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[恐怖推理]上古正宗修神法 |
| 作者:道君行 |
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应很多朋友的要求我把上古修神法长生绝传给大家，有没有机缘练好就看个人的运气了，有的人天生不可以吸收天地灵气以现在的地球情况谁也没有办法了，能修神的就好好修炼，想要脱离不断重生的命运只有靠自己才是最可靠的，上古很厉害的大神都是靠这套功法修炼的，据说是一位经历过很多次大劫而且有一次是大劫后和地球一起形成的大神传下的，地球上很多神就是修炼这个成为了早期地球的神， 长生绝共十层功法，前五层生前练习，后五层死后练习，我这里主要介绍一下前五层的修炼方法希望有缘人勤加练习，前五层又叫五行绝，此功法主要是修炼灵魂力量，死后灵魂不至于毁灭。 （1）第一层是地绝，最好找一个灵气比较好的地方修炼，不行家里也可以，农村一般比城市好一些，坐于大地之上最好露天，不方便在室内也可以但是要绝对安静不要旁边有人打扰，盘坐双手放在膝盖上，手心向上，闭目注意力集中在两个手的手心，细细感悟空气中的元气，感悟到之后把元气想象着吸入手心，如果手心明显的感觉到慢慢发热了那就说明你可以练习长生绝只是可以，然后什么时候可以达到自动的吸收元气很快速的吸收这时就可以练第一层功法的下半部了，下半部的核心意思是把你手心吸收的元气先自动的引入丹田过一下，丹田就是肚脐下方，把元气从手心引导到丹田以后在丹田走一圈太极转个圈把身体里的废气由肛门排出，剩下的精纯的元气再引导向天灵我不知道现在这个地方怎么叫以前是叫天灵就是头的正上方，头的最上面灵魂的核心就在那里，把地绝元气引到那里加强灵魂的力量这就是长生绝第一层地绝功，这个功法要练到自己可以感应灵魂的颜色变为和大地基本一样的颜色为止。 （2）第二层叫木绝，找一个数目茂盛之地最好是深林中，找到林中的木绝之地修炼最好，木绝之地一般就是森林中最大的那棵树下，如果第一层功法练好，你进入森林之后练一下第一层功法就会感应到整个森林有一个灵气汇集之地，是个灵气漩涡就在那里修炼，练习方法是盘坐于树下面对着木绝树，两手张开平伸到树干上，慢慢感应树木的灵气，感应到以后把灵气有手心引导到丹田，由丹田引导到天灵穴存储起来，加强灵魂的木属性，这个功法要练到整个灵魂存满木绝之气而且吸收到灵魂之力整个变为和你眼前这颗树干的颜色一样为止。 （3）第三层为水绝，要在水源丰盛之地修炼，淡水海水都可以，但是海中央的那种灵气充足的 小海岛最好，不行海边也可以只是练得慢一点，淡水边一样，坐于四面环水的地方，两手处于水中吸收水中灵气还是引入丹田到天灵，一直练到灵魂之力全部变为蓝色为止。 (4)第四层为金绝，金绝之地想着难找其实如果前三层功法都练到位的话很容易就感应到，金乃利器，一般找到一个大型的金矿或者铁铜矿都可以关键是吸收庚金之气，方法同上，吸收到灵魂的颜色和吸收的物体灵气一个颜色时就可以了。 （5）生着时候练习的最后一层大家一定猜到了-不错就是火绝，为什么这个最后练呢，因为这个最危险，先练习前面的基本上就是练习火绝时不幸死掉了那也没多大关系了，死过之后基本上可以保持灵魂不会马上被自然吸收了，可以继续把火绝练完不过因为前五层功法通过肉体好练习，现在没肉体不太好练，好回到正题，找一个火绝之地，一般都是活跃但是没喷发的火山口最好，，实在不行就找到一个温泉之地，因为一般温泉之地也有地热，便于吸收，方法同上，把灵魂连成火红色，这个时候就大功告成了，这就是长生绝的前半部功法也是生的时候练习的功法五行绝的全部内容。 |
| 这个功法每练成一绝不光对灵魂，对身体也有莫大的好处，增加寿元是不在话下的，而且还会增加能力，也可以理解为五行控制感应力，，前三层练成之后就可以箭步如飞，比绝世轻功还要高一大截基本上差不多半飞了，爬个喜马拉雅山不在话下，而且前三层练好以后就可以辟谷了，就是感觉不到饿了，每天就算饿时吸收点灵气练会功就精神力气都归原了，所以这个功不是什么非要什么有钱人练习得，不是那回事，因为大地功法为什么放在第一个就是好找，等你练好第一层了你对灵气有感应了而且身体也会越来越轻，不是吃瘦了啊，是慢慢会排出身体里的杂质，所以越来越轻。 |
| 练好第一层你会对灵气有感应自己就会找到下一个木绝之地，顺着天地间漂流的木灵气你自己就可以找到最合适修炼的地方，所以这个功法是有循序的，练习的地方和功法都是简单到难，前三个其实都不难找，后面的到期其实都很好找了而且不用坐车你会觉得不比坐车慢而且也不累，就是累了停下练会功就过来了，什么有钱人练得不是那回事有心就可以成功，上古的修炼者一般都不在市井，天下名山大川，各种险峻之地跑为什么，一是人越稀少的地方一般灵气越好，而是找合适的修炼场所，要是简单在家都修了，何必出去跑，怕麻烦的人还是没有放下一切安心修炼。 |
| 神胎绝传自上古天道祖师，祖师传下两绝，一是“长生绝”主要是修神修心，以五行元气炼神有成后可达到死后保持记忆和灵魂力量，轮回后可持续修炼直到圆满，经过无数世轮回修炼最后可达到于无量寿永恒天地间，长生绝的好处是入门容易，修炼过程虽然会持久但是相对来说更容易一些，只要可以吸收元气坚持修炼总有一天可以不入轮回于天同寿，也可以有大神通，自由控制天地五行，宇宙阴阳力量为己用。 |
| 而神胎绝是修今生，修神胎绝寿命会增加很多，身强力猛，这个根据修炼程度有关，但是肉身寿命终结之前一定要修成神胎，而后才可不入轮回以另一种身体形式继续修炼，两者各有妙处，在此不再一一阐述，我前世为祖师弟子，跟师傅身边聆听道法，据我祖师讲：地球最初是一个修道母星，上古时也是大贤修炼之人的天下，只因上古封神之战把地球天地元气屏障给打坏了，所以后来导致灵气稀薄域外天魔入侵，慢慢污染了人类的灵魂，天魔这种魔头无形无质，可毁坏人的道基，用现代人好理解的话说就是人会变得越来越自私，而且天魔会随着人的怀胎而降生下一代更厉害的天魔，从出生就在人的体内，有人说我信佛或者尊道是不是就没事了。 |
| 这个我可以给你讲，佛祖和道祖不是说你觉得有事没事去道观佛庙拜拜在家念念经烧烧香什么的，自己该干坏事还干，该自私自利这样做就没事了光信没有用关键是要按照大贤教导的去做，有些人想着我只要信了拜了念经了死后就会把你收到极乐世界或者道祖身边，其实不是那回事，只有大贤之人才有机会去，什么是大贤这是可以显现的，佛家弟子圆寂后留下舍利就是大贤之人，道家弟子死后肉身不经过任何现代化处理，保持的越完美就是大贤，试问天下古今有几人可当？当然了我前面说了现在人出生之时就其实已经入魔了，但如果这一生认真按照先贤祖师门的教诲去做，死后也可以去祖师的身边当学生，但是不是说去了就得长生了？ |
