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[恐怖推理]《易经》入门之入门，喜欢易经的朋友欢迎来交流。[第1页] |
| 作者:大道易行_yrh |
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入门之入门，说的很明白了，就是比“入门”还要低一个等级。可以说是为了入门而需要掌握的一些东西。 作为一个自我感觉对易经入门方面有点体会的人，想来和大家交流一下易经的入门问题。也是我学习的一些心得体会。目的有两个，一个是希望能为弘扬易经尽一点力，一个是希望有高手进来指教，提高自己的水平。开了这个帖子，有人看的话，对自己也是一种鞭策，鞭策自己更好地去学习易经。 我不是易经高手。但是，在学习上，我这样想的：让大学教授去教小学生，肯定教不好。教小学生，最合适的还是小学老师。对于那些翻开易经书籍就感到头大的人来说，这个帖子肯定能给你们一些启发。看完我说的，你就会理解中华文明强大的生命力到底在哪里。下面就言归正传了。 大家都知道，易经很“厉害”，对吧？很多人也肯定想了解易经到底是什么样的书，它的神奇在哪里。到了书店，看了好几本易经的书后，我相信会有一种失落和沮丧的感觉，天书啊！根本无从下手。看见那些卦名、那些古文感觉无法入手吧？其实，我也经历过这样的一个过程。我觉得市面上绝大部分介绍易经的书，都有一个缺陷，就是序言里把笔墨的重点放在了易经的地位和作用上，没有介绍易经的具体来龙去脉，然后上来的正文内容就是易经原文加校对者的解说。对易经一无所知的人去看这种书的话从头到尾看完，根本不知道在讲什么东西。一个人如果从来没接触过易经，也没有人教的话，到书店买的易经书永远无法看懂。这是我后来入门后的一个体会。下面我就分几个部分说说我的体会。 1、易经的地位。 这是绕不过去的话题。简单讲，直接说结论吧。易经，它是中华文明的总源头，是群经之首。易经深刻影响了后面出现的道家和儒家以及诸子百家的理论。后面出现的各种思想，都从易经里吸收了精华。易经包含的内容之广大精微也是任何一部经典都不能比拟的。但是，易经也不是高高在上的东西。我们的日常生活中，每时每刻都在应用易经。有句话叫“百姓日用而不知”。我举最简单的例子。大家可以想想。例一，方向有东西南北，我们为什么说买“东西”，不说买“南北”呢？例二，说一个人不靠谱我们说这个人“不三不四”；说一个人出人头地，大有出息，我们就说这个人“人五人六”了。三四五六这几个数字哪里来的，为什么不说其他数字呢？还有很多例子就不说了。这些就是直接和易经有关系的，直接来源于易经的文化。 2、易经的产生和发展。 这一部分是我自己的理解，只能说是大体的意思，我写这些的时候也没有查资料，个别不准确之处还请谅解，但对“入门之入门”级别来说，我相信已经足够了。 要理解易经的产生，需要作出很大的想象。没有想象能力，是很难学好易经的。易经产生的年代，大约在距今七千年前左右。准确地说，那个时候还不叫易经，叫八卦。由伏羲氏所作。我们经常看到的一个图，叫做太极八卦图，它相当于是易经的具体应用。八卦和易经不完全是一个概念，我统称易经了。 先说一下易经的大概脉络及组成。易经在七千年前由伏羲画出了八个经卦(每个经卦只有三划，三个爻（yao 第三声）；不懂不要紧，后面会讲)，然后在四千年前左右，也就是商朝时期，周文王被关押在羑里，他把两个经卦分别重叠在一起，形成了64卦。这时易经就产生了。然后周公，也就是周文王的儿子，为了表明每个卦的含义，为每个卦起了卦名，编写了卦辞、爻辞。卦辞就是是具体说明一个卦到底是什么含义的，吉或者凶，爻辞就是讲每一爻在挂里面所处的环境的。后来，到了公元前四五百年吧，伟大的孔子和他的学生们，又为易经写了十篇文章，称作“十翼”。这十篇文章把易经的卦辞，每一爻的爻辞做了更进一步的解释，还有其他的一些内容。简而言之，易经有两个部分组成，一个是图形，一个是文字，懂得这个区分很重要。这样区分能很容易的理解易经的脉络。下面具体讲讲，把每一步弄明白了，也就能明白很多了。 伏羲画八卦。 我后来学这个的时候，常常闭上眼睛，把自己穿越到七千年前去。这对理解易经的产生帮助非常大。