹。 曾经五毛钱一分钟的长途电话可以聊到“倾家荡产”，如今一千多分钟的免费通话却不知道该打给谁。 你分享到朋友圈的音乐，就像是递出去的耳机，可惜没什么人想听；你晒在社交软件上的生活，就像单身狗发出的求偶信号，可惜没什么人想接。 你的内心渴望被人理解，但你的行为经常被人误会；你非常在意自己的感受，却又过于注重他人的看法。 ? 结果是，你置身于热闹的人潮之中，孤独得就像是被P上去的。 ? 撕裂你的，一边是脑子里的清流，一边是现实中的逐流。 ? 你讨厌弄虚作假，憎恶马屁精，不喜欢跟风、巴结、说大话，你的灵魂中始终奔腾着一股刚正不阿的清流。 但是，当你期待已久的机会出现时，你也想动用人脉，也想弯下腰向手握权力的人“致敬”，也想千方百计地用不那么光明的方式“把握”住机会。 ? 结果是，你一眼就能识破别人的是非对错，却掂不清自己有几两仁义道德。 ? 让你焦虑的，一边是慢不下来的生活节奏，一边是跟不上来的个人能力。 ? 当年一起嬉闹的小伙伴如今分出了三六九等，你握紧拳头暗暗发誓，希望下次聚会时也能锦衣豪车，把某个钱多人烦的土鳖比下去。 ? 可是后来听说了某某的“意外”或某天的“突然”，你开始唏嘘，“万贯家财也不过是黄土一抔”“命里有时终须有，命里无时莫强求”。 ? 结果是，你的灵魂被现实卡住了，生活却被调成了两倍速播放，于是你的内心和外表很矛盾，就像音画不同步。 ? 让你踌躇的，一边是回不去的故乡，一边是到不了的远方。 |
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执念于对错，较真于曲直，你的语气和态度势必会咄咄逼人，给人以压迫感，逞一时口舌之利，让对方哑口无言，洋洋自得，自以为是，高人一等，即便你是对的，你是有理的一方，占了表面上的上风，其实你已经输了，你输了人心。大家都会对你敬而远之。谁都不喜欢尖锐的东西，碰到会疼。什么事情都不要过于执念，做事认真，对，没有问题，但是过于认真，那就是较真了，执念了，反而适得其反。直如弦，死道边，曲如弓，反封侯，很多事情，直的不行那就换成曲线，不要执念于直。横着难吃，竖着好咽。遇事不急不燥，不执念，不较真。让人一想到你，是亲切宽容感觉，如沐春风，不是盛气凌人，咄咄逼人，看你就犯怵。 |
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你为啥会闪躲，因为你怕别人知道你在企业上班，怕别人会瞧不起你，瞧不起你，你内心就会自卑，所以就会不由自主的逃避。延伸来想，深挖下去，就是虚荣心。说明你的层面和他一样，在你们的认知里面，价值取向是一样的，企业不如政府部门工作体面，企业的自觉矮人一等。所以他认为高你一等，在你面前趾高气扬，充满不屑，而你呢，也是很配合的不由自主的就自惭形秽，这说明你两是在一个价值圈层里面，认知都是一样的，所以才会有这样的感觉。你跟他是平等的，生而为人，都是来世间的过客，走的路径不一样，你是A，他是B而已 ,无所谓好坏贵贱，自己感觉舒服就好，很多也都是机缘巧合，命中注定。按照毛 说的，革命无论贵贱，分工不同而已，在俗世的价值观里面，他看不起你，认为你不如他，其实在他的所谓政府圈层，他也只是食物链的一个层级而已，食物链的层级越高，认知越高，越不会有这种世俗的想法，这也就是为啥越大的领导往往越谦和，不趾高气扬，因为，他们认为你跟他不是一个层级，根本就不屑于跟你争长论短。就像成年人不会去和小孩子争论对错长短，搞得不欢而散。同理，你的企业做大做强，政府官员也会对你敬之，甚至很多官员都沦为企业的奴隶工具。总结下来，所谓的优越感来源于同一圈层同一价值观，很多时候圈层无法改变，只能改变价值观，价值观不同，所谓的优越感就是无本之木，自我意淫罢了。就像一个疯子看着你笑，你肯定不会生气，为何，因为你们认知不同，他的嘲笑你根本就不会当回事。但是如果是两个正常人，一个笑另外一个，两人保不齐会打起来。为何？圈层一样，价值观一样。提升自己的认知，强大自己，跳离世俗的价值圈子，勇于面对承认，不逃避不躲闪。慢慢就会形成一个新的认知。 |
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