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[恐怖推理]天涯社区网络人生游戏白皮书[第1页] |
作者:天涯社区 |
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从虚拟社区到元宇宙 天涯社区网络人生游戏白皮书1.0(草案) 网络人生,游戏一生,无限人生 目录 一、回顾天涯23年 二、天涯的类元宇宙思考与布局(2005年至今) 三、天涯的区块链布局(2017年) 四、天涯元宇宙计划已全面启动(2021-2022) 五、未来天涯 回顾天涯23年 天涯社区(全称“天涯虚拟社区”),是中国最早的以构筑“全球华人网上家园”为愿景的虚拟社区网络平台,是改变了无数人人生命运、影响了一代人的亿万用户网络平台。 23载,1.5亿网友在天涯演绎着自己的网络人生。天涯社区,从来不属于某个公司,它属于全球每一个参与者,我们一起共建、共享、共荣。回顾天涯社区23年,彼时还没有元宇宙,但元宇宙的身份、社交、经济系统、文明体系、多元内容……天涯样样具备,甚至构筑了丰富的“虚实相生”的生活体验,包括语言与冲突、网恋与团体、星光与公益、文学与成长、自治与自由。天涯的历史丰富、饱满、厚重。在元宇宙正在到来的时代,天涯社区将与之无缝对接。 虚拟社会——社区即社会 “社区”一词,由“Community”翻译而来。网络社区是指包括论坛在内的由多种网络产品和功能组成的网上交流空间,网络社区集中了形形色色的网络用户,网络社区为人类个体提供了基于虚拟的另一种情感依托和存在方式。早在1996年,就有学者预言将会出现基于“Cyber Space”(赛博空间)的“Cyber Society”(赛博社会),即基于互联网技术的发展而产生的网络空间中人们的互动关系发生的社会形式,即虚拟社会。 天涯社区的形态自设计之初便立足于“情感”,用户因天涯社区而相识,因相互之间的价值认同而产生情感,进而凝聚成为团体。随着用户不断增加,天涯社区建立起基于“网缘”的关系链和制度礼俗,并逐步发展成为自有其构成和特点的一种社会存在新形式。天涯社区有着强烈的人本主义色彩,这为其发展形成的虚拟社会奠定了人文基础,相较现实社会,天涯社区无所不包、无所不容。天涯社区所发展形成的虚拟社会是一种不依附于物理实体空间位置的、非直观的、非抽象的存在,同时具有间歇性、虚拟性和开放性。它不是现实社会的简单映射,它是发挥着真实作用的新社会形式,并切实的影响着现实社会。天涯社区所发展出的虚拟社会是虚拟的真实存在,即虚拟现实。 现实社区有两个基本属性:“共同地域”和“共同文化”,在用于具体指称不同人群的时候,会侧重于其中一点。网络社区一般说来没有“共同地域”,主要侧重于“共同文化”,即不同主题凝聚具有相同兴趣的用户,对于网络社区而言,多元化的产品设计、日益丰富的功能开发固然是其发展成为虚拟社会的重要因素,主题、内容却始终是其核心价值。 1999年3月,天涯社区诞生,最初主要以论坛为核心,开设有“股票论坛、天涯杂谈、电脑技术、情感天地、艺文漫笔、新闻众评、体育聚焦、书虫茶社、旅游休闲、海南发展、天涯互助”等众多内容版块。后因发展变化等原因形成了现今的版块分区和团体。如“艺文漫笔”先更名为“舞文弄墨”,后又因理念和发展需求分化出“煮酒论史、天涯诗会、仗剑天涯”等30多个文学类版块,最终形成了文学分社区的版块团体。 版块分区主要分为主题版块和城市版块,前者以兴趣而分,后者按地缘而分。主题版块有民生、文学、娱乐、时尚等大类。部分版块因驻留该版的用户拥有较为一致的价值观而形成不同的氛围。如“关天茶舍”的名字出自陈寅恪的七律《挽王静安先生》:“吾侪所学关天意,并世相知妒道真”。虽然版块内容定位于政治、哲学、社会文化等话题,但因为其网友更加关注社会话题,便明显有别于“闲闲书话”,这两个版块也被网友戏称为文人学者出世和入世的两面。 