| 大劫至时一切都要毁灭，就是祖师也不可能保住所有人，所以去了只是去学习一段时间还要靠自己修炼，佛祖或者道祖更甚于天道祖师也好其实都是一个好老师的角色只可以给你提供一个地方，提供一段相对来说无忧无虑的时间让你去学习去修炼，一切最后还是要靠自己，我们出生时血就是红色的这就说明已经入魔了，等你修炼有成时血和身体会慢慢变成无色无质的，但是自己可以幻化出你想要的样子和颜色，本体是无影无形的，我入轮回之前，祖师讲宇宙这次大劫的时间已经过去了一半还多大概还有三分之一的时间，因为地球人类入魔太深，灵气被人类毁坏严重，地球的大劫对神来说就在眼前，现在地球其实是一个被神遗弃的地域，所以各大教只有一些修心养性的法门而没有真正的修炼功法传下来。 |
| 但是祖师说其实人类是在宇宙各大物种中是很适合修炼的生物，灵魂级别也很高，所以思想也更复杂，因为人类灵魂级别高所以才更招天魔，用现在人好理解的说法就是天魔的食物就是人的灵魂，末法时代了上天有好生之德，祖师让我转世把两教早已失传的修真功法传下来，有缘的人赶快修炼还来得及，不然被天魔污染的越深，死后就会变成天魔永世不能修炼，连轮回都入不了，被天魔附体少的人可以入轮回但是根据生前的所作所为天道会自然选择下辈子投胎什么，简单说吧这个人越坏越自私这个人的灵魂就会越不纯净，投胎时越高等的生命形式这个灵魂是进不去的，坏一点的可以投胎到动物的身体里转世，更坏的只可以入到厕所里的蛆虫身上转世甚至更槽糕，不仅限于地球或者人类有很多无法想象的痛苦。 |
| 这里只是为了现代人更好理解打个比方，不过有一点大家需要注意修真功法不是每个人都可以缘修炼的，入魔深的人灵魂会越不纯净，有的天生不能修炼，这个不是说这个人今生做了多少坏事有的是上辈传下来的魔太厉害毁坏了道基，但是冥冥之中自有缘分，就算今生有的人不能修炼以后好好做人净化自己的灵魂等转世后不管在哪还是有机会修炼的，关键从知道这个事情的时候开始净化自己的灵魂，早晚有一天也会变成圣人脱离轮回之苦的。 |
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祖师说两教本是出一处，我谨遵“传法不立教”的法旨，用我个人的努力最大限度的把修道法门传下来，至于谁可以看到谁又可以修练就看缘分了，万事自有因果。好了下面开始正式介绍给大家真正地修真法门，前面说过我天道祖师传下一门两法，一个是“长生绝”这里不再重复讲修炼方法了以前已经讲过了，也发在网上了有心选择修炼“长生绝”的人可以有缘找到，下面开始教大家上古修真功法“神胎绝”的修炼法门。 神胎绝共分为：五行神胎绝，阴阳神胎绝，混沌神胎绝，归一神胎绝四大层功法，每一大层功法又分为若干小境界，每一小境界圆满可化神胎一次相当于不入轮回多了一世性命，修炼层次越高下一世寿命就会越长，下面我开始一一讲解。 |
| （1）第一小层是地绝，最好找一个灵气比较好的地方修炼，山水之地比城市好很多，坐于大地之上最好露天，不方便在室内也可但要安静不要旁边有人打扰，放松盘坐，双手自然放于膝盖上，手心向上，轻闭目，注意力集中在两手心，细细感悟空气中大地上游离的元气，感悟到之后把元气用意念吸入手心，就好像“看”到一条元气之光慢慢不断被吸入手心，慢慢的如果手心明显的感觉到发热了那说明你可以感应吸收天地元气修炼神胎绝，反之你也不用修行了天生道基被毁坏了，话归正题然后把你手心吸收的元气，先向上有前胸直到头顶天灵穴，复由天灵再到肚脐下方的丹田存留，这是元气的整个运行路线，在丹田把元气存起来，天长日久自己会感觉丹田内有一些游离的水样灵气，慢慢自己会“看”到丹田内灵气越聚越多，最后变成了和大地一样颜色的“元气明珠”此为虚丹，这个时候第一小层上部小境界就算完成了。这里说的元气其实是没颜色的但是属性不同只有修炼者可以感知到“颜色”，说颜色是为了你好理解，其实就是不同属性的灵气，修炼第一层圆满后就会感觉到了。元气明珠的大小是和天生体质有关，这个为了大家好理解才这样叫，正式叫法是“道丹”也许是你会想“道丹”在肚子里最大也不会多大，其实不是那个概念，就像一沙一世界一样，很多修炼有成的人会从新修这几个小境界，为的就是开辟丹田，这样说吧，祖师两大弟子之一“道初祖”的丹田可以容下无数个小世界，理论上可以无限大，第一层小境界修炼好以后，感知力会很强因为大地元气是万物母气。第二层叫木绝，（3）第三层水绝，(4)第四层为金绝，（5）第五层火绝，全部按照第一小层方法修炼，这之后第一大层上部功法就算完成了，然后开始第二大层阴阳神胎绝，这时丹田里会有土木水金火五种元气能量，先把土木水合到为阴性能量，金火合道为阳性能量，后再化成阴阳道胎。（三）混沌神胎绝（四）归一神胎绝这时就圆满了，可以从修前面的功法扩大丹田。以上为神胎绝上部的全部修行之法。 |
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@一样扁担 25楼 2022-07-11 21:28:00 许多东西都是讲规则的。你要修行就不能女色。还必须得断淫根。闭阳关。这个补上漏身了。才讲修行的。否则就是漏壶烧开水。不可能 ————————————————— 我这里公开的只是整套功法里最基础的部分，你说的这些在我师门经书都有解答，只是不适合公开。 |
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此长生、神胎两绝为上部不全功法，修之可以强身健体，扩大丹田、天灵，但不会成金丹、阳神，资质好的最高可修出虚丹、魂珠，不过复会散掉，因为原本两绝上下部功法是要每天两次分开修炼的。虽是上部不全但也有益无害修者放心，然真法不轻传，修善积福之人可传于上下全部法门。吾今后会经常闭关修行、写经不能常在线，所以一般不回答问题，有修行疑惑可留言，我看到后只回答修行有关的主要问题。修者可先修上部不全功法，目的是自己验证一下道基有没有被毁，有的人天生不可以感悟吸收元气，如果可吸收，后才可继续修行，如不能吸收也可留给自己后世子孙，其中如有成就者也是自己种下的一个福缘。 问:这个功法是真是假？这点我也理解，假法太多了，修不好浪费精力浪费时间，我不说这个法每个人都可以最终成就，因为修行不是只有功法就可以的，实在和一个人的功德积累，修心养性是分不开的，不然就是能修也走不远。我转世传法本身也是为了积累功德回去后好度三灾九难。就像吾讲过的天道世界，极乐世界，道圣世界，佛道圣地等等事情，还有曾说过的“道乃天成，实无法授”等很多话，有些人会觉得很玄幻不见得相信，实际上吾讲的都是实情，但是不信这些人自然不会真心信佛修道，所以他们永远也不可能见到这些世界，对这些人来说吾讲的就是假的。但是还有一部分人相信了并且真心修行，听闻真法，其中有些修行功夫深的人在世时就会天心感应在入定或梦寐之际见到我说的这些事情，并且可以体验到自己修行所带来的进步，对这部分人来说吾讲的就是真法。此即所谓：“信则有，不信则无”所以我也不说我传《天道经》真假，真假自己来辨别，个人业缘所致，不必强求。我只建议修者可以先试修一下，看看自己的感觉，是否感觉到元气入体，切记！“用意不用气”一用气就是气功了，吸收时要用意念。还有些人可以感觉到元气在手心就是吸收不到身体里，这说明道基无损，只是手上通关经脉未打通，或者控制意念吸收灵气不熟练，可按法多修一段时间，元气打通过往经脉节点后就可自由控制吸收了。最后要用自己的心来选择，今生时间宝贵遇到更是大机缘，错过也许就再也遇不到了个人把握吧。 |
