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[感情生活]你有灵魂伴侣么[第4页] |
| 作者:朱色蔻丹 |
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@正义之声2022 2021-03-30 21:47:57 @橄榄妮 @梨花珞2020 你这个胡说八道不要脸的歹毒女人 你凭什么说我儿子和他女朋友是狗男女 还扬言要杀了他们 你勾搭那个有妇之夫黑萝卜你们才是狗男女 你凭什么污蔑别人勾引少女 你凭什么造谣说别人发了女孩的裸照 你曾经被人强奸的事，你说说清楚 你得过精神病至今未愈的事，你说说清楚 你敢不敢发誓，如果你造谣就不得好死 你敢不敢上法院对簿公堂 你说话呀，你敢不...... ----------------------------- 谁是橄榄，谁是梨花，你是哪位呀？ |
| 祝自己愚人节快乐 |
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| 最近事情比较多，身体也不太在线，有空时还想看点书、听听音乐，偶尔上论坛看看，更新回复下帖子，私信很少关注，所以有时没看到，或看到太晚没回复，请多包涵。所以为了不让您感觉被忽略，我也确实顾及不到，请不要加我好友，可以在帖子里留言交流，谢谢。 |
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春天就这样悄无声息地来了 |
| 都说人生是场修行，我觉得最大的修行是，你要终其一生学会明白一件事，人和人是不同的。所以，收起你的圣母心，对的人怎么做都对，不对的人做什么都没有意义。 |
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一天后，花开得更旺了 |
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吃饱饱，小伙子已经出门了 |
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脚疾终于好转，重启晨练模式 |
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春天也许会迟到，但一定会到来 |
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春花与枯树相映成趣，早安，加油。 |
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在论坛里看到一个关于前世记忆的帖子，楼主所述好像很真实的样子，没有看完，感到有些困惑。我们已习惯了“眼见为实”的思维，对于没有亲自经历和看到的东西，总是半信半疑，甚至完全怀疑。 我在想的是，如果真地有前世，那灵魂伴侣，是不是就是前世相识或关系非常密切的人呢，可惜这个问题无从考证，除非我也有了前世的记忆。 |
| 我想说明两点。第一，灵魂伴侣虽叫伴侣，但不一定非是罗曼蒂克的恋爱关系，也可以是知己好友，前面分享的文章里已有详细论述，请耐心看完后再来评论。第二，夫妻之间极少会是灵魂伴侣（当然不排除也有），因为当你真正了解自己的灵魂时，往往已错过了婚恋时间，而且夫妻间现实的成分更多，精神交流相对来说比较少些。 |
| 我们常常爱从自己的经历和眼光中给事情下定义，事情究竟是怎么样的，不是一个人说的算的，不是你，不是我，也不是任何一个人。开这个帖只是设一个开放性话题，不同的人有不同看法，这不是数学题，没有对或错，没有标准答案。楼主本人也不清楚，所以还开了另一个帖，探讨是否有灵魂伴侣。 |
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不是一个世界的人，注定无法长久 |
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昨天和朋友一起去摘野菜，据说这个叫苜蓿菜，可以凉拌、做馅等，还真没吃过，人家都摘了满满两大袋子，我只摘了半袋，都是掐的嫩芽，这叫要精不要多。 |
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这两天是走了什么运，真是无心插柳柳成荫。 |
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送朋友的生日礼物，自己先被惊艳到了 |
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今天爬了大黑山，虽然没有看到杜鹃花海，花期已过，但在登顶的那段陡峭台阶上，想明白了一些事。诗和远方虽然很美，但首先要看清脚下的路。善良的人，不要轻易丢掉良知，那是你最大的财富和底气。 |
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母亲节的花 |
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偶遇小时候爱吃的花生蘸，果断买下，胖就胖吧，快乐就好。 |
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满眼翠绿 |
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妹妹送给我的，朱砂辟邪，虽然不贵，但是用心。 |
