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[感情生活]说说这些年中遇到的各种情感婚姻案例[第41页] |
作者:夜夜磨牙睦 |
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3、八字中财官两旺的女人是旺夫命 八字中出现财星与官星旺的女人,一般都是男人最大福气。这样的女人,乐善好施、社交能力也可以,会使男人感到舒服自在。越成功的男人,则越依赖这样的女人。能够与这样的女人相处,不容易感受到生活压力,反而还会激发男人创造力与想象力。 |
4、日主偏强且财官为用的女人是旺夫命 八字行运在财官方向的女人,男人不是管出来的而是放出来的,如果女人足够大气和真诚,男人就会珍惜老婆给予的尊重和认可,痛痛快快去行走江湖,也就没必要当面一套背后一套。这应该也是许多风流浪子再花心也不会和发妻分开的关键所在,因为他们舍不得她的简单。 |
5、八字中官印为喜的女人是旺夫命 如果八字中印星为用,代表此人很有责任心和爱心,善于照顾家庭。并且懂得知足常乐,淡泊名利。能够抵御各种诱惑和挑战,不会轻易见利忘义,更不会落井下石。这种女人能够成为男人的精神导师,引领着整个家庭渡过难关、走向辉煌。所以说旺夫是一种缘分,这种缘分不会乱来的,娶这样的女人实在是男人最大的幸运。 |
6、八字伤官生财的女命 八字中伤官带财,而不见官星(为伤官伤尽者),或者伤官旺而有正印制叫伤官配印的女命,多半不克夫,反而能旺夫益子。因为伤官本来是个克制正官的十神。 |
7、女命婚姻宫坐财星的女人旺夫 这样的女人对象会很不错。婚姻宫是丈夫的位置,是正官该到的位置 ,但是财星在日支是可以生旺官星的,暗示丈夫会财源不错,事业辉煌。 |
9、八字中印星为用、官星为喜的女人能旺夫 这种命格的女人是一个懂得生活,高尚优雅的人,在充满名利欲望的环境中依旧保持淡泊名利、宁静致远,她们处事大方又善解人意,她们可以和丈夫高谈阔论也能诉说衷肠,会当一个忠实的听众,让人敞开心扉放松自己。所以说男人要是娶了这样八字的女人不仅家庭幸福和谐,事业、财运上都可以得到很好的提升。 |
在分析八字之前,首先要把前面所讲的各个基础性环节掌握熟练,对任何一个环节的都会直接影响实际断命的发挥,这样就直接导致准确率下降,只有对基础越熟练,分析八字才能越透彻,相应的准确率就会越高。 我们只从作用方式与十神、宫位及各种象的提取,把这些内容有机地联系在一起就是分析八字。 |
我们看命,首先注重原命局分析,因为原命局中就包含了这个八字所有一切信息,任何事只有先从原命局中看出是必须存在的,然后,大运流年才是事情发生的应期。 因此,在看八字入手时,先从分析原局开始。 |
具体如何操作呢? 我们都知道,在八字中日干代表命主,因此我们就要先从日干入手,先看日干是否有生或合,因为日干所生者,就表示日主的想法了。然后看日主生的东西是去干什么了?是生财还是制官杀,这就是日主思想,如果日主没有生,就看日主是否有合,或合财或合官,日主的东西也就表示日主的追求了。 |
如果日主又无合,就弃日主不看,看日支是否有生或合或其它作用方式,因为日柱一柱又都代表命主,故日支的作用也就代表日干的作用。 如果日支也没有作用方式发生,我们就看是否有日干的禄或比劫在作用,因为禄比也都与日干同类,也可代表日干的作用来看。但这种作用方式层次都不会高。 如果日干有生或合,而日支也有作用方式发生,这时,我们就要以日主为主来看。 |
婚姻不好或者有离婚,很多都是注定的 1、女命月干伤官,支七杀,喝三眼井水之命。 2、女命官,伤两透,无财,无印,定有婚灾。 3、女命七杀在前、正官在后(干支都算),婚前定失贞,是先种田,后固园之命(先破身,后结婚)。 |
4、男命偏财在前,正财在后,也属于婚前有夫妻之事。 5、男命正财披冲克在先,日干支合正财在后,取的是失贞之女或二婚之女。 6、女命官杀同透,定有二婚之事。 |
7、男命正、偏财两现,也说明婚姻不顺。 8、男命正财被其它干支合,主女友,妻子有被夺之象;如偏财被合,也表示小妾被别人争去。 9、女命正官与其它干支合,主男友或丈夫有被夺之象。 |