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大地白天被太阳火一烤，地阳元气就会从大地里升腾起来，就如元气之光不断从大地里散发出来一样。 按经上要求盘坐，清心静念，把周围一切都忘了，神中意中只有一片广阔的大地不断散发出地阳元气，用意把地阳元气吸入手心，在从手心引导进丹田>天灵，或天灵>丹田。 前方广阔的大地散发出来的元气之光，集成两条光柱被两手心吸入体内，直入丹田>天灵，或直入天灵>丹田。 前面广阔的大地，或以自己为中心向周围（360度）辐射出一片广阔的大地都行，自己灵活掌握。 在你神中意的一片广阔的大地，原本存在的建筑物什么的，树，房等等都当成不存在的，忘掉，就没有这些形与相，只有你所感悟到的一片广阔的大地，不断释放出地阳元气通过手心进入体内，修长生绝的话元气从手心进入体内直入丹田在直入天灵，修神胎绝的话元气从手心直入天灵在直入丹田。上下都走一边可以过滤元气中的杂质，还可以锤炼强化五脏六腑与大脑。 世界本来就是无形无相，无虚无实，是自己的内心，意识之中存在的形与相限制了自己，困住了自己，对自己形成了障碍，所以要忘掉影响自己的形与相。 还有一点，内心的疑念也会对感悟吸收元气造成很大影响，心就如开关一样，自己都不信，有疑心，就等于把自己封闭起来，跟天地隔绝了，那能感悟吸收到元气才怪。一念出，大道感，心，信念很重要。 从想修真的那一刻起，就应该有做功德，守戒，修心的觉悟了，这样做可以理解为培养自己的光明心，光明心越强，对阳性元气吸引力就越大，感悟吸收元气时，消耗的精神力就越少，吸收的元气还纯净。同性相吸，异性相斥。 功德如同气运一样，修者只会觉得功德越多越好，这就跟普通人觉得钱越多越好一样，钱只是这层天此小世界之内人们认可的一种货币，人死之后，或离开这层天之后，钱拥有的在多也只是废纸而已，而功德可以通用于三大层天之内所有的层天以及每一层天其内无数的小世界，在三大层天之内的待遇与地位（命运）都是由功德的多少而定。 修者积累的功德越多，未来的道果越高，功德其实也是用来使用的，取火炼元就会消耗功德，元气越纯净，未来最终道果越高，只知积累，不知道使用的，积累的功德除了会被所造业因低消之外，下世没有走上修行路就会转化为福德，福德就是凡福，享受完了就没有了，下世不知，不愿，不去积累，自然会有耗尽之时。 普通人行善积德获得是福德，今世消耗不完的福德，下世可以继续用，福德多的下世一出生命运就比较好，有多么好，这看剩余的福德有多少了。 功德没有了，只有业因，那未来轮回之路只会一片黑暗。 三大层天之内，唯一的出路就是修行，这是最光明有前途的路。 |
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什么是意念，如何运用意念？ 意念由灵魂发出，灵魂力量加入思想 就是意念，也有叫精神力，从头部发出，就像雷达向外延伸感知周围，刚开始只可感知元气吸收。 在打坐中，双手自然的放在膝盖上，手心向上，闭目，意念外放，去仔细感知自己的小拇指，感觉自己的小拇指有没有反应，在感知无名指，十指连心，几个手指来回切换，身体比较敏感的人会有别样的感觉，当你用心去感知手指的存在时，意念就已经到手上了，心到意到，意念继续延伸，覆盖大地，这时候你不知道有没有到大地上，实际上已经到了，当你牵引大地上空中的元气时，汇聚到手心，手心有了感觉，就是已经能够运用意念搬运了，熟能生巧多锻炼锻炼自然会灵活运用。 |
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观想≠想象，说观想也只是好理解，实际是，在神中自然显现的。比如，你闭上眼睛，在黑板上用手画一个圆○，当你行动的时候，你的脑海里就会行成一个画圆的场景，这就是在神中自然看到的。意念就相当于无限延伸的手，意念笼罩大地里的元气了，脑海里也会呈现出这种画面感。 元气，灵气 也就是这天地间的元气能量，叫法不一样，实际上可以统称为能量，元气有多种属性天地未开之前，都是混沌能量（光明和黑暗两种属性），后来开天后分阴阳，五行土木水金火，五行又演化万物演化了有形和无形，五行中又有两种属性，比如阴土，阳土，阴火阳火等等，充斥着这个世界无处不在，人身阶段，要吸收元气最好是从阳土开始，土为万物母气，能承载其他四行，其性温和厚重温养身魂。人身修土，下一世修木，在往后是水，金，火，五行修完时就是真正超脱轮回不在五行中了。 土木水为生，三元鼎力生生不息。 人法地，人身阶段从地取法。 |
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如何吸收元气？ 找一个无人打扰的地方，山水福地更好，洞天福地的元气量要比城市多很多。 打坐，双手自然的放于膝内侧，手心向上，闭目或微闭，入静，阳土元气无处不在，肉眼看不见，实际身边都有，能看到的就是一个个的小光点在空中游离，飘忽不定，在午时太阳烧烤大地，元气会沸腾而出，这个时候牵引元气会好很多，夜里阳元气沉寂大地，阴气上升，不合适吸元，如果熟练了留有阳土元气种子也无碍。 入静后清除一些杂念，注意力放在手心上，意念外放牵引大地里空中的元气光点汇聚到手心中，就好像看到有无数的土黄色光点往自己的双手心汇聚，意念越引越多，这时会感觉手心有温热感，有麻痒刺等触感，说明元气已经到手心了，在引着手心的元气领入手臂里，意念控制着从手心进入手臂到胸口往下到丹田存留，进入丹田会感觉有一股暖流，丹田元气越聚越多会形成一个丹核名虚丹，这也是相当于筑基了，元气从胸口往上走到天灵（上丹田，额头往内，头顶往内交汇处区域），会打开天灵空间，有的会疼下，元气进入天灵有时有清凉感有时有温热感，天灵元气聚多成丹，到这个时候就是已经学会吸收元气了，在后续熟练，元气可以打通全身经脉，通经脉的过程中有麻痒涨痛刺等都是正常现象，通过后运行元气畅通无阻舒适自然。 在吸元中你要相信你牵引吸收的是阳土元气，有这个至信念，就不会出错。