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[恐怖推理]闲读奇书《山海经》 |
| 作者:原野六郎 |
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前言 近来跟随师父进山辨别野生草药，有时在深山密林中无法返回营地，就在山洞过夜，师徒无人谈古论今，涉及到山水风土人情话题，师傅说，有空去看看原版的《山海经》，就知道古时的奇禽怪兽的长相了。这周有空，通宵达旦，看个大概。原文太简练，有许多生字，也有人翻译成白话文，但还是不够通俗，我试试用乡人口语表达一下，看看效果。 首先声明，书中的奇禽怪兽，现存很少很少了，网友们不要自作聪明，下武断说——神话而已；不和胃口的请不要阅读本帖子。以免引起不适。 |
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第一卷山经 【南山一经】的线路图（大概） |
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（看其地理状况以及行走线路，南山一经是在广西福建境内，他以游记方式记录所经过的山脉、水系、当地具有标志性的山峰，记录见到的动植物、矿物以及治疗何种疾病，可见作者是位旅游家、中医师、记者和探险家集一身的人物，徒步旅游就要有随从和武器装备和粮食，还有向导、翻译人员，看来这位作者不简单。） 【原文】 南山经之首，曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。 【译文】 南山经中的第一列山系，叫鹊山山脉。鹊山的第一座山叫招摇山。它紧靠西海，山上长有许多桂树，山上还有许多金属矿石和玉石。 山中有一种草，形状像韭菜，开着青色的花，名字叫祝余草，可以食用；人吃了它，一天内就不会感到饥饿。山中还长有一种树，它的形状像构树，砍下来发现有黑色的纹理，开的花能发光，可以照亮四周，它的名字叫迷榖，把它的花朵佩戴在身上，可以当照明，夜间不会迷路。山中有一种野兽，长得像猕猴，但耳朵是白色的，一般四肢着地或趴着身子走路，还能像人一样直立行走，它的名字叫狌狌，人吃了它的肉，能健壮四肢，跑得更快。 丽麂水发源于招摇山，向西流入大海，水中有很多育沛，把它佩戴在身上，就不会患上由因冷暖失调，积食等原因所导致的腹中结块并伴随疼痛的病症。 【注】狌狌——可能是猩猩的别字。育沛——指贝壳（珍珠母）或琥珀，因为这两种都可以治疗瘕疾。 （待续） |
| 师徒无人，错，应该是——师徒五人。 |
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注：用中挂号【】内是原文，其下段是译文。下同。 【又东三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。】 再向东走三百里，有座山名叫堂庭山，山上长有很多棪木，树下生活着很多白猿，上中还有很多水晶石和黄金。 【又东三百八十里，曰猿翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。】 再向东三百八十里，有一座山叫猿翼山，山上有很多奇形怪状的野兽，山脚的水中有很多没有见过的鱼，山腰有很多白色玉石、蝮蛇、怪蛇，还有很多怪异的树木，因环境险恶，人不能攀登上去，以免受到蛇兽的攻击。 （待续） |
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【又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。】 再向东三百七十里，有座山名叫杻阳山；山的南面有很多赤色金属矿石，山的北面有很多白色金属矿石。山里有一种动物，身形像马，头部为白色，身上有老虎一样的花纹，而且还有红色的尾巴，发音就像当地人唱歌谣一样悦耳动听，它的名字叫做鹿蜀，佩戴它的皮毛能人丁兴旺，多子多孙。 有一条怪水出自杻阳山，向东流入宪翼水。水中生有很多黑色的龟，形状像乌龟，脑袋像鸟，尾巴与蛇的尾巴相似，这种动物叫做旋龟，它的叫声就像劈木头的声音一样，脖子悬挂旋龟壳，可以防止耳聋，用龟壳熬汤泡手脚，还能医治手脚上的老茧。 注：鹿蜀——可能是马鹿和斑马杂交的品种。旋龟——这种鸟头响尾蛇的尾巴的龟，无法形容，只有响尾蛇的“咔咔”声才像劈木柴的声音。 （待续） |
| 怪水——张步天教授考察得知，怪水应该指连江，向东流入北江。北江即是书中的【宪翼水】。 |
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【又东三百里，曰柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾，有翼，其羽在下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之无肿疾。】 （从杻阳山）再向东三百里，是柢山，山间有很多水流，没有花草树木。有一种鱼，样子和牛相似，在山坡上栖息，长着蛇一样的尾巴并且有翅膀，翅膀长在腋下，鸣叫的声音像犁牛，名叫鯥，冬天休眠而夏天复苏，人吃了它的肉就不会患痈肿疾病。 网友描绘【鯥】图片，灵活灵现。 |
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【又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。】 （从柢山）再向东走四百里，有一座山叫亶爰山。山里多水，没有草木，人们不能攀登上去。山里有一种兽，形状长得像山猫，头上有发，这种兽叫做类，它一身兼有雌雄两性，人吃了它的肉，就不会有嫉妒心理。? 注：1、类——这动物可能和现在的非洲斑点鬣狗是近亲；雌性鬣狗的生殖器也和雄性鬣狗一样，在外貌看不出是雌雄，故古人认为类这动物雌雄同体。 2、柢山和亶爰山，都是只有水没有花草树木，说明没有泥土；可以断定它们是岛屿，岩石林立，水流期间。 |