10、男命正财被合,尤其被比劫争舍一生女友或妻子有被夺之象。 11、男命妻星与日干合,如中间有比劫阻隔定有争婚或争异性朋友之事。女命官星与日干合,同样论法。 12、女命日坐伤官,不论喜忌必克夫。 |
13、男命日支比劫,克妻,婚姻不顺。 14、男命日支偏财,四柱中又有正财混杂者,必主风流有外遇。 15、女命日坐七杀,又有正官混杂者,主女子不贞。 |
16、凡是日支被冲者,无论男女,大多都有婚姻不安之危。 17、男命透两个偏财,有婚姻不顺之象,特别时上、月上都是财,在实际中有个正妻还应有个情人。 18、女命天干透两个偏官或地支藏两个偏官,也如此。 |
19、女命身弱,四柱财多、财旺,主风流。 20、不管男女命,柱中金水旺的,大多都风流好色。 21、男命正财多,争合日主有多妻之象。 22、女命正官多,争合日主,也主多夫之象 |
23、男命正财一位,与日主相合,主夫妻感情好,婚姻美满。这样的人结婚以后事业会好转起来,如财为忌神,结婚后反而主事业财运不好。 24、男命身弱财溉妻掌家权,命主怕妻。 25、女命身弱官杀旺,夫掌家权,命主怕夫。 |
26、男命无论身旺身弱。财能生到官,日主怕妻。 27、日主身旺财弱,财不能生官,又无食伤通关,命主常打妻。 28、女命伤官旺,财与印无或无力,命主好骂夫,瞧不起丈夫,二婚之命。 男命发生婚灾易在财与比劫的流年引发,并引动了夫妻宫;女命发生婚灾易在官与伤官的流年引发,并引动夫妻宫;还有日支被冲、被合的流年易有婚灾。 |
关于名谓的由来以及其对命运的影响作用,随着社会的发展已经得到了越来越多的人们的认可和重视。并且作为中华民族传统文化中的重要组成部分得到了进一步的挖掘和利用,展现出无限的生机与活力。姓名是唯一跟随人从生到死的一个重要标志。然而有谁知道,在这个普通的姓名中,却蕴藏了极大的人生奥秘。 |
孔子曰“名者命也,命者名也”。“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”名字许不可忽视,冥冥透出人生真谛,名字的好坏不仅影响人们的命运吉凶,同样也会影响其它事务,比如;企业,商店,产品的命运和前途。所以说在给孩子起名字的时候, |
除了五格剖象,八字旺衰的分析,还得结合字的音,形,义,以及谐音才能给孩子起一个读起来好听,叫起来响亮,写起来好看,笔画协调完整,以及想起来含义丰富寓意深刻,新奇独特的一个与众不同的健康幸福的好名字。无论个人还是企业有一个好的名字,才能人旺事业兴。 |
五行生乾兑金,额头小,五行克乾兑金额头大,五行比合额头大,五行被生的额头也大,五行被克额头小,五行与鼻子五行比合鼻子大。不过这个思维只能做参考,效果没有性格批断的准确率高。 |
姓名新法预测所涉及的基本知识容量大,比如周易八卦,四柱八字以及其它预测学所通用的基本知识。在中国传统文化领域中,上为男,下为女,左为男,右为女。希望广大姓名学爱好者灵活通变,融会贯通,举一反三。不断增加悟性和灵性,由已知推未知,由表及里,循序渐进并升华提高自己的预测水平和认识角度。 |
五行所属性格与外貌,长相,特征: 属土---下巴方一些、鼻子大些、脸色偏黄、不善言辞,声音浑厚。易得脾胃,下肢,皮肤方面的疾病。 属金---额宽、下巴有些尖,人长的较白,眉目清秀,眼睛较大,声音和润,为人重义气。易得呼吸系统,牙齿等疾病。 |
属水---额头宽阔,身圆脸胖皮肤稍黑,情感丰富,声音缓急,高鼻梁。易得泌尿,生殖,内分泌系统等方面的疾病。 属木---额头窄,脸形下宽上窄,面色清白,声音高畅洪亮,下巴偏尖清秀体长。易得肝胆,手足,神经等方面的疾病。 属火---额头宽,脸形下宽上窄,面色赤,鼻子大一些,毛发较少,嗓门高急快。易得新血液循环,眼睛等方面的疾病。 |
举例: “刘宝华”,头上有伤,看“宝”“、”为头。 “刘新天”头上有伤,看“新” “、”为头。 “刘亮” 头上有伤,看“亮” “、”为头。 |
“王伟”面色白中带红 “章晓天”面色白中带红润,看“晓”---“日”为“火”、为本人。 “杜香荣”心跳快,血压低,看“香”----“日”为本人。 |
断配偶: “李红刚” 老婆面色黄,额头窄,身上白,肠胃不好,看“红”——“工”为老婆。 “王淑芳” 面色黄,消化系统不好,婚姻不顺,便秘“淑”---“又”为本人。 “张宁静” 婚姻不顺,腿容易受伤,看“丁”为本人。 “李燕霞” 有手术现象,“口”“七”为刀伤。 “李梦雨” 家里收拾乱,正南方向有花木,长头发。 |