如果吸收到了阴气进入体内，阴气经过的地方会感觉的寒冷毛孔竖起的感觉，用意念给排出去就行。 吸收元气掌握不好，还有一种简单的方法 打坐入静后，意念都集中在手心上，意守手心，观想空中的元气都汇聚到你手里，等手里有热气了感觉到元气了，在控制元气运行到体内。 平躺修炼 不方便打坐的或者入睡之时可以躺着修炼，平躺，双手放在身体两侧或者胯骨上，手心不能朝上就朝前（头部的方向），双手怎么舒适怎么放，引气法和打坐一样，元气从手心直接冲到天灵里，速度可以加快，就像天灵有一股很大的吸力，天灵满了可以压缩成丹核，在满了就把整个身体慢慢冲满，头部胸腔到丹田到腿部，整个身体都被元气充满覆盖，这时可以似守非守天灵或者手心，清除杂念慢慢身心两忘，直到行功结束或者入睡。（此法只能在入睡时修炼。主要还是锻炼打坐。） 吸元的时候不能想着周围还有建筑障碍，熟练后，在高级一些就是，我即是星辰大地，我即是元气能量，有我无我合道自然。 凝丹化神 元气进入天灵 丹田凝聚丹核后，经取火炼化提纯成元灵液元气液化，真灵会吸收待到真灵长大饱和，无根火凝炼结金丹真灵进入其中化形飞升，此后升为地仙，下世继续修木，直到五行圆满，彻底脱离苦海轮回，在往上修阴阳，混沌，合天道达到个人圆满，可不换修法一路到顶，直到天道圆满，证得混元无极大道。 坚定道心，持之以恒，功德不空，必有所成。 修行，最重要的就是坚持，永生永世的坚持。 |
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何为修佛，何为修道，为何而修（转贴） 各佛祖或各菩萨讲法，大多是依世人的性子讲，但是我并没有那本事，我也不认为，现在此世界内还有那个生命有那条件要求别人怎么讲法，有法听就是很不错的事情了，别忘了现在是未法时代，未法时代，不是没有法，是人的心中没有法，大多数只知道为了自己，为了自己的利益，不少人把法改的面目全非，以至于让人看了佛经或道经，都不明白里面写的是什么，这就是未法时代世人的悲哀之处，真正的死亡一步步逼近，很多人却并不知道，即使知道却也无力改变什么，不是不能改变，是改变的方法，被有些人蒙上了层层神秘的迷雾，以至于得到等于没得，这个是在讲，后世弟子因为种种原因，改动了传法者传下的原经，总之无论什么原因，随便改原经的罪过很大，以后也免不了受大苦难，不但害了别人，也害了自己，改原经的，其实最先害的就是自己。 |
| 修佛即为修自己，这个自己，不是指自己这个肉体，也就是说，不是指你认为的自己。佛把这个自己称之为佛性，也有修者把这个自己称之为自性。那这个自己究竟是什么呢？这个自己就是真我，也就是天地未开之前，诞生的那个真正的我，原来的我，本来的我。这个真我，按照现在的理解讲，可以理解为是一种意识，也就是灵智，所以这个真我也称之为先天真灵，它是先天而生，乃是生命真正的本源。生命为什么会在轮回之中生死流转，都是因为这个真正的真我，并没有真正的死亡，所以生命才可以在轮回之中转生转死，以至于生死无常。 |
| 这一点心经讲的很明白，心经中这一段，乃至无老死，亦无老死尽，就是讲的生死都是这个肉体的生死，不是讲的这个真我的生死，所以无生也无死，自然也无老了。肉体的生老病死，实际不会对真我，造成太大的影响，肉体死了，这个真我没有死，肉体新生了，这个真我也没有生，这个真我本来就存在，生死的是肉体，而不是这个真我。上面讲了这个真我就如意识一样，只有意识的存在，并不是真正完整的生命，所以这个意识还有个载体，这个载体就是灵魂，这个灵魂也可以理解为是一种身体，只不过是灵体，这个灵体，也可以说是一种能量体，它存在的意义，就是为真我提供能量，也就是说，真我实际上，是依靠这个能量体提供的能量而生。 |
| 所有的世界，都是能量幻化而成，能量转化成了物质，也就是说，能量化成了肉眼所看到的有形的世界。心经之中讲：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这个色就是物质，空就是能量。也就是说，所有的有形世界，都是由能量转化成的物质形成的，这个物质世界，本为能量转化而成，所以也可以说是能量，所以讲色即是空，空即是色，色为有形的能量，空为无形的能量。 |
| 而灵魂就是无形的能量体，真我就是灵魂的核心，灵魂有了这个核心，才是一个真正的生命“灵”，没有这个核心，也就如同死物。生命的生死轮回，都是这个生命“灵”在转生转死，生就是和新的肉体相合，和母体形成的胞胎相合，经过发育成长为胎儿，这个胎儿发育成熟，就会出生。生命“灵”就会由此获得新生。死自然就是这个肉体，因为能量耗尽，而报废了，生命“灵”就会离开这个肉体，重新寻找一个肉体。这个肉体也被称之为色身，乃是灵魂的“家”，人没有家能不能活？灵魂也是一样的！肉体存在的意义，就是保护灵魂，为灵魂提供能量，肉体通过吸收食物的能量，转化为灵魂所需的能量。人体有精气神三宝，精就是有形的能量，气就是无形的能量，神才是灵魂所需的能量。转化精气神，是肉体本就具有的功能，精气神实为一种，只是三种不同的形态。精可以转化为气，气可以转化为神，神自然也可以转化为气，气也自然可以转化为精，行淫多的人，为什么体弱多病，精神不好，记忆力不行，都是精损失太多的原因，这个精是血转化成的，十滴血等于一滴精，损失的精多，不但伤气，伤神，也伤血。 |
| 为什么把真我以及灵魂和肉体讲的这么清楚，也是让大家，对真我以及灵魂，肉体有个充分的了解，灵魂和肉体实际就等于是，真我的两层外衣，灵魂为真我主要的外衣，真我是依靠这个灵魂而生，这个灵魂不能失去，失去了灵魂，真我也会散为基本能量，也就是说，生命的真我，散为基本能量，也就是这个生命真正彻底的灭亡，真我没有了，生命也不可能在继续轮回。 |
| 人身难得，佛法难闻。人身有多么难得，大多数人其实并没有这个认识，人身即为真正的至宝，生命“灵”有了这个人身，自身的生命层次才可以开启无限的提升之路，人身即为生命向上无限提升的起点，通过这个人身，低层次生命才真正可以向高层次生命进化，很多生命却为了世间种种有形的财产，而空度此生，等到死亡之后，失去了这真正的至宝，重新堕落为低层次生命，也失去了向高层次生命进化的希望，人身一失，在想获得，可就千难万难了！佛法难闻，这个佛法难闻不单单是指佛法，而是让低层次生命，向高层次生命进化的方法，都很难得，这个难得，不是谁随便看个佛经或道经，就获得法了，没有这样简单。 |
| 这个所有生命的真我，我们称之为先天真灵，意思就是在讲，真灵是先天而生，天地未有之前，真灵就存在了。而所有生命的真灵，都源自于一个最初的生命体，这个生命是先天混沌元气结合养育而生，它就是元灵，也称之为创世元灵，也就是我们所讲的天道，它现在的身体，就是整个轮回世界，我们实际上，就生活在天道体内。人为道的化身，天道什么样，人体也差不多，人体之内，还有很多虫子，这个佛讲过，我就不讲了，有兴趣的自己去看相关佛经。创世元灵是先天混沌元气结合养育而生，元灵的灵智，真灵和真灵体，都拥有混沌的特性。也就说元灵的灵智拥有阴阳两种特性，真灵和真灵体，也拥有阴阳两种特性，而阴阳的特性截然不同，互相对立。 |