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这个盒子太好看了，难怪古代有”买椟还珠”的说法 |
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好看的未必好吃啊 |
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美 |
| 雷雨交加的夜 |
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浓雾第三天 |
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| 王思聪成“舔狗”这一新闻，这两天炒得沸沸扬扬，成了今年上半年最大的“瓜”。不觉得有什么好笑，只是因为他是王思聪，才会引发这么多关注，其实不管他是谁，他首先是个人，是个“男人”，就有人性的弱点，就有男人的短板。只是给大家平淡的生活添了些欢乐，也是“娱乐至上”时代的正常现象吧。 |
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“如果有来生， 我不做你的红颜，知己，爱人， 不做你的任何人， 我就做你的手机。 那样你会每天把我捧在手里， 贴在你的脸上， 放在你的唇边， 我知道你的一切了解你的所有， 如果有一天你匆忙间把我忘在哪里了， 你会着急地四处寻找， 不是我粘着你， 而是你离不开我， 你若欺负我，我便死机给你看。” 哈哈 |
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因为儿子的缘故，我又重温了这首诗 如果有来生，我要做一棵树， 站成永恒。没有悲欢的姿势， 一半在尘土里安详，一半在风里飞扬； 一半洒落荫凉，一半沐浴阳光， 非常沉默、非常骄傲。 从不依靠、从不寻找。 如果有来生，我要化成一阵风， 一瞬间也能成为永恒。 没有善感的情怀，没有多情的眼睛。 一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行； 寂寞了，孤自去远行， 把淡淡的思念统带走， 从不思念、从不爱恋。 ...... |
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人最容易犯的错误，想得太多，做得太少。 “日落是你，云隐是你， 山栖是你，林眠是你， 而我住在黑夜不曾见日， 不曾看云，也无山林。” |
| 继续搬书。分享一篇好文。 |
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《庄周梦蝶的故事》 睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实，不会把它们混淆起来。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后继续把自己当做蝴蝶，张开双臂整天在花丛草间作飞舞状，大家一定会以为他疯了。然而，两千多年前有一个叫庄周的中国哲学家，有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题： “究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？” |
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好像没有人因为庄周提出这个问题而把他看成一个疯子，相反，大家都承认他是一个大哲学家。哲学家和疯子大约都不同于正常人，但他们是以不同的特点区别于正常人的：疯子不能弄懂某些最基本的常识，例如不能像正常人那样分清梦与真实，所以在日常生活中会遇到严重的障碍；哲学家完全明白常识的含义，但他们不像一般的正常人那样满足于此，而是要对人人都视为当然的常识追根究底，追问它们是否真有道理。 按照常识，不管我梦到了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了真实的生活中，这个真实的生活绝不是梦。可是，哲学家偏要问，你怎么知道前者是梦，后者不是梦呢？你究竟凭什么来区别梦和真实？ |
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可不要小看了这个问题，会打起来还真不容易呢。你也许会说，你凭感觉就能分清哪是梦、哪是真实。譬如说，梦中的感觉是模糊的，醒后的感觉是清晰的；梦里的事情往往变幻不定，缺乏逻辑，现实中的事情则比较稳定，条理清楚；人做梦迟早会醒，而醒了却不能再醒，如此等等。 然而哲学家会追问你：你的感觉真的那么可靠吗？你有时候会做那样的梦，感觉相当清晰，梦境栩栩如生，以至于不知道是在做梦，还以为梦中的一切是真事，那么，你怎么知道你醒着时所经历的整个生活不会也是这样性质的一个梦，只不过时间长久得多而已呢？ 事实上，在大多数梦里，你的确是并不知道自己在做梦的，要到醒来时才发现原来是一个梦。那么，你之所以不知道你醒时的生活也是梦，是否仅仅因为你还没有从这个大梦中醒来呢？梦和醒之间真的有原则的区别吗？ |
| 这么看来，庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着？庄周对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。 |
