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[感情生活]裂变 |
| 作者:bkradish |
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准备写一个长帖，谈谈自己 引子 应该是初中时，有讨论纸折28还是30下能达到珠峰高度，28次，象是一个能达到的数字，但珠峰是明显达不到的高度，经同学计算验证是正确的，当时就惊呆了。 认识与结果完全在不同的量级上 |
| 终于发出来了，但昨天又倒了年终，仅仅因为这一年在日历上为一年最后的一天，仿佛这一天没有活动好象很不正常。所以小喝了两场，有点小醉。其实和我一样有这想法的人不在少数，这其实是一个值得思考的问题 |
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有时候看人类本身，真的是非常的渺小。 如果把宇宙自诞生开始到现在算为一年，那智人出现在最后的7分钟，文明出现在最后的6秒钟（中孔子/印释迦/欧亚里士多德）。 如果把最后7分钟智人出现的历史定为100万年，那人类有交流的历史（语言的产生）也只有7分钟 其实也就是秩序的生活家庭的产生（父系）的产生。 至于我们现代意见的爱情婚姻生活那应该是一次工业革命后城市自由居民产生之后的，也就是5秒左右。 但也有一个奇怪的现象，从希腊/罗马，到现在，甚至到现在天涯网民的主体，其实都在抱怨自己这一代的婚姻生活，而在赞美父辈/祖父婚姻生活的美好，也许是人心里永远美好的憧憬。 对于爱，其实是一个最捉摸不透的东西，并非是原先就存在的（原先存在的估计仅是性），爱的美好，应该都是人类强加进去的。 看过多年二级水平的港剧，记得的台词就有：感情的事情不能勉强的 现在国内主流情感节目，就是如果你喜欢，请表达，不要给自己留有遗憾。如果对方被感动了就收获了爱情 感觉都是情感的输出，感觉有点象养宠物，实质是爱自己。 对于爱这么大的东西，感觉是没有资格和能力去评论的，只能说下自己的认知 弗洛姆《爱的艺术》，作为心理、社会学校必读教材，我比较认可其实的一句话 爱是一种能力 理解就是爱是给于，而不是接受。比如西方父母对子女说的我爱你 对于爱是一个给于，印象最深的是《生命不能承受之轻》男主和一个他认为他不会爱上的那个女孩同居后，女孩总是要抱着他的胳膊，但男主要早起上班，趁女孩未醒时把一个圈了的报纸代表胳膊。但有一天，女孩悄然醒了，在楼上看着他，男主正在外出不经意间发现女孩对其期望的眼神，一下子就抓住了他，女孩很是需要他的保护，才让这个浪荡的男主无可救药的爱上了这个小女孩。 如果这就是爱，那这个爱就和婚姻比较近了 婚姻更重要的是责任 |
| 发现长帖居然是需要审核，看来以后要多写短帖了。 |
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两三年前看到一个新闻，说东京1/2为独居，而整个日本1/3的人为独居状态。 如果你留意观察日剧，明显发现现在剧中人物单身的就非常多了，算是部分反应社会现实吧 美国有个社会学家去全球各地调整过爱情状态并写了本书，好角，时间大约是90年代末的样子，去过南美的里约、布市、东京。说布市完全是一个开放之都，超过纽约 而在东京，女性最大的苦恼是男性不主动了，要想收获爱情，只能是女性主动，甚至有女性说东京男的太木纳，说我都是帖上去了他还不清楚……（女性之词） 话说这都20年过去了，感觉在我国，这一天也快要来了 同龄女生比男生成熟，所以只要是平等，女生学习的成绩就会好于男生，我国自2016年大学入学女生超男生了，并且这个差距还在逐年扩大，但传统择偶观对象下沉的固念是没有变化的，人口普查好象是男的多了2-3000万，但城里的女生发现找对象好难 不是现在有女生感叹，城里的男生就是大学食堂里的饭菜，看起来不怎么样，去迟了也就没了 |
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现在主 流媒体常在说百年之变局时代 我看是千年变局之时代…… 在我小时候乡下，还是牛拉铁犁手工耕种 但当你回看看历史，发现讲战国井田制时就配的牛拉铁犁的图片，中国传统生产力2500多年未有变化 这其实带来社会的变化，社会人口流动的变化 看了家谱以及每年扫墓时墓碑，发现几百年都居住在一个山村。生儿育女，照养父母，邻里互助……现在在慢慢消失 取之而代的，是人口的巨大迁移，不光是北上广深这样的中心城市，就是成都、长沙，甚至三四线城市，都有着大量的外迁人口 取而代之的爱情完全是在一个陌生的社会环境 现在上班人相当忙，白天工作，晚上加餐联络感情，其实是没有时间去谈恋爱的，于是就最简单的办法，资产的多少…… 于是有男生感叹，啊，想想在大学的时候，歌唱得好有人喜欢，蓝球打得好有人喜欢，学习好的有人喜欢，游戏玩得好的也有人喜欢。但是到社会，只有钱多才会有人喜欢…… |