用神与长相性格: 1. 如张军;“军”字,做事急、仁义、重感情,看“军”----“ウ”外在、属木。“车”内心,属金有玩车之象。 2.用神与长相 如:用神是木,按木的性质断,肤色不白不黑,下巴偏、有一点尖,额头不宽。 3. 用神与五行生乾金,被乾金克额头小,用神与五行比合额头大,用神五行被生也大,用神与鼻子五行比合大。 |
断名字很只观的就可以看到信息: 王玲 谐音“亡灵”身体多病,谐音不好。 王家· 谐音“亡家”谐音家庭不太好。 王立旋 头晕,疼痛或者头部有伤。 吕游 流动性太强,走动大 段慧 智商偏低。 |
孙婷文 学业停止、不愿学习 阎一凡 “眼已翻 ”多病,有难。 李永臣 永远辅佐别人。 李飞云 云被风吹则动,流动性太大,事业不稳。 李根清 子女稀并且多病。 李岩枝 本人生活艰苦,孩子身体不好。 |
姓名与伤灾: 七、戈 、口、丁为伤灾信息。 张燕 “燕”手术信息。 王颖 “颖”胳膊注意受伤。 王焱 “焱”有火灾,心脏痛。 王立新 “立”头部有伤。 王鑫 “鑫”肺部不太好或者气管不舒服。 李鑫 “父亲”身体不太好多病。 |
姓名与财运: 生我之年,我克之年:财运好。 克我之年、比劫之年:财运不好。 为官的被生之年、被克之年有提升的机会,比劫之年易犯小人。常人被克之年破财、官非、疾病、易犯小人、口舌。搞玄学的人,在被克之年能悟出新的东西,且名气高,被泄之年有买车、买楼、建房等花钱现象。 其实姓名断财运比较准确,也很简单,实际直接对应流年就可以,但是要想预测详细,那就要下很深的功夫,现在举几个例子。 |
李静 女、38岁,按“静”断工作情况:2001、2002年在单位工作出色,但财运一般,2004、2005年表面上见到点钱,可是钱都花掉了,花在自己身上了,03年有好事,领导有意提拔自己。 李梅红 女、40岁。按“梅”断工作,03年破财,04年、05年心情不好,太劳累,06年比以前强一点,但是花销大,注意夫妇感情。 许继存 45岁。按“继”字断:2001、2002年财运好,得领导、长辈帮助。2003年开始滑坡、破财。2004、2005年限入困境,2006年是耗财之年,也是转折点。按“继”字断,偏旁为用神,为土。01、02年为火,火生土所以好。03年为木库,所以破财,属土的80% 03年都是低谷的一年,04、05年为金,土生金所以累,06年是戍土火库,比肩劫财、耗财,火库生土,是转折点。 |
预测就这么简单,大道易简,通神之路。 姓名与官运: 姓名学是预测学的一种,它灵性,汉字的磁场能量大得惊人,取名、改名也决非儿戏,当官的与平民百姓是两个层次,两个环境的人,也就是说,他们走的运气也都是不一样的,还有搞技术、经商、学生等。 王胜利 按“胜”“月”为水,2001年、2002年财运好,03年升职,但花费很大,04、05年很好,工作出色,得领导照顾,06年又是财官双赢、升官。 李双贵 按“双”2001、2002年运气好,事事如意,03年应有升职机会,但是因小人搞鬼,没有升职,2004年、2005年继续努力,06年5月升职,“双”字按土断,直对流年。 |
姓名与婚姻感情: 姓名预测婚姻也很神奇,很精确。婚姻预测也很简单,姓名相克不好,比劫不好,相生的好,婚姻幸福。 李克红 “克婚 ” 感情不融洽有婚变的现象。 王静 “婚姻”不顺利,静而不静。 李红雁 “红”婚姻不顺,晚婚,比劫。 李淑芬 “淑”婚姻不顺,土克水,为婚姻而烦恼。 刘冬梅 “冬梅”婚姻不顺利,并有乳腺增生。 贾丽红 “贾离婚”谐音不好,感情不和多吵闹,婚姻不顺利。。 王芳 “芳”婚姻不顺,金克木。 |
姓名与六亲: 姓名新法预测,具有完全的创新性和神秘性以及稳定的准确性。需要加入八字的理论和八卦的基本知识,学易学,学了就是要思维、开拓思路,预测从不易到易,最高境界是简易,以简为层次之最高,达到大道无形,法无定法的层次,靠悟性悟开了,一切都开了。 马晓东 “晓”“日”为火,父亲有官职,刚强,肺、呼吸系统不好,母亲为木,仁慈有信仰,宗教信仰者。 许继存 “继”本人是土,母亲为火,视力心脏不好,血压不好。 白冰 2007年10月初 让我为其预测身体,我说他肾虚或有问题(肾炎),本人为水,父母为金,己酉月金旺,水无制。 李岩枝 “岩”上克父母,下克子女(反克)。 |