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【又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰[向鸟(左右)][付鸟(左右)]?，食之无卧。】 （从柢山出发）再向东走三百里，有座山叫基山。山的南面有许多玉石，北面长有很多怪木。山中有一种兽，形状如羊一般，有九条尾巴、四只耳朵，眼睛长在背上，它的名字叫猼訑，佩戴上它的皮毛，人就会无所畏惧。 山中有一种鸟，形状像鸡，却有三个脑袋、六只眼睛、六条腿、三只翅膀，它的名字叫作[向+鸟][付+鸟]，人吃了它的肉，就不想睡觉了。 后话：我们讨论猼訑这动物，【有九条尾巴】可能是后半部的两侧各垂下来四条貌似尾巴的毛带，加上尾巴，成了九条。【四只耳朵】羊有的品种，脖子靠近前肢有两朵长肉垂，从30、40米外就像耳朵。【眼睛长在背上】应该它的背上长有貌似眼眶的两个螺纹。综上所述，我猜测这货莫非是绵羊或长毛母羊？ 文中的三头六眼六腿三翅的鸟，可能是一只正在观察四周的张开翅膀的不停转动身子的猫头鹰！哪种猫头鹰如此灵活转动脖子呢？参考书籍，有一种叫鸺鶹，体型娇小，为了观察天敌或猎物，它站在枝头上常常作如上动作。古人少见多怪，误认它是三头六眼六腿，翅膀张开加上尾巴，就成了三翅。 哈哈，想想，只有这样解析才通了。网友们，你们也要展开想象的翅膀，把你们的观点发上来。 |
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【又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。】 （从基山出发）再往东走三百里，看到一座大山叫青丘山。山的南面有很多玉石，山的北面有许多可做青色颜料的矿物。山中有一种野兽，形状像狐狸，长着九条尾巴，发出的声音就像婴儿的啼哭声，能吃人。如果人吃了它的肉，就不会受毒气侵袭。山中有一种鸟，形状像鸠，叫声像人们大声斥骂的声音，这种鸟的名字叫灌灌，把它的羽毛佩戴在身上，人就不会迷惑。英水发源于青丘山，向南流入即翼泽。英水中有很多赤鱬，形状和鱼相似，长着人一样的脸，发出的声音就像鸳鸯的鸣叫，人吃了它的肉，就不会生疥疮。 注： 九尾狐——大概指雌性长尾赤狐。母狐狸才会学着婴儿啼哭声。 灌灌鸟——可能是鸽鸠，个子比鸽子小而比斑鸠大，也许鸽与鸠杂交后代。古代训练当信鸽的那种，古人对于信鸽的崇拜，认为只要佩戴信鸽的羽毛就不会迷路。 赤鱬——不能理解为美人鱼，也不是娃娃鱼。清代李元《蠕范·物体》中将其名为负朱：“曰负朱，鮢鱬也，无足而鳞有朱点。”于是鮢鱬的原型大概就出来了，那就是鰕鯱鱼。我们阅读古书，不能对号入座，理解个大概就行了。以上是我猜测，大家别当真喔。哈哈 |
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【又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。汸水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。】 （离开青丘山）继续向东走三百五十里，有座山名叫箕尾山。山的尾部连接东海海边，山上多沙石。汸水发源于此山，向南流入淯水；汸水的激流处，水中有很多白色玉石。 注：这段描绘，作者终于走到东海边，看到江水入海的壮观和水冲积滩的景物。这条线路考察完成，下段是总结【南山一经】的见闻。 |
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【凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛用一璋玉瘗，糈用稌米，白菅为席。】 鹊山这个山系，从第一座山招摇山算起，一直到箕尾山为止，总共有十座山，全程为二千九百五十里。（这十座山）每座山的山神形状都是鸟身龙头（当着飞龙在天来描述）。祭祀山神的仪式是：把带毛的动物和一块玉璋一起埋入地下，用糯米作为祭神用的精米，用白茅作为草席铺在山神座下。 注：作者一行考察完一条山脉，都要祭祀山神仪式，一来感谢山神庇佑，全程顺利，二来感谢日夜随同的精灵。陪同人员有的记录山川形貌，绘成地图；有的记录各处的动植物生长、分布，写动植物志；有的分析沿途中草药和矿物质的分布于用途。还有文人跟随每到一处，刻石标注。 |
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【南山一经】走完，以下是【南次二经】【南次三经】。 接下去是【第二卷、 西山经；西山一经 、西次二经、 西次三经、 西次四经】，，，，， 路线顺序： ——南-西-北-东-中 ——海外南-西-北-东 ——海内南-西-北-东 ——大荒南-西-北-东 ——海内经 有空上传完整。 |
| 谢谢网友们玉览、赏析！ |
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现在，我们来阅读【山经之南部第二山脉系列】的线路，到底有哪些山水石兽草木。 【南次二山之首，曰柜山，西临流黄，北望诸??，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痺，其名曰鴸，其名自号也，见则其县多放士。】 南方第二列山系的首座山是柜山，西边临近流黄酆氏国和流黄辛氏国，在山上向北可以望见诸山，向东可以望见长右山。英水从这座山发源，向西南流入赤水，水中有很多白色玉石，还有很多粟粒般大小的丹沙。山中有一种野兽，形状像普通的小猪，长着一双鸡爪，叫的声音如同狗叫，名称是狸力，哪个地方出现狸力而那里就一定会有繁多的水土工程。山中还有一种鸟，形状像鹞鹰却长着人手一样的爪子，啼叫的声音如同痹鸣，名称是鴸，它的鸣叫声就是自身名称的读音，哪个地方出现鴸鸟，那里就一定会有众多的文士被流放。 注：1、“县”是指“这个地方”，不是现代的行政区域。2、狸力，可能是一种类似海狸鼠的动物，它常在河岸咬树筑窝，塞住水流，破坏水利工程。 2、痺指代雌鹌鹑。雄鹌鹑鸣叫声音很大,有点像公鸡叫,但要短促得多。母鹌鹑叫声则很轻，也就是说鴸这种鸟的叫声和雌鹌鹑类似。然后叫声发音就是“鴸”的音，所以说其鸣自号也。 3、鴸鸟，其实就是一种猫头鹰，古人见到猫头鹰经常出现在乱坟岗和将要死亡的病人房屋周围，认为猫头鹰是不祥之鸟，凶鸟。 |