| 一群善人生活在一起，怎么生活怎么好，因为都是善的，都知道为整体付出，而保全整体。一群恶人生活在一起，怎么生活都不好，因为都是恶的，都想欺压别的生命，都想损害别的生命而利益自己。什么是截然不同，互相对立，上面讲的就是截然不同，善和恶不可能相同，所以才会互相对立。 |
| 光明和而共存，黑暗互相吸收同化。也就是说，光明为不同的各体和和而生。黑暗为不同的各体，只会互相损害，从而壮大自己，但是都为了壮大而互相损害，最终只会有一个存在，其它的都会成为这个的养料。黑暗不但互相吸收同化，还会吸收同化光明一方。所以元灵决定把阴性分离出去，元灵最先分离的为真灵体，真灵体的阴阳分开，化为了一光明真灵体，一黑暗真灵体。元灵的真灵想要跟光明真灵体相合的时候，却发现真灵未分离的阴阳特性，不能跟任何单一属性真灵体相合，这时元灵因为失去了真灵体，已跟先天混沌世界有了很大不协调，无奈之下，真灵解化为无数阴阳灵智扩散在先天混沌世界之中。这就是所有生命先天灵智诞生的过程，阴阳灵智也就是没有元灵之体的先天真灵。 |
| 所以说所有生命的真灵都是先天而生，佛讲，众生平等，所有生命都拥有佛性，都是未来佛，佛这样讲，就是在说，所有生命都出自一体，本无差别，都拥有成佛证道的资格。但是因为思想与行为不同，而有种种差别，也就是讲，有什么样的作为，就拥有什么样的成就。 |
| 先天混沌世界，此世界，在元灵分离的真灵体影响之下，混元上升为天，沌元下降为地，这就是开天辟地的过程。光明真灵体排斥黑暗，黑暗真灵体排斥光明，从而使混沌世界分化，在大千世界未有之前，元灵分化之后，光明真灵体自动吸收元灵扩散开的阳性灵智，成为了第一个光明觉悟者，也就是光明一方的总带领者“天道祖师”。黑暗真灵体也自动吸收了元灵扩散开的阴性灵智，成为了第一个黑暗觉悟者，也就是黑暗一方的总带领者“天魔祖师”。 |
| 元灵消散之前，传法于天道祖师，后消散在天地之间，元灵消散非灭亡，而是化为轮回世界，轮回世界在两祖师诞生之后，开始形成，无数阴阳灵智，进入轮回世界，和其内的生命体相合，成为了各层次不同的生命。当然所讲的天和地，并不是世人理解的天和地，天为阳，地为阴，所以混元上升化为正法世界，也就是第一个正法世界，即天道世界，乃是天道祖师所开辟的世界。沌元下降化为未法世界，也就是轮回世界，此轮回世界，越接近天道祖师开辟的正法世界，就越光明，所以这些世界被称之为有正法世界。 |
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正法世界就是阳性的世界，未法世界就是阴性的世界，所以能达到正法世界的生命，基本都是阳性，未法世界的生命，基本都是阴性。 也就是说，越接近天道世界的轮回世界越光明，进入这些世界的阴阳灵智，也越光明，这个意思就是在讲，真灵之中的阴阳灵智，阳性灵智越强大，阴性灵智越弱小，就可以进入越光明的轮回世界。反之真灵之中的阴阳灵智，阳性灵智越弱小，阴性灵智越强大，就只能进入越黑暗的轮回世界。这乃是天道自然，不是神佛所为，神佛也没有这样的本事，所以一些人，求神拜佛其实一点用没有，不知道按照佛讲的去作为，只知道求佛，却不明白，佛也是无能为力，佛只能教给你，靠自己改变的方法，而不能代替你改变什么。上面讲的意思，在讲明白些，光明排斥黑暗，黑暗排斥光明，生命的灵魂越黑暗，就会被光明的世界排斥，下世就只能往比较黑暗的世界轮回转世。而通过种种善行以及戒律，提升自己的灵魂光明程度，就会被黑暗的世界，往光明的世界排斥，下世自然可以往比较光明的轮回世界转世了。还有一点，那就是同性相吸，灵魂光明程度达到什么层次，就会被什么层次的光明世界吸引，来世就可以进入此世界轮回转世。灵魂黑暗程度达到什么层次，也会被什么层次的黑暗世界吸引，来世就会被此黑暗世界拉入此世界内轮回转世。 |
| 整个轮回世界，有无数层，我们讲的层，实际就是无数大层天，每层天之内，拥有很多小世界。大层天，包括其内的小世界，越往上，越光明美好，越往下，越黑暗破落。越光明的轮回世界之内，生命的真灵之内阳性灵智就越强大，阴性灵智就越弱小，所以越光明的世界内的生命越善。越黑暗的轮回世界之内，生命的真灵之内阳性灵智就越弱小，阴性灵智就越强大，所以越黑暗的世界内的生命越恶。轮回世界也可以理解为生命的分化器，轮回存在的作用，就是分离开真灵之中存于一体阴阳灵智。所以生死由己，凡圣由心，路在脚下，一为光明，一为黑暗，光明即生路，黑暗即死路，就可能怎么选择自己所行之路了。 |
| 轮回世界分为六道轮回，能在三善道转世的生命，皆是为天道做出了贡献的生命“灵”才可以进入，三恶道，皆是生前恶行累累的生命“灵”才会进入。为天道所做贡献，天道会还于一份功德或福德，修者为天道做出贡献，所得的就是功德，修者想要成佛证道，必须为天道做出大贡献，积累到大功德，才有望成佛证道！普通人为天道做出贡献，所得的就是福德，金钱、美貌、官位、健康等皆属于福德范围。 |
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功德也好，福德也好，不是得到了，就不会失去，功德、福德实际上都会消耗，修行人想要修为境界不断的提升，就必须去积累功德，功德可以抵消累世业因，功德抵消多少累世业因，就会消耗多少功德，只有累世业因被抵消了，修为境界才可以没有障碍的获得提升，不然就会有种种障碍影响修为境界的提升，轻的修为境界停止不前，严重的身死道消，所以功德有多么大，道果就有多么高，修行离不开功德，没有功德，修行路就没有未来。福德转化为种种福报，享受了这些福报，实际上就是消耗了所获得的福德。功德、福德的多少可以决定一个生命“灵”在六道之中的那一道轮回，获得什么样的生命体，以及命运的好坏。 下面开始讲什么是修佛修道，上面讲了这么多，就是让大家明白，什么才是真正的修佛和修道。无论是修佛或是修道，都有两个方法，其实只有一个方法，只所以说拥有两个方法，是上界之前只传了修佛修道其中的一部分内容，这一部分内容，就是修心之法，修心为悟、戒、行三法合一为真正的修心法。 |