易经产生的环境，你要刻意去想象、去在乎。这个时候我们可以一起想象：我们日常的感官要全部消失，没有高楼大厦、没有电、没有人类目前取得的一切文明，那个时候没有语言，没有文字，人与人之间交流还是靠比划或者吼叫；那个时候人类的生活环境几乎就是大自然，人们不穿衣服，没有房子，甚至身上还有浓密的毛。。。你可以想象一下，那时候的人类，对大自然的感受是何其深刻！易经就来自于大自然。现在的人太脱离大自然了，所以学易经也变得很难了。 那时人类已经进化到一定的程度了。他们以部落的方式生活在一起，各有所长。比如。神农氏，擅长农业；燧人氏，搞了钻木取火；伏羲氏...出了一个能干人！那个时候的人，民智绝对是未开。易经的始祖，伏羲，在伏羲部落里是头头，拥有超常的感知天地、自然的能力，当然并不是超自然的能力。伏羲是这个部落里，甚至那个时间段里最最有智慧的人。他常常“仰观于天，俯察于地”，然后呢，就发现了很多的自然规律了。我说一句，这个起源，真是我中华文明之万幸！后来老子的道德经里说了“人法地、地法天、天法道、道法自然”，和这个有相通的地方吧？我常常为这句话感到欣喜。因为这句话道出了地球上最最本质的规律，可以说是大道。假设这个时候，我们的先贤说，“...,道法于神”，那我们的文明，或许也就延续不了那么久了。这个其实就是最最开始的“实事求是”啊！我们的祖宗，七千年前就开始讲了，呵呵。 |
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谢谢有人喜欢。学习易经，一上来就是六划卦、卦辞、爻辞，彖传、象传，那肯定头晕的。根据易经发展的历史阶段，让它逐步丰满、完善起来，这样才是正道。也就是先把伏羲做的事情弄明白了，然后再把周文王做的弄明白了，再把孔子的十翼搞明白了，活生生的易经就呈现出来了。下面继续。 伏羲部落的首领，伏羲，经常观天、察地，他感悟出了一些自然界中的规律。比如，每天太阳有升有落，而且升起和降落的方向基本固定；月亮会在一定的周期内重复圆缺；在一定的条件下（黑云、刮风），天会落雨，等等等。伏羲常常跑到山顶，去看日出日落，常常跑到海边，去看潮涨潮退。就这样，经过一定时期的观察、积累。伏羲对大自然的规律有了体会和总结。因而能够“预测”一些事情。比如，明天会下雨，就让部落里的人别上山打猎了。后天有个好天，可以组织出行、活动等。等到了相应的时候，嘿，还真应验了！于是，伏羲能预测的事就广泛传开了。那个时候的天气状况，直接决定着出行的顺利与否，打猎收获的好坏，甚至是关乎生死存亡的重大问题。所以，伏羲预测的主要还是天气方面的事。然后，有很多人来问伏羲。伏羲也就渐渐的忙不过来了。因为问的人太多了。怎么办呢？大家得注意，那时候的人并没有文字，没有语言。于是他想出了一个办法。如果明天天晴，他就在一棵大树底下，画“—”，如果明天下雨，他就画“--”。这样，别人直接去树上看符号就可以了。伏羲也省了很多麻烦。这就是人类历史上最早的天气预报。呵呵。也就是阴阳的发端。 伏羲在观天、察地的过程中，悟出了自然界的一个大道。简单地讲，这个道只有两个字：阴阳。也就是后来说的“一阴一阳之谓道”。学易经必须要先把这个道理弄清楚了。主要把握这两个要点： 一、从大的面来说，阴和阳是不能分开的，你只说阳不说阴，或者只说阴不说阳，否则就误入歧途了； 二、从内部来说，阳里面包含着阴，阴里面包含着阳。所以阴阳才能互相转化。也就是太极图里，那两个小圆圈所表示的意思。当代科学已经证明，男性身体里含有女性荷尔蒙，女性身体里也含有男性荷尔蒙也是一个很好的例证。 延伸开来说说。阴阳之道，是放诸四海皆准的大道。说得通俗点，就是高中哲学课里讲的矛盾的对立和统一规律。但阴阳之道的立足点比后者要高得很多很多，那是立足于万物之上的。死和生对着阴阳；无和有对着阴阳；黑夜和白天，对应着阴阳；月亮有圆缺，也是阴阳；手掌心是阳，手背是阴；嘴巴的下颚是阳，上颚是阴；桌子表面是阳，背面是阴；桌脚，对外的是阳，对内的是阴...任何事物都逃不脱阴阳之道。所以，阴阳之道就是世间万事万物的总道理——大道。伏羲把这个总道理用一划“—”来表示。伟大啊！这就是我们老祖宗的智慧，一划开天！多么宏大！后来，道家把这一划叫做“太极”，也叫做“道”，叫做“一”。