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【东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。】 从柜山往东南走四百五十里，有座山叫长右山，没有花草树木，但有很多水。山中有一种野兽，形状像猿猴，却长着四只耳朵，当地人称它长右，它叫声音如同人在病痛中呻吟，任何郡县一出现长右就会发生大的水灾。 【又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斫木，见则县有大繇。】 再往东三百四十里，有座山叫尧光山，山南的阳面多产玉石，山北的阴面多产金色矿石。山中有一种野兽，形状像人却长有猪那样的鬣毛，冬季蛰伏在洞穴中，名称是猾褢，叫声如同砍木头时发出的响声，哪个地方出现猾褢那里就会有大片的草木茂盛的森林。 注：上一段的长右山，比较奇怪，竟然无树有水，还生活着一种怪兽叫长右，它出现在哪儿，哪儿就发生水灾。这座山就是用它来命名的。下一段的尧光山，资源丰富，有金矿有玉石，猾褢这野兽，结合书籍考察，可能是一种棕熊，棕熊生活区域一般是草木茂盛的原始森林，有的书把“繇”翻译成“繁重的徭役”，那是没有根据的。这种翻译最早是汉代刘歆版《山海经》，这版错误最多。后人沿用，错错相传。 |
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【又东三百五十里，曰羽山，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。】 【又东三百七十里，曰瞿父之山，无草木，多金玉。】 【又东四百里，曰句汸之山，无草木，多金玉。】 【又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸（囟比）。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流至于具区，其中多鮆鱼。】 以上三段文字较少，连在一起翻译比较顺畅—— （从尧光山）再往东走三百五十里，有座大山叫羽山，山下到处流水，山上经常下雨，没有花草树木，蝮虫（蝮蛇）很多。 再往东三百七十里，就到了瞿父山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。（这座山可能是临安的天目山） 继续往东四百里，就是句余山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。 再往东五百里，有一座山叫浮玉山，在山上向北可以望见具区泽，向东可以望见诸水，山中有一种野兽，形状像老虎却长着牛的尾巴，发出的叫声如同狗叫，名称是彘，是能吃人的。苕水从这座山的北麓流出，向北流入具区泽。它里面生长着很多鮆鱼。 |
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上三自然段的羽山、瞿父山、句余山，都很奇怪——上上没有花草树木，光秃秃的全是石头；这就让我们想起丹崖地貌地区的山。到了浮玉山，其环境才变得正常，有石有土有动物。 具区——古时太湖一带的区域，古称震泽。（下文再详解） 彘——大野猪，但联系上下文的描绘又不像野猪，野猪对人一般不会主动进攻，也很少吃人。尾巴像牛，这显然是亚洲狮的特征。古人很少见到狮子，野猪才多见，故把这货描写成大野猪，可以理解。 鮆鱼——是什么货色呢？《说文》中这样介绍：“鮆，饮而不食刀鱼也。九江有之。”这话的意思是如果喝酒的话就不要吃刀鱼（否则会浪费了刀鱼的鲜味）。鮆鱼，就是刀鱼。 “苕水从这座山的北麓流出，向北流入具区泽。”——通过书籍得知：东苕溪的上源由南、中、北三个支流组成，以南苕溪为正源，发源于天目山南麓临安临目马尖岗；西苕溪上游有南溪、西溪两源，西溪为正源，源于浙江安吉和安徽宁国两县交界的天目山北侧南北龙山之间的天锦堂；两水流至湖州市西的杭长桥汇合，最终进入太湖。山经中的苕水出于浮玉之山阴面，即北面，所以西苕溪更符合描述。所以，具区就是现在的太湖。 有的书籍，把【山经南山系列】定性是从昆仑山向西南延伸到达太平洋和大西洋交界处的线路，是不正确的，一行程里数不对，二山脉及山水汇流方向不对，三前进的方向不对。 |
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【又东五百里，曰成山，四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘。（外门内豕）水出焉，而南流注于虖勺，其中多黄金。】 【又东五百里，曰会稽之山，四方，其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注于湨。】 【又东五百里，曰夷山，无草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列涂。】 再往东五百里，有座山叫成山，山体形状呈现四方形而像三层土坛，山上盛产金属矿物和玉石，山下多产青雘。水从这座山发源，然后向南流入虖勺水，水中有很多的金黄色的砂石。 再往东五百里，是座会稽山，呈现四方形，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产晶莹透亮的砆石。勺水从这座山发源，然后向南流入湨水。 再往东五百里，是座夷山，山上没有花草树木，到处是细沙石子。湨水从这座山发源，然后向南流入列涂水。 |
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上三段的山峰都是矮山， 1、成山，指貌似人工建筑构成的山体；针对文中描写，从古籍发现：从临安天目山前往绍兴会稽山的半道上，就有这样一座名不见经传的小山。这座山的名字叫做越王城山，又叫做城山，是湘湖与白马湖的分水岭，海拔140米，位于杭州市萧山区。 2、会稽山，就是秦始皇让李斯刻石颂秦德的地方，世称“会稽刻石”，这块碑文称“李斯碑”，练书法的朋友一定不会陌生，篆书的最好临摹碑文。 3、夷山，就是入海口的高于海岸的冲积砂石土堆。因碱性草木不长。我们理解为光溜溜的60-100米高的大砂石堆，湨水经过这座山后，从山脚下流出，然后向南流入滩涂地（湿地）。 我们这样理解，完成讲得通。 |