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下面是转自天道经心境卷的一段内容，让大家明白什么才是修心。 悟：悟心境。也是现在大部分修者所用的方法，简单说就是通过阅读圣贤书、佛经、道经等。为通过阅读感悟来提升心境的方法。 戒：守戒律。很多修者不知道具体怎么修心，我今天回答你们：只悟心境，不守戒律就不是真正的修心，守戒律为修现行之法。比如说你读了很多书，也明白了很多道理，但是你根本没按照做，只是纸上谈兵。戒律都守不好，还谈何修心？所以简单说守戒律实际就是一种现行的修心方法。那些戒律你守的越多，心境也等于修的越好，将来法缘和福报也越大。 行：行功德。也可理解为自己的行为，戒律修现行，功德还业因，做功德也是修心。 因果定律： 功德消的是从前的因，戒律修的是以后的果。? ? ? ? 因是已经发生的事情，果是还未发生的事情。? ? ? ? 不修心境、无功德，再好的法也会变成坏的。 |
| 以上即为上界以前主要在未法世界传授的修心法门，此法我也不会讲太多，因为单靠修心之法修行，只适合以前的时代，现上界发现之前在未法世界，传授的修心法门，并没有达到理想的效果，千万人单靠修心之法，也难有一个能达到正法世界，所以很多人还是会复入轮回。本来之前传授的修心法，就是让未法世界的生命，靠自己修心养善，积功累德，守戒律，斩心魔。心魔就是内魔，内魔就是和阳性灵智存于一体的阴性灵智，做功德会吸引宇宙之中光明能量与自身相合，而且还可以偿还往惜所造的种种因业，也就是净化灵魂，把业因偿还清了，灵魂光明提升到一定程度，阳性灵智也壮大到一定程度，就可以把内魔斩出体外。这几样都做好的修者，才会被接入正法世界，才会被传授真正修佛或修道真法。 |
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修佛或修道，都有一个主要目标，那就是修真我，古修行人流传下来的借假修真，就是在讲这一点。这个真我为生命真正的本源，不修这个本源，你别的修的在好，实际讲，那一点用没有。 佛和道就是修行路上两条不同的路，但是方向是一样的，目标也是一至的，都是为的修这个真我，而且修到一定程度，还需要换修，才可以证的大道果位，这个事情，以前的传法者，怕影响弟子们的道心，并没有讲太清楚，因为单把佛或道修到圆满境界，就已经很不容易了，在把另一个也修到圆满境界，对有些人来说，可能接受不了，所以就没讲太清楚。但是没讲太清楚，不是没有讲，真正获得传承的人，应该有所认识。 |
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修佛就是修灵魂，把灵魂修到一定程度，灵魂就会进化为神魂，所以佛是修神魂。灵魂为至阴之虚魂，属于后天之魂，生命想要向高层次进化，必须把这个后天之魂，转化为先天之魂。 修道就是修道体，普通生命的身体，都是通过轮回转世获得的，这个身体，实际为后天之体，所以生命想要向高层次生命进化，必须也修出一个先天之体。 |
| 无论是修魂或是修道体，都需要阳性的元气，也就是讲，是利用各种阳属性的元气，慢慢的把后天魂体，转化为先天魂体，在修魂或体的过程之中，真我自会吸收，纯净的阳性元气壮大成长，这就是修真的过程，意为找到那个，天地未开之前诞生的那个未迷失的我。 |
| 先天混沌元气，分化为后天阴阳元气，后天阴阳元气在分化为后天五行元气。所以道德天尊讲：道.生一一、生二二、生三三、生万物。阴和阳两种属性元气的结合为混沌，此为一一。混沌生阴和阳，此为二二。阴阳生万物，此为三三。阳性真灵，也可以理解为，先天混元之灵，所以它壮大成长的食物，就是阳属性的元气，但是它只吸收纯净的阳属性元气。阳属性元气分为地、木、水、金、火，阴，阳，混沌，归一，所以也有这十个境界。地绝、木绝、水绝、金绝、火绝、阴绝、阳绝、混沌绝、归一绝、合天（合道）。共十大层境界。 ? ? |
| 神魂修到那层境界，也有不同的称谓，修成地绝为地元阳神，修成木绝为木元阳神，修成水绝为水元阳神，修成金绝为金元阳神，修成火绝为火元阳神，五行境界之前，都为阿罗汉的境界。五行境界之后，就是初地菩萨境界。修齐五行之后，把神魂之中，修成的五种阳属性元气，地、木、水合为阴属性阳能量，金、火合为阴属性阳能量，即可达到阴阳境界，这时就是阴阳阳神了，阴阳顶境界即十地菩萨境界。阴阳境界之后就是混沌境界，神魂之中的阴阳两种元气，合为混沌，即可达到混沌境界，这时就是混沌阳神，此境界为佛初位。混沌境界之后，就是归一境界，混沌元气合为一元，即为纯阳元气，所以这时的阳神，才是真正意义上的纯阳阳神，此境界为第一层佛顶位。 |
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修佛即把至阴之虚魂，用各种阳属性元气，慢慢转化为纯阳阳神，在灵魂转化为纯阳阳神的过程之中，真我也会跟着壮大成长，因为灵魂是为真我提供能量的载体，灵魂转化为地阳属性的之后，自然会为真我提供地阳属性的能量，转化为纯阳属性之后，也会为真我提供纯阳属性能量，所以灵魂转化一点，真我也会跟着转化一点。从阴化阳，从虚化实，这就是修佛的意义所在。 修道，是利用各种阳属性元气，慢慢修出纯阳道体，先用地阳元气形成一个金丹，此金丹（地元丹）不断用地阳元气养育壮大成长 ，肉身阶段达到一定程度，是为人仙。地元丹化为地元道体为地仙，之后开始修木阳元气，修成木阳元气化为木元道体，在修水阳元气，在化为水元道体，此境界为天仙境界。我们每一种元气都是修一世，也就是说，三世之后，就可以达到天仙境界。 |
| 基本上按正常进度来说，第三世就可以到正法世界了。正法界又称“不退转”那时道身三元鼎立已趋稳定，可源源不断的吸收元气，补充能量，没啥大意外的话，永远也不会再退成凡人了，但是你不修下去的话，就保持在那个状态很难再前进，等将来天道合一了，这部分没上也没落下人的结果只有天知道。将来我们再来也是带着记忆度众生而来，身体内也有元气核心，就像核电站一样，肉身如衣服，穿上脱下都再没有负担，真正逍遥自在。到正法后还要坚持修行，一直往这条通天之路走上去，相信最终我们都会合道于天，大道圆满。 |
| 之后的修行，就是修齐五行，化为五元道体，此境界为金仙境界，然后合五行为阴阳，化为阴阳道体，此境界为玄仙境界。阴阳合混沌，化为混沌道体，此境界为大罗金仙境界，混沌归一，化为纯阳道体，此境界为混元大罗金仙境界，为第一层证道境界。修道的，修的是道体，每修成一绝，都会重新化出一个道体，化道体时，已经进入高层天了。这一点不像修佛的，佛修神魂，需转世修行，这也是一条苦修炼魂之路。 |
| 上面讲了，佛道都要修，为什么都需要修，因为只有灵智，真灵，真灵体都达到圆满境界，才是一个真正真实的生命。佛修神魂，神魂为真灵，道修道体，道体为真灵体，在修真灵和真灵体过程之中，真我自然会吸收纯净的阳性元气壮大成长，所以修成纯阳阳神，还需在修成纯阳道体，才可以达到第二层佛顶位，只有两层修满，才可以合天道。修成纯阳道体，也需要修成纯阳阳神，才可以达到第二层证道境界，也才可以合天道。纯阳阳神、纯阳道体，结合为至阳性元灵体，这个才是真我的元灵体。达到此程度，才真正可以永恒存在。 |