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有 无，好大的题目，仅说说对无的粗浅认识。 目前广为接受的宇宙起源于一次大爆炸，最近发现的韦伯永远镜一个重要的任务就是捕捉大爆炸开始的那第一缕光，这能看到么……还能看到过去 大爆炸在一次虚空中发生，产生于 无…… 以前看老子：”天下万物生于有，而有生于无……“都以为这是哲学的概念，想不到和现实联系在一起了 古希腊人认为世界是虚幻的，并非真实存在。亚里士多德认为理念才是真实的，而我们看到的世间万物只不过是理念的影子，影子和理念之间有个映射，就是时间。 理念是这样的，比如说理念中一个锤子，现实中的锤子只是对理念中的锤子不完全的模仿，所以世间有各种样子的锤子。 比如人从小孩到成年再到老年，容貌发生了很大的变化，但还都是你。如果从生物学上来看，那应该是七年细胞就全换了一次，其实是一个全新的你。但你还是你。所以康德认为人格，是独立于生物躯体之外的一种超现实存在，比如你拥有你的手机，拥有你的汽车，是超现实的人格所赋于拥有的，而社会，是由这类超现实的人格组成发展的。社会的基本元素的人格，其实是无…… 所以心经中才有 色即是空。色指世间万物，空指万物存在的意义是人为虚拟的，是空…… 金刚经中也说：凡所有相，皆是虚妄。 在看佛起说时，我觉得释加摩尼开悟之时并不是自己悟到，而是想到如何传教于人们相信，这也是大乘佛教的特点之一。 星云有本书中写首，释迦成佛之时，魔王派了三个女儿爱欲 乐欲 贪欲来诱惑他，其实看这名字，明显指的是思想的斗争。 马克思说人和动物的区别的是人会使用工具，现在被证实不完全正确 人类简史中说人最大的特点是 会讲故事 讲故事，是不是空…… |
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很多现在看起来理所当然的事情都不长。 比如，有书的时代大约500年左右，明代才有的线装书 欧洲人喝咖啡，也就300多年，维也那之战以后 欧洲人喝茶，200多年，西班牙公主嫁给到英王室带去的。现在人均喝茶最多的不是我国，而是英国。 所以，咖啡代表西方生活，茶代表我国传统，其实没啥道理的。 至于现代社会一夫一妻制的基石标准，也是1924年3月8日由何香凝女士提议通过，能够得到普遍实施，还是在解放后。新中国第一部法不是宪法，不是民法，不是刑法，而是婚姻法，不过百年而已 |
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人其实有很大的盲动性，根本上不知何为美，何为幸福，自己有何能力…… 有时连好与坏都无法分别，这后面其实是有文化的隐密的手。 20年前的香港的歌，剧……好么，其实背后是对其经济的崇拜。但香港社会是成功的么！我觉得是失败的，不是现在，而是20年前我就觉得是失败的，看到香港住宿条件，一个把民众居住在那样的环境的社会，居然也有人说它成功（20年前的香港啊，不是现在的香港），与之相比，澳门的居民楼就很类似内地单元房的样子，居住条件肯定比香港好。 现在对欧美的产品的崇拜也是文化的力量，中国汽车界人士有最大的感触，十年前就讲，不是国产车真的不行，而是中国人民认为国产车不行。如果看数据，汽车整车为进口大于出口，但是零部件，是出口远远大于进口。 在多年前，有很多人，尤其是外企工作的人，常常说从不买国内产品，因为都是垃圾。我当时就非常的困惑，既然国产的都是垃圾，那你和我，都是在制造垃圾呗，那我们还工作个啥劲呢！ 这其实，是文化的暗力量使然 |
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贵的东西一定美么！ 其实看看大家熟悉的奢侈品，有设计感么，其实就是制作质量好一些。 当然它们还是有一定的美学基础的。 但当这个美学基础被普及以后，成为了人人都掌握的力量 那怎么办，所以现在的时尚发布会就变成了雷人发布会 睡衣款，马蹄鞋，拎shi袋…… 还有人神秘的说，睡衣款需要有非常强大的气场的人穿上才是时尚，否则就是睡衣。这就是相信童话到自己都认真了 其实只要把东西收拾整齐整齐，仪式感还是蛮强的…… |