现今,天涯社区的版块格局已基本稳定,城市版块往往带有地域色彩,主题版块则再有两种细分方式:一是按照版块的重要性划分为主版块和别院版块;二是按照内容划分为民生、娱乐、情感、财经、文学等分社区。 经过多年的版块文化沉淀,许多版块都发展出属于自己的文化符号,使得版内的网友更有归属感和认同感。如,“周易大战”是“天涯杂谈”的招牌;“酵母”、“高级黑”等词汇为“娱乐八卦”的网友所熟知;“天涯观光团”是“娱乐八卦”网友到其他网站围观相关事件时留下的标记性指称,这个标记充斥于各大网站,使得百度百科建立了相应的“天涯观光团”词条。“一路同行”是国内首个自由谈论同性之爱的版块,在国内特定团体中有着巨大的影响力。此外,还有“了望天涯”起到了全天涯社区事件新闻采编、发布、探讨天涯社区发展的作用。 不过,各版块里的网友绝非完全固化,他们会同时驻留于不同的版块,“从煮酒滚到了杂谈又被变成了砸坛的杂谈雷到了八卦”便是生动的形容。网友在不同话题的碰撞过程中成长、发展。如,网友“翠脆生生”于2008年在“情感天地”发帖,书写了自己作为军嫂的点点滴滴,引起众多网友共鸣。之后几年,她一直驻留于文学版块进行写作,最终出版了自己的作品。 版块间的碰撞会带来社会学上称之为“涵化”的现象,即两种文化经由传播而相互影响,随即形成一种新的文化。这在天涯社区直观表现为不同版块之间会留有对方的烙印,即文学版块的内容带有社会性、草根性;社会版块的内容带有娱乐性;学术版块的内容关注点广泛,绝不敝帚自珍;娱乐的内容三观正而不逾矩,等等。随着版内网友的增加,天涯社区的人文特性有了更多的表现形式和更加现代化的阐释。 经过23年的发展,天涯社区拥有全球最大的中文论坛,包括海外版块所覆盖的海外用户,并且以论坛为核心衍生出越来越丰富的新产品和新功能,如,如天涯博客、天涯问答、天涯部落、天涯客旅游网、涯叔农场(电子商务)、天下财富网(互联网金融),及基于移动端的天涯微论APP、天涯日报(阅读APP)等。从应用的角度而言,天涯社区通过基于论坛的多维度产品和功能的有机融合,已经形成了立体化的生态社区。从体验的角度而言,天涯社区的网友以文字、图片、音频、视频为主要载体,以视觉、听觉为主要感官,交流并分享信息、获得并分享利益、娱乐并收获成长,通过虚拟场景平台的交互,体验虚拟社会中的不同人生。 可以说,天涯社区以论坛为核心开始构建虚拟社会,又以论坛为核心完成了虚拟社会构建。 语言与冲突?? 网络语言是天涯社区文化的主要成分之一。基于图文的虚拟社交形成了有着典型特征的话语环境,即基于互联网技术的符号化的、共时性的、多媒体的互动环境。如“做俯卧撑”,源于贵州省公安厅发言人王兴正关于李树之死的介绍,在这段新闻发布后不久,天涯杂谈网友“流芳苑主”一篇题为《吃面要吃雪菜肉丝,运动要做俯卧撑!身体倍儿棒!》的帖子首先在天涯引发了关于“俯卧撑”的“高烧”讨论,随后各网站论坛群起效仿。蓉荣在小月月的原贴中,大量使用“神马都是浮云”及相关词句,因其深刻犀利的指代,成为2011年最流行的网络用语。天涯杂谈的“沙县体”文体也引发了网络用户的大量模仿。此外,天涯社区也有一些版块也以坚守正统文化的姿态保持了版面的古典风格,如闲闲书话、诗词比兴、对联雅座、金石书画等版块。不过,虽然版块都以雅正之音为主,但驻留版块内的网友对部分“变形的词汇”也是接纳的,认为“嘻哈嗔骂”可以带来温情趣味。这正说明了天涯社区的网络语言具备有着人文底蕴的变通性,以及具备语言造词构词全民性的特点。 冲突是天涯社区中常见的发生在网友互动中的失范事件。包括发布违规信息、恶意灌水、公布他人隐私、恶意注册近似资深网友ID、抄袭剽窃他人作品等。如,煮酒论史版块就发生过一次激烈的冲突,最终造成全网轰动的“明月门事件”以及天涯杂谈赫赫有名的“周易大战”等。面对冲突,天涯社区有着针对冲突的协调机制,这里面包含了社区规则、人情协调等多种手段,有着“心理契约-成文规则”的完整结构,这使得天涯社区可以在保持版块活跃度的同时,保护着虚拟社会的有序。 网恋与团体 |
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