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【又东五百里曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木。无鸟兽，无水。】 【又东五百里曰咸阴之山，无草木，无水。】 从夷山又向东，行了五百里路程，到达僕勾之山。僕勾之山上多金属矿和玉矿，山下有很多草木，没有鸟兽，也没有河流溪水。 注：这条线路是南山系列山脉的第二条，离昆仑山死亡谷很远很远。僕勾山生长花草树木，却没有鸟兽活动痕迹，可能在僕勾山上，可能存在一些对动物具有致命危害的矿物资源，例如硫矿、汞矿、砷矿等，导致周边的动物无法存活。无水，山间没有溪流湖泊（水塘），也许山高林密。 从僕勾之山又向东，行了五百里路程，到达咸阴之山。咸阴之山没有草木，也没有河流水系发源。 注：这座山同样没有溪水湖泊，没有草木，甚至不提鸟兽，光碌碌全是石头！可能也是“死亡谷”！ 咸阴之山应当是位于山北水南的一座山。这座山即没有奇怪的野兽，也没有草木，即没有金属玉石的矿产，也没有水系发源，可以说是标准的三无，而且似乎也不是很高。这样一座啥都没有的山，凭什么山经里面要去记录它呢？笔者认为，这必然是有其原因的。或许是因为这座山位于某个大型部族的聚居地附近，近水楼台，又或许是因为其山体丹霞地貌的秀丽景象，所以才能够有资格在山经中留下这样一笔。 山海经的作者所描写的【咸阴山】到底在哪里？我翻看多部古书籍，找不到答案。是不是地球地壳运动把这座山沉入海底了？ |
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【又东四百里曰洵山。其如多金，其阴多玉，有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰?。洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多芘蠃。】 【又东四百里曰虖勺之山。其上多梓枏，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。】 从咸阴之山出发，又向东行了四百里，到达洵山。洵山的南面有很多金属矿物，北面有很多玉石矿。这里有一种怪兽，样子长得像羊却没有嘴，不可以杀，它的名称叫做?。洵水从洵山上发源，向南流入阏之泽，其中有很多芘蠃。 注：?——鬣羚，平时不叫喊，甚至遇到被猛兽追赶的危险也不叫，样子如四不像，所以古人认为它没有嘴巴，没有嘴巴如何进食？因为?“没有嘴巴”没有吃东西也能长大，可能神仙，所以谁杀死?，就要被上帝惩罚，带来灾祸。所以告诫人们这动物“不可杀也”。 芘蠃——芘，属于锦葵科锦葵的植物，它不可能生长在水里，可能抄写错误，应该是茈（读紫），意为紫色；茈蠃是一种肉质鲜美的紫色田螺或河螺。 （今晚到此，有空续之） |
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【又东四百里曰虖勺之山。其上多梓枏，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。】 从洵山出发，又向东行了四百里路程，到达虖勺之山。虖勺之山上有很多梓树和楠树，山下有很多荆棘和枸杞。滂水从虖勺之山发源，向东流注入大海。 注：滂水——可能是恶溪， 理由是《新唐书·地理志》处州丽水县：“东十里恶溪，多水怪，宣宗时刺史段成式有善政，水怪潜去，民谓之好溪。”《方舆纪要》卷94丽水县：好溪“源出缙云县之大盆山，西南流至(处州)府东为东渡，又东南达于洞溪，今亦曰东溪”。唐代大诗人李白曾这样感叹“却寻恶溪去，宁惧恶溪恶。咆哮七十滩，水石相喷薄。”充分说明了这条河流的水势和凶险。后来到唐大中年间，当地政府疏浚河道、修堰兴利，水势也逐渐平缓，于是人们改成这条河叫“好溪”了，然后根据好溪的名称，又衍生出“丽水”这个地名。 这条“好溪”就是现瓯江上游的主要支流之一，发源于磐安县大盘山仰曹尖，上游名九曲溪，进入缙云县，始称好溪。之后依次经过仙都，莲都，汇入主干河道，进入温州湾入海。 以上解析，完全符合山海经讲述的形状，哈哈哈，网友们，有空去研究一下【滂水】，有结果回来答复一下。 |
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【又东五百里曰区吴之山。无草木，多沙石，鹿水出焉，而南流注于滂水。】 【又东五百里曰鹿吴之山。上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。】 再往东五百里，有座区吴山，山上没有花草树木，到处是沙子碎石。鹿水从这座山发源，然后向南流入滂水。 继续往东五百里，就到鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。岸上有一种野兽，名叫蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。 注：以上这两个自然段，主要介绍区吴山和鹿吴山，这两座山都没有花草树木，有沙石或金石，区吴山脚下流出一条山溪水，名叫鹿水，鹿吴山脚下流出一条山溪水叫泽更水，这两条溪水都向南流去，汇入滂水。鹿吴山有一种禽兽叫蛊雕。体形像山雕和苍鹰，而头上长有像角的长毛，它非常凶猛，能捕杀人、吃人。 从字面上，我们可以断定这蛊雕，体形巨大，貌似能猎杀山羊、胡狼、狐狸的金雕。在那光秃秃的山上生活，只能靠泽更水中的水生动物为食。 |
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【东五百里曰漆吴之山。无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次。】 再往东走五百里，有座山叫漆吴山，山中没有花草树木，多出产可以用作棋子的博石，不产玉石。这座山位于东海之滨，在山上远望是片丘陵，有光影忽明忽暗，那是太阳停歇之处。 注：这座漆吴山和前面的区吴山、鹿吴山一样，不长花草树木，说明没有泥土。是沙石堆成的山丘，它在东海头，在山上向东望去，是一大片的丘陵，远处有若隐若现的光波，写《山海经》的作者断定“那时太阳歇脚的地方”。 这本书中也写后羿为了拯救人类，把天上的九个太阳，射死八个，只留一个太阳的故事。当时人们对地球、天体的认识很局限。所以他们把所看到的的事只作基本的描写。 |
