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[感情生活]说说这些年中遇到的各种情感婚姻案例[第33页] |
| 作者:夜夜磨牙睦 |
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八字术语详解：四柱八字命理术语解释大全如下。 1.阴阳---意义广泛,万事万物都可分出阴阳，如阴为月亮、黑暗、地、夜、女、柔、弱、静、泄、耗、冬季、偶数等。阳为太阳、光明、天、昼、男、刚、强、旺、动、生、克、夏季、奇数等。阴阳之理不是一成不变的，阴中也包含着阳，阳中也包含着阴，当事物发展到极端之时，阴阳开始转换，也就是阳极必阴，阴极必阳之理。 |
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2.五行——指金、水、木、火、土。金性主清静肃杀，水主寒冷向下，木主生发豁达，火主炎热向上，土主生长养化育等。 3.干支——十天干即甲、乙、丙、丁、戊、己……在八字推算中天干皆有阴阳之分，如甲、丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。十二地支即子、丑、寅、卯……。为方便忆记把十二地支分配在手掌上，请参看基础篇掌诀图。 |
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4.生克一生指天干相生而言，如甲生丙，辛生癸，甲生丁……克指相克而言如甲克戊，乙克己，戊克壬…… 5.五合——指天干而言，如甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，戊与癸合，丁与壬合。 |
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6.争合——指天干而言，如两干争合一干，三干争合一干等。 7.合化——命局中如有两种五行相对，又有出来通关调解之五行，使两神化敌为友，使克变生。日主弱官煞旺，取印化官煞者谓之化。合者，乃三合、六合、干合、支合是也，如亥卯未合成木局，寅午戌合成火局等叫做三合局，谓之三合。地支子与丑合，寅与亥合……谓之六合。天干丙与辛合化水，丁与壬合化木……谓之天干之合。又如地支子与丑合化土，寅与亥合化木之类。 |
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8.月令一即正月建寅，二月建卯，三月建辰……如日主甲出生在正月，乙出生在卯月，丙出生在午月即得月令。 9.四季——指春、夏、秋、冬四季。每季的第三个月即是：三月辰月为春季，六月未月为夏季，九月戌月为秋季，十二月丑月为冬季，这四个月统称为春夏秋冬四季之月。 |
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10.四仲——四季度中的第二个月，指子、午、卯、酉四个月，即二月是卯月，五月是午月，八月是酉月，十一月是子月。四仲又叫“四败”,为桃花之地，如在日时上出现谓之命犯桃花。 11.四孟——即四孟之月，每季度的第一个月叫四孟，即正月为寅月,四月为巳月，七月为申月，十月为亥月，也就是寅、申、巳、亥四个月为四孟之月。 |
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12.墓库——墓指辰、戌、丑、未四墓，四墓乃天地之间的四种杂气，位居天地之四角，库者藏匿之义，乃四墓的另一种名称,四柱中墓库太多，不利十神。 13.长生诀——确定日主强弱的一种标志。以日干对照四柱地支五行，寄生十二宫的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，为得地,胎养的叫做中平，病、死、绝的叫失地。 |
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14.四生——分阴生和阳生，此段论阳生。指天干十二运的四季长生位，这里指寅、申、巳、亥四字，木长生在亥，火土长生在寅，金长生在已，水长生在申，故曰四大长生。 15.八节——即立春、立夏、立秋、立冬，春分、夏至、秋分、冬至叫做八节。 |
| 16.节气——节与气是两种概念，每个月有一个节一个气，节与气合称为节气。每年节气从立春开始，即立春正月节（建寅）,雨水为正月中气。惊蛰二月节（建卯），春分为二月中气。清明为三月节（建辰），谷雨为三月中气。立夏四月节（建巳）,小满为四月中气。芒种五月节（建午），夏至为五月中气。小暑六月节（建未），大暑为六月中气。立秋七月节（建申），处暑为七月中气。白露八月节（建酉），秋分为八月中气。寒露九月节（建戌），霜降为九月中气。立冬十月节（建亥），小雪为十月中气。大雪十一月节（建子）,冬至为十一月中气。小寒为十二月节（建丑），大寒为十二月中气。每一年中五日为一候，三候为一气，二气为一月，一年共有七十二候,分为二十四节气，而成十二月，一年中的这个立春至第二年的立春，共三百六,十五日零三时一刻，相传大桡氏定名六十甲子，分为春、夏、秋、冬四季，此乃一定之成数也。 |
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17.四柱——即年、月、日、时称之为四柱，年干支叫年柱，月干支叫月柱，日干支叫日柱，时干支叫时柱。 18.八字——指年干支、月干支、日干支、时干支，四柱干支分开来共是八个字，称为八字。 |
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19.命局——又叫命造乃是四柱八字的统称，亦简称为“命”或“造”。 20.五虎遁——是一种以年干推算月干的歌诀，歌诀为“甲己之年丙寅首，乙庚之岁戊寅头，丙辛之年庚寅上，丁壬壬寅顺行流，戊癸之年何方法，正月还从甲寅求”。如年干是甲年或己年，从正月起丙寅。如年干是乙年或庚年，则正月起戊寅，余皆仿此。 |
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21.五鼠遁——乃快速推算时柱天干的歌诀<依日柱的天干再推出时柱的天干，其歌诀为“甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子居。戊癸何方法，壬子是真途”。如日干是甲日或己日，则为甲子时，乙日或庚日的子时则是丙子时，余皆仿此。 |
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22.乾造——指男性的生辰八字。 23.坤造——指女性的生辰八字。 24.藏干——通常所说是地支藏干，如地支是子字，子中有癸，这个癸字就是地支藏干。地支丑字，丑支中有己、癸、辛三字,己字是丑中正气，辛与癸字是地支人元的中气和余气。 |