姓名与学业: 姓名对人的影响很大,姓名可以知道一个人的学历,学业对一个人太重要了,特别是孩子,父母对孩子最大的寄托就是学习好,通过长期预测,大人把孩子名字告诉你,立刻就会说出孩子的学习情况,理科好,还是文科好,哪年学习好,长得什么样,什么爱好。 王南 “南”为火,学习好,文科好。 张立鸣 “立”上学学习好,灵感好,理科好。 王璐 “璐”学习不错,口才很好。 王昆 “昆”女孩,学习不好,爱玩。 张棋 “棋”男孩,遇上的都是好老师,但是自身学习不好。 |
《道德经》说:“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。”凡欲于道业上有所成就,就必须修真体道,践行天道法则,并以此影响到天下,如此才是大道之士。 |
自古以来,能做到真正像道一样善德的圣人有很多,老君以天地的智慧糅集于《道德经》一书,成为我国传承千年的道德典范。这样的德是“浩德”。因为老君的思想已经不仅仅流淌在我们华夏国人身上,更流淌在全人类精神大洋之上。 |
作为老君思想的传承人,道人们本应该将自己的行为规范完善到更高的境界,进而去弘扬大道,让更多的人了解道教是什么,道是什么。“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德”。作为道教的虔诚信徒,就更应该做好尊道贵德的模范和先锋。从思想上的信仰,到日常的待人接物等生活起居细节,都应该以尊道贵德为宗旨。 |
作为老君思想的传承人,道人们本应该将自己的行为规范完善到更高的境界,进而去弘扬大道,让更多的人了解道教是什么,道是什么。“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德”。作为道教的虔诚信徒,就更应该做好尊道贵德的模范和先锋。从思想上的信仰,到日常的待人接物等生活起居细节,都应该以尊道贵德为宗旨。 |
作为老君思想的传承人,道人们本应该将自己的行为规范完善到更高的境界,进而去弘扬大道,让更多的人了解道教是什么,道是什么。“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德”。作为道教的虔诚信徒,就更应该做好尊道贵德的模范和先锋。从思想上的信仰,到日常的待人接物等生活起居细节,都应该以尊道贵德为宗旨。 |
作为老君思想的传承人,道人们本应该将自己的行为规范完善到更高的境界,进而去弘扬大道,让更多的人了解道教是什么,道是什么。“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德”。作为道教的虔诚信徒,就更应该做好尊道贵德的模范和先锋。从思想上的信仰,到日常的待人接物等生活起居细节,都应该以尊道贵德为宗旨。 |
作为老君思想的传承人,道人们本应该将自己的行为规范完善到更高的境界,进而去弘扬大道,让更多的人了解道教是什么,道是什么。“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德”。作为道教的虔诚信徒,就更应该做好尊道贵德的模范和先锋。从思想上的信仰,到日常的待人接物等生活起居细节,都应该以尊道贵德为宗旨。 |
作为老君思想的传承人,道人们本应该将自己的行为规范完善到更高的境界,进而去弘扬大道,让更多的人了解道教是什么,道是什么。“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德”。作为道教的虔诚信徒,就更应该做好尊道贵德的模范和先锋。从思想上的信仰,到日常的待人接物等生活起居细节,都应该以尊道贵德为宗旨。 |
尊道就是学道,就是承道,就是传道,就是弘道。修道之人,追求性果圆明,功行圆满。这个功就是要弘扬道法,兴旺教门,延续薪火,服务社会。所以,功在弘道是道人的天职。但道应该如何去弘扬呢?一切答案都写在无上经典之中。 |
老祖宗有一句话叫:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”《道德经》第四十一章说:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”一部经典,无论你讲得再好,只要你不去做,就永远也体验不到、也验证不了这个好。 |