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【凡《南次二经》之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛，用一壁瘗，糈用稌。】 总计南方第二列山系之首尾，从柜山起到漆吴山止，一共十七座山，途经七千二百里。诸山山神的形状都是龙的身子鸟的头。祭祀山神的方式：是把畜禽和玉璧一起埋入地下，祀神的米用稻米。 注：这条路线全长七千二百里，共有十七座山。特别的禽兽有七种：其中有两种很凶猛，能吃人。 1、柜山的野兽狸力（体形像小猪，却长一双鸡爪）。 2、柜山的禽鸟鴸（体型像鹞鹰，却长着人手的爪子）。 3、长右山的长右（体型像猿猴，有四只耳朵）。 4、尧光山的猾褢（形状像人却长着业主的鬃毛）。 5、浮玉山的彘（形状像老虎，却长着牛尾巴，叫声像狗，能吃人）。 6、咸阴山的?（样子像羊却没有嘴巴，不可以杀）。 7、鹿吴山的蛊雕（体形像山雕和苍鹰，头上长角，能吃人）。 |
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南山经的第二条山脉线路，已经走完，明晚我们看看第三条山脉线路的情况——《南次三经》，这是南山经最后一条线路。 （待续） |
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【《南次三经》之首，曰天虞之山。其下多水，不可以上。东五百里曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀兕多象，有鸟焉，其状如[交鸟]而白首三足人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。】 南方第三列山系的头一座山，叫天虞山，山下到处是水，人不能上去。从天虞山往东五百里，有座祷过山，山上盛产金属矿物和玉石，山下到处是双角犀牛、单角犀牛，还有很多大象。山中有一种禽鸟，形状像鵁却是白色的脑袋，长着三只脚，人一样的脸，名称是瞿如，它的鸣叫声就是自身名称的读音。泿水从这座山发源，然后向南流入大海。水中有一种虎蛟，形状像普通鱼的身子，有老虎身上的斑纹，又拖着一条蛇的尾巴，脑袋如同鸳鸯鸟的头，吃了它的肉就能使人不生痈肿疾病，还可以治愈痔疮。 注 【交鸟】——鵁，全名?? jiāojīng，水禽。虎蛟——图片，网友们描绘出来多种多样，但我倾向以下这两种。 |
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【又东五百里曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。】 再往东五百里，有座丹穴山，山上盛产金属矿物和玉石。丹水从这座山发源，然后向南流入渤海。山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名叫凤凰，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自个儿边唱边舞，哪个国家出现凤凰鸟，境内就会太平。 注：这段主要介绍凤凰鸟。说它头上、翅膀上、背部、胸部、腹部有字样的花纹，是过度的赞颂词语。我们平常见到的七彩公山鸡，就是凤凰的原形。 |
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【又东五百里曰发爽之山。无草木，多水，多白猿。汎水出焉，而南流注于勃海。】 【又东四百里至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。】 【又东四百里，至于非山之首。其上多金玉，无水，其下多蝮虫。】 【又东五百里曰阳夹之山。无草木，多水。】 【又东五百里曰灌湘之山。上多木，无草，多怪鸟，无兽。】 （以上五个自然段，文字内容比较短，我们合起来阅读） 再往东五百里，有座发爽山，山上没有花草树木，而到处流水，有很多白色毛发的猿猴。汎水从这座山发源，然后向南流入渤海。 再往东四百里，便到了旄山的尾端。此处的南面有一峡谷，叫做育遗，生长着许多奇怪的鸟，南风就是从这里吹出来的。 再往东四百里，便到了非山的顶部。山上盛产金属矿物和玉石，没有水，山下到处是蝮虫。 再往东五百里，有座阳夹山，山上没有花草树木，而到处流水。 再往东五百里，有座灌湘山，山上到处是树木，但没有花草；山中有许多奇形怪状的鸟类，却没有兽类。 注：发爽山和阳夹山，都是山上没有花草树木，而到处流水。而灌湘山“到处是树木，而没有花草。有鸟类而没有兽类。”很奇怪的地理位置！ |
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【又东五百里曰鸡山。其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。】 【又东四百里曰令丘之山。 无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状如袅，人面四目而有耳，其名曰顒，其鸣自号也，见则天下大旱。】 （以上这两座山，有两种动物，凡是它们的出现，就会天下大旱。） 再向东五百里有座山，叫做鸡山，鸡山上有很多金矿，山下有很多能做颜料的红色矿物。黑水发源于此山，向南注入大海。水中有一种鱼，体形像鲫鱼，身上有猪一样的毛，发出的声音如同小猪在叫，只要它一出现，就会发生大旱。 再往东四百里，到达令丘山，山上没有花草树木，到处是喷着野火。山的南边有一峡谷，叫做中谷，东北风就是从这里吹出来的。山中有一种禽鸟，形状像猫头鹰，却长着一副人脸和四只眼睛而且有耳朵，名称是颙，它发出的叫声就是自身名称的读音，它一出现天下就会大旱。 注： 丹雘——红颜色的矿物质，可加工成颜料。 鱄（tuán）鱼的叫声“如豚”——像海豚的叫声，比较恰当。颙鸟——人脸、四个眼睛、右耳朵。这怪鸟形态，网友描绘如下，样子很吓人。 |
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凤凰图片 |