在这一点上，道家绝对吸收了易经的智慧的，或者说，它们是相通的。道家提出了“万物齐等”的概念，就是说万物的存在都是平等的、相通的、具有共同的原理，我想这个原理就是道——阴阳之道。朱熹(不知道记错没)提出“格物致知”，和这个道理是相承的。格物致知，就是你把每种东西、每件事物里面包含的道理弄明白了，你也就能体会到大道了，因为大道是蕴含在每一样事物之中的。比如，你仔细想想一粒沙子、一棵树木，其实它里面也是体现了大道的广大精微的。只是很少有人去做这个事。明朝传奇人物，王阳明，就“格”过竹子。对着竹子思考了一个星期，想从竹子里面找到大道。 根据阴阳理论，把“有”和“无”发挥到极致，也就是既然有了“有”，即“存在”，那肯定还存在着“无”。关心科学的人都知道，我们伟大的华裔科学家丁肇中，目前在做的事情就是寻找宇宙之中的“暗物质”，暗物质是什么？通俗地讲就是“不存在的东西”，如果最后找到了，对阴阳理论绝对是一个极大的丰富。 还有，根据阴阳理论，阴阳可以互相转化。生必然有死，但死是否必然有生？这个还是一个无法回答的难题。 关于阴阳，先说这么多。 |
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@低价焚城 8楼 请教楼主，易经里太监也是下面没有了的意思吗？ ----------------------------- 别急 会更新的 如果有人感兴趣的话 会一直更新 |
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@我来什么劲了 11楼 楼主写的真好~~~ ----------------------------- 谢谢鼓励！ |
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前面说了阴阳。做个小补充。世间万事万物的发展变化都是阴阳相互作用、此消彼长的结果。阴阳不断地相生、相克，然后达到一个大致的平衡状态。然后平衡状态被打破，再重复阴阳生、克......这个循环就是事物发展的内在规律，自然、人类社会的历史过程无不如此。老子说：“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”，也是体现了这个道理。下面继续。 前面说到，伏羲发现了天地万物统一于道（即阴阳）的规律。这个道也叫做“太极”。然后，他从太极开始推演下去。怎么推演的呢？就是大家都熟知的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这句话很多人都挺熟悉，但具体怎么回事，估计知道的人不多。这句话后面其实还有内容，那就是：“八卦定吉凶，吉凶生大业”。道家有句话，大家可能也很熟悉，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，熟悉吧？其实这两句话讲的是一回事。所以说，易经乃群经之首，一点也不过。下面讲八卦的推演过程。我在电脑上画的图，大家将就看。 |
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我先讲一下这个图的推演。其中，细线是分界线。首先看到这个图，如果你会问，那太极又是由什么东西变来的呢？那我要为你鼓掌三分钟！和太极相对的，就是无极。太极和无极已经到了有无相生的最高阶段。再上去，最高也就是无极了。无极是什么？在我理解，宇宙诞生之前的状态就是无极。纯属个人看法。无极不去讲它。在此顺便拓展一下。 看上图，太极包含着阴和阳，由太极生成了阳爻和阴爻。这时我想到了天地一开始的混沌状态，然后分成了天和地。然后根据阴阳的发展和变化，又生成了老阳、少阴、少阳、老阴。然后由四象再发展、变化，最终生成八卦。看这个图要把下面几个要点搞明白： 1、要能看出变化的规律。阴阳的发展、变化是由下往上的。比如从两仪到四象，下面的不变，往上发展出阳爻和阴爻，然后再在四象的基础上往上发展成八卦。 2、要知道“老”和“少”的含义。这个含义可深刻了。四象的上面那一划，从左到右，分别表示：阳生出了阳、阳生出了阴、阴生出了阳、阴生出了阴。