因此,无论是社会信众,还是修道人,都应该做一名勤行大道的“上士”,努力去践行所学到的至善知识与经验。丘祖曾提出“真知、真行”的道理,只要我们发心愿去做一名上士,勤行笃行,学道便会乐在其中。若是只满足于理想中的完美,逻辑上的严谨,口头上的理论,就会闹出“纸上谈兵”的笑话。 |
如何去践行大道?一句话总结为:千里之行,始于足下。《道德经》中说:“圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。”既然是在修道,就要无分别心,以利济天下众生为最大的功行。 |
修行人要时常怀有一颗“悲悯之心”,从生活中最微不足道的小事做起,尽心尽力去做,这才是“利而不害,为而不争”的上善大道。丘祖说:“人情反覆皆仙道,日用操持尽力行。”要“广行方便,普济群生”,由此可见丘祖之心念念在民。这都是我们道教徒学习的榜样。 |
每一个人的心中都是有道的。自古以来,善于行道的人,他的行为往往是最善于契合自然,融大道于最平常之处。老君《道德经》第十五章讲到,“古之善为士者,微妙玄通,深不可识”。学道的人,善于体悟自然,就是要将道的美好的品质代代相传。 |
“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。”道看不清又摸不着,它究竟在哪里呢?庄子说:“道无所不在,其在下也,道在瓦甓。”由此看来,道具有谦下、包容、像水一样美好的品德。谈及修道,就是要让我们每个人都拥有一颗谦善、包容的道心,用这颗道心来指引着人生的方向。由此,道就在我们心中。 |
每一个人的心中都是有道的。老君《道德经》第十五章讲到,“古之善为士者,微妙玄通,深不可识”。学道的人,善于体悟自然,就是要将道的美好的品质代代相传。 能将最细微的爱心传递到需要帮助的人身上,这便是那颗友爱、慈悯之道心、道行的体现。道在心中,道更在行动上。用真功实行去体现道心,这正是老君爷告诉给我们的修道之理。 |
婚姻是组合社会大家庭的一粒粒小米,而这粒小米是由两个人组成的,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全!”这句词说明了古往今来,不管是亿万富翁,还是一代枭雄,只要是情理中人,都要为情所困。婚姻、感情、家庭是人类不能缺少的组成部分, 多少人为爱而发生战争,甚至为爱犯罪。有多少感情深厚,两小无猜的夫妻中途离散,或由于疾病、金钱、利益等其他原因而分离。 |
无论男女,无论何种命局,都有吉利或不利的婚姻。这就要系统分析八字中财官的喜忌。分析婚姻情况,必须依据宫位六亲论的论述,进行星宫同看,以达到原局财官与宫位信息同步方可。 |
1、扶抑格 男命: 身弱官杀为忌,财来生杀。 身弱财旺,财为忌神。 身弱用印,财来制印。 身旺用财,财星受制。 另要参看坐支夫妻宫是忌神还用神,看坐支对日干的影响。 |
女命: 身弱官星旺而制身,无印化官杀。 身弱财旺而逢生。 身旺用官而官杀不见,或弱而受制。 另要参看日支夫妻宫是忌神还用神对对日干的影响,再进一步确定。 |
2、从格 男命: 从强格忌财,财星有根。坐支用神再受制。 从弱格财不能发挥好的作用,如用伤官,才泄伤官。用官,才不生官。坐支为用受制皆婚姻不顺。 |
女命: 从强格官杀有根,坐支为用神被耗泄。 从弱格用官,官不制身。用财,官来泄财。坐支用神受制。 乾:甲 己 丙 戊 午 己 寅 戌 分析:丙火生四月旺,又得年支午火坐支寅木相扶,八字旺极,以食伤为用。 1、八字身旺印星为忌,无财制印,日支寅木为忌,此命婚姻不吉。 2、身旺伤官伤尽,可为官。 3、食伤为用,有学识。 |
结婚信息细论 一个人结婚早晚,应视原局婚姻的显示,一般先分析日主旺衰,看财官星对日主的喜忌状态与位置,坐支夫妻宫的喜忌旺衰等几个方面论证。 日主身旺或弱,与财星、官星严重失衡,结婚较晚。 如果财星、官星为用神,在年柱,月柱得生助,无破伤结婚较早,反之较晚。 财星、官星旺象为用神,,紧邻日干结婚较早。 夫妻官为用神受生,忌神受制,结婚时间正常。 |
看结婚时间是一个完整的概念,多数人以结婚办席的日子算起,也就是大家认为是夫妻的那一天。实际 结婚只是一种形式,一个名称。而真正的婚姻应视两人的观点而定,如果双方已被对方认可为伴侣时,同时发生性关系就视为结婚。 |