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中学的时候，族中有将有人过世，爷爷对我们这们这些小辈说，人生有三大喜事，出生、结婚、死亡。当时整个都我都震惊了。 后留意到一个日本剧开头就说，一个教堂为人敲响三次，出生时、结婚时和死亡时。 那人生之中的烦恼事，都是平常事了。 一种说法现在世界上三大宗教佛伊基，都是讨论生死问题，冯友兰说中国的为儒教，但这个有争议，因为儒学未涉及死的问题，但这个问题有点费解，就是西方的哲学来分析东方的哲学，正如西方以传统西式哲学推理结论来看儒学就不象一个哲学。比如看北野武的不管是小清新的《小酒馆》开章，还是比较张杨的《无聊的人生，死也不要》，其实可以看到很强的儒学很积极的入世观点。 大约就是你不是你自己，是要为牵挂你的人和你所牵挂的人活着，并要做一个好的表率。 |
| 冲动之下做出的决定通常是不理智的，在一边观察的一般能看得明白一些。但冲动之下决定的事太多了，比如分手以及比分手更严重的离婚，大都是冲动之下决定的。但这些不理智的行为一般都比较大，影响很长时间的。所以冲动之下应该还静一静再来做决定 |
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听说人是唯一知道自己还在活着的动物，这很恐怖。 那，那些，看起来有些聪明的灵长动物，以及与人最亲近小狗小猫，都是生物角度的反应。但这些动物明显有喜忧的表现啊 |
| 这十几年来，应该是中国发生变化最大的时段，很多人都有很强的感觉，尤其是城市的风貌。但我自己毕业后一直呆在城市的已经建好的中心区域，这十几年来其实没看出来有啥变化，路还是那路，楼还是那楼，街边的商业只是换了招牌，对这些变化反而迟钝了 |
| 看谍战片看得惊心动魄，但实际的情况呢。间谍的世界这本书说现在类似安全局保密局的工作已经让派出所替代了，是维度的变化了，想想有点不可思议 |
| 群体会表现出迷茫性，比如奥运，第一个对此做出分析的就是古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》 |
| 在一个概念出来之前，就没有这个概念 |
| 冬奥有些意思啊，有些项目，比如滑冰，速滑，速降，是对速度的追求。花滑，对美的追求。但有些：空中技巧，大跳台，障碍技巧，感觉是为比赛而比赛的，象极了现在的教学，为了学习而学习 |
| 现在自由滑居然有13个技术分点，这……拉长的短节目了么… |
| 哦哦哦……双人花滑让人看得好紧张，分数很紧凑啊 |
| 原来自由滑都在表演赛中，看起来挺有意思 |
| 从制裁来看，认知不健全的人居然占着话语权，荒唐 |
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最近有两件事情让我有些感慨。 一次是春节前登山看梅花，人一般多，我把蓝牙耳机在最高处的梅亭忘记拿了。我下到梅园，发现耳机不见，大概一二十分钟吧，抱着试试看的，结果发现蓝牙耳机还在长椅上。 再就是今天下午，我把保温杯放在绿道边的一个开放书吧。有一两小时吧，我才想起，回去差不多快6点，结果保温杯还在那个桌子上 |
| 现在人不写信，或者失去很多思考的机会 |
| 罗马文化也许是第一个摆脱宗主文化的范例，所以有罗马神话（不成功）和 狼孩（成功），现在还有这想法的有韩国和越南，日本就没有，因为日本曾经自信过。现在的乌克兰的历史也很不好写 |
| 没有永久，只有暂时拥有 |
| 听蒋勋说红楼，在台湾大学，说到庄子事件时还需要特别解释一下，台湾的国学都学些啥呢，值得口味 |
| 其实在国家的层面，提高大学招生数，扩大研究生数，初衷并不是想提高全民教育水平，而为因为解决当年就业难的问题，先收进学校再说。那现在是不是应该放出来呢！很难，有些事情一旦开始就很难回去了 |
| 佛很简单，难是让大众如何认知 |
| 一个脱离生活需要的爱好大都显得比较美好，如几年前看李子柒，感觉那不就是妈妈当年做的事么，田间采摘，腌肉腌菜，这其实一个漫长的辛苦劳作过程，我大多的印象是妈妈带着一身的汗气 匆忙扒饭后得准备剩菜剩饭喂鸡喂猪，但众多以为食品来自超市的现代人看出了美感与向往 |
| 说说昨天脱离生活之苦的活动，钓鱼。在江边有下水捞螺人，跟我们说，这江段水浑鱼不好她们都不吃的，让我们去下段水深且清的河段，鱼肉比较鲜美。我们笑笑，但没有移，因为此地段正好有大树遮阴，微风吹过非常舒适。这让我想起写《空谷幽兰》的比尔，在长途大巴一个午餐点（坐过的都懂）外以饼干充饥，一个拾荒老汉问为什么不吃饭，比尔说太难吃，拾荒者表示赞同，并说自己也不会在这儿吃饭，说罢两人相视哈哈大笑…… |
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