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25.三元——三元者即指天、地、人三元，天元指的是天干，地元指的是地支，人元指的是地支中的正气与余气。 26.透出——又称为“通根透出”，指地支中的藏干之某字与天干相同的五行，如地支是巳，在天干中见有丙字即为透出，因丙为已支中藏干之正气。透干是专指地支中藏干在天干中露出来的?所以又叫做透干。 |
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27.本气——指地支本身所藏五行之气，又叫正气。如子支中本气为癸水，酉支的本气为辛金，卯支中的本气为乙木，还有午支中的丁火也叫本气，这里的本气是专指地支五行的本来之气,其它的叫做杂气。 28.杂气——是指地支本气之外的藏干谓之杂气，又称做“它气”，如寅支的人元中藏甲木、丙火、戊土，甲木是正气，丙火和戊土是杂气。 |
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29.暗藏——即地支中本气没有在四柱天干上透出，而只是在地支人元中暗藏，这就叫做某支五行暗藏。 30.通根--是指四柱的天干与某一地支中藏干相同之字叫通根。通根是专指天干而言，如四柱中的天干见癸字而地支见子字?即为通根，通根即表示根深蒂固之意，若癸水见丑，丑中也有人元癸水，也可以说是通根，但毕竟是余气，不如子水之本气有力，子中癸水强而有根，通根是杂气者，谓之暗藏。 |
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31.通库——通库又叫墓库，三合局最后一个字叫做库。如天干是丙丁见四支中有戌字，这个戌字就是丙丁火之库，三合局中最后的一个字谓之库,也即丑是金库,辰是水库，未是木库(注：这里指的是阳千通库）。 日干通库为最好，俗说：“日干虽得比劫助，不如命中得一库,命中虽然得一库，如有杂气赛过库。日干虽然有杂气，那如生旺禄相助。” ①日干得天干中的一个比劫，不如地支中的一个墓库，如甲木得未为库,庚金得丑为库,丙火得戌为库，壬水得辰为库（注：这里所指的为阳干之库）。 ②日干虽然有墓库，不如得地支中的一个杂气。所谓杂气者，如甲乙木见辰为杂气，因辰中有乙木。丙丁火见未为杂气，因未中含丁火。庚辛金见戌为杂气，因戌中有辛金。壬癸水见丑为余气，因丑中含癸水。也就是十二宫中见“衰”为杂气。 ③日干虽然有杂气，不如地支得长生或建禄、羊刃。如日干甲木长生在亥，见寅为建禄，见卯为羊刃……。这就是命中所说“干多不如根重”就是这个意思。 |
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32.十神——十神者乃八字中的十种神煞，又叫通变星，即比肩，劫财，偏官，食神，伤官，正财，偏财，正官，正印，偏印。 33.日干——指出生日的天干，日干又名叫日主、日元、命主、日辰，日干又代表“我”“身”，代表八字的本身，八字以日干为主，其它七字都以日干为中心。 |
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34.六亲——其一，指生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。其二，又指祖父母、父母、夫妇、兄弟、姐妹、子女。 35.印星——指正印、偏印，八字中正印与偏印统称为印绶，因绶乃授权之意，故又称之印绶。印绶乃正、偏印之总称。 |
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36.七煞(煞)——煞者乃“鬼”、“敌”之称。从比肩数起，至第七位为偏官，因属不配偶之克，属克干的强烈之星，无食伤制者，所以称之“七煞”。 37.官煞——官者管也;煞者，杀也。指正官、七煞。柱中正官太多时，也以煞论之。 |
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38.子星——我生者为子，指食神和伤官，男命以七煞为子，女命以伤官为子。 39.父母——生我者为父母，指偏财为父，正印为母。 40.兄弟——柱中以比肩为兄弟。 |
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41.姐妹——柱中以劫财为姊妹。 42.夫妻——女命以正官为夫，无正官则以七煞为夫，统称为官星。男命以正财论妻,无正财则以偏财论妻,简称以财星为妻。 43.子女——男命以七煞为子，正官为女。女命以伤官为子，食神为女。 |
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44.枭印------又叫“枭神”、“倒食”，乃偏印之名称。柱中偏印而又见偏财的叫做偏印，没有偏财见食神者称做枭印。 45.败财——乃劫财的另一种称号，日干为阴，在他柱有同行五行为阳的称为劫财。劫财主克妻。反之日干为阳，在他柱同行五行属阴的称之为败财,败财主破财。 46.福星——-指食神，又叫文星，爵星，又叫秀气。 |
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47.财库——即日主财星的墓库，如日主甲木的财星为戊土，戊土的十二宫长生在寅,戌为戊土之库,故甲日出生的人财库在戌。 48、官库——即日主官星的库位，如甲日出生的人，辛金为甲曰的官星，辛金长生在子，库在辰，故辰为甲日的官库。 49.野马跳涧——古歌曰广野马跳涧走，从寅数到狗，一年隔一位，不用亥子丑。”用法是用排山掌查流年的一种快速方法，从流年上一岁，顺数隔一位为11岁，再隔一位为21岁，这就叫“野马跳涧”,以后再逆数以算年龄干支。 |
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50.流年赶月——用来推算日柱干支的一种快速方法。 51.翻天印------又名六十四卦金口诀，用来推算日柱干支的一种快速方法 52.细分金——又名节期定法歌，是用来推算节气时间的一种快速方法 |
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56.岁君——亦称太岁，每年的太岁都有名有姓，如1998年戊寅年，太岁姓曾名光；1999年己卯年，太岁姓伍名仲。凡犯太岁之年大多有不顺之事，命书曰“太岁当头坐，无灾就有祸”，凡事多加谨慎。 57.岁运--岁指太岁即流年，运指大运太岁与大运统称为岁运。 58.月运——指流月所行之运，流月排法以五虎遁歌诀推排十二个月，即甲年正月为丙寅、二月为丁卯、三月为戊辰、四月为己巳…… |