| 轮回世界就是阴性的世界，正法世界就是阳性的世界，想要真正进入正法世界，必须在轮回世界无形无相才可以，怎么无形无相，就是把阴魂阴体，转化为阳魂阳体，无形无相还有一层意义，那就是真正的无形无相，无形无相，实际也就等于是拥有一切形以及一切相。孙悟空可以七十二变，成佛证道者可以变化为一切，普通人会想，七十二变很多，可以有七十二变，杨戬只拥有四十二变，却可以胜过孙悟空的七十二变。成佛证道者达到无形无相的程度了，自然更厉害。 |
| 所有生命都拥有成为至尊的资格，至于能不能成长为至尊，那就看思想与行为，也就是作为了。修行路离不开功德，没有功德，修行路就没有未来，所有功德有多么大，道果就有多么高。这一点看看各佛祖道祖就明白了，佛祖道祖也来过未法世界积功累德，以及各传法者来此也是为了积功累德，修行有三灾九难，想要度过三灾九难，必须需要功德的支持。达到一定境界的修者，开辟正法小世界，也是为了积累功德。有一点还需讲明白，修行真法的过程，就是不断向天道索取的过程，如果欠天道的太多，将来免不了身死道消。 |
| 修者通过自己修行，可以修成至阳性元灵体，成为永恒的存在，天道只能靠分化轮回世界之内的生命，才可以达到圆满境界，修者的工作就是帮助天道圆满，才可以源源不断获得所需的功德。修者通过修行之法，引导轮回世界的生命，走入正道，斩出自身之魔，脱离出轮回。等到轮回世界之内的生命，都脱离出轮回世界，修成正果，天道就圆满了。比如未法世界（轮回世界）欲色天，里面的生命应该真灵消散的都消散，该入有正法的都入有正法世界，整个欲色天就空了，自升入有正法世界非想天，到时就只上两层天了。有正法世界的生命，都进入正法世界那么就是三天合一，非想天自升入正法世界空界天，到时就没有分别天了，最后正法世界的生命，都达到天道大圆满的境界（合天道境界），就是一合天了。 |
|
无论你愿不愿意，天道一直在向圆满境界前进，跟不上天道前进脚步的生命，或者是影响天道圆满的生命，都将会被天道所淘汰。混沌境界之下的生命，是不可以在混沌元气之中生存的，将来如果轮回世界之内的生命，堕落的太多，轮回世界就会重回混沌状态，到时所有未达到混沌境界的生命，都会被重新洗牌，也就是说，混沌境界之下生命的真我，会重新合一，化为元灵，之前生命存在过的痕迹，都将会被抹去，元灵重新化分为无数阴阳灵智，在开天地，继续分离阴阳灵智的过程，直到彻底的分开所有的阴阳灵智，天道达到圆满境界，后天道灭除一切魔。其实这个大千世界，已经重开过两次了，而天道祖师，就经历了两次天地重开的过程。 所以帮助天道圆满，即是帮助自己圆满，因为修到混沌境界，需要无量的时间，所以才会有很多传法者，不断去各失去正法的世界，重新传下正法，为的就是防止轮回世界里的生命，堕落的太多。而天道重开天地，也是为了防止先天真灵消散的太多，才会重开天地。 |
| 我们就等于是天道体内有各自意识的善恶细胞，善的细胞，可以合而共存，恶的细胞，只会不断的损害整个轮回世界，而壮大自己，所以恶的细胞，就是天道驱逐的目标。善的细胞就是阳性灵智，恶的细胞就是阴性灵智，普通的生命，就是阳性灵智、阴性灵智未分离的生命，高层次的生命，就是逐步分离阴性灵智的生命，分离的阴性灵智越多，层次越高。阳性灵智可以吸收阳性元气成长为仙佛，阴性灵智也可以吸收阴性元气成长为大魔，但是天道的意志就是灭尽一切魔，所以无论修魔者达到什么层次，最终也会被天道所灭，这可以说是魔的特性决定的，魔只会吸收同化，所以才会被天道所灭。轮回世界之内的生命，生起善念（光明之念），就会从轮回世界之外， 混沌世界之中，牵引进混元元气，这就是光明能量，可以修复轮回世界。同样如果轮回之内的生命，生起恶念（黑暗之念）也会牵引进沌元元气，这就是黑暗能量，可以破坏轮回世界，生命为什么会牵引进混沌元气，因为同性相吸，行善积德只所以会有功德，是因为引导生命，生出光明的信念，可以为这个轮回世界牵引进混元元气，从而利益整个轮回世界，轮回世界的生命，都会受到大利益。未成佛证道的生命都是依靠轮回世界而生的，轮回灭，一切未成佛证道的生命都会灭，所以引导生命走入正道的越多，功德就越多，未来道果自然越高。 |
| 行恶会牵引进沌元元气破坏轮回世界，这行为就等于是在破坏所有生命赖以生存的地方，自然罪业深重，所以才会被天道处罚。起心动念无不是业，不指是做了恶行，才会产生恶因，产生不好的念想也会产生恶因，这佛讲的很清楚，总之黑暗的思想，就会牵引来沌元元气，对轮回世界产生破坏，即使微乎其微，也是有破坏的，所以就会产生恶因，有这恶因，以后自会结恶果。佛说无论是善因或是恶因，都会随着时间增加而成倍增长，也就是说，造成的影响越大，因就越大，到时候这个因，结为果的时候，这个报已经增长了很多倍了，所以善心善念善行，很重要！ |
| 混元为阳，沌元为阴，天道为了分离自身的阴性，分两真灵体两种属性能量，后又分化为无数阴阳灵智， 都是为了去除阴性。生命通过自我修行，去除自身之魔，这个生命就可以往高层天提升，去除的魔就会留下来。生命不断的去除自身之魔，就可以不断的往高层天提升，等完全去除自身之魔的时候，就是脱离轮回世界之时，也是进入正法世界之时，而去除的魔，就会被困在轮回世界，魔的特性就是吸收同化，大魔吃小魔，修者去除的魔，不是成为大魔，就是被大魔吃掉。魔达到一定程度，也是可以脱离轮回的，轮回世界上面有一个出口，同样下面也有一个出口，光明的修者，可以通过轮回世界上面的出口，进入正法世界，而魔只能通过轮回世界下面的出口，完全没入黑暗，在轮回世界下面，就是天魔祖师所在的地方，通过轮回世界下面出口脱离轮回的魔，实际上就会被天魔祖师吸收掉一身魔力，增加一部分天魔祖师的魔力，这个被天魔祖师吸收一身魔力的魔，也将彻底的失去自我，也就是彻底的死了。天道祖师和天魔祖师都继承了天道圆满自身的意志，天道祖师付出了无数心血，天魔祖师付出的就是自己的生命，因为天道圆满之时，实际上就只有天魔祖师一个魔了，天道圆满之后，就会化为圆满法则，消融一切魔头。天魔祖师也是知道自身命运的，天魔祖师为至阴，至阴即为阳，也就说，天魔祖师也是善的，就像一个老人看着自己一步一步的走向死亡，真正能理解天魔祖师的，可能只有天道祖师了吧，因为天魔祖师，就是天道祖师斩出的阴性灵智。一切成佛证道者，都要斩出自身之魔才可以成就，不然也成就不了。 |
| 轮回不是无限的，这个地藏王菩萨，讲的很明白了，地狱不空，誓不成佛，这是地藏王菩萨为了帮助天道圆满，发的大愿，也就是说，地狱早晚会空，不修行的生命，应该真灵消散的都会消散，应该修行的生命，都修成正果，地狱就空了。 |
| 还有成佛证道的修者，成佛证道时，发的大愿，建立正法小世界，也是为了帮助天道圆满，以及各菩萨，也是为了帮助天道圆满，才会不断往来未法世界，当然也是为了自己的修行而积功累德。 |