婚姻早晚是相对而言,而不是绝对,所以我们在进行预测时,并不见准确断准结婚年份,而应以日主与财星、官星发生性行为准,或某年财星、官星应吉而参断。试想,一个相同的八字不见得同年结婚,你结婚时,他在发财。你结婚时,他工作顺利,职务提升,都是财星、官星应吉。而真正的婚姻应期应视整体命局信息与岁运的配合而定。 |
结婚流年的确定 要想准确预测结婚流年,必须先确定日主早晚婚信息,然后再根据大运、流年定应期。 1、日主在适婚年行用神运,流年财星、官是为用,得生助,减小原局失衡,为恋爱信息。 2、命局身旺,男命行财运,到财旺流年。女命行官运,逢官旺流年为结婚、恋爱信息。 3、命局身弱,行印比运,如财官为忌神,逢财官受制年为结婚、恋爱信息。 4、大运、流年作用,财官星或夫妻宫为忌受制为用逢生为结婚信息。 5、综合命局信息结合大运、流年的作用关系,看财、官星为忌、为用的情况,与夫妻宫相配合做到信息同步论断。 |
乾造:甲 壬 戊 丁 辰 申 申 巳 分析:戊土生申月弱,以时干丁火生身为用,八字以 身弱论命。 庚午大运,午火印星为用,庚金忌神弱,庚午流年岁运并临,午火印星大旺,此年结婚。 坤造: 丙 壬 辛 壬 申 辰 未 辰 分析:辛金生辰月旺,地支三土,年支申金为根,八字以身旺论命。 丙火官星为用受制,婚姻不顺,结婚晚信息。未土日支为忌,也是不顺的信息。 庚寅大运,寅木生印,冲年支申金,为用神运,乙丑流年,乙木财绊庚金,丑土冲未土,此年结婚。 |
中国人喜欢说“求道”、“学道”、“明道”、“行道”、“弘道”,中国人相信宇宙、社会、人生中有终极的真理,它指示出一条最健康的路,那就是道。循此而为,是为有道;沿此而行,是为正道。 |
那么道究竟是什么?老子说“道可道,非常道”,可见道的真义是语言难以充分表述的。但他写的《道德经》五千文字却透露出道的奥秘之所在,其实就在一个“生”字上。 |
道的特点:一是能生万物而非他物所生,故曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“万物恃之以生”;二是生生不息,永无止期,故曰:“虚而不屈,动而愈出”,“绵绵若存,用之不勤”,万物皆有生有灭,而宇宙的生命是无穷的;三是生而不宰,寓于万有,故曰:“生而不有,为而不恃,长而不宰”,道不同于兼造物主与主宰者于一身的上帝,“道法自然”,“爱养万物而不为主”。 |
道的特点:一是能生万物而非他物所生,故曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“万物恃之以生”;二是生生不息,永无止期,故曰:“虚而不屈,动而愈出”,“绵绵若存,用之不勤”,万物皆有生有灭,而宇宙的生命是无穷的;三是生而不宰,寓于万有,故曰:“生而不有,为而不恃,长而不宰”,道不同于兼造物主与主宰者于一身的上帝,“道法自然”,“爱养万物而不为主”。 |
用今天的话语来说,大道就是宇宙无限的生机和能量,敬仰大道就是敬仰宇宙的生命。而宇宙的生命正体现为万物的生命,川流不息,多姿多彩。 |
道家是生命的哲学,道教是重生的宗教,道文化就是生命文化,生命至上,生命是最高的价值取向,它的要义就是要求人们效法大道生生不息、生而不有的精神,去重视生命,热爱生命,保护生命,优化生命,让人与万物的生命健康发育、活泼自然。大道离我们不远,就在生活之中,凡是有生命的地方就有道。 |
在我们周围的人们、动植物和整个的生存环境,凡具有活力、向上、愉悦、真实、和谐、尊严的生命,就是有道的生命,体现大道的光辉。凡出现僵化、枯萎、破坏、杀戮、伪诈、贪婪、争夺等一切有害于生命的现象,就是无道的状态,偏离了大道,灾难就会接踵而来。近代道学大师陈撄宁称道文化为“生本主义”,可谓得其真谛。 |
每个人都珍惜自己的生命,希望活得幸福而长久。但不是每个人都真正懂得如何优化自己的生命,却往往做出许多自损生命的蠢事,“虽智大迷”,令人惋叹。老子道学的养生之道教人处理好生命体面临的两大问题:一是生命体与外在事物的关系,二是生命体内部性与命的关系。 |
