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[感情生活]辞工大叔,风中凌乱[第49页] |
| 作者:低头的一瞬间 |
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别把相术当成迷信,人类公认的伟人们那个没找人相过? |
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给老爸,老妈买了二礼物,等他们回城时送给他们 一个金戒指 一个玉佛 |
| 生活中,确实很少有人会像我这样喜欢思考的。 |
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有空时,来说说有些深奥的“夺舍”与西藏活佛转世的关系 还有奇妙的驻颜术 |
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驻颜有术 女性朋友的天大福利 |
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驻颜! 颜如何驻 马一一主 你得马住 首先你得要有美的意识 唤醒细胞中美的意识 换而言之,就是激活细胞的活力 |
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美美的睡了一觉! 练摊好辛苦的。 |
| 我现在是弱势中的弱势群体,你要爱护一下我,经常请我吃个烧烤和旅个游啥的,有多余的票票的常给俺发发红包啥的…… |
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今天又梦见二个漂亮的女人,一个给我捶脚,一个给我松肩 好不惬意 叹,这种生活,只能梦想一下。 |
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有些人活着,可是以经死了 有些人死了,可是他还活着 关于夺舍 从一只猫讲起 |
| 很多有灵气的动物,但有些动物以经人化了,那股灵感与智商除了外形,整个就是一个人嘛 |
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说到猫,会不会有人想到曾经轰动黑龙江的“猫脸老太太”事件 我要讲的不是这样的事件 而是科学的去分析它的因果与本质 |
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夺舍,是猫夺了人的舍,还是人夺了猫的舍? 舍,指身体 佛教思想,把身体只当成灵魂入住的房子也就是舍 夺舍也是藏教活佛转世的几种方式之人 (可能是比较低级的方式) 关于活佛的夺舍,转世,度娘一下,因该有的 |
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曾经有个道士,学了夺舍之术,在他身体死亡的那一瞬,灵魂出窍了,在极段的时间内,他得夺舍,就是夺取另外一个人的躯壳,几次都没有成功,时限又到了,没办法只能先夺个猫的舍! 从此道士就成了猫 这猫游荡在深夜的街头,眼放绿光,寻找着阳气较弱的人,易于夺舍的人…… |
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一些极具灵气的动物,它也想夺人的舍 也有成功的 有些人突间就变了,行为就像某种动物! 这就是被动物夺舍了。 凡人只会说,这人疯了…… |
| 猫就喜欢夺人之舍,但猫夺人舍,无异于蛇吞像,生人它夺不了,所以猫只能夺即将逝世的人,或刚逝世的人之舍,时限七天内 |
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这就是为什么,古今中外,逝者皆要忌猫 为什么逝世的人需要亲人为他守灵 主要是防猫夺舍 这些估计很多人理解不了! |
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夺舍是真实夺在的,猫脸老太太,是典型的猫夺人舍 西藏佛活转世,夺舍估计是转世不成功的一个下下策 讲一个真实的例子 |
| 夺舍法的藏语叫“仲觉”(gyung vjug),是“那若六法”之一。“仲觉”有迁入的意思,是藏传佛教“迁识”法门的一种特殊修法。因此,“夺舍”二字,更接近意译:佛教视身躯为“宅舍”,死亡不过是换一个“宅舍”新生,所谓“夺舍”,便是换他人之“舍”,寄自己之心识。 |
| 网上摘录一点吧 |
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近代便有一起例子:上世纪30年代,贵德一位名叫刘定魁的汉人青年忽然从马上摔下来,昏迷不省人事。醒后,便说自己乃是第十七世的琼莫活佛。由于刘定魁毕业于青海蒙藏学校,生前又在藏文学校任教、精通藏语,他这番话起初并没有人相信,但寺院来人后,他能一一叙述出前世的事迹,而其学问、智慧、见解等都与前世一模一样,大家便一致认可他是第十八世的琼莫活佛了。 值得一提的是,佛教在“夺舍”上有明确的规定。格鲁派祖师宗喀巴大师在自己的一部密法著作中,记述了“夺舍”法门。其中明确提到,只能用“新死未坏之人尸”。若夺活人之身,不啻于杀生,是佛法戒律所不允许的。然而,根据记载,第十七世的琼莫活佛乃是生夺人身。这是先超度需夺舍身体原有的神识到净土,然后再进入其身体内转生。这种先超度后用其身的做法,与大乘佛法及佛教密宗的戒律并不相违,因为他们更看重度化众生的发心——只要有利于利生事业,可以用一些超常理的做法。 有很多人说,如今的藏传佛教中,“夺舍”已然失传。尽管一些大成就者们仍然能通过“迁识”等法门,获得类似于“夺舍”的功能和作用,但作为“那若六法”中一个特殊法门的“夺舍”,据传说已经泯灭了,但是谁知道呢,说不定什么时间就会再出现呢。因为玛尔巴所传授的那若六法中的夺舍法,本来就是秘密单传的嘛。 南怀瑾曾在他的书中写道,自己曾与民国时来汉地弘法的贡嘎活佛交谈。贡嘎活佛称,夺舍已断了传承。南怀瑾笑称,道教仍有人会,要不要拿一个独特法门出来交换 |
| 还有一些真实的例子,关于瞬间夺羊,与飞鸽之舍…… |
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当你理解了人是个活动的能量点以后,一切便见怪不怪了 |