“生”可以理解为发展、变化的意思。然后呢，“老”表示某个状态发展到极端了、终极了，接下来这个状态必然会往相反的方向发展。比如，十五的月亮最圆吧？十二点的太阳最高吧？但一旦到了十五、十二点，月亮和太阳就到了一种“老”的状态了。“老”就是一种极端的、终极的、不可持续的状态，也可以说是个转折点。有点明白了没？也就是我们说的“穷则变、变则通”的道理。这里的“穷”并不是没有钱，而是指事物发展到了终极的、走投无路的阶段。否极泰来、物极必反说的也是这个意思。 了解了“老”的含义，也就很好理解“少”的意思了。少，就是指事物的发展阶段。这个时候只发生量变还不到质变。比如，从早上太阳出来后只到中午十一点的这段时间，时间一直在前进，但一直属于上午的范畴，到了十二点这个点，那就向相反的方向发展了。 举个例子说说四象。老阳，就相当于中午十二点的太阳，早晨太阳刚出来，阳气滋生了，然后逐步发展、壮大，到了十二点，就到了极点了，也就是“老”了，老了就得往相反的方向发展，就会生出阴来，大家注意一点，阳老了，会向阴转变，但这个转变是逐渐的，不是一步到位和直接的，所以太极图上的线是曲线而不是直线！妙吧？过了十二点，阳气开始衰退（从上面衰退），阴气开始滋生（从上面滋生）、发展、壮大，然后到了傍晚，这个时候上面的阳气全部消退了，也就是太阳落山了，但下面也就是地表的温度不会一下子变得很冷，还是暖和的，也就是阳的，这时上面是阴，下面是阳，就是少阴。少，也就是继续发展的意思，然后阴气继续壮大，就到了夜里，最冷的时候来到了，下面的阳气已经全部消退，全部变成了阴，即老阴。这时候对应着一天的最低温度。然后呢，老阴也不能长久，必然向阳的方向转变，所以来到了黎明的早上，这时上面的阴气消退，阳气滋生、发展、壮大，但下面还是很冷的，也就是上面是阳，下面是阴，即少阳的状态。少阳嘛，前面说了，它不会质变，还得继续发展，然后又往老阳发展......周而复始!简而言之呢，老阳和老阴是两个极端状态，少阴和少阳是贯穿在他们之间的中间状态，是个过渡阶段。老子说“物壮则老”，所以老子很喜欢婴儿的状态，爱研究婴儿。道家和易家在这里又结合在一起了。 明天说说八卦。八卦内容比较多，今天来不及了。 |
| 不好意思 今天有事 下次会尽快更新 见谅！ |
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@弓藏鸟尽 24楼 东拼西凑粘贴了一大堆 看得头都大 几时弄明白阴阳交错互换 就算入门了 ----------------------------- 粘贴？我倒！每一个字都是我自己打进去的好不好？那个图应该能明白无误的证明是我自创的吧？本来想在网上找个现成的，一时没找到，自己随手画的。你在其他什么地方看到过这样讲易经的？你说我讲的水平低 我不会反驳你 但说我粘贴来的也太信口雌黄了，未免太下作了吧？ |
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大家好！中午本来输入了很多内容了，不知怎么被天涯退出登录状态了。真是欲哭无泪！下面继续。 为了更好地理解八卦的推理过程，我补上了相应的逻辑路线，这样更明白一点。 伏羲推出了三划的八个基本卦，也叫经卦，之后，他就没有继续往下推了。因为这八个经卦已经能够代表天地间的主要组成元素。这一点，和道家的“三生万物”也有相通的地方。道家说“一生二、二生三、三生万物”，三以后就有万物了，也就没有必要再说后面的四五六七八…，因为后面的变化、发展的规律和前面的是一样的。伏羲如果要继续往下推，也是可以的，可以一直无穷尽的推下去，但是，推到八个经卦之后，阴阳互变的规律已经被推理出来了，继续推下去的话，系统也会变得相当复杂，这样就很难具体应用而没有意义了。可以说，到此为止，易经产生的第一个阶段就完成了。这时的八卦应该说是易经的前身。先提一下，后面出现的六画卦，并不是从经卦一步一步往下推来的（当然，要推演下去也可以得到六十四卦），而是后来周文王被囚在羑里时，把八个经卦两两相叠，得到了六十四卦，并发现了六十四卦里面所包含的深邃的道理。将来若干年后，随着人类智商的进化，会不会开发出九划卦或者更多划的更复杂的系统，也是很难说的。 