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59.命岁运——命指四柱或命局，岁指太岁或流年，运指大运，一般排七步大运。命局、流年、大运统称为命岁运。 60.战——如丁运辛年，谓之运伐岁，日主喜辛，原局中有己泄丁，或有癸制丁，则主吉。 61.冲——如子运午年，谓之运冲岁，日主喜子，则要助子，又得天干，乃得制午之神则吉。反之，午之党多，天干遇丙乙甲者，主凶。 |
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62.合一一如甲运己年，己运甲年，相合。日主喜土则吉。喜木则不吉;子运丑年,丑运子年相合,日主喜土则吉，喜水则不吉。 63.十二神煞——即：一太岁、二青龙、三丧门、四六合、五官符、六小耗……是辅助推算流月喜忌的一种民间流传方法。 64.命宫——起命宫主要看月支,从子起逆行，例如午月酉时生,即从子逆行数到申，然后看时支，酉时出生，酉即落在申上，然后从申上顺行数至卯，卯落在寅上，寅即是命宫。在八字预测中，命宫非常重要，从命宫即可知道人一生的贵贱。 |
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65.年限——指四柱而言。年柱管幼少年时期1~16岁，月柱管少青年时期17~32岁，日柱管中年时期33?48岁*时柱管晚年49~64岁。 66.格局——即八字之命格，分为正格、变格、杂格。 67.提纲——月柱谓提纲，又叫月建、月令、月提、月垣，统称叫做“提' |
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68.从象——此乃神趣八法之一。从象者，如壬水无根，地支全木，谓从木。地支全土谓从土，此乃选用之法。 69.专旺——四柱某一五行构成强势，日主或从或化，惟有顺其气势为用，一般指从格或专旺格局而说，例如日主庚金，地支见申、酉、戌三会金局，金在局中专旺。 70.从财——指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。 |
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71.从煞——日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞，只有顺官煞谓之从煞。 72.从儿——我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。 73.从旺——四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。 |
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74.羊刃——四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端之义。 75.建禄——四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。 76.用神------即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，扶助抑制，为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好，若在四柱天干和地支藏元都不见用神，乃是贱命。 |
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77.喜神——又称喜用神，八字中对用神生助有利，保护扶救用神者即是喜神。 78.忌神--凡侵害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干旺,比劫多，以正官为用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌讳之神。 79.仇神一一生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。 |
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80.闲神——在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中虽有闲神，行到了凶运时,如果有破命式之神，闲神可起到预防作用。 81.扶抑——扶者帮扶也，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶，日主强者取官煞抑制，以求日主平衡。 82.病药——以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。 |
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83.调候——八字命局以中和为责，寒暖燥湿皆是太过或不及，一般取用之法，夏季之热需水来调候，冬季之寒需火来调候，也就是过于寒凉,需用暖药来医，过于热需用寒药来治，过于湿需用燥药来医，过于燥应用湿药来治，谓之调候。 84.通关——八字取用之方法，如八字出现两行相争，势均力敌的时候，须在两者之间给以双方调解，使命局气势流通的就叫通关，这个能调解通关的就是用神。 85.通气——天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。如天干是丙丁，地支见有未土叫做通气（巳午未的未字为三会局最后一字，因丙丁通根于巳午），天干是庚辛金，地支中见有戌土的，天干是壬癸，地支中见有丑土，天干是甲乙，地支中见到辰字的都谓之通气。通气又叫余气，又叫得气，也就是以天干起十二宫，遇到“衰”字的叫做得气。 |
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86.比助——用神衰弱无力时，需要比肩、劫财助身，用神衰弱无力，也需同类五行来帮助，这就叫做比助。 87.中和——五行贵乎中和，即寒暖燥湿适中，不强不弱，没有冲克刑害,命局纯清为最理想之命造。 88.虚浮一一即虚浮而无根，如四柱中的天干与地支人元没有关系，不属于地支本气，这就是某干“虚浮无根”。 |