| 这篇文章解开了我前段日子的一个困惑。那段我整夜做梦，梦里的一切都非常清晰，能闻到花香，吃出水果的甜味和美食的鲜香，在梦里，那些不在的人，又出现在我身边，仿佛他们从未离去，一切都是生动的、和谐的，没有任何违和感。于是在醒来的短暂瞬间，我觉得现实才是梦，那一刹那分不清梦和现实，非常真切的体会。所以我理解庄周的感受，我也有他类似的想法，只是那时我并没把那当成哲学，却在怀疑自己是不是精神出了问题，呵呵。直到我昨天看到这篇文章，突然茅塞顿开，原来庄子两千多年前就有类似的困惑，真是孤陋寡闻，愧对先贤的智慧了。 |
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鱼同伴走了，南极仙翁得了抑郁症 |
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很有感觉的一段话。 “人活在世上，对于未来会有种种期望和计划，并且为之忙碌。可是，倘若一个人意识到死亡近在咫尺，他就会明白，期待中的未来也许并不存在，唯一可把握的是当下。事实上，每一个人都可能突然遭遇没有明天的一天，可是世人往往为不可靠的“明天复明天”付出全部心力，却把一个个今天都当作手段牺牲掉了。” |
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适合夏天看的书 |
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苏神 |
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楼里有个会弹琴的孩子真是好事，凉爽的周末听着悠扬的琴声，无比轻松惬意。 |
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| “健康是为了活得愉快，而不是为了活得长久。活得愉快在己，活得长久在天。而且，活得长久本身未必是愉快。” |
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“人永远是孩子，谁也长不大，有的保留着孩子的心灵，有的保留着孩子的脑筋。谁也不相信自己明天会死，人生的路不知不觉走到了尽头，到头来不是老天真，就是老糊涂。” |
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有这样一个测试题，考察什么就不说了，不同的人有不同的选择。 你一个人流落到荒野（此处省略原因若干字......），经过一片沼泽，发现有一个人陷在沼泽中央，其半边身体在沼泽里，上半边身体也正在缓慢陷入泥潭中。你看了下附近，没有绳索、树枝、更没有人，你会怎么做呢。 |
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@朱色蔻丹 2021-10-09 21:54:55 有这样一个测试题，考察什么就不说了，不同的人有不同的选择。 你一个人流落到荒野（此处省略原因若干字......），经过一片沼泽，发现有一个人陷在沼泽中央，其半边身体在沼泽里，上半边身体也正在缓慢陷入泥潭中。你看了下附近，没有绳索、树枝、更没有人，你会怎么做呢。 ----------------------------- 这不是我异想天开的一个测试题，而是题面影射了许多现实中的问题，面对它们人们做出了不同的选择。 沼泽里的人象征陷在困境中的人。他已无法自救，只好等待奇迹的发生，可是荒郊野外本就是人迹罕至的地方，来人帮他几乎不可能。当有人出现时，他宛若重生，看到了生的希望，如果能活着，谁愿意死呢。可那来人手无寸铁，甚至是饥荒落魄逃亡至此的人，自己能否活着走出这片荒野，尚是未知数，他会救这个沼泽中的人么。 |
| 出于人性的角度，他本能地想要救这个陷在泥潭中的人，可是目前他不具备这个能力，既无工具，也无游过沼泽的本领和自信。可是视若不见又违背人的良知，他可能一生都会对此时的冷漠不作为感到愧疚，甚至成为心里永远抹不去的阴影。所以经过一番矛盾挣扎，他最终决定不顾一切下到沼泽中，“也许幸运地没沉下去还把对方救上来了呢”，善良的人有时也是理想主义者，初衷都是好的，结局却不一定美好，甚至搭上了自己。 |
| 视若不见当然也是一种选择，明哲保身是一种理智行为，冷漠，但保全了自己，或许日后会为此感到些许不安，但很快会忘记，毕竟也是无能为力，总不能为了别人搭上自己的小命吧。但是总觉得欠了点什么，如果他不是极端利己主义者，还是会感到一点心虚，人有时最难过的是自己的心关。 |
| 第三种选择，就是楼上那位涯友说的，“选择一个方向（省略选择的理由若干字……），往前走，发现有能救他的工具，带着工具回头救他去。。。没发现，就一直走，不回头”，这应该是目前为止最聪明的一个选择。首先是量力而行，不冲动、不英雄主义，救人没错，但首先要自保，否则只能一起灭亡。其次，不圣母心泛滥，不给对方无谓的希望，看到希望后又绝望远比一直绝望更令人痛苦，幻想再美总要面对残酷的现实。再次，很值得称赞的是，他并不是冷漠地无视走过，而是去找寻解救的办法，有一丝希望也不放弃。最后，最让人佩服的是，他的果断、睿智，既然无法改变，与其沉浸在难过和遗憾的煎熬中，不如放下，“相濡以沫，不如相忘于江湖”。 |
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