八个经卦基本是相互独立的，它们代表着天地间的八个主要组成元素。互相之间的联系不象后面的六十四卦那样紧密。经卦是组成后面六画卦的基础，所以必须要把经卦的内涵弄明白才有可能学好后面的六画卦。关于八个经卦主要掌握以下要点。我说的肯定不能全部到位，因为内容实在太庞杂了，只能列出一些常用的、基本的含义和概念，深化的钻研还得靠自己去努力。 1、应网友的要求，说一下经卦的读音。比较陌生的应该是这几个吧：兑 dui 第四声 巽 xun 第四声 艮 gen 第四声 汉语拼音也拼不来的，那我就没办法了哈！ 2、各自代表的含义：乾 ：天；坤：地；兑：泽；离：火；震：雷；巽：风；坎：水；艮：山。 这些含义是最最基本的含义。由于古代还没有更丰富的文字等表达和记录的载体，这八个经卦还有很多的“引申义”，也就是说，一个经卦除了表示最重要的基本含义外，还承载着表示其他很多方面的内容。这一点和英语有点像，一词多义，就看你用在什么场合。比如，乾卦基本含义是天，但讲地位时它代表首领，领导；讲动物时代表龙；讲性格、特性时代表刚强、劲健等等等。也就是说，乾到底是什么意思，代表什么，取决于用在什么场合，讲什么事情。比如英文单词china,用到与国家有关的语境时，代表“中国”，用在器物的场合，那就代表“瓷器”，是一样的道理。八个经卦的引申义还有很多很多，这些内容自己可以在网上查到，花点心思记一下，最起码有个印象。这里就不多谈了，说不过来的。这些是绝对的基本功，直接影响着下一步的学习。今天先到这里，下次再进一步讲。 |
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@为顶天下十三而来 35楼 要是每天多讲点就好了 我每天都来 ----------------------------- 谢谢关注！我也想多写点，就是最近有点忙，实在没空。这两天争取多写点。 |
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@履冰而至 37楼 写的不错，都是基础，不知楼主现在学的怎么样了？ ----------------------------- 易经太博大精深了，我感觉自己刚入门，有点心得就写出来交流一下。我觉得沿着我这个思路去学习易经的话，会相对容易一点。目前我学完一遍，我学习得还不够深，还要下苦功夫啊，呵呵 |
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@congcongadu 38楼 楼主推荐一本书吧，一边看书一边看你的帖子，估计理解的会更好些！ ----------------------------- 易经的书基本上都差不多的，因为易经的内容都是一样的，卦辞、爻辞、彖传、象传等。我感觉易经就是入门难，入门了就可以自己钻研了。首先可以在网上看看曾仕强教授的讲座，在百家讲坛上讲的《易经的奥秘》，对入门非常有帮助，他讲的也很好，很容易懂，然后土豆上有傅佩荣教授讲的易经，你可以找一下。他们两位前辈的视频让我受益匪浅。我讲的很多东西就是从那边吸收过来的，别人讲得好的，你吸收之后加上自己的理解，就变自己的了，对吧？关于两位前辈，我觉得曾教授讲的更胜一筹。傅教授讲得太过基泥于原文，个别地方讲的有点牵强附会了。个人意见。 |
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@zzping0526 39楼 楼主，你好，很喜欢你的文章，今天特意用电脑上天涯，找到你的帖子，顶一个，顺便问一个问题。按我的理解，应该是从老阳到少阴再到老阴再到少阳循环，可以看你的图来讲从左至右是老阳、少阴、少阳、老阴，请问我哪里理解的不对吗？还是有其他原因？期待你的回复，谢谢！ ----------------------------- 谢谢关注。是你的理解有点问题。四象之间不存在你说的那种“循环”的关系，他们是互相独立的，两仪变化之后就是四象，也只能有四象。可能是我后面举那个例子误导你了，呵呵。我举那个例子只是说用昼夜可以很形象的表示四象的含义，具体昼夜从白天开始循环还是从晚上开始，我觉得实在没什么必要搞明白的。这里的顺序并不是重点，明白了吧？把八卦的推理图看明白了，你就理解了阴阳交变的规律了。主要搞明白它的内在规律。现在推理到三划卦，根据这个规律，你可以推理到一百划、一千划卦，可以一直推下去。昼夜的时间点，是为了说明“阴”“阳”的特性的。 |