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89.得势一一得势者乃党多势众，如四柱中多见比肩和印绶，使日主强旺，叫做得势。 90.得令——四柱月支中五行同我生我，谓之日干得令于出生之月。如甲乙日干生于春天，丙丁日干生于夏天，庚辛日干生于秋天，壬癸日干生于冬天都谓之得令。 91.得地——日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者，谓之“得地”。 |
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92.强旺——日主得到印星，比劫众多生助为“强”。日主生于当令之月，如甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天……谓之旺。 93.衰弱——日主不得时令为“衰”，失势、失地谓之“弱”,在应用中凡日主五行未达到中和时，不管是失令、失势或失地,皆谓之“弱”。 94.克制------日主太强旺，取官煞为用神，谓之“克制”。 |
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95.泄耗一一日主太强旺时，可用食伤泄身，如没有食伤可用财来耗之。佰用耗的方法，还不如用克泄为好。 96.盗气——指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气，其实也就是日主强用食伤叫做泄气，日主弱见到食伤谓之“盗气”，不叫“泄气”。 97.偏枯——日主已经强旺至极，柱中反而又多见比劫，印星生助的叫做“偏”。日主衰弱，喜有比劫帮助，印星生扶，但柱中不见比劫和印星，或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来生扶，这就叫做“枯”。 |
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98.寒暖——冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月为暖,五行金水为寒，火土为暖。 99.燥湿——命局中水多为“湿'火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木，酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戍支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未支中的己为燥土，乙为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。亥支中的甲为湿木。 100.清浊——所谓清，即是清纯的意思，这里指女命而言，如女命中只有一官或一煞，清纯而不破局，五行均匀顺畅谓之清。所谓浊，就是混而不淸，如女命出现五行失位，制化重重,冲、克、刑多见，这就是谓之浊。 |
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101.刚柔——刚柔者，刚柔相济之义。古有当刚则刚，该柔则柔。只刚不柔，则难以相济，只柔不刚，难称其刚，君子既有阳刚之气，又有柔和之性，此即为刚柔。 102.杂一一互用而两不相谋者是也。 103.纯——即纯一的意思，如官星纯一，煞星纯一，有财有印,没有刑冲的谓之纯。 |
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104.和——即安静的意思，八字自身刚柔，只有一位正官夫星,并藏在月支之中，柱中又没有冲破之神，稟中和之气谓之和。 105.贵——所谓贵，即是尊荣之称号。对女命来说，命中独有官星，又有财的资生，四柱又无刑冲破败。古人云：女命四柱中没有官煞，只有一贵可作良人也。 106.静和一一静者乃安静，和者乃和平，静和就是气静平和，既刚又和，不偏不祜。真正静和的女命，首先要具有官煞不杂,表现命局中只有一官或一煞，或官露煞藏,或者煞露官藏，五行中和，不偏不枯，均停适中者谓之静和。 |
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107.失衡——即失去平衡的意思，女命五行和十神失去平衡，大多为克夫，例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等，这些都是女造大忌。凡是八字失去平衡者，兆示该命一生辛苦劳碌，平平常常的蹭蹬之命。 108.清一一指洁净之意，如坤造中只有一官，或者只有一煞?不相混杂。 109.宫位——指自身六亲在四柱中的位置，年柱为祖上和父母宫，月柱为兄弟姐妹宫，日柱为配偶宫，时柱为子女宫。另四柱又代表身体：年柱代表头，月柱代表胸，日柱代表腹，时柱代表腿足。 |
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110.卦爻——在六爻预测法中常见，（参看拙著《周易应用经验学》）。 111.先天——指人未生之前，通常讲八字是先天造就的。 112.后天——指人出生以后的所作所为，也就是人的行为表现,通常讲运是靠后天人去行去做的。 |
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113.四吉神------正官、正财、正印、食神为四吉神。如是喜用神则吉，如临仇忌神则凶。 114.四凶神------七煞、伤官、枭印、羊刃，在四柱中为仇忌神主凶，为喜用神反主吉。 115.伏吟——凡四柱中出现两柱相同干支，或大运流年与四柱任何一.柱干支相同皆属伏吟。另一种情况为四柱的地支两支相同，或大运流年之地支，与四支任何一支相同的，也是伏吟。古书云：反吟相见是灭绝，伏吟相见泪淋淋。 |
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116.反吟——反吟者主事态反复不定，凡是四柱中任何一柱干支，天克地冲的皆是反吟。像六爻卦一样，凡地支六冲，或自身化回头克皆是以反吟论之，命学中最重要的是四柱干支“天克地冲”这种情况，主痛苦呻吟，反复无常。 117.耗财——四柱中财为喜用神，遇比劫重重无官煞制，食伤泄，主耗财或损'妻。 118.征太岁--凡是日柱干支，或大运干支去冲克流年干支，谓天冲地战,叫做征太岁.如流年干支冲克日柱干支也叫做“征”.该年多主出凶险之事。 |
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119.转趾煞------又名叫真太岁，即生年干支与流年干支相同的，如年柱是甲子，又逢甲子流年是也。如果大运与流年太岁相依相顺，主其年平安无事，若值刑冲克害，互相战克，主出凶事，最好按四柱生克制化配合起来判断，才能准确。 120.晦气合——即日干、时干与流年合，犯之主一年时运不顺,甚至发生凶灾恶祸。 121.生克制化——生克制化是演断八字的主要法则，这里的生,指五行相生。克是指五行相克，制是五行制约。化是指合化，化解之意。 |