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物理的深奥处 什么质子,光子,虚子…… 转化 …… …… 这一切都是物质的一个变化而已 |
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未知的,便被说成迷信 呵呵 |
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灵魂存在吗? 你们说灵魂存在吗? |
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枯藤,老树,昏鸦 小桥,流水,人家 其实这是个凄美的爱情故事 |
| 想起小时候,夏天的夜里,我们一群小孩,总爱在外面疯玩,村前,村后,山野田间,那时候的月亮真是明亮,夏夜如画,那美好的光阴在嬉闹中流逝 |
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那个时候村里基本上都是那种瓦房,还有好多用土砖做成的房子 在村中的中间,有口古老的井! 那时我们要去村的另一边,总是要经过这口井的,然后再穿过祠堂,就到了村子的另一边 祠堂的前面有口水塘,水塘的前面有一块草场 那草场就成了我们玩耍的集合地! |
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说下那有些历史的祠堂 祠堂是瓦木结构的,是清朝时建的,但祠堂的那块大(扁),却是宋代的。 祠堂挺大,分了三进,我打小就爱一个人探索,我小时候爬树很棒, 有一日,我一个人费尽心思,沿着大门及那边上的木柱,爬上了祠堂的顶上,发现一个小阁楼…… |
| 到了那神秘的阁楼,好多蜘蛛网,好粗的蜘蛛网,一群蜘蛛竟排兵列阵一样的,当中有只好大好肥的蜘蛛…… |
| 特别的好看!我小心避开它们,在那阁楼发现一顶桥子,古时候的桥子,桥子的旁边还有些木雕,十分的精美,还有几尊佛像,还有几个瓷器,和一些铜制品…… |
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后来过了一些年,再爬上去看时,那些东西即然无影无踪了 消失了 叹 |
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我小时候一直能看到一个,脸色泛白,满头白发,穿着一身白衣服的老婆婆 从七八岁,一直到二十二岁 |
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刚开始我是心惊胆跳的,后来就不怕了。 这老婆婆生前就住在村里祠堂边的一间老瓦房里,是个很慈祥的老婆婆。。 |
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大家想不想刺激一下 讲下真实的灵异之事 其实一点也不可怕 只是这会颠覆你的世界观而已 |
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大家想不想刺激一下 讲下真实的灵异之事 其实一点也不可怕 只是这会颠覆你的世界观而已 |
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关于那个穿白衣服的老婆婆 那老婆婆原本是地主人家的,后来成了个孤寡老人,只记得她长的很瘦,面有猫相,总爱柱着一拐棍,拘娄着行走在村里的小胡同里…… |
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事先提醒 胆小的赶快抱着老公或媳妇睡觉 我要讲亲历的”灵异”之事 |
| 关于老婆婆的事,还得从我小时候做的一个梦说起 |
| 那我还能讲吗??不会也封号吧! |
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小时候我做了一个梦 梦见那个老婆婆逝世了 村里人给她办后事呢 第二天醒来 有人告诉我 这老婆婆快不行,当天傍边她真的逝世了 |
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以下非迷信 也非“鬼神之说” 这个跟心理有关,跟执念有关。 |
| 自那梦之后,自那老婆婆逝世之后,似乎感觉她一直就影随在我后面,在光明的地方没这感觉,夜里或白天一些阴暗的小屋角落里 |
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这因该是心理因素吧! 那时晚上骑自行车,就无比真实的感觉她坐在后面…… 这种心理,都成了执念了。 但是我一直都不害怕 因为我相信世间没有所谓的鬼怪 一切都是心理在作崇 |
| 小时候太好玩了,美好的金色童年。 |
| 夜深了,夫妻温存一下,好好睡吧 |
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今日深层次的揭秘 人体的无穷奥密 敬请期待 敬请期待 今日练摊要是超过六百,我将奉献真正的高层次的,养生驻颜之术。 |
| 做了四个生意,才一百来块! |
| 求安慰,求温暖,求美女的温度…… |
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这是什么世道,我竟然发现卖衣服的红衣美妇一直在对着我耍流氓 对着我自摸…… 天雷滚滚呀 |
| 我要拍下留个证据么?到时告她个耍流氓的罪…… |
| 天啦!还对着我媚笑了一下…… |
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大白天的,以为前面的衣服档住了,街上的人看不到,就这么赤裸裸的对着我自(W)起来了! 太让人惊悚了 这女人看起来妩媚的 |
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不敢相信自己的眼睛了,还在进行中 |
| 天雷滚滚,就这么赤裸裸的伸进内裤里…… |
| 以后别再说男人耍流氓了,女人也一样,以前在外时,还被一卷发少妇偷摸过屁股,赤裸裸的性侵犯呀 |
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