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@幻魅凝刃 41楼 楼主顶你，加油啊，每天都会来看的。 最近对易经非常感兴趣，但又无从下手，你的帖子很有启发啊。。 ----------------------------- 多谢关注。有时间我会尽量更新 |
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回复第48楼(作者:@履冰而至 于 2012-12-14 13:56) 在下现在就郁闷着呢，入门了以后，往下该如何走呢？楼主有何高见 [来自UC浏览器] ==========高见谈不上。我觉得入门了后下一步就应该钻研易理，易理是根基、树干。应该重点把精力放在易理研究上，看你悟性和下的功夫，弄个一两年，甚至更长。然后具体应用那肯定是水到渠成的事了。把易理搞明白了，你也就知道哪些是易经能够做到的，哪些是做不到的。很多易经的应用已经把易经妖魔化了，比如本论坛的很多帖子，当做故事或者小说来读还差不多，跟易理差得实在太远了。我觉得，应该主要从科学的角度去学习、研究易经，易经是一门科学，而不是神乎其神的。轻了易理，重了它的具体应用，那就是本末倒置了。 |
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回复第51楼(作者:@弱柳抚风 于 2012-12-14 16:03) 楼主 没啦了 一定要接着讲啊 通俗易读 一看就明白 非常实用 不过 ===========…… ==========四象之间是并行的，不分谁先谁后的，所以就不存在什么“顺序” 的问题。要说先后 就是先太极 然后两仪 然后四象 然后八卦 。你知道后面的是在前面的基础上变化、发展而来的，然后知道其中变化的规律就可以了。慢慢来吧！ |
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@弱柳抚风 53楼 四象之间是并行的，不分谁先谁后的，所以就不存在什么“顺序” 的问题。要说先后 就是先太极 然后两仪 然后四象 然后八卦 。你知道后面的是在前面的基础上变化、发展而来的，然后知道其中变化的规律就可以了。慢慢来吧！=========================================== 楼主这样说就明白了 两仪生四象 到八卦 这个明白 那么四象到八卦的演变过程的规律 楼主能讲讲吗 它的内在规律。根据这个规律，怎么推...... ----------------------------- 我推给你看看 你琢磨一下。就是在前面的基础上阳生阳、阳生阴、阴生阳、阴生阴，这样无限的推演下去。注意方向是从下往上的。我把以前的图再扩展一下。 我是以最左边的为例的，推演到五划，照这个趋势，再推演下去应该不成问题了吧？方框里面的就是前一步的内容，方框外面的就是在前一步的基础上发展出来的，可以讲，这就是宇宙发展的路线了。宇宙不也是这样发展的吗？假设大爆炸理论是真的话，大爆炸时的时间点相当于太极，然后一步步往下推，从这个逻辑的严密性也可以看出，易经的确是一门科学。 |
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谢谢大家的关注。前面有朋友问起学易经什么书好？我推荐两本。一本是朱熹写的《周易本义》，另一本是程颐写的《周易程氏传》。目前朱熹的我看了一部分，程颐的还没开始看。 今天继续更新点内容。为了更好地和广大易学爱好者交流，我把我的一个专门交流易经的QQ公布一下：75930578，欢迎交流。接着将前面的八卦内容。前面说了2点，下面继续。 3、八个经卦是易经发展的第一个重要阶段，所以要像交朋友一样的和这八个经卦交个朋友。