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122.三刑六害------有吉有凶，分清喜忌，如忌神被刑害掉，反而有利，如局中喜用神被刑害，那就为凶了，具体判断可依六亲、十神判断。 123.三刑逢冲——指命局、大运、流年组合成三刑而又互相冲克，或者组成两局相克又逢冲者谓之三刑逢冲。遇此者主凶灾难免。 124.三合财乡------指三合局会成财局，又与大运流年相合，谓之三合财局。 |
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125.盖头截脚------以天干为头，地支为脚，天干克地支为盖头，地支克天干为截脚，这里专指大运而言，指出大运干支上克下，即运干克运支。如命中喜金，即逢丙申、丁酉大运，运干克运支，从上克下。如走到丙申、丁酉大运时，申酉的力量就会减弱，这叫做“盖头”。 大运干支下克上，即运支克运干，如命中喜木，而大运干支却逢甲申、乙酉时，运支克运千，谓之下克上，甲乙木的力量就会减轻。 126.伤官吐秀——日主强旺，有伤官耗泄，谓之伤官吐秀。 127.孤官无辅——八字中正官一位，又有生官的财星，谓之财官两旺，如无有财星辅助，则为孤官无辅。 |
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128.官星被合------指有用正官格而言，格中正官不宜被他柱冲克合破，如被合住，则主官运不通。 129.官星坐禄——即正官坐在禄地，如日干乙木以庚金为正官,庚以申为禄，如他柱中有“庚申”为官星坐禄。 130.财官相生——财是官的原神，财能生官，柱中有财又有官,谓之财官相生。 |
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131.日犯岁君一一古书云，岁伤日千有祸反轻，日犯岁君祸灾必重。岁君如国家法律一样，千万不可硬碰，碰之必有灾祸。所以，日犯岁君主灾重，岁君犯日主灾轻。 132.岁运交战——即流年干支与大运干支互相冲克，岁运天克地冲，谓之岁运交战。 133.岁运并临---指流年干支与大运干支相同，即岁运伏吟。如甲子流年逢甲子大运，遇之主病耗刑伤，如逢喜用反主吉利。 |
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134.天克地冲——四柱中任何一柱干支与流年或大运干支天干相克，地支相冲，如甲辰与庚戍，天千甲庚相克，地支辰戌相冲?叫做天克地冲。 135.月提犯旺——其义有三种， ①月提为羊刃，逢流年冲者，必有重灾。 ②月提为官煞，逢流年冲者，该年谨防刑罚，死伤之事出现。 ③月提为食神财星，逢流年冲者，主横祸、夭折之事出现。以上三条皆指逢流年羊刃而言。 136.时上七煞——时上偏官要透出，只一位为贵命。若身旺不怕煞制并且喜煞旺大运。如果煞多制少，反而为祸。 |
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137.时上偏财------时上偏财，透干最好，并要一位为最好，不宜多逢，加之柱内有官印相助，日主健旺，便是好命。最怕比劫克破，年月冲破，遇之则不利。 138.财多身弱——此乃身弱难以任财的八字，柱中财多而旺，耗损日主的元气，主穷困之命。如大运行印比帮身之时主兴家立业。 139.身弱煞旺------日主极弱，本来就怕官煞克身，但命局中偏偏遇到煞多而旺者，谓之身弱煞旺，遇到这样的八字，要注意生命危险。 |
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140.煞重身轻——日主本身失令，又有七煞太旺克身。 141.身强煞浅------指日主太旺，而七煞太弱，无力制身。 142.印绶护身------柱中日干弱，但有印来生助日主，故称印绶护身。 |
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143.通根乘旺------指日干合化于月令，或通根月令而有根，称通根乘旺。 144.两局相克------如大运、命局、流年地支组成三合金局，三合木局，两组相克看其强弱喜忌断其吉凶。 145.两组三刑——在大运、命局、流年出现两组刑入某柱，某柱的六亲即有伤残、凶死等灾祸。 |
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146.循环三刑---命局、大运和流年，犯三刑者谓循环三刑,如命局上临寅，大运上临申，流年又逢巳，犯此者该年必有刑伤之灾。 147.六亲入墓——墓者乃墓库也，坟墓也。以十二宫推算，六亲中哪一亲入墓都主该亲有死亡灾厄。如：偏财入墓，行运人比劫，又是比劫生旺之年，偏财逢克，偏财是父亲，逢冲而又人墓，兆示父亲是寿终之年。母亲为印星?如行运走财旺之乡，印星逢空入墓，乃母亲寿终之年。类此正财为妻，女命食伤为儿女，男命以官煞为儿女，日主为命主本人，皆忌入墓，如身弱逢墓反来助身。 |
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148.背禄逐马——八字伤官见官为背禄，伤官乃财之根，主生财，但见官则难以生财，故为背禄逐马。 149.官星遇贵——指正官为喜用神临天乙贵人等吉星。 150.运临险地——若命局喜行比劫大运，而偏遇官煞之大运，主运临险地。 |
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151.犯旺逢冲——如柱中官或杀旺相为忌，逢流年之支冲起，所克之六亲即为有灾，书有“官鬼从来克兄弟”之说。 152.贪财坏印——印为用神时，忌见财星克破，财可坏印，此为贪财坏印。 153.身旺任财——日主旺相得时，得地，行运喜见财星，称身旺堪任财官。 |
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154.官煞混杂——命局中正官和七煞并见，谓之官煞混杂，无论正官和七煞在天干上，或在地支中，或出现于天干地支之中都叫官煞混杂。 155.七煞逢冲——七煞旺为忌神又逢冲，又无其它支来合救，所克之六亲主有灾祸。 156.天元坐煞------日主天干称为天元，是指天干坐下的地支是七煞叫坐煞，如丙子日，丁亥日，凡是日主坐者须要身旺，又不见他柱官煞来克，再有印来化煞，身旺财旺这样的八字最好。如果柱中煞太旺，有伤官合制，也主贵命。 |