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【又东三百七十里曰仑者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白[艹/咎]，可以血玉。】 【又东五百八十里曰禺[高/木]之山。多怪兽，多大蛇。】 再往东三百七十里，有座仑者山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产青雘。山中有一种树木，形状像一般的构树却是红色的纹理，枝干流出的汁液似漆，味道是甜的，人吃了它就不感到饥饿，还可以解除忧愁，名称是白?（jiu），可以用它把玉石染得鲜红。 再往东五百八十里，有座禺槁山，山中有很多奇怪的野兽，还有很多大蛇。 注：这两段，主要描写仑者山有一种树木叫白?，他的汁可以吃，吃后就不感到饥饿，还可以治疗忧伤、忧郁病。 |
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【又东五百八十里，曰南禺这山。其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鵷雏。】 再往东五百八十里，有座南禺山，山上盛产金属矿物和玉石，山下到处流水。山中有一个洞穴，水在春天就流入洞穴，在夏天便流出洞穴，在冬天则闭塞不通。佐水从这座山发源，然后向东南流入大海，佐水流经的地方有凤凰和鹓雏，在那里停留、生息。 |
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【凡《南次三以》之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，[禾胥]用稌。】 【右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。】 总计南方第三列山系之首尾，从天虞山起到南禺山止，一共十四座山，途经六千五百三十里。诸山山神都是龙的身子人的脸面。祭祀山神全部是用一条白色的狗作供品祈祷，祀神的米用稻米。 以上是南方经历之山的记录，大大小小总共四十座，一万六千三百八十里 注：山经之南山系列的三条线路走完，有40座山，行程16380里。 下楼我们开始看看【山经——（西山经）】 |
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考察西山经的山脉系列有四条线路，分别是西山首经，西次二经、西次三经、西次四经。 山经——西山经——西山首经 【《西山经》华山之首曰钱来之山。其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。】 【西四十五里曰松果之山，濩水出焉，北流注于渭。其中多铜。有鸟焉，其名曰[虫鸟]渠，其状如山鸡，黑身赤足，可以已[月暴]。】 【又西六十里曰太华之山。削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居，有蛇焉，名曰肥[虫遗]，六足四翼，见则天下大旱。】 西方第一列山系是华山山系，第一座山叫做钱来山，山上有许多松树，山下有很多洗石。山中有一种野兽，形状像普通的羊却长着马的尾巴，名称是羬羊，羬羊的油脂可以护理治疗干裂的皮肤。 从钱来山往西四十五里，是座松果山。濩水从这座山发源，向北流入渭水，其中多产铜。山中有一种禽鸟，名称是?渠，形状像一般的野鸡，黑色的身子和红色的爪子，吃了它的肉，可以治疗皮肤干皱。 再往西六十里，是座太华山，山崖陡峭像刀削而呈现四方形，高五千仞，宽十里，禽鸟野兽无法栖身。山中有一种蛇，名称是肥遗，长着六只脚和四只翅膀，一出现就会天下大旱。 注：（月+暴）通假曝。羬羊和肥遗图片如下 |
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楼上的第二张图片，搞错了，更正如下 注：山中有一种蛇，名称是肥遗，长着六只脚和四只翅膀，一出现就会天下大旱。 |
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还有一种肥遗图片。如下图—— 会飞的肥遗。 |
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【又西八十里曰小华之山。其木多荆杞，其兽多[牛乍]牛。其阴多磬石，其阳多[王雩]琈之玉。鸟多赤[敝鸟]，可以御火。其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。 又西八十里曰符禺之山。其阳多铜，其阴多铁，其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。其草多条，其状台葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多蔥聋，其状如羊而赤鬣。其鸟多[民鸟]，其状如翠而赤喙，可以御火。】 译文： 再往西八十里，是座小华山，山上的树木大多是牡荆树和枸杞树，山中的野兽大多是?牛，山北阴面盛产磬石，山南阳面盛产?琈玉。山中有许多赤鷩鸟，饲养它就可以辟火。山中还有一种叫做萆荔的草，形状像乌韭，但生长在石头上面，也攀缘树木而生长，人吃了它就能治愈心痛病。 再往西八十里，是座符禺山，山南阳面盛产铜，山北阴面盛产铁。山上有一种树木，名称是文茎，结的果实像枣子，可以用来治疗耳聋。山中生长的草大多是条草，形状与葵菜相似，但开的是红色花朵而结的是黄色果实，果实的样子像婴儿的舌头，吃了它就可使人不迷惑。符禺水从这座山发源，然后向北流入渭水。山中的野兽大多是葱聋，形状像普通的羊却长有红色的鬣毛。山中的禽鸟大多是鴖鸟，形状像一般的翠鸟却是红色的嘴巴，饲养它可以辟火。 注：赤鷩鸟、鴖鸟都是辟火神鸟。 |
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【又西六十里曰石脆之山。其木多棕枏。其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。其阳多[王雩]琈之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流，以涂牛马无病。】 【又西七十里曰英山。其上多杻橿，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其不多[鱼丰]鱼，其状如鳖其音如羊。其阳多箭[竹媚]，其兽多[牛乍]牛、羬羊。有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。】 再往西六十里，石脆山，树木多是棕树、楠木树；草多是条草，形状与韭菜相似，但是开的是白色花朵而结的是黑色果实，人吃了这种果实就可以治愈疥疮。山南面盛产?琈玉，而山北面盛产铜。灌水从这座山发源，然后向北流入禺水。这条水里有硫黄和赭黄，将这种水涂洒在牛马的身上就能使牛马健壮不生病。 再往西七十里，英山，山上多是杻树、橿树，山北阴面盛产铁，而山南阳面盛产黄金。禺水从这座山发源，向北流入招水，水中有很多?鱼，形状像一般的鳖，发出的声音如同羊叫。山南面还生长有很多箭竹和媚竹，野兽大多是?牛、羬羊。山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫。 |