朱熹编的一个口诀，非常实用，帮助记忆的，也是必须背牢的：“乾三连 坤六断 离中虚 坎中满 震仰盂 艮覆碗 巽下缺 兑上断”。震仰盂和艮覆碗，是比喻。震卦就像一个仰起的盂（装东西的容器），有底子，有四周，中间是空的；艮就像一个翻过来放的碗一样。这两句已经初步的展示了易经的“象”了。也能体会到学易经需要的一定的想象力和联想力。学易经会“取象”很重要，这两个卦是最简单的取象的例子。 4、虽然前面说了，八个经卦之间的关系是相对独立的。但里面有两个是最重要的。，就是代表天地的乾坤二卦。八个经卦代表着天地间的八个主要组成元素，但在这八个元素里面，乾坤是天地，其他六个都是由天地生成的，所以有“乾坤生六子”的说法。没有天地，也就没有其他元素的存在了。乾坤就是相当于一个家庭里面的父母了，然后呢，震，长子；巽，长女；坎，中子；离，中女；艮，小子；兑，小女。这些含义也是八个经卦的基本含义。 5、八个经卦虽然是独立的，但根据排列顺序不同，也有区分。要掌握非常重要的两个概念：先天八卦和后天八卦。这两个概念我简单讲一下。大家可以百度，很容易搜索到相关信息的。先天八卦是伏羲作的，后天八卦是周文王做的。先天八卦主要是和八个经卦的“出场顺序”有关，后天八卦主要是和地理方位有关，这是要点。先天八卦图要这样记：乾兑离震巽坎艮坤，顺序为1-8。比如以后算卦算到5，那指的就是巽卦。看先天八卦图的时候，不要从左到右或者从右到左一股脑看完，正确的看法是：从乾开始从左边数到左下角的震卦，然后要转到右上角的巽卦（也就是沿着太极图的那个曲状分界线过去），再从右边到坤卦结束，也就是按照上面的顺序来走。先天八卦也有方位，但一般讲方位时用的是后天八卦。后天八卦，排列顺序和先天八卦是不一样的，后天八卦要忽略顺序，而重点记忆方位。难点在于方位是相对的，后天八卦图可“转”，也就是没有固定的位置。比如，先天八卦图里最右边（西方）一个卦是坎卦，但后天八卦图可以是任意一个，只要它的相对方位对就行，转了之后你要能分析清楚哪个方位在哪里。具体来讲是：东：震；西：兑；南：离；北：坎；东北：山；东南：巽；西南：坤；西北：乾。这些也都是基本功。务必要记住的。比如，离、坎永远处于相对位置，其他的卦再根据方位来确定就可以了。 |
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回复第63楼(作者:@lingfeng_11 于 2012-12-15 19:52) 楼主，你说的不就是百家讲坛里<易经的奥秘>里的讲词吗？你确定是原创？ [本帖发自…… ==========到目前为止 每一个字都是我自己打进去的 在输入的过程中我没查任何资料 我在前面说过 我学习过百家讲坛 很多东西都是融入了我自己的理解和创新 你觉得呢？牛顿也说自己是现在巨人的肩膀上才成了巨人 百家讲坛讲得有我这么通俗吗？ 别人在喘气 你也在喘气 我能说你抄袭别人喘气吗？说错请勿怪。 |
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回复第67楼(作者:@大道易行_yrh 于 2012-12-15 23:21) 回复第63楼(作者:@lingfeng_11 于 2012-12-15 19:52) 楼主，…… ==========还有啊 我觉得知识都是一代一代传承下来的 难道那些大家们没有老师吗？老师交给他的东西 他掌握了后不就变成他自己的了吗？ |
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@wyjnng1999 73楼 楼主的少阳和少阴画反了吧，变化应该是从下爻开始的，老阳的下爻变成阴爻就是少阴，老阴的下爻变成阳就是少阳 ----------------------------- 欢迎你的讨论。你这么说吓了我一跳，赶紧翻了一下朱熹的《周易本义》，发现我的推理还是正确的。你记错了哦！变化肯定是往上变化的，所以六画卦念的时候由上往下念，但写的时候要由下往上写，解卦也是从最下面一爻开始的。这充分说明了卦的发展、变化的方向是由下往上。比如，泰卦，坤卦在上，乾卦在下，念做“地天泰”，但画卦时是从最下面一爻开始的，解卦时也是由下往上的。 |