| 功德重不重要，看看下面讲的就明白了，那个有大道之心的修者，修行都是为了成佛证道，但是修行路上有种种劫难，修为境界越高，劫难越大，度不过去就会身死道消。很多修者，修了无数世因为没有度过劫难，有的复入轮回，进入轮回就有可能迷失，修行真法也不容易在获得。有的修为境界达到一定高度，天给了一个神位，有的修者，就不想在入轮回，受轮回之苦了，所以就接受了天给的神位成为了神。 |
| 什么是神呢，可能很多人不明白，神就是修行失败的修者，失去了修了无数世才修成的道身，只有真灵还存在，这就是神。层次比仙低，因为仙还可以继续提升，仙也是修者，仙就是道身完整，真灵完整的修者。神就相当于国家的公务员，不是很自由，因为有公务在身。仙就很自由，大千世界想去那，只要有那个能力，就可以去。神还有一个缺陷，这也是神层次比较低的原因，接受神位的都是不愿意在入轮回的修者，接受神位是不用在入轮回了，但是也不可以在提升了，修为境界将永远停止不前，除非有什么机遇才可以在继续提升。这就是神的缺陷所在，这个天道还没有圆满，所以是没有十全十美的事情的。 |
| 大千世界的各传法者，即使传下什么法，都不会讲的太明白清楚的，这也是这些传法者慈悲之处。世人可能不理解了，我讲的很清楚，这个世界，功德至上，谁教导的生命多，谁功德就多。功德实际就等于是修者的寿命，拥有无量功德也就等于是拥有无量寿命。无量光等于是无量德，无量德就等于是无量寿，光就是光明，光明即是法，德就是功德，寿自然是寿命了。只有拥有无量的法，才可以拥有无量的功德，拥有了无量的功德，自然可以拥有无量的寿命。 |
| 没有法，你拿什么去换来无量的功德？没有无量的功德，那来的无量的寿命？为什么讲传法者传法，不会讲太明白清楚，是因为传法者，讲的太清楚明白那度化的生命，都算是这个传法者教导的，自然功德也是这个传法者的，明白吧？?之所以不讲太清楚明白，自然是为了各佛道弟子考虑，下面这个偈讲的很明白?开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。?传法者传的法，都需要后来的各佛道弟子去解，谁解的谁去为世人讲。也就是说，通过悟传法者留下的法，为世人讲出来，这就是在教导世人了，这也是法布施，谁利益的世人越多，谁功德就越多。各佛道弟子为世人讲经说法，自然拥有一份传法者的功德，因为法是这传法者带来的，传法者不带来法，也没有法可悟，自然也没有法可讲了，所以讲经说法自然也拥有一份传法者的功德，这就是在报师恩。 |
| 现在很多人都想着拜个好师父，拜之前先问问自己，自己能为这所拜的师父带来什么。师父收徒弟就要为这徒弟，代受一份业因，以后这徒弟没有修好，这当师父的也会受影响，想拜的师父也在这一条无尽的通天之路上前进，自然也是需要功德的。达到一定境界修者，就不用自己亲力亲为的去做功德了，之前好好修，达到一定境界，就可以广收门徒，所收的门人弟子，无论多少代弟子，所讲经说法，都可以获得其中一份功德，因为这些弟子，都是受了这修者的教导，所以自有一份这修者的功德。 |
| 所以想拥有什么样的师父，也不用去找了，懂得好好做功德，自有师父来找你，这个道理很简单，想要拥有大成就，必须拥有大功德，想拥有大功德，单靠自己是不行的。传法者来传法，自然是为了积累大功德。上面要是很容易积累到大功德，估计也没有修者愿意来此，上面实在是想象不到的美好，我们这跟上面一比，太黑暗破落了，而且负面情绪和负面能量太多，现在人讲磁场，我们这就是负面磁场生发源，境界低的修者，都会被影响，普通人更是被影响的彻底。所以来传法的，最起码要达到自保的程度才可以。上面的生命，可以说人人上真，我们这很多人，不知道的事情，上面的几乎都知道，在说上面的生命都拥有专门的修者教导，自也不需其他的修者教导了。 |
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我想问问世上的劫难都是怎么来的？ 答:任何劫难，包括你们眼中的自然灾害，都是随因而生，结果而来。比如天道戒律里面不让大家食血肉，可能很多人还是没理解。先不说吾讲过的血肉有毒吃了有害，从整个共业来说，你吃了一块肉，肯定就有一个动物身上少了一块肉，也就是说有一个动物因你吃肉而被杀死，那么死的这个生灵就会放出怨气和阴气，每天这么多生命因食而死，那么就会放出无量的阴煞之气，这个气不但可以使灵魂罪落入魔，还会引来各种劫难。一个杀戮太大的文明，最终会导致自然的失衡，文明的毁灭。所以只能从我们自己做起，少吃一口肉就等于，多了一个生命能活下去的希望，大家都不吃了，这个地球才会更美好。食肉、金钱、色欲是这个世界最大的魔障和共业的源头。所以很多有正法世界是没有金钱这种东西的。正法世界更是没有。金钱就是魔设的枷锁，得到的越多，最后失去的也越多。现阶段情况所限，吾提倡修者有口饭吃，有个地方住，有些积蓄但不要太多，留作后用就可以了。你们眼中一切有形的资产，都有毁坏的一天，以这里的情况还很快就会失去，费尽心力得到的实际终是一场空。如此周而复始，只会让自己越来越累，不停的得到失去，循环往复坠入深渊。 语有云：金山银海一场空，不如功德随身行，要问应该怎么办？放下负担一身轻。 |
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我想知道人的命运到底有没有定数？ 答：人的命运定也不定。劫难和命运都是因行为而随时在改变，也就是说假如你不做什么功德善行，那么就按照前世的因来结今生的果，如果做了功德善行，命运就会开始改变。这个改变的时间点是在，你做的功德还完之前的业因以后才会开始改变。反之如果你今生作恶了，业因就开始加身，业果劫难的到来，是从你享完以前做的善因以后开始出现，也可能今生也可能是来世。所以你们看到一些恶人逍遥自在，心生疑惑？我可以清楚的告诉大家，不是不报，确实是时候未到，等他从前做的善因享完之时，不但报还会加倍的回报，这一点不用质疑，天网恢恢决不会漏掉一个的。就像有些人喜欢算卦，算的是你今天以后的结果，如果明天你开始改变，这个命数就不会算准了，我们修行本身也是在超越你原有的道路。我们是修者，能耐再大也不是天，所以不要打着替天行道的名义代天行事，自招因果。世界的进程不要妄加干预，顺其自然。我们好好修行教人向善即可。对我们修者来说，还的福报就不一定是普通人的钱财、美色、官位等等，而是还给你修行之路会更顺利，各种劫难会少一些或者消退。前面讲那些凡福对我们修者也没什么实际意义，能修行路上少些劫难才是最重要的。所以：没有不变的定数，只有不变的行为。 |
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