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【又西五十二里曰竹山。其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚，其状如樗，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭，浴之已疥，又可以已[月付]。竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭，多苍玉。丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。有兽焉，其状如豚而白毛，〔毛〕大如[竹开]而黑端，名曰豪彘。】 再往西五十二里，是座竹山，山上到处是高大的树木，山北面盛产铁。山中有一种草，名称是黄雚，形状像樗树，但叶子像麻叶，开白色的花朵而结红色的果实，果实外表的颜色像赭色，用它洗浴就可治愈疥疮，又可以治疗浮肿病。 竹水从这座山发源，向北流入渭水，竹水的北岸有很多的小竹丛，还有许多青色的玉石。丹水也发源于这座山，向东南流入洛水，水中多出产水晶石，又有很多人鱼。山中有一种野兽，形状像小猪却长着白色的毛，毛如簪子粗细而尖端呈黑色，名称是豪彘。 注：人鱼—指大鲵。豪彘——指豪猪、箭猪。 |
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【又西百二十里曰浮山，多盼木，枳叶而无伤，木虫居之。有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。 又西七十里曰[羊俞]次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫橿，其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉。有兽焉，有兽焉,其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣。有鸟焉，其状如袅，人面而一足，曰橐??，冬见夏蜇，服之不畏雷。】 再往西一百二十里，是浮山，山上到处是盼木，它长着枳树一样的叶子却没有刺，树木上的虫子寄生于此。山中有一种草，名叫熏草，叶子像麻叶却长着方方的茎干，开红色的花朵而结黑色的果实，气味像蘼芜，把它插在身上就可以治疗麻疯病。 再往西七十里，是羭次山。漆水发源于此，向北流入渭水。山上有茂密的棫树和橿树，山下有茂密的小竹丛，山北阴面有丰富的赤铜，而山南阳面有丰富的婴垣玉。山中有一种野兽，形状像猿猴而双臂很长，擅长投掷，名称是嚻。山中还有一种禽鸟，形状像一般的猫头鹰，长着人一样的面孔而只有一只脚，叫做橐??，常常是冬天出现而夏天蛰伏，把它的羽毛插在身上就使人不怕打雷。 注：嚻——可能是小型猩猩；橐??——猴面猫头鹰。站着睡觉时，一般用一只脚支撑身体，另一只脚收到腹部；古人认为它只有一只脚。 |
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【又西四百五十里曰时山，无草木，逐水出焉，北流注于渭。其中多水玉。】 【又西百七十里曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹，鸟多尸鳩。】 【又西百八十里曰大时之山。上多榖柞，下多杻橿。阴多银，阳多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于汉水。】 再往西一百五十里，是时山，山上没有花草树木。逐水从这座山发源，向北流入渭水。水中有很多水晶石。 再往西一百七十里，是南山，山上到处是粟粒大小的丹沙。丹水从这座山发源，向北流入渭水。山中的野兽大多是猛豹，而禽鸟大多是布谷鸟。 再往西一百八十里，是大时山，山上有很多构树和栎树，山下有很多杻树和僵树，山北面有丰富的银色矿物，而山南面有丰富的白色玉石。涔水从这座山发源，向北流入渭水。清水也从这座山发源，却向南流入汉水。 注：大时山——可能很大，有两头溪水流出，山的北面山脚有涔水流出，后往北流去，加入渭水河；山的南面有清水流出，一只向南流去，后加入汉水河。 猛豹——体型较大的豹子。 |
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【又西三百二十里曰幡冢之山。汉水出焉，而东南流注于沔；嚣水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝鉤端，兽多犀兕熊罴，鸟多白翰赤[敝/鸟]。有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰[艹/骨]蓉，食之使人无子。】 再往西三百二十里，是座。冢山，汉水发源于此，然后向东南流入沔水；嚻水也发源于此，向北流入汤水。山上到处是葱茏的桃枝竹和鉤端竹，野兽以犀牛、兕、熊、罴最多，禽鸟却以白翰和赤鷩最多。山中有一种草，叶子长得像蕙草叶，茎干却像桔梗，开黑色花朵但不结果实，名称是蓇蓉，吃了它就会使人不生育孩子。 注：兕——读si，样子像犀牛，如下图。 |