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对于八个经卦的内容，基本差不多了。今天偷个懒，直接从孔子的“十翼”里面的《说卦传》里把八个经卦的常用引申义粘贴过来，作为八个经卦的结束。第一个阶段的内容就结束了。把这个阶段搞懂了，下一步就比较轻松了。对于入门而言，后面的内容也不太多了。顺便把两个学易经的网站介绍给大家。http://www.64gua.com；http://www.zxtang.com。我在这两个网站里主要看了点易经的内容。其余的建议大家少看。易理没搞懂之前，研究那些术数并没有太大的价值，个人观点，仅供参考。 以下内容为粘贴过来的。 乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。 乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。 乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。 乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母；震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。 乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其于地也为黑。 震为雷、为龙、为玄黄、为敷、为大涂、为长子、为决躁、为苍筤竹、为萑苇、其于马也为善鸣、为馵足、为作足、为的颡、其于稼也为反生、其究为健、为蕃鲜。 巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭、其于人也为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍、其究为躁卦。 坎为水、为沟渎、为隐伏、为矫輮、为弓轮、其于人也为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤、其于马也为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为曳、其于舆也为多眚、为通、为月、为盗、其于木也为坚多心。 离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵、其于人也为大腹、为乾卦、为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟、其于木也为科上槁。 艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果蓏、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属、其于木也为坚多节。 兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决、其于地也为刚卤、为妾、为羊。 |
| 对了，我突然发现我前面说乾代表着龙（第34楼），我记错了，应该为马，特此更正一下。 |
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@小阿绿木木 79楼 好贴！楼主您是自学的吗？拜过师吗？ ----------------------------- 谢谢关注 没有拜过师。很想拜一个高人，但不知高人在哪里，也没有门路去结识啊！呵呵。全部是我自学的。主要是百家讲坛里曾仕强教授和傅佩荣教授给了我很大的启发，我看过他们的视频。非得说拜师的话，就算他们两位了。我以前学易经就是有一种严重的挫败感，现在自我感觉有所领悟，基本入门了，就把这个路子和大家分享一下。其实，易经就像一个难题，我觉得我找到了一个不错的解题方法而已。能够给大家带来一些启发，也是我的荣幸！最近比较忙，可能更新要过一段时间。 |
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