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157.食神制煞一一柱中七煞过旺，喜见食神制服。 158.食神生财——财星为用神，喜食神、伤官帮扶，使财星根深蒂固，如果财星为忌神的话，再遇食伤者乃为坏事。 159.比劫夺财——日主衰弱，财为忌神，喜比肩助身夺财。曰主强旺，喜财耗身，忌比肩夺财。 |
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160.比劫重重——命局中比肩和劫财占三位以上者。 161.财官相生一一命局中以官星为用神，喜财生之，财星为用,喜官星护卫，谓之财官相生。 162.官印双全——为官必须要印，官星生助印绶，印星为用神,官星可化财生印，官星为用神，印星可护卫官星，官印两全乃富贵之命。 |
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163.伤官见官——古书有“伤官见官，为祸多端”，又有“伤官见官最难辨”之说，伤官乃克害正官之物，从理论上讲正官怕逢伤官，但从实际应用看来，正官为喜，用神时见到伤官，必有灾祸。命局中伤官为用神，有印克制，忌逢正官生印克害伤官，如日主衰弱，有伤官泄气，忌逢正官肆虐。伤官见官有时候反不为害，如日主旺，伤官轻，没有印星，反而喜见官星拘身制比劫，一般来说，身强者不怕伤官见官，身弱者怕伤官见官。 164.伤官伤尽——月令透出伤官局，无冲无破，不见一点官星,谓之伤官伤尽。伤官要见财，不要见官，伤官无财主贫穷，盖食神伤官能生财，七煞官星能盗财。伤官伤尽主身隆，身旺则吉，身弱则凶。 165.伤官损印------如日主为乙木，柱中遇丙火为伤官，壬水为正印，如柱中丙火太旺，不利自身，这时壬水正印虽能克制丙火伤官，可是在水火力量比较悬殊的情况下，作为正印壬水也受损失。 |
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166.羊刃倒戈------柱中羊刃逢冲而不见他支合救，即为羊刃倒戈。羊刃最怕逢冲，古有羊刃逢冲勃然祸至之说，尤其怕冲克太岁，所以称之倒戈。羊刃本是灾星，逢冲刑倒戈，主大难临头。 167.羊刃会聚——日主临帝旺叫羊刃，柱中日主强旺，原有羊刃，大运又行羊刃运，流年又逢羊刃，这就叫羊刃会聚。羊刃是凶恶之星，怕身旺又逢羊刃会聚，遇此者办什么事都要谨慎,否则灾祸迭至难逃其凶。 |
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168.枭印夺食------柱中没有偏财见食神称做枭印。先辨清喜忌，如食神为忌神，喜枭印夺之。如食神为喜用神，遇枭印称枭印夺食那就是大凶之兆了。 169.刃枭复会——羊刃乃是凶星，枭印也是凶星，羊刃与枭印复会一起有的三刃会二枭，有的一枭会二刃为忌神，都主险难多阻，九死一生。 170.秀气天干-----五行相生与地支五行透根流通不悖，可称秀气。又有四柱三合或三会构成食神局或从或化可云俊秀。 |
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171.贵气——官为用神而有力，且不遭克合冲者。 172.吉命——四柱中吉星多为喜用神，如天乙贵人、天德、月德、文昌、十干禄、福星、天医等，可称为吉星照命。 173.凶命--四柱中凶星多为仇忌神,可称为凶星照命。如羊刃、劫煞、桃花、丧门、吊客、十恶大败、天罗地网、六厄等。 |
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174.富命——日主旺，财星为喜用神，有力且不遭破坏。 175.贵命一-日主旺，官煞为喜用神而有力，不遭破坏。 176.寿命——五行均匀，中和，寿元星不受刑冲克害等主寿。 |
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177.夭命--日主偏旺,无泄、抑、耗为气浊，又逢印星旺扶。或日主弱，无依扶，为命主神祜，又逢官星旺抑。 178.贫命——财星无气，或财遇劫，日主强旺，偏又逢比劫旺助。 179.贱命——日主旺，财轻劫重而官藏。官轻印重，官轻劫重而无财。日主弱，官煞重，而印轻，或印轻食伤重。 |
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180.滥——即贪婪，乃是贪得无厌、不满足的意思。指妇女来说，四柱天干中，明明有几个夫星，而地支中又暗藏财带官煞,这样的八字，会出现私暗得财的迹象，兆示着不是克夫再嫁，就是身为奴婢。 181.娼——乃是娼妓的意思，对女命来说，八字身旺夫绝，官衰食盛，四柱不见官煞，或有官煞而被伤官伤尽，或见官煞混杂而食神旺者，这种八字大多是孤独或克夫之命，甚至会淫奔而出走的命。 182.淫淫者-----乃淫乱的意思，这种八字自身虽然得地，但四柱夫星太过，明暗交加，加之四柱中官煞太多，如天干中夫星明现，地支里又暗藏夫星，这种明暗交集的八字大多淫乱不堪，谓之淫。 |
| 183.浊乱——浊乱者也指女命而言，女命以夫星为主，夫星有正有偏，正官为正夫，偏官为偏夫，命中如正夫不显，乃没有真正的丈夫，由于命局没有夫星，兆示女人作风不正，难守贞操，其次还有偏官丛杂，夫星明暗交集，这样的八字都兆示着女人明暗都有憎人。 |
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风水行规 一、风水师铁律 1、五不： 不妄言；不妄作;；不自用；不点真龙乾坤穴；不泄天机。 2、五要： 与人为福； 扶贫济弱； 惩恶扬善;；保护地脉；谨慎授徒。 |
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二、风水师积德与损德 1、积德： 与人为福；扶贫济弱；救人于危；不欺不诈；守口如瓶；福德相当；护地有功；匡扶社禝。 2、损德： 误人为祸；福德不配；贪为已用；存心害人；诈骗钱财；风水斗法；助纣为虐；乱点龙穴；损泄地脉。 |
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三、地理古训 求福造福，诚意为先。风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。大地宜用对法，发福还须时运。小地看福德，大地看机缘。大贵不过二朝，大富不过三代。地师唯做功臣，莫为罪人。一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。气贵纯正专一，一运未尽忌可另取，地虽富贵却不宜贪多豪取。风水轮流转，富贵均有时。 |