人不同于动物,一要生存,二要发展。财富的增加改善了物质条件,使人不仅能够维持生活,还可以享受生活。财富是劳动的结晶,名誉是贡献的回馈,权力是社会的责任,都应该用在改善民生、鼓励创造、利益社会上面,因此它们都是为人生服务的,它们本身不是目的。有些人不然,舍命求财,以身殉名,危己弄权,丧失了自我,使自己成为财奴、名奴、权奴,同时也在损害他人与社会。 |
老子早就提醒人们,要好好想一想:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?”生命与身外之物哪一个对人更重要?这是一个养生学的基本算题,对正常的人不成问题,但有些人往往利令智昏、名让心迷、权使性曲,使其丧失理性。古往今来不断出现的贪官、罪犯、野心家,总是损人害己,说明他们没有通过道家养生学的考试,有的至死不悟,真乃愚蠢至极。把名、利、权看得淡一点的人,不仅有助于养生,也能更明智地恰当地使用名、利、权,让别人受益。 |
道教认为人的生命是二重的,一是性,二是命。按照《性命圭旨》的说法,性是人的灵明慧觉,命是人的气血生身。陈撄宁大师说:“性即是吾人之灵觉,命即是吾人之生机”。所谓“性”,实指人的心理生命;所谓“命”,实指人的生理生命。此二重生命俱健康,才能使整个生命体健康。由于环境污染、生活无度、竞争激烈、功利至上,现代人在心身两方面都患有许多新的疾病,需要加强心理和生理的治疗与调适。 |
看过《滴天髓》都知道这句话:“何知其人富?财气通门户”,通门户并不是财星在“门”上,而是财星在八字组合中发挥了通达四方,贯穿全局的好作用。 1、扶抑格 身弱忌财局中无财,富命。只是其中简单的一条作用关系看贫富的方法。无财的八字都为富人吗?回答肯定不是!如身弱的八字伤官为忌神,财制(泄)伤官,官杀旺为忌,财不生官,身旺忌印,财星破印等组合都是财气通门户的表现。 |
2、从格 从强格:局中无印,比劫旺为富命。 从弱格:如果从食伤格无财,大富。有财看其组合。 从财格:无伤官生,,其人并不富。 从官杀:喜财来生杀,如无财星则财富差矣。 |
一,八字身旺,财旺,财居旺地不受伤害,这样的人就可以直接富有,行食伤运及财运都有进财之喜。八字身旺无财,但有食神或伤官居旺地,这样的人也可以断富有。 二,八字身旺,地支藏财而且有库的,这样的八字一般都是巨富,八字身旺有食伤生财,这样的八字也为大富之命。 三,八字身弱,财旺,有比劫护财的也可以成为富翁,八字身弱,有印生身也可以富。但无论比劫还是印星要有力。 |
四,八字身旺,地支中有三合或三会成财局者,这样的八字可以富甲一方,八字弱极从财者,也是富翁。 五,八字身弱,财旺,再有食神伤官,印星或比劫无力,为身弱不担财,八字身弱财弱或无财,这两种人都是比较穷困的人。 六,八字身旺,一片比劫,或者印星,无财星食伤,或者有财星但是财星受伤或临空亡,也是比较穷苦。财库本来是用来积累财富的地方,岁运有字来冲八字中的财库主发财,而八字中如果有字紧贴冲这个财库,则是把不住钱财的标志(有字紧贴刑这个财库也一样)。 |
财库逢冲刑,犹如自己的财库老是大开着门,盗贼就会进出自如,就难以守住钱财。正财、偏财在八字中透在天干上,而地支中不见财星,这叫财无根,钱到命主手里停不下来,很快就要被用出去。财透干,而地支无根,即使行运或者流年在地支出现财的根气了,那也只是钱财暂时性在其手里逗留一下,岁运一过,钱财尽散。财星虚透在天干则无力,而其它五行必然很旺,如比肩、劫财类,财透出来代表财露,一露出来它们会去克、耗、泄。财星出现在天干者,多虚浮爱面子,而且不容易聚财,地支藏财的人多有积蓄,容易富。 |
富命八字赏析 从已知富命的八字分析,总结出富命的八字规律及特征,有利于我们读懂八字。 乾造:丁未 丙午 壬戌 庚子 这里火旺火多,入戌土库中,自坐财库,财库得以收藏,盲派有个多则墓之的口诀。午戌合,财星生财库。大运又极助发财,癸卯运,卯戌合,壬寅运,寅午戌合。此人从1998年开始与人合作开铝矿,只赚不赔。并且是搞什么都赚钱。目前超亿资产。人品和口碑都极好。 |
郭台铭:庚寅 乙酉 丙子 甲午 丙火弱,月令为财,财多财旺,财星酉金生子水入丙火坐下,也是财在起好作用,庚寅辛卯,木旺之地,助其丙火发财。本命主要好在八字的组合好。壬辰运显然不好了。 |