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【又西三百五十里曰天帝之山。上多棕枏，下多菅蕙。有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜蘅，可以走马，食之已瘿。】 再向西三百五十里有座山，名叫天帝山，山上长着很多棕树和楠木，山下长有很多菅茅和蕙兰。山里有一种兽，形状像狗，名叫谿边，人坐卧时，把它的皮铺在身下，可以免受毒热恶气的侵袭。山里有一种鸟，形状像鹌鹑，身上有黑色的花纹和红色的颈毛，它的名字叫作栎，人吃了它的肉，可以治疗痔疮。山里长着一种草，形状像葵菜，散发出的气味与靡芜相似，叫作杜衡；骑马的人佩戴上杜衡，可以使马跑得快，吃了它可治疗脖子上长大瘤子的病。 附：谿边、杜衡的图片 |
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【西南三百八十里曰皋涂之山。蔷水出焉，西流注于诸资之水；涂水出焉，南流注入集获之水。其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜，可以毒鼠。有草焉，其状如槀茇，其叶如葵而赤背，名曰无条，可以毒鼠。有兽焉，其状如鹿而白尾，马脚人手而四角，名曰玃如。有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。】 往西南三百八十里，有座山名叫皋涂山，蔷水发源于此，向西流入诸资水；涂水也发源于此，向南流入集获水。山南面到处是粟粒大小的丹沙，山北阴面盛产银、黄金，山上到处是桂树。山中有一种白色的石头，名叫礜，可以用来毒死老鼠。山中又有一种草，形状像藁茇，叶子像葵菜的叶子而背面是红色的，名叫无条，可以用来毒死老鼠。山中还有一种野兽，形状像普通的鹿却长着白色的尾巴，马一样的脚蹄、人一样的手而又有四只角，名叫玃如。山中还有一种禽鸟，形状像鹞鹰却长着人一样的脚，名叫数斯，吃了它的肉就能治愈人脖子上的赘瘤病。 注：玃如、数斯的形状如下： |
| 上一楼的数斯鸟，够威风了吧？人见人怕。哈哈 |
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【又西百八十里曰黄山。无草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其名曰[敏牛]。有鸟焉，其状如鴞，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦[母鸟]。】 再往西一百八十里，是座黄山，没有花草树木，到处是郁郁葱葱的竹丛。盼水从这座山发源，向西流入赤水，水中有很多玉石。山中有一种野兽，形状像普通的牛，却长着苍黑色的皮毛大大的眼睛，名称叫??。山中又有一种禽鸟，形状像一般的猫头鹰，却长着青色的羽毛和红色的嘴，像人一样的舌头能学人说话，名称是鹦鹉。 注：?，拼音:mu，?字【鹉】异体字。我们叫它鹦鹉。??，拼音min，体型像水牛，比一般牛小，但耳朵有白毛，眼睛却比一般牛大。 |
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【又西二百里曰翠山。其上多棕枏，其下多竹箭，其阳多黄金、玉，其阴多旄牛、麢、麝；其鸟多鸓，其状如鹊，赤黑而两首四足，可以御火。】 再往西二百里，有一座翠山，山上是茂密的棕树和楠木树，山下到处是竹丛，山南面盛产黄金、玉，山北面有很多牦牛、羚羊、麝。山中的禽鸟大多是鸓鸟，形状像一般的喜鹊，却长着红黑色羽毛和两个脑袋、四只脚，人养着它可以辟火。 注：鸓鸟的形状； 一种鸟，样子像喜鹊，红黑色，两个脑袋，四只脚，饲养它可以辟火。 |
| 这种鸟在鸟谱里找不到，是不是这类鸟行走时喜欢双双同行，让《山海经》的作者误认是两个脑袋四只脚？也可能这种鸟，走路时动作太快，有前后一动脑袋，观察者产生错觉：前后各有一个脑袋，又有四只脚？ |
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【又西二百五十里曰騩山，是錞于西海。无草木，多玉。凄水出焉，西流注于海。其中多采石、黄金、多丹粟。 凡《西经》之首，自钱来之山至于隗山，凡十九山，二千九百五十七里。华山冢也，其祠之礼：太牢。羭山神也，祠之用烛，斋百日以百牺，瘗用百瑜，汤其酒百樽，婴以百珪百璧。其余十七山之属，皆毛[牛全]，用一羊祠之。烛者百草之未灰，白席采等纯之。】 再往西二百五十里，有座騩山，它座落在西海边上，这里没有花草树木，却有很多玉石。淒水从这座山发源，向西流入大海，水中有许多采石、黄金，还有很多粟粒大小的丹沙。 总计西方第一列山系之首尾，自钱来山起到騩山止，一共十九座山，途经二千九百五十七里。 华山神是诸山神的宗主，祭祀华山山神的典礼：用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品。 羭山神是神奇威灵的，祭祀羭山山神用烛火，斋戒一百天后用一百只毛色纯正的牲畜，随一百块瑜埋入地下，再烫上一百樽美酒，祀神的玉器用一百块玉珪和一百块玉璧。 祭祀其余十七座山山神的典礼相同，都是用一只完整的羊作祭品。所谓的烛，就是用百草制作的火把但未烧成灰的时候，而祀神的席是用各种颜色等差有序地将边缘装饰起来的白茅草席。 注：西首一经，走完了一共经历19座山峰，全程有2957里。最后交待说，华山山神是西方第一系列山神的统领（领导），祭祀华山要用全猪、全牛、全羊来做祭品。羭山的山神是最神奇威灵的，祭祀它要用烛火，烛火的制作使用一百种草合成的一支火把，插在地上当蜡烛点燃；用玉圭和玉璧个一百块排列在烛火前，用一只毛色纯正一只羊和一百块瑜埋在地下，在地面上摆着一百杯好酒，而神座用各种颜色的茅草编辑成一张席子。其余的17座山拜祭山神时，规格也是一样，都是用一只全羊埋在地下。 这是祭祀最高的规格！可能西方是传说中神仙们居住的地方，祭祀都很隆重的缘故吧？ |
| 明晚，上传西山第二系列山峰的见闻。各位晚安！ |
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西山经——西次二经 原文 【《西次二经》之首曰钤山。其上多铜，其下多玉，其木多杻橿。】 【西二百里曰泰冒之山。其阳多金，其阴多铁。浴水出焉，东流注于河，其中多藻玉，多白蛇。】 【又西一百七十里曰数历之山。其上金黄金，其下多银，其木多杻橿，其鸟金鹦[母鸟]。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。】 |
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