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1、求福造福，诚意为先。 请人看风水，还是替人勘查风水，二者均须诚心诚意，心之不诚即念力不纯，气则无所定，阴阳二气不媾合，何谈获福。 2、风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。 忌用风水术造成他人结怨之事，忌无端破坏他人风水地脉。因天地间的兴衰盛败自有定律，忌人为改变、破坏。 |
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3、大地宜用对法，发福还须时运。 取用大地，宜合天运、地运、人运，吉地更须吉造，方可发挥作用。大地忌随意自用，真地忌轻取乱扦，即使只在旁边作取，若地脉破坏，龙穴无气而废，祸则由此而生，同等于泄露地理天机给世人。 4、小地看福德，大地看机缘。 贫者取富局，危者取平局，愚者求智局，智者取贵局，富者求丁局；贵者求稳局，各取所需，但福薄缘浅、时运未到者忌占大地，大地宜看东家自身的福德、时运、机缘。 |
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5、大贵不过二朝，大富不过三代。 官职再大，亦不超过两个朝代；不论多大富豪，亦不过百年。世人得权势时，宜收敛自律，居安思危，更忌仗势欺人。 6、地师唯做功臣，莫为罪人。 地理风水，是社会贫富贵贱差距之自然调节术，是社会形态转变的催化剂。既能造福众生，亦可造成社会动荡、争斗、分化，故点大地宜慎重，若催出奸邪反为造恶。 |
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7、一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。 少数人获得富贵，必有大批人的付出或利益损害，故大地非有大福大德之人不能享用，即便有人强得之，其发福则不长久，最多初代见验，二代必败之。 8、植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。 风水师在替人催运造福时（指大地），过多泄露地理天机，违背自然运转规律，便或多或少地消减自身福德，加上风水师用的罗盘，是一门法器，内有先后天八卦，罗盘每次启用，是风水师与东家双方的一种契约，故风水师开盘测卦，须得到一定回报，否则双方均不利，或无应验。 |
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9、气贵纯正专一，一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多豪取。 地理风水催人发福，在于形气运之合，因形察气，以气定局，气贵生旺，气乃天地自然之精微。须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。故大地不可贪多豪取，地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。 10、风水轮流转，富贵均有时。 气运有定数、枯荣自有时。故得大地者，忌得意忘形，忌为非作逮。未得先天风水之助而处于困境者，亦无须怨天忧人，唯作后天风水之努力，唯行善积德，便有明师指点，得时来运转之势。 |
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三年寻龙，十年点穴。 风水是门实践的大科学，光有理论是远远不够的。古代地师是凭两条腿跑遍名山大川的，必须亲自用脚去量，沐风栉雨，十分辛苦。这条行规就是说：勘察来龙去脉大环境，至少得用心花三年时间去跑；点出一个真正好的地方，至少得下十年的苦功。以前的风水师是极度负责的，这就是为什么那些一代宗师勘出的宅子可以千年不衰——用心的结果。 当代一些混饭吃的风水师给人勘宅时，走走过场，实质的工作什么也没做，却拿大把钞票。这是极不负责的行为，为专业的风水师所不齿。 |
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医药不明杀一人，地理不明杀全家。 作为一名风水师责任重大，绝对马虎不得。医生医错了顶多杀死患者，而风水看不好，祸及客户全家。这个责任，风水师要明白，这个恶报谁也背不起。 |
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数术者宿命——四大残缺（残、病、穷、鳏寡孤独） 中国有谚“泄露天机必遭天谴”。意思是说，擅自改变他人甚至整个社会正常的发展轨迹，即使是善意的，也要遭受天谴。因为凡人智慧有限，只能窥见一斑，不能了解全局，自以为善意改变某人的命运，但“一将功成万骨枯，一家饱暖千家怨”，连锁反应会改变更多人的命运，是好是坏就难以掌控了，所以老天要谴责。而数术者最容易泄露天机……所以我们常常可以看到好命师非盲即瘸，水平高超的预测师也很多体弱多病。 而背负着客户全家幸福的风水师，受这四大残缺之苦的机会更大。 郑重奉劝要钱不要命的非专业风水师，为了您个人及子孙后代的幸福，慎重反思吧！ |
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封红 风水师收到丰厚的红包其实有道理，正因为每次执业风水师都要肩负极大的责任，都要付出艰辛的劳动，所以获得福主的红包并不过分。 然而，封红的意义绝非这么简单。因为各地、各派的规矩不同，本文只从宗教一方面论述。 风水涉关天机，而在因果上，主顾关系与债务关系不同，一个红包可以转换很多东西，有时风水师不得不受，不受反损，即使至亲骨肉也是如此。 而宗师接受的是功德费，因为他们不昧因果，明白数术行业的危害，所以拿此费用去做功德，并非为了自己。 这就是说，作为风水师，红包不得不收，收了就担了通天的责任，绝对不能瞎收，拿人钱财不与人消灾，必会自食恶果。 这里面涵纳的，就是为何历史上的风水宗师最后不是入道就是入佛的原因。 |
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杨公行规——忠臣、孝子、义士、节妇免费 风水师不是唯利是图的。风水行业的祖师杨公筠松，为上述四种人看风水是不收费的。他老人家的规矩是富者多收，贫者少收或不收，而做出来的阴阳宅，又的确让人大发富贵，所以世人尊称“杨救贫”。 这里为何又可以不收呢？因为这是去邪扶正做功德，这个因果杨公能背得起。因此，在收受红包上，风水师当有所为亦可有所不为，不必受行规束缚，扶危救困的事应当多行。杨公千载之下盛名不衰，是有其道理的。 |
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几句风水口诀 廿八宿五行 角奎井斗原木神，亢娄牛鬼亦金临； 胃女氏柳是土星，轸壁参箕四水清； 嘴尾翌室皆属火，星房虚昴四火明； 张心危毕火为宗，星宿五行以此定。 |