姚明:庚申 乙酉 戊子 壬戌 乙庚化金,食神旺则为伤官,成为体育明星,申子合财星,酉金生子水,戊土坐下为子水,属于家中之财,因此可富。乙木被金合克,为病伤,多为筋骨疼痛;目前大运戊子,戊子与日柱伏吟,财运不大好。并因财烦恼。他最好的财运在丁亥,丁火为印,名气大。以后大运整体较好,财富依然会继续积累的。 |
《黄帝内经》说: “夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,饮食居处,大惊卒恐。” 一句话,说尽了所有疾病的来源,从中可以总结出五个要点。 |
一、气候 燥湿、寒暑、风雨。 过去,气候变化和天气状况完全顺应自然,人很难干涉。 现在不同了,人制造了空调和暖气。 冬天可以很暖和,夏天可以很凉快。 但是,这些东西反过来也会损害人的健康。 夏天明明是在出汗,人的身体需要发散,毛孔打开,体内的寒气随着阳气排出去。 空调一开,这些东西无法排出,只能逆着回到体内,疾病也就发生了。 |
古人说:秋收冬藏。冬天暖气太热,其实有违养生之道。 冬季室温太高,会导致毛孔不能关闭,甚至出汗,这就导致阳气丧失。来年开春,体内能量不足,四肢容易痿弱逆冷。 而且,室内室外温差过大,血管骤冷骤热,容易引发心血管疾病。 |
二、阴阳 阴阳之道,发端乎夫妇。 男为阳,女为阴。 夫妻关系和谐,那就是阴阳和谐。 中医讲:“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离绝,精气乃绝。” |
有的夫妻,天天吵架,不是你抱怨我,就是我埋怨你,一家人整天气鼓鼓的。 在这样的家庭里长大的孩子,身心健康会受到影响。 夫妻吵架,孩子遭罪。这是显而易见的事。 婆媳关系、亲子关系、夫妻关系,这三种关系必须是夫妻关系放在主位。 只有夫妻关系理顺,阴阳调和,夫妻恩爱,相濡以沫,整个家庭才能安康幸福。 |
有的夫妻,天天吵架,不是你抱怨我,就是我埋怨你,一家人整天气鼓鼓的。 在这样的家庭里长大的孩子,身心健康会受到影响。 夫妻吵架,孩子遭罪。这是显而易见的事。 婆媳关系、亲子关系、夫妻关系,这三种关系必须是夫妻关系放在主位。 只有夫妻关系理顺,阴阳调和,夫妻恩爱,相濡以沫,整个家庭才能安康幸福。 |
有的夫妻,天天吵架,不是你抱怨我,就是我埋怨你,一家人整天气鼓鼓的。 在这样的家庭里长大的孩子,身心健康会受到影响。 夫妻吵架,孩子遭罪。这是显而易见的事。 婆媳关系、亲子关系、夫妻关系,这三种关系必须是夫妻关系放在主位。 只有夫妻关系理顺,阴阳调和,夫妻恩爱,相濡以沫,整个家庭才能安康幸福。 |
有的夫妻,天天吵架,不是你抱怨我,就是我埋怨你,一家人整天气鼓鼓的。 在这样的家庭里长大的孩子,身心健康会受到影响。 夫妻吵架,孩子遭罪。这是显而易见的事。 婆媳关系、亲子关系、夫妻关系,这三种关系必须是夫妻关系放在主位。 只有夫妻关系理顺,阴阳调和,夫妻恩爱,相濡以沫,整个家庭才能安康幸福。 |
三、喜怒 情绪不只是修养问题,还是一个健康问题。 “天有五行御五位,以生寒暑燥湿风;人有五藏化五气,以生喜怒悲思恐。” 喜怒悲思恐,这五种情绪都容易对人的身体造成伤害。 现代科学也证明:人的心理行为直接影响身体健康,至少有百分之五十的疾病是由心理失衡造成的。 |
“心藏神,喜伤心,恐胜喜。” 一个人的忧愁和烦恼,直接影响人的气血。 “肝藏魂,怒伤肝,悲胜怒。” 情绪一上头,怒火中烧,人的肝脏就容易受到损伤。 “肾藏志,恐伤肾,思胜恐。” 一个人胆小懦弱,那么肾脏就不能藏养人的阳气。 |
“脾藏意,思伤脾,怒胜思。” 思虑过重的人,脾胃一般都很差。 “肺藏魄,忧伤肺,喜胜忧。” 忧愁的人,伤肺,头发容易白,皮肤容易长皱纹。 与其吃保健品,不如控制情绪,稳定心态。保持心神安宁,尽量少动肝火,不要思虑过多,多乐观少忧愁,战胜恐惧心理。 |
四、饮食 吃荤吃素,吃冷吃热,吃多吃少,抽烟喝酒,都会对人体产生影响。 无论什么时候,都少吃冷食。 冷食首先伤害脾胃,脾胃是后天之本。 冷食还会损伤阳气,阳气先天之本。 长辈经常说“趁热吃”,这里面有中国古人的智慧。 |
少吃荤,多吃素。 人类的牙齿,虎牙很少,这也证明人类的肠胃更倾向于素,而不是荤。 吃饭,七分饱最佳。 早中晚都要吃,注意饮食规律。 抽烟喝酒,百害而无一利,能躲就躲。 |
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