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几句风水口诀 廿八宿五行 角奎井斗原木神，亢娄牛鬼亦金临； 胃女氏柳是土星，轸壁参箕四水清； 嘴尾翌室皆属火，星房虚昴四火明； 张心危毕火为宗，星宿五行以此定。 |
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廿四山配禽星歌 子午卯酉夏日明，嘴尾翌室配火星； 甲庚丙壬皆属火，四月四日火同情； 寅申巳亥长流水，轸壁参箕四水清； 乙辛丁癸土为真，胃女氏柳真土形； 乾坤艮巽皆属木，角奎井斗木成林； 辰戍丑未四金神，亢娄牛鬼亦金精； 星房虚昴四君火，张心危毕相火论； 用来消砂和消峰，人文贵气在其中。 |
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论天赦 春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。 论天狗秘诀 头 春酉卯 夏午子方 尾 秋卯酉 冬子午方 |
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天父卦 乾弼离破军，兑贪震巨门巽，廉艮武曲，坎文坤禄存。 地母卦 巽弼乾巨门，离廉兑禄存； 坎武艮文曲，震贪坤破军。 地理总论 地理之道与人道相似，亦有三纲五常四美十恶也 |
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五常之说 一是龙要真，二是穴要的，三是砂要秀，四是水要抱，五是向要吉。龙穴砂水向，五要是形气真谛。 |
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四美之说 一美罗城周密，二美左右环抱，三美官旺明堂，四美气壮土肥。 |
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十恶 弱、 断、陷、反弓、花、桃、射、胁、滇、相冲 |
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十恶不善 一恶龙犯劫煞车返逆，二恶怕犯剑眷真硬，三恶凶凶杀恶水，四恶穴犯风吹气散，五恶砂犯探头槌胸，六恶砂犯反背无情，七恶水犯冲射反攻，八恶水犯黄泉八煞，九恶向犯冲生破旺，十恶向犯闭煞退神，细尽观察才能解，精心学用灵之明。 |
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杨公十不相 一不相粗顽丑石，二不相孤单薄龙； 三不相穷源绝境，四不相山水悲愁； 五不相神前佛后，六不相墓宅休囚； 七不相山岗散乱，八不相水急斜流； 九不相生下低陷，十不相龙虎尖射。 阴阳宅十六怕（犯者主绝而穷） 一怕空亡二怕压，三怕尖射四怕插； 五怕泄气六怕缺，七怕明堂水不合； 八怕凹风九怕逼，十怕面前枪头直； 十一孤单十二粗，十三又怕脉断绝； 十四倾斜十五返，十六怕坟前水泻。 |
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阳宅三要 许多人将“八宅明镜”与“阳宅三要”二者搅混在一起，虽然两者八宫九星的名词相同，翻卦掌的取法也相同，但用法上仍有很大的差异。“八宅明镜”是以人的“年命”为主轴，所谓若专论山向而不论命者大凶，论命而不论山向者小凶，合命又合坐向者永福。可见重点在年命，不论安床、开门、灶、而、神位、书房等，都要配合年命。但夫妻或子女东西四命不同者，配置上就有困难，若勉强以宅主为主，亦甚牵强不合理。其宅命的九星配置，是以宅坐山为伏位，由坐山翻卦，灶座须压宅命或年命的凶位。 |
| 而阳宅三要则是提供较宽广的方向，较不重视年命，而是以房子的大门、主屋（主卧房）、灶位，三者之间的宫位生克论吉凶。九星的配置是由大门起伏位，大门不论开在何方，永远是伏位，也就无所谓的吉与凶，其吉凶的产生，必须视主屋和灶位的配置而定。配置得当，一家大小不论东四命、西四命，皆能获福吉祥。而其灶座的位置须压在吉方（以大门为伏位），这与东西四命、东西四宅，灶位须压凶方之最大不同。 |
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阳宅三要门、主、灶 一、门：是指宅的大门，若是大型的宅院、工厂、公务机关、有围墙围起来的，则是指围墙出入的总门。门乃进出之路，气口也，以小太极论之。房门、厨房门、厕所门等，所有的门皆有动气，故影响人生之祸福。因为风水重点论述吉与凶重于动、吉者动则吉上加吉、凶者动则凶祸更烈！ |
| 二、主：是指宅主居住的卧房。若是整座的公务机关，多厢房或多排层的宅院，大型工厂等，则是指最高大的主屋，或是行政中心之大楼，主管的办公室等。而有些派别则是以宅命，即是宅的坐山宫位为主。 |
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三、灶：是指厨房的位置。不是仅以厨房的灶位而言之。 阳宅先看大门，次看主房门，有东四西四之分。而主房却无定位，高大者即是。只要门主相生，即以吉断，相克即以凶断，此看阳宅必然之理也。至于厨灶乃养生之所，所关甚大，第一与门相生，其次与主相生。若仅仅以厨灶为重，直断祸福，轻去门主相克之理，亦非定论。须要门主灶三者，各得其所，门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克或相比和又合宅主之生命之福元，则人丁大寿，福寿双全。 |
| 因此阳宅的吉凶推论最简易的法则，莫如阳宅三要门主灶的相互比和，若此三个宫位五行是相同或相生，即可不必考虑宅主年命或游年等，此阳宅基本是能获福吉祥的。若是大门与主屋，或大门与灶位，其后天八卦之宫位五行呈相克者，此阳宅则易遭凶而不吉。 |
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命门主灶吉凶断 乾门坎主：六煞之宅、天门落水高淫狂！ 坎灶，水泄金气，主散财乏嗣，不吉祥。 艮灶，与门相生，主生三子，但与门相克，犯五鬼，小儿难养，中男短寿，乏嗣，心腹疼痛。 震灶，与主为天乙，与门为五鬼，又属纯阳，初年稍可，久则大凶。 巽灶，与门为祸害，为主为生气，初年丁财两发，久则筋骨疼痛，阴人寿短，多伤贤妇。 离灶，火金相克，男女短寿，半吉半凶。 坤灶，丁财两旺，但坎主受克，主伤中男，出寡居，二门乏嗣。 兑灶，发丁，妇人寿短，久则寡居淫荡。 乾灶，与门比和，与主六